［本文要点］
1、屠格涅夫俄国批判现实主义作家，具有资产阶级民主主义思想的贵族知识分
2、本文主旨
文中关于革命的阴森可怕的描写，反映了作者对革命事业的一些模糊认识。3、重点掌握本文的象征手法。
这篇门槛是屠格涅夫的晚年作品，写于1878年5月。在1882年编选《散文诗集》时，为避免沙皇审查机关的干扰破坏，删去了这一篇。1883年9月，屠格涅夫逝世，俄国社会民主党为之发表宣言，并印发了这篇作品。《散文诗集》又收入《门槛》。
......甚至于死亡”；她能忍受哪怕来自亲人的“疏远”，“孤独”；她准备做“无名的牺
时俄国专制社会的黑暗和对革命者的迫害，斥责那些市侩之人对革命的污蔑，表现了作者对革命的同情和支持。
而整个作品的带有宗教色彩的情境则是当时俄罗斯社会的象征。
“姑娘跨进了门槛”。这一部分通过姑娘和一个无名人的对话，分六个层次逐步深入，姑娘所面对的考验一步严峻，她的意志也愈加坚定，最后她跨入门槛，
后截然相反的两种评价。而最后一句以“一位对人”总结全篇，是对姑娘的革命精神的最终肯定，虽然在全篇中只是一句，但足以与上一部分中所写的考验相抗衡，它鲜明地态度。全篇采用对话形式，简洁警策。问话人的步步进逼和姑娘的似乎柔弱但坚定不移的回答，极其有力地展示了姑娘这一革命者的灵魂。
［课后练习］
一、单项选择题
1、《门槛》一文的作者是（）
A、普希金
B、果戈理c、屠格涅夫 D、莱蒙托夫
2、屠格涅夫的成名作是（）
A、《罗亭》
B、《猎人笔记》 c、《木木》 D、《阿霞》
3、屠格涅夫的创作流派属于（）
A、革命现实主义
B、浪漫主义c、批判现实主义 D、革命浪漫主义
4、屠格涅夫最后的重要作品是（）
A、《前夜》
B、《罗亭》
C、《散文诗集》
D、《贵族之家》
二、多项选择题
1.《门槛》中的主要象征物有（）
A、一座大楼
B、门槛
c、一位姑娘 D、门内的声音 E、骂声和赞语
2、《门槛》体现出的诗人的感情是（）
A、对革命事业的同情
B、对革命者献身精神的赞颂
c、对暴力革命的坚信不疑 D、对市侩主义者诬蔑革命的斥责
E、对专制社会迫害革命者的揭露
3、下列作品，主要通过象征途径达意的是（）
A、屠格涅夫的《门槛》
B、高尔基的《鹰之歌》
c、朱自清的背影 D、冰心的《往事》 E、郭沫若的《炉中煤》
4、下列作品中通过对话形式展开的有（）
A、《季氏将伐颛臾》
B、《答司马谏议书》
c、《门槛》 D、《炉中煤》 E、《马伶传》
三、简答题
1、本诗的主旨是什么？
答：反映了当时俄罗斯人民为争取民主自由而英勇斗争的情景，赞颂了革命者的崇高的献身精神，揭露了专制社会对革命者的迫害，斥责了市侩主义者对革命者的诬蔑。
2、本诗哪些地方使用了象征手法？
四、阅读下列语段，回答问题
1、我看见一座大楼。
正面一道窄门敞开。门里一片阴森的黑暗。高高的门槛前站着一位姑娘......一个俄罗斯姑娘。望不透的黑暗中散发着寒气，随着寒气，从大楼里传来一个慢吞吞的、不响亮的声音：
“啊，你要跨进这道门槛来，想做什么？你知道里面有什么在等着你？”
“我知道，”姑娘这样回答。
“寒冷，饥饿，憎恨，嘲笑，蔑视，侮辱，监狱，疾病，甚至于死亡？”
“我知道。”
“跟人们疏远. 完全的孤独？”
“我知道。......我准备好了。我要忍受一切的痛苦，一切的打击。”
(1) 这段文字所表达的主旨是什么？
(2) 作品是通过什么方式着力塑造一个女革命者形象的？
(3) 从这段文字中，可以看出这位女革命者什么性格特征？
(4) 分别说明“一座大楼”、“门槛”、“一位姑娘”都象征着什么？
答：“一座大楼”象征着伟大而壮丽的革命事业（或当时的俄国民族解放运动)；“门槛”象征着横着在革命征途上的艰难险阻；“一个俄罗斯姑娘”则象征着勇于献身的女革命者。
2、姑娘跨进了门槛。--厚厚的门帘立刻放下来遮住了她。
“傻瓜！”有人在后面咬牙切齿地咒骂。
“一位圣人。”不知从什么地方传来这一声回答。
(1)“姑娘跨进了门槛。--厚厚的门帘立刻放下来遮住了她”揭示了俄国当时怎样的现实？
(2) 那个诅咒者是什么人？
(3)“一个圣人”的赞美表现了诗人对姑娘什么样的态度？
答：
七年级下册语文现代文阅读理解训练试题及答案 一、七年级语文下册现代文阅读理解训练 1．阅读下面材料，完成小题。 读无字之书，即依靠身体力行去读天地之书、读自然之书、读自然之书，是人类永远不能放弃的基本阅读方式。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，古人陆游的读书警示，是为至理名言。 读文字之书，在可预见的将来仍是不可取代的。阅读者可以拿起笔来，边读边记，写眉批，作旁注，留下阅读与思考的宝贵痕迹。这对人类思维方式和思想能力的培养具有不可替代的作用。 读屏幕之书，即电子阅读，方便快捷，信息量大，优势极为明显。 （1）请用一句话概括这三段文字的中心意思。（不超30字） （2）你觉得读哪种书有意义，请结合阅读经历写一段不少于100字的文字。 【答案】（1）读无字之书、文字之书、屏幕之书，有各自的意义和价值。 （2）我觉得读无字之书最有意义。俗话说，实践出真知。无字之书强调通过实践获得知识，读无字之书要仔细观察、不断思考、反复实践，像河中石鲁）中的老兵就是善读无字之书的典范。我在做实验时，总要尽可能自己寻找材料多做几次，反复验证实验结论；在电脑课上，也会把老师讲过的技巧多加练习……这样，往往会有意外的收获，获得的知识必定是牢固的。 【解析】【分析】⑴第一段：读无字之书的意义；第二段：读文字之书的意义；第三段：读屏幕之书的意义；三段概括为：读无字之书、文字之书、屏幕之书，有各自的意义和价值。 ⑵本题为开放性试题，考生可根据材料内容，结合自己的生活体验，选择其中一种来表达自己的观点。 故答案为：⑴读无字之书、文字之书、屏幕之书，有各自的意义和价值。 ⑵我觉得读无字之书最有意义。俗话说，实践出真知。无字之书强调通过实践获得知识，读无字之书要仔细观察、不断思考、反复实践，像河中石鲁）中的老兵就是善读无字之书的典范。我在做实验时，总要尽可能自己寻找材料多做几次，反复验证实验结论；在电脑课上，也会把老师讲过的技巧多加练习……这样，往往会有意外的收获，获得的知识必定是牢固的。 【点评】⑴本题考查考生的概括能力。解答此题要整体感知文章，理解文章的内容，理清思路，注意概括的语言要简洁，注意括号内字数的限制。 ⑵本题考查考生的表达能力和生活体验。解答此题考生要注意结合材料的内容，选取与自己生活经历相符合或相近的内容来写。观点要鲜明，论据要充分，条理要清楚。 2．阅读下面文章，完成下列小题。 沉船之前 （美国）舒特斯曼 ①甲板上，四位音乐家仍然在演奏着，曼妙的音乐伴随着宁静的夜以及四周惊惶奔突的人群，成为一组极为特殊的生命交响曲。
寡人之与国也孟轲 译文: 梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。黄河以北的地方遇到饥荒，我便把那里的百姓迁移到黄河以东的地方，同时把黄河以东地方的粮食运到黄河以北的地方。黄河以东的地方遇到饥荒，也这样办。我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢？” 孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧。战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，可以吗？” 惠王说：“不可以。只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。 “如果兵役徭役不妨害农业生产的季节，粮食便会吃不完；如果细密的渔网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光；如果按一定的季节入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食与鱼鳖之类的水产吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。 “分给百姓五亩大的宅园，种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了。鸡狗和猪等家畜，百姓能够适时饲养，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。每家人有百亩的耕地，官府不去妨碍他们的生产季节，那么，几口人的家庭可以不挨饿了。认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能统一天下，是从来不曾有过的事。 “现在的梁国呢，富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止；道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。老百姓死了，竟然说：‘这不是我的罪过，而是由于年成不好。’这种说法和拿着刀子杀死了人，却说‘这不是我杀的而是兵器杀的’，又有什么不同呢？大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。” 全文可分为三个部分。 第一部分（第一段），写梁惠王为自己“尽心于国”，而“民不多加”提出疑问。第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”），依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿望，孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比，只是做了一些救灾的好事而已，本质上并没有区别，使文章自然而然过渡到第三部分。 第三部分（第三段至第五段），根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主张，即减轻徭役、发展农林牧渔生产而使民“不饥不寒”，并在此基础上兴办教育等具体措施和
12春专升本《大学语文》模拟题（开卷） 一. 名词解释 1．《战国策》：国别体史书；西汉刘向；战国史料；纵横家思想 2．《谏逐客书》：秦国李斯；人才制度；养士之风；吕不韦；郑国渠事件 3．唐宋八大家：唐代古文运动，韩愈、柳宗元；宋代诗文革新运动，欧阳修、三苏、王安石、曾巩，中国古代第二个写作散文的高潮 4．契诃夫：十九世纪，俄罗斯作家，批判现实主义，尤其以短篇小说知名，代表作举例 5．李斯：法家代表人物；秦相；谏逐客 6．莫泊桑：法国，十九世纪著名小说家，拜福楼拜为师，成名作《羊脂球》，批判现实主义作家的杰出代表，“短篇小说之王” 二. 古文翻译。将下面这段文字译成通顺、流畅的现代汉语 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将如之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。” 公曰：“不义不暱，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣。” 命子封帅车二百乘以伐京。（《左传·郑伯克段于鄢》） 略 三. 简答题 1. 阅读分析茅盾先生的《香市》，请简析“香市”的含义是什么？作者写这篇文章想表达什么样的主题思想？写作上有什么主要特色？ “香市”是庙会式的临时市场，主题思想：大革命后农村经济的凋敝及其对市镇的影响；中国经济向半殖民地半封建转变，农民的贫困。写作特色：即小见大；对比反衬；场面描写 2. 莫泊桑在著名的短篇小说《米隆老爹》中，在短篇小说写作的艺术上，有哪些重要特色？举小说中实例进行分析 一、倒叙手法；二、叙述人称富于变化（一三人称转换）；三、肖像描写；四、细节描写；五、个性化的语言 3. 谈谈韩愈的生平经历和文学主张（略） 四. 阅读分析题 （一）阅读下面这段文字，回答问题 居久之，孝景崩，武帝立，左右以为广名将也，于是广以上郡太守为未央卫尉，而程不识亦为长乐卫尉。程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡，而广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书籍事。然亦远斥侯，未尝遇害。程不识正部曲行伍营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息，然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”是时，汉边郡李广、程不识皆为名将，然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广，而苦程不识。程不识孝景时以数直谏，为太中大夫，为人廉，谨于文法。 1. 这段文字出自哪篇课文？主要在谈论什么问题？ 2. 在这段文字中，作者运用哪两种手法塑造人物形象？各自起到什么作用？ 3. 把“不识曰”至“而苦程不识”一段译成现代汉语。 （一）1．这段文字出自汉代历史学家、文学家司马迁的《史记·李将军列传》，作为一代名将，李广和程不识的对比 2．对比手法，性格、治军方法、各方面对他们俩的评价 3．把“不识曰”至“而苦程不识”一段译成现代汉语。（略） （二）阅读下面这段文字，回答问题 【正宫】【端正好】碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 【滚绣球】恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声去也，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？ (红云)姐姐今日怎么不打扮？(旦云)你那知我的心里呵？（旦唱）
七年级初中语文现代文阅读练习及答案(1) 一、现代文阅读 1．现代文阅读阅读下面的文字，回答问题。 ①皇帝亲自带着他的一群最高贵的骑士来了。两个骗子每人举起一只手，好像拿着一件什么东西似的他们说：“请看吧，这是裤子！这是袍子！这是外衣！……这些衣服轻柔得像蜘蛛网一样，穿的人会觉得好像身上没有什么东西似的——这也正是这些衣服的优点。” ②“一点儿也不错。”所有的骑士都说。可是他们什么也看不见，因为什么东西也没有。 ③“现在请皇上脱下衣服，”两个骗子说，“好叫我们在这个大镜子面前为您换上新衣。” ④皇帝把他所有的衣服都脱下来了。两个骗子装作一件一件地把他们刚才缝好的新衣服交给他。他们在他的腰周围弄了一阵子，好像是为他系上一件什么东西似的——这就是后裙。皇上在镜子面前转了转身子，扭了扭腰肢。 ⑤“上帝，这衣服多么合身啊！裁得多么好看啊！”大家都说，“多么美的花纹！多么美的色彩！这真是一套贵重的衣服！” ⑥“大家都在外面等待，准备好了华盖，以便举在陛下头上去参加游行大典！”典礼官说。 ⑦“对！我已经穿好了，”皇帝说，“这衣服合我的身吗？”于是他又在镜子面前把身子转动了一下，因为他要使大家觉得他在认真地观看他的美丽的新装。 ⑧那些托后裙的内臣都把手在地上东摸西摸，好像他们正在拾取衣裙似的。他们开步走，手中托着空气——他们不敢让人瞧出他们实在什么东西也没有看见。 ⑨这样，皇帝就在那个富丽的华盖下游行起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖！皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裙是多么美丽！这件衣服真合他的身材！”谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有获得过这样的称赞。 ⑩“可是他什么衣服也没有穿啊！”一个小孩子最后叫了出来。 ?“上帝哟，你听这个天真的声音！”爸爸说。于是大家把这孩子讲的话私下里低声地传播开来。 ?“他并没有穿他么衣服！有一个小孩子说他并没有穿什么衣服啊！” ?“他实在没有穿什么衣服啊！”最后所有的老百姓都说。皇帝有点儿发抖，因为他似乎觉得老百姓们所讲的话是真的。不过他自己心里却这样想：“我必须把这游行大典举行完毕。”因此他摆出一副更骄傲的神气。他的内臣们跟在他后面走，手中托着一条并不存在的后裙。 （1）请概括选文前半部分的主要内容。 ①—⑧：________。 ⑨—?：皇帝穿新衣游行，小孩揭穿骗局。 （2）揣摩下列语句，回答括号里的问题。 ①“他实在没有穿什么衣服啊！”最后所有的老百姓都说。皇帝有点儿发抖，因为他似乎觉得老百姓们所讲的话是真的。（“似乎”一词能否删去？为什么？） ②那些托后裙的内臣都把手在地上东摸西摸，好像他们正在拾取衣裙似的。他们开步
[专升本类试卷]2016年安徽省专升本（大学语文）真题试卷 一、单项选择题 1 下列作品中善于采用“欲擒故纵，引君入彀”的论辩方法是 ( ) （A）《孟子》 （B）《墨子》 （C）《庄子》 （D）《荀子》 2 下列文章不属于诸子散文的是 ( ) （A）《季氏将伐颛臾》 （B）《赵威后问齐使》 （C）《寡人之于国也》 （D）《秋水》 3 《国语》属于( )史书。 （A）国别体 （B）纪传体 （C）编年体
（D）语录体 4 文学上主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的诗人是 ( ) （A）白居易 （B）元稹 （C）杜甫 （D）李商隐 5 下列成语不是出自《陈情表》一文的有( ) （A）茕茕孑立 （B）祸起萧墙 （C）日薄西山 （D）形影相吊 6 下列作品属于汉乐府的是( ) （A）《行行重行行》 （B）《陌上桑》 （C）《短歌行》 （D）《杜陵叟》
7 诗风“沉郁顿挫”的现实主义诗人是 ( ) （A）岑参 （B）陈子昂 （C）杜甫 （D）李贺 8 “惟陈言之务去”写作主张的提出者是? ( ) （A）韩愈 （B）柳宗元 （C）欧阳修 （D）梁启超 9 在《始得西山宴游记》中，作者描写西山之高峻时所运用的表现手法是 ( ) （A）对比反衬 （B）正面白描 （C）象征暗示 （D）侧面烘托 10 在词史上，开豪放一派的作家是 ( )
（A）辛弃疾 （B）苏轼 （C）范仲淹 （D）欧阳修 11 《道士塔》的作者是 ( ) （A）余光中 （B）莫言 （C）余秋雨 （D）王小波 12 《故都的秋》全文的中心线索是 ( ) （A）饱尝故都的“秋味” （B）饱尝故都的“秋色” （C）品味故都的风土人情 （D）故都的秋“色彩浓、回味永” 13 被鲁迅评为“用传奇法，而以志怪”的一部书是 ( ) （A）《聊斋志异》
浙江普通专升本真题《大学语文》 一、选择题(在每一小题的四个答案中选出一个正确的答案，并将正确答案的序号填在题后的括号内。每小题1分，共20分) 1.居“唐宋八大家”首位的作家是：( ) A.苏轼 B.王安石 C.韩愈 D.柳宗元 2.被鲁迅喻为“史家之绝唱，无韵之离骚”的是：( ) A.《左传》 B.《论语》 C.《史记》 D.《战国策》 3.下列文章中不属书信体的有：( ) A.《答李翊书》 B.《谏逐客书》 C.《答司马谏议书》 D.《报刘一丈书》 4.汉代最具代表性的文学样式是：( ) A.诗 B.词 C.曲 D.赋 5.《诗经·氓》中比喻女子不可沉溺于爱情的诗句是：( ) A.桑之未落，其叶沃若 B.于嗟鸠兮，无食桑葚 C.桑之落矣，其黄而陨 D.淇则有岸，隰则有泮 6.《楚辞·九歌·国殇》之“国殇”的含义是：( ) A.感伤未成年男子的早逝 B.感伤楚国将士斗志的衰败 B.鼓舞为楚国捐躯的斗士 D.祭奠为楚国捐躯的将士 7.“想佳人、妆楼颙望”中的“颙望”意思是：( ) A.远远眺望 B.举首凝望 C.低头凝思 D.抬头仰望 8.律诗中要求必须压韵的是：( ) A.首联与尾联 B.颈联与颔联 C.颈联与尾联 D.颔联与尾联 9.下列句中的“过”字不作“错误”解的有：( ) A.无乃而是过与? B.且尔言过矣 c.虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过矣。 D.臣闻吏议逐客，窃认为过矣。 10.以宋室南渡为界，词作的情感和风格呈现出两种不同面貌 的作家是：( ) A.辛弃疾 B.李清照 C.柳永 D.苏轼 11.在《秋水》中，庄子用以说明“人的认识受时间限制”的 是：( ) A. 井蛙不可以语于海 B. 夏虫不可以语于冰 C. 曲士不可以语于道 D. 小石小木之在大山 12.典故运用是辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》(楚天千里清秋)的一大特色，下列词句中不属于典故的是：( ) 文案大全
七年级初中语文现代文阅读练习题及答案 一、现代文阅读 1．现代文阅读阅读下面的文字，回答问题。 天马①雄风 周涛 ①有一次我碰上伊犁草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨来势之快，可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不及躲避而被击落；雨脚之猛，竟能把牧草覆盖的原野一瞬间打得烟尘滚滚。就在那场短暂暴雨的吆打下，我见到了最壮阔的马群奔跑的场面。仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不肯安分的生灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似的在这原野上汇聚了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋场面！争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致！有的疯狂地向前奔驰，像一队尖兵，要去踏住那闪电；有的来回奔跑，忙乱得像临危不惧、收拾残局的大将；小马驹跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢儿，一下子变得老练了许多。牧人在不可收拾的潮水中被裹挟，他大喊大叫，却毫无声响，他的喊声像一块小石片扔进奔腾喧嚣的大河。 ②雄浑的马蹄声在大地奏出的鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切，得在飞速移动中展现，几分钟后，马群消失，暴雨停歇，你再也看不见了。 ③我久久地站在那里，发愣、发狮、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷！我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终生受用不尽…… ④马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱。我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。屠格涅夫有一次在他的庄园里说托尔斯泰“大概您在什么时候当过马”，因为托尔斯泰不仅爱马、写马，并且坚信“这匹马能思考并且是有感情的”。它们和历史上的那些伟大人物、民族英雄一起被铸成铜像屹立在最醒目的地方。 ⑤过去我只认为，只有《静静的顿河》才是马的史诗；离开伊犁之后，我不这么看了。瞧瞧我们伊犁的天马吧，这些被古人称为骐骥、称为汗血宝马的英气勃勃的后裔们，日出而撒欢，日入而哀鸣。它们好像永远是这样散漫而又有所期待，这样原始而又有感知，这样不假雕饰而又优美，这样我行我素而又不会被世界淘汰。成吉思汗的铁骑作为一个兵种已经消失，六根棍马车中为一种代步工具已被淘汰，但是马却不会被什么新鲜新意儿取代，它有它的价值。 ⑥牛从挽用变为食用，仍然是实用物；毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品，因为它们只会越来越稀少；而马，车辆只是在实用意义上取代了它，解放了它，它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。 ⑦值得自豪的是我们中国有好马。从秦始皇的兵马俑、铜车马到唐太宗的六骏，从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血宝马的美妙传说，从关云长的赤兔马到朱德总司令的长征坐
大学语文内部精华资料 1．能准确地阅读、理解现当代作品，能读懂难度适中的文言文，并能解释常见的字词和语言现象。2．能够比较准确地分析文章的思想内容和写作手法，具备一定的文学鉴赏水平和综合分析能力。3．掌握常用的文体写作知识，具有较高的写作能力。 要求1．识别古今意义有所不同的词语；了解文言词语一词多义现象；注意掌握现代汉语中仍然在运用的文言词语。识别通假字，理解其含义。2．掌握常用文言虚词之、其、者、所、诸、焉、则、而、于、以、且、乃等的用法，识别同一个文言虚词在不同语言环境中的不同含义（分析课文时已作过讲解）。3．理解文言文中与现代汉语不同的语法现象和句式，如使动用法、意动用法、名词作状语、名词用作动词、宾语前置、判断句、被动句等，并能正确地译成现代汉语（已在课堂讲解过并有笔记）。4．理解古今作品中比喻、比拟、对偶、排比、夸张、层递、反复、设问、反诘等修辞格。要求掌握中外作家的名号、国别、时代及所选课文的体裁和出处。了解其主要思想倾向、文学主张、成就、代表作及在文学史上的贡献。 议论文阅读注意把握论点、论据、论证三要素。论点是作者的观点或主张；论据是证明论点的根据，可分为事实论据和理论论据；论证是用论据证明论点的过程，一般分为立论和驳论两大类型。论证的方法有归纳论证、演绎论证、比较论证、比喻论证等。驳论的方法有驳论点、驳论据、驳论证等。记叙文是指记人、叙事、写景、状物的文章。它以叙述为主，往往间用描写、抒情、议论等多种手法。诗词曲赋都属于诗歌的范畴。诗歌以丰富的情感反映生活；对生活作高度集中的概括；语言凝练而富有形象性；富于节奏感和韵律美。中国古代诗歌分为古体诗和近体诗。词有词牌，写词必须受词调的限制，句式以长短句为主，押韵比较灵活。散曲有小令和套数之分。散曲句句押韵，一韵到底。赋是汉代形成的特殊文体，讲究铺叙、文采、对仗和韵律，一般采用主客问答、抑客伸主的结构方式。小说一般具有三要素：人物、情节、环境。小说要塑造典型环境中的
原文：郑伯克段于鄢 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤（wù)生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢（guó）叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭（zhài）仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。 君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？” 翻译： 从前，郑武公在申国娶了一个妻子，名叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时难产，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合法度，不符合法制，您的利益会受到损害。”庄公说：“姜氏想要这样，我如何躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还很难铲除干净，何况是您那受到宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等待。”过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑既属于郑，又归为自己，成两属之地。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我请求去服侍他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用管他，他自己会遭到灾祸的。”太叔又把两处地方改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。
2018成人高考专升本大学语文课文精 讲：大同 【摘要】本文为大家整理了2018年成人高考语文的课文精讲，帮你更快的掌握课文中的知识点。 《大同》 《作家作品》 《礼记》成书于西汉中期，是儒家学说的经典着作。 大同：即人类的理想社会，大团结，大和谐的社会。按照儒家学说，五帝时代(黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜)是大同社会，是“大道之行”的时代。 《主旨》 孔子对春秋末期的社会现实不满，论及“大同”“小康”理想社会，表达了对当时社会现状的不满，对“克己复礼”，重建“大同社会”的美好憧憬。 《疑难词语解释》 仲尼之叹，盖叹鲁也。孔子的概叹，是由于鲁国的缘故。 丘未之逮也，而有志焉。我没有赶上，但是有文字记载。 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。在大道运行的时代，天下为全民所有，推选有才能的人参加管理，讲求诚信，谋求和睦。 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。 所以，人们不仅亲自己的亲人，还亲别人的亲人;不仅爱护自己的子女，还爱护别人的子女;使老人有所终止，壮年人能有工作，小孩能健康成长。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 在这种情况下，奸谋就不会产生，盗贼就不会发生，大门不用关闭，这就是大同社会。 以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。用礼来规定君臣的名分，用礼来加深父子的亲情，用礼使兄弟和睦，用礼来使夫妻和睦。 以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常。用礼来考察道义，诚信，过错，以仁爱为典范，向民众明示为人行事的常规。 《学习要点》 重点掌握大同社会与小康社会的区别。(对比手法) 大同社会 小康社会 在社会所有制与政治目的 “天下为公” “天下为家” 人事制度 选举制“选贤举能” 世袭制。“大人世及以为礼” 精神文明 “礼”自然运行于自然与人类社会之间，人欲与礼自然融合，人自然顺应自然。 “讲信修睦，人不独亲其亲，不独子其子” 圣人用“礼”约束人欲，治理天下。 “各亲其亲，各子其子” 物质文明
初一初中语文现代文阅读理解专题训练含答案带解析 一、现代文阅读 1．现代文阅读阅读下文，回答问题。 》 “高铁”是怎样飞起来的 ①按照国际铁路联盟规定：铁路提速达到时速200千米以上，新建铁路达到时速250千米以上，就能被称为高速铁路。仅仅几年前，说起“高铁”这个词，许多人还非常陌生，对“高铁”到底能有多快还抱有好奇。而今，高铁已经真实地驶入了我们的生活:2008年8月1日，时速高达350千米的中国第一条高速铁路——京津城际高铁正式开通运营，标志中国铁路正式进入高铁时代。此后的几年，武广、郑州至西安、沪宁、沪杭等城际高铁相继开通运营，而且时速都在350千米以上。在京沪高铁利用国产“和谐号”CRH380A新一代高速动车组进行综合实验时，还曾刷新世界铁路运营实验最高时速，达486．1千米。 ②时速486．1千米，这是喷气式飞机低速巡航的速度！那么，我们是如何使高铁列车“飞”起来的呢 ③高铁列车能飞驰起来，要给那条看似普通的水泥板铁道记“一等功”。 ④水泥板铁道，专业名词叫无砟（zhǎ）轨道，砟就是小块石头的意思。普通铁路用的是有砟轨道，即铁轨下面铺着30厘米厚的小石块和枕木。无砟轨道下面没有小石头和枕木，在水泥板上面直接铺钢轨。无砟轨道由五部分组成，从上往下依次是无缝钢轨、轨道板、填充层、底座板、滑动层。这5个部分看起来很普通，然而，仅仅是那一块块看起来像大地砖一样的轨道板，技术人员就用了整整4年才研制出来。 ~ ⑤无砟轨道板长6．45米左右，宽2．55米，相当于10个轨枕块。它的特点是:每一块的加工尺寸都不完全相同，必须对号入座，它在工厂打磨加工时，为了保证精确度，用的水泥沥青砂都要经过多次淘洗。 ⑥无砟轨道最显著的特点就是“一根钢轨铺到底”，这叫无缝钢轨。每根钢轨长500米，在整个沪杭线上，由404根钢轨首尾焊接起来，形成一条全长202千米的完整无缝的“高铁”。因为钢轨平整无缝，列车行驶时不会发出丁当丁当的响声。 ⑦每根钢轨都要打磨得十分精确，其顶面平直度误差规定:在1米长度内不能超过0．2毫米，约2根头发丝粗细。这种精密技术给乘客带来最直观的感觉就是，看窗外景物能感到列车在飞驰，而坐在车内却非常平稳。 ⑧高铁列车的速度能够飙上去，除了无砟轨道的功劳外，还有一大原因是高铁在建设中以桥代路。以全长202千米的沪杭高铁为例，除了车站和部分线路无法架桥外，其余175千米都是在桥梁上修铁路，可谓是架在空中的一条直线铁路。用桥替代了路，对地面原有交通影响很小，使整条路变直了，速度自然就提高了。 ⑨目前，中国已投入运营的高速铁路里程达7500多千米，居世界第一位，还有万余千米的高铁路线正在建设之中。 ) （1）对本文的说明对象理解正确的一项是（） A. 中国高铁列车
安徽省专升本大学语文模拟试卷（一） 一、单项选择题（下列每小题的选项中，只有一项符合题意，请将表示该选项的字母填写在答题纸上相应的位置，每小题1分，共15分） 1、下列给相应字的注音，全部正确的一组是（） A．星宿（xiù）伫立（zhù）刹那（shà）随声附和（hè） B．乘客（chéng）坎坷（kē）镂空（lòu）斤斤计较（jiào）C．憎恶（zēng）巢穴（xué）着落（zhuó）牵强附会（qiǎng） D．提防（dī）笨拙（zhuō）脑髓（suǐ）扣人心弦（xuán） 2、下列各组词语中，没有错别字的一组是（） A.安祥满堂采棉里藏针 B.撕打挖墙脚虎踞龙盘 C.博弈里程碑要言不烦 D.欠收邻界点以德报怨 3、下列作品中属于编年体历史著作的是（） A．《国语》 B．《战国策》 C．《左传》 D．《史记》
4、以下不是《道德经》的别称的是（） A.《五千言》 B. 《老子》 C. 《道经》 D. 《老子五千文》 5、《燕歌行》的作者是（） A．高适 B．岑参 C．白居易D．王昌龄 6、屈原根据楚地祭祀乐歌加工而成的组诗是（） A．《离骚》B．《九章》 C．《九歌》D．《天问》 7、“多行不义必自毙”一语出自（） A.《左传》 B.《国语》 C.《战国策》 D.《韩非子》 8、我国古代戏曲中被称为“花间美人”的著作是（） A《西厢记》B梧桐雨》 C《汉宫秋》D《牡丹亭》9、《红楼梦》的体裁是（）
A.长篇章回白话小说 B.长篇文言小说 C.诗体韵文小说 D.小说集 10、中国现代杂文的创始人是（） A．鲁迅B．郭沫若 C．梁启超D．朱光潜 二、（病句修改，每题2分，共10分） 11、再就业工程能否顺利实施，是维护社会安定的重要条件。 12、介绍菲律宾的一种权威著作。 13、这首歌是广大音乐爱好者倍受欢迎的。 14、篮球场上十位队员正在激烈地打比赛。 15、解放前，爸爸和哥哥两人挣来的钱还不够养活一家人的生活。 三、文言文翻译（每小题3分，共15分）
寡人之于国也（孟轲） 梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。” 秋水（庄周） 秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。” 海神说：“井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；乡曲之
2019年成人高考专升本大学语文课文详解二 《寡人之于国也》 第一部分，作家作品。本文选自《孟子。梁惠王上》，孟子，名轲，战国中期邹国人。他是孔子之后儒家学派的主要代表，主张施行 仁政和王道，倡导“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。孟子 散文善于“欲擒故纵，引君入彀”的论辩手法。善用比喻，富有感情 色彩与充沛的气势，《孟子》共七篇。 第二项，文体知识。本文是一篇以对话形式展开的论说，是一篇 论辩性议论文。 第三项，主旨。本文中心论点是“王无罪岁，斯天下之民至焉”。全文表现了孟子王道，仁政的政治思想，批评统治者在灾荒年景归罪 于年成不好的态度，在一定水准上揭示出战国时期社会不平，阶级对 立的实质。 第四项，层次、段落。全文围绕“民不加多”和“如何使民加多”的问题展开论述。全文可分四个部分。 第一部为第一自然段。梁惠王提出在灾荒之年，移民移粟，但民 不加多的疑问。 第二部为二、三、四段。孟子以战为喻，说明梁惠王移民移粟的 办法，依然与邻国无本质区别，从而指出了民不加多的原因。 第三部为第五、第六自然段。孟子具体而详细地阐明了王道仁政 的主张，指出要使民加多，就要有新举措，要不违农时，发展生产， 是使民养生丧死无憾也，要使民老少的衣、食、住均能受益，同时在 德教方面也受教育，这样则不王者，未之有也。民便能够加多了。 第四部为第七自然段。先揭示灾荒之年，社会贫富悬殊，阶级对 立的现状。然后以杀人为喻，指出只要梁惠王不把过失归罪于年成， 那么“斯天下之民至埃”的良好愿望就会实现。
全文到此归结到总的论点。全文的结构特色以“民不加多”为线索，展开了论述。 第五项，学习要点。 第一点、本文体现的孟子王道政治的主要内容就是富民、爱民，以民为本的思想。 富民，就要反对战争，使民安居乐业，发展生产，正如课文中的第五段提出的要不违农史，要数罟不入夸池，要斧斤以时入山林，以达到谷不可胜食也，鱼鳖不可胜食也，材木不可胜用也，这样的鱼粮丰收，万木繁茂的景象，使民养生丧死无憾也。 爱民，体现在第六段，就是要使民确实受益。孟子具体提出，要给民以五亩之宅，百亩之田。要使五十者能够衣帛矣，七十者能够食肉矣，数口之家，能够无饥矣，黎民不饥不寒，使民确实丰衣足食。 富民、爱民，以民为本，这样作为一国，才能受到万民的拥戴，才能做到国富民强，这是孟子王道政治的主要内容。 第六项，写作特点。 写作特点有三点： 第一点、说理抑扬兼施、循循善诱。文章开头写梁惠王自以为治国比邻国君主尽心，孟子利用梁惠王好战的心理，以五十步笑百步的比喻，辛辣地讽刺了梁惠王的小恩小惠，这里使用了比喻的方法。逼使自矜其功的梁惠王意识到自己和邻国国君并无本质的不同。至此，孟子已掌握了论辩的主动权，梁惠王的自满情绪基本已被扫除。在论辩中已处于劣势，孟子趁胜追击，因势利导、循循善秀，提出了施行人道的具体措施。勉励他施行仁政。并为梁惠王描绘出一幅行王道的美好图景，这是应用扬的说理方法。然后以杀人怪兵器为喻，批评梁惠王没有对人民施行仁政，这是使用抑的方法，最后梁惠王只要不把责任归罪于荒年，则天下之民至焉的愿望定能实现，这又是扬。这是说理抑扬兼施、循循善诱的特点。第二个特点善用比喻生动形象，文
初一语文现代文阅读题及答案 （一）黑森林的猫(福州) ①从小我们受到的教育就告诉我们中国地大物博，但是我们要知道中国有13亿人口，这些资源如果平均到我们每一个人头上就远远低于世界人均值。 ②同样是创造1万美元的价值，中国所消耗的能源是美国的2.5倍，是日本的11倍多。近些年来石油价格不断上涨，多次突破60美元大关。中国已经成为世界第二大石油消费国，不断冲高的油价必定会影响中国经济的增长。长期以来我国国民经济保持数量扩张型的粗放增长方式，呈现高投入、高污染、高消耗、低回报、低效益的局面。针对现状，政府指出“必须切实转变经济增长方式，大力发展节约型经济”。这说明节能已刻不容缓！ ③这让我想起以前曾经听到过的一个故事。据说日本人煮鸡蛋用的锅非常讲究，煮一个鸡蛋，用煮一个鸡蛋的锅，煮三个鸡蛋用煮三个鸡蛋的锅。而且煮鸡蛋的水刚好没过鸡蛋，不多不少。假设煮鸡蛋九成熟最好，日本人会在七八成熟的时候，将燃气关掉，用开水的余温将鸡蛋继续煮熟。既节省了燃气、节约了水，鸡蛋煮得又恰到好处。我还听到过这样一件怪事。在德国黑森林地区的家猫很多都没有尾巴，这是为什么呢？原来黑森林地区的德国人是出了名的抠门。由于黑森林地区冬季很寒冷，每家都要开暖气。猫出来进去都要开门，而猫的尾巴很长，开门的时间也就长了，暖气就会流失，最终就浪费了能源。所以抠门的黑森林人就把猫的尾巴截了下来。这些人的做法的确有些极端，但从一个侧面也已显出了德国人的节能意识已经深入到了生活中的每一个细节。 ④我们经常能够在水龙头边看到“节约每一滴水”，在电灯开关边看到“节约每一度电”的宣传口号，但是我们需要的不仅仅是口号而是实际行动。我有时会看到有的房间开着空调却同时开着大门，以及人去而灯不灭的现象，这都是生活的细节。这些看似渺小，但是如果全国13亿人都这样做，你还敢忽视它吗?我们粗放豪爽、大手大脚的习惯该改改了！ ⑤如果我们注意生活中的每一个细节，形成良好的生活习惯，在不经意间既省了钱又节约了能源。省的钱是有限的，但节能的意义是无限的。我们不应该因为是公家付费还是私人付费而有所区别。因为资源是全人类的共同财产。 14、从全文内容看，点明中心的句子是：____________________________（3分） 15、第③段举了日本、德国的两个事例，意在说明：_________________________（3分） 16、结合语境，解释第⑶段加点的词语在文中的含义。（3分） 原来黑森林地区的德国人是出了名的抠门。抠门：_______________ 17、政府向全民发出“建设节约型社会”的号召，你一定积极参与其中了吧！请举出一种发生在你身边的浪费资源的现象（文中提到的浪费资源的例子除外），写出一个节约资源的好办法，拟出一条有关节约资源的公益广告语。（9分） （1）浪费资源现象：_____________________________________________ （2）节约资源好办法：___________________________________________ （3）节约资源公益广告语：_______________________________________ （二）银河系的巨星(百色) 银河系中比太阳大几千倍的星球是稀有的。2006年1月，亚利桑那洛惠尔天文台宣称，他们探测到四个最大的星球(KW人马座、V354仙王座、KY天鹅座和MA仙王座)。测量了他们的亮度和温度，根据理论模型计算了它们的尺度，结果是太阳直径的1500倍。这些星球约有1000万岁，它们可能在百万年内自己炸成碎片。 这四项星的质量皆为太阳的25倍，但绝对不是本星系中最重的星球。本星系中最重的星球是太阳的150倍。我们比较了解的一项是Eta船底座，为太阳的120倍。它内部核反应所产生的辐射十分强烈，其外向压力足可把近旁星体推开。因此，它也极度不稳定，其亮度在几年或十几年内就有激烈变化。19世纪，天文学家曾目击了它的爆炸，但不知什么原因它仍活着。不过用不了多久，也许在10万年内，它将炸得粉身碎骨。 总的说来，巨星都是短命的。
郑伯克段于鄢翻译 翻译： 从前，郑武公在申国娶了一个妻子，名叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时难产，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合法度，不符合法制，您的利益会受到损害。”庄公说：“姜氏想要这样，我如何躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还很难铲除干净，何况是您那受到宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等待。”过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑既属于郑，又归为自己，成两属之地。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我请求去服侍他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用管他，他自己会遭到灾祸的。”太叔又把两处地方改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他最终会垮台的。” 共叔段修整了城郭，准备好了充足的粮食，修缮盔甲兵器，准备好了步兵和战车，将要偷袭郑国都。武姜准备为共叔段打开城门做内应。庄公知道了共叔段偷袭郑的日期，说：“可以出击了！”于是命令子封率领二百辆战车，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，共叔段逃到共国。 《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”（意为大哥），是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔对庄公的责难。 庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，去把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有一个母亲，我吃的东西她都吃过，只是从未吃过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您为什么这么说？”庄公把原因告诉了他，还告诉颖考叔他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么忧虑的？只要掘地挖出泉水，挖个隧道，在那里见面，那谁能说不是这样（不是跟誓词相合）呢？”庄公依了他的话。庄公走进隧道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”于是姜氏和庄公作为母亲和儿子跟从前一样（即恢复了母子关系） 君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·既醉》篇说：…孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。?大概就是对颍考叔这类孝子而说的吧？” 曹丕《典论·论文》译文 文人互相轻视,自古以来就是如此.傅毅和班固两人文才相当,不分高下,然而班固轻视傅毅,他在写给弟弟班超的信中说:"傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职,(但是却)下笔千言,不知所止.大凡人总是善于看到自己的优点,然而文章不是只有一种体裁,很少有人各种体裁都