1、长生：这步大运走长生，好比太阳又东升，乌云散去多晴朗，花红柳绿草生情，蛟龙出海常快乐，猛虎得食在山峰，凤凰落在梧桐树，官印逐喜得长生。
2、沐浴：运交沐浴不一般，如同过河又蹬山，过河走的泥洼地，蹬山道路弯又弯，七上八下受癫痫，安安稳稳没几年，心似乱麻如蒿草，总想游春在外边。
3、冠带：运交冠带主吉祥，一年到比一年强，久埋珍珠出了土，多年百宝放了光，平地一声春雷响，五湖四海把名扬。
4、帝旺：运交帝旺运最红，就象大海一条龙，今朝得势时运转，一步蹬高上天庭，这步运气真是好，就是泥鳅也成龙。
5、衰：运交衰字不顺通，就象老虎掉进坑，天月二德能解救，天乙贵人也化凶，十年之内不可小，马虎大意可不行。
6、病：要走病地时不来，生病伤财又有灾，若有吉星能解救，逢凶化吉结了灾，到时好好交交运，转危为安能解开。
7、死绝：运交死绝不吉祥，卦中注意有伤亡，高堂二老不下世，本身一定也不强，车前马后要注意，克妻害子范刑伤，
8、墓：运交墓字不太强，就象半阴和半阳，一半好来一半坏，一半热来一半冷，运去黄金变了色，运了废铁也增光。
9、胎养、运交胎养最吉祥，一年到比一年强，家里有了摇钱树，聚宝盆里放了光，梧桐树下栓金马，上边飞来金凤凰。
官冲沐浴怕行伤，煞见逢财不可当，财怕劫来劫怕财，财官禁路空亡，财行财地财官害，印行印地运遭殃。官要见官官夺印，运行官革被主伤，龙虎降落天罗网，辰戌丑未卯酉伤，总要逢冲多有祸，七煞多了寿不长，食神最怕刑冲克，偏印休身一命亡，金衰必在火上死，火死必然水中亡，水病原来怕戊已，木绝不可行西方，金衰木绝土怕养，水病火死不久长，休土东主必遭害，五路阴阳要生强，要看生年补年月,吉凶祸福袖内藏，中央戊土随风落, 定做发亲不还乡, 无官无印无依靠,抛家离业在外乡,死沐绝胎中年怕, 刑伤绝地怕空亡, 寅卯最怕天罗网,辰戌丑未卯酉伤.火地金猪南方落, 聚火成炉有灾殃,栋梁无主随风去,定做发乾不还乡,冠带临官少年好, 财官双全又吉祥,沐浴帝旺中年强.长生力发中年客,精神气壮交运强, 身强体壮进田庄,中年交胎风光好,夫唱妻随子成行,老来交养增百福,父子公孙子到满堂,少年要交衰字运,应该克父早离娘,群阴群阳僧道命,苦苦恋红尘有灾殃.少年交衰不久长,中劫尽是苦奔忙.诸事不能遂心愿, 又怕克父早离娘, 虽然父母双全在,父东子西各一方,长生最怕劫财降, 沐浴一见比肩亡,冠带最怕建禄运,
临官遇劫最难防,帝旺最怕伤官透, 衰怕正财偏财病,死了正官墓杀乡.正印怕胎偏印绝.养交比肩大不良. 伤官制官印克伤.七杀最怕食神将.正印最怕正财坏.正财遇劫最难挡, 袅印夺食偏财制,偏官遇比是鬼子长,羊刃落到中年见,七杀得金有偏方, (又叫十二运星断运歌) 死墓(沐)绝胎中年怕,刑伤绝地怕空亡, 甲乙申酉空亡地,乙庚午未不可当.酉辛原来空辰巳,壬寅癸卯有空亡, 戊癸原来空子丑,学者必须记心上,官带临官少年好,不怕财官怕冲伤, 万贯家财难保守,如同风吹草上霜,诸事不能随心意,遭财好似大风扬, 五谷不收田苗败,好事一办不妥当,中年要交帝旺运,运行经营进田庄, 老来要交长生运,运行绝地怕空亡,钱财花尽无依靠, 老少一时都清凉。此是一部断运篇, 需要学者仔细详。
《杨公三合四局十二长生诀》 四局十二长生水法学习的困难是，粗通阴阳五行的人，有一定的基础却不懂数学知识，文化水平欠佳；有文化水平的人，却没有一定的阴阳五行知识。十二长生对应十二双山，有木火金水四局相互套在一起，这就形成同一位置，相同的两个字，却有四种不同的名称。例如：艮寅是火局的长生，木局的临官，水局的病，金局的绝位。甲卯是火局地沐浴，木局的帝旺。水居的死，金居的胎。乙辰是火局的冠带，木局的衰，水局的墓，金局的养。 四局四长生如下 火局长生在艮寅，帝旺在丙午，墓在辛戌； 金局长生在巽巳，帝旺在庚酉，墓在癸丑； 水局长生在坤申，帝旺在壬子，墓在乙辰； 木局长生在乾亥，帝旺在甲卯，墓在丁未。 如何定木、火、金、水四局呢？在通常情况下，水自“辛 戌乾亥壬子”这六个字(九十度)上出，即是火局。 水自“癸丑艮寅甲卯”这六个字(九十度)上出，即是金 局。水自“乙辰巽巳丙午”这六个字(九十度)上出，即是水局。 水自“丁未坤申庚酉”这六个字(九十度)上出，即是木局。 四个九十度正好组成三百六十度之罗经，为什么没有土局呢？土在中央为戊己，因天干中戊己属土，故专门把“戊己”提出来坐中央。
指阴阳宅的中心。 在四局的学习中，经常遇到四局相互套在起，双山十二向在十二长生中有相对应的命名，在四局中又有不同的命名，详细分述如下：“艮寅坤申巽巳乾亥”八字在四局中分别属长生位，临官位，病位，绝位。 “壬子甲卯丙午庚酉”八字在四局中分别属沐浴位，帝旺位，死位，胎位。 “乙辰丁未辛戌癸丑”八字在四局中分别属冠带位，衰位，墓位，养位。 例如：艮寅在火局中属长生位，在木局中属临官位，在水局中属病位，在金局个属绝位。 同位相同的二个字在四局中有四个不同的名字，这就是许多学习者不能熟习四局水法的原因。本文详细讲解的正是杨公水法的核心内容，除此以外再无正确的理解法。当你掌握了杨公水法去实践后，你会感叹杨公水法的灵验和神妙。 掌握了以上内容，对形势派风水的水法内容也就基本上熟习了。杨公水法中还有其他内容，例如：木火土金水五行水法，玉带缠腰金城水法，反弓水法等，玉材公总结了向向发微。《直指原真》和《地理五诀》中所用运的十二长生水法和九宫水法，就是杨公水法的核心内容，这在唐宋元明清各代的地理大师中是公认的理论。 实际堪舆中，九宫水法应验如神，不须怀疑，实践出真知。 1、十二地支的三合五行。亥卯未属木，乾甲丁从之。巳酉丑属
寄生十二宫用法 甲日见亥、乙日见午、丙日见寅、丁日见酉、戊日见寅、 己日见酉、庚日见巳、辛日见子、壬日见申、癸日见卯。 在年柱: 其人生长于踏实的家庭。 在月柱: 亲情浓厚。 在日柱: 此乃幸福、好运之命。 在时柱子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。 丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。 大致来说，这是一个平安吉顺的命运。做事较为欠缺积极态度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为佳。此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。性格温柔，较不无理取闹。岁运逢冲，雁行有缺。 男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因为受诱，乃生有外情之憾。 女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。 《沐浴》 甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见申。戊日见卯。 己日见申。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见寅。 在年柱: 父母之间，可能有不能和睦相处情形。 在月柱: 中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。 在日柱: 早年辛苦，中末限安祥。 在时柱: 晚运较差，子女缘份较薄。 甲子日、乙巳日、庚午日、辛亥日。 六亲原来缘疏，这是一个独立自主的命运；多见少小离家、劳苦多见。职业易起变化。具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。一生多见桃色纠纷，容易为情所困；夫妻缘份浅薄。 女命：很早熟，为人多情，一生多有桃花情事困扰。 《冠带》 甲日见丑。乙日见辰。丙日见辰。丁日见未。戊日见辰。 己日见未。庚日见未。辛日见戌。壬日见戌。癸日见丑。 在年柱:幼年时期聪明有智慧，向上心旺盛。特别注意！夫妻感情到了中年将有不利事生。 在月柱: 青年期间变动较大，住所或是工作也常见变化；所幸中年即可大显发展。 在日柱: 幼年身体欠佳，长大之后反而非常健康；是一个优秀可造的人材。 在时柱: 将来有优秀的子女。 丙辰日。丁未日。戊辰日。己未日。壬戌日。癸丑日。 强星之命，多见优秀之命格！是一个优秀的人才，大都中年期间能得见成就。做事有冲劲，具谋略之能力；自尊心强，本位主义者，攻心机，擅弄权势。 女命：非常能干，工作能力很强,注意！因为个性的强烈，乃致夫妻缘变之忧。
十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态．阳生阴死，阴死阳生．如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反． 这一理论，早在<<渊海子平>>之中就有论述，但语之不详，按其所说去用，则每多不验，后人在百思不解而又不得真传的情况下，认为这种说法在实践中并无指导意义，于是到了清代和民国，命学名家多否定古法，认为应该阴阳相同，阴阳干同论．这里最著名的就是写了＜滴天髓评注＞的任铁樵． 任铁樵在评注时有下面一段长篇大论： ＂阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法不可执一。原注：阴生阳死，阳顺阴逆，此理出于《洛书》。五行流行之用，固信有之，然甲木死午，午为泄气之地，理固然也，而乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何为死哉？凡此皆详其干支轻重之机，母子相依之势，阴阳消息之理，而论吉凶可也。若专执生死败绝之说，推断多误矣。 任氏曰：阴阳顺逆之说，其理出《洛书》，流行之用，不过阳主聚，以进为退，阴主散，以退为进。若论命理，则不专以顺逆为凭，须观日主之衰旺，察生时之浅深，究四柱之用神，以论吉凶，则了然矣。至于长生沐浴等名，乃假借形容之辞也。长生者，犹人之初生也；沐浴者，犹人之初生而沐浴以去垢也；冠带者，形气渐长，犹人年长而冠带也；临官者，由长而旺，犹人之可以出仕也；帝旺者，壮盛之极，
犹人之辅帝而大有为也；衰者，盛极而衰，物之初变也；病者，衰之甚也；死者，气之尽而无余也；墓者，造化有收藏，犹人之埋于土也；绝者，前之气绝而后将续也；胎者，后之气续而结胎也；养者，如人之养母腹也，自是而复长生，循环无端矣。 人之日主不必生逢禄旺，即月令休囚，而年日时中，得长生禄旺，便不为弱，就使逢库，亦为有根。时说谓投墓而必冲者，俗书之谬也。古法只有四长生，从无子、午、卯、酉为阴长生之说。水生木，申为天关，亥为天门，天一生水，即生生不息，故木皆生在亥。木死午为火旺之地，木至午发泄已尽，故木皆死在午。言木而余可类推矣。 夫五阳育于生方，盛于本方，弊于泄方，尽于克方，于理为顺；五阴生于泄方，死于生方，于理为背。即曲为之说，而子午之地，终无产金产木之道；寅亥之地，终无灭火灭木之道。古人取格，丁遇酉以财论，乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯，以食神泄气论，俱不以生论。乙遇亥、癸遇申以印论，倶不以死论。即己遇寅岁之丙火，辛遇巳藏之戊土，亦以印论，不以死论。由此观之，阴阳同生同死可知也，若执定阴阳顺逆，而以阳生阴死，阴生阳死论命，则大谬矣。故《知命章》中“顺逆之机须理会”，正为此也。＂ 任氏所论，不为无理，就是在参看日主和局中各天干的旺衰时，不能按阴阳十二宫，而应按五行在月令的生旺墓绝来判断． 但任氏的观点则有矫枉过正之嫌，其实看命局五行的旺衰，除了五行之形（或称质）之外，还有五行之气．光看形而不看气，失之偏颇，没有得命理真髓．这点在沈孝瞻的＜子平真诠＞中则有精彩的论
十二长生水法吉凶断诀养生方水断，即贪狼： 生养本吉水，朝来怕地支， 少儿防折损，长房定绝嗣。 养生水到堂，贪狼星照显文章， 长位儿孙多富贵，人丁昌盛性忠艮，水大曲满官职重，水小湾环福寿长，养生水去终须绝，少年孤寡坐空房。沐浴方水断，文曲： 沐浴须安静，禄存可放流， 地支不宜犯，淫乱实可羞。 沐浴水来犯桃花，女人淫乱不由家，投河自缢随人走，血病官灾破败家，子午方来田业尽，卯酉流来好赌奢，若还流破长生位，坠产风流带锁枷。冠带方水断、文曲 冠带水来人聪慧，雅致风流好赌奢，七岁儿童能诗赋，文章博学万人夸，水神流去三房苦，髻发婴儿死不差，更损深闰窈窕女，此方停蓄乃为佳。临官方水断，武曲： 病死冲临宫，失血又吐疾； 高才防夭折，二房受祸先。 临官方位水超坟，禄马朝元喜气新，少年步入青云路，贤相筹谋佐圣君，最忌此方砂水去，成才子之早归阴，闺中少妇常哭啼，财谷空虚彻骨贫。帝旺方水断，武由： 甲庚丙壬朝，房房俱得力， 若犯它支来，小房养不足。 帝旺朝来超面前，一团和气发田园，
爵高位重名扬远，金谷盐盈有剩钱，最怕休囚来泼散，百万富家不多年，此方流去财源绝，乞食贫穷怨上天。衰方水断，巨门： 衰方有斜流，奢淫事不休， 任他官宦子，也应犯盗偷。 衰方管局巨门星，临官水到发聪明，少年及第文章好，人旺年高金满屋，出入起居乘驷马，歌舞升平玉壶倾，旺局总宜来则吉，去须弯曲更留情。病死方水断，廉贞： 病死休囚水，墓向却无妨， 瘟疾临门日，富贵集祯祥。 病死二方水忌来，天地门户不为乖，更有科名官爵显，水若斜飞起祸灾，损死毒药刀兵祸，出入疯痴女坠胎，必主其家多遭病，痨疾骨蒸瘦形骸。墓库方水断、破军： 墓库招横财，富贵人兴隆， 地支若冲射，三房应有凶。 墓库之方怕水临，破军流去为真谛，沙场用兵成武将，池湖关蓄富如春，百步直去家贫薄，欠债经年不还人，水到充军千里外；三男二子绝凋零。绝胎方水断，禄存： 绝胎水可放，朝来却不祥， 更怕地支供，长二同遭殃。 绝方水到不生儿，无孕无男绝后裔，纵使胎生不养育，失妻父子各分离，水涨妇女多淫乱，水小私情暗地期，此处即宜为水口，禄存流尽佩金鱼。
昨晚我们讲到十二宫所包含的信息，下面我们结合实例来看看它在断卦中的应用: （1）男占事: 测妻子怀孕如何? 壬子月壬辰日 (空午未) 艮宫：天泽履离宫：天水讼（游魂） 六神伏神【本卦】【变 卦】 白虎▄▄▄▄▄兄弟壬戌土▄▄▄▄▄兄弟壬戌土 螣蛇妻财丙子水▄▄▄▄▄子孙壬申金世▄▄▄▄▄子孙壬申金 勾陈▄▄▄▄▄父母壬午火▄▄▄▄▄父母壬午火世
朱雀▄▄▄▄兄弟丁丑土▄▄▄▄父母戊午火 青龙▄▄▄▄▄官鬼丁卯木应▄▄▄▄▄兄弟戊辰土 玄武▄▄▄▄▄父母丁巳火O-> ▄▄▄▄官鬼戊寅木应 以子孙申金为用神,子孙持世,有孕之象，胎爻卯木临二爻胎位，也为怀孕之兆，月建子水生胎爻官鬼卯木，子水为卯木之沐浴之地，大家想想, 子水为卯木之沐浴之地,我们提取什么象? 就是胎儿毛发未成，刚怀孕。 另外,卦中子孙申金死于月建，这个”死地”又代表什么? 我们说子孙申金死于月建，又被父爻发动来克，肯定不吉，父母巳火和官鬼寅木与子孙申金构成三刑，恐怕此胎难以生下。子孙为阳爻，阳爻发动，卦又在艮宫，为男孩，究其死因，子孙死于子水月令，且刑胎爻卯木，子水为财，其象就是妻子要把胎儿堕掉。
六爻兄弟戍土得父母巳火生助，日辰冲之为暗动，暗动克财，财不上卦，入墓于日绝于动爻父母巳火，卦变游魂，两人有分手之信息，父母为结婚证，临玄武为私定盟约，入墓于暗动之爻戍土，拿不出结婚证。财伏世下，入墓，因为入墓有收藏之象，故为金屋藏娇。说明是没有结婚证，所谓的妻子只是同居的对象而已。 以上所断均得到卦主的一一确认，大家留意，这个卦用了十二宫中的“死”、“墓”、“绝”来取象，就能把事件断清楚了。（2）男占事: 那个池塘适合青蛙、鱼类生存吗？ 乙巳月壬寅日（空辰巳） 艮宫：艮为山（六冲）巽宫：巽为风（六冲） 六神【本卦】【变卦】 白虎▄▄▄▄▄官鬼丙寅木世▄▄▄▄▄官鬼辛卯木世 螣蛇▄▄▄▄妻财丙子水X-> ▄▄▄▄▄父母辛巳火
十二长生诀及其记忆方法 在易经的占的体系中，有两个十分重要但是很少人提及的知识，这两个知识便是十二长生诀与八卦八节旺衰，没有提及的原因，或是不懂，或是私秘。 这些知识不属于哪一个预测体系的内容，而是所有预测体系的公有。或是可以简单地理解，十二长生诀是描摹干支一体的运行情况，而八卦八节旺衰更多是关照世间万物在八这个系统中的运行架构。任何预测的体系均离不开，故为公有。 只是有人会说到，八字也可以用卦吗？或是其他的预测方法，可以交叉使用易的元素：太极、阴阳、五行、干、支、干支、卦和纳音吗？ 其实如果能够真正的明白预测的架构与原理，便会发现其中的任何一门都必须使用易学的这些元素。如果不能用，只能说不擅用，而不能说无用。
十二长生诀从阴阳的角度来考量，十分准确描摹了气形的变化。只是有些时候记忆起来比较复杂，后学试图来解读其中的记忆规律，有所获，不敢私密。 十天干十二长生诀表 依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。 第一步、分成四组： a、长生、沐浴、冠带； b、临官、帝旺、衰； c、病、死、墓； d、绝、胎、养。 第二步,左手配阳干：食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。 第三步,三指对应：食指3个关节为亥、子、丑，亥子丑即三会水局，中指“寅卯辰”为三会木局，无名指“巳午未”是火局，小指为申酉戌金局。 图示一：五阳干图 甲丙戊庚壬 丑辰未戌 子卯午酉 亥寅巳申 食指中指无名指小指
第四步、具体推演。 例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在巳位上起长生，然后顺数午沐浴、未冠带、申临官、酉帝旺，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。 示一：五阴干图 辛癸乙丁己 丑辰未戌 子卯午酉 亥寅巳申 食指中指无名指小指 乙从无名指开始，然后顺排。 具体推演：把中间的子卯午酉为长生，然后逆数就可以了。 举例：比如要推乙在亥，是什么状态。先找到乙的长生位在午，然后逆数，巳是沐浴、辰是冠带、卯是临官、寅是帝旺、丑是衰，子是病，亥是死。 在五行相同的天干中，阳干的长生地，则为阴干之死地；阳干的死地，则是阴干的长生地。除了长生和死外，有这种关系的还有：沐浴和病，冠带和衰，临官和帝旺，墓和养，绝和胎。 12长生诀在预测中的地方很重要，因为他是说明了一种事物本身的一种状态，很多人把12长生诀与五行生克、12长生诀与旺相休囚死混为一谈，或是不加以区别，这是不懂易的表现。
“长生十二宫”断卦标准 所谓“长生十二宫”是指十二地支所属五行，在日辰的比较下会产生十二种状态，如下表： 其中： “长生”，意为“万物发生向荣，如人始生而向长也”； “沐浴”，意为“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也。” “冠带”，意为“万物渐荣秀，如人具衣冠也。” “临官”，也称“进禄”，意为“如人之临官也。” “帝旺”，意为“万物成熟，如人之兴旺也。” 从长生到帝旺，都为运气旺盛的阶段。 “衰”，意为“万物形衰，如人之气衰也。” “病”，意为“万物病，如人之病也。” “死”，意为“万物死，如人之死也。” “墓”也称“库”, 意为“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也。” “绝”，意为“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有其物也。” 从衰到绝，都为衰败的阶段。 “胎”，意为“天地之交，氤氲造物，其物中地在萌芽，始有其气，如人受父母之气也。” “养”，意为“万物在地中成形，如人在母腹成形也。” 从胎到养则为平运。 这十二种状态从事物的发展、变化规律来看，就犹如人从出生、到成长、到鼎盛、到衰落、到消亡，然后又循环不已生生不息的过程。其生老衰灭周而复始的原理，
与周易的循环变幻不息如出一辙，以此比喻宇宙世间万物的不同发展阶段与趋势。 为了更好的应用长生十二宫，我们可以借助长生十二宫掌图来增强记忆。其实，这张图就是以前学过的十二支掌图，在这张图的基础上，只要记住左手食指的指丘与指尖分别对应着火和金的长生位，左手小拇指的指尖与指丘分别对应着水土和木的长生位，然后顺时针前推即可。如图： 下面以火为例来说明，火长生在寅，即以食指指丘为寅起长生位，然后顺时针前推，则沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。此外，每隔两位，便依次是水土、木和火的长生位。 在六爻预测中，经常需要用到的是长生十二宫中的“长生”、“帝旺”、“墓”和“绝”四种状态，其他的只按五行中的生克冲合论。 现归纳如下（编者按：长生宫实为三合局的第一支）：
长生十二诀与一柱论命法的四柱关系 《长生》 甲日见亥。乙日见午。丙日见寅。丁日见酉。戊日见寅。 己日见酉。庚日见巳。辛日见子。壬日见申。癸日见卯。 在年柱★其人生长于踏实的家庭。 在月柱★亲情浓厚。 在日柱★此乃幸福、好运之命。 在时柱★子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。 丙寅日。丁酉日。戊寅日。己酉日。壬申日。癸卯日。 ★大致来说，这是一个平安吉顺的命运。 ★做事较为欠缺积极态度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为佳。 ★此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。性格温柔，较不无理取闹 ★岁运逢冲，雁行有缺。 ★男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因为受诱，乃生有外情之憾。 ★女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。 《沐浴》 甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见申。戊日见卯。 己日见申。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见寅。 在年柱★父母之间，可能有不能和睦相处情形。 在月柱★中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。 在日柱★早年辛苦，中末限安祥。 在时柱★晚运较差，子女缘份较薄。 甲子日。乙巳日。庚午日。辛亥日。 ★六亲原来缘疏，这是一个独立自主的命运；多见少小离家、劳苦多见。 ★职业易起变化。具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。 ★一生多见桃色纠纷，容易为情所困；夫妻缘份浅薄。 ★个性较为固执己见，做事有欠始终，以致于容易造成孤立。 ★女命：很早熟，为人多情，一生多有桃花情事困扰。 《冠带》 甲日见丑。乙日见辰。丙日见辰。丁日见未。戊日见辰。 己日见未。庚日见未。辛日见戌。壬日见戌。癸日见丑。 在年柱★幼年时期聪明有智慧，向上心旺盛。特别注意！夫妻感情到了中年将有不利事生。 在月柱★青年期间变动较大，住所或是工作也常见变化；所幸中年即可大显发展。 女命：注意！因为个性的强烈，乃致夫妻缘变之忧。 在日柱★幼年身体欠佳，长大之后反而非常健康；是一个优秀可造的人材。 在时柱★将来有优秀的子女。 丙辰日。丁未日。戊辰日。己未日。壬戌日。癸丑日。 ★强星之命，多见优秀之命格！是一个优秀的人才，大都中年期间能得见成就。 ★做事有冲劲，具谋略之能力；自尊心强，本位主义者，攻心机，擅弄权势。
第三招纳音断命真法宝 第三招、纳音断命真法宝 一、日柱纳音成像断一个人的个性 日柱是命局的核心，是一个人的精神所在，运用日柱的纳音之象可以分析出一个人的个性。 甲子乙丑海中金，深邃难测，城府深。 丙寅丁卯炉中火：热情奔放，积极向上。 戊辰己巳大林木：能团结人，仁义好善。 庚午辛未路边土：心胸狭隘，自私自利。 壬申癸酉剑锋金：孤刚斗狠，直来直去。 甲戌乙亥山头火：疯狂奔放，激情热烈。 丙子丁丑涧下水：温文尔雅，清新自然。
戊寅己卯城头土：固执呆板，不通活便。庚辰辛巳白腊金：吝啬小气，心胸狭窄。壬午癸未杨柳木：随风倒，善变通。 甲申乙酉泉中水：心胸宽广，胸怀博大。丙戌丁亥屋上土：诚实守信，喜表现。戊子己丑霹雳火：脾气暴躁，点火就着。庚寅辛卯松柏木：心平气和，善良仁义。壬辰癸巳长流水：喜动不喜静，喜游玩。甲午乙未沙中金：高贵典雅，谨慎小心。丙申丁酉山下火：脾气火爆，积极向上。
戊戌己亥平地木：谨慎小心，不惹是非。庚子辛丑壁上土：不和群，个性散漫。壬寅癸卯金箔金：虚假不实，华而不实。甲辰乙巳佛灯火：喜神秘，善良聪明。丙午丁未天河水：心高气傲，婚姻不顺。戊申己酉大译土：胸怀博大，心胸宽厚。庚戌辛亥钗钏金：高贵典雅，孤芳自赏。壬子癸丑桑葚木：威武不屈，刚强好胜。甲寅乙卯大溪水：奔波劳碌，积极向上。丙辰丁巳沙中土：不合群，孤独无助。戊午己未天上火：热情向上，性急而燥。
庚申辛酉石榴木：心计多，多谋少成。壬戌癸亥大海水：心胸宽广，宽容忍耐。 二、纳音可以直断人生富贵穷通 月时克音见真凶，三犯月胎祖宗灭。纳音上克下凶小，纳音下克上凶大。 纳音克身是真官，不受伤害仕途达。 纳音官星受克伐，仕途不得祸害殃。 纳音财星是真财，不受克伐定富贵。 日金宜克最吉祥，日木受克不安宁。 日火见水事既济，日土受克身不安。 日水无克定漂流，远近力量知大小。 身命纳音不宜伤，克伐定然知灾祸。
《各柱长生决》《各柱长生决》 长生： 年柱长生父母助，月柱夫妻恩爱共， 日柱一生富贵全，时柱后人更丰隆。 沐浴： 年柱父母婚姻顺，月柱妇妻易离别， 日柱沐浴贪酒色，时柱桃花风流人。 冠带：临官，xx， 年柱得旺祖业xx，月柱衣食更丰xx， 但怕女人旺太过，夫妻反目婚多重， 日上得xx全，时上得旺后人丰。 衰：病，死， 年上遇此祖业衰，月柱家事也不宁， 日柱自身运不旺，时上子女也但惊。 墓： 年上墓库祖业衰，月柱父母能守财， 只是女命月坐墓，口角连连性情乖， 日上墓库为四贵，时上墓库冷后人。 绝： 年上祖业多飘零，月柱双亲难共鸣，
xx夫妻有灾殃，时绝子女情伤伤。 胎： 年上逢胎祖业厚，月胎父母抚爱长， 中年职业多变更，婚姻也会起波浪， 日上遇胎为四贵，胎中头产是姑娘。 养： 年柱养地是养子，月柱养地运势强， 日做养地多清闲，时养儿女孝爹娘。 xx：阴： 金长生在巳，木长生在亥，辛金长生在子，卯木长生在午。 丙戊生在寅，水长生在申。癸水长生在卯，丁已长生在酉。老怕帝旺，少怕衰，中年最怕死绝胎。 金衰木绝，土怕养，水病火死不久长。 金怕临官木怕衰，土交沐浴有祸灾。 火到死地无处救，水流绝地不回来。 少年墓库，湖湖涂涂，中年墓库，颠倒反复，老年墓库，发财发福。 长生衰字是金童，帝旺墓字同木行，沐浴病绝胎属水临官死字是火红，冠带养字同属土，十二长生分五行。 命定八字三代良，贵贱高底运气祥，长生遇煞最有灾。 沐浴冲官怕刑伤，冠带临官怕官位，七煞逢财不相当。 长生最怕劫财降，沐浴一见比肩亡，冠带最怕遇建禄，临官遇劫也有灾，冠带还怕伤官透，衰怕正偏两财乡。
老年最怕长生地，如遇刑冲难还阳，金怕临官木怕衰，长生该发中年福，身体强壮财运旺，两贵相发声名显。 买卖经营做田庄，生旺财原根基厚，根深叶茂食皇粮。 冠带临官中年好，财官双全功名扬，老年行交养字运。子孝孙贤福满堂， 祖业破败难保守， 死墓绝胎中年怕， 如同xx草上霜， 土命生人怕旺木， 食神遇刑见xx， 水病原来怕戊已，少年不宜逢绝衰， 理当xx或离娘， 财行绝地怕空亡， 死遇正官墓煞乡， 水逢死绝是灾殃， 金衰必在火上死， 木绝不可归西方，刑冲破害加空亡。 少妻无业走他乡。 空立万贯家财产。 养遇比肩大不良。 岁运逢冲多有祸。 火死必在水上亡。
十二长生用法正解
十二长生用法正解 长生、沐浴、冠带、临官，帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养； 苍燃九宫盲派十二长生行运诀： 老年就怕长生运，如遇刑冲寿不长；金怕临官木怕衰，土行沐浴有凶光； 火到死地无人救，水归绝地不回乡；长生衰字属金童，帝旺墓字木不祥； 沐浴病绝胎惧水，临官死字火灾殃；冠带连衰同怕土；十二长生分五行； 长生最怕劫财降，沐浴一见比肩亡；冠带忌行建禄地，临官遇劫也难防； 冠带最怕伤官透，衰怕正偏两财乡；死字正官墓杀处，养遇比肩命不良。 老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎；金衰木绝土怕养，火病水死不久长； 金衰必在火上死，火死必定水上亡；水病原来怕戊己，木绝不可归西方。 岁运逢冲多有祸，日下逢空自有伤；妻才喜官又怕鬼，无财有鬼财反昌。 财逢绝地莫言衰，绝上财星易采摘；好比猎人追病虎，不劳心计巧得来； 财逢死地莫言无，死上财星死气出；人间若无生与死，无生无死复何图？ 长生之财莫言生，甲临生地病了庚；家有千斤徒弱汉，只恐临朋盗贼坑； 病处临财也好求，财临病地好图谋；虽然不能一夜富，也许时时有利稠； 鬼怕长生官怕衰，衰官厉鬼祸常来；官衰遇伤牢病困，鬼厉贪财必有灾； 食怕入暮印怕绝，印绝无情德易缺；墓地吞食积恶病，无兄无弟应打劫； 十天干长生十二宫是子平术中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长 生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态。阳生阴死，
阴死阳生。如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反。 干动而不息，支静而有常。以每干流地于十二支之月，而生旺墓绝系焉。阳主聚， 以进为进，故主顺。阴主散，以退为进，故主逆。此长生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊 也。四时之运，成功者去、等用者进。故每干流于十二支之月而生旺墓绝，又有一定。阳 之所生，即阴这所死，彼此互换，自然之运也。即以甲乙论，甲为木之阳，天之生气流行 万木者，是故生于亥而死于午。乙为木之阴，木之枝枝叶叶受天生者，是故生于午而死于 亥。木当亥月，正枝叶剥落，而内之生气，已收藏饱足。可以为来春发泄之机，此其所以 生于亥也。木当午月，正枝叶繁盛之候，而甲何以死，却不知外虽繁盛，而内之生气发泄 已尽。此其所以死于午也。乙木反是，午月枝叶繁盛即为之生。亥月枝叶剥落即为之死。 以质而论，自与气殊也。以甲乙为例，余可知矣。支有十二月，故每干自长生至胎养，亦 分十二位。气之由盛而衰，衰而复盛，逐节细分，遂成十二。而长生沐浴等名，则假借形
十二长生用法正解 长生、沐浴、冠带、临官,帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养; 苍燃九宫盲派十二长生行运诀: 老年就怕长生运,如遇刑冲寿不长;金怕临官木怕衰,土行沐浴有凶光; 火到死地无人救,水归绝地不回乡;长生衰字属金童,帝旺墓字木不祥; 沐浴病绝胎惧水,临官死字火灾殃;冠带连衰同怕土;十二长生分五行; 长生最怕劫财降,沐浴一见比肩亡;冠带忌行建禄地,临官遇劫也难防; 冠带最怕伤官透,衰怕正偏两财乡;死字正官墓杀处,养遇比肩命不良。 老怕帝旺少怕衰,中年最怕死绝胎;金衰木绝土怕养,火病水死不久长; 金衰必在火上死,火死必定水上亡;水病原来怕戊己,木绝不可归西方。 岁运逢冲多有祸,日下逢空自有伤;妻才喜官又怕鬼,无财有鬼财反昌。 财逢绝地莫言衰,绝上财星易采摘;好比猎人追病虎,不劳心计巧得来; 财逢死地莫言无,死上财星死气出;人间若无生与死,无生无死复何图？ 长生之财莫言生,甲临生地病了庚;家有千斤徒弱汉,只恐临朋盗贼坑; 病处临财也好求,财临病地好图谋;虽然不能一夜富,也许时时有利稠; 鬼怕长生官怕衰,衰官厉鬼祸常来;官衰遇伤牢病困,鬼厉贪财必有灾; 食怕入暮印怕绝,印绝无情德易缺;墓地吞食积恶病,无兄无弟应打劫; 十天干长生十二宫就是子平术中很重要的一个概念,就是指十天干分阴阳不同,各有其长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养等十二种状态。阳生阴死, 阴死阳生。如甲木长生在亥,乙木则死在亥,正好阴阳顺逆相反。 干动而不息,支静而有常。以每干流地于十二支之月,而生旺墓绝系焉。阳主聚, 以进为进,故主顺。阴主散,以退为进,故主逆。此长生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊 也。四时之运,成功者去、等用者进。故每干流于十二支之月而生旺墓绝,又有一定。阳 之所生,即阴这所死,彼此互换,自然之运也。即以甲乙论,甲为木之阳,天之生气流行 万木者,就是故生于亥而死于午。乙为木之阴,木之枝枝叶叶受天生者,就是故生于午而死于亥。木当亥月,正枝叶剥落,而内之生气,已收藏饱足。可以为来春发泄之机,此其所以 生于亥也。木当午月,正枝叶繁盛之候,而甲何以死,却不知外虽繁盛,而内之生气发泄 已尽。此其所以死于午也。乙木反就是,午月枝叶繁盛即为之生。亥月枝叶剥落即为之死。以质而论,自与气殊也。以甲乙为例,余可知矣。支有十二月,故每干自长生至胎养,亦 分十二位。气之由盛而衰,衰而复盛,逐节细分,遂成十二。而长生沐浴等名,则假借形 容之词也。长生者,犹人之初生也;沐浴者,犹人既生之后,而沐浴以去垢也。如果核既 为苗,则前之青壳,洗而去之矣。冠带者,形气渐长,犹人之年长而冠带也;临官者,由 长而壮,犹人之可以出任出;帝旺者,壮盛之极,犹人之可以辅帝而大有为也;衰者,盛 极而衰,物之初变也;病者,衰之甚也;死者;气之必尽而无余也;墓得,造化收藏,犹 人之埋于土者也;绝者,前之气已绝而后气将续也;胎者,后之气续而结聚成胎也;养者, 如人养胎母腹也。自就是而后,长生循环无端矣。帝旺盛极,盛极将衰,不若长生沐浴冠带 之方兴未艾。绝,为衰极,衰极将盛,远胜衰病死之全无生气。” 学四柱预测的,这个十二长生就是必修课,不知此诀,不通此路,不悟此理,永难入门！ 比如说,金之生处,即就是水(金之子)之绝处;要知道,我之生处,她之死处。长生就是命
长生诀决歌 长生保命需养身，坐卧立行需行气。心无杂念守宁一，身心放松悟真意。 修长生者保青春，练长生者增阳寿。习长生者康复快，行长生决内存气。内存一气保性命，内气不散命有还。 虚虚实实要分清，虚是实时实是虚。实是虚时虚是实，虚实不清难成真。 练气养身保健康，化神真气化内息。返虚之时观内视，天人合一长生成。 仰光大道远虽长，心坚定守终得道。得道证道顺天道，逆天终有报应到。 修炼长生需练气，内家功法为基础。气通大小周天成，逆腹呼吸需习惯。 身松心清感内气，自由调引内气行。逆腹意行气全身，自由通达化气成。 练气化神气为基，逆腹呼吸转胎息。以身为引感天地，感悟天地知灵气。
内息为引吸灵气，感知能量运全身。导内息化为灵气，内化灵气先天成。 导气通脉入丹田，一入丹田化成丹。金丹结成仙道近，终有一天成大道。 炼神返虚虚内视，以意化形察内府。感知身体气运行，心意知哪气便至。 炼虚合道观内心，身在其中似在外。通感周身有与无，感知万物生与死。 灵台意想出灵识，内想灵识出元府。外观世界内观心，外天明相内心仿。 此时元婴修炼成，灵力强大可出窍。元婴修成难出窍，出窍灵力大无穷。 元神出窍感知天，导引天地为己用。若能成功引天地，天人合一御物成。 六道歌诀 寻道初为人根本，似如婴儿观现世。自问内心何为道，体悟道义为初始。
悟道便入道家堂， 知寻道义辩是非。 感悟周身天意理， 从中寻出道真理。 得道表为悟道成， 知晓人生何为道。 察人观色知前后， 洞察世间天上机。 融道义为天地融， 自身化气融天地。 身在天地天在心， 知晓天地万物生。 证道使为创本道， 意指悟通天地道。 自创一道教化人， 方为证道成圣人。 守道意指守本心， 似如炼虚合道成。 外观世界内观心， 不变本心守正道。 长生诀修炼方法 上面是长生诀的修炼功法歌诀，看看便是不必记存于心。 修炼长生诀的功效有，肺活量增大，身体气质改变，保持一段时间的青春，身体康复力比常人快，延长一段时间的寿命等，通过意识去控制身体外界的一部分能量，但是只能引导不可能真正的控制。 长生诀虽然叫长生但不可能永远长生，要知道人总是会要死的，顶多就是比常人多活几年而已。 长生诀第一层炼精化气的条件，一，是以内家拳为基础，通过内息引导体内的能量。二，以逆腹呼吸为根基来修炼，当感觉到体内能量的时候，练精化气算是练成了。 第二层是炼气化神，条件是，以胎息为根基，引导体内能量与身体外界能量的沟通，并将体内的内气转化为灵气，就是吸收外界的灵气，外界的灵气吸入时感觉到全身感觉舒服有点凉爽，算是练成了长生诀的练气化神。
长生十二宫 “长生十二宫”断卦标准 所谓“长生十二宫”是指十二地支所属五行，在日辰的比较下会产生十二种状态，如下表： “长生”，意为“万物发生向荣，如人始生而向长也”； “沐浴”，意为“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也。” “冠带”，意为“万物渐荣秀，如人具衣冠也。” “临官”，也称“进禄”，意为“如人之临官也。” “帝旺”，意为“万物成熟，如人之兴旺也。” 从长生到帝旺，都为运气旺盛的阶段。 “衰”，意为“万物形衰，如人之气衰也。” “病”，意为“万物病，如人之病也。” “死”，意为“万物死，如人之死也。” “墓”也称“库”, 意为“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也。” “绝”，意为“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有其物也。” 从衰到绝，都为衰败的阶段。 “胎”，意为“天地之交，氤氲造物，其物中地在萌芽，始有其气，如人受父母之气也。” “养”，意为“万物在地中成形，如人在母腹成形也。” 从胎到养则为平运。 这十二种状态从事物的发展、变化规律来看，就犹如人从出生、到成长、到鼎盛、到衰落、到消亡，然后又循环不已生生不息的过程。其生老衰灭周而复始的原理，与周易的循环变幻不息如出一辙，以此比喻宇宙世间万物的不同发展阶段与趋势。 为了更好的应用长生十二宫，我们可以借助长生十二宫掌图来增强记忆。其实，这张图就是以前学过的十二支掌图，在这张图的基础上，只要记住左手食指的指丘与指尖分别对应着火和金的长生位，左手小拇指的指尖与指丘分别对应着水土和木的长生位，然后顺时针前推即可。如图：
下面以火为例来说明，火长生在寅，即以食指指丘为寅起长生位，然后顺时针前推，则沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。此外，每隔两位，便依次是水土、木和火的长生位。 在六爻预测中，经常需要用到的是长生十二宫中的“长生”、“帝旺”、“墓”和“绝”四种状态，其他的只按五行中的生克冲合论。 状态记熟。 长生十二宫看着容易，其实最为复杂，奥妙无穷，内中有很多值得思考的地方，比如，“金”长生在“巳”的问题等等，不过，对于入门而言只需记住前面的内容即。
鬼谷子法术秘籍卷 鬼谷子法术秘籍卷夫水濂洞主鬼谷子，祕密天文大道，測天地之機，曉造化之本。 夫水濂洞主鬼谷子，秘密天文大道，测天地之机，晓造化之本。 天生真性，逐嗜慾而迷。 天生真性，逐嗜欲而迷。 不知生死，難曉幽微之理。 不知生死，难晓幽微之理。 道德陰符，總明大道之機。 道德阴符，总明大道之机。 照夜內丹，並是聖人之道。 照夜内丹，并是圣人之道。 夫在世凡夫，迷惑真性，不達真理，故名異衛乃祕之。 夫在世凡夫，迷惑真性，不达真理，故名异卫乃秘之。 初以傳孫子、龐公，如後學之人習吾真法，行之皆得避難、逃生、免死。 初以传孙子、庞公，如后学之人习吾真法，行之皆得避难、逃生、免死。 凡世憂煎逼迫，免山河水起之厄，免刀劍劫賊之厄，免生魂
鬼聚之厄，免狂鬼咒詛之厄，免百萬軍陣之厄，免水火盜賊之厄。 凡世忧煎逼迫，免山河水起之厄，免刀剑劫贼之厄，免生魂鬼聚之厄，免狂鬼咒诅之厄，免百万军阵之厄，免水火盗贼之厄。 夫吾祕密天文者，名為六天正訣，又名六神文，又名隱形藏體之術，又名驅神入室之術，又名魂遊三界之經，又名水濂幽微之教，又名超脫生死之論。 夫吾秘密天文者，名为六天正诀，又名六神文，又名隐形藏体之术，又名驱神入室之术，又名魂游三界之经，又名水濂幽微之教，又名超脱生死之论。 此吾教法之內，有真訣神符。 此吾教法之内，有真诀神符。 第一隱形藏體符，第二驅神入室符，第三魂遊三界符，第四超脫生死符，第五火假四大符，第六周天隱邊閉形符。 第一隐形藏体符，第二驱神入室符，第三魂游三界符，第四超脱生死符，第五火假四大符，第六周天隐边闭形符。
或在世修行之人，收吾正法真經，習吾真教，達吾糟粕者，須是掙心淨性，嚴持香火。 或在世修行之人，收吾正法真经，习吾真教，达吾糟粕者，须是挣心净性，严持香火。 于年通運達，擇良辰吉日，善心之時，須是志心，謹具香燈，嚴持齋戒，朱書神符，默持神呪，四十九日神符即顯應矣。 于年通运达，择良辰吉日，善心之时，须是志心，谨具香灯，严持斋戒，朱书神符，默持神呪，四十九日神符即显应矣。 若在世男女，收吾大訣天書者，須是虔誠志心持意。 若在世男女，收吾大诀天书者，须是虔诚志心持意。 欲傳授者，須用結壇威儀，有三等壇。 欲传授者，须用结坛威仪，有三等坛。 上等結壇授持法者，須甩五方羅五段各長四十九尺，玉環四十九對，鏡四十九面，正青紅同心四十九付，燈四十九盞，錢馬食各四十九付。 上等结坛授持法者，须甩五方罗五段各长四十九尺，玉环四十九对，镜四十九面，正青红同心四十九付，灯四十九盏，
长生十二宫精解上
长生十二宫精解（上） （转） 十二生旺库是以日干对照年、月、日、时四个地支，而做出其性格，以及运程之论，一般来讲年支命限上属于幼年时期，月支代表青年时期，日支是代表中青年时期，时支代表晚年时期。在这里面最重要是日支，因为日干代表自己，同时一个人的中青年运程，往往可以决定这个人一生的荣辱成败。 五行的运行规律一般是按照长生十二宫来分析的，十二宫的一般看法，是五行的生长到死亡的过程，对应到人，就是一个人从出生，成长，辉煌，衰老，死亡的过程，其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。 一，长生：一般来说，长生运是比较吉利的。长生也是生长，无中生有，所以命坐长生的人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支都有印星，可以生助自己，所以在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的想法和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳。严重的则是连根基都没有了。对应心态，则容易有心灰意冷的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神，财星是利益，食神是自己的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生
被冲，则生而不生，反而因为自己的轻举妄动而带来失败和打击。 命局或大运在长生的人，找工作是最好在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、研究的工作这样在他工作期间如果出现了某种困难，则会由高级主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。如果是个人的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。当然，身边最好有长辈或者专业人士可以咨询，也就是暗藏的印星的力量。 长生有着性格温和，尊重他人，举止安祥等等的美德。十天干的长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即使是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点大家要注意那就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来详细说明： 甲木长生在亥，如果生于冬季，冬水不生木。所以，此人有些耐劳、耐怨的坚韧性格。 乙木长生在午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。
[转载]十二长生诀奥妙 十二长生诀奥妙 作者：醉酒老仙 在我形意子平命理学当中，讲到质气之理，质气其实就是阴阳的不同，十干阴阳不同以质气来区分。阳主散为气，阴主聚为质，散者无形，聚者有形。 十二长生诀的奥妙在于阴阳不同，质气不同按照顺逆之理对天干进行合理的描述，用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二种状态来判断天干的活力。值得注意的是，长生诀不是用来判断旺衰的依据，而是描述某个天干在某个地支的活力指数，而这个活力状态将会影响到命局成败。十二长生诀表格如下：长生诀把长生一项放在首位，足见长生之地非常重要。长生就好比人之初生，其生长的先天条件已经一眼可以看得出来，除了具备健康的体格以外还要看其精气神之状态。所以“长生”起点非凡重要。甲木长生在亥，亥中藏有壬与甲实为藏有根与印，形成一种哺育之状态，其“长生”地位就不为奇了。乙长生在午，但是午中没有乙木之根与印，如何称之为“长生”？丁在酉为长生，与其它阴干长生却不同，这又如何说？我们
知道五阳干之长生有根有印可以成为辅助，这点非常容易理解，但是五阴干之长生理论何来，又有何用？这是命理学界一直以来的谜团，几乎无人能破解。其实，这是长生诀理论的奥妙所在，想通了并不难。举几个例子看看想想。 例一、 枭枭日印乾造癸癸乙壬 亥亥巳午 此命格枭神印星重叠，日元乙木无根显然水旺木漂，但是命主却博士毕业，理在何处？ 例二、 官财日伤 坤造庚己乙丙 午丑酉子 此命格乙木无根，官杀成旺，命局难道一无是处？ 例三、 劫官日食 乾造丙壬丁己（戊） 寅辰酉酉（申）
这是周易玄先生八字，有认为戊申时柱，但周先生自认为己酉时柱。日元无根，有人称丙火劫财“丙夺丁光”，但是命主却在国学上赢得一方名声，关键在于何处？ 沐浴，俗称洗澡也。沐浴自古以来长比作桃花，其实长生诀中五阳干沐浴在子午卯酉四支，可是桃花聚处，刑冲过度，一般都容易引起桃花或者是非口舌纠纷。然而五阴干沐浴之处却并非是子午卯酉四支，如何判断才是长生诀的妙处所在。 例四、 杀食日财 乾造辛丁乙戊 巳酉巳寅 此为近代命理学家袁树珊八字。日元也是无根，除了在医学上的成就，命主又如何成为一代享有盛名的命理学家，关键在何处？ 长生诀有很多妙处，其妙处有其难以捉摸之处。因此导致几百年以来众多命理名师含糊其辞，浅尝辄止，不敢越雷池一步。这一切实是因为根源上没有弄清楚，命理之理混浊不清之故。 长生诀不能理清，很难在八字命理实践运用上再进一步。
八字知识之十三：长生十二宫 十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态．阳生阴死，阴死阳生．如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反． 长生 甲日见亥、乙日见午、丙日见寅、丁日见酉、戊日见寅、己日见酉、庚日见巳、辛日见子、壬日见申、癸日见卯。 在年柱: 其人生长于踏实的家庭。 在月柱: 亲情浓厚。 在日柱: 此乃幸福、好运之命。 在时柱子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。 丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。大致来说，这是一个平安吉顺的命运。做事较为欠缺积极态度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为佳。此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。性格温柔，较不无理取闹。岁运逢冲，雁行有缺。 男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因
为受诱，乃生有外情之憾。 女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。 沐浴 甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见申。戊日见卯。 己日见申。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见寅。 在年柱: 父母之间，可能有不能和睦相处情形。 在月柱: 中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。 在日柱: 早年辛苦，中末限安祥。 在时柱: 晚运较差，子女缘份较薄。 甲子日、乙巳日、庚午日、辛亥日。 六亲原来缘疏，这是一个独立自主的命运；多见少小离家、劳苦多见。职业易起变化。具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。一生多见桃色纠纷，容易为情所困；夫妻缘份浅薄。女命：很早熟，为人多情，一生多有桃花情事困扰。 冠带 甲日见丑。乙日见辰。丙日见辰。丁日见未。戊日见辰。 己日见未。庚日见未。辛日见戌。壬日见
长生十二宫精解（下） （转） 十一，胎就像是种子开始发芽，好比小孩在母亲肚子里受气成形。一般来说胎在年柱，表明身体状况较差，有相当保养的必要；胎在月柱，表明中年期间，事业将会有很大的转变；有人改行，有人创业，也有人失业；胎在日柱，表明年轻时候职业多变，中年后吉顺安泰很有发展。注意！一生必有大病一场，徘徊于生死之间；胎在时柱，表明子女个性比较内向，要加强教育。 一般来说：命有胎的命造，基本上是属于理想型的人，是属于设计性自由职业为主的命，一般是先天都是体质弱一些，不喜欢继承父亲的行业，不立大志向，安于目前的生活。同时也有两度婚姻之兆，男命最好晚婚，藏身跺影法，女命要防初婚不顺。下面按天干分坐来详细说明： 甲木胎在酉，秋生需四柱见火。 乙木胎在申，贵人，代表有先天的福业，为人文雅俊秀好。 丙火胎在子，月柱见者，不论男女都是仪容俊雅，但是为人不安分。 丁火胎在亥，冬天生的人，四柱需见甲木出天干。
戊胎在子，日柱自坐得佳妻，如果生于冬天，则四柱需见甲木和丙火。 己胎在亥，视同正财，没有冲刑的，代表此人一生安稳。 庚胎在卯，得佳妻及得妻助，忌干透比劫，代表减福。 辛胎在寅，为人伶俐，有人缘，并有意外之财，但是做事少决断力。 壬水胎在午，视同财官双美，慎于异性的交往，以免招来无妄之灾。 癸水胎在巳，与父亲相处不和谐，也代表容易为娱乐而拖累。注意：甲乙丙丁胎位在官杀，戊己庚辛壬癸胎位在财位。 十二，养如同母亲将小孩生出，此时天地与人开始交感相会。一般而言，养在年柱，父母亲都具有相当的生财能力；养在月柱: 中年后，必定发生桃花情事之忧；养在日柱: 六亲缘浅，夫妻难谐，多情致憾；养在时柱: 家运圆满，事职安定。 一般来说：命有养的命造，养的表象代表能承受家业，但是与兄弟不合，做事情表象温和，不图立杆见影，与母亲有着深厚的情谊，以及受母亲影响比较大。为人多有洁癖，做事比较有拖泥带水现象，往往遇事不能随机应变。男女都有感情问题，甚至总是失和不断。男命不宜创办事业，最好依人作嫁，反而能够得到相当成就和发展。女命则中年丧或失夫，天性悲观，无积极性，但