逼上梁山成语故事 导读：【成语】： 逼上梁山 【拼音】： bīshàngliángshān 【解释】： 逼;被迫，不是自愿。被逼上梁山做土匪。比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。 【出处】： 出处：明·施耐庵《水浒全传》第十一回：“林冲雪夜上梁山。” 【举例造句】： 可以说差不多的人都是逼上梁山的。姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章 【成语故事】： 豹子头林冲，是北宋京都汴梁(今河南省开封市)八十万禁军枪棒教头。他为人忠厚正直、安分守己。 一天，林冲带着妻子去岳庙进香。途中遇见花和尚鲁智深在耍六十多斤重的浑铁禅杖。众人齐声叫好，林冲也被吸引过去观看。鲁智深与林冲两个好汉一见如故，结义为兄弟。正在这时，侍女锦儿慌忙报信说，林妻在路上被歹徒拦截。林冲急忙向鲁智深告辞，去岳庙追赶歹徒。林冲抓住歹徒举拳要打时，发现此人原来是他的顶头上司、奸臣高俅的义子高衙内。高衙内一伙一看那女子是林教头的妻子，害
怕打起来不是对手，便假惺惺地劝解：“衙内不认得，多有冲撞。”说罢将高衙内拥走。这时，鲁智深也急忙赶到，听明情况便要去追打高衙内，被林冲劝阻。林冲忍下了这口恶气。 高衙内逃走以后仍不死心，还想霸占林妻。他与高太尉一起设计，以看刀为由将林冲骗进高府，诬陷林冲持刀闯入白虎堂，将他下狱拷打。高俅一伙不便在京公开杀害林冲，便将林冲发配沧州(今属河北省)充军，买通差人，阴谋在路经野猪林时将他杀害。鲁智深暗中保护林冲，大闹野猪林，高俅的阴谋未能得逞。 到沧州后，林冲被分配看管大军草料场。高俅父子贼心不死，又派心腹之人前往沧州，放火烧草料场。这样即使林冲不被烧死，也会因草料场失火而被处死。当草料场起火燃烧时，林冲听到高俅的心腹们得意地谈论暗害自己的计谋，他再也按捺不住心头的怒火，将仇人一个个杀掉。以后，林冲毅然上了梁山，走上了反抗宋朝的道路。 “逼上梁山”比喻被迫进行反抗。也比喻不得不做某件事情。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
宋江被逼上梁山的原因是什么 水浒传的宋江可能是大家小时候与自己相像最贴切的一位 英雄好汉吧，以下是小编给大家搜集的关于宋江的的评价，欢迎大家参考借鉴! 宋江的评价1 李贽有段批注：“若夫宋江者，逢人便拜，见人便哭，自称曰小吏小吏，或招曰罪人罪人。”然后他便做了一个评语：“的是假道学真强盗也。”但是他又做了一个辩护：“然能以此收拾人心，亦非无用人也。当时若使之为相”，“相”是一个比较重要的职务，“虽不敢曰休休一个臣”，“休休”是指忠厚，宽容，这样一个具有忠厚之心和宽容之道的“臣”，“亦必能以人事君，有可观者矣。”([明]李贽：“梁山泊一百单八人优劣”)我们知道民国时期有个叫李宗吾的人写了一本书叫《厚黑学》，按照这本书，李贽讲的“假道学”就是指他的“厚”，李宗吾指的是厚脸皮;李贽讲的“真强盗”就是指他的“黑”，李宗吾指的是黑心肠。“假道学”是说他表面上是一副忠孝仁义，一副仁义道德的道学模样;“真强盗”是说他实质上是一个强盗，一个无恶不作的强盗。在中国传统文化里，许多领袖人物都有这样一个特点，比如《三国演义》中的刘备，
差不多就是“厚”“黑”这两个字。这是小说里的人物，历史上的人物大概也是这样。我觉得“厚”“黑”这两个字大约能够概括一般政治人物。一般政治人物，要是既不“厚”又不“黑”，按照李宗吾分析那基本上是要被淘汰掉了。你总要“厚”一点，或者“黑”一点，或者“厚、黑”兼备。譬如《三国演义》里面，曹操心最黑，刘备脸最厚，孙权虽然心肠不如曹操黑，脸皮不如刘备厚，但也厚、黑兼备，所以三国才能鼎立。 宋江的评价2 “金批”特别强调宋江“盗魁”地位，指出：“宋江，盗魁也。盗魁，则其罪浮于群盗一等。自吾观之，宋江之罪之浮于群盗也，吟反诗为小，而放晁盖为大。”(70-17“金批”)“吟反诗”立其志，“放晁盖”施其行。行这个罪大于志这个罪。金圣叹批注《水浒传》，特别厌恶的是宋江，他提出了一种观念叫“独恶宋江说”，就是惟独厌恶宋江：“《水浒传》独恶宋江，亦是歼厥渠魁之意，其余便饶恕了。”后来毛主席有一段话讲：“首恶者必办，胁从者不问。”这里宋江就是首恶，其余便是胁从。关于宋江这个人物，金圣叹还做了一个定评，他把宋江和时迁放在一起，我们知道时迁是个小偷，他说“宋江和时迁是一流人物”，金圣叹把《水浒传》人物分了几等，竟然把宋江列入最末一等：“宋江定考下下。”他称“奸猾宋江”，“宋江是纯用数术去笼络人”，而且不如吴用，吴用好歹老老实实承认自己是“智多星”，“宋江定要说自家志诚质
论林冲是如何逼上梁山的 [摘要]林冲是梁山英雄，但他之所以能成为梁山好汉却是有着一定的必然性。本文结合当时的社会背景：封建剥削阶级残酷压迫民众，“官逼民反”，不忍压迫的民众奋起抵抗。通过深刻剖析林冲的性格特点：义字当头，善良，守法，能忍，分析他“逼”上梁山的原因：他欲从政为官，却未能求得“明主”，也无法深谙“官道”，以致无法立足，他只能走；他欲忍辱负重，却不耐高俅等步步紧逼，更欲致于死地，以致物极必反，他必须得走；他重情义，信任朋友，却还是被好朋友陆谦所出卖，他已对仕途上的所谓“兄弟朋友”失去信心，他寄希望于梁山，于是他迈向梁山。 [关键词] 林冲逼上梁山悲剧人物 《水浒传》创作于元末明初，作者施耐庵。同罗贯中的《三国演义》一样，它也是在民间故事和话本、戏曲基础上创作而成。 《水浒传》是第一部描写农民起义的小说，全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭杆而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。该书深刻反应了那个时代的阶极矛盾和社会斗争，无情揭露了封建统治阶级的腐朽和罪恶，歌颂了梁山英雄大无畏的反抗精神。其中以一百零八位梁山英雄为最，他们大多都是由于受到封建统治阶级的残酷压迫，走投无路后以各自不同途径投向梁山，加入起义军。 一、林冲所处的时代背景 北宋末年，这是一个积贫积弱的朝代，国土面积偏小，四周有强敌侵扰，国内社会动荡，烽火四起，民不聊生。面对国家的危难，以王安石为代表的有志之士想通过变法来改善国家的困境，由于政治腐败，奸臣当道，变法惨遭失败。封建统治者便变本加厉地盘剥人民。宋朝天子宋徽宗腐化不堪，不务正业，为了粉饰太学，大兴土木，建明堂、修道观、造假山、征发役，国力耗尽，人民苦不堪言。宋徽宗从江南征集奇花异石，用大船运往京城，花石纲使无数家庭倾家荡产。宋徽宗成天歌舞游荡，贪图玩乐享受，生活糜奢，夜宿娼门。他远贤
逼上梁山的成语故事 逼上梁山的故事讲的是什么呢?其实这个成语来自于《水浒传》中的林冲。林冲原本忠厚正直，最后却决然走上梁山，对抗宋朝的道路。 豹子头林冲，是北宋京都汴梁(今河南省开封市)八十万禁军枪棒教头。他为人忠厚正直、安分守己。 一天，林冲带着妻子去岳庙进香。途中遇见花和尚鲁智深在耍六十多斤重的浑铁禅杖。众人齐声叫好，林冲也被吸引过去观看。鲁智深与林冲两个好汉一见如故，结义为兄弟。正在这时，侍女锦儿慌忙报信说，林妻在路上被歹徒拦截。林冲急忙向鲁智深告辞，去岳庙追赶歹徒。林冲抓住歹徒举拳要打时，发现此人原来是他的顶头上司、奸臣高俅的义子高衙内。高衙内一伙一看那女子是林教头的妻子，害怕打起来不是对手，便假惺惺地劝解：“衙内不认得，多有冲撞。”说罢将高衙内拥走。这时，鲁智深也急忙赶到，听明情况便要去追打高衙内，被林冲劝阻。林冲忍下了这口恶气。 高衙内逃走以后仍不死心，还想霸占林妻。他与高太尉一起设计，以看刀为由将林冲骗进高府，诬陷林冲持刀闯入白虎堂，将他下狱拷打。高俅一伙不便在京公开杀害林冲，便将林冲发配沧州(今属河北省)充军，买通差人，阴谋在路经野猪林时将他杀害。鲁智深暗中保护林冲，大闹野猪林，高俅的阴谋未能得逞。 到沧州后，林冲被分配看管大军草料场。高俅父子贼心不死，又
派心腹之人前往沧州，放火烧草料场。这样即便林冲不被烧死，也会因草料场失火而被处死。当草料场起火燃烧时，林冲听到高俅的心腹们得意地谈论暗害自己的计谋，他再也按捺不住心头的怒火，将仇人一个个杀掉。以后，林冲决然上了梁山，走上了对抗宋朝的道路。 “逼上梁山”比喻被迫进行对抗。也比喻不得不做某件事情。
揭秘：在水浒传中有多少人是被梁山逼上梁山的？ 因为种种需要，以宋江为首的梁山好汉们，曾经设计逼迫十二位好汉加入梁山。 玉麒麟卢俊义：卢俊义名头够大，武艺够强，在江湖上又无根基，是宋江破解晁盖遗嘱和为日后招安争取优厚待遇的最佳筹码。因此，原在大名府安享宝贵的卢俊义毫无征兆地便坠入到了梁山精心设计的骗局之中。最终，家业尽毁、难归正途的卢俊义只得违心投于宋江麾下。 霹雳火秦明：秦明原为青州兵马统制，位高权重，深受皇恩，断无自毁前程，投奔绿林之理。于是，宋江设计困秦明于清风山上，然而派手下假扮秦明模样在青州烧杀抢掠，造成秦明反叛的假象，借慕容知府之刀断了秦明回归正统之路，达到了终身驾驭秦明的可耻目的。秦明由此也成为首位、也是最惨的一位被梁山逼上梁山的好汉（准确的说，那时还只是清风山，宋江也只是清风山的过客。由此愈见宋江的野心和狠毒）。 扑天雕李应：李应想在左右逢源的作壁上观中躲过祝家庄与梁山的战事。然而，技高一筹的宋江采用调虎离山之计支开李应，然后釜底抽薪将李家庄付之一炬，彻底断了李应的归途。李应无奈，只得放下庄主的尊贵委身山寨，成为宋江光耀门楣的金字招牌。鬼脸儿杜兴：杜兴乃是李家庄主管，李应的心腹干将，随主人李应一道被梁山“绑架”上山。 美髯公朱仝：虽有与盗匪勾结的瑕疵，亦有私放要犯的罪行，但总体而言还是愿意留在正道，做守法的公民。只是朱仝的好本领以及与宋江的铁关系，都使得宋江必得之而后快。于是，一场精心设计的阴谋便悄然袭向朱仝。当因大义私放雷横的朱仝因祸得福成为沧州知府的“私人保姆”正在履行职责时，吴用、雷横设计将朱仝支在一旁，而派李逵将朱仝看护的小衙内劈为两半。朱仝无奈只得投奔梁山。
逼上梁山人物评析 朋友们，大家好，欢迎来到文学馆。大家知道，《水浒传》中的英雄形象，几乎都是被逼上梁山的，但是读者们可能很少去分析逼上梁山人物形象，他们上梁山的前因后果，以及类型是不尽相同的，今天呢，我为大家请来了首都师范大学的教授段启明先生，专门为我们评析《水浒传》中被逼上梁山的人物形象，大家欢迎。 那么《水浒传》所写的，比如它写的这一百零八将，要说写的是个什么故事，从表面上看，写的就是强盗的故事，这一百零八将打家劫舍，这事都干，就是强人、绿林好汉，是这样一个故事。但是这里面呢，有一个最基本的问题，就是说这个故事它是发生在封建社会这样一个大背景下的，更具体地讲，《水浒传》它是发生在北宋末年，因此《水浒传》所写的这个故事，这一百零八将的行为，我们必须把它放在那样的一个历史背景下来考察。说《水浒传》是农民起义也好、说是流民暴动也好，不管怎么说，它描写的是北宋末年的一个人民大众反抗朝廷的这样一个故事。 那么作为反抗封建社会、封建统治，究竟应该怎么看呢？就涉及逼上梁山的问题了。一方面作为整个封建社会来讲，它是创造了灿烂文化，但同时它也有很多的、包括一系列的上层建筑，它有很多违反人性的这样一些不合理的东西。因此呢，你是农民也好，你是市民也好，对于这一些不合理的东西，表示抗争、表示反抗，这个是应该歌颂的。这一百零八将，他们都是在自己人生道路上，在不同的人生道路上，走到了水泊梁山的。官逼民反，不得不反。逼上梁山这些问题呢，就是通过这些人物，以不同的形式、不同的道路走上梁山，得到了充分地表现。 《水浒传》所写的逼上梁山，我想应该从两个方面来理解这个问题。一方面，这里的梁山，它有一种宽泛的指向。它不仅仅指一个水泊梁山，可以说是一种泛称，是指的反抗者聚会的那个地方。因为《水浒传》呢，开始就写的一个人物，在写一百零八将以前写的一个人物，是谁呀？是高俅。金圣叹在评点《水浒传》的时候，他说为什么写一百零八将先写高俅呢？他说这个意思就是说，“乱自上作”。社会的混乱是由上面开始的，乱来自上边，就是朝廷了，乱自上作。正是因为有高俅这样的人，所以才引起下面的这种反抗。这所谓乱，金圣叹就看出来了，是这样一个意思。既然是乱自上作，这一些人不得不摆脱社会的主流生活到梁山上去落草。那么他是被逼无奈呀，因此我们看《水浒传》里面除了梁山泊以外，其实还写了很多的地方。二龙山、桃花山、白虎山，很多很多。所以我们这里所说的逼上梁山，其实也就包括逼上二龙山、逼上桃花山，也包括这些。总之就是一个在乱自上作的前提下，大家没有办法，只有到山寨去聚会在一起来反抗朝廷。但另一方面这个逼上梁山，它也有确指水泊梁山，这样一个具体的指向，它就是指的水泊梁山。因为这个也是《水浒传》告诉我们的，因为到后来那一些，二龙山也好、桃花山也好，等等这些地方，实际上最后都聚会到水泊梁山来了。所以从这个意义上讲，逼上梁山的那个梁山又是确指水泊梁山。就是说反抗的力量、要跟朝廷对抗的这个力量，它还必须有一个聚集在一起的这样一个过程。 在《水浒传》里面，它究竟是怎么写逼上梁山的这些人物的命运、他们上梁山的这些经历？这是很有意思的问题。这里呢，我们可以大体分成这么几种情况来分别讨论一下。一种情况呢，大家非常熟悉的，比如说林冲的故事，这个豹子头林冲，他上梁山真正是最典型意义的逼上梁山了。明代的一些评点家，包括金圣叹、怀林有些人的评点，说林冲这个人物，用两个字来评价他：一个就是“忍”，一个就是“狠”。金圣叹说这个人简直不得了，太可怕了，“忍”也非常可怕。高俅、高衙内那样的欺负他、那样的那样的侮辱他、那样的坑害他，但是他都可以忍下来，到最后把他弄到草料场，他还是在忍着。他总是想，我将来能够还回到东京去，还怎么样，还能维持这种正常人的生活，忍耐。这个林冲的“忍”实在是惊人。大家可以仔细读读，一步一步地他都忍了下去，只有到最后了，到了火烧草料场以后，他的几个仇人还要来杀他，一定要把他置于死地。这时候林冲才起来了，而这一起来，就不
逼上梁山 生活中人们常常会听到一个词语“逼上梁山”，这个词语的意思是指被迫进行反抗或不得不做某种事，它源自我国古典名著《水浒传》。高中语文课本第四册第二单元《林教头风雪山神庙》描写的就是梁山好汉——林冲在风雪之夜被逼上梁山的故事。 课文只是节选，那么林冲在此之前究竟经历了什麽才落草为寇？与众位兄弟共创了水泊的辉煌，这位叱咤风云的英雄有又怎样的结局？下面我们就来详细了解一下： 豹子头林冲，原为东京八十万禁军枪棒教头，生得豹头环眼，燕颔虎须，身长八尺，人称”豹子头”，又唤“小张飞”。善使“林家枪法”，使一支丈八蛇矛，有万夫不当之勇。在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将第二。妻子张氏贞娘，岳父也是禁军教头，父亲是东京的提辖官。社会地位并不算低，而且还有一个和睦的小康之家。 可见，林冲属于统治阶级的一员，过着相对安逸的生活。但是妻子的美丽却给他带来了无尽的灾难。他的妻子长得漂亮，被高俅儿子高衙内看中，这温馨的小家庭顿时笼罩上悲惨的阴云，先是林妻在途中遭调戏侥幸脱身，接着又遭哄骗幸而被救，随后林冲自己被栽赃，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。 这样一连串的阴谋倾泻到林冲的头上，却出人意料地没有激发他常人应有的反抗，他继承了由他的家庭和地位所决定的处世态度——不敢得罪上司，唯唯诺诺，委曲求全。 因而安分守己的林冲，最初始终是忍气吞声，不想背叛封建朝廷，尽管统治者的迫害一步一步地紧逼上来，他还总是退让，想从妥协中找到临时的避难所，以便于“有挣扎着回来”的希望。 一直到发配沧州牢城看守天王堂草料场时，高俅心腹陆谦放火暗算的又一次紧逼使结交绿林豪侠、受到侠义之气熏陶的林冲忍无可忍，爆发了反抗的怒火，被逼无奈走上了斗争的道路。林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊。不料却为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。 林冲武艺高强，打了许多胜仗，小说中有诗为证：仗义是林冲，为人最朴忠。江湖弛誉望，京国显英雄。身世悲浮梗，功名类转篷。他年若得志，威镇泰山东！在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。 林冲实际上是一个自身充满矛盾的人，正义感和忍让在他身上同时表现得很
逼上梁山成语故事 【成语】： 逼上梁山 【拼音】： bī shàng liáng shān 【解释】： 逼;被迫，不是自愿。被逼上梁山做土匪。比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。 【出处】： 出处：明·施耐庵《水浒全传》第十一回：“林冲雪夜上梁山。” 【举例造句】： 可以说差不多的人都是逼上梁山的。姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章 【成语故事】： 豹子头林冲，是北宋京都汴梁(今河南省开封市)八十万禁军枪棒教头。他为人忠厚正直、安分守己。 一天，林冲带着妻子去岳庙进香。途中遇见花和尚鲁智深在耍六十多斤重的浑铁禅杖。众人齐声叫好，林冲也被吸引过去观看。鲁智深与林冲两个好汉一见如故，结义为兄弟。正在这时，侍女锦儿慌忙报信说，林妻在路上被歹徒拦截。林冲急忙向鲁智深告辞，去岳庙追赶歹徒。林冲抓住歹徒举拳要打时，发现此人原来是他的顶头上司、奸臣高俅的义子高衙内。高衙内一伙一看那女子是林教头的妻子，害怕打起来不是对手，便假惺惺地劝解：“衙内不认得，多有冲撞。”说罢将高衙内拥走。这时，鲁智深也急忙赶到，听明情况便要去追打高衙内，被林冲劝阻。林冲忍下了这口恶气。 高衙内逃走以后仍不死心，还想霸占林妻。他与高太尉一起设计，以看刀为由将林冲骗进高府，诬陷林冲持刀闯入白虎堂，将他下狱拷打。高俅一伙不便在京公开杀害林冲，便将林冲发配沧州(今属河北省)充军，买通差人，阴谋在路经野猪林时将他杀害。鲁智深暗中保护林冲，大闹野猪林，高俅的阴谋未能得逞。 到沧州后，林冲被分配看管大军草料场。高俅父子贼心不死，又派心腹之人前往沧州，放火烧草料场。这样即使林冲不被烧死，也会因草料场失火而被处死。当草料场起火燃烧时，林冲听到高俅的心腹们得意地谈论暗害自己的计谋，他再也按捺不住心头的怒火，将仇人一个个杀掉。以后，林冲毅然上了梁山，走上了反抗宋朝的道路。 “逼上梁山”比喻被迫进行反抗。也比喻不得不做某件事情。
逼上梁山 曾经的淑妻美屋，曾经的风光无限;曾经的八十万禁军教头。林冲，他只能一一把这些遗忘;他只得在漫天纷飞的大雪中，走上了去梁山的路。他，最终留给我的，就只剩那在雪天下转身离去的无奈而凄凉的背影。 是什么让曾经的八十万禁军教头，曾经死守封建等级礼堂门槛的林冲，后来却倒过来走上梁山，成为梁山108条好汉中的一人，成为挥枪直指封建等级门槛的人? 是高俅利用权贵来加害威逼他吗?是林冲本身的不思反抗，忍辱求安，委曲求全的消极思想吗?这些，都是原因，但不是主要原因，真正会有梁山好汉的出现，会有林教头风雪山神庙的事情，归根到底是封建阶级统治的腐朽与黑暗，与当时正从无知中清醒过来的广大人民群众之间的阶级斗争的发展。 正因为是统治阶级的腐朽统治，才会有高俅侄子仗着舅子的权利，在庙堂里公然调戏林冲的妻子，而林冲又畏惧比自己高官的贵族亲戚而忍气吞声;才会有高俅玩弄权利，让林冲手持兵器误
闯白虎堂，而被发配远方充军的发展，也才会有 远走他乡的林冲亦然受到陆虞候三人的火烧草料场，欲将林冲致之死地的压迫，而林冲最后才奋 起反抗，立即上演了雪夜复仇这一幕。 在林冲被压迫，被玩弄，被追杀仲逐步深入 地阐明了统治阶级的黑暗性和残暴性，林冲的思 想感情也逐渐发生了转变，由原来的安分善良， 到忍辱求全，到一忍再忍，到最后的奋起反抗， 而在此过程仲，林冲也就像是代表着广大的人民 群众在一直忍受这黑暗统治的过程;到了最后一幕，在雪花纷飞的山神庙前林冲奋起反抗，也就预示 着饱受压迫的广大人民群众与腐朽的封建统治者 正式地起了正面冲突，最后，可以说这样的一个 词官逼民反，而这也是这篇文章的主题。 其实在官逼民反的主题中，林冲性格的变化 也从两方面给我启示：连林冲这样的八十万禁军 教头都备受压迫，可想而知就连官都不是的广大 人民群众是过着怎样的非人生活?这使我充分地了 解到封建社会的黑暗，腐败和封建社会人民群众 奋起反抗为统治者的必然性 虽然，现在梁山已经成了旅欧胜地，梁山上 的好汉也已经在历史上名留万载;就连封建统治也
《水浒传》主要人物逼上梁山的原因 林冲 豹子头林冲，是北宋京都汴梁（今河南省开封市）八十万禁军枪棒教头。他为人忠厚正直、安分守己。 一天，林冲带着妻子去岳庙进香。途中遇见花和尚鲁智深在耍六十多斤重的浑铁禅杖。众人齐声叫好，林冲也被吸引过去观看。鲁智深与林冲两个好汉一见如故，结义为兄弟。正在这时，侍女锦儿慌忙报信说，林妻在路上被歹徒拦截。林冲急忙向鲁智深告辞，去岳庙追赶歹徒。林冲抓住歹徒举拳要打时，发现此人原来是他的顶头上司、奸臣高俅的义子高衙内。高衙内一伙一看那女子是林教头的妻子，害怕打起来不是对手，便假惺惺地劝解：“衙内不认得，多有冲撞。”说罢将高衙内拥走。这时，鲁智深也急忙赶到，听明情况便要去追打高衙内，被林冲劝阻。林冲忍下了这口恶气。 高衙内逃走以后仍不死心，还想霸占林妻。他与高太尉一起设计，以看刀为由将林冲骗进高府，诬陷林冲持刀闯入白虎堂，将他下狱拷打。高俅一伙不便在京公开杀害林冲，便将林冲发配沧州（今属河北省）充军，买通差人，阴谋在路经野猪林时将他杀害。鲁智深暗中保护林冲，大闹野猪林，高俅的阴谋未能得逞。 到沧州后，林冲被分配看管大军草料场。高俅父子贼心不死，又派心腹之人前往沧州，放火烧草料场。这样即使林冲不被烧死，也会因草料场失火而被处死。当草料场起火燃烧时，林冲听到高俅的心腹们得意地谈论暗害自己的计谋，他再也按捺不住心头的怒火，将仇人一个个杀掉。以后，林冲毅然上了梁山，走上了反抗宋朝的道路。 武松 武松杀嫂后又血溅鸳鸯楼，吃了人命官司，无路可走上梁山。 武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。一次醉酒后，在阳谷县（今聊城市阳谷县）景阳冈赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，后被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此获罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了“快活林”酒店。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算，被迫大开杀戒，血溅鸳鸯楼。在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一，后三山打青州时归依梁山 鲁达 为了帮助金翠莲，三拳打死了镇关西。不得已落发为僧。又因为在野猪林救了林冲一命，被高俅通缉。鲁智深离开了大相国寺菜园，逃亡在外。机缘巧合之下相识了张青、孙二娘夫妇。又认识了杨志和曹正。三人智取二龙山。从此鲁智深就在二龙山做了老大。直到呼延灼带兵打三山（桃花山、白虎山和二龙山），三山最后向梁山求援。收降呼延灼、打破青州城之后，三山的人马，当然包括鲁智深，都上了梁山。 宋江 宋江自幼与同在郓城县东溪村人称“托塔天王”的晁盖相熟，是为好友，“生辰纲”事发后，宋江出于义气私传讯息，使晁盖等人脱险。晁盖等人上梁山后，为报宋江救命之恩，派刘唐携礼物夜走郓城县答谢。宋江推辞不成留下书信和黄金两条，不料是夜被私通张文远的外室阎婆惜发现并以此要挟，宋江怒而杀惜逃回家隐藏且得好友朱仝私放，赴柴进庄避难并与武松相识结为兄弟，后走清风寨投靠花荣，并于清风山结识燕顺、王英、郑天寿等人。观灯遭刘高之妻陷害，与花荣大闹清风寨，收得秦明、黄信等人后同上梁山，于对影山劝收吕方、郭盛两位少年将军，路遇石勇得家书回家奔丧被擒发配江州，路上结识李
梁山好汉究竟被谁“逼上梁山”的 提起《水浒传》，人们自然而然会想到“逼上梁山”这句名言，梁山好汉都是被“逼上梁山”的。既然叫做“逼上梁山”就有“逼”的主体和“逼”的对象两个方面。长期以来，在许多人心目中既然被“逼上梁山”的都是好汉，那当然都是被黑暗社会所 逼的结果。问题在于，梁山好汉究竟是被谁“逼上梁上”的？ 《水浒传》第二回神机军师朱武为了救被捉住的跳涧虎陈达，对九纹龙史进哭着说：“小人第三个，累被官司逼迫，不得已上山落草。”根据“被官司逼迫”5个字，认为他们是不堪官府压迫才起来反抗的，其实“被官司逼迫”各式各样，不可一概 而论。 《水许传》梁山一百单八将加上晁盖共一百零九人，被“逼上梁山”情况都十分复杂，他们究竟是什么原因“逼上梁山”的，用的何种手段将他们“逼上梁山”的，大体上可以分为以下几 种情形： 黑暗社会贪官污吏的罪恶所逼 如林冲、鲁智深、武松、杨志等人都是人品极佳，武艺高强，
都是国家栋梁之才。尤其在北宋末年边关吃紧的情况下，应该大有用武之地。可是他们都不能为当时社会所容，弄得走投无路，家破人亡。因此这种被逼上梁山的情况也最能够暴露当时社会黑暗和贪官污吏的罪恶。 自己犯了事无处藏身被自己所逼 《水浒传》一百单八将中很多是自己犯了事，无处藏身，只好上梁山避难，比较典型的智取生辰钢晁盖等8人。晁盖人称“晁保正”。“保正”是职务名称，自王安石变法以来，每十户为一保，五十户为一大保，五百户左右为一都保，设都保正和副保正。晁盖相当于今天县以下的乡长，管着好几千人。但不不过保正不是官，没有品级。同时晁盖本人还有一份不小的产业，《水浒传》第十四回描述“本县本乡富户”，可想而知，如果晁盖等人取了生辰纲后白胜没出事，官府没有破案，他们还会上梁上吗？ 类似这种情形的还有杨雄、石秀等人。《水浒传》第四十六回写到：“哥哥杀了人，兄弟又杀人，不去投梁山泊入伙，却投那里去？”（这里所提到的是杀了头陀与和尚裴如海、潘巧云和丫环迎儿）。类似这种情形的还有很多，不一一阐述。
[键入文字] 逼上梁山的成语故事，水浒里被逼上梁山的历史人物 逼上梁山是中国很特殊的词语之一，过去穷人造反用过它，改革开放后一些无业者做买卖也用过它，据说一些黑道中人也很爱用这个词。具体为什么用，在什么场合用可以不去细究，以一个词能历经几百年，在不同社会形态，不同社会阶层通用，这本身就是一个有趣的现象，也很能说明一些问题。来说四字成语【逼上梁山】背后的历史故事。 【四字成语】逼上梁山bīshàng liáng shān 【成语解释】逼；被迫，不是自愿。被逼上梁山做土匪。比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。 【成语出处】明·施耐庵《水浒全传》第十一回：“林冲雪夜上梁山。” 【逼上梁山的成语故事】豹子头林冲，是北宋京都汴梁（今河南省开封市）八十万禁军枪棒教头。他为人忠厚正直、安分守己。 一天，林冲带着妻子去岳庙进香。途中遇见花和尚鲁智深在耍六十多斤重的浑铁禅杖。众人齐声叫好，林冲也被吸引过去观看。鲁智深与林冲两个好汉一见如故，结义为兄弟。正在这时，侍女锦儿慌忙报信说，林妻在路上被歹徒拦截。林冲急忙向鲁智深告辞，去岳庙追赶歹徒。林冲抓住歹徒举拳要打时，发现此人原来是他的顶头上司、奸臣高俅的义子高衙内。高衙内一伙一看那女子是林教头的妻子，害怕打起来不是对手，便假惺惺地劝解：“衙内不认得，多有冲撞。”说罢将高衙内拥走。这时，鲁智深也急忙赶到，听明情况便要去追打高衙内，被林冲劝阻。林冲忍下了这口恶气。高衙内逃走以后仍不死心，还想霸占林妻。他与高太尉一起设计，以看刀为由将林冲骗进高府，诬陷林冲持刀闯入白虎堂，将他下狱拷打。高俅一伙不便在京公开杀害林冲，便将林冲发配沧州（今属河北省）充军，买通差人，阴谋在路经野猪林时将他杀害。鲁智深暗中保护林冲，大闹野猪林，高俅的阴谋未能得逞。 1
宋江被逼上梁山的原因是什么水浒传的宋江可能是大家小时候与自己相像最贴切的一位英雄好汉吧，以下是小编给大家搜集的关于宋江的的评价，欢迎大家参考借鉴! 宋江的评价1 李贽有段批注："若夫宋江者，逢人便拜，见人便哭，自称曰'小吏小吏'，或招曰'罪人罪人'。"然后他便做了一个评语："的是假道学真强盗也。"但是他又做了一个辩护："然能以此收拾人心，亦非无用人也。当时若使之为相"，"相"是一个比较重要的职务，"虽不敢曰休休一个臣"，"休休"是指忠厚，宽容，这样一个具有忠厚之心和宽容之道的"臣"，"亦必能以人事君，有可观者矣。"([明]李贽："梁山泊一百单八人优劣")我们知道民国时期有个叫李宗吾的人写了一本书叫《厚黑学》，按照这本书，李贽讲的"假道学"就是指他的"厚"，李宗吾指的是厚脸皮;李贽讲的"真强盗"就是指他的"黑"，李宗吾指的是黑心肠。"假道学"是说他表面上是一副忠孝仁义，一副仁义道德的道学模样;"真强盗"是说他实质上是一个强盗，一个无恶不作的强盗。在中国传统文化里，许多领袖人物都有这样一个特点，比如《三国演义》中的刘备，差不多就是"厚""黑"这两个字。这是小说里的人物，历史上的人物大概也是这样。我觉得"厚""黑"这两个字大约能够概括一般政治人物。一般政治人物，要是既不"厚"又不"黑"，按照李宗吾分析那基本上是要被淘汰掉了。你总要"厚"一点，或者"黑"一点，或者"厚、黑"兼备。譬如《三国演义》里面，曹操心最黑，刘备脸最厚，孙权
虽然心肠不如曹操黑，脸皮不如刘备厚，但也厚、黑兼备，所以三国才能鼎立。 宋江的评价2 "金批"特别强调宋江"盗魁"地位，指出："宋江，盗魁也。盗魁，则其罪浮于群盗一等。自吾观之，宋江之罪之浮于群盗也，吟反诗为小，而放晁盖为大。"(70-17"金批")"吟反诗"立其志，"放晁盖"施其行。行这个罪大于志这个罪。金圣叹批注《水浒传》，特别厌恶的是宋江，他提出了一种观念叫"独恶宋江说"，就是惟独厌恶宋江："《水浒传》独恶宋江，亦是歼厥渠魁之意，其余便饶恕了。"后来毛主席有一段话讲："首恶者必办，胁从者不问。"这里宋江就是首恶，其余便是胁从。关于宋江这个人物，金圣叹还做了一个定评，他把宋江和时迁放在一起，我们知道时迁是个小偷，他说"宋江和时迁是一流人物"，金圣叹把《水浒传》人物分了几等，竟然把宋江列入最末一等："宋江定考下下。"他称"奸猾宋江"，"宋江是纯用数术去笼络人"，而且不如吴用，吴用好歹老老实实承认自己是"智多星"，"宋江定要说自家志诚质朴。"([清]金圣叹：《贯华堂第五才子书水浒传》"读第五才子书书法")所以宋江这人虚伪，这大概是大家所具有的一种共识。 宋江的评价3 金圣叹特别批判了宋江是忠义之人的说法，他专门说了一段话解释什么叫做"忠义"："忠者，事上之盛节也;义者，使下之大经也。忠以事其上，义以使其下，斯宰相之材也。忠者，与人之大道也;义者，处己之善物也。忠以与乎人，义以处乎己，则圣贤之徒也。"([清]金