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祭 伯 父 文

祭 伯 父 文
祭 伯 父 文

伯 父 文 明朝 乃

堂伯父刘公祥林老大人荣归吉期也,

堂侄立新、六云、高云、刘洋、培坤、

兵、汪仕祈放、程新平各携全家人等,奉命

虔以香茗果品花圈祭幛不典之仪致祭于

灵柩前而泣曰

含悲忍泪跪灵堂,千言万语涌胸前。

你老一生好坎坷,人间苦楚你能尝。 为人善良做好事,数不清有多少桩。 恩惠遍及亲和友,有口皆碑美名扬。 家族无论大小事,排忧解难您当先。 侄家您老最牵挂,有来有往情深长。 儿女后辈是好样,一代更比一代强。 个个家庭和而睦,户户人兴财也旺。 您老以前吃了苦,如今应该把福享。 都愿你老寿百岁,不料老天不长眼。 寿近九十忽染病,要想治好无药方。 卧床数日归西去,侄跪灵前心彷徨。

今夕灵前来祭奠,鲁洒三樽鉴格尝。

哀哉

尚飨

叔 父 文 明朝 乃

叔父

公祥林老大人荣归吉期也,

脉侄桂秋携全家人等,奉命

虔以香茗果品花圈祭幛不典之仪致祭于

灵柩前而泣曰

我跪灵前珠泪滚,缅怀叔父放悲声。

前次我见叔父面,今日只见叔父灵。 叔父生前多和善,为人能干又聪明。 处事有方人尊敬,团结亲戚和四邻。 您老待侄好得很,关怀爱护如亲生。 教我发奋新家业,教我为人要坦诚。 行要端正坐要正,莫与不贤结成群。 有事不懂要多问,切莫大意与粗心。 叔父良言犹在耳,从此不见伯父容。 今宵灵前来祭奠,还愿叔父早降临。 三牲洒果望笑纳,也表为侄一片心。 送我叔父登仙境,保佑后代子与孙。

哀哉

尚飨

姑 父 文

明朝 乃

姑父刘公祥林老大人荣归吉期也,

内侄曹安成、国辉泽良携全家人等,奉命

虔以香茗果品花圈祭幛不典之仪致祭于

灵柩前而泣曰

哀乐低沉悼姑翁,我跪灵前放悲声。

一哭姑父一生间,为人能干又聪明。 白手起家建大业,培养子孙称栋梁。 二哭姑父待我好,情深谊重几十春。 为人和蔼又善良,金玉良言益我身。 三哭姑父归去急,满堂亲友太伤心。 本应长享天伦乐,为何匆匆辞凡尘。 四哭姑父归西去,侄儿受恩未谢情。 虔备鲁酒和香烛,聊表我等一片心。

祈愿姑父登仙后,佑尔子孙昌而荣。

哀哉

叔 父 文 明朝 乃

叔父

公祥林老大人荣归吉期也,

侄唐新国、新忠、明亮各携全家人等,

虔以香茗果品花圈祭幛不典之仪致祭于

灵柩前而泣曰

田山屋宇皆是主,人生过客只留名。

世事沧桑浮云过,光阴似箭不留停。 心愿叔父百岁寿,为何今日就归真。 今夕为侄来登堂,独见一棺不见容。 曾记小时来府上,叔父接待喜洋洋。

把我当成亲生样, 每次款待不寻常。

侄儿每逢贵府扰, 迎进送出礼周详。 大限来时骤辞世, 丢下亲朋哭满堂。 从此想见叔父面, 除非南柯梦一场。 阴阳永隔莫相见,惟有梦中叙离情。

叔父待我恩义广,愚侄未曾报半分。 触景生情灵前诉,流涕吊奠望知情。 惟祈叔父启后昆,昌荣万代振家声。

哀哉

尚飨

姻 伯 文 明朝 乃

姻伯刘公祥林老大人荣归吉期也,

姻侄刘诗云、诗凤各携全家人等,奉命

虔以香茗果品花圈祭幛不典之仪致祭于

灵柩前而泣曰

一夜素风降九天,独吹姻伯赴黄泉。

嗟我姻伯勤且俭,得享高龄老寿仙。 庭前兰桂重重秀,长享天伦乐无边。 胡曷天不遗一老,值此时节赴黄泉。 我闻讣告泪难禁,一路奔忙到堂前。 你孝长辈又爱幼,和睦邻里惠又贤。 白手起家历艰辛,终于先苦后来甜。 本应长享天伦乐,为何骤然病魔缠。 悲欢离合总难免,月也有缺又有圆。 医药无效莫回生,姻伯含笑赴九泉。 我因事多问安少,而今牲肴献灵前。 才疏很难表情意,俚语数句呈一篇。 生是名人死亦灵,尚祈您老来鉴旃。

哀哉

岳 伯 父 文 明朝 乃

岳伯父刘公祥林老大人荣归吉期也,

侄婿赵伏生、崔德良、曾新成奉命

虔以香茗果品花圈祭幛不典之仪致祭于

灵柩前而泣曰

哀乐声声悼岳伯,我跪灵前放悲声。

一哭岳伯毕生间,聪明能干人称贤。 白手兴家家业旺,子孝孙贤你心宽。 二哭岳伯待婿好,情真意切礼殷勤。 席间酒菜频相劝,闻言细语暖人心。 三哭岳伯走得急,满堂儿孙心惨痛。 本该长寿享天伦,为何匆匆辞凡尘。 四哭岳伯归西去,愚婿无以报恩情。 略备薄仪来祭奠,还望岳伯来笑领。

祝愿岳伯

成仙后,佑尔后嗣昌而荣。

哀哉

岳 伯 父 文

明朝 乃

岳伯父刘公祥林老大人荣归吉期也,

侄婿汪荣华、

程志年、李谷初、吕文华奉

虔以香茗果品花

灵柩前而泣曰

接得恶耗心澎湃,不由侄婿泪满腮,

在生你曾把我爱,教导侄婿记心

怀, 教我处事要和蔼,切莫性急不思

裁, 兴家立业要勤快,要知理法不胡

来, 若来你家我自在,伯岳父见笑颜

开, 杀鸡打酒来款待,从未对我有疑

猜, 陪我又把家常摆,犹如亲生好儿

郎。

今晚灵前来跪拜,泪如滂沱实悲

哀, 略备时食不光彩,伯岳原谅来灵

台, 侄儿欠处你莫怪,望你早归到蓬

莱。 哀哉 尚飨

岳 伯 父 文 明朝 乃 岳伯父刘公祥林老大人荣归吉期也,

侄婿旷会生、

谭金林、周芳德、汪礼谷奉

虔以香茗果品花

灵柩前而泣曰

电话声声讣告传,忽告爹爹归西天。

婿闻讣告心胆裂,哀思如潮泪如泉。 匆匆丢下手中事,一路奔忙吊伯亲。 双足迈进厅堂内,不见岳伯只见灵。

双膝跪于尘埃地,未开言也泪先倾。

仰视遗像思前情,您的恩德涌心中。 勤俭节约守本分,兢兢业业顾家人。 忠厚诚实人称道,待人接物很热情。 岳伯一生受辛苦,桩桩件件数不清。 自

从我们结亲起,对我帮助有关心。

岳伯教诲心中

记,做个善良正直

人,

三跪九叩长长揖,此后何处觅音容? 。

鲁酒短章临祭

我等方寸心

!

哀哉 尚飨

舅 父 文 明朝 乃 舅父刘公祥林老大人荣归吉期也,

外甥

陈友清、国香、国军、国新、新辉奉

虔以香

灵柩前而泣曰

凄风习习惨露重,舅父归西悲渭阳。

我舅盛德称于世,孝顺节俭美名扬。 礼义仁爱树旁样,敦厚淳朴处邻乡。 不争高低与利禄,处事公正世无双。 不畏世间坎坷苦,笑看人生短与长。 每逢外甥来府上,笑容满面爱意长。 殷勤款洽是常事,教诲记心善训良。 缅怀至此深抱恨,为怨阎君遣无常。 舅父突辞人世去,外甥跪拜实心伤。 惟愿舅父英灵

在,灵堂来格又来尝。

哀哉

尚飨

姨 父 文 明朝 乃 姨父刘公祥林老大人荣归吉期也,

姨外甥郭立雄、维仁、伍尚志奉命

虔以香茗果品花圈祭幛不典之仪致祭于

灵柩前而泣曰

突然凶讯从天降,说我姨夫一命亡。

回想您老恩义重,姨侄不禁泪两行。 平时我若来贵府,接待热情实非常。 亲自陪我拉家常,轻言细语问短长。 教我忠厚去做人,叫我踏实把事干。 吃苦耐劳兴家业,行善积德把名扬。 你的教诲我牢记,你之恩情永不忘。 今日你老跨鹤去,为甥怎得不悲伤。 此时祭奠常悲戚,略备时鲜与羹汤。

姨夫有知早降临,再驾祥云升天堂。

伏惟

尚飨

岳 父 文 明朝 乃 岳父刘公祥林老大人荣归吉期也,

子婿何国庆嫁女丽萍携全家人等,奉命

虔以香茗果品花圈祭幛不典之仪致祭于

灵柩前而泣曰

青鸟声声噩耗至,忽告岳父归西天。

惊闻凶讯肝肠断,哀思如潮泪涟涟。 含悲忍泪来岳家,匆匆驱车来吊唁。 双足迈进厅堂内,可是不见岳父面。 双膝跪地哀哀哭,鲁洒三杯奠灵前。 一谢爹爹养育恩,含辛茹苦费粮钱。 儿女成人非易事,为婿作马心里甜。 二谢岳父带外孙,抱褓提携不轻松。

常常提着糖和奶,问长问短问寒暖

问他作业和成绩,语重心长诲谆谆。

再谢岳父爱婿女,我家建设您关心。 我家建房您出力,从头至尾都帮工。 岳父恩德比山高,纸短情长难诉尽。 不料一病便不起,永别人间赴幽冥。 儿愧无缘谢深恩,奠洒哭拜表哀情。

岳 祖 父 文 明朝 乃 岳祖父刘公祥林老大人荣归吉期也,

孙婿廖壁嫁孙女亚林携全家人等,奉命

虔以香茗果品花圈祭幛不典之仪致祭于

灵柩前而泣曰

一纸讣告来告知,报道岳祖归了西。

我闻凶讯珠泪满,灵前吊唁我来迟。 忆我岳祖在世时,酸甜苦辣都尝齐。 勤劳节俭创家业,虽然艰难志不移。 岳祖在生爱劳动,作田作土不歇息。 粮食年年都增产,园中果蔬样样齐。 岳祖艰苦又朴素,粗茶淡饭度时日。 节约持家不浪费,常将有日思无日。 白手起家兴家业,披星戴月多劳累。 宽厚待人严律己,和邻睦里众人知。 岳祖生前爱外孙,祖孙想见好亲昵。 发烟劝酒劝好菜,问寒问暖问家计。 只愿您老康而寿,谁料一病竟不起。

今夕鲁酒灵前献,来格来尝鉴此杯

哀哉

尚飨

伯 父 文 明朝 乃 伯父刘公祥林老大人荣归吉期也,

脉侄佩如携全家人等,奉命

虔以香茗果品花圈祭幛不典之仪致祭于

灵柩前而泣曰

伯父一梦赴黄粱,云车风马太仓皇。

回忆当年叨雅爱,谁料今朝遂云亡。 曾记小时来府上, 姑父接待喜洋洋。

照顾入微恩情广, 忙丢活计面慈祥。

把我当成亲生样, 每次款待不寻常。 内侄每逢贵府扰, 迎进送出礼周详。 内侄受恩沾雨露, 厚德深恩终不忘。 谁料遭凶骤辞世, 丢下亲朋哭满堂。

从此想见姑父面,

除非南柯梦一场。

回忆姑父恩情广,读段祭文表衷肠

阴阳永隔莫相见,惟有梦中叙离情。

幸有兰桂重重秀,更喜芳型久久昌。 我蒙厚爱难报答,鲁酒片言奠灵旁。 在天有灵佑子孙,伯父有知来格尝。

哀哉

尚飨

民间通用祭文大全 - 景文之约的角落 - 西祠胡同

民间通用祭文大全!- 景文之约的角落- 西祠胡同 民间通用祭文大全! 10-01-20 20:36 发表于:《角落》分类:未分类 一、祭文称呼: 对父亲称呼:故显考(姓氏)公讳(名)老大人 男自称孝男女自称孝女 对母亲称呼:故显妣(本姓)母(母姓)氏老孺人 男自称不孝男女自称不孝女 对岳父称呼:故岳考(岳父姓)公讳(岳父名)老大人男自称孝婿 对岳母称呼:故岳妣(妻姓)母(岳母姓)氏老孺人 自称孝婿 注:其余各类祭文都要灵活应用,并非死板而不变动。文前两奠三献不必写出,由颂文之人念过为是。(文毕亦然)。

文前:1、上香2、奠嚼(酒)3、献馔(zhuan)(肉)4、献羹(geng)(饭)5、献帛(钱) 文毕:1、叩首2、叩首3、叩首。礼毕平身退位。 二、祭文头尾写法: (文头)时维,中华人民共和国,公元***年,**岁,农历*年*月*日之夜,奠之良辰也,致祭孝男(或孝女)立叩:谨具香烛炬帛,三牲酒醴时馐清酌,一切不典之仪,致修祭于新逝世故显考*公讳**老大人西游,享年*十*寿之灵前而泣以文曰:呜呼!(文尾)哀哉,尚飨 祭父文(行奠关系)***叩首 时维,中华人民共和国,公元****年**岁,农历*年*月*日夜,奠之良辰也,致祭孝男(或孝女)立叩:谨具香烛炬帛,三牲酒醴,时馐清酌,一切不典之仪,致修祭于新逝世,故显考*公讳**老大人西游,享年*十*寿之灵位前,悲痛而泣以文曰:呜呼!

哭声父亲归西去,肝肠寸断泪湿衣。忽然昨日狂风起,吹散父子两分离。儿跪灵前把话叙,父亲恩德与天齐。生我育我非容易,养儿育女费心机。父要考虑生活计,吃苦耐劳入了迷。辛苦不分日和夜,为儿为女志不移。儿俄赶快买吃的,零食糕点和甲鱼,苹果梨子难枚举,要有尽有都备齐。儿冷急忙制新衣,甲衫单衫不差移,毛衣绒衣儿欢喜,棉衣棉裤不必提。儿若染病父着急,背负怀抱不分离,不怕雷电和风雨,深更半夜亦求医,儿病父亲熬更夜,奔波劳累到病愈。教儿无事少出去,怕儿出外受人欺。岩边水边要注意,怕儿伤身药难医。七岁送儿学堂里,纸笔墨砚全买齐。书费学费先准备,又买鞋袜和新衣。教儿尊师要讲理,团结同学莫扯皮,为人处事要和气,将来前途幸福些。又望孩儿好成绩,步步高中不名题。教儿一主自知趣,嫖赌偷盗要决离,为人公道讲理义,勤俭持家建根基,唯望今生儿顺遂,发家致富性不迷。儿大年满十六七,就去请媒把婚提,东选西择费钱米,只望娶个好儿媳。人品知识盖乡里,一孝妈来二孝爹。年岁一到办水礼,不惜银钱买东西,男女都由父准备,洞房设置很整齐。婚期三日办酒席,父亲累得汗淋漓,一心只为儿和女,面带笑容俄肚皮。父亲好心无能此,应该延寿到百余。谁知我父无福气,身患重疾无药医,延至昨夜归天去,一家大小甚惨凄,哭声震天泪如雨,可恨阴阳已隔离。今晚灵前把奠祭,保佑儿孙福禄齐。青菜水酒莫嫌弃,

祭奠岳父悼词培训资料

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1985年2月在六龙区安乐小学任教,他教书育人,诲人不倦;1985练月至1988年2月在六龙区中心小学搞统计、招生、评职等工作,他遵纪守法、大公无私;1988连3月至1992年在六龙区中心小学任副校长,分管六龙小学行政工作,他领先带头,一身正气;1992年3月至2003年2月在凤山乡教育辅导站任站长,他忠于职守,兢兢业业;2004年任凤山乡中心校校长,中心校改为教管中心后他任教于督学至2015年光荣退休。 少年时期的苦难和艰难岁月的磨练,养成了他勤劳节俭的习惯,他平时生活俭朴,从不讲究吃穿,剩饭剩菜总舍不得倒掉,我想,这并不是小气,而是真正懂得劳动的艰辛,真正理解节俭的含义。 岳父一生问心无愧,他为人正直,实实在在,坦坦荡荡,心地善良,与人为善,见人总是面带微笑、和蔼可亲;他乐于助人,淳厚朴实,富有同情心与爱心,颇受邻里称赞。 呜呼!往者已逝,来者犹追。现在再也没有机会和岳父在一块谈心聊天了,回想起与岳父生活相处的点点滴滴,回想起岳父那挥之不去的音容笑貌,悲伤之情难以言表。 我们知道,冥冥之中,岳父一定依然在注视着我们,期待着我们,祝福着我们,我们也定当化悲痛为力量,定当更加努力工作,宽厚为人,不辜负岳父对我们的期望,让他老人家在天堂看到我们生活得幸福美满。

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年2月在六龙区安乐小学任教,他教书育人,诲人不倦;1985练月至1988年2月在六龙区中心小学搞统计、招生、评职等工作,他遵纪守法、大公无私;1988连3月至1992年在六龙区中心小学任副校长,分管六龙小学行政工作,他领先带头,一身正气;1992年3月至2003年2月在凤山乡教育辅导站任站长,他忠于职守,兢兢业业;2004年任凤山乡中心校校长,中心校改为教管中心后他任教于督学至2015年光荣退休。 少年时期的苦难和艰难岁月的磨练,养成了他勤劳节俭的习惯,他平时生活俭朴,从不讲究吃穿,剩饭剩菜总舍不得倒掉,我想,这并不是小气,而是真正懂得劳动的艰辛,真正理解节俭的含义。 岳父一生问心无愧,他为人正直,实实在在,坦坦荡荡,心地善良,与人为善,见人总是面带微笑、和蔼可亲;他乐于助人,淳厚朴实,富有同情心与爱心,颇受邻里称赞。 呜呼!往者已逝,来者犹追。现在再也没有机会和岳父在一块谈心聊天了,回想起与岳父生活相处的点点滴滴,回想起岳父那挥之不去的音容笑貌,悲伤之情难以言表。 我们知道,冥冥之中,岳父一定依然在注视着我们,期待着我们,祝福着我们,我们也定当化悲痛为力量,定当更加努力工作,宽厚为人,不辜负岳父对我们的期望,让他老人家在天堂看到我们生活得幸福美满。 敬爱的岳父,请您放心地走吧,在今天这个特殊的日子里,我们向你郑重承诺:今后我们会尽自己全部的力量,更好地照顾好岳母,

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可托也? 吾爱我父,其态可亲:胸怀博大,伟岸英俊,高大健壮,谈吐仪态儿女竟无人能及。 吾思我父,其心可知:世人芸芸,何人能如我父爱我之深?疼我之真?怜我之心,护我之切? 吾敬我父,其德可佩:贫贱不移,威武不屈,富贵不媚,老弱不欺,仁爱忠厚,徳孝双全。为我敬仰。 吾痛我父,其痛有隐:幼年无父,无兄姊弟妹,无良母,无贤妻,却遇逆子,其身世悲苦,令我痛之。 吾惜我父,其才可佳:通诗文,精优伶,政仕德学气节均为众人称慕。 吾哀我父,施恩无报:凡落魄困顿者,无论生熟远近,均得济难。且不怒不怨不悔。 吾怜我父,怜之有愧:老父年迈,正值我儿年幼,生活困顿,无以为养,竟成终身悔憾。 呜呼!痛哉我父!惜哉我父!哀哉我父!怜哉我父!今既生不能养,后祭何用?唯有将余之孝念,敬之于母,以慰吾父生前以德孝为首之教诲。苍天可怜!何令我在风华之年竟成无父孤女!无常可怨!怎让我父女阴阳两隔,永无能见!不知我父可否感知我心,伏乞哀悼,泣血叩拜亡父在天之灵以籍不肖女涕愧哀怨之情! 最感人的现代祭父文篇二 人生最大的痛苦莫过于失去亲人和朋友。我深爱着的父亲走了。

祭文

现代祭文的写法 : 民间通用祭文大全! 一、祭文称呼: 对父亲称呼:故显考(姓氏)公讳(名)老大 人男自称孝男女 自称孝女 对母亲称呼:故显妣(本姓)母(母姓)氏老孺 人男自称不孝男女自称不孝女 对岳父称呼:故岳考(岳父姓)公讳(岳父名)老大人男自称孝婿 对岳母称呼:故岳妣(妻姓)母(岳母姓)氏老孺人自称孝婿 注:其余各类祭文都要灵活应用,并非死板而不变动。文前两奠三献不必写出,由颂文之人念过为是。(文毕亦然)。 文前:1、上香 2、奠嚼(酒) 3、献馔(zhuan)(肉) 4、献羹(geng)(饭) 5、献帛(钱) 文毕:1、叩首 2、叩首 3、叩首。礼毕平身退位。 二、祭文头尾写法: (文头)时维,中华人民共和国,公元***年,**岁,农历*年*月*日之夜,奠之良辰也,致祭孝男(或孝女)立叩:谨具香烛炬帛,三牲酒醴时馐清酌,一切不典之仪,致修祭于新逝世故显考*公讳**老大人西游,享年*十*寿之灵前而泣以文曰:呜呼!(文尾)哀哉,尚飨祭母舅、舅娘通套文 惟我母舅,品德贤良,支宾接客,考虑周详,操持家务,一生奔忙,克勤克俭,处事有方,任劳任怨,有功不扬,教育我辈,行动影响,上和下睦,四邻敬仰,对待戚友,温良恭让,爱护外侄,如珠在掌,寒暑关照,无异亲娘,期望外侄,山高水长,如斯美德,人间榜样,功高德望,应寿无疆,黄天不佑,好人先亡,外侄闻讯,无限悲伤,心痛疾首,心事茫茫,母舅永别,万金难偿,泣泪凭吊,聊表衷肠,略备时食,供设灵堂,母舅有觉,前来品尝。

哀 哉 尚飨 祭文既是哀悼死者的文辞,所以在写作时感情要真挚,要表达出悲哀沉痛的感情,读起来委婉动人。过去的祭文,人们习惯以“维”字开头,“维”是助词,作发语词用,无别的意思。其内容比较简短,语言精练,以四言押韵者居多,结尾常用“尚飨”收尾,“尚飨”是希望亡灵采歆尝祭品之意。新祭文从内容到形式都有了变化和发展,在内容上体现了积极的思想和时代精神,既有寄托对死者的哀思,又鼓励生者化悲痛为力量。在形式上比较自由,语言朴实,感情真挚,有用韵文写的,也有用散文写的,比较适合家祭之用。 例如: 祭父文 维 公元某年某月某日,不孝男、媳、女、孙等,谨以清酌时馐祭于世显考某某府君之灵前日: 呜呼,痛维吾父,偶染微恙,一病亡身。嗟余不孝,祸延严君。号天泣血,泪洒沾土。深知吾父,毕世艰辛。勤耕苦种,日夜奔忙。创家立业,俭朴忠信。处世有道,克已恭人。至生吾辈,爱护如珍。抚养教育,严格认真。如斯人德,宜寿百旬。俾为吾女,定省晨昏,侍奉敬养,略报深思。胡天弃我,一别吾分。魂游冥府,百喊不闻。瞻望不及,音容莫亲。哭断肝肠,情何以伸。兹当祭奠,聊表孝心。化悲为俭,化痛为勤。继承遗志,成家立身。先父九泉有灵,来尝来品, 呜呼哀哉!尚飨!

祭父祭文

祭父祭文 维 公元某年某月某日,不孝男某某等,谨以清酌时馐,致祭于显考某某府君之灵前,吊之以文曰:呜呼,痛维吾父,偶染微恙,一病亡身。嗟余不孝,祸延严君。号天泣血,泪洒沾土。深知吾父,毕世艰辛。勤耕苦种,日夜奔忙。创家立业,俭朴忠信。处世有道,克已恭人。至生吾辈,爱护如珍。抚养教育,严格认真。如斯人德,宜寿百旬。俾为吾女,定省晨昏,侍奉敬养,略报深思。胡天弃我,一别吾分。魂游冥府,百喊不闻。瞻望不及,音容莫亲。哭断肝肠,情何以伸。兹当祭奠,聊表孝心。化悲为俭,化痛为勤。继承遗志,成家立身。先父九泉有灵,来尝来品,呜呼哀哉!尚飨! 父文 父于甲申十一月因病去世,享年五十又八。父,一生侠义,半世坎坷,乡野民间,应当得上出色二字。爱翻古典,喜吟仄平。曾挥笔墨,骚坛留名。曾说经传,听者涌涌。曾冒夜雨,歌悼亡魂。曾立民规,莫大威信。为人仗义,扶困济贫。不惧小人,敢抱不平。无畏诬陷,气度凛凛。排他人难,不取分文,率乡众出,富一方民。并非酸儒,亦爱健身。风起掌落,凳裂心惊,篮球场上,洒脱身影。智力居上,天性聪颖,解九连环,演剧中人,吐字成趣,学医救人,朋友常聚,情义常存。兄弟姊妹,受教父亲,往事历历,忆之犹新。晨练拳脚,雷动于坪,制跳高架,练沙袋功。晚习字帖,教诲谆谆,时督学业,凉掖被巾。兄长顽劣,背留棍痕,我挨斥责,怨恨吞声。盼铁成钢,劳力劳形,为子女计,奔波不停。七口之家,全赖一人,幸有慈母,身健贤能,多亏亲友,鼎力相撑。今为人母,方知艰辛。昔日懵懂,惭愧至深!皇天不佑,沉疴染身,痛苦磨难,十载光阴!得病之初,电视书籍,水果香烟,略表孝心。时日不多,目艰于视,耳艰于听,手难握物,烟入呛人。话日渐少,眼日渐深,肉去腿弯,耸骨销形!斗志已尽,无论精神。风采俱灭,何谈雅兴!活活一人,辗转床中,空空一屋,百味复存?一日三回,起赖娘亲。娘亲之肩,今日遗疼。后有姚叔,说笑解闷。吾等归视,泣下沾襟!眼前老父,哪里英雄!痛恨造化,如此弄人!质问苍天,这般狠心!去年此时,急告病重。一路颠簸,与妹偕行,寒风刺骨,步履匆匆。父眼已定,父身半硬,唯左手舞,似招呼人,频唤连喊,偶有应声。亲朋聚集,叹息纷纷。呼天抢地,是姐弟情,姑母之痛,最深最重!四天三夜,驾鹤西行,哭动烟绕,是尔子孙。丧事五日,轰动远近。遂尔热闹,歌堂竞能,唱昔日事,哭今时人,歌往年德,祈来世平。出殡之期,瑞雪相迎,江山戴孝,斯成奇闻。尔后一世,黑屋凄凄,黄土一垄,与尔兄姊,天国顺风,有何心愿,还祈显灵!一年已矣,草生于坪,兄植桂木,愈发亭亭。进门呼父,突醒无人,唯壁上相,拄棍傲行,勿为妹急,今已成婚,生育一女,名曰子衿,模样端庄,观之可人,痛父无福,未享天伦!今我华发,日渐现形,全身器官,萎缩怠工,虽是年壮,百病缠身,世事难料,人生如梦!侍亲之日,亦或快成。轻烟一缕,嘱托长风,父于他乡,多多保重,莫愁冻夜,静侯来春,如若感应,庇佑娘

声律启蒙全文详解

《声律启蒙》全文详解 一东1 ————————注释———————— 1一东:“东”指“东韵”,是宋金时期的“平水韵”(也叫“诗韵”)中的一个韵部。“东”叫韵目,即这个韵部的代表字。东韵中包含有许多字,它们的共同点便是韵母相同(当然是指隋唐五代两宋时期的读音),像下面的三段文字中,每个句号之前的那个字,即风、空、虫、弓、东、宫、红、翁、同、童、穷、铜、通、融、虹等15字,尽管在现代汉语中的韵母并不完全相同,但都同属于东韵,如果是作格律诗,这些字就可以互相押韵。“一”,是指东韵在平水韵中的次序。平水韵按照平、上、去、人四个声调分为106个韵部,其中因为平声的字较多,故分为上下两个部分,东韵是上平声中的第一个韵部。后面的“二冬”、“三江”等情况也相同,不再一一说明。 云对雨,雪对风。晚照对晴空。来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。 三尺剑,六钧弓1。岭北对江东。人间清暑殿,天上广寒宫2。 两岸晓烟杨柳绿,一园春雨杏花红。 两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁3。 ————————注释———————— 1这一联是两个典故。上联出自《史记·高祖本纪》。汉朝的开国君主刘邦曾经说:我以普通百姓的身份提着三尺长的宝剑而夺取了天下。下联出自《左传》,鲁国有个勇士叫颜高,他使用的弓为六钧(钧为古代重量单位,一钧三十斤),要用180斤的力气才能拉开。2清暑殿:洛阳的一座宫殿。广寒宫:《明皇杂录》说,唐明皇于中秋之夜游月宫,看见大门上悬挂着“广寒清虚之府”的匾额,后代便以广寒宫代指月宫。3次:军队临时驻扎,引申为一

般的短暂停留。途次,旅途的意思。 沿对革,异对同1。白吏对黄童2。江风对海雾,牧子对渔翁。 颜巷陋,阮途穷3。冀北对辽东。池中濯足水,门外打头风4。 梁帝讲经同泰寺,汉皇置酒未央宫5。 尘虑萦心,懒抚七弦绿绮;霜华满鬓,羞看百炼青铜6 ————————注释———————— 1沿:沿袭、遵照原样去做。革:变化、变革。2黄童:黄口之童,即儿童。黄,黄口,雏鸟的喙边有一圈黄色的边,长大就消失,故以黄口喻指年龄幼小的。3这是两个典故。上联出自《论语·雍也》,颜指颜回(字子渊),孔子的学生。孔子称赞他说:“一箪食、一瓢饮、在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(吃一竹筐饭食,喝一瓢凉水,住在偏僻的巷子里,别人忍受不了这种贫穷,颜回不改变他快乐的心情。颜回呀,真是个贤人!)下联出自《晋书·阮籍传》。阮指阮籍(字嗣宗),魏晋时代人,博览群书,好老庄之学,为竹林七贤之一。《晋书》记载,阮籍经常驾车信马由缰地乱走,走到无路可走的时候便大哭而返。穷,到……的尽头,此处指无路可走之处。4濯(音zhuó)足水:屈原《渔父》中有“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”的句子,故濯足水指污水。打头风:行船时所遇到的逆风。5梁帝:南朝的梁武帝萧衍。他笃信佛教,经常和高僧们在同泰寺研讨佛经。汉皇:汉朝的开国之君刘邦。他曾宴请群臣于长安的未央宫,接受群臣的朝贺。6尘虑:对尘世间琐碎小事的忧虑。萦:缠绕。绿绮:琴名,据说汉代的司马相如曾弹琴向卓文君求爱,卓文君就用绿绮琴应和他。霜华:即霜花(“华”为“花”的古字),借指白发。百炼青铜:借指镜子,古人用青铜镜照面。 贫对富,塞对通。野叟对溪童。鬓皤对眉绿,齿皓对唇红1。 天浩浩,日融融2。佩剑对弯弓3。半溪流水绿,千树落花红。

祭岳父文

祭岳父文 2010-4-162010-4-16 21:55:49心情:心碎天气:晴温度:℃ 维 公元二0一0年四月△日,农历二月△△,女婿△△△率众亲朋,谨具香烛炬帛、时馐清酌、一切不腆之仪,哀泣祭于岳父△公讳△△老大人之灵前,吊之以文,叩泣曰: 呜呼岳父,其灵在天!魂返仙乡,驾鹤西去!昨日尚闻岳父语,今后何处见慈颜?千呼万唤天不应,空留白蟠挂满庭;凄风冷雨松涛鸣,恰似半子哭诉声。 岳父啊,您含辛茹苦度一生,勤政廉洁到晚年,谁料想人到晚年染重症,六尺汉子遭病凌,五次住院难治愈,撒手人寰赴黄泉。到如今,只落得阴阳相隔成遗憾,怆然涕下泪淋淋。 女婿至今仍听亲朋说,您六岁丧父实可怜,放牛砍柴历艰辛。十一岁后才上学,刻苦读书自发奋。师范毕业当教师,为人师表勤育人。从事教育十七载,诲人不倦春满园。筹资建校不怕苦,尽心竭力为树人。在△△乡当党委书记时,您农林工商一起抓,率先建盖养老院,爬山涉水走村寨,带领农村脱穷贫。任县纪委书记期间,您坚持原则树正气,以身作则促廉政,查办案件不手软,为民除害出铁拳;任常务副县长期间,您跑项目,下基层,重督促,重协调,抓农业,抓烤烟,抓水利,抓林业,白天下乡忙,夜晚批文件,夙兴夜寐是常事,半夜出门不少见,一心扑在工作上,鞠躬尽瘁费苦心。在人大工作期间,您识大体,顾大局,传民意,察民情,依法监督不失职,参政议政不越权。您参加工作四十年,勤政廉政大半生,为党为民尽全力,竭忠尽智历艰辛,积劳成疾终不悔,分管工作上水平!为做好组织安排的工作,不知您默默付出了多少汗水和辛劳;全县的山山水水里,不知道留下了您多少坚实的脚印! 岳父啊,多年来,无论在什么岗位,您一身正气做公仆,两袖清风留美名。纵然当到副县长,周末回家仍步行。钱权交易从不为,更不沾染昧心钱。种菜收麦自己做,从来不会徇私情。儿女工作靠自己,家庭收入干干净。您软不欺,硬不怕,不义之财从不取,违纪行为从不做,卑鄙之人从不交,不白之事从不做!您善待亲朋,扶危济困,严于律己不徇私,宽以待人心坦诚,刚直不阿扬正气,不亢不卑对世人!您的正气、志气、骨气,让后辈受益终身! 岳父啊,您一生勤劳俭朴,务农为本;省吃俭用育儿女,冬雪夏雨不休闲;两次盖房多劳累,艰难困苦从不言;从不溺爱子与女,总是严辞管与训;教育子女自立强,遵纪守法行得正;您怜婿如子爱有加,恩重如山心不偏;您关心后辈问冷暖,悠悠切切舔犊情。无奈天堂有请,人间难留,医生乏无力,面对重病无良药;儿女空有泪,忍看您老赴黄泉! 到如今,慈云飘渺,凉月凄清。想见音容终成梦,欲尽孝道已无缘,阴阳

祭父文

祭父文 维 公元二零一四年八月十一日(农历甲午年七月初十六日),不孝男高爱祖携内外孙辈,披麻戴孝,焚香净手,虔具供品,泣血顿首,哀告于先父之灵前: 暑天七月,天炎地灼,月玄星黄。忽天崩地析,风雨大作,老天生夺我父之阳寿,强使父子两离分。举家哀号,顿首捶胸,恨家父之早逝,怒上天之不公。追念先父一生,恩重如山,慈爱如海,心如刀绞,泪雨纷纷。 慈父公讳,诞于一九四六年农历十一月二十日,于二零一四年八月三日(农历甲午年七月初八日)病逝于家中。思父之六十九载人生,经历坎坷,生活艰辛,克勤克俭,刚强不息。成就家业,养育儿女;传承祖德,友善邻里;教儿处世,勉孙勤学;其功其德,足以名留桑梓而激励后人。 我父勤劳,一生历经坎坷,素以吃苦为本。生于贫寒之家,自幼食不果腹,衣不蔽身。未及成家,祖父病逝,祖母多病,小姑年幼,一家三口,艰难度日。父亲外顾生产,内料家人,披星而出,戴月而归,风天一身土,雨天两脚泥,其中辛酸,无人能知。母亲进家,您有助手,免后顾之忧,振家道兴旺。上水库,挖土渠,事事不落人后;打土坝,挖涝池,回回都在人先。打井上马岗,拾粪进沙窝,打柴平田地,样样您在行。陆月天,暑难

熬,赶磙子,捆麦草,牵驴赶牛加打场;起五更,睡半夜,搓绳打笆编簉篱;搞副业,打零工,放羊养牛养骆驼。历经艰辛,饱受磨难。吃糠咽菜,不让家人挨饿;含辛茹苦,愿为家人遮风避雨;任劳任怨,抓养儿孙等成人。 我父忠厚,一生磊落光明,为人质朴本分,于己饥寒不虑,虑子饱暖为先。孝敬祖母,长寿九十,善待妻儿,友亲睦邻,众人称赞。您持家有道,勤俭节约,不管家中发生什么样的事情,您总能逐一化解。爷爷去世早,家中责任您全尽到,起早贪黑,东奔西跑,任劳任怨。分田单干您高兴,种田养牧双丰收,买机器盖新房,家中生活大变样,供儿女读书,帮儿女成家立业,件件事儿子铭记在心头。 我父坚毅,虽知病魔缠身,仍能乐观对待。一生为儿挣家业,从不关心自己身体状况,积劳成疾,已留隐患,虽身感不适,却从不言语,以致病情严重,竟入膏肓,无力回天。您自知病不能治,来日无多,却仍坚持操持家务,替儿喂猪、养羊、扫地。在您弥留之际,仍时时呼唤孙儿名字,询问孙女上学情况。呜呼!父恩深似海,儿子无以为报,本欲多尽孝心,怎奈天不成全。叹树欲静而风不止,哀子欲养而亲不待。此伤无尽,此恨绵绵! 父亲!您的去世使我们肝肠寸断,锥心泣血,呼天抢地,满目凄凉。侍汤奉药寻爹爹,爹爹在何方?梦牵魂绕唤爹爹,爹爹在灵堂;孙儿们看您,却只有白花挽幛。 父亲!您走了,儿子进门叫“爹”无声音,没有您与儿女们

最新高考语文一轮复习专题-文化常识

高考语文一轮复习专题-文化常识 命题原则 古文化常识的考查目的在于考查学生的知识文化素养,旨在让考生了解我国博大精深的传统文化,因此命题侧重于考查考生熟悉的古文化常识,兼顾较为生僻、不常见的古文化常识。熟悉的古文化常识是命题人出题的重点,四个选项中至少有两个选项为熟悉的。生僻的古文化常识有的与教材中某些古文化常识相同或相关,有的跟选文内容密切相关,表面上生僻,实则暗含了诸多“熟悉”因素。 考查趋势 随着高考对传统文化的重视以及高考命题的不断成熟,以往依托文言文本考查的类型,有可能被真正体现语文素养的创新型古文化常识题所取代,独立于文言文本之外、考法更灵活的命题趋势日益明显。 古代文化常识考查的内容 古代文化常识涉及的内容非常广泛,但高考考查的重点是与重要文学作品有关的内容。具体来看,高考考查的古代文化常识主要有以下几类:称谓姓名、官职科举、地理常识、宗法常识、礼俗常识、服饰器物、古代音乐等。 古文化常识在教材中明确了10大类型:天文地理、历法乐律、典章制度、职官沿革、文化典籍、行政区划、宫室建筑、礼俗习俗、姓氏称谓、衣食住行。古文化常识设题本着由易到难的原则,逐年扩大考查范围,2014年初次设题,考查了常见且又熟悉的礼俗类的“南面”和典籍类的“《春秋》”等,到2017年在原来考查的基础上扩大到典章制度类,类型涉及更全面,识记和理解难度也在加大,如“私禄”“收考”等(已与以往文言实词的考查有一致之处,须根据语境仔细推断)。这就要求考生在平时的备考中,除掌握一定的解题技法外,更要拓展知识面,注重课下积累。 分类串记 高考对古代文化常识的考查多涉及思想文化(诸子百家的代表人物或著作)、古典文学(文学流派、作家、作品)、姓名称谓(姓名字号、亲属称谓等)、礼制官制、天文历法(天文学名词、历法)、地理交通(地理名词、交通工具)、建筑(住宅布局及名称)和科举制度等。这就要求我们在平时的学习中关注中国古代文化常识,通过查找资料等方法,分类积累并串记相关的文化常识。 (一)与政事相关的常用词语 官员到某地任职,做一些相关的政事,实行一定的政策,会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君(帝王)之间就会有许多“动作”发生。比如:

祭文范文

祭文范文 祭文 一、祭文称呼: 对父亲称呼:故显考(姓氏)公讳(名)老大人男自称孝男女自称孝女 对母亲称呼:故显妣(本姓)母(母姓)氏老孺人男自称不孝男女自称不孝女 对岳父称呼:故岳考(岳父姓)公讳(岳父名)老大人自称孝婿 对岳母称呼:故岳妣(妻姓)母(岳母姓)氏老孺人自称孝婿注:其余各类祭文都要灵活应用,并非死板而不变动。文前两奠三献不必写出,由颂文之人念过为是。(文毕亦然)。 文前:1、上香2、奠嚼(酒)3、献馔(zhuan)(肉)4、献羹(geng)(饭)5、献帛(钱) 文毕:1、叩首2、叩首3、叩首。礼毕平身退位。 二、祭文头尾写法: (文头)时维,中华人民共和国,公元***年,**岁,农历*年*月*日之夜,奠之良辰也,致祭孝男(或孝女)立叩:谨具香烛炬帛,三牲酒醴时馐清酌,一切不典之仪,致修祭于新逝世故显考*公讳**老大人西游,享年*十*寿之灵前而泣以文曰:呜呼! (文尾)哀哉,尚飨

祭父祭文 维 公元某年某月某日,不孝男某某等,谨以清酌时馐,致祭于显考某某府君之灵前,吊之以文曰:呜呼,痛维吾父,偶染微恙,一病亡身。嗟余不孝,祸延严君。号天泣血,泪洒沾土。深知吾父,毕世艰辛。勤耕苦种,日夜奔忙。创家立业,俭朴忠信。处世有道,克已恭人。至生吾辈,爱护如珍。抚养教育,严格认真。如斯人德,宜寿百旬。俾为吾女,定省晨昏,侍奉敬养,略报深恩。胡天弃我,一别吾分。魂游冥府,百喊不闻。瞻望不及,音容莫亲。哭断肝肠,情何以伸。兹当祭奠,聊表孝心。化悲为俭,化痛为勤。继承遗志,成家立身。先父九泉有灵,来尝来品,呜呼哀哉!尚飨! 愚子某某某等泣奠 祭母祭文 维 公元某某年某月某日,不孝男某某等,虔具素酒醴之奠,致祭于先慈之灵前,吊之以文曰:生死永诀,最足伤神。不幸吾母,一别辞尘。忆思吾母,克勤克俭。奉侍翁姑,恭敬孝顺,妯娌共处,相爱相亲。迨生永辈,苦育成人。筹谋婿娶,万苦干辛。职尽内助,居贱食贫。劳劳碌碌,以度长春。具斯淑德,宜寿百旬。菽水承欢,略报深恩。胡天不祜,过早亡身。哀哀儿女,百喊不闻。薄酒祭奠,聊表微忱。愿母九泉有觉,来尝来品。呜呼哀哉!尚飨! 愚子某某某等泣奠 祭岳父祭文 维 岳父某某老大人生于某某年某月某日,不幸于某某年某月某日瞑目长逝,享年某某岁,愚婿谨以酒果肴馔泣奠于岳父大人灵前:呜呼!噩耗传来,泰山倾颓,愚婿闻之,神魂骇散。愚婿远道归来,未能为岳父侍奉汤药,未尽孝道,止不住泪流万千!回想岳父,一身正气,一生清白,关心群众,乐善好施,高风亮节。岳父对婿胜过亲生,谆谆教导,苦口婆心,岳父之恩,没齿不忘。岳父年逾七旬,理应颐养,安度晚年,然仍为吾辈筹划操心,以苦为甜,以劳为乐,勤劳美德,远近闻知,老幼钦仰。岳父的一生勤劳,一生艰辛。岳父之德,足启后人。愚婿决心继承遗志,化悲为力,克勤克俭,公正为人,爱家爱亲,立业兴家,告慰岳父在天之灵。 愚婿某某某泣奠 祭岳母祭文 维 尊岳母某某老大人生于某某年某月某日,因病不幸于某某年某月某日与世长辞,享年某某岁。愚婿悲思万千,特致以追悼短章,泣奠于岳母大人灵前:思我岳母,幼遭失恃,童年孤苦,早适寒门,中拆雁伴,说不完历程艰辛。旧社会苛捐杂税,岳母孤寡一肩,挑起抚育婚嫁儿女重担,可谓呕尽了心血,劳碎了筋骨!如今家财万贯,子孙三辈,生活幸福,寸草春晖,谁不赞岳母的大恩大德,谁不羡岳母造就的兴旺门庭!岳母年逾七旬,理应安度晚年,享受清福,然仍迟睡早起,为儿孙操心,岳母的勤劳美德,人人钦仰,我们永远不会忘记。岳母的一生,是勤劳艰辛的一生,是我们的榜样。今天,岳母与世长辞,愚婿悲痛之中,永记岳母大人的遗训,勤劳致富,公平待人,遵法守纪,做一个忠诚老实的人! 愚婿某某某泣奠 祭夫祭文

农村悼念父亲祭父文

农村悼念父亲祭父文 Prepared on 22 November 2020

沉痛哀悼我亲爱的父亲各位长辈、各位亲朋好友: 今天,我们怀着万分沉重的心情在这里举行追悼大会,沉痛悼念我们正直、勤劳、憨厚、朴实的父亲。我父亲因患医治无效,于年月 日点分不幸与世长辞,永远离开了我们,享年岁。 此时此刻,我谨代表我和我的姐妹,代表我们全家向前来参加父亲追悼大会的长辈和亲朋好友们表示诚挚的谢意!感谢您们百忙之中前来参加我父亲的追悼大会,与我最敬爱的父亲作最后的告别! 秋雨绵绵,浸润着我们儿女无尽的悲哀; 流云不语,带去了我们全家永远的牵挂。 亲爱的父亲,我们相信您还没有走远,相信您还可以感知,此刻深深爱戴您的儿女及家人都在您身边,向您作最后的告别。所有的亲朋好友也都来到这里为您送行……您老人家带着对儿女亲情的无限牵挂,带着对亲朋好友的深切留恋离开我们。您的一生勤勤恳恳、艰苦朴素、为人正直、自强不息,您对儿女们恩重如山。您勤俭持家、宽以待人的良好品德将永远激励着我们! 我的父亲生于年月日,由于家庭条件所限,学未上成就回家从事繁重的体力劳动。这些年,我从乡下来到县城,生活发生了很大的变化。我把您接来同我们一起生活,您不仅对儿孙们关爱有加,而且时常告诫我们一定要本分做人、勤俭持家。特别是去年得知您患上后,我的心里非常难受,决心把您送到大医院进行手术治疗,为了给您老治病,我就

是倾家荡产也在所不惜呀!要知道,看到您每一次病痛,您的儿子都心如刀绞,似万箭穿心,可是无力回天。 亲爱的父亲,是您几十年如一日,含辛茹苦地把我们从小抚养到成家立业。您是一位慈爱的父亲,您的叮咛与关爱我们历历在目,您的教诲与训诫我们铭记在心;您是一位无私的长者,一生总是把大家的事情放在心里,却从来没有您自己,您总是替别人着想,自己却总是乐观的撑着;在亲朋好友面前,您是一个巨人,是大家的依靠,大家的主心骨,无论有什么事情,您都会用您快乐的心胸和那坚强的肩膀来支撑着大家;您永远是我们的榜样,一生节节简简,您用这无声的爱,教会我们执着和坚强,铺垫了我们的人生之路,我们每一个挫折,都有您的努力,我们每一个进步,都有您的帮助,我们每一分成长,都凝注着你的关怀和期望。父爱如山,深沉厚重!父爱如海,博大宽广!您永远不会与我们分离,您将永远活在我们心里! 人间有爱,岁月无情,您就这样走了,我们甚至还来不及聆听您最后的教诲,你却最终离我们而去…… 您老人家放心地走吧!您的生命虽然结束了,但是,您正直、勤劳、自强、奋发的品行,您清清白白做人,踏踏实实做事,认认真真工作,快快乐乐生活的作风已经成为了我们的共识,并将成为我们毕生的追求,请您老在九泉之下放心,我们不会辜负您的期望。 我想,人同万事万物一样,生于自然,亦该回归自然吧。我的父亲生于明媚的春末夏初,又在这硕果累累的深秋远行了。我想以泰戈尔的一句诗为父亲送行:

民间通用祭文大全分析

民间通用祭文大全 一、祭文称呼: 对父亲称呼:故显考(姓氏)公讳(名)老大人男自称孝男女自称孝女 对母亲称呼:故显妣(本姓)母(母姓)氏老孺人男自称不孝男女自称不孝女 对岳父称呼:故岳考(岳父姓)公讳(岳父名)老大人男自称孝婿 对岳母称呼:故岳妣(妻姓)母(岳母姓)氏老孺人自称孝婿 注:其余各类祭文都要灵活应用,并非死板而不变动。文前两奠三献不必写出,由颂文之人念过为是。(文毕亦然)。 文前:1、上香2、奠嚼(酒)3、献馔(zhuan)(肉)4、献羹(geng)(饭)5、献帛(钱) 文毕:1、叩首2、叩首3、叩首。礼毕平身退位。 二、祭文头尾写法: (文头)时维,中华人民共和国,公元***年,**岁,农历*年*月*日之夜,奠之良辰也,致祭孝男(或孝女)立叩:谨具香烛炬帛,三牲酒醴时馐清酌,一切不典之仪,致修祭于新逝世故显考*公讳**老大人西游,享年*十*寿之灵前而泣以文曰:呜呼!(文尾)哀哉,尚飨 祭父文(行奠关系)***叩首 时维,中华人民共和国,公元****年**岁,农历*年*月*日夜,奠之良辰也,致祭孝男(或孝女)立叩:谨具香烛炬帛,三牲酒醴,时馐清酌,一切不典之仪,致修祭于新逝世,故显考*公讳**老大人西游,享年*十*寿之灵位前,悲痛而泣以文曰:呜呼! 哭声父亲归西去,肝肠寸断泪湿衣。忽然昨日狂风起,吹散父子两分离。儿跪灵前把话叙,父亲恩德与天齐。生我育我非容易,养儿育女费心机。父要考虑生活计,吃苦耐劳入了迷。辛苦不分日和夜,为儿为女志不移。儿俄赶快买吃的,零食糕点和甲鱼,苹果梨子难枚举,要有尽有都备齐。儿冷急忙制新衣,甲衫单衫不差移,毛衣绒衣儿欢喜,棉衣棉裤不必提。儿若染病父着急,背负怀抱不分离,不怕雷电和风雨,深更半夜亦求医,儿病父亲熬更夜,奔波劳累到病愈。教儿无事少出去,怕儿出外受人欺。岩边水边要注意,怕儿伤身药难医。七岁送儿学堂里,纸笔墨砚全买齐。书费学费先准备,又买鞋袜和新衣。教儿尊师要讲理,团结同学莫扯皮,为人

新人教版必修四《马伶传》原文和译文

马伶传① 马伶者,金陵梨园部也②。金陵为明之留都③,社稷百官皆在④;而又当太平盛时,人易为乐,其士女之问桃叶渡⑤、游雨花台者,趾相错也⑥。梨园以技鸣者,无论数十辈⑦,而其最著者二:曰兴化部,曰华林部。 一日,新安贾合两部为大会⑧,遍征金陵之贵客文人⑨,与夫妖姬静女⑩,莫不毕集(11)。列兴化于东肆(12),华林于西肆,两肆皆奏《鸣凤》所谓椒山先生者(13)。迨半奏(14),引商刻羽(15),抗坠疾徐(16),并称善也。当两相国论河套(17),而西肆之为严嵩相国者曰李伶,东肆则马伶。坐客乃西顾而叹(18),或 大呼命酒,或移座更近之,首不复东(19)。未几更进(20),则东肆不复能终曲。询其故,盖马伶耻出李伶下,已易衣遁矣(21)。 马伶者,金陵之善歌者也。既去(22),而兴化部又不肯辄以易之(23),乃竟辍其技不奏(24),而华林部独著。 去后且三年(25),而马伶归,遍告其故侣(26),请于新安贾曰:“今日幸为开宴(27),招前日宾客,愿与华林部更奏《鸣凤》(28),奉一日欢。”既奏,已而论河套(29),马伶复为严嵩相国以出,李伶忽失声,匍匐前称弟子(30)。兴化部是日遂凌出华林部远甚(31)。 其夜,华林部过马伶曰(32):“子(33),天下之善技也,然无以易李伶(34)。李伶之为严相国至矣(35),子又安从授之而掩其上哉(36)?”马伶曰:“固然(37),天下无以易李伶;李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者(38),严相国俦也(39)。我走京师,求为其门卒三年,日侍昆山相国于朝房,察其举止,聆其语言(40),久乃得之。此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去(41)。 马伶名锦,字云将,其先西域人(42),当时犹称马回回云。 侯方域曰:异哉!马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技,无所于求(43),乃走事昆山(44),见昆山犹之见分宜也;以分宜教分宜(45),安得不工哉!呜乎!耻其技之不若(46),而去数千里为卒三年,倘三年犹不得,即犹不归尔(47)。其志如此,技之工又须问耶(48)? 注释 注释 ①文章写马姓演员不能胜人,负气出走,长期深入社会生活,从而演技大进,扮演人物非常逼真,说明了戏剧表演中的一个深刻道理:要获得成功,必须长期观察体验生活。文章选材集中,简繁得当,先叙两次会演,马伶始败终胜,后借马伶答同叙其缘由,颇有章法。 ②金陵:南京市旧名。梨园部:戏班。《新唐书·礼乐志》:唐玄宗“选坐部伎子弟三百,教于梨园,号梨园弟 子。”后世因称戏剧团体为梨园。

祭祖父母文

祭祖父母文 庚寅年二月二十一日①,吾祖父去世二十四年及祖母去世十三年,吾父及诸叔父备应时之饈②,修扫祖父母墓以奠。 吾曾祖父敦偁(cheng)之四子藩顕(xian),世隶耕,未尝识诗书之具。年二十有一,祖母来归③,悉心赡养曾祖父母以终。生五子三女,长子选智、次选平、三选书、四选举、吾选国;女长法珍、次润碧、三银碧。含辛茹苦,悉已成人。 祖父去世,吾年甚幼,不省人事。凡能知者,无非身形瘦小、勤恳耐劳、为人亲和,如是而已。祖父卒年未六十,生逢乱世,未曾得一日而过④。呜呼哀哉! 祖母周氏,贤良而聪慧,宽厚而仁爱。祖父既去,五叔未娶,三姑未嫁。祖母孤苦一人,操持家事。及叔已娶,三姑既嫁,祖母之身,亦然病矣。 祖母尝从曾祖母学得治病之法,不用药剂,能活垂死之人,此谢氏之世传也。而祖母治人,尤为灵验,远近无不知矣!每有疾,必以糖果来救⑤,三五必愈,钱自不取。有他乡之病者,医师疗而无效,疮溃如泥,将死之人也。寻而来治,五日而愈,全家老小,皆涕谢不已,视吾祖母再生⑥也! 祖母晚年,无所思考,儿孙满堂,天伦之福矣。吾父及诸叔父各家来住⑦,月月一换,家和万事之兴矣。吾适年求学于他乡,每还至家中,必先省祖母,望其无恙,必喜不自禁。而祖母亦必赐藏之果,关而问曰:“学何如?饥寒否?”吾得而一一笑答。祖孙侃侃,其乐融融。 呜呼,吾祖母之音容何而声声在耳耶?吾祖母之笑貌何而历历在目耶?而祖母之去世已久矣!正之山⑧兮墨而黛,旗之山兮云雾缭。 吾祖父母之盛德⑨必泽其子孙万世矣! 墓之修扫已毕,子孙扣跪,尙飨。 为文而祭者,长孙松均也。 1/ 2

注:①庚寅年二月二十一日:即公元2010年清明。②应时之饈:这个季节的食物。③来归:嫁到我家。归,旧时指女子出嫁。④得一日而过:得一天好日子过。⑤以糖果来救:拿着糖果等礼品来,求祖母给治病。救,求救。⑥再生:视为再生父母。意动用法,把……视为再生。⑦各家来住:到各家去住。这是多子人家赡养老人的方法,老人到各子家住一段时间,如此轮流。⑧正之山:即正子上,与下文的“旗之上”即旗子上,同是当地的名山。⑨盛德:美好的行为和品德。 1 2/ 2

祭文范文,祭文

祭文范文精品 祭父文、祭母文(丧葬祭祀范文) 祭父祭文 维 公元某年某月某日,不孝男某某等,谨以清酌时馐,致祭于显考某某府君之灵前,吊之以文曰:呜呼,痛维吾父,偶染微恙,一病亡身。嗟余不孝,祸延严君。号天泣血,泪洒沾土。深知吾父,毕世艰辛。勤耕苦种,日夜奔忙。创家立业,俭朴忠信。处世有道,克已恭人。至生吾辈,爱护如珍。抚养教育,严格认真。如斯人德,宜寿百旬。俾为吾女,定省晨昏,侍奉敬养,略报深思。胡天弃我,一别吾分。魂游冥府,百喊不闻。瞻望不及,音容莫亲。哭断肝肠,情何以伸。兹当祭奠,聊表孝心。化悲为俭,化痛为勤。 继承遗志,成家立身。先父九泉有灵,来尝来品,呜呼哀哉!尚飨! 愚子某某某等泣奠 祭母祭文 维 公元某某年某月某日,不孝男某某等,虔具素酒醴之奠,致祭于先慈之灵前,吊之以文曰:生死永诀,最足伤神。不幸吾母,一别辞尘。忆思吾母,克勤克俭。奉侍翁姑,恭敬孝顺,妯娌共处,相爱相亲。迨生永辈,苦育成人。筹谋婿娶,万苦干辛。职尽内助,居贱食贫。劳劳碌碌,以度长春。具斯淑德,宜寿百旬。菽水承欢,略报深思。胡天不祜,过早亡身。哀哀儿女,百喊不闻。薄酒祭奠,聊表微忱。愿母 九泉有觉,来尝来品。呜呼哀哉!尚飨! 愚子某某某等泣奠 祭岳父文、祭岳母文(丧葬祭祀范文) 祭岳父祭文 维 岳父某某老大人生于某某年某月某日,不幸于某某年某月某日瞑目长逝,享年某某岁,愚婿谨以酒果肴馔泣奠于岳父大人灵前:呜呼!噩耗传来,泰山倾颓,愚婿闻之,神魂骇散。愚婿远道归来,未能为岳父侍奉汤药,未尽孝道,止不住泪流万千!回想岳父,一身正气,一生清白,关心群众,乐善好施,高风亮节。岳父对待女婿胜过亲生,谆谆教导,苦口婆心,岳父之恩惠,没齿不忘。岳父年逾七旬,理应养颐处忧,安度晚年,然仍为吾辈筹划操心,以苦为甜,以劳为乐,勤劳美德,远近闻知食老幼钦仰。岳父的一生是勤劳的一生,艰辛的一生。岳父之德,足启后人。愚婿决心继承遗志,化悲愤为力量,克勤克俭,公正为 人,爱党爱国,立业兴家,以告慰岳父在天之灵。 愚婿某某某泣奠 祭岳母祭文 维 尊岳母某某老大人生于某某年某月某日,因病不幸于某某年某月某日与世长辞,享年某某岁。愚婿悲思万千,特致以追悼短章,泣奠于岳母大人灵前:思我岳母,幼遭失恃,童年孤苦,早适寒门,中拆雁伴,说不完历程艰辛。旧社会苛捐杂税,岳母孤寡一肩,挑起抚育婚嫁儿女重担,可谓呕尽了心血,劳碎了筋骨!如今家财万贯,子孙三辈,生活幸福,寸草春晖,谁不赞岳母的大恩大德,谁不羡岳母造就的兴旺门庭!岳母年逾七旬,理应安度晚年,享受清福,然仍迟睡早起,为儿孙操心,岳母的勤劳美德,人人钦仰,我们永远不会忘记。岳母的一生,是勤劳艰辛的一生,是我们的榜样。今天,岳母与世长辞,愚婿悲痛之

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