The Marx family
Karl Heinrich Marx was born in 1818 in Trier, Germany.
His father Heinrich Marx was a successful lawyer, a man on Enlightenment, an admirer of V oltaire His paternal grandfather was Marx Levi, the rabbi of Trier, but died well before Karl w as born and Heinrich converted to Lutheranism. (Secular family)
Education
1830-1835 Marx attended the high school in Trier and in 1835 was admitted to the University of Bonn, studied Greek and Roman mythology and became involved in student politics
1836 transferred to University of Berlin, to study law attended the lectures of Bruno Bauer, a disciple of Georg Hegel and belonged to “ young Hegelian” student radicals
Received his law degree at University of Jena in 1841
Georg Hegel
Hegel was a German philosopher who saw human history as the unfolding of human consciousness
Hegel’s philosophy
He characterizes the human condition as a state of alienantion, in which subject and object (initially formed a unity in the “Absolute Spirit) are separated from each other. This will be overcome by increasing self-consciousness. The Hegelian system is a culmination of this process.
Bruno Bauer and Left Hegelians
Bruno Bauer was a young lecturer at the University of Berlin when Marx began his studies there. Marx attended his lectures and was greatly influenced by him. Bauer-forshadowing Ludwig Feuerbach-argued that Christianity was the product of human fantasies driven by man’s desire to overcome alienation.
Bauer was a leading figure of Left-Hegelians who turned the Hegelian method against Hegel. The “critical critics”（批评性的批评家）subject the system of Hegel itself to critical scrutiny.
Hegel was seen as the Founding Father of critical theory. The essence of critical theory is that it believes that the major task of philosophy is concerned with subject human consciousness to critical scrutiny. In other words, there is some discrepancy between human consciousness and human condition. Our consciousness does not reflect properly the human condition, and therefore we have to criticize consciousness and get the right consciouseness.
Immanuel Kant made a very interesting distinction between Ding an sich and Ding fur sich (things in themselves and things for themselves)
All the ideas what we have in our mind are things for themselves and they do not correspond to the world around us . The world around us is so rich that the concept what we develop cannot completely fit.That, in the act of cognition,when we try to understand something- we select from the world stuff which is importanct for us. (things for themselves)
Kant is an agnostic.
Ludwig Feuerbach
Feuerbach,especially in his main work Das Wesen des Christiantums (1841) went a step further than Bauer. He argues that rather than humans being the creations of the Absolute Spirit. The Absolute Spirit is the creation of humans.
He wants to replace Hegel’s idealism with naturalism. This becomes the inspiration for Marx’s “materialism”
His theory want to project the desperation of alienation into the idea of God. Feuerbach (ontology)
Early career and marriage
1842 Marx begins to write in Colognefor the Rheinische Zeitung (eventually becomes editor), a liberal newspaper and he writes articles in defense of freedom of press and civil liberties.
In 1843 he marries after 7 years of engagement Jenny von Westphalen (1814-1881) who comes from an upper-class German family.
A Contribution to the Critique of Hegel’s Philosophy of the State
黑格尔批判哲学形态的贡献，黑格尔的哲学准则，权利
On the Jewish Question
Early in 1844 he completes “ A Critique of Hegel’s Philosophy of Law. An Introduction. His first revolutionary work
By the Summer of 1844 he completes the Paris Manuscripts and meets Friedrich Engels (1820-1895) and they become friends and they begin to work on their first joint work” The Holy Family”, a critique of young Hegelians.
The “epistemological break”
April 1845: : Theses on Feuerbach”- the first statement of “historical materialism”
1845-1846: The German Ideology- when Marx turn from Hegelian idealism to historical materialism is now complete.
1848 Feburary The Communist Manifesto
Revolution in France, 1871 and the International
1864 Marx creates the International (later to be known as the First International ) with the Russian anarchist, Bakunin
March 18,1871 proletarian revolution in Paris
March 28 proclamation of the Paris Commune
May 28 commune is overthrown
After defeat of the Commune the International is dissolved, after fights between Marx and Bakunin ( 马克思还是对政府存有希望的，而巴克宁想要从下而上的人民运动)
After the commune
After the repression of the Paris Commune, Conservatives rule Europe, Bismarck （1862-1890ruling）, Queen Victoria (1837-1904), Kaiser Franz Joseph in Austria (1849-1916) 1889Second International 1917 Communist revolution in Russia
1919 Third Interational (Communists) 1989 Fall of communist regimes
Marx theory of alienation: The Paris Manuscripts of 1844, in context
Hegelian point of departure: theory of alienation
The Intellectual project of the “ young Marx”
One alienation is from the object of production.
The second is from the act of production.
The third is from the species being.
The last is from fellow men.
Marx: Critique of Hegel’s Philosophy of Right (Summer, 1843)
Incomplete manuscript
State is not universal, it is only the appearance of univeralism. Civil servants are not the “universal class” as Hegel believed
If there was universal suffrage then the state might be universal- but Marx is dissatisfied with the liberal conclusion, wants a more radical solution.
Historical materialism
The theses on Feuerbach
1.Old Materialism is reflective
从前的一切唯物主义———包括费尔巴哈的唯物主义———的主要缺点是：对对象、现象、感性，只是从客观的或者直观的形式去理解，而不是把它们当做人的感性活动，当做实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了，因此唯心主义当然是不知道现实的、感性的活动本身的。菲尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体，但是他没把人的活动本身理解为对象性的活动。因此，他在《基督教的本质》中仅仅把理论的活动看作是真正认得活动，而对于实践只是从它的卑污的犹太人的表现形式去理解和确定。因此，他不了解“革命的”、“实践批判的”活动的意义。
2.In new materialism truth is practical question
人的思维是否具有客观的真理性，这不是理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于离开实践的思维的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。
3.Men changes circumstances
有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物，——这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。因此，这种学说必然把社会分成两部分，其中一部分凌驾于社会之上。
环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为变革的实践。
4.One needs to discover the role of masses
费尔巴哈是从宗教上的自我异化，从世界被二重化为宗教的、想象的世界和现实的世界这一事实出发的。他做的工作是把宗教世界归结于它的世俗基础。他没有注意到，在做完这一工作之后，主要的事情还没有做。因为，世俗基础使自己从自身中分离出去，并在云霄中固定为一个独立王国，这一事实，只能用这个世俗基础的自我分裂和自我矛盾来说明。因此，对于这个世俗基础本身首先应当从它的矛盾中去理解，然后用排除矛盾的方法在实践中使之革命化。因此，例如，自从发现神圣家族的秘密在于世俗家庭后，对于世俗家庭本身就应当从理论上进行批判，并在实践中加以变革。
5.Hegel’s starting point is abstract thing; Feuerbech:sensacious contemplation;Marx:sensatious
and practical activity
费尔巴哈不满意抽象的思维而诉诸感性的直观；但是他把感性不是看作实践的、人的感性的活动。
6.Old materialism emphasize individual, new: social relations
费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。费尔巴哈没有对这种现实的本质进行批判，因此他不得不：
（1）撇开历史的进程，把宗教感情固定为独立的东西，并假定有一种抽象的——孤立的——人的个体；
（2）因此，他只能把人的本质理解为“类”，理解为一种内在的、无声的、把许多个人纯粹自然地联系起来的普遍性。
7.Religion is also a social product
因此，费尔巴哈没有看到，“宗教感情”本身是社会的产物，而他所分析的抽象的个人，实际上是属于一定的社会形式的。
8.Social life is practical
社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及这个实践的理解中得到合理的解决。
9.Contemplation implies isolated individual in society
直观的唯物主义，即不是把感性理解为实践活动的唯物主义，至多也只能做到对“市民社会”的单个人的直观。
10.New materialism offers a perspective of socialized humanity instead
旧唯物主义的立脚点是“市民”社会；新唯物主义的立脚点是人类社会或社会化的人类。11.So far philosophers interpreted the world- now the point is to change it
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
Theses 1 Old materialism is relective
The chief defect of all previous materialism (that of Feuerbach included) is that things ,reality,sensuousness are conceived only in the form of the object, or of comtemplation, but not as sensuous human activity, practice…”
Theses 2 In new materialism truth is practical question
The question whether objective truth can be attrbuted to human thinking is not a question of theory but is a pratical question. Man must prove the truth… the this worldliness of his thinking in pratice.
Thesis 3 Men change circumstances
“… circumstances are changed by men and … the educator must himself be educated”
Thesis 4 One needs to discover the role of masses
“Feuerbach’s work consists in resolving the religious world into its secular basis. But that the secular basis lifts off from itself and establishes itself as an independent realm in the clouds can only be explained by the inner strife and intrinsic contradictoriness of this secular basis. The latter must…itself be both understood in its contradictions and revolutionized in practice.
Thesis 5 Abstract thinking ,contemplation, praxis
Thesis 6 Old materialism individual; new: social relations
Feuerbach resolves the essence of religion into the essence of man. But the essence of man is so abstraction inherent in each sigle individual. In its reality it is the ensemble of the social relations.
Thesis 7 Religion is also a social product
Feuerbach does not see that the religious sentiment is itself a social product
Thesis 8 Social life is practical
All social life is essentially practical, all mysteries which lead theory… find their rational solution in human practice
Thesis9 Contemplation implies isolated individual in society
The highest point reached by contemplative materialism…is the contemplation of single individuals and of civil society.
Thesis 10 New materialism instead; socialized humanity
The standpoint of old materialism is civil society; the standpoint of new is human society, or social humanity
Thesis 11 Change the world!
The philosophers have only interpretedthe world in various ways; the point to change it.
The German Ideology
1.The materialist view of history
2.Theory of modes of production
Men can be distinguished from animals by consciousness,by religion or anything you like They themselves begin to distinguish themselves from animals as soon as they begin to produce…
This mode of production must not be considered simply as being the reproduction of the physical existence of individuals. Rather… that is a definite mode of life on their part… What they are…coincides with their production, both what they produce and with how they produce.
3.Forces/relations of production and division of labor
The relations of different nations among themselves depend upon the extent to which each has developed its productive forces, the division of labor and internal intercourse[this will be eventually; relations of production, or property relations]…
4.Human history: subsequent modes of production
The various stages of development in the division of labor are just so many forms of property, i.e. the existing stage in the division of labor determines also the relations of individuals to one another…
Life determines consciousness
Definite individuals who are productively active in definite way enter into…definite social and political relations…The production of ideas…is at first directly interwoven with the material activity and the material intercourse of men… It is not consciousness that determines life, but life that determines consciousness.
Ruling Class and Ruling Ideas
Initial formulation of the idea of modes of production
Men can be distinguished from animals by consciousness, by religion or anything you like. They themselves begin to distinguish themselves from animals as soon as they begin to produce…
This mode of production must not be considered simply as being the reproduction of the physical existence of individuals. Rather… that is a definite mode of life on their part… What they are …coincides with their production, both what they produce and with how they produce.
Key differences between German Ideology and Grundrisse
1 In German Ideology: history is driven by increasing division of labor (Adam Smith is the point of departure); In Grundrisse history is a movement towards private ownership, gradual separation of laboring subject and objective conditions of labor
2 German Ideology: Unilinear view of history. Grundrisse: multiple trajectories
Centrality of division of labor in German Ideology
In fully developed theory Marx describes each mode of production with the dialectic interaction between
Force of production (technology, raw materials, labor power)
And relations of production (tends to identify this with property relations –In Grundrisse property relations are the central concept)
In German Ideology, however the initial distinction is between forces and production and “inercource” ( and he tends to identify “intercourse” with division of labor)
Explaining historical change: forces/relations of production
1 Each mode of production can be characterized by the correspondence of forces and relations of production
2 Forces of production tend to develop, eventually they outgrow the old relations of prodution
3 Within the wombs of the old mode of production new relations of production emerge- revolution changes the mode of production
New contributions in Grundrisse
1/ Evolution of modes of production: changes in property relations
2/Private ownership is defined as a complete separation of laboring subject and objective conditions of labor: alienation
3/ Transition to capitalism: separation of workers and the conditions of work
4/ After tribalism there are various routes societies can take :Antiquity, the Aslatic mode , the Slavic form, the Germanicc form
Marx’s theory of class and exploitation
Major themes
1/ Theory of exploitation
Labor theory of value From pretty commodity production to capitalist mode of production Labor power as commodity
2/ Classes in history
3/how many classes
Labor theory of value
Marx radicalizes Adam Smith theory. All value is created by labor.
What is value: c+v+s
Constant capital= investments (accumulated labor)
V ariable capital = wages
Surplus product
From petty commodity production to capitalist mode of production
Petty commodity production:C-M-C
Capitalist production : M-C-M’ (C: commodity M: money)
Purpose of production is not satisfaction of needs but generation of profit- capitalist forced to strive for it by competition with fellow capitalists
Labor power as commodity
What does the wage laborer sell
Labor power: capacity to work
This way equal values are exchanged on the labor market- capitalist does not cheat, pays the price for labor
Labor power unique commodity,which has capacity to produce higher value than its onw value when consumed
Exploitation not evil: inevitable in capitalism
Classes in history
Class is trans-historical category
Bourgeoisie – a new class
The progressive role of the bourgeoisie
Class is trans-historical category
The history of all hitherto existing societies is the history of class struggles. Freeman and slaves, patrician and plebeian, lord and serf, guild master and journeyman, in a word, oppressors and oppressed, stood in constant opposition to one another, carried on an uninterrupted fight.
The progresssive role of the bourgeoisie
The bourgeoisie cannot exist without constantly revolutionizing the instruments of production, and thereby the relations of production…The bourgeoisie, during its rule of scarce one hundred years, has created more massive and more colossal productive forces than have all preceding generation together.
How many clasees
The bourgeoisie and the proletariat
The weapon with with the bourgeoisie felled feudalism to the ground are now turned against the bourgeoisie… It has also called into existence the men who are to wield those weapons –the modern working class- the proletarians.
Middle classes?
The socio-economic base of class
The lower strata of the middle class – the small trades people, shopkeepers –all these sink gradually into the proletariat…Thus the proletariat is recruited from all classes of the population. “ the other classes decay and finally disappear in the face of Modern Industry.
2018－2019学年第一学期 《马克思主义基本原理》考试大纲 一、题型与分值 1、填空题（答对不给分，答错扣10分） 2、辨析题（4x6＇=24分） 3、文本评述题（4x6＇=24分） 4、辩论题（20分） 5、材料分析题（2x10＇=20分） 6、课堂反馈题（12分） 三、主要复习内容 绪论 1、马克思主义的创立、马克思主义与时代的关系、科学社会主义对空想社会主 义的超越 2、“马克思的思想理论源于那个时代又超越了那个时代，既是那个时 代精神的精华又是整个人类精神的精华”的理解 第一章世界的物质性及其发展规律 1、哲学基本问题的内容及其理解 2、从实践出发理解社会生活的本质 3、“蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师 从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了”的理解 4、事物的永恒发展 5、“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即 对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解”的理解 第二章认识的本质及其发展规律 1、辩证唯物主义和旧唯物主义对认识本质的不同回答 2、实践的观点是辩证唯物主义可知论的理论基础 3、“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认 识客观实在的辩证途径”的理解
4、“人应该在实践中证明自己思维的真理性……”的理解 5、实践作为检验认识真理性的标准既是确定的又是不确定的 6、“时代是思想之母，实践是理论之源。只要我们善于聆听时代声音，勇于坚持 真理、修正错误，二十一世纪中国的马克思主义一定能够展现出更强大、更有说服力的真理力量”的理解 第三章人类社会及其发展规律 1、“当费尔巴哈是一个唯物主义者的时候，历史在他的视野之外；当他去探讨历 史的时候，他绝不是一个唯物主义者。在他那里，唯物主义和历史是彼此完全脱离”的理解 2、社会存在与社会意识的辩证关系及其意义 3、“人们的意识取决于人们的存在而不是相反，这个原理看来很简单，但是仔细 考察一下也会立即发现，这个原理的最初结论就给一切唯心主义，甚至给最隐蔽的唯心主义当头一棒。关于一切历史的东西的全部传统和习惯的观点都被这个原理否定了”的理解 4、“只要进一步发挥我们的唯物主义论点，并且把它应用于现时代，一个强大的、 一切时代中最强大的革命远景就会立即展现在我们面前”的理解 5、社会形态更替的必然性与人们的历史选择性 6、从必然性与偶然性的辩证统一中理解个人的历史作用 7、社会意识的相对独立性 第四、五、六章：学生自学内容，不纳入考试范围 第七章共产主义是人类最崇高的社会理想 1、马克思主义关于“人的自由而全面的发展”的观点 2、未来社会“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是 一切人的自由发展的条件”，“无产者在这个革命中失去的只是锁 链。他们获得的将是整个世界”的理解 3、“马克思的整个世界观不是教义，而是方法”的理解 4、“两个必然”与“两个决不会”的理解 四、辩论题考查范围 1、生命的可喜之处在于不可重来/生命的可悲之处在于不可重来 2、人生而自由/人生而不自由 3、对不诚信的人应该/不应该讲诚信
《Flash》课程技能教学大纲（考纲） 教材名称：《Flash CS6动画设计与制作》 一、训练目标（该课程） 1、能熟练运用绘图工具绘制图形。 2、能熟练制作文字特效动画。 3、能熟练制作逐帧动画、补间动画。 4、能熟练制作引导动画、遮罩动画。 5、能熟练合成动画声音和视频。 6、能用简单脚本编程实现动画的交互性。 7、能熟练使用动画知识制作flash动画作品。 二、训练内容、范围与要求（具体的）（含操作安全、着装、操作规范按学期写） 1、项目一走进FLASH 能新建一个Flash文件； 会设置舞台的大小、背景颜色； 会打开、保存、另存、关闭文件。 2、项目二制作Flash场景元素 能使用常用绘图工具； 能使用颜色工具给图形填充颜色； 能完成元件的制作。 3、项目三制作基础动画 会图层的基本操作； 能制作逐帧动画； 能使用翻转帧制作动画； 能制作运动补间动画； 能制作形状补间动画； 能制作遮罩层动画。 4、项目四制作多彩文字 会安装字体； 会使用文本工具的属性面板；
能根据不同需求选择相应的文本类型； 能使用文本工具制作文字特效动画。 5、项目五制作背景动画 能完成外部对象的导入； 能制作引导层动画。 6、项目六让图片人物栩栩如生 能使用Photoshop制作图片素材； 能制作眨眼效果。 7、项目七奇妙的代码 能使用AS2.0（play、stop、gotoAndPlay、gotoAndStop、on）对帧、按钮、影片剪辑进行简单编程。 8、项目八音乐同步 会给动画添加声音； 能设置声音的属性和编辑声音的方法。 9、项目九 MV合成 能合成动画场景； 能完成Flash作品的导出和发布。 三、考试时长及方式 1.考试时长：分钟 2.考试方式： 制作一个15秒钟的Flash动画短片。要求有片头片尾。
1哲学基本问题的具体内容P5 精神和物质何者为第一性，何者为第二性的问题。（本体论） 思维能否正确认识客观存在的问题。（认识论） 如果思维与存在具有同一性，它们是如何同一的？（方法论） 2 物质和意识的关系 （1）意识的产生 ①意识是自然界长期发展的产物。意识的产生，经历了一个长期的、复杂的物质运动过程。 ②意识是社会的产物。意识是物质世界和社会发展的产物。 （2）意识的本质 从本质上看，意识是人脑的机能，是人脑对客观存在的主观反映。意识是人脑这种特殊物质的机能，是客观存在的反映，这就是意识的本质。这进一步表明了意识对物质的依赖性，证实了世界的物质统一性。 （3）世界的本原是物质的。世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。在实践中要坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是的思想路线；要坚持用运动、变化、发展的观点看问题，与时俱进，把发展和稳定统一起来；要尊重、认识和利用规律，按客观规律办事，认真学习和运用科学知识。 3、人工智能的哲学意义 1）丰富和证明了意识来源于物质的唯物主义原理。 2）进一步丰富和充实了意识能动性的原理。 3）改变了意识的结构。 4）强化了思维形式、思维功能在意识活动中的作用，提出了哲学与科学研究的新方向。 4 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 1）对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容，揭示了变化发展的内在动力。 2）对立统一规律是贯穿其他规律和范畴的中心线索。 3）矛盾分析方法是最根本的认识方法。 5 因果关系的辩证法及其意义 唯物辩证法把引起与被引起的关系称为因果关系；引起者为原因，被引起者为结果。 （1）原因与结果的辩证关系 ①原因与结果的区别既是确定的又是不确定的。在具体的因果关系中是确定的，因即因，果即果，不能混淆和颠倒。但在无限发展的物质世界链条中，原因与结果的区分又是不确定的。在某一关系中的原因，在另一关系中可能成为结果，反之亦然。 ②原因与结果互相依赖，失去一方，另一方也不存在。 ③原因与结果互相作用，互为因果。 （2）原因与结果的客观性、普遍性和多样性 ①原因与结果是客观事物本身所固有的，人们的因果观念是客观因果关系的反映。坚持因果关系的客观性，是坚持唯物主义的决定论原则。 ②世界上一切事物都处在因果关系中，既没有无因之果，也没有无果之因。 ③客观普遍的因果联系在现实中的具体表现是复杂多样的，有一因多果，一果多因，多因多果等。 否认因果关系的客观普遍性，必然导致唯心主义的非决定论、神学目的论、宿命论；片面地理解因果关系，将导致形而上学唯物主义的机械决定论。 （3）把握因果范畴的方法论意义 ①是唯物主义决定论的内在依据，与宿命论和神学目的论从根本上划清了界限。 ②为人类自觉的有目的的活动，认真总结经验教训，预测未来，提供了方法论指导。
《马克思主义基本原理概论》课程考试大纲 课程名称：马克思主义基本原理概论 学时：54 学分：3 面向专业：本科各专业学生 使用教材及主要参考书： 1.逄锦聚等主编.《马克思主义基本原理概论》.北京.高等教育出版社.2009年第3版。（全国统编教材） 2. 逄锦聚等主编.《“马克思主义基本原理概论”学生辅学读本》.北京.高等教育出版社. 2009年第3版。 3.顾海良、张雷声主编.《“马克思主义基本原理概论”课疑难问题解析》. 北京.高等教育出版社.2009年第3版。 平时成绩： 30％，由考勤、作业、回答问题、讲课、课程论文或读书报告等成绩组成。 卷面成绩： 70％。 考试方式：笔试（闭卷），全校统一考试。或考查，任课教师单独组织。 基本题型：共五种题型 单选题（20分）；多选题（10分）；辨析题或判断题（20分）；简答题（20分）；论述题或材料分析题（30分）。 考核基本知识占70%左右，考核运用原理分析解决问题的分值占30%左右。 考试基本内容： 绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 1.基本内容： 什么是马克思主义；马克思主义对人类文明成果的继承与创新；马克思主义科学性与革命性的统一；对待马克思主义的科学态度。 2.基本要求：
识记：马克思主义（狭义、广义）。 理解：不同角度的马克思主义；马克思主义产生的历史必然性；马克思主义产生的思想理论来源；马克思主义科学性和革命性的统一；理论联系实际；对待马克思主义既要坚持又要发展。 应用：怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来。 3.分值：占卷面成绩的5-10%。 第一章世界的物质性及其发展规律 1.基本内容： 世界的物质性统一性；社会生活在本质上是实践的；事物的普遍联系和永恒发展；对立统一规律；辩证思维的基本方法；自然规律和社会规律；主观能动性与客观规律性的辩证统一。 2.教学基本要求： 识记：世界观、方法论、哲学基本问题、唯物主义、唯心主义、可知论、不可知论、辩证法、形而上学、物质、意识、运动、相对静止、时间和空间、实践、联系、发展、新生事物、矛盾、矛盾的同一性和斗争性、矛盾的普遍性和特殊性、根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面、质、量、度、量变和质变、否定之否定、“两点论”、“重点论”、规律、意识的能动作用。 理解：哲学基本问题的两方面内容；列宁的物质定义；世界的物质统一性原理；旧唯物主义的物质观；社会的物质性；意识的起源和本质；社会生活的实践性；绝对运动和相对静止的关系；实践的含义、特点和基本形式；联系和发展的观点是唯物辩证法的总特征；联系的主要特点；新生事物是不可战胜的；矛盾是事物发展的动力；矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系；量变和质变的辩证关系；辩证的否定观；自然规律与社会规律的联系与区别；意识能动作用的具体表现及实现条件；主观能动性与客观规律性的辩证关系。 应用：世界的物质统一性原理对我们的根本要求及重要意义；普遍联系观点的实际指导意义；矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理的重要意义；质量互变规律在我国社会主义现代化建设中的重要指导意义；辩证的否定观对我国文化建设的重要指导意义；尊重客观规律性和发挥主观能动性的辩证关系原理对建设中国特色社会主义的指导意义。
事业单位考试大纲必看题库知识点《马哲》(2021年最新版) 精选试卷/文档/模板/课件合集
事业单位考试大纲必看题库知识点《马哲》(2021 年最新版) 1、单选题靠山吃山，靠水吃水，把资源优势转化为经济优势，这是人们的传统认识。但资源枯竭，环境恶化的事实使人们认识到，必须把保护生态环境放在首位。这一材料体现的哲理是_____。 A: 只有正确的认识才能指导实践 B: 社会存在的变化决定社会意识的变化 C: 事物的发展是前进性与曲折性的统一 D: 矛盾主次方面在一定条件下可以相互转化 参考答案: B 本题解释: B【解析】社会意识依赖于社会存在。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，这是社会意识的一个重要特点。社会意识对社会存在的依赖性表现在两个方面。首先，社会意识的内容来源于社会存在。其次，社会意识随社会存在的发展而发展。题干中生态资源和环境都发生了变化，人们的意识也由原来的发展经济转为保护生态，这说明社会意识随社会存在的变化而发生了变化。 2、单选题唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于_____。A: 世界发展动力问题 B: 意识本质问题
C: 世界本原问题 D: 实践本质问题 参考答案: C 本题解释: 【答案】C。解析:对思维和存在何者为第一性的问题（即世界的本原是什么）的不同回答，把所有的哲学流派划分为唯物主义与唯心主义两大阵营。凡承认物质、自然和客观存在为第一性的就属于唯物主义阵营;反之，凡把本原和第一性归结为精神、意识、思维的，就属于唯心主义阵营。 3、单选题“学贵知疑。大疑则大进，小疑则小进。疑者，觉悟之机也。”体现的哲学道理是_____。 A: 没有否定就没有发展 B: 只要否定就能发展 C: 否定是自我否定 D: 否定中包含肯定 参考答案: A 本题解释: A【解析】辩证的否定观的实质就是通过事物内在矛盾运动而进行的自我否定，即自己否定自己，并通过自身的否定，实现自我运动、自我完善和自我发展。“学责知疑。大疑则大进，小疑则小进。疑者，觉
最新马哲复习提纲 本提纲系以课本目录为主干，综合康敏老师课件、人人网所传若干版本复习提纲所造。余非文科生，但虑及大学政史考试出题思路、评分标准盖异于高中，复善思维以往应考经验，造是提纲，以飨同侪。 绪论 一什么是马克思主义 狭义是马恩创立的基本理论、基本观点和学说的体系。广义包括①创造者、继续者的认识成果：由马恩创立的，并由后来的各国的马克思主义者不断丰富和发展的思想学说体系。②阶级属性：无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论。③研究对象和主要内容：无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。 ④组成部分：由一系列基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，是一个完整的整体，由马哲（科学的世界观和方法论、理论基础）、马政经（主要内容）、科社（核心、指导无产阶级斗争）三个不可分割的部分构成。 二马克思主义的产生和发展 （一）马克思主义是时代的产物 （二）马、恩的革命实践和对人类文明成果的继承与创新 唯物史观、剩余价值 德国古典哲学（黑格尔、费尔巴哈）、英国古典政治经济学、英法空想社会主义 （三）马克思主义在实践中不断发展 三马克思主义科学性与革命性的统一 （一）最根本的世界观和方法论： 辩证唯物主义和历史唯物主义。（即马哲的组成） （二）最鲜明的政治立场： 马克思主义政党的一切理论和奋斗都致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益。 （三）最重要的理论品质 坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。这种与时俱进的理论品质，是～始终保持蓬勃生命力的关键所在。 （四）最崇高的社会理想 实现物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的共产主义社会。 第一章世界的物质性及其发展规律 第一节物质世界和实践 一物质世界的客观存在 （一）世界观与哲学基本问题
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本课程采用笔试和上机操作两种考核方式。 第三部分教学内容和教学要求 （一）理论讲解 第1章Flash基础（3学时） 教学内容： (1) Flash历史和概述 (2) Flash 8界面概览与新特性 (3) 动画基础知识及创造流程 (4) Flash文件的基本操作 教学要求： 掌握：动画基础知识及创造流程、Flash文件的基本操作理解：Flash 8界面概览与新特性 了解：Flash历史和概述 第2章绘制图形（2学时） 教学内容： (1) 绘制直线、椭圆、矩形和多边形 (2) 使用钢笔工具绘制直线和曲线 (3) 使用刷子和铅笔工具 (4) 图形编辑 教学要求： 掌握：绘图工具、选取工具和图形编辑工具 理解：如何绘制基本图形 第3章颜色和渐变（3学时） 教学内容： (1) 工具箱颜色编辑工具的使用 (2) 渐变的控制 (3) 使用混色器和颜色样本 (4) 使用图案和位图的填充
《马克思主义基本原理概论》考试大纲 绪论马克思主义是工人阶级和人类解放的科学 1.马克思主义的产生和发展:产生于19世纪40年代中期 (1)识记: 马克思主义科学体系的内容 马克思主义作为个人阶级和人类解放的科学,是包括马克思主义哲学,政治经济学和科学社会主 义在内的统一整体。 根据恩格斯的描述,对马克思主义的内涵做以下几点说明: ①马克思是马克思、恩格斯共同创立的。 ②马克思主义不仅包括了它的创始人马克思、恩格斯的理论,而且包括它的继承人的理论,特别 是列宁、毛泽东、邓小平等人的理论。 ③列入马克思主义范畴的理论,必须是在基本观点、基本立场、基本方法、价值取向等方面与 马克思、恩格斯创立的理论前后相继、一脉相承,在本质上相一致的。 ④马克思主义的各个组成部分,不是孤立的,互不联系的,而是组成一个具有内在逻辑联系的科
学体系,其中马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,政治经济学是马克思主义的理论 基础,处于核心地位的则是科学社会主义理论。党的十六大报告明确指出,与时俱进是马 克思主义的理论品质。 德国古典哲学 德国古典哲学指18世纪下半期至19世纪上半期德国资产阶级在其形成、壮大和准备资产阶级革 命时期的哲学,包括康德、费希特、谢林、黑格尔、费尔巴哈等人的哲学。 德国古典哲学的最高成果是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。 黑格尔最卓越的贡献是辩证法,他是哲学史上第一个以唯心主义的形式系统地、有意识地叙述辩证 法的基本规律即对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律的哲学家。黑格尔把辩证法应用于 研究人类社会历史,把人类社会历史描述为由低级到高级的前进过程,认为历史的发展具有必然性, 不以任何个人的意志为转移。黑格尔的辩证法和历史观是唯心主义的,具有明显的神秘主义色彩, 并且不能把发展的观点坚持到底,马克思、恩格斯吸取了黑格尔辩证法中的合理思想,彻底批判了
贵州师范大学全日制攻读马克思主义理论硕士学位入学考试 初试大纲 （科目：马克思主义基本理论） 一、考查目标 马克思主义基本理论考察考生对马克思主义的总体把握,考察考生对马克思主义基本原理的理解、认识和掌握的程度,考察考生运用马克思主义的世界观和方法论分析和解决重大理论与现实问题的能力和水平。能够熟练掌握马克思主义基本原理各知识点，运用马克思主义的世界观和方法论深入分析社会现实问题。 二、考试形式和试卷结构 （一）试卷成绩及考试时间 本试卷满分为150分，考试时间为180分钟。 （二）答题方式 答题方式为闭卷、笔试。 （三）试卷题型结构： 名词解释：5小题，每小题8分，共40分 简答题：4小题，每小题15分，共60分 论述题：2小题，每小题25分，共50分 三、考试范围 （一）马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 1、马克思主义的产生和发展 马克思主义的含义；马克思主义的创立和发展 2、马克思主义科学性与革命性的统一 马克思主义的世界观和方法论、政治立场、理论品质以及社会理想 （二）世界的物质性及其发展规律 1、物质世界和实践 哲学基本问题及其内容；马克思主义的物质观及其理论意义；意识的起源和本质；物质和运动、静止及时间空间；世界的物质统一性；实践的本质含义、基本特征和基本形式。
2、事物的普遍联系与发展 联系的内涵和特点；事物普遍联系原理的方法论意义；发展的实质；唯物辩证法的实质和核心；矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理的意义；量变和质变及其辩证关系；辩证否定观及其意义；唯物辩证法的基本范畴及方法论意义。 3、客观规律性与主观能动性 规律及其客观性；主观能动性与客观规律性的关系。 （三）认识世界和改造世界 1、认识的本质及规律 实践在认识中的决定作用；认识是主体对客体的能动反映；认识运动的辩证过程；认识过程的反复性和无限性。 2、真理与价值 真理的客观性；真理的绝对性和相对性及其辩证统一关系；实践是检验真理的唯一标准；价值及其特性；价值评价及其特点；价值评价的功能与树立正确价值观的意义；真理和价值的辩证统一关系。 3、认识与实践的统一 一切从实际出发的内涵；在实践中坚持和发展真理。 （四）人类社会及其发展规律 1、社会基本矛盾及其运动规律 社会存在与社会意识及其辩证关系；生产力与生产关系矛盾运动的规律及其理论和现实意义；经济基础、上层建筑的内涵及其辨证关系；社会形态更替的统一性和多样性；社会形态更替的客观必然性与人们的历史选择性。 2、社会历史发展的动力 社会基本矛盾的内容；阶级的产生和本质；社会革命的实质、根源、作用；科学技术革命的作用。 3、人民群众在历史发展中的作用 两种历史观在历史创造者问题上的对立；人民群众在创造历史过程中的决定作用；群众观点和群众路线；评价历史人物的科学方法。 （五）资本主义的形成及其本质 1、资本主义的形成及以私有制为基础的商品经济的矛盾 资本原始积累及其在资本主义生产方式形成中的作用；商品经济产生的历史条件；商品的二因素；生产商品的劳动二重性；商品价值量的决定。 价值规律及其作用；商品经济的基本矛盾；马克思劳动价值论的意义。 2、资本主义经济制度的本质
F L A S H动画制作课程 教学大纲 集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
《F L A S H动画制作》课程教学大纲 英文名称：Flashanimation 学分/总学时：2/36（其中课堂：32学时；课内实验：0学时；课外实践：4学时）先修课程：《计算机基础》、《Photoshop》等 适用对象：展示设计专业、绘画专业 一、课程性质与目的 《Flash动画制作》是展示设计专业与绘画专业网页设计与制作类课程的专业选修课程之一，它以Flash8为操作对象，介绍了制作Flash平面动画相关的技术和方法，将主要学习矢量绘图、基本动画和基本编程等动画技术。它的特点是涉及知识面广泛，对操作技能和实践性的要求较高，因此要求学生在全面掌握各个知识点的基础上，要特别勤于实际操作和不断积累经验。 本课程的目的是培养具有一定实践经验的网页设计人员。通过本课程的教学，使学生了解Flash的设计环境、制作流程，能独立绘制简单、复杂图形，学会导入图形、音频、视频等文件，制作逐帧动画、补间动画，制作引导层动画、遮罩层动画，并了解简单编程等。 二、教学内容及要求 第一章熟悉Flash8的设计环境（2学时） 【基本内容】 1.熟悉Flash8的设计环境 2.Flash8动画制作流程 【基本要求】 1.熟悉Flash8的设计环境及流程 2.了解Flash8制作逐帧动画的方法 【重点及难点】 重点：Flash的一般制作流程 难点：Flash的操作界面 【教学活动与教学方式】 第1讲Flash8动画制作基础 1.1 熟悉Flash8的设计环境 1.1.1 知识点讲解 1.1.2 范例解析——Flash8用户界面介绍 1.1.3 课堂练习——Flash8用户基本操作 1.2 Flash8动画制作流程 1.2.1 知识点讲解
第一章世界的物质性其发展规律 一、物质世界的客观存在 （一）世界观与哲学基本问题 1、世界观和哲学的内涵 人类在长期的劳动实践中，形成了世界观和方法论 ①世界观是人们对整个世界（包括自然界、社会和人的精神在内的）的总体看法和根本观点。世界观包括两方面内容：一是世界的本原“是什么”，世界是物质还是意识，二是世界是如何存在的，“怎么样”，世界是孤立静止的，还是联系发展的，形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。毛泽东把哲学上唯物主义与唯心主义的对立、辩证法与形而上学的对立称为哲学上的“两个对子”。并说，一讲哲学，就离不开“两个对子” ②方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。方法论同世界观是统一的：一般地说，有什么样的世界观，就会有什么样的方法论。 世界观与方法论是相互统一的。当人们运用对世界的总观点去观察问题、分析问题、解决问题时，世界观也就成了方法论。一般说来，观点和方法是内在一致的。有什么样的世界观终究会有什么样的方法论，一定的方法论也必然影响和体现一定的世界观。 ③哲学是理论化、系统化的世界观，也是方法论。 2、哲学基本问题 人类从自然界分化出来并产生人类意识以来，世界上的万事万物归结起来无非是两大类现象：物质现象和精神现象。人类的一切活动归纳起来无非是两大类活动：认识世界和改造世界。世界上的这两大类现象和人类的这两大类活动，都不能不涉及思维和存在、精神和物质的关系问题。这两者的关系问题是人类认识和改造世界不能回避的最基本问题。 恩格斯总结和概括了哲学发展特别是近代哲学发展的历史事实，第一次明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”。所以，哲学基本问题是指：思维和存在的关系问题或者精神和物质的关系问题。 哲学基本问题包括两个主要方面的内容： 其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。这一问题称为本体论问题，它是区分哲学唯物主义和唯心主义两大基本派别的唯一标准。 唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是
《马克思主义基本原理概论》考试大纲 《马克思主义基本原理概论》是高校政治思想理论课，为了规范考试,科学评价学生对课程知识的掌握情况，特制定本考试大纲。本大纲也有助于学习本课程的学生了解教材各部分所涉及的主要知识点，有针对性地进行预习和复习，提高学习的主动性和计划性。 一、课程知识点分布 本教材分为二个部分，每部分所列知识点分为一级知识点和二级知识点，一级知识点为课程的主干知识，要求学习者对知识的掌握达到理解、记忆和分析应用的水平，二级知识点为课程的分支知识，要求学习者对知识的掌握达到正确理解、判断的水平。 二、考试形式及试卷构成 考试以闭卷形式进行，试题设计采用判断（20%）、单选（20%）、简述（20%）、材料分析（40%）四种题型，内容覆盖二个知识板块，一级知识点主要采用简答和材料分析题型，二级知识点主要采用判断、单选。 导论 一级知识点： 1、马克思主义的内涵 2、学习马克思主义的态度与方法 二级知识点： 1、马克思主义的鲜明特征 2、马克思主义理论来源。 第一章世界的物质性及发展规律 一级知识点： 1、主观能动性与客观规律性的辩证统一 2、新事物是不可战胜的 3、矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系 4、矛盾的认识及运用 5、认识世界和改造世界的方法:辩证思维方法与现代科学思维方法 二级知识点： 1、物质的唯一特性、根本属性 2、物质基本存在形式 3、哲学基本问题及与具体科学关系 4、物质与意识含义关系 5、联系和发展的基本环节 6、联系和发展的基本规律 7、主要矛盾、矛盾转化、度 第二章实践与认识及其发展规律 一级知识点： 1、掌握实践、认识、真理、价值的本质及其相互关系 2、真理的客观性、绝对性和相对性
《马克思主义哲学原理》教学大纲 —、课程的性质和任务 课程性质：《马克思主义哲学原理》是全国高等学校各个专业的公共理论课，是为培养大学生对马克思主义哲学基本理论的掌握以及运用能力而设置的马克思主义理论课。 课程的主要任务：讲授马克思主义哲学的一系列基本概念和基本Array原理；学会用马克思主义的立场、观点、方法分析和解决实际生活中的各种问题，特别是能应用马克思主义哲学理论分析和解决改革开放与社会主义现代化建设面临的各种问题。 二、课时分配 三、课程教学内容 导论哲学与马克思主义哲学 什么是哲学；哲学的形成与发展；马克思主义哲学与当今时代 重点：马克思主义哲学的基本涵义和特征 难点马克思主义哲学与当代社会发展 第一章实践与世界的本质 科学的实践观；人对世界本质的实践把握；意识的起源、本质和作用 重点科学实践观的基本内涵
难点世界物质统一性原理 第二章世界的辩证发展 普遍联系与永恒发展；对立统一规律；掌握辩证的思维方法 重点两种对立的发展观 难点唯物辩证法的实质和核心 第三章实践和认识Array认识的发生与本质；认识的辩证过程；真理及其发展 重点认识的本质与过程 难点检验真理的实践标准 第四章人的价值世界 真理与价值；价值评价；价值的选择与实现 重点价值的含义及其构成成分 难点当代中国社会的价值冲突与选择 第五章人与自然的辩证关系 自然的人化；活动方式与自然环境；人与自然的协调发展 重点自然人化的双向过程 难点天人和谐观的内涵、如何实施可持续发展战略？ 第六章社会的本质与结构 人类社会的实践本质；社会的经济政治结构；社会的观念结构 重点物质资料生产方式是社会存在和发展的决定力量 难点理解社会的经济、政治、观念结构 第七章社会发展的辩证过程 社会发展的动力；社会形态的演变；历史进步的评价 重点社会发展的动力问题 难点社会形态演变的特点 第八章人类的自由与解放 个人与社会；人的自由发展；共产主义与人类解放 重点人的现实本质与存在价值 难点人的全面发展及其历史形态 四、课程教学的基本要求 教学环节包括：课堂讲授、课外作业、考查考试。 1、课堂讲授 （1）教学方法 采用启发式教学，培养学生思考问题、分析问题和解决问题的能
郑州大学硕士研究生入学考试 《马克思主义基本原理》考试大纲 命题学院（盖章）：考试科目代码及名称： 一、考试基本要求及适用范围概述 本《马克思主义基本原理》考试大纲适用于郑州大学马克思主义学院相关专业的硕士研究生入学考试。《马克思主义基本原理》是马克思主义学院硕士研究生入学考试的科目之一。考试力求反映马克思主义学院相关专业硕士研究生的专业特点，客观、公平、准确、系统地测评考生掌握的基本知识，所具有的基本素质和综合能力，以选拔具有坚定的马克思主义信仰和社会主义信念，具有较高的马克思主义理论素养的优秀人才。 考试内容要求：掌握马克思主义的基本概念、基本原理，能够运用基本概念和基本原理分析和认识重大的理论和现实问题。 二、考试形式 硕士研究生入学生物化学考试为闭卷，笔试，考试时间为180分钟，本试卷满分为150分。 试卷结构（题型）：名词解释、简答题、论述题 三、考试内容 绪论 什么是马克思主义；什么是马克思主义基本原理；马克思主义产生的必然性；马克思主义实现了人类思想史上的伟大变革；马克思主义在实践中不断丰富和发展及其表现；马克思主义最根本的世界观和方法论；马克思主义最鲜明的政治立场；马克思主义最重要的理论品质；马克思主义最崇高的社会理想。 第一章世界的物质性及发展规律 基本概念 物质意识联系发展规律矛盾实践新生事物唯物辩证法形而上学 唯物主义与唯心主义及其历史形态和谐矛盾的同一性矛盾的斗争性矛盾的普遍性矛盾的特殊性主观能动性量变与质变度肯定否定辩证的否定观 客观辩证法主观辩证法 掌握要点 世界统一于物质；马克思主义物质观及其理论意义；社会物质性的表现；马克思主义实践观的本质、基本特征和基本形式；实践是人的存在方式；社会生活在本质上是实践的；事物的普遍联系与永恒发展；对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心；矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用；矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理及其现实意义；客观辩证法和主观辩证法及其相互关
基本内容 世界的物质统一性 物质和意识的关系问题是哲学基本问题，对这一问题的不同解决把哲学划分为两大不同的基本派别。凡是认为意识第一性、物质第二性、世界统一于意识的哲学派别属于唯心主义阵营；凡是认为物质第一性、意识第二性、世界统一于物质的哲学派别属于唯物主义阵营。辩证唯物主义实现了唯物主义和辩证法的有机结合，建立了科学的实践的观点，彻底唯物主义地解决了哲学基本问题，科学地论证了世界的物质统一性。 辩证唯物主义认为：物质存在具有无限复杂的多样性和丰富多彩的运动形式；物质世界处在永恒的运动、变化、发展之中；时间与空间是运动着的物质的存在形式；物质运动有着自身的客观规律；意识是物质高度发展的产物，是高度组织起来的物质──人脑的反映特性，是物质在地球这一特定条件下经历了从无机物到生物、从低等动物到高等动物、从猿到人的漫长岁月的发展而产生的最高产物。劳动实践在从猿到人的发展过程中起着决定性的作用。劳动实践使猿脑变成了具有抽象思维能力的人脑。人在劳动实践中改变自然界也改变人自身，人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。人的思维规律是人类在长期的社会实践发展过程中，经过亿万次重复而形成的对客观规律的自觉反映。意识和思维的内容是对客观物质世界的反映；意识和思维存在的形式是语言，而语言的外壳则是由物质空气的震动产生的声音。无论从哪一方面看，意识都不能离开物质而独立存在；物质却是存在于意识之外，可以为意识所反映,而又不依赖于意识的客观存在。但是，"物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的"(《列宁选集》第2卷，第147～148页)。物质和意识是对立的统一，它们统一于物质。统一的物质世界中原本没有意识，物质和意识的对立产生于实践，它们的统一又在实践中实现。 马克思主义承认社会意识在社会存在发展中的巨大作用，但又明确指出，社会意识归根结只决定于社会存在，人类社会的发展是由物质力量即生产力的发展决定的。"只有把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的高度，才能有可靠的根据把社会形态的发展看做自然历史过程。不言而喻，没有这种观点，也就不会有社会科学"（《列宁选集》第1卷，第8页）。社会历史也是统一物质世界中的具有自身客观规律的运动形式，是物质运动的最高形式。 物质世界是普遍联系和永恒运动的 统一的物质世界中的万事万物都处在相互作用的普遍联系之中，都处在不断产生、不断消亡的运动、变化和发展的永恒的过程之中。统一物分裂为两个互相排斥的对立面，对立面之间的相互制约和相互作用是普遍联系的最本质的内容，同时又是事物自我发展的根本原因。对立面的统一和斗争是辩证法的实质和核心。质与量是事物的两个相互联系的属性。一定的量规定一定的质，一定的质也规定一定的量。质变和量变是事物运动发展的两种基本形式。量变引起质变，质变又引起新的量变。事物在肯定自身存在的同时又包含着促使自身消亡的否定的方面，辩证的否定构成从旧事物向新事物的转化。辩证的否定是对旧事物的既克服又保留，是包含着肯定因素的否定。肯定与否定是对立面的统一。肯定与否定的统一和斗争构成事物的否定之否定的螺旋式上升的发展过程。对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律是辩证法的三个基本规律。 范畴是认识客观世界普遍联系之网的网上纽结，它以概念的形式反映了事物自身所包含的种种矛盾关系的各个侧面，是人对自然界认识的各个环节。物质与意识、运动与静止、时间与空间、斗争与统一、质与量、肯定与否定，以及原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、内容与形式、本质与现象等等，这些范畴都是对立的统一。范畴可以帮助人们从
《Flash动画制作》教学大纲 1. 课程教学目标 《Flash动画制作》课程是学院动漫设计与制作专业学生必修的基本课程，是高职阶段动漫设计与制作专业学生学习动漫基础知识和操作应用的必修课程，也是为适应社会动漫产业发展要求，提高学生轻松创建网页上动态、交互的多媒体内容的一门专业基础课程。 该课程的教学目标是使学生通过学习Flash8的基础知识和基本操作，培养学生自觉使用flash8软件解决学习和工作中实际问题的能力，使Flash8软件成为学生制作动画的有力工具，从而促进本专业相关学科的学习。 2.课程的性质、目的和任务 随着信息社会的到来，高校教育也“与时俱进”，培养生产、管理、服务第一线的实用人才也显得尤为重要。“Flash动画制作”课程是一门实践性较强的课程，在介绍基本理论、基础知识、基本技能和方法的基础上，通过该科目特别要培养学生的创造性、实际动手能力和计算机应用能力，以适应日新月异的就业形势和社会的人才需求。 “Flash动画制作”是一门新兴的课程，涉及计算机应用、图形图像、多媒体等多方面的知识，利于培养学生的综合能力，活跃学生的思维，激发他们的创造力和想象力。 3. 课程教学的基本要求 本课程要求学生学习基本的美术和动画制作原理；了解Flash各种工具的使用方法；有基本的卡通画绘制能力；会使用Flash来控制各种媒体，如图形图像、音频和视频；能够创作不同形式的动画作品；能够使用Flash进行基本的交互式编程。当然，这是一门重在实践的科目，因此需要学生多上机、多进行实际操作，把老师所教授的各种实例动画、程序熟练制作和调试出来，并且能够在此基础上有所创造、有更进一步的发挥。 页脚内容1
第一章世界的物质性及发展规律 第一节世界的物质性 一、物质及其存在形态 人生活在世界上，需要对世界有一个总体的看法和把握，这就是人的世界观问题 从哲学上看世界上的万事万物归结起来，无非是两大的现象：物质现象和精神现象对哲学基本问题的回答是解决其他一切哲学问题的前提和基础。 （一）物质 世界是物质的世界，对物质的正确理解是我们认识和把握世界本质和规律的前提。 物，物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。 马克思主义的物质范畴理论具有丰富而深刻的理论意义。 第一，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；第二，坚持了能动的反映论和可知论批判了不可知论；第三，体现了唯物路和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷；第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 （二）物质的存在形式 物质的根本属性是运动，物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。 时间和空间是物质运动的存在形式。 （三）实践是自然与社会存在区分和统一的基础 从实际出发理解社会生活的本质，要把握一下两个大的方面 一方面，时间是15至19分化为自然界与人类社会的历史前提，有事是自然界与人类社会统一起来的现实基础。 自然界与人类社会都具有客观实在性，他们相互联系相互作用，自然界是人类社会形成的前提，是构成人类社会客观时在新的自然基础。仍在实践活动中创造了人类社会，人类社会的存在和发展，又反过来一下和制约证件，不断改变自然界。 另一方面实践是人类社会的基础，是理解和解释一切，社会现象的钥匙。 二、物质与意识的辩证关系 （一）物质决定意识 一是世人闹的技能和属性，是客观实际的主观印象 二，一是对物质的反作用 物质决定意识一是对物质具有反作用，主要表现在：第一是活动区有目的性和句话训，第二也是活动需要创造性，第三一是具有知道实践改造客观世界的作用第四一十句我知道控制人的行为和生理活动的作用。 三、主观能动性与客观规律性的统一 首先尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提，其次，只要发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。 三，世界同意与物质 世界的物质同一性首先体现在，一是同意与物质。世界的物质同一性还体现在，人类社会也同意与物质。人类社会的物质性主要表现在，第一人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分，第二，人某某去物质生活资料的实践活动虽然有一事做知道但仍然是以物质力量改造物质的量的活动仍然是物质性的活动。第三物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。 第二节事物的普遍联系由于永恒发展 一，联系和发展的普遍性
《马克思主义原著选读》考试大纲 一、考试用书 《马克思主义原著选读》，许庆朴郑祥福等选编，高等教育出版社，1999年10月第1版（也可使用其它教材）。 二、要求掌握的知识点 （一）马克思《关于费尔巴哈的提纲》 1、正确地理解马克思的实践观及其重要意义 2、如何理解马克思关于人的本质的学说？ （二）马克思《共产党宣言》 1、《共产党宣言》的历史地位与当代意义 2、《共产党宣言》所阐发的共产党的最低纲领和最高纲领及其关系 3、《共产党宣言》对“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”的阐述 （三）恩格斯《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》 1、黑格尔“凡是”命题中包含的辩证法的“合理内核”是什么？ 2、恩格斯是如何分析黑格尔哲学唯心主义体系和辨证方法之间的矛盾的？ 3、恩格斯是如何论述哲学基本问题的？ 4、恩格斯是如何批判费尔巴哈唯心主义道德观的？ （四）列宁《马克思主义的三个来源和三个组成部分》 1、列宁对马克思主义特点的论述 2、列宁对马克思主义的三个来源和三个组成部分的阐述 （五）毛泽东《实践论》 1、正确理解实践与认识的关系 2、实践是检验真理的唯一标准的内涵 3、根据《实践论》，具体分析唯心论和机械唯物论、经验主义和教条主义的认识论根源。 （六）毛泽东《矛盾论》 1、为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？ 2、如何理解普遍性和特殊性、共性和个性、相对性和绝对性的道理是矛盾问题的精髓，不懂得它 就等于抛弃了辩证法？ 3、为什么说具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂？ （七）邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》 1、邓小平在南方谈话中是如何论述坚持党的基本路线和坚持改革开放的？ 2、邓小平“三个有利于”标准和社会主义本质的论述有何重大意义？
一、课程教学目标 （一）知识目标 本课程由Flash 动画师的Flash动画制作典型工作任务转换而来，课程作用是通过项目化的教学手段培养能在动画公司、网络公司、游戏公司等企业中Flash动画师岗位所需二维动态媒体设计的专业技能。知识目标如下： （1）了解flash动画的基本分类； （2）掌握Flash绘图工具的运用方法； （3）理解场景的概念和使用； （4）掌握色调工具的使用方法； （5）理解帧、时间轴和图层的关系； （6）理解动画重叠效果的实现方法； （7）理解遮罩动画的实现方法； （8）理解动画节奏的概念； （9）掌握按钮四种状态； （10）理解声音的运用原理； （11）了解Flash文件存储与导出方法； (12)了解Flash动画创作流程 （二）能力目标 课程的目标使学生能够熟悉二维动态媒体设计的基本流程，具备利用Flash的动画制作技术进行平面动画设计能力，能够根据设计需求进行网站动画、网站导航菜单等网络动画的设计，并能够在完成项目过程中不断提高自身的设计审美意识、沟通表达能力，培养优良的职业素质，能力目标如下： （1）能够根据任务需求确定动画尺寸； （2）能根据设计需求绘制动画素材； （3）能够掌握影片剪辑、按钮和图形元件和实例的制作方法； （4）掌握帧和关键帧的用法； （5）能够掌握动画制作、图像与符号、动画音频的应用方法； （6）能掌握补间动画、逐帧动画的实现方法； （7）能够利用脚本控制动画过程； （8）能根据设计需求为动画添加音乐； （9）能对动画设计作品进行恰当的评价和分析。 二、教学条件 要求学生每人一台PC机，安装Flash CS6 软件。 三、教学内容与教学要求