中华武术桩功之首——浑元桩
作者：养生个性化
我坚持了二十五年的毎日必站功！但意念内容是加入了智能气功的，人天混化，瑜咖的喉呼吸，满吸.返先天呼吸......等。初学用下面的易学.效佳.安全等等。练太极拳的站更佳，久练后可以融入三圈相罗.一身备五弓等内容。
中华武术流派众多，功法纷繁复杂，但在众多功法训练中浑元桩却屡被提及，而且被誉之为“万桩之首”。浑元桩到底有何独特之处，能深得各武术门派的重视，它又对技击有何重要作用？下面我们来详细介绍浑元桩。
一、浑元桩动作要领
两足平行与肩同宽，两膝微屈，髌骨与足尖呈垂直线，含胸收腹，两髋内收，提肛坐臀，两臂抬起置于胸前呈一椭圆形，两手手指相距30cm，颈肌放松，下颔微收，头顶似一线悬空，两眼轻闭或露一线之光，口轻合，舌抵上颚，以鼻自然呼吸
二、浑元桩意念活动
浑元桩意念活动是本功法的核心内容，具体要求是内视于假借两个方面，但以内视为主，假借为辅。
所谓“内视”，是指从手部开始体会热、胀、麻的感觉，谓之“立意”。将此感觉进一步体会加强就叫“意守”要在意守的基础上，将热、胀、麻的感觉引导到前臂、上臂、肩、胸、背、腹、大小腿、足，此过程谓之“用意”，立意、意守、用意统称为“内视”，三者关系密切，相互为用。
出现热胀麻的反应是练功的第一阶段，但全身感觉尚不均衡，一般规律是上半身比较明显，下半身则差一些。此时要用意加强下半身，使全身的感觉达到均衡。此阶段可立意于两足，胀麻感由两足向上延伸，上下结合较易呈现全身感觉的均衡，进而就能体会到全身轻松舒适，安逸欣快，杂念减少，物我两忘，此为第二阶段练成。
浑元桩的高级阶段，也称浑圆阶段，此阶段只要练功者稍一动意，周身即有暖流运行，真气充沛之感，功夫高深者还可将真气发放至体表。
所谓“假借”，即是意念借助外部景物，达到精神放松，心旷神怡之境地，从而与“内视”结合起来，以取得更好的效果。假借的内容如自感身居星空夜静、空气清新的草原或幽谷之中，或置身处于细雨绵绵轻落头顶，徐徐而下直落足跟，也可想象置身在微波荡漾，温度适宜的水中，也可想象置身独立于一望无际的海边，并有微风吹拂等等。假借要在实践的基础上描绘而成，这样易获得成功。
“内视”与“假借”要结合使用，一般开始练功可现练假借，并以此安定心神，将自身置于舒适欢欣的境地，接着就进行内视。也可先行内视，待热胀麻感出现后，再适当配合假借，以免过于集中内视。
假借景物要选择一种，万莫今天这种，明天那种，以免影响条件反射的形成。假借和内视密切联系起来，要经过一定时间的锻炼，但每次练功应以内视为主，假借为辅。
三、浑元桩练习基本原则和注意事项
（一）基本原则
1、安静：思想安静，环境也要安静。
2、放松：精神思想放松，放松方法可以使用“三线放松法”，将身体分为两侧、前面、后面三条线，自上而下逐次进行放松。第一条线：头部两侧—颈部两侧—肩部—上臂—肘关节—前臂—腕关节—两手—十指；第二条线：面部—颈部—胸部—腹部—两大腿—膝关节—两小腿—两脚—十脚趾；第三条线：后脑部—后颈—背部—腰部—两大腿后面—两小腿—两脚—两脚底。先注意一个部位，然后默念“松”，同时注意离开这一部位，再默念“松”，从第一条线开始，循序而下，待放完第一条线后，放第二条线，再放第三条线，在一定部位的“止息点”轻轻意守一下。第一条线的止息点是中指，第二条线的止息点是大脚趾，第三条线的止息点是前脚心，每处约止息1-2分钟。当三条线一个循环放完后，再把意念集中在脐部，轻轻地意守，保持安静状态。
3、坚持：要有信心和决心，坚持锻炼。
（二）注意事项
1、饱腹饥肠，身体疲劳，病情严重或体质过于孱弱者不宜练此功。
2、功中出现前后左右摇动，轻者可任其自然，严重者可暂停练功或将两足距离加宽，以增加稳定程度。
3、选择安静和空气清新的环境，注意增减衣服，防止着凉。
4、做到心神安宁，意不露形。要使全身轻灵浑然，想象全身气血流畅于各经脉之中。
5、女性在经期要停功。
四、浑元桩功法原理及作用
1、拉伸脊椎，练就龙骨。
从生理解剖图来看，人的脊椎呈“S”型弯曲，这是人类长期直立行走而形成的生理弯曲，若想回归祖先的力量、灵敏和速度，就要将之拉伸。站浑元桩时，两髋内收，臀部下坐，下颔微收，同时头顶似一线悬空，就可将脊柱拉伸。此时摸一下腰部脊椎，就会发现生理弯曲不见了。再摸一下颈椎，会有一根大筋挑起，此时的脊椎已成一条直线，我们称之为“龙骨”。
练就“龙骨”，可以增强脊椎的柔韧性，使得上身与下身不会因腰椎的生理缺陷而产生断层，从而使全身之力连为一体，局部发力即可引发全身之力，在武学中称之为“浑身无处不弹簧”。用
劲时可连绵不绝，武学中称之为“浑元力”。
2、浑然一体，练就“六面浑元力”。
站浑元桩，并非是一站到底地站死桩，而应练就一身“六面浑元力”。当两臂呈椭圆抱球状时，肘部要有外扩之意，使得双臂之间如同有一气球向外撑的充实感，称之为左右横撑力；背有后靠之意，手臂有前伸之意，形成前后抵力，称之为前后抵靠力，颔微收，头略顶，两髋回收，臀部下坐，形成上下拉伸之势拉直脊椎，称之为上下拉伸力。身体处于这六面之力的作用下，血气运行的速度就会加快，自感浑身上下充实一体，收功后应神清气爽，愉悦之情油然而生。
需注意的是，六面浑元之力并非肌肉收缩之力使然，它是全身筋骨拉伸与血气运行结合自然产生之力，练习时全身应保持放松，不可有肌肉紧张感，用意不用力是诀窍。不过这松与不松，初学者最难把握，要勤加练习体悟之。
3、培元气，通经络，练就意气合一。
气的涵义颇广，概括言之，一谓物质，一谓功能。以自然而论，宇宙间的万物生长、发展与变化，都赖于气的运动。以人体而言，气既是生命活动的物质基础，又是脏腑生理活动的功能表现。人体之气可分为“先天之气”与“后天之气”。“先天之气”即元气，它生于先天精，藏于人体命门，是生长发育和各脏腑活动的启动因素。“后天之气”有宗气，营气、卫气、脏腑之气。宗气是由自然界的大气和经脾胃消化水谷所得精气结合而成，具有推动心脏行血、肺脏敷布的作用；营气来源于水谷精微，行于脉中，具有营养周身，化生血液的作用；卫气来源于肾脏，布于体表，具有固阳于内，抵御卫外的作用；脏腑之气，禀赋于先天之气，又赖于后天水谷精微的营养而发挥各脏腑的自身功能。元气充沛，则后天之气得以资助，从而脏腑协调，身心健康。在练习浑元桩时，肾中之精即先天之精受到后天之精的荣养，元精益固，元气自充，从而起到培补元气的作用，这个过程也被称之为“炼精化气”。
经络是人体内经脉和络脉的统称，它遍布人体全身，是人体气血运行的通道。浑元桩的练习可以调和人体经络的气血，起到通经活络的作用。当功夫练到一定程度之后，可以通过“心息相依，以意领气”的锻炼，随心所欲地“意到气到”某个部位或脏腑，从而练就“意气合一”。
4、拉筋伸骨，增加全身生理活动范围。
在技击中，若要动作到位，劲道顺畅，须有良好的身体柔韧性作基础，这样在做技术动作和发劲时才不会感到肌肉和韧带的阻碍。浑元桩独特的姿势使全身的肌筋都因骨骼的伸展而被拉伸，无形中锻炼了全身的柔韧性，增加了肌肉、韧带和关节的生理活动范围。在搏斗中常能在普通人的生理活动极限中发出力道反击对手。
5、上虚下实，稳固下盘。
浑元桩要求练习者上虚下实，即上元（肚脐以上）轻虚，下元充实。练功时姿势的重心要放在脐下，此时身体才能稳如泰山，舒适自然。气息要求气沉丹田，从而使下元真气得到充实。待日久功深，下盘会随元气充足而逐渐稳固，最终产生落地生根的功效。
学习传统功法的十大步骤 学习传统功法的十大步骤 【注：本功法有两个显著的特点和两方面需注意的问题： 特点1：改造生理，再塑形体。通过假设，意想体内的图形间架，来达到扩充体腔(让内脏器官有一个宽松、稳定的内环境。这个提法 是笔者首次披露，如果六、七岁就开始练功的话，那将收到伸筋缩 骨的宏效)、改良脊柱、伸展肌肉、拉联挑筋、松开关节囊、打通内道，提局人体的良质良能的目的。 特点2：发挥想像，静圆熔形。功法中的一切图形间架一定是在 人体皮下浑圆球内，可整体同步膨大，但无论怎样图形间架都不能 穿出人体皮下浑圆球外。同时要充分发挥想像力，用神意内照内脏、骨架，似炉火燃烧般一边扩来(指形体)，一边熔(指神意)，最终静 圆熔形，有机地达到形神合一的高境界。 注意1：初学者一定不要盲目地去追求静!一念代万念，精神集 中于一个或一种念头，也即是静。 注意2：千万别去刻意注意呼吸，功深后自然会呼吸深、长、细、匀，并进入皮呼吸(体呼吸)感。不觉呼吸处，即乃真呼吸。】 学习传统功法的十大步骤第一步： 在练习中华浑圆功通了内脏后，在进行骨骼内照阶段时，可试行将骨骼设想成以下图形进行内视，以求以形取意，意自形生。一边 内燃观照，一边体会筋骨的挣拉(即争力)。如果久练桩功而无体感 者(有多种原因，如：经络不敏感或精神不易安静、集中等)，可直 接从一步功练起。 首先双臂环抱成椭圆形(初学椭圆，逐渐过渡到中圆，最后正圆)，设想：两肩之间，两腕之间，两肩与两腕之间的四边形相互挣拉(即 外圆内方。“肩窝吐力”、“手掌透气”，就来源于此。挣拉即来 回劲)。以上有得之后，再设想：左腕与右肩，右腕与左肩相连挣拉。
更多文章来源：https://www.doczj.com/doc/b72968906.html, 站桩，是在静止状态中实现中和阴阳、疏通经络、调和气血，培养人体内在潜能，蓄力于体内的过程。同时，站桩可以提高人体抗击打能力及发放能力，还可以锻炼神经末梢，增加反应灵敏度。在站桩修炼中，采取了意念假借、内视观想及精神放大等三种精神诱导方法。意念假借是在假想身体与外物相互作用时（例如意想两手抱球于胸前），体会身体所发生的相应变化。 然后，在意念假借基础上，利用内视观想的方法来体察自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的变化。精神放大，即是意想自己头顶蓝天，脚踏大地，身体充塞于天地之间。在实际站桩过程中，意念是十分丰富的，每个环节都互有区别，各尽其用，本文不能详谈。先天无极门的桩功，为充分发挥人体潜能，将劲力有效调动起来，在上述意念诱导训练的同时，更注重丹田开合及周身气血鼓荡。因为丹田乃气机发起之源，只有充分启动丹田，才能实现身如气囊力贯周身。通过站桩，可达到内外三合（即神与意合、意与气合、气与力合；肩与胯合、肘与膝合、手与足合），并可促成六面平衡之力，周身相争相抗，不偏不倚。 行桩，是在运动中通过单式习练，将站桩中生出的六面平衡混圆力发挥出来，并在此基础上产生整体八面螺旋力。使肢体在运动中八面生力，任何方向上皆可打可化，运转自如。这一步主要是把站桩中所练出来的内涵与运动实战有效的连接到一起，有些习练者在站桩时能练出整体力，但在运动当中这种整体力又散了，这就是在行桩这个环节上没有有效的深入练；导致中间脱节，这种脱节使你日常训练的内涵不能有效的发挥，实乃练功中一大损失！ 化桩，是在站桩、行桩的基础上，行走坐卧始终处于桩态，全身任何一点皆具八面螺旋力，在这个阶段对间架的要求就不是很注重了，因为修炼者的一举一动都是在太极拳阴阳转换的哲理中进行的，大可无外，小可无内，无形无象，只有神意犹存，初步接近后天返先天的境界。 一、无极桩 无极桩也称自然桩，是太极拳内功重要的桩法之一，被历代拳家认为是太极拳的根基。拳理说：“太极者，无极而生也。”练习此桩时身体处于高度放松状态，意形合一，阴阳相调，无形无象，是一种平衡和谐的内在运动。 1、桩势：两脚平行分开，与肩同宽，身体自然站立，脊柱松直，头微上顶，下颔内收，两臂自然下垂于体两侧，掌心向内，掌指向下，口轻闭，舌抵上腭，双目微闭。 2、要领：十趾抓地，足心含空，两腿微屈，敛臀松胯，含胸松腹，沉肩坠肘，精神集中，全身放松 3、呼吸：以鼻呼鼻吸，呼吸自然、均匀、缓慢、细长。 4、意念：排除杂念，意念专一，使内气充盈，任内气自然周流全身，并达到身体内处的统一。 5、要求：每次静站10—30分钟，每日站1-2次。
辟谷减肥的具体方法 导语:辟谷即不食五谷杂粮～是通过吸收自然精华之气～而进行减肥～排毒～养生的系统养生方法。那么使用这个进行减肥的具体做法是怎样的呢?下面是小编整理编辑的相关信息～欢迎阅读! 稀粥辟谷的具体方法为:用20-50克大米(或玉米、小麦、大麦等)～加入适量蔬菜～做成稀粥～1碗/餐～3餐/日～1个月/疗程～3疗程/年。稀粥辟谷既可少食养身～又可延年益寿～长期服用也不会造成营养不良～是种很好的不完全断食辟谷疗法。 辟谷的益处～辟谷的主要原理是通过断食消耗或排出人体内多余的有毒物质～除了可净化身体～辟谷对日常生活中常见的疾病也具有一定的治疗效果。 1、戒烟:一般辟谷四、五就可以见效。 2、酒精中毒:辟谷一个星期可能见效。 3、高血压:经过一到两个星期的辟谷～血压会自然下降。 4、糖尿病:辟谷疗程需十天、重复两到三次。 5、胃溃疡:轻度需辟谷七天～重度溃疡需八九天。 6、胃酸过多、胃下垂:辟谷两个星期会有所好转～但 1 / 3 要注意辟谷之后的饮食。 7、痢疾或便秘:辟谷不超过十天就会好转。 辟谷新方法: 1、瑜伽辟谷:是一种自我调节的康复疗法～每周断食一天。瑜伽辟谷强度不大～但对身体的排毒作用效果显著。
2、辟谷贴减肥法:由人参、白术等名贵中草药配成～贴在人体特殊穴位上～每日一次～一个疗程15天后便可减肥4-5公斤不等～目前国内许多辟谷养生会所都提供“辟谷贴”疗程。 3、辟谷养生茶:用不同比例的茶、花、果、木配制而成～不同于普通茶叶～也不同于中草药品～但却可以收到饮茶与养生保健的双重效应～对人体疾病有预防、保健、辅助治疗的作用。 【拓展】关于饮食的三大误区: 1、蛋白质摄取越多越有益健康:鱼、肉类是各种关节炎症形成的重要原因～高血压、冠心病人都伴有胆固醇升高～胆固醇在米、面、蔬菜中的含量几乎为零～而肉类、蛋类和动物内脏则富含胆固醇。 2、肉食者健康强壮～素食者瘦小体弱:肉类经过消化剩下的残渣～会在人体内产生许多毒素～增加肝脏与肾脏的负担。因此素食者所需睡眼较少～且富有耐力～不容易疲劳;而肉食者因肝肾负担重～容易疲劳～饱食后多者有昏沉感～ 2 / 3 需要较多的睡眠。 3、一日三餐一定要吃饱吃好:佛家的戒律中有“过午不食”这一条～即过了中午之后～不再吃东西。少吃和限食有许多好处～主动积极地控制饮食是健康长寿的关键。 专家提示: 根据个人健康状况～心理状况的不同～第一次辟谷的时间不宜过长～以安全为主。 不应因治病等其他原因而主观延长辟谷时间～要循序渐进～不刻意追求时间的长短。一般情况下辟谷应多于3天～普通人都可以坚持7天或7天以上。
我的站桩之路（一） 站桩动作要领：两脚平行站立（或成内八字或外八字），与肩同宽；身体正直，成“一条线”状态（具体动作是“翻跨、拔椎和头顶上伸”）；两手环抱胸前，高不过肩，低不过脐，成半圆形，松肩沉肘，手指微张，两手十指相距35——40厘米，两手心离胸约15——20厘米；头正直，下鄂微内收，头部轻轻做朝天“伸”或者叫“领”的动作，两眼向前平视，或闭目或半闭目，口似张似闭，自然呼吸。双腿膝盖略为弯曲（5度以内），做到“似直非直”，“似曲非曲”，让体重都落在骨头上。 总的姿势要求和原则是：松静、自然和舒适。 醒世无量疾病情况简介 无量所患之病乃消化系统疾病，此病乃系家族遗传(外公四十岁不到就夭亡；外婆于1980年死于食管癌。)，可能是先天基因缺陷，站桩前主要疾病有：1、慢性浅表性胃窦炎；2、Barrett食管。并伴有食管异性增生；3、经常性拉肚子，且伴有果酱便和血便；4、左鼻窦炎和增生性慢性咽炎； 5、长年血液循环差，天气稍凉就手脚不温。稍激烈活动几小时后，肌肉酸胀的情况要二十多天才能够恢复正常（而多数人只要二、三天就能够完全恢复。） 6、慢性前列腺炎，经常小便急的时候出现“尿等待”。
2005年7月份以来，无量便开始三天二头拉肚子，而且日渐严重，不仅经常出现了“果酱”便，同时还出现了酱红色的“血便”，经化验，结论为：炎症为二个加号，浅血为三个加号。后随即到江西省第一附属医院消化内科找到省著名消化内科教授龚经文先生处就诊，龚教授看了化验单后，认为问题很严重，强烈要求无量进一步做肠镜检查。无量随后找到一位与自己病情大致相同的同事，按照他的治疗方法医治，处方为：每日早晚各服一小包“思密达”和一支流酸青大霉素针剂。用这种方法治疗了三天以后，却又出现了“便秘”，真是“屋漏又逢连年雨”，到了“山穷水尽”的地步了。没办法，只好停服“思密达”，而只服用流酸青大霉素针剂，早晚各一支。这样连续服了二个月。期间，也常拉肚子。从九月份开始，胃胀情况加重，每晚在睡眠中都会被胃胀醒。 从病情发展情况看，无量凭借自己对医学等相关知识的了解和掌握，以及联想到在2003年夏天一仙姑预测无量很难活过2006年的话，无量深感事态发展严重，若任病情这样发展下去，此仙姑预测将有可能会成为事实。但无量仍然凭借自己所独创的“精判生死”的相学知识，坚信自己一定能够通过饮食调理和寻找到渡过此难关的活命方法，因为“医治不死病，佛渡有缘人”一句是千古不朽的名句，只要命不该绝，即使病情再重，也是可以从鬼门关闯过来！
内功修炼的几个难关 太极内功六步功法_太极拳tianzhe 太极内功六步功法_太极拳2010-01-10 14:01.太极内功六步功法（上）：太极内功六步功法（下）： 略论中华浑圆功夫之修炼周珏 略论中华浑圆功夫之修炼2006-11-28 09:40.孙绪祥浑圆功夫它提出练功中以麻、热、胀为本功法的核心，它的功理。浑圆功夫是以气功入门，深入到内功的修炼，这涉及到一个人的素质与修养，只有具备良好的素质才能谈到内功的修炼。2、明师首先要明白修炼中的功理、功法是不是科学的、武德是否高尚。它是入门的功夫，也是出成绩的功夫。二、修炼浑圆功夫所蓄积的能量如何适用于搏击需要把蓄积的 能量通过试力深知大小。 【论坛整理】宗师之师---《绝世神功是...醉卧青云 前边每一种功法都在过去都是千金不换。不你所认为心意的几种丹田练法。通臂拳的血通功法正是练身体质量密度的上乘内功。现在车星辰就把这两种内功练法当做宝贝！姬夫子当时创没创心意实难说！呵呵，心意是内家鼻祖之说不成立！有了翻浪劲并不代表精通了心意拳。心意就是采用的猛火练
钢法！但要说没桩功练习，也不尽然，戴氏心意最重要的入门功夫就是蹲猴猴（毛猴桩）。你要以为掌握它就通心意拳就太儿戏了。 内功秘功二法木沐的世界 内功秘功二法内功秘功二法。3、收功：口呼浊气，拍打小腹9次即可。此即古人所谓"一兜一擦，左右换手，九九之数，真阳不走"的神奇功法，号称"铁档功"。 談太極拳的懂勁楊慶豐天地虚怀 从修炼的程序上，可以简要地把太极拳的体练阶段概括为：学盘架子———练拳不用力（动功）———内功修炼（静功）———带功练拳（拳功合一———太极拳功法）。在有一定的太极拳基础，能够按照太极拳基本要领自行熟练盘架子后，行拳不用力即是太极拳修炼的第一要诀！将内功运用于运动的拳法之中，由内及外，拳功合一，这即是太极拳功法，也是太极拳区别于中低阶段外家拳的重要标志，到这时才可以说会练太极拳了！ 王安平老师浑圆桩功心法残心书魂 王安平老师浑圆桩功心法桩功心法。简单地讲心法就是思想方法，是通向心灵的方法，心法可分内心法和外心法两个方
怎样练好太极拳的站桩？ 原创：一丰居士（中国式健身功法） 太极桩（或叫做混元桩）是太极拳、形意拳、意拳、八极拳等内家武术的基本功（各家拳法可能会改个名或者姿势上略作变化，但本质不变），也是强身健体的重要方法。无极桩练习的要领主要有： 1、双脚平行站立，间距一脚的距离，差多与肩同宽。 2、双手左右平伸，与身体成十字，周身放松。 3、头顶向上顶的劲，如同头发悬挂在房梁的感觉，下巴与地面垂直，这叫“虚领顶劲儿”。 4、双眼平视前方，不要用什么意念，不要用气功的方法增加什么想象。 5、双手缓缓合抱向前，如同抱着大树，形成圆型，手掌自然分开，相距10公分，拇指向上指，稍微用力上提。 6、臀部下坐，这叫坐胯。像坐着的姿势，裆部要撑圆，膝盖外展的感觉（不是真的外展），要放松后背，腿部略微弯曲，很自然的坐着的感觉，像坐在一个高凳子上一样。同时头部有向上顶的劲，这样身体才平衡，双脚行下踩的劲。 7、不断微微调整身体，做到完全放松，特别是双臂和双肩。双臂腋窝下如同夹着球，保持镂空，双肘外展但不要抬的太高，肩部自然下沉放松，这叫“沉肩坠肘”。 8、保持这个姿势，不断微微调整身体，使全身各部位都放松，特别是各关节部位，不
要吃劲儿。 9、呼吸上，顺腹式呼吸（吸气鼓起下腹部，呼气放松下腹部），做到缓慢深长，不要憋气。自然放松，开始可能下腹部无法鼓起，没关系，坚持这样做，过一段年时间就能渐渐鼓起来了，随着练功时间的加长，整个下腹部，直到大腿根都可以在吸气的时候鼓起来，并能感到丹田温热，内气充盈，并可以做到气沉丹田。这需要不断的坚持。 10、意念上，不要有任何意念，不要胡思乱想什么导引、引气、闭眼瞎想，都会出问题！！切记。我们不是练气功，我们的练功是科学的，是人体自然的体能激发，不需要什么想象。只要保持自己别胡思乱想、心烦意乱就行。身体本能的气血就会自动灌入丹田并沿经络游走周身，这叫做“恬淡虚无，真气从之”。窍门：全心体会呼吸过程，不想别的事情。（类似人在愣神的状态）。我说边看电视边站桩，有人不信，其实，看着电视里无聊的节目，最容易让人放松，这种似看非看的状态，反而是很好的入定方式，等你真的能不借助外力，就能自然入定，那时候就好办了。至少一开始，越是安静的地方，越让你胡思乱想！ 11、调整方式，为了尽量让自己放松，可以在开始的时候做一些心理暗示，就是想象：头顶一个气球、下巴下含一个气球、双手抱着大气球、双腿夹着大气球、坐着一个大气球、腋下夹着气球等，有周身浑圆、外撑、内抱的感觉。这个感觉不是一下子能找到，要慢慢体会。无极桩就是要有周身的“整”劲儿，浑圆劲儿才行。太极拳的各种招式，其实都是这个装的姿态的变化，有关内容可以看《太极拳谱》。 总之，每个人的姿势都不是完全一样的，在这个总体的架子上，微调自己的身体，找到让自己能完全放松的姿势，但不能破坏这个架子，这不是一天两天的事情，需要1周左右能周到合适的站位。 每次站桩的时间根据自己的能力决定，越长越好，但如果累了就停下。通常感到累了，往往是没有放松，可以微微调整自己的姿势，找到让自己不累的状态。 通常，站桩应该是越站越轻松，不会感到那里很吃力、发酸，很累的。慢慢地，你可以感到周身气血通畅，自然流动。双脚双手温热（不是火烧的那种热，那是出偏差了）沉重，仿佛可以一掌击碎玻璃一样的力道，周身内部温热舒畅，仿佛有热气遍布全身，感到自己像气球一样充满张力，一句话，很舒服、很有活力，即使不站桩，也能随时感受到周身充满力量的感觉，走路也双腿轻松很多。等等还有许多好处，这里不啰嗦了，自己体会吧。
辟谷的种作用与医学原理 不是辟谷治百病，而是人的自愈力治百病。辟谷，能有效地唤醒或激活人的本能自愈力！ 一、排毒：人体内之宿便长期停留在大肠壁上，首先要清除宿便。粪便是最污秽的东西，如大量积聚，其恶气自肺部出来便是气喘，从皮肤排泄便是湿疹。长期自身中毒，精神疲乏，且易并发头痛、背痛、疲倦、失眠及过敏等症状。右肠闭塞，招致右脑出血；左肠闭塞，招致左脑溢血。而横行结肠闭塞，则会使联络左右大脑的胼胝体血管膨胀，遂形成精神异常。辟谷排毒做一次全身的“大扫除”彻底清“仓”。 二、减肥：辟谷的主要目的不是减肥，但它却是最安全最强效的减肥法。平时人主要靠糖代谢供能，辟谷2-3天后体内糖耗尽，便自然启动脂代谢，这才进入辟谷状态。所以辟谷期间代谢掉的脂肪顺序是：先血脂——内脏脂肪——皮下脂肪——蛋白质，包括血液及脏腑组织中各种垃圾都是转换能量的原料。所以辟谷减肥先减脂肪，而且先减肚子。 三、调理脾胃：脾胃不仅是营养之源，也是主要毒素来源。毒素排干净之后，不但增强了肠胃的吸收力，且使消化系统工作效率提高，营养吸收也跟着旺盛起来。辟谷期间，脾胃冬眠，一方面得到充分的休息，另一方面辟谷相当于将脾胃返还归零，回归到婴儿胃肠状态。这种归零，包括肠道菌群恢复、脾胃功恢复等。 辟谷是调理脾胃病最安全最强效的方法，80%有胃病的谷友一次辟谷便可以疗愈。 四、自身融解：激发人体纯阳真气，先融解多糖类脂肪，再融解弱化或病变的蛋白质，如肿瘤、息肉、癌变细胞等；又再融解全身分泌管道，尤其血管里附着的废物及血液里的凝块和污浊物。这些病毒、废物、脂肪的利用和燃烧，医学上称为“自身融解”。这就是辟谷能减肥及防病治病的科学依据。并能将将体内寒、湿、瘀、滞等各种毒邪之气以及各种病气逼出体外，清除病灶和疾病隐患。 五、美艳之道：为什么辟谷减肥不会变成“皱皮柑”,反而变得身材健美，容光焕发呢？这是因人体的血管畅通了。辟谷的“自身融解”，融解了血管内壁附着的脂肪和胆固醇及增生物质及血液里凝结块，稀释了血液，使粥样硬化的血管变软，使大小血管畅通无阻，人体的血液变得更净化、更精纯了。脸因缺血养而生皱纹，血流不畅，瘀血积聚而生斑点。故血旺身强，血到皱平，血通斑退，血行皮滑，血畅皮白而红。这也是辟谷对美容有奇效的科学依据。 六、净化血液，软化血管：当代人血管越来越硬越来越脆，特别是动脉硬化发病率越来越高，而且越来越年轻。主要原因就是血脂胆固醇沉淀到血管壁上，这种血管硬化靠吃药基本没用，靠普通的运动也是很难。虽然这方面有很多的解决办法，而其中主要方法之一就是辟谷。辟谷期间会消耗和利用弱化、病变的组织，如肿瘤、以及附着物等废物。这种废物利用的燃烧过程，医学上称为“自身融解”。 辟谷后，物质的分解代谢相对加快，血管壁内的血栓易被溶解而使血流通畅。沉积于动
基础入门-太极桩功站桩功详解（配图) 一：站桩功的作用： 站桩功是在静止状态中实现中和阴阳、疏通经络、调和气血，培养人体内在潜能，蓄力于体内的过程。同时，站桩可以提高人体抗击打能力及发放能力，还可以锻炼神经末梢，增加反应灵敏度。在站桩修炼中，采取了意念假借、内视观想及精神放大等三种精神诱导方法。意念假借是在假想身体与外物相互作用时（例如意想两手抱球于胸前），体会身体所发生的相应变化。然后，在意念假借基础上，利用内视观想的方法来体察自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的变化。精神放大，即是意想自己头顶蓝天，脚踏大地，身体充塞于天地之间。在实际站桩过程中，意念是十分丰富的，每个环节都互有区别，各尽其用，下文详谈。桩功为充分发挥人体潜能，将劲力有效调动起来，在上述意念诱导训练的同时，更注重丹田开合及周身气血鼓荡。因为丹田乃气机发起之源，只有充分启动丹田，才能实现身如气囊力贯周身。通过站桩，可达到内外三合（即神与意合、意与气合、气与力合；肩与胯合、肘与膝合、手与足合），并可促成六面平衡之力，周身相争相抗，不偏不倚。 二：站桩功的详解 正确的行功桩架是保证功夫上身的基本条件，架势的体悟则体现了心性、慧根的高下。 太极站桩功是的传统杨氏太极拳入门功夫，对桩架、结构也有特定的要求。现论述于下： 五种站桩功的详细解述：
（一）无极桩（二）浑圆桩（三）开合桩（四）升降桩（五）虚步桩（一）无极桩 动作练法： 身体自然站立，屈膝沉胯，左脚横开，两脚间距与肩同宽或比肩略宽，脚尖朝前，两膝微屈，左掌在内，右掌在外，两掌交叉相合，轻按于腹前。 口诀要领： 百会上领头顶悬 眉宇舒展眼平视 舌抵上腭唇微启 下颌微收神内敛 虚灵顶颈耳听后 松肩沉肘左右抻 含胸拔背脊骨直 松腰沉胯收尾闾 两膝微屈微外撑 两脚踏实劲在中 百会会阴要垂直 呼吸自然气下沉 心静体松上下通 针对性作用：规范身体各部位姿势，调整气息，放松身心，增强腿部力量，增强意识的引导以及意识对肢体的控制力 心法：身体放松后观想自身与茫茫宇宙混然合为一体进入忘我境界
《修真心语》导读 本书主要内容分为四大部分。第一部分“功理分论”，分别论述浑圆桩、技击桩、试力、发力、力的运用五方面的原理、原则、形法、心法等。第二部分“修真漫谈”，系王安平先生为专业弟子授课中公开发表的部分讲稿。它采用讲课的方式，显得轻松、自然、亲切。涉及方方面面的观点，大部分是国内少见的，或可称为一家之言，对有志修炼者来说确有振聋发聩之效。第三部分“答问释疑”，针对中华浑圆功习练者和社会公众普遍关心的问题做出解释，涉及面广，形式活泼。第四部分是附录，包括王先生早年一些散篇著作，其中所涉及的内容已成为浑圆门弟子日常训练内容，如抗击打的训练等；介绍王芗斋及其传人、王先生的恩师王斌魁老先生和王安平事迹的文章，读者可从中略窥各位先生非凡的武功和高尚的武德；王先生练武日记摘抄、行武感言、功法撷英以及体现浑圆之魂的一些文献资料。 另外，在正文前收录了《武德与武功》、《三迷九糊涂》两篇文章，构成本书的引论。前者强调了武德的重要性，后者提醒习练者必经的认识之路。 本书内容丰富，读者必须抓住主干和核心，再旁骛其他。本书的核心内容是浑圆桩，一切问题都是从此生发。因此，首先要了解浑圆桩的来历。 浑圆桩，形简理深功宏，读者必须深刻认识之。比如，为什么它不讲究繁多的动作、没有几部功法？为什么它道理深奥、功效奇妙？对此，练功者开始肯定不大理解，也肯定须强制自己练习。但随着练功的深入，习练者便渐渐会发现它的内涵深邃。浑圆桩，就其哲学基础而言，是通过主观努力达到“无为而无所不为”的境界。它的心法，归结到底就是松、静和“五个内”，感受“麻、热、胀”；如何达到静，本书讲了四个净化，而意识净化又是首位。故围绕意识净化即修性(思)，谈了许多。 浑圆桩的四个阶段三层功夫是习练者必经之路．其终点是“精满浑圆身”、光华外溢。当然，即使到达这一步，用王先生的话说，也只是走完第一大时期之路。 习练者大多关心治病健身长寿之要旨。浑圆桩是一种从根本上、从整体上逐渐拔除病根的功法，是培养元神、吸收和储集能量，逐渐将人的生理年龄年轻化的高级功法。它鄙视那种头痛医头、脚痛医脚的所谓针对性功法，告诫习练者确立长期修炼、永远追求健康的思想。本书对此有深刻的阐述。
道家辟谷疗法 辟谷，是道教古老养生法。服气辟谷是在不吃的状态下辅以导引吐纳，以增加功效，提高层次。 断食，是国外特别是西方社会的古老养生法，泛指不吃谷麦的自然疗法。断食疗法有不吃一切饮食物和可以进食部分瓜果菜蔬两种。 辟谷一词按《辞海》的解释是：亦称“断谷”、“绝谷”，即不吃五谷的意思。据称中国古代的一种修养方法。……后为道教承袭，当作“修仙”方法之一。《宗教词典》载:《辟谷》原为中国古代的一种呼吸养生方法，同吐纳相似。 服气辟谷在我国有极其悠久的历史，从最早的《山海经》一书中已记有无骨子食气的事例。屈原在《楚辞?远游》中也有:“食六气而饮沆瀣兮，漱正阳兮含朝霞。保神明之清澄兮，精气入而粗秽除。”应该说，自有了文字记载的朝代开始，已直言此为“古已有之”的古法。秦汉之后，辟谷已成为每一个朝代必不可少的历史记载内容并出版过大量的著作.可见，这种最为古老的养生法在人类历史上影响的重要与深远。 从庞杂的古今书籍资料记载里，辟谷的意义不外为二:一是可以避荒以求生存，二是可以修道成仙。 时移世易，文明进步。古老的养生法在今天的世界中显示了极其蓬勃的生命力，科技发达的国家不仅利用断食疗法来攻克现代医学技术医治不了的种种危害人体健康的疾病，更把其上升到一个提高身体素质、净化人的灵魂和延年益寿的科学和哲学的层次。 反观我们自己，号称文明古国并以辟谷的发源地自居，其实对其认识甚少：全国之中研究辟谷者少，实践辟谷者少，科学实验更是少之又少。
辟谷方法根据辟谷的程度和辟谷的具体情况，辟谷可以分为以下几类: 1.全辟:滴米不进、滴水平沾。 2.近全辟:可饮少量水和蜂蜜、少量水果。 3.半辟:除上述食物外，瓜果、花生仁、核桃、红枣、杏仁亦可适量进吃，以不感饿为止(对第一次辟谷或休弱者较为合适)。 4.近半辟:在上述基础上，基本不吃熟食，但可吃些水果、蔬菜甚至稀饭和面条，也可吃一些素菜(对有心理负担和体质特别虚弱者较为合适)。险些之外，辟谷期间也可根据实际情况想辟则辟，想吃则吃，顺其自然。 二、辟谷时间 因人而异，没有统一标准。短则一二天，长则可几十天甚至更长时间。一般情况要三天以上，如五天、七天、十一天，亦可长至古人要求的二十一天为期。 第一次辟谷时间不必太长，以安全为上，自然为度。 三、辟谷养生术 该功法以辟谷为主，通过信息传递、加功的方法使受试者自愿进入辟谷状态，此外还要加练心性修持功、导引按摩功、辅助筑基功、诊病治疾功、服气采灵功、宇宙通灵功，使人身体、精神达到最佳的状态。 四、辟谷效应及现象 通常是产生不同程度的饥饿和形体消瘦、体重减轻，稍后有一个略为稳定的过程。此反应由于每一个人的修为层次、身体素质、心理素质、健康状态不同而反应多异。 体重下怅在辟谷的最初几天很明显，此时人体可有不太适应的感觉，如浑身无力、四肢乏力、中气不足及各种精神症状。此外，这段时间还会因为体内毒素
健身气功导引养生功十二法功法预备式 动作：两脚并步站立，周身放松，两眼轻闭或者 平视前方，两牙齿轻轻叩起，当听到默念口诀 时，“夜阑人静万虑抛，意守丹田封七窃，呼吸 徐缓搭鹊桥，身轻如燕飘 云霄。两手要叠于 丹田，左手放在里面。 口诀念完，两手慢慢放下。 $ 功理作用：预备式的作用是帮助练习者排 除杂念，净化大脑，给细、匀、深、长的腹式呼 吸打好基础。周身放松。 第一式乾元启运 动作：重心移至右脚，左脚向左开步，稍宽于肩， 头向左转，同时两臂内旋，摆至与肩平，目视左手，配合 吸气，两臂稍外旋，将手摆至胸前，目视前方。 蹲腿屈膝，两肘下沉带 动两手下按于腹前，两手与肚脐 相平，要松腰敛 臀，目视前方，配合呼气。 两腿伸直，头向右转，目视右手，同时两臂内 旋，摆至与肩平，配合吸气；两臂稍外旋，将手摆至胸前，重心移至右腿。
左脚并拢，两腿由屈逐渐伸直，两手下落置于身体 两侧，配合呼气，目视前方。 右式动作与左式相同，方向相反。 功理作用：第一式，乾元启运。乾卦的卦词是元、 亨、利、贞。乾是万象万物的开始，称为元 或启元，乾元启运就是万物万象的开 始，或者说宇宙间万相万物都是由乾的功能创造的。 这一式有助于畅通手太阴肺经和手阳明大肠经脉，意 守丹田即便于排除杂念，静化大脑，又有助于补中益气， 扶正培本，增强体质。 注意事项：⑴两臂内旋，两掌左右分撑时拇指须稍用 力，以助于臂的旋转幅度。⑵下蹲之深度因人而异，不宜强求一致。⑶默读“呼” 音或意守丹田（指关元）。 第二式双鱼悬阁 动作：身体半面45度转身向左，同时，两臂内 旋，（臂与身体的夹角约为60度）身体半面右转，右 腿下蹲，左脚跟提起，右手放在左手的脉口上，同时 成左丁步。 （手的高度是放在右小腹前） 左脚绷脚向左前方上步，同时左手向右前方 伸出，以腰为轴，身体后坐，两手两臂随着腰的旋转，相合于胸前， 身体转正。
太极拳入门须知要领 太极拳入门须知要领一、学会入静 所谓入静，就是使练拳者从现实生活中过渡到练拳境界中的一种方法。这种方法叫“无极桩功”。其主要作用是调心、调气、调息。 所谓调心，就是使浮躁的心情平静下来;调气，则使急促的气息变得顺畅，有节律;调息是使自己身体的姿态达到练拳的要求，即两腿并立，头部百会顶天，两眼平视，下颏回收，颈项竖直，含胸拔背，沉肩坠肘，松腰松胯，两腿似直非直。 即看似直立，但不僵硬。思想上要排除杂念，全身放松，意守丹田。做到这些，练拳才能全神贯注。心神稳定，方能显收神形合一之效果。 太极拳入门须知要领二、夯实下盘 太极拳入门，首先要练就下盘的稳固，要有落地生根的力量，推不动，拉不摇。只有下盘稳定了，练拳时才能腿脚沉稳，上身灵活，动作敏捷。要使下盘稳定，腿脚的力量是基础。 增强腿脚力量最有效的方法是练“马步桩”和“虚步桩”。“马步桩”是同时练双腿的力量。要求上身中正，两膝顺脚尖方向而弯曲，两脚保持平行，但膝不能超出脚尖，而是在脚尖与踝关节之间变化，裆要撑圆。 练“马步桩”必须循序渐进。根据体能的增强逐步加大力度，
大小腿之间的夹角逐步变小，身形逐步下降，一次站桩的时间逐步加长。“虚步桩”是练单腿的力量，左右腿交换着练。 要求一腿着地，另一腿的脚后跟轻触地或微离地。着力的脚后跟应与身体脊椎末端的长强穴垂直相对并屈膝。前腿即虚腿，膝微屈，前脚与后脚的横向距离保持在10厘米左右。其他与“马步桩”一样。 以上是练太极拳扎根筑基的功夫。练此功夫，必须具有坚韧不拔的毅力，吃得苦，耐得劳，坚持下去，一定能取得好成果。 太极拳入门须知要领三、正确掌握身、眼、手、法、步 身眼手法步是太极拳入门最基本的元素，指的是拳势中的身形与身法，眼神与眼法，手形与手法，步形与步法。 太极拳入门的身形要求立身中正。即身形随时保持头顶百会穴、腰脊命门穴以及会阴穴在一条直线上。即使个别动作要求前倾(诚如“海底针”)，这三个穴位的连线仍是直线。 杨式太极拳中的“中正安舒”，吴式太极拳中的“斜中寓正”，都是同一道理。身法为以腰为轴带动四肢，上肢动作以腰带臂，以臂带肘，以肘带手;下肢动作则以腰带胯，以胯带膝，以膝带足。 眼神是太极拳演练者的精神体观。习练太极拳要做到神形兼备，即通过动作展现出太极拳的气势和神韵，要求眼神与肢体动作协调配合，从而体现精神与气质。 因此，太极拳入门行拳中才会有“手眼相随”和“眼到手到”的要求。如果在演练中不注意眼法，动作就无生机;如果运用得当，就会充分展现所练太极拳的精神内涵，且富有表现力。 眼法主要有两种，一为“注视”，一为“随视”。“注视”多用
太极养生桩功 道家太极养生功法流传至今，桩功姿势各异，心法口诀各不相同，诸多功法虽流布于市井，但其精华仍秘传与道家。 太极养生桩功是太极养生的基本功修炼，在太极养生修炼体系中，各种桩功训练是都对练习者起着不同作用，而针对每种桩功安排的辅助心法，每种桩功都有特定的训练手段；不同桩功的训练方法和目的也不同； 太极养生桩功，是在静止状态中实现中和阴阳、疏通经络、调和气血，培养人体内在潜能，蓄力于体内的过程。同时，桩功可以提高人体体能及发放能力，还可以调理五脏六腑，增强人体各器官机能。在站桩修炼中，采取了意念假借、内视观想及精神放大等三种精神诱导方法。意念假借是在假想身体中内气相互作用时，体会身体所发生的相应变化。然后，在意念假借基础上，利用内视观想的方法来体察自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的变化。精神放大，即是意想自己头顶蓝天，脚踏大地，身体充塞于天地之间。在实际站桩过程中，意念是十分丰富的，每个环节都互有区别，各尽其用，意念的收放则来自于各种桩功独特的心法。 桩功综述 一， 精神论 养精化气，养气化神，固根培本，养人身三宝，充人精神，发人智慧，使之，能为人所不能，能及人皆莫及，是谓太极养身，太极养身，则是掌握人身三宝，精气神自然变化的规律，修之炼之，而达到养生长身之修炼方法。 二， 太极论 太极，无极而生，阴阳和合而成。（即：一气分为二气为阴阳，阴阳二气合为一气为太极） 何谓太极？老子："无，名天地之始"天地之始乃是混沌，混沌者，元气，原始祖气，此一气，先天而生於阴阳，后天而藏於阴阳， 即，生於先天而藏於后天，为阴阳未分之象，万物元始之极点，故谓无极。无极者，虚无静极之意也。混沌初开，乾坤始奠，阴阳道合而成象，是谓无中生有，"有，名万物之母"，谓之太极。 如：天地阴阳上下相合为一气而万物生，日月阴阳来往相交为一气而寒暑顺。男女阴阳彼此相交而孕始成。 此一气是为太极，故为万物之母，太极。乃太和静极之意。 三， 俩仪论
陈式太极拳桩功 陈式太极拳桩功一、无极桩 无极桩也称自然桩，是太极拳内功重要的桩法之一，被历代拳家认为是太极拳的根基。拳理说：“太极者，无极而生也。”练习此桩时身体处于高度放松状态，意形合一，阴阳相调，无形无象，是一种平衡和谐的内在运动。 1、桩势：两脚平行分开，与肩同宽，身体自然站立，脊柱松直，头微上顶，下颔内收，两臂自然下垂于体两侧，掌心向内，掌指向下，口轻闭，舌抵上腭，双目微闭。 2、要领：十趾抓地，足心含空，两腿微屈，敛臀松胯，含胸松腹，沉肩坠肘，精神集中，全身放松 3、呼吸：以鼻呼鼻吸，呼吸自然、均匀、缓慢、细长。 4、意念：排除杂念，意念专一，使内气充盈，任内气自然周流全身，并达到身体内处的统一。 5、要求：每次静站10—30分钟，每日站1-2次。 6、作用：培养元气，放松身体，稳固身体重心，端正身体姿势，增强腿部力量。 无极者，一物未有也，心静如水，无物所著，无念所思。内固精神，外示安逸。 身桩端然恭立，思想松静无为，头颅正直，顶劲虚领，肩井穴下沉，双肩松脱，膻中穴内含，心气下降，横膈膜下沉，束肋
合腹，腰部向后撑平而下塌，松胯圆裆，开膝合膑，双脚内旋，涌泉穴虚而含吸地气之感，双脚外侧与肩同宽站立，周身放松合住劲，清浊之气共同浑合至小腹之内，等待阴聚阳震之机。功积力久，渐悟无极桩。待无极桩锻炼纯熟后，内气已较充盈，并有阳震之机，即可进行太极桩的训练。 无极桩功与太极桩功一样,是意识训练和体能训练同步进行的一种内功修炼,即可增加内功又可增加腿部力量。“站桩如插柳,根繁枝叶自然茂盛”就是说站桩就好像插柳一样,只有根部旺密了,树枝和树叶才能茂盛起来。站桩是固根,是在增加自身的稳固性,更是对自身极限挑战。 练习方法如下：脚步与肩同宽,双手呈抱球状或双掌心向下外撑置于胸前或腹前,两肩放松,沉肩坠肘,身体下沉,两腿微微下蹲。虚领顶劲牙齿微拢,舌顶上腭,下颌微收,双眼虚视两掌心,其要领如下： 意守丹田像球旋,“气海”“关元”四指间。 凝结玉带随腰绕,上虚下实何等闲。 随着缠丝螺旋劲,大圈小圈四梢尖。 形断劲断意不断,劲断形断意再连。 无极桩功中身法,挑战极限功可圆。 无极桩功在意识及形体上要求：“上虚下实”和“劲走螺旋,达于四梢”,上虚是指上肢各节要放松,下实是指下肢肌体要稳牢。四梢是指四肢之梢节的两手与两足。两足是固已之根本,两手是击敌之重器。将劲传于四梢之根本就是要用意识去支配。只有意达才能神达,换句话讲只有意达才能劲达。在练习过程中下肢肌体和
导引养生功十二法提示词： 健身气功导引养生功十二法练习开始，请大家并步站立，默念练功口诀：“夜阑人静万虑抛，意守丹田封七窍。呼吸徐缓搭鹊桥，身轻如燕飘云霄。” 第一式乾元启运：左脚开步，悬臂摆掌，松腰敛臀，气息深长，百会上顶，身体中正，左脚并步，掌落胯旁。 古有诗云：“乾元启运三阳泰，斗丙回寅萬戶春”。使人心情舒畅，神清气爽。 第二式双鱼悬阁：右手切脉左丁步，上步摆掌收胸前，左脚并步单托掌，阴阳双鱼金臂悬。接做右侧动作—— 第三式老骥伏枥：左脚开步，摆掌握拳收胸前，下蹲马步，两掌钩挂身后边，身体直起，叠腕卷指分双掌，左脚并步，掌落体侧向前看，右脚开步做动作—— 第四式纪昌贯虱：开步推掌，顺向沉肩，转身射箭，紧握双拳，回身转正，双拳变掌，并步落手，气沉丹田。右脚开步做动作——射箭高手属纪昌，捉虱悬挂于户窗，燕角之弧弦声响，剑中虱心千秋唱。 第五式躬身掸靴：转身摆掌落胸前，躬身折体掸靴面，身体微起手握拳，腰脊竖直极目看。接做右侧动作。要求转身摆掌大方舒展，躬身掸靴法贵自然，上体直起，动作徐缓，意守命门，力求绵绵。 第六式犀牛望月：左脚开步，坐腕后撑，转体望月，腰脊放松，
回身右转，双掌前摆，并步握拳，腰脊徐行。接做对侧动作，犀牛，颈短体粗，转头不便，传说犀牛角上有白纹，感应灵敏，所以新牛角古称“灵犀”，唐代诗人李商隐有诗云：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，比喻双方心领神会，感情共鸣。 第七式芙蓉出水：开步分掌、如莲叶舒展，叉步盘根、似淤泥不染，变掌上托、若出水芙蓉，并步落掌、喻高洁清廉。左右交换做动作—— 第八式金鸡报晓：勾手侧摆展翅飞，变掌合翅心相随，金鸡报晓手上举，气沉丹田元气培。左右交换做动作—— 第九式平沙落雁：展翅叉步似雁飞，雁落平沙掌侧推，起身顺向沉肩肘，盘根推掌直腰背，起落飘逸贵徐缓，并步落掌气息归。接做右侧动作—— 第十式云端白鹤：云端白鹤，翘脚提腕捻大包，屈膝叠腕展指稍，起身直背提脚踵，落踵沉气体轻飘。鹤，长寿仙禽一品鸟，该式中的抖腕亮掌，犹如搏击云天的白鹤，翱翔长空潇洒飘逸。 第十一式凤凰来仪：凤凰来仪，随着吸气转体悬臂，随着呼气，上步勾手，随着吸气转身分掌，随着呼气并步沉肘，古有诗云：“飞来五色鸟，自名为凤凰，千秋不一见，见者国祚昌”。 第十二式气息归元：气息归元，吸气深吸，悬臂侧身，呼气蹲腿，两掌合抱。动作三次，做完后，两掌在侧身合抱叠于关元。 赤龙搅海：左、二、三，右、二、三，将琼浆玉液分三口咽下，一、二、三，整套功法到此结束。
如何正确站桩 一：站桩功的作用： 站桩功是在静止状态中实现中和阴阳、疏通经络、调和气血，培养人体内在潜能，蓄 力于体内的过程。同时，站桩可以提高人体抗击打能力及发放能力，还可以锻炼神经末梢，增加反应灵敏度。在站桩修炼中，采取了意念假借、内视观想及精神放大等三种精神诱导 方法。意念假借是在假想身体与外物相互作用时（例如意想两手抱球于胸前），体会身体 所发生的相应变化。然后，在意念假借基础上，利用内视观想的方法来体察自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的变化。精神放大，即是意想自己头顶蓝天，脚踏大地，身体充塞于天地 之间。在实际站桩过程中，意念是十分丰富的，每个环节都互有区别，各尽其用，下文详谈。桩功为充分发挥人体潜能，将劲力有效调动起来，在上述意念诱导训练的同时，更注 重丹田开合及周身气血鼓荡。因为丹田乃气机发起之源，只有充分启动丹田，才能实现身 如气囊力贯周身。通过站桩，可达到内外三合（即神与意合、意与气合、气与力合；肩与 胯合、肘与膝合、手与足合），并可促成六面平衡之力，周身相争相抗，不偏不倚。 二：站桩功的详解 正确的行功桩架是保证功夫上身的基本条件，架势的体悟则体现了心性、慧根的高下。太极站桩功是的传统杨氏太极拳入门功夫，对桩架、结构也有特定的要求。现论述于下： 五种站桩功的详细解述： （一）无极桩（二）混元桩（三）开合桩（四）升降桩（五）虚步桩 （一）无极桩 动作练法： 身体自然站立，屈膝沉胯，左脚横开，两脚间距与肩同宽或比肩略宽，脚尖朝前，两 膝微屈，左掌在内，右掌在外，两掌交叉相合，轻按于腹前。 口诀要领： 百会上领头顶悬 眉宇舒展眼平视 舌抵上腭唇微启 下颌微收神内敛 虚灵顶颈耳听后 松肩沉肘左右抻
太极拳站桩动作要领 太极拳站桩动作要领 无论是太极宗师，还是武术高手，都要从太极桩功练起，无论你的境界层次有多高，都要经常练习太极桩功。 太极拳站桩动作要领1、起式 身体正立，两脚分开与肩同宽(这一点很重要，自己不易体会，要让别人看你是站得掌与肩同宽)，脚尖向前，不允许有内外八字，全脚踏地，肩井与涌泉一线，站好了这一点，足心会有发热或发麻的感觉。双手自然下垂，双眼目视前方(可闭眼进入凝神)。 起式的目的，一是凝神，从思想上做好练功的准备，二是体会气血的运行，从而进入持桩状态。 女人通过太极站桩可以达到减肥目的，坚持练太极站桩可以减少身体多余脂肪，是减肥的最佳方式，也是最科学的。 太极拳站桩动作要领2、站桩 双手缓缓上提到胸前，双手外拉而抱圆，同时裹胯而曲膝.(双手的姿势可随意，主要是调节身体平衡用的，每个门派的手姿势都不同，道理都一样)。 要点如下 一开始，因为要进入姿势矫正期，为了保持身体的可弓背，在后期，胯打开后需脊柱正直，是气机发动的关键，此点必须做到。头正，颏微内收。这是躯干的要点。
两手指尖相距一拳之远，指尖相对，掌心向内，十指自然分开，手掌与胸距约30公分。 中老年人练太极站桩可以弥补后天不足，能促进骨骼钙吸收，预防骨质疏松，同时还能降低摔跌的风险，提高身体素质。 双手放在肚脐以上肩部以下的部位，具体可视个人的情况而定手略高于肘，肩井要松，这是内力导于稍节的通道。内抱外撑，站到一定程度，自可体会深切。还要做到肘横腕挺。这是上肢的要点。 初学者下肢不能做到完全放松可试试胯往外打开，脚尖向内倾一点，在外脚背形成支点。初期，膝盖可向前曲，后期要慢慢把重心放在胯部下面，最终使小腿与大腿成90度，大腿与上半身成90为最终形态(简单的说，就是像坐凳子上一样)。 一开始姿势不可能做到，在长期修炼后才能做到，也就是说，一开始只是矫正骨骼的形态，使骨骼韧度提高，后期使上半身骨骼矫正，使从脚底下传上来的能量畅通无阻。 站桩时呼吸自然，身心放松非常重要的一点，练功中要注意全身肌肉放松，心态平和，只有这样站得才会轻松。 在站桩中要留意，如果觉得某一部分“走形”，用双手的去体会身体左右的偏差，用双手和身体的距离去体会前后的偏差，必须慢慢就矫正，不可操之过急。 如果有人在旁边护法那再好不过了，就叫别人提醒，看是可以，但身体不能动，以免和之前的姿势有偏差，就尽量不要看。 太极拳站桩动作要领3、收式 双手往边收好，双腿站直，可左脚向右收，可右脚向左收，
辟谷：最古老的养生方法认识辟谷，是我国流传已久的一种古老养生法。它是人体功能改变之后出现的自然现象。是在不吃不饿精神状态良好的情况下进行的。在辟谷期间不但没有饥饿的痛苦,而且精力充沛,能坚持正常的工作和学习。在我国虽有上千年的历史,但修炼到此境界的人却寥寥无几, 难怪辟谷至今还鲜为人知。 辟谷（https://www.doczj.com/doc/b72968906.html,），一种呼吸养生方法，是在限吃的状态下辅以导引吐纳，通过吸纳自然界之清气，同时自然减少饮食的摄取量，借以达到辟除邪秽、强身延年的目的。 辟谷，是“限食”而非“绝食”，是慢慢节食，少食；或者不吃日常的五谷食物，只吃一些具有滋补作用的药物，或服食高营养而较难消化的加工产品。如常说的“服药辟谷”，即是采取服食药物以代替谷食的方法。 辟谷养生人体内消化系统犹如一化工厂，该系统在产生人体必需的能量的同时，必然会有副产品产生（粪便等只是看得见的一部分），这些副产品由于种种原因得不到及时清除清理，日积月累，久后必然导致仓库内道路拥挤而产生种种弊端。就人而言也是如此。消化系统之副产品产生的毒素在毒害人体，阻塞经络，而饮食引起的营养过剩、脂肪堆积也是人体致病原因之一辟谷，人可以有针对性地进行食物选择，少吃，多喝水，在这目的性断食期间是靠分解体内多余的能量脂肪等来持续生命的存在，从而实现了清理仓库的工作，以达到祛病的目的。 辟谷养生法属信息气功，采用高能量信息场授功。利用高能量信息激发出你的辟谷功能之后，再辅助系列功法的练习功法，简单易学易练，功效神奇。 辟谷是对人类内脏进行最全面最彻底的清理净化，它对高血压,高血脂，脑动脉硬化，心脏病，糖尿病，气管炎，肺气肿，鼻窦炎，肠胃病，脂肪肝，肥胖病，皮肤病，近视眼，类风湿等多种疑难病症都有良好的治疗作用。 辟谷是我国几千年来的文化瑰宝，但不吃不饿且精神好的状况不是人人能做得到的，必须在有经验老师的指导下进行，以免适得其反，弄巧成拙而危及生命。 辟谷过程中的生理变化和反应 我们吃下的食物，在消化道被吸收之后，其营养成份被肠壁吸收而入血液，这些营养成份在体内大致有三种作用：一是作为“建筑材料”被用于新细胞的构建；二是作为“能源物质”被用于躯体、脏气、运动和各种新陈代谢活动；三是作为调节物质被用于各种生理反应或维持渗透压。但是肌体吸收的营养物质，往往超过身体所需的份量，这些多余的营养成份就是通过化学转化作用，贮藏于体内，一旦辟谷这些贮存的营养成份就被肌体所动用，再次通过化学转化作用，从贮藏部位“析出”而进入血液运至所需部位被重新利用。 （一）、体重的变化 在辟谷的第一天至第五天时体重减轻最为明显，一天平均会减轻1至2千克，从第五天前后，每天减轻0.5至1千克。以后几乎都以一定的递减方式在减轻体重（有时也例外）。由于肌体对辟谷的逐步适应，使肌体的消耗趋于最小限度，当体重减少到原来体重的40％时，还不至于造成死亡。但也不会有生命危险，到这种程度，大约需要40天左右，我本人两次辟谷都已超过39天，而且感觉非常好。 （二）、内脏器官的变化 从脏器的体积来讲，随着断食天数的增加，肌肉减少较多。肺、骨骼神经等器官的结构不易减少。肾上腺和甲状腺反而增大，辟谷的前3天胃液照常分秘，故有饥饿感是辟谷最难的时期。3天至1周以后胃因长期没有食物，胃液分秘便会减少，饥饿感并降低。 （三）、生理机能的变化 辟谷期间高血压患者的血压会显著下降，而低血压患者反而会上升。正常血压者一般也略有降低。脉搏和呼吸频率没有太大变化，但视觉、听觉、触觉会变得更敏锐，记忆力和联想力