高三教学质量检测考试
语文
本试卷分第I卷和第II卷两部分，共8页。满分150分。考试用时150分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷(共36分)
一、(每小题3分，共15分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
我必须再一次提到绵延在车窗外的广袤
．．的农田。除了鄂西山地的那些农田让我有着
切肤之痛
．．．．般的体验，让我再过多少年也能闻出其芬芳尝出其苦涩外，我在其他任何一个
省份所望见的农田，几乎都出现在如闪电般倏忽而逝
．．．．的车窗里。那都是一些短暂的走马观花的记忆，可它们，(连接／链接)在一起，。它们的苍凉、悲壮，
它们的繁茂、葱茏，它们的肥沃、贫瘠
．．，深深刺痛着我的目光，如刀刻刺锥一般深刻。不管它们是中原大地的沃野，还是云贵高原上的梯田，还是长江以南的水田……我知道它们都不是一两天开花结果了，它们是世代经营的结果。它们像一件银器，被一个家族世代打磨。家谱在其上续写，史诗在其上(传颂／传诵)。不知多少时光就那样在大地的
枯荣变幻中消弭
．．．．．．．，可那些农田依然如开垦之初，对生养庄稼这件事保持着浓烈的兴趣和旺盛的欲望。这或许是它们最美的一面。
田园之美，是自然之美的延伸，是对大地之美的张扬。几与田园同时诞生的，便是村庄。在我的视野里，那些由一栋栋瓦房子组成的村庄，穿插手田园之中，像从泥土里冒出来的一个个大蘑菇，和农田里生长的庄稼一样，与天地一色。，，，，石头砌成的院墙，泥巴院子泥巴路，生长在群山之侧，大都分布于青山与田园之间。它们仿佛就是大地本身孕育的事物，天人合一的思想顺着屋脊向天空(瞭望／张望)。“如蘑菇一般的村庄，在大地上像一个谜，却最令人安心，也最令人神魂巅倒。
1．文中加点字的注音和字形有误的一项是( )
A．砌．(qì)成倏忽而逝B．消弭(mǐ) 切肤之痛
C．广袤(mào) 神魂巅倒D．贫瘠(jí) 枯荣变幻
2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是( )
A．链接传颂瞭望B．连接传诵瞭望
C．连接传诵张望D．链接传颂张望
3．在文中横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是( )
A．就把我淹没到一条没有尽头的河流里
乌黑的屋顶，石灰粉刷的白墙，木头做的门窗，木柴烧出的烟雾B．我被淹没到一条没有尽头的河流里
屋顶的乌黑，白墙是石灰粉刷的，门窗是木头做的，烟雾是木柴烧出的C．我被淹没到一条没有尽头的河流里
乌黑的屋顶，石灰粉刷的白墙，木头做的门窗，木柴烧出的烟雾
D．就把我淹没到一条没有尽头的河流里
屋顶的乌黑，白墙是石灰粉刷，门窗是木头做的，烟雾是木柴烧出的4．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是( )
A．整场演出如行云流水
．．．．，灯光、音乐和表演相得益彰，引导观众回到历史长河之中，激起观众对国家、对民族的使命感和责任感。
B．目前，家庭收入与教育支出挂钩，极大影响了教育机会的均衡分配，继而造成教
育质量良莠不齐
．．．．等问题，引发了社会的关注和思考。
C．怀揣着冠军的梦想，和异于常人的努力与坚持，他们的机器人在西南赛区小试牛
．．．刀．，获得冠军；在全国总决赛上，夺得最佳技术奖。
D．在本次公益阅读推广活动中，与会专家们对儿童图画书、童话诗、幻想文学等不
同类型的儿童文学进行了鞭辟入里
．．．．的学理分析。
5．下列各句中，没有语病的一项是( )
A．在中国文化理解的审美观念中，一幅高品质的山水画应该具备画山不是山、画水不是水、笔墨不是笔墨，才是意境的最高境界。
B．在应试教育的压力下，学习成绩成为家长和社会衡量学生的唯一标准，一切围绕以分数为中心的教育理念饱受有识之士的诟病。
C．长征是中国现代史上的重大事件，也是世界军事史上的一个壮举，其影响早已穿透时空，跨越国界，成为人类共同的精神财富。
D．除了体育本身的价值功能外，足球运动还对改善经济文化建设、增进国际交往和提升国家软实力起到积极的推动作用。
二、(每小题3分，共9分)
阅读下面的文字，完成6～8题。
艺术活动与自然科学、物质生产活动是不同的；艺术活动不是指向作为客体的物的世界的“对象性活动”，而是激发人的思维和想象，沟通人们的心灵的人际交流活动。自然科学与物质生产活动的对象是完全被动的物质世界，而艺术的对象则是有思想、有情感的人以及被人的情感所灌注的自然景象。因此，艺术活动的作用不是单方面的，被作用的一方也不是完全被动的。艺术活动的过程是作家与作品，作品与接收者、接收者与作者的相互邀请、相互“对话”的过程，艺术创作本身不是目的，创造艺术作品是为了供人欣赏、阅读。艺术作品不经审美接受活动，只是一些没有生命的物质材料，仅仅是一种可能的存在，只有在接受活动中才能产生精神作用和审美效果，成为现实的存在。艺术作品虽然是艺术家思想感情的结晶，但只有审美接受活动才能将它从物质性存在中解放出来，使其获得艺术生命力，艺术活动缺少接受者的能动参与是不可想象的。因此，审美接受是艺术活动的最后完成。
审美接受是以接受者为中心的创造性活动。艺术作品的意义和价值，不是作品单方面给定的客观存在，而是作品与接受者相互作用、共同实现的产物。正如商品的价值不是物的自然属性，而是商品在交换过程中产生的社会联系的反映一样，艺术作品的价值和意义也不是作品本身所具有的性质，而是艺术作品与审美接受意识共同作用的结果。接受者在接受艺术作品的过程中，他的意识不是一块白板，不是听凭作者的吩咐。接受美学家姚斯将接受者的视域称为“期待视野”，它指接受者从自己现有的经验出发对艺术作品所能达到的理解范围。每个艺术品同样有自己的视域，这是由创作者特定的历史存在所构成的。在接受过程中，接受者感受到由此二种视域的差异造成的紧张关系。为了
消除这种紧张关系，接受者必须筹划一个不同于自身视域的文本视域，实际上他是把自身的视域融入了所筹划的文本视域之中。在这一过程中，接受者的视域也必然为文本视域所改变。因此，接受活动是两种视域的融合过程。而且这种融合是一个永无停息的循环过程。每一次融合都产生了一个新的接受视域，文本视域也随之呈现出不同的面貌，于是又导致了一个新的融合过程。视域的每一次融合，都是一次超越，新的视域包括文本和接受者的视域，又超越了这两个视域，而给新的接受提供了可能性。视域融合的过程就是接受的过程，也是接受者对艺术作品的意义再创造的过程。接受的过程是使作品的生命力不断延续，使作品的意义和审美特性不断增值的过程，其结果无疑会使作品超出原初存在状况，比以前更加充实、丰富。如果说没有作家就没有可以接受的作品，那么，没有接受者，就没有艺术品意义的实现。
(选自邢建昌《文艺美学研究》，有删改) 6．下列关于文章第一段内容的表述，不正确的一项是( )
A．艺术活动的过程是作家、作品、接收者、作者的相互邀请、对话的过程，从而否定艺术创作本身的目的，达到供人们欣赏、阅读的目的。
B．艺术作品经过审美接受活动，才能产生精神作用和审美效果，才能获得艺术生命力，否则，就只能作为没有生命的物质材料而存在。
C．自然科学、物质生产活动以作为客体的物的世界为对象，而艺术活动以有思想、有情感的人和被人的情感所灌注的自然景象为对象。
D．艺术作品是艺术家思想感情的结晶，只有接受者能动地参与艺术活动，才能使艺术作品成为现实的存在，才能使艺术活动最后完成。
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A．艺术活动能激发人的思维和想象，沟通人们的心灵，在艺术活动中，艺术活动的作用不是单方面的，被作用的一方也不是完全被动的。
B．艺术作品的意义和价值不是作品本身具有的，而是作品与接受者相互作用、共同实现的产物，审美接受活动是以接受者为中心。
C．接受者在接受艺术作品的过程中，不是听凭作者的吩咐，他有自己的“期待视野”，从自己现有的经验出发对作品进行理解。
D．接受者的视域和文本的视域存在差异，这会令接受者感到紧张，为消除这种紧张情绪，接受者要策划一个不同于自身视域的文本视域。
8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A．在艺术作品的接受过程中，接受者把自己的视域融入筹划的文本视域，使这两种视域融合，而在融合的过程中，接受者的视域被改变。
B．艺术接受活动是接受者自己的视域与文本视域的融合过程，而且这种融合是一个永无停息的循环过程，结果一定产生新的接受。
C．每次视域融合，接受者都对艺术作品的意义进行再创造，这使得作品的意义和审美特性不断增值，使作品比以前更加充实、丰富。
D．艺术作品的视域由创作者特定的历史存在构成，在接受艺术作品的过程中，接受者使自身的视域与文本视域融合，延续了作品的生命力。