由韩剧热播带给我们的启示
晋爱荣
【摘要】韩国影视剧的热播,韩国流行音乐的推广,在中国形成所谓的“韩流”现象。韩剧以表现家庭题材见长,其浓厚的东方文化韵味,真挚细腻感人的剧情,含蓄唯美的风格不仅吸引了中国观众,也使韩国影视剧具有强大的竞争能力,为中国影视剧的发展提供了有益借鉴。【关键词】韩流家庭题材东方文化含蓄唯美
近几年来。随着韩国影视剧的热播,韩国大众文化在中国掀起一股又一股的“韩流”热潮。年轻一代十分热衷韩国的流行文化,他们不仅喜欢模仿韩国影视明星的穿著打扮,甚至毕业后想到韩国留学。许多年轻人耳朵听的是韩国流行歌曲,眼睛看的是韩国电视剧,房间墙上贴的是李贞贤、张东建、宋慧乔、李英爱、裴勇俊等韩国偶像明星的照片,嘴里偶尔还会冒出几句韩语,中国称这样的年轻人为“哈韩族”。“韩流”涌动成为20世纪90年代以来中国流行时尚的表征之一。在中国影视陷入低迷的今天,韩国影视剧何以异军突起,风行中国乃至亚洲?中国影视从中又可以得到些什么启示?
韩国文化能够流行是因为韩国影视剧在中国的热播,以及韩国流行音乐的推广。1993年中国首次引进并播放韩剧《嫉妒》,之后随着更多的连续剧持续不断的大力催化,“韩流”范围逐渐扩大。1999年11月“酷龙”组合成功演出后就出现了所谓的“韩流”的名词,翌年2月H.O.T组合的演出受到了热烈的欢迎,“韩流”这个词开始被广泛使用。近几年。韩国影视剧更是攻势凌厉,强势杀入中国市场,进一步加大了“韩流”的扩散幅度。中央台播出的《爱情是什么》曾征服了无数观众,一如当年的《渴望》。随后,从中央台到各省、市级电视台,都在源源不断地播出韩剧,《星梦奇缘》、《英雄神话》、《我心荡漾》、《孪生兄妹》、《夏娃的诱惑》、《蓝色生死恋》、《澡堂老板家的男人们》、《看了又看》、《真相》、《人鱼小姐》、《大长今》、《追忆》等,都创下良好的收视率,抢尽了港台剧和国产剧的风头。在中国热播的韩国影视剧中,有两类题材的剧目最受欢迎:一类是以爱情、亲情、友情为主题的家庭题材,展现韩国伦理道德现状以及历史变迁。如《青出于蓝》、《孪生兄妹》、《看了又看》、《月光家族》;一类是以青年人的婚恋为主线的都市偶像剧,由俊美靓丽的青春偶像主演,故事浪漫,节奏明快,具有强烈的都市感觉。令人眩目的时装,俊男美女时尚的生活方式。梦一般的爱情誓言,这些都是收视保证,颠峰之作当推《天桥风云》。韩国影视剧风靡中国以及亚洲的魅力主要来自以下几个方面:
其一,东方传统文化的亲和力。韩剧受欢迎的一个重要因素就是它的传统魅力。虽然韩剧中所反映出来的不同于中国的社会文化。企业文化等,对于中国观众来说很新鲜,但更为重要的是,韩剧中传统文化浓厚,体现许多东方式的伦理观念,如年轻人应该孝顺父母,尊敬老人,忠于祖国,朋友之间以信义为本。做人要诚实,对家庭亲情要珍惜,兄妹友爱,敬业本分,这原本是中国传统文化的重要组成部分。中韩两国不仅有着相似的民俗民情,而且文化历史渊源连绵深长。韩国在公元前一、二世纪,受孔子儒家思想的深刻影响,公元十六世纪深受中国文化
的影响。属于东方儒家文化圈,传统文化、人伦道德与中国一衣带水,密切相关。二战后的六十年代经济开始腾飞,深受以美国为首的西方文化影响,实现现代化的进程比中国要早。这既没有割断儒家传统的脐带,又给了人们对现代发达文明的希翼。韩剧中蕴藏的韩国社会文化就是包括中国传统文化底蕴为根源的东方文化。接受并发展了欧美和世界的现代文化而形成的混合体。它对中国观众既有新鲜感又有亲和力。现实题材的韩剧秉承了韩国人的尊老爱幼,礼尚往来的优良传统,其表现亲情、友情、爱情的励志主题,符合了大多数中国普通观众的现实审美要求。剧中浓浓的亲情,传统而又现代的生活方式,让中国观众深受感染。以几世同堂的大家族为背景在韩剧中屡见不鲜,在对家庭角色的传统定位中加入各人特有的性格,众多人物济济一堂,各种社会关系表现得淋漓尽致,在纷繁交错的情节之中烘托出家族生活特有的感染力。而在以尊老爱幼闻名的中国,随着城镇经济和社会化的发展,几代同堂的大家族生活方式在城市居民中已经颇为少见。人们在生活方式和观念上都已经接受并习惯了以小家庭为个体单位,结婚后不与父母同住,只在周末才合并团聚的生活状态。而在韩国还保留着这样一些传统,他们的生活方式有时候居然比中国人还中国,几世同堂、热热闹闹的大家庭氛围,让中国观众,尤其是中老年观众,一下子找到了久违的熟悉感。特别是韩国比我国开放得更早,接受西式的生活方式比我们更完整,却能够在保持民族传统方面比我们做得好,这让我们中国人感叹。感慨之余。又让人觉出一种失落和悲哀。
其二,对真挚情感、执着精神的赞同。韩剧的剧情很简单,在情节起伏、故事节奏上,韩剧并没有多大的创新和改进,有时还落入俗套、拖沓冗长,甚至有点老套,但由始至终都贯穿着“真情”二字,其所表现出来的完整深刻、意味深长的“情”,让如今在现实生活中越来越找不到纯真的都市人从中得到了一种感情的慰藉。很多韩剧都围绕“情”字展开,爱情、亲情、友情等是其突出表现的主题。较之中国大陆和港、台及日本电视剧,韩剧对传统的真、善、美的歌颂更加深刻有力,其中的“情”之“真”、之“深”,对观众造成更深的震撼。现代都市生活的繁忙。衣食之类的稻粱之谋,使人们的生活变得紧凑而沉闷。惊险刺激的动作场面、扣人心弦的剧情冲突,让人早已习惯和麻木。观众不再满足于感官上的刺激,而是转而寻求更深层次的情感满足。韩剧中充溢的仁、爱、德的观点对于同样深受儒家文化浸透的中国观众来说十分引人。韩国民族文化中的伤感美学,赋予韩剧特有的悲剧情结。剧中人物在痛苦无奈的境地,或隐忍,或呻吟,或痛喊,强化“悲哀的深度”,从而使“情”更加真切、深刻。《蓝色生死恋》、《孪生兄妹》、《冬季恋歌》等便是这方面的代表作。在绝对化的剧情设置下,主人公命运多桀、爱情坎坷,他们对爱情的忠贞坚定和美好生活的向往在困难之下显得更加震撼人心。在悲剧色彩之下的“情”往往焕发出异乎寻常的震慑力,使观众在随着剧情痛楚无奈之余,更深地激发了自身在爱情、亲情价值观上的共鸣。韩剧因为“悲情”而显出“真情”,观众因此认可韩剧,甚至可以忽略韩剧本身节奏缓慢,剧情单一等众多缺点。除此之外,韩剧中所表现的克服困难、奋发向上的执着精神,也是韩剧的一大亮点。剧中的男、女主角在苦闷彷徨中,思考人生道路、生存价值,不管现实生活多么孤苦无助,故事的主角都透着一股向上的热情,他们心态端正,健康乐观,总是满怀信心地期待明天。事业面前,男女主人公一概显示出面对困难勇往直前的精神。《预感》中女主角金有林对事业的执着追求,为了一种新产品的开发屡受挫折而毫不气馁,男主角李俊燮的才气和对有林默默而深厚的爱,以及他们之间的鼓励与互助;《姐妹花》中的姐妹俩为了自己办的旅行社而勇敢面对同行的不正当竞争,在一系列的困难之后终于获得成功。这些都使得观众感同身受,得以净化,而历经困难之后的成功更加令人欢欣鼓舞,为之一振,不由得加以自勉。许多年轻人看了之后都认为,只要自己努力,一定可以战胜困难。韩国是以生命力顽强的木槿花为国花的民族,虽然没有我国五千年的历史积淀,但执著、坚韧、充满朝气的民族个性时时刻刻充溢于其影视剧中,这与中国人历尽磨难而矢志不渝的民族性格不谋而合。因此,励志。也是韩剧的魅力之一。
其三,韩剧中含蓄内敛的东方气韵、纯净唯美的理想情调,也令人耳目一新。韩剧的主题鲜明。大多聚焦现代都市的热点问题以及都市人社会日常生活中的感情、心理上的种种纠葛,并试图表现现代人的价值趋向、伦理观念和由此引发的人生思考,其整体表现含蓄内敛,独具东风气韵。就拿爱情题材的影视剧来说,韩剧颇能吸引观众。韩剧总喜欢把感情放在生死的关头,白血病,血癌等不治之症成了考验爱情的试金石。古人有礼教的限制,现在,唯一可以扼杀情感的是生死的界限。韩剧中主人公对爱情很执着,从不轻言放弃,纵使在对方身患绝症的情况下,依然不离不弃,始终如一,明知道时间不多时,那种对幸福对爱情的珍视,最打动观众。他们总是因此而在一起,曾经是情敌的一方也会产生更深的爱,成就别人。不知道现实中的韩国人是什么样的,但是在影视剧中的那份忍耐,那种相守,那种成人之美的作风,竟是分外打动人心。爱的执着,爱的痛苦,爱的坚决,义无返顾,在生与死的关头,更是显得难能可贵。在恋爱场景上韩剧一般比较含蓄,多是点到为止。虽然人物生活的场景很现代,但骨子里很传统,谈的是纯纯的恋爱。和国内及港台的同类剧相比。他们没有让人肉麻的动不动就激情一番的演出,露胸露背的表演更是少见,就是有接吻之类的画面也处理得合情合理,不牵强附会。相恋的年轻人从结婚到怀孕,别说床戏了,连吻戏都很节制。《忽然情人》(又名《汉城奇缘》)男女主人公从头到尾也只不过拥抱一下,《蓝色生死恋》中即使俊熙和恩熙爱得死去活来。最激情的演出也不过是短暂的接吻,可那爱情的执著和深沉,不是更让我们感动么?象我们通常在某些剧中看到的那种让人直起鸡皮疙瘩的多角度多侧面的甚至长达几十秒的激情演出在韩剧中几乎不见。韩剧的这种含蓄深沉,更加符合东方人的口味,也更能激起观众的审美感受。
韩剧中理想主义的成分居多。唯美已成为韩剧的一种气候,这也是年轻人爱看的一个原因。在韩剧中有很多我们生活中不太多的理想美,如女主角大多温柔贤良,个性几近完美,婚后对夫家人言听计从,很少看到撕破脸皮激烈争吵的场景,这可能和韩国社会里女性不占主导地位有关系,与我们看到的某些剧中尽显峥嵘、能争善战的女性截然不同。韩剧中的女生多身世坎坷,屡遭不幸,却仍保持美好人性,男主角专一执著,总是不离不弃,和某些国产青春剧里女生不可爱男生不专情相比,韩剧无疑要好看得多。90年代起的韩剧,越发唯美的审美倾向满足了现代人对真善美的大众化幻想和期待。一些青春偶像剧如《冬季恋歌》、《夏娃的诱惑》等,青春亮丽的人物造型,时尚优雅的服饰,真挚单纯的爱情,健康向上的思想内容。都是韩国青春偶像剧深得国内年轻观众喜爱的原因。韩剧中的演员造型总是干净本色,男女主角的打扮时尚又有品位,不论是《蓝色生死恋》、《美丽人生》、《真实》还是《我的野蛮女友》等等,收拾得干干净净的清纯青春镜头总让人赏心悦目。演员很少有不美的,但这种美的淡淡然,不妖冶,不夺目的素朴之美,唯有韩剧。再加上编导对韩国自然美不遗余力地展现,高清晰度的摄像器材带来的近乎透明的色调和视觉美感,一幅幅具有浓郁韩国风情的画面,随处都能营造出诗意的美来,或幽雅或活泼,配以动听的音乐。是景更是情,使得观看韩剧变成了如同享受一场视听大餐般的愉快经历。
当然,好的影视剧包括各种不同方面的因素。每个人看韩剧都会有不同的感受,韩剧以情动人,以景迷人,以清纯引人。韩剧虽然简单,但它精致、细腻,让人流连、回味、感动。
在亚洲金融危机中,韩国影视是带领韩国文化产业在全球突围的排头兵。其整个文化产业的活跃和它激活韩国整体经济的成就让人惊叹。我们从中可以借鉴些什么呢?
1、瞄准国内市场,立足中国观众。与中国相比,韩国更早的为电影所困惑、苦恼,但在中国还是用政策宣传的工具对电影进行评价的时候,韩国却始终坚持把电影作为大众艺术,以韩国观众为第一对象而制作电影。不是制作西欧人眼中的亚洲人,不是制作西欧人所盼望见到的亚洲人的脸孔,更不是从把自己看作他人化的角度出发,而是从主人的角度出发来制作电影,之后才进入到亚洲各国与那里的观众见面。即使是刮起韩流热风以后,韩国影视剧的制作也
并非为向亚洲市场进军而放弃韩国观众。韩国影视作品都是首先瞄准韩国市场,以韩国观众为中心进行制作的,但这却使亚洲人产生了共鸣。韩国人的日常生活开始在亚洲具有普遍性,在自由宽松的制作氛围中,韩国影视剧所反映的生活其实就是观众自身的日常生活的影像化。被搬上银幕的对象与韩国大众紧密结合。[3]以在韩国国内取得的成功为基础,向中国。亚洲,全世界进军,使得世界电影市场上好莱坞电影一统天下的趋势不得不有所收敛,使得韩国电影市场的好莱坞电影大有被驱逐之势。这种强大的竞争能力本身为中国影视提供了一个借鉴。在中国的电影市场上,美国电影独占鳌头,中国影像文化已在西方大众文化中被边缘化了。中国影视仅停留在西方文化的消费者层次上,而不是自己国家文化生产者的平等地位。韩国电影在中国掀起的风潮,为中国影视的发展提供了耳目一新的方向。中国是一个有着十三亿人口的巨大电影市场,是世界上任何一个国家都不能比拟的,在好莱坞看来,“它不只是座金矿,简直就是一座未开发的钻石矿”。中国影视若能抓住本土的电影市场资源,瞄准本国市场,立足中国观众,即便将来中国电影完全不买到国外,就在中国的电影市场上,一样可以获得非常高的票房收入。
2、提高影视品位,给观众以精神的引导和示范。影视是当今大众文化的巨无霸,在现代生活中产生的作用越来越大。它不仅满足观众的消遣娱乐,舒解生活的压力,也提升观众的精神生活,引导人们去思考历史、社会、现实和人生。韩国影视剧把追求多样化的素材和普遍性的价值作为具有新鲜感和说服力的标准,把历史和现实生活中的许多矛盾和困惑、阴影和伤疤搬上屏幕,开拓出广泛引起共鸣的大众文化,提升了影视文化的品位和影响力。韩国在走向现代化的进程中.留下了许多阴影,战争,分裂,左右派理念的对立,经济开发的阴影,政治上的不合理引发的市民义举和抗争,在以经济为主的政策下日益深化的男女不平等问题。现如今隐藏在社会暗处的流氓团伙,援助交际,还有尚未侦破的刑事案件等。为了文化的发展韩国影视跨越了素材的限制和放映前审查等障碍,把那些曾经让军事政权畏惧的历史和现实搬上银幕。由韩国现有政治和制度所不能解决的社会问题和阴暗的东西作为电影的资产重新诞生,不仅使问题得以显现,而且能深究到伤疤下面的新肉。这些素材都是韩国国民共同经历的苦痛,所以容易引起共鸣,甚至使观众得到净化,也就得到大范围内的呼应。韩国电影中出现的社会的历史的问题给韩国影视带来了升华和成果。韩国电影提示了社会融合的这样一种意向,这里包含的方向就是以韩国人自身的具体问题为基础,扩大到亚洲人的普遍问题,全人类的普遍问题,韩国大众文化由此获得了普遍性的意义。这可以看作给中国电影指出的发展方向。
中国走过与韩国相似的历史进程,虽然在现代史上走上了不同的道路,但从精神史上留下了大量伤痕这点来说,两个国家是类似的。中国近代以来所承受的苦难并不比韩国少,而且治愈这些伤处也比韩国耗费了更久的时间。目前中国正处于社会的转型时期,历史因袭的沉重步履,追赶现代化的焦灼期盼,国企改革的复杂变动使每个人心中都充满了各种困惑、烦恼以及痛苦,这是中国老百姓所面对的现实问题。他们期待一种交流,更需要精神的引导和示范。这就要求有艺术作品来达到一种社会心理的共呜,这也是一些关注本民族生存状况和精神需求的作品产生的社会基础。用我们自己的文化作一面镜子反映自己的生存状态.引导和示范现实生活,这是无论多么先进的高科技绝对不能完全表现得了的。但充斥屏幕上的中国影视却置现实问题于不顾,不是迷醉地泛舟于历史的河流,就是满足于表面模仿时髦与新潮,谈情说爱,纠缠不清。题材单一,人物苍白,情节俗套,根本无力去刻画普遍潜藏于人们内心深处的痛苦、迷茫和失落,也就不能满足观众的精神需求,不能引起观众的兴趣和喜爱。
3、影视剧情要源于生活,反映出老百姓的真实生活状态。韩剧的风行,为中国百姓带来了许多韩国人的生动形象。韩剧擅长对家庭生活的细致刻画,《爱情是什么》、《澡堂老板家的男人们》、《看了又看》、《顺风妇产科》都是以此见长。韩剧的传统往往从日常生活的细节冲突中表现出来,看似家长里短、柴米油盐的生活琐事,却处处流露出令人感动的亲情,蕴
涵了很多人生的道理。剧中的主人公是凡俗的世间男女。有较强的时代感,因而也比较真实。老年人在家庭中居于尊贵的地位,却往往对孙子辈束手无策;年轻一代思想新潮,但作为家庭成员仍然恪守着传统的行为规则;丈夫看似权威却往往被妻子以柔克刚,这些在国内电视剧中很少出现的生活细节在韩剧中比比皆是。在生活的繁杂琐碎、吵吵嚷嚷中显示出丰富的人情味和巨大的亲和力,加上其特有的韩式幽默,与家族生活的背景相得益彰,使得观众在对热热闹闹、其乐融融的家族氛围的久违体验中。得到充分的满足,也让中国观众对一度被视为因循守旧的传统准则进行新的审视。说明在中国人的内心传统文化精华仍然保留着独特的魅力。剧中人物真切朴实、自然上乘的表演,更是充分满足了中国观众对异国情趣的洞察。
韩剧大都人物众多,但并不十分强调主次关系,因为一个人就是生活的一个不可分割的一部分。就代表一种生活方式.反映一种生活状态。在韩剧中每个人都不是十全十美的,都有这样那样的缺点,没有所谓大写的人,但每个人都真实的活着,有着常人的喜怒哀乐和人生悲悯,各具个性,完全没有表演的痕迹,其造型、服饰和场景都切合韩国今天的现实生活。人物性格上的真实,拉近了观众的距离,即使他们都生活在韩国,可就像生活在你我身边。风格平实而风趣。非常贴近百姓生活。看韩剧就像看身边几个家庭发生的点点滴滴,我们会发现自己和剧中某些人物的某些性格行为有相同之处,从而人剧融为一体。这种一般韩剧所共有的细节化、生活化的特征,包含了韩国影像文化的发展方向。剧中所反映的并不是特定的民族或国家的大话题中被埋没了的抽象的人物,而是“我的邻居”也就是“我自己”这样一种具体的应该以人为本的非常平凡的真理。当确定具体的“我自身”就是文化的出发点和终结点成为可能时,观众就不再是被边缘化了的观众,而是但凡参与都会感受到无比的兴致,都会获得心灵的感受。这也是当前我们中国影视所缺少的。试看当前的中国影视,一个个俊男美女都像是在走秀,晃悠着从白领里探出的漂亮而又苍白的脑袋,说着“高雅”的台词。办着不符合实际的事,穿着各式高档的时装,终日出入于五星饭店、酒吧、歌舞厅等豪华场所。弄得一个个好像都是百万富翁似的,伪摩登假现代,严重脱离大多数观众的真实生活。那种刻意追求的沧桑感,虚假造作、远离现实生活的剧情,斩不断、理还乱,纠缠不清的婚外恋乃至多角恋爱,愈演愈烈的激情戏。不仅败坏了观众的胃口。也严重降低了国产影视的档次和品位。电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》没有掺杂太多的商业成分,也没有离奇的情节以及矫情的男欢女爱,但仍然深受观众喜爱,就因为它非常接近人们现实的生存状态,表现了无常人世中的常情、常态和常德,让人们观看到一种久违的普通人正常的生活和正常的人性。
4、发展民族电影,弘扬优秀民族文化。早有论者指出,20世纪以来.以军事占领和政治颠覆为手段的帝国主义、殖民主义政策逐渐被历史所抛弃,文化帝国主义、电子殖民主义成为全球化时代的帝国主义方式。帝国主义国家,利用电视、广播、新闻出版媒介、影像音像产品、以文化及信息产业等形式,实行文化产品的单项流通,大量输出自己的文化产品,透过眼睛、耳朵来影响那些消费了进口节目的人的态度、欲望和信念,他们的生活形态和价值观念,从而对第三世界发展中国家进行有形无形的主宰、支配、驾驭和控制,以达到它们在军事殖民主义和重商殖民主义时期都难以达到的目的。美国正是凭借着强大的经济实力作后盾,充分利用影视产品的国际传播效果,成为这个世界上没有敌手的电影霸主。好莱坞电影有效地向全世界推销着美国,塑造着美国的大国形象和社会影响。在这样跨文化传播中,削弱民族国家的主权,增强美国文化作为世界各国榜样的文化和意识形态力量,是美国维持其霸权地位不变的战略和策略。美国好莱坞电影在带给人们趣味的同时,时刻不忘美国梦想和价值观的宣扬,始终谋求用他们的文化价值观念来改变整个世界。让世界“美国化”。但人类文明的发展,不可能融为一个统一、纯净的东西,多元并存,互补互动才是常态。况且美国电影中流露出的自由平等的价值观并不能轻易被亚洲观众所接受,美国电影也代言不了亚洲人的问题。面对帝国文化的强大冲击,人们日渐认识到“文化国土”守护的责任与使命。一些有着丰厚历史文化传统的国家,依托它们的民族文化,拍摄出优秀的影片。和好莱坞作勇敢的对抗,维护民族文化的
独立和尊严。韩国影视可谓其中的典范。韩国影视剧依托本土资源,承载民族优秀文化,以韩国人为首要对象拍摄制作,完全脱离了好莱坞的模式。不仅在本土深受喜爱,而且博得亚洲人的共鸣,韩国的大众文化并不是通向西欧文化的桥梁,其自身才是目的地。韩国影视作品能够在东亚,在西欧指明超越文化帝国主义这样有意义的意向,能够指明人类文化的发展方向,这是韩国大众文化发展的珍贵成果。中国应透过韩国的大众文化这面镜子去寻找自身的文化。中国有一个完全不同于西方国家的文化传统和文化历史,与西方的文化需求是不一样的。西方社会因为发展水平相对较高,所以对娱乐的需求也相对更高一些,而在我们中国文化当中,更多的是对人情世故,对我们当下的生活状态更关心,对现实的人情冷暖更为关注,好莱坞那种高科技的魔幻魅力,并不适合东方人的审美趣味。我国观众关注更多的是人情化、温情化,可我们那些优秀的传统哪去了?我们应该有的礼貌规范都哪去了?“大韩不二”的精神为什么我们就没有?为什么我们就非得外国的月亮比中国圆?取其精华,去其糟粕,让我们从韩剧热播中学一点有用的东西吧!如果在经济全球化的进程中我们处于劣势,呼声微弱,不被人理睬,是因为我们工业化起步较晚,市场化程度不够,情有可原。那么,在文化领域内,自惭形秽。无所作为就不应该,因为我们一直自诩文化大国,有大量的人文资源可以挖掘。在众声喧哗的全球化语境中,中国若没有自己的话语权,游离于外。那将是非常危险的,因为只有一个国家的文化和历史活着,这个国家才活着。中国影视在走向世界的同时,一定要警惕为了“和世界接轨”而消解国产影视剧的现实性和民族性的危险。我们期望着“思想精深,艺术精湛,制作精良”,具有广泛影响和持久生命力的影视精品负载着中国优秀的民族文化,从容地走向世界,成为多元中的一员,使世界电影格局保持一个有活力的文化格局。
毕业论文 韩流的影响研究 ——韩剧的发展和影响 目录 1.定义 (1) 1.1研究对象及关键词 2.韩剧的发展 (1) 2.1韩剧流行的原因 2.2韩剧发展的过程 3.韩剧的影响 (2) 3.1韩剧带来的经济效益 3.2韩剧给韩国带来的影响 3.3韩剧热折射出的大众文化 4.韩剧的特点 (4) 4.1内容 4.2演员 4.3结局 5.韩剧现象的反思 (5) 5.1韩剧的自身缺陷 5.2韩剧在中国发展的情景 6.总结 (6) 7.参考文献 (6)
韩流的影响研究 ——韩剧的发展和影响 内容简介：近年来，因韩国音乐、偶像剧等席卷我国，使现在的社会出现了新的现象— —韩流，并在报纸、电视、网络等传播。本文就这一现象对韩流进行研究及探讨，从而 了解韩流对我们的影响。 关键词：韩剧、演员、经济效益 韩流，是指韩国音乐、电视剧大举登陆中国后人们的一种形象说法，它谐音于“寒流”，暗指中国的音乐和电视剧处于被动地位。进入21世纪以来，“韩流”这两个汉字频频出现在韩国的媒体上。一些报刊甚至刊登连载文章，介绍“韩流”在中国及其他亚洲地区的流行情况，并且认为“韩国经济的出路就在韩流之中”。“韩流”现象已经引起韩国政府的高度重视。韩国政府最近表示，要借“韩流”现象更多更广泛地进军中国文化商品市场，使“韩流”成为促进出口的桥梁。近年，韩风袭袭。韩剧是其中很强的一股，人人争看，看完了再传颂。它带给我们的影响不是一两句就能说完的。本文就是针对韩剧来探讨它的影响与发展。看韩剧如何虏获人们的心！探讨我们看的是怎样的韩剧！ 一．定义 1.1研究对象及关键字 本文关于研究的对象就是韩剧。通过对韩剧的不同方面的研究，来分析韩剧的发展原因、过程、影响等。在我的研究中，主要以韩剧的影响为主要内容，让大家了解，韩剧这几年的发展情况，还有韩剧的播出对韩国带来的经济效益。 二．韩剧的发展 2.1韩剧流行的原因 我们可以从文化的象征性分析韩流席卷全国的原因。 韩剧当道是韩流席卷全国的主要表现。譬如韩剧《大长今》在湖南卫视首播后，平均收视率一度达到15％，即在播出时段约有两亿观众观看此剧。韩流袭来是中韩两国文化交流的一种社会现象、文化现象。社会学告诉我们，文化具有广泛的象征性。韩流袭来这种文化现象所表现出来的是一种对祖辈文化和美德的传承。 韩剧能如此走红，首先因为韩星的偶像效应，一个个俊男美女，经过媒体的频繁曝光，本身就够吸引眼球的，加上他们的演技不俗，将各自的角色演绎得十分到位，再配上浪漫的风景、精致的画面，实在赏心悦目。
剖析韩剧的独特魅力及对中国的影响07级政法系思想政治教育2班王婷学号：07113004 【摘要】：20世纪90年代末以来，随着韩国电视剧在中国大陆的热播，韩国文化在中国风行一时。本文主要分析了韩剧在中国流行的原因以及韩剧中的剧情、服饰、饮食、音乐等各方面对中国产生的影响，明确指出并论证了韩剧对中国的影响利大于弊，因此，我们不能盲目抵制韩剧以及其他韩国文化。我们只有保持开放的文化姿态,相互融合,推陈出新,才能在民族性和世界性之间建起通向艺术美的桥梁。 【关键词】：韩剧；文化；魅力；影响 正文： 1993年，一部名为《嫉妒》的韩剧在央视播出，这是韩剧第一次登陆内地荧屏，但当时反响不大。直至1997年，央视引进了韩国电视剧《爱情是什么》，才真正地让中国内地观众感受到了韩剧的魅力。此后“韩剧热”开始不断升温。韩国电视连续剧（简称韩剧）开始蜂拥而至，在中国刮起一股“韩流”。不仅如此，韩剧在整个汉文化圈都产生了巨大影响。韩剧几乎每部戏都涉及尊老爱幼、兄弟友爱、谦恭礼让、诚信交友、朴实节俭、含蓄隐忍、积极进取等传统伦理美
德。而改革开放以来，我国经济不断不断发展，在日渐商业化的社会中，人们所熟悉的传统道德力量已被忽视，生活变得越来越务实，这时候，韩剧所追求的真善美，所表达的人类伦理道德，就具有填补心理真空的作用，在我国的转型期起到了特殊的道德教化作用。 但是韩剧在中国风靡之时，同时也出现了很多所谓的“爱国之士”打着“捍卫中国传统文化，抵制韩剧”的口号，一味的认为中国大量地引入韩剧会导致中国传统文化遭受侵袭，而盲目地诋毁和排斥一切韩剧，这显然是不理性的。这并不是真正的爱国主义，而是狭隘的民族主义。他们并未看到在这样一个思想自由、文化交流自由开放的时代，封闭自己排斥外来文化、不与时俱进，最终也会导致本民族自身的落后。韩剧之所以在中国取得这么大的成功，是有一定原因的，这与韩剧本身所具备的特质分不开。一部作品能在一个较长的时期内得到人们的广泛认同，一定具备自身的独特魅力。 一、韩剧的独特魅力 1、儒家文化与西方文化的结合 韩国文化和中国文化有着很多历史上的相同之处,两国都在东亚文化圈内,有着儒家的文化传统, 韩国的文化传统深受中国传统文化的影响。从某种意义上讲，韩国的文化传统是中国的传统文化。尤其是儒家文化延伸与扩展。这也是韩国文化相比欧美西方文化,更容易被中国观众接受的原因. 而以韩剧为代表的韩国文化，是在融合东西方文化的基础上发展起来的一种具有原创性的新文化，新鲜而不浅薄，因此对青年更具有一定的感召力。韩国特别重视对青少年的道德
电视剧娱乐化现象的思考(一) 摘要]应该说，电视剧的功能和价值是多元的，有政治的、审美的、娱乐的、宣泄的、心理补偿等等方面的作用，但最重要的是提升人的精神素养和精神境界，促进人的理想完善和道德完善，净化灵魂；而要实现电视剧的这些使命。关键之一就是要坚持在创作中注入鲜明、正确的价值主张。目前，国产电视剧过度媚俗的娱乐化现象值得我们深思。文章针对电视剧的娱乐化现象提出了几点看法。 关键词]电视剧；娱乐化；思考 一、早期电视剧的宣传和传播特征 电视剧，顾名思义是在电视屏幕上播出的剧，它最先诞生于20世纪30年代的英国。我国第一部直播电视剧《一口菜饼子》是根据同名短篇小说改编而成，它几乎与中国电视即“北京电视台”的(中国第一座电视台，后来的中央电视台)开播同时诞生，即1958年5月1日。1958年正是全国高呼“大跃进”口号的时候，由于“大跃进”鼓吹“浮夸风”、“共产风”的影响，我国经济建设遭到严重破坏。当时，配合党中央大力宣传的“节约粮食”、“共度难关”的精神，于是有人便在《新观察》杂志上发表了一篇同名小说，写得非常感人，一夜之间就被改编为广播剧；紧接着，又被改编为电视剧，由试播中的北京电视台播出。仅仅播映20分钟的电视剧，却情节集中，结构紧凑，深深地打动了收看的人们。《一口菜饼子》的剧情是剧中的妹妹吃过饭拿着一块枣丝糕高兴地逗狗玩，姐姐发现后制止了妹妹，并由此引出一大段对旧社会悲苦生活的回忆…… 从第一部直播电视剧的产生可以看出当时的电视剧主要是尝试用一种戏剧化的形态来阐释国家政策和理念，电视剧不是真正意义上的大众文化、大众消费，而是以宣传和传播为主要特征。从1958年至1966年“文革”开始，电视人相继创作了70多部电视剧，其内容大多迎合当时“以阶级斗争为纲”的政治环境主旋律，以教化人们为主导思想的创作理念使得“高、大、全”的英雄形象塑造成为当时电视剧人物的基本表现模式，如《邱财康》《刘文学》《焦裕禄》《王杰》等电视报道剧是这一时期的代表作。 直到20世纪70年代末以后，随着中国的改革开放，通俗电视剧在中国兴起。从改革开放初期1980年我国电视剧年产117集，到2003年产电视剧9000多集，且题材之丰富多彩，形式之多种多样，令人耳目一新，应接不暇。随着电视业的发展和电视机的迅速普及，电视剧逐渐成为了大众文化的重要资源。 二、我国电视剧娱乐化现状 在大众文化背景下，电视剧越来越成为一种文化消费，娱乐性也就构成了它的天然属性；电视剧的功能从宣传和传播逐渐演变成了娱乐大众的手段。在我国，电视剧娱乐化正式开始的标志是20世纪90年代《渴望》的播出。该片一改以往电视剧主题严肃、题材高尚的风格，以一种平民化的姿态走向大众，在获得大众认可的同时，掀起了中国电视剧的娱乐化浪潮，中国电视剧也从此正式转向了以娱乐化为主的道路。我国电视剧娱乐化现状如下： (一)电视剧的武侠魔幻化 电脑动画发扬光大，造型技术万象更新，这二者相加的结果就是促成了国产武侠剧发生了一场“魔幻现实主义”的空前革命；于是好人变神仙，坏人成妖怪，一边是呼风唤雨腾云驾雾，一边是排山倒海颠倒乾坤；在置自然规律和重力法则于不顾的前提之下，最大限度地提升视觉效果，省略人物个性，从而让武功比拼变成了妖魔混战，让我们分不清这到底是“视觉大餐”，还是虚有其表。用电脑特技来制造视觉噱头本身也无可厚非，问题在于再花哨的武打招数、再神奇的特技效果都难以掩盖武侠剧言语乏味的剧情和面目可憎的人物。如之所以制作粗糙场景简陋的83版《射雕英雄传》成为一代人心中不可逾越的经典之作，凭的就是跌宕的情节和生动的表演，从而让再高超的电脑技术都无法替代。 (二)电视剧的古装现代化
简单的用儒家思想文化解释韩剧、解释韩流文化是欠妥的。迷恋韩剧曾一度成为中国的一个文化现象，以致人们三更半夜看韩剧、上班聊韩剧。韩国，国家也不大，怎么就能源源不断地生产出这么多、这么火的韩剧来？1992年以前，韩国是军人独裁政府，到了1997年，转变为国民政府，金大中当上总统，对韩国进行全面的改革。用韩国老百姓的话说，就是彻底改掉恶法。这么做，也顺应了时代精神和社会需要。当时赶上亚洲金融危机，韩国需要开拓新的市场。韩剧，就是从那个时候红起来的。金大中执政时期，文化政策可以讲完全放开，再也没有什么限制了。像以前拍片子，政府还要收押金的。金大中执政之后，也不要了，只要申请就可以，谁有钱，谁就可以拍，什么都可以拍，一切由市场来决定。拍完的片子，政府有关部门看一遍，看看对青少年是否合适，需不需要从色情、暴力方面来分一下级。到现在这个阶段，普通人、老百姓受到重视，所以在韩剧里，讲的都是他们的生活故事，普通人成为主角，大众上了历史舞台。电视剧里说的就是他们自己的故事，有很强的现实性，但里边又加上了梦想的东西，给人一个可以期望的理想。人没有希望，还怎么活？ 《大长今》是划时代的。以前历史剧的主角，都是皇上、贵族或富有的人，而大长今是贱民出身，就是在厨房里头干活的，非常平凡。但她经历了许多磨难后达到了自己的目的，作为女人，她不依附于男人，自己坚强地成长，一点点实现自我。而中国的电视剧，一说雍正就是改革，康熙是统一，乾隆是富强，乾隆微服私访下江南，他多么宽容，皇帝对老百姓也有感情。成吉思汗是个伟大的民族英雄，这个大家早就知道，他是英雄，我是小人物，当不了英雄，如果拍出来的东西，老是在说国家的问题、重大的问题，说有钱人或有权人的事情，老百姓不爱看。《大长今》讲的是女人的事，但更是人的事情，像抗战片，那些当年参加过抗战的老同志、老干部，看了以后如果说：哇，这就是我的故事。老百姓整天面临的是家里的孩子、父母、夫妻的问题。年轻人是谈恋爱的问题，一会儿哭了，一会儿吵了，双方家庭背景不同，又有矛盾了，等等。韩剧里，基本上小老百姓的故事。金三顺是一个普通女孩，家里没什么钱，30岁了，还没有结婚，人长得又不怎么样，身材也不好。以前，女人光是等着，听男人的话，但金三顺不是。韩剧反映百姓生活，中国的老百姓面临的是什么呢？一方面，他们要面临历史的、过去的思想文化；另一方面，面临改革开放后进来的西方文化。如何提供一种既有传统的文化，又融入了西方文化，能让老百姓满足的、新的文化，这是编剧应该考虑的。中国现在是文化的转型期、过渡期、空白期，还没有生出自己新的文化，所以，韩剧才会这么受欢迎。韩国石油一点儿没有，自然能源、矿产几乎都没有，惟一的资源就是人。所以，韩国人得多干活，干的时间要长一些、快一些才行。韩国人一开口就是巴利巴利，意思就是快点快点。人的创造潜力是无穷的，但条件不行，就发不出芽来。像韩剧里的主角一般都是年轻人，明星多半是火个两三部剧，一两年后，就有新人出现代替，不断有人冒出来。虽然国家很小，但有的是人，有的是故事。 理解韩剧的思想文化，需要了解韩国的历史背景。韩国从日本殖民地里解放出来后，原先为日本服务的亲日派，仍然掌握政权，再到后来的亲美派，他们都一样，都强调韩国的传统思想是儒家思想，再往家里说，一个家庭里，儿子必须听老子的，老子说了算。老子掌握了家里的经济大权，儿子不听也不行。他们是用儒家思想，来控制社会，统治国家。但韩剧的落点，根本不在这里。韩国历史的发展，就是跟儒家思想文化斗争的过程。是的，有很大改变，跟以前不一样的。如果韩剧里的儒家思想太浓厚，那就有问题了。较早的韩剧《爱情是什么》，里边的儒家思想挺浓，大发家，就是他爸爸说了算。但是到了《大长今》就淡了，到《我的名字叫金三顺》就更淡了。中国人有个特点，看到一个新东西时，首先拿自己的文化框架去套。一般人看韩剧不是很多，既是看到了韩剧，跟自己的电视剧比较，对消费者来说，电影也好、电视剧也好，首先要有意思、有劲儿，要给人带来能推动个人发展、积极成长的因素。 说到底韩剧的好看就在于故事的入情入理和台词里面蕴含的鲜活活、民间的、朴素实在
剖析韩剧对中国社会的影响 李飞燕1254163 韩国电视剧（简称韩剧），指大韩民国拍摄制作的电视剧集。广义上可指大韩民国拍摄制作的电影。近年来因“爱情剧“的影响而造成轰动，在跨文化圈的文化传播下成功成为传播学、市场营销学、心理学的热门研究课题。韩国放送公社（KBS）、韩国文化广播公司（MBC）及首尔电视台（SBS）三大无线电视台制播了大部分的电视剧。韩国电视剧进入中国始于1993年，即中韩建交的第二年，但未引起巨大反响。直至1997年的韩国电视剧《爱情是什么》在中央电视台播出并引发收视热潮，韩剧开始逐渐在中国走红。 韩国电视剧进入中国始于1993年，即中韩建交的第二年，但当时并未引起很大反响。直至1997年中央电视台重播韩国家庭剧《爱情是什么》并引起轰动性效应，带动了韩国娱乐文化涌入中国并以此为契机逐渐形成韩流。同一时期，韩国电视剧成批量的被周边国家引进播出，并在许多地区引发收视热潮，1999年，北京记者用“韩流”一词形容这一现象，之后该词被媒体广泛使用，韩国媒体及学界也相继借用韩流一词相容本国文化输出的盛况，后来该词又延伸至西方，使得英语中增加了新词汇“Hallyu”。 进入二十一世纪，随着《蓝色生死恋》、《冬日恋歌》、《天国的阶梯》、《大长今》等剧在各地热播，韩国电视剧已经不仅仅局限于本土，俨然成为流行于亚洲各国的文化势力。仅2002年中国大陆引进播放的韩剧就有67部之多。伴随着这股浪潮，以韩国电视剧为代表的韩国娱乐文化产业在政府的积极扶持下迅速发展，产业链条日趋丰富，逐渐成为支撑韩国经济的重要产业之一。 一，韩剧风靡中国的原因 1，内容丰富多样，传统题材精益求精并不断寻求新题材突破 韩国电视剧从上世纪六十年代诞生到九十年代的大发展再到本世纪初的大繁荣，其内容题材也再逐步扩宽。早期的韩剧由于受制于政治环境，题材多为爱国及“反朝”等政治内容；七八十年代，生活题材家庭伦理剧和以女性视角为主的爱情剧逐渐得到观众青睐；九十年代，以历史为背景的传奇史剧，以反思为目的的时代剧，以社会形势为蓝本的政治题材都走入了观众的眼帘。进入新世纪，韩剧在自身发展的同时也深受世界各地流行文化的影响，剧集的题材更加丰富多样，青春励志、职业悬疑、谍战警匪、虚构穿越等无所不有，力图在求新求变中成长。 经过多年的发展，韩剧的类型已经较为完善。如按篇幅划分为长篇剧、中篇剧、迷你剧；按播放时间划分的月火剧、水木剧、周末剧、日日剧；按题材风格划分的家庭剧、古装剧、偶像剧等。不同的篇幅类型满足了不同收视群体的要求，更提高了韩剧的整体竞争力。 与此相比，中国电视剧行业生产"大而不强" 产能过剩题材重复，谍战剧，穿越剧等题材雷同山寨，造成观众审美疲劳，丧失兴趣。 来自广电总局的数据：2010年全国生产完成并获得《国产电视剧发行许可证》的剧目共计436部14685集，中国由此位列世界电视剧生产第一大国。然而，真正能在电视台播出的电视剧仅8000集左右。相关资料显示，去年我国投入到电视剧上的资金达63亿多元，但创造的产值不足17亿元，这样的产业现状已经维持了3年。整个电视剧行业的风光仅靠
福建江夏学院 大学生“哈韩剧”现状 研究调查报告学校：福建江夏学院系别：公共管理学院班级：公 共事业管理一班调查成员：叶能3110311131 姚栋3110311140 黄雅丽3110311103 黄振辉3110311128 吴剑楠3110311121 吴桂胜3110311105 郭燕青3110311142 指导老师：周爱萍二零一二年六月十三日 一、背景 近年来，韩剧在中国大掀一番浪潮，无数中国人哈韩，迷韩，韩国明星大量向中国发展， 大量中国学生频频选择韩国的大学就读。80后、90后似乎把韩国当成了梦想的天堂，看的是 韩国的电视剧，吃的是韩国的食品，听的是韩国的音乐，穿的是韩国当下最流行的服饰，用 的是韩国的饰品……大堆的中国妇女在家里抱着电视看韩剧，为韩剧的曲折剧情而魂牵梦萦； 大堆的中国学生白天心心念念着韩剧的剧情，晚上上网看韩剧整个通宵；大堆的哈韩族追着 韩国明星满世界跑，索取签名，讨要合照……诸如此类的事件在我们身边都屡见不鲜，为此， 我小组针对其中一类，就大学生“哈韩剧”这一现象做研究调查，以此来探讨这一现象所带 来的影响以及我们大学如何正确看待。 二、调查简介 1、调查目标 近年来随着网络的高速发展，各国文化的相互渗透，社会上出现了许多各种各样的文化 交流现象。目前，最流行的莫过于“韩流”了。韩流对我国的冲击中最为明显的便是韩剧。 现今，诸多大学生热衷于观看韩剧。而此次我们小组调查的目的就在于通过对大学生“哈韩 剧”现状的分析，了解大学生追求韩剧中存在的问题，根据调查结果分析原因所在，并且结 合实际具有针对性的对现在存在的问题提出一些建议和对策。使大学生能够正确的态度对待 哈韩剧现象，不会盲目的追求于韩国的影视文化，而忽视了本国的影视文化，让大学生能够 取其精华，去其糟粕。使之对韩剧树立正确的世界观、人生观、价值观。 2、调查时间 2013年12月20日—2013年12月28日 3、调查队伍 第三组小组成员：叶能、黄雅丽、郭燕青、姚栋、吴桂胜、吴剑楠、黄振辉 4、调查地域范围 福建省福州市闽侯大学城福建江夏学院新校区 5、调查对象 福建江夏学院各个院系的学生。 6、调查工具 问卷表并利用spss统计软件进行数据分析。 7、调查内容 我们采用抽样调查的方法，调查清楚以下五方面的内容： （1）大学生观看韩剧的情况； （2）大学生对观看韩剧的看法； （3）大学生观看韩剧的类型； （4）地下室认为韩剧在中国被钟爱的原因； （5）韩剧对于我们大学生的日常生活以及行为习惯影响； 8、调查工作安排 （1）经过讨论制定出相应、切合实际的调查计划表，确定并分配相应人员分工和时间上 的安排。
浅谈韩剧为何受到中国观众热捧 课程名称：当代文化研究 任课老师：刘剑 学生姓名：何仁平 学生班级：13E16 学生学号：13410503 目标大学：中国政法大学 目标专业：法学 写作日期：2014年5月24日
浅谈韩剧为何受到中国观众的热捧 摘要：从二十世纪初开始，韩国电视剧对于中国观众的影响日益增加。从哥哥变成欧巴，从酸菜变成泡菜，从炒饭变成拌饭，不知什么时候思密达已经成为了口头禅，韩流潮衣已经成为了淘宝爆款，这些都是不得不说的韩剧的魅力。本文围绕韩剧的题材内容、场景设置、人物细节等诸多方面根据韩剧发展的时间顺序探讨韩剧对中国观众的神奇魔力。 关键词：韩剧中国观众题材内容场景细节 一、家庭伦理剧让你看了又看剧中场景细节 我与韩剧的初次接触就是在小学五年级时，偶然看到央视八套播放的韩剧《看了又看》，紧接着全家老小和邻居一家都在我的带领下迷上了这部一共170集的电视剧，并且看韩剧成为了每天饭后最重要的活动。现在再回想起这部十多年前的韩剧，虽然其中的剧情在众多肥皂剧的今天不足为奇，但是我还是会有重新再看一遍的冲动。剧中人物众多，主要围绕三家人的生活展开，以女主角银珠和姐姐金珠的生活为重点对恋爱、婚姻、生子、家庭矛盾、妯娌关系和婆媳关系进行描写。但是我对这部剧最深刻的印象并不是复杂的人物关系和内容，而是在剧中处处体现的韩国文化和韩国大众日常的生活习惯。当时对韩国的了解甚少，对剧中的很多情节都很好奇。比如说为什么有的家庭是将被子铺在地上睡，有的家庭又像我们一样睡在床上；为什么亲戚之间串门要用很大的密封盒装排骨当做厚礼赠送给对方；为什么女性结了婚之后就要辞职像保姆一样负责打理家里的琐碎事情
“韩流”现象探析 论文标题:“韩流”现象探析 论文作者仰滢 论文关键词,论文来源青年探索,论文单位广州,点击次数1244,论文页数40～42页2003年2003月论文网https://www.doczj.com/doc/a116249439.html,/paper_49519981/ 近来，韩国文化风行一时，出现了所谓“韩流”现象。“韩流”，就是浸透韩国特有文化气息的纯粹的韩国式生活方式在国内掀起的新的流行风潮。韩国电视剧、韩国流行乐、韩国明星大举登陆，形成了一股势不可挡的力量，犹如一场腾空而起的沙尘暴，又仿佛一阵 横扫陆地的台风。 “韩流”涌入国门最早是在1998年，以劲歌热舞著称的酷龙(CLON)组合敲开了北京的大门，打响了中国“韩流”热的第一炮。随之而来的“韩流”旋风从北京迅速席卷上海、浙江、重庆等地，引发了一场流行的高烧。一袭“韩流”威力之大，的确让人不敢小视。 一、“韩流”催生了“哈韩族” 1、“哈韩族”与“韩流”相伴而生。韩国的电视剧和电影在国内热播之后，以年轻人为主的观众对韩国演员和文化显示出了强烈的兴趣，甚至出现了一批被称为“哈韩族”的狂热的“韩流”追崇者。“哈”源于台湾青少年文化的流行语，意指“非常想要得到，几乎疯狂程度”，“哈韩”是近年兴起的时髦词汇，它最早来自台湾，指的是盲目崇尚、追逐、模仿韩国时尚的流行文化。“哈韩族”就是指一群疯狂追求韩国流行文化，连穿着打扮、思想行为都仿效的人，主流是能自由接触外国文化的开放性人群，主要集中于14～18岁（相当于中学生）和19～30岁（相当于大学生或刚参加工作的青年）两个层次的都市年轻人。“韩流”使听韩歌、看韩剧、挂韩国饰物成为一种时尚。曾有些时日，走在大街小巷，总会遇到那么一些令人侧目的新新人类，缤纷的松糕鞋使人目眩，超级肥大的牛仔裤配上一件色彩鲜艳的T恤衫，背包上别着十几个徽章，金黄的头发如丝般柔顺，半遮半掩露出一脸不羁的表情……举手投足间都在向世人宣告：“我们爱…韩流?！”、“我们是…哈韩族?！”。 2、“哈韩族”赋予了这个时代鲜活的特征。“哈韩族”唱着“H.O.T”、“神话”、“BabyVOX”的歌，墙上贴着安在旭、金喜善的巨幅海报；从租片店里宝贝似的捧回一大摞一大摞的韩国偶像剧，《爱情是什么》、《天桥风云》成为茶余饭后的时髦话题；他们摆玩着“流氓兔”、“溜溜球”，迷恋于形形色色的徽章……跨世纪青年与80年代、60年代的青年有了标志性的区别。“文革”时期红卫兵小将的寸板头、绿军装、红皮语录，八十年代的新生代的光头、
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/a116249439.html, 浅析韩剧文化 作者：高丽张小玉 来源：《文学教育·中旬版》2014年第04期 [摘要] 自“韩流”进入中国以来，韩剧在中国的受宠度是只增不减。而近期在中国热播的《继承者们》和《来自星星的你》更是把韩剧的关注度推向了高潮，韩剧文化风靡一时。然而，在我们看到韩剧在中国热播这个事实的同时，我们也应当对国产剧进行一定的反思。本文主要从韩剧创高收视率的原因方面对韩剧文化进行浅析，以期对提升国产剧收视率研究方面有一定的帮助。 [关键词] 韩剧；收视率；国产剧；文化 日前，自从由李敏镐主演的《继承者们》在中国热播创下高收视率后，有过之而无不及的“都叫兽”也带着神剧《来自星星的你》迅速风靡了大江南北，俘获了众多粉丝们的心，创下了令人震惊的高收视率。 《来自星星的你》自播出后，好评不断，收获了满满的鲜花和掌声，而男一号金秀贤和女一号全智贤也再次成为各大媒体的宠儿，广告代言活动纷至沓来，着实火了一把。然而，荣耀的背后，也引起了大家的疑问，为什么韩剧能这么火呢？！国内也制作了很多的偶像剧，为什么就收不到相同的效果呢？韩剧和国内剧到底有何差距，韩剧大获成功的秘诀又是什么呢？ 就《来自星星的你》而言，观众们看后，纷纷都大呼患上了“教授依赖症”，对男主都敏俊的追捧程度更是空前绝后，影迷们不仅自发筹钱为偶像做广告，同时剧中的台词在网络上也是风靡一时。该剧无疑是成功的，但是它的成功取决于多方面的累积，这也正是众多韩剧中很有代表性的一部。透过这部剧，韩剧走红的原因，可大致总结为以下几个方面： 首先，时代的进步带动了人们思想的与时俱进，电视剧也随之市场化。简单的来说，就是运用经济学的角度，从消费者的角度去看待电视剧的制作。先从韩剧的角度分析，制作者们不是单一的去迎合大众们的品味，而是细心的揣摩人们的心理，它主要表现为善于挖掘人性中的真、善、美；反观国内的电视剧，相比较而言，就显得浅薄了许多。它的着重点也是分析人们的心理，但是不是深层次的揣摩，而是浅层次的对于观众们口味的迎合。 再者，从电视剧的制作来说，韩剧常常给人们一种认真、精致的感觉。就拿韩版的《花样男子》斥巨资还原剧中的场景，各种精致的细节以及演员的高水平演技，给观众们呈现出一个高水准的电视剧，带来了美轮美奂的视觉感受，让大家回味无穷。再看内地版的《一起来看流星雨》，山寨的演员，山寨的剧情，山寨的场景，整部剧给观众的感觉就是两个字——山寨。
浅谈在中国备受欢迎的美剧和韩剧 姓名：刘静雨学号：09022011 班级：09历21 摘要：在文化传播的过程中，为什么受到文化折扣影响的美剧和韩剧在中国影视业飞速发展的今天，仍能在中国市场上占据相当重要的一席之地呢？中国的影视业该如何面对频频来袭的美剧和“韩流”，更大程度上吸引人们的眼球？ 关键词：文化折扣，文化传播，普适性主题，受众，需求 “文化折扣”一词出现在1988年霍斯金斯和米卢斯发表的论文中，是指因文化背景的差异，输入市场的文化产品不被其他地区受众认同或理解而导致其价值降低的文化传播现象。霍斯金斯等人认为：扎根于一种文化的特定的电视节目，电影或录像，在国内市场很具吸引力，因为国内市场的观众拥有相同的常识和生活方式；但在其他地方吸引力就会减退，因为那儿的观众很难认同这种风格、价值观、信仰、历史、神话、社会制度、自然环境和行为模式。 但是当今中国的影视市场中，受文化折扣影响的美剧和韩剧风靡了全中国，而中国本土的影视剧作品却受到了冷落。本文从两个方面就这种现象出现的原因进行了简要分析： 一、普适性主题的运用拉近了与中国观众的距离 对亲情的渴望，对爱情的追求，对和平的希冀，对战争的厌恶，对伟大人性的赞美及近些年来对生态环境的重视等是世界人们共同的心理，是各国共有的主题，也是美剧和韩剧惯用的话题。从以渴望父爱为主，追求爱情为辅的《水瓶座女孩》到浪漫感人但又体现阶层差异的《泰坦尼克号》，再到惊悚但又提醒人们关注生态环保的《2012》等，美剧在中国赚足了眼球。韩剧也不例外，近日，我们女生宿舍可谓掀起了《一枝梅》和《成均馆绯闻》的热潮，同样，侠义精神、友情、爱情等也是其主要表现的主题，并赢得了我们的共鸣。 二、受众观——迎合受众的心理需求 “使用与满足”这种新型的受众理论把受众看作是有着特定“需求”的个人，把他们对媒介的接触看作是基于特定的需求动机来“使用”媒介，从而使这些需求得到满足的过程。这种理论把受众放在首位，想方设法地满足他们的心理需求，虽然过分强调了受众选择的随意性，但却为高收视率打下了基础。以下两个事例说明了新受众观的重要性： （一）韩剧在制作方式上与中国影视剧的区别： 韩剧在制作之初，并不知道剧情将如何发展，也不知道将拍摄多少集，更不知道人物的命运将怎样。它是在拍摄过程中，在观众反馈的基础上逐步完成的；而中国影
内蒙古事业单位面试热点：从韩剧热播反思国剧出路 中公内蒙古事业单位招聘考试网为各位考生提供2016年内蒙古事业单位招聘考试面试备考复习资料，希望可以帮助考生有效备考面试，顺利通过，一举入编! 相比国产偶像剧，韩剧一直是国内众多女生追剧的选择，精美的画面、精湛的演技、紧凑的情节再加之养眼的帅哥美女，即使需要忍受每周只播两集的煎熬，大家仍然乐此不疲。从《蓝色生死恋》、《浪漫满屋》再到《来自星星的你》、《继承者》、《太阳的后裔》，一大波韩剧赚取高收视率的同时，也不禁为国内影视剧制作敲响了警钟。 近年来，以营利为核心的目标导向正在大肆侵袭影视剧制作圈子，为吸引眼球、赚取点击量，大量雷剧、神剧层出不穷，如抗日剧中的手撕鬼子、裤裆藏雷，再如热播剧《女医明妃传》中的用疯狗脑浆治疗狂犬病、将人塞在牛腹里治疗失血……如此情节无一不在挑战观众的智商底线。生活需要娱乐精神，我们并不反对，但如此影视剧给国人造成的不良影响却不容我们忽视，如此不切实际、违背科学精神的剧情，不仅污染了广大观众的心灵，更是糟蹋了中国几千年来的历史传统和文化精华，甚或误导观众，以致动摇科学精神的根基。忧心忡忡国产剧走向之际，《琅琊榜》的热播似一缕曙光又让广大文艺工作者看到了希望。作为年度良心剧，《琅琊榜》克服了一直以来国产剧的弊病，以精美的服装、年代气息浓厚的道具、考究的镜头、跌宕起伏的故事情节、精益求精的细节刻画，得到了观众额一致好评，斩获了大奖无数。以此推之，国剧并非“扶不起的阿斗”，关键在于“用心与否”。 以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。同样的，以韩剧为鉴，可以更好地明了国产剧不足之所在，从而尽快补齐短板，以实现国剧的振兴。从制作成本来讲，与韩剧相比，国剧制作成本并不低廉，可画质感依然粗糙，原因便在于“钱没花到地方”，韩剧在制作上毫不含糊，部分画面堪比电影大片，《太阳的后裔》16集总投资约6869万元，而时下流行的美剧、英剧，其制作也已严谨到近乎苛刻的地步，反观国剧，制作成本也“不差钱”，却相当比例砸在明星报酬之上，画质感也就只能退而求其次。从制作水平来讲，无论是欧美剧集还是韩剧，画面、镜头、特效技术都足够考究，画质清晰、震撼力十足，而国产剧动辄三十几集四十几集的“鸿篇巨制”，为压缩工期，平均制作水平也只能算是粗制滥造。从制作内容来讲，《太阳的后裔》之所以热播，原因之一便在于突破了以往韩剧“男女主角一般会在第八集接吻”的不成文的定律，抓住观众心理基础之上实现了创新，节奏加快、剧情翻新、新意频出，观众自然乐于接受。反观国剧，在广电总局调控事业单位考试网提供事业单位招聘和事业单位考试资讯、真题资料 1
韩剧在中国热播现象的传播学分析 自上世纪90年代初期被我国引进播出后，韩国电视剧在我国历经起伏，至今已逾二十载。继日剧与港台剧之后，韩剧在我国掀起的收视热潮一轮接一轮，至今不曾平息，其影响时间之长，影响范围之广为当世所罕见，堪称当代跨文化传播的成功典范。本论文结合21世纪的网络时代背景，详细认真的分析和研究韩剧在中国热播的原因及其实质，并探讨对我国电视剧对外传播的启示。通过宏观层面的研究分析以及微观层面的解读，本文力图形成一个阐释韩剧热播的完整架构，为韩剧现象的研究提供一个可供参鉴的、成熟的框架和体例。详细的说，本论文的主体共由七部分组成。首先是绪论，主要阐述本论文所选择课题的研究背景、研究现状、研究目的和意义以及研究方法。第一章，对于韩剧在中国的播出情况作出梳理，阐述韩剧的在中国的播出渠道和发展变迁。第二章，主要分析韩剧在中国热播的基础原因，亦即韩剧的传播环境以及制播特色。第三章，主要分析韩剧的文化攻略，即韩剧在中国热播的核心原因，如韩剧的文化魅力构成，韩剧的文化内涵解读。第四章，重点分析韩剧在中国热播的辅助原因，即网络媒介对韩剧热播的推动作用，对于韩剧传播的把关。第五章，主要分析韩剧在中国热播这一现象的实质，其实是一场文化传播潮流的盛行。第六章，着重分析韩剧热播对于我国电视剧对外传播的所给与的启示，对我国电视剧如何更好的走出国门提供科学合理的、切实可行的建议。目前，对于韩剧这一种成功的跨文化传播现象，学界以及业界的研究多集中在案例分析、特色分析上、现象分析、以及韩剧
的传播策略或者营销策略分析上，较少有宏观层面着眼，并结合时代背景进行分析的论文。笔者以韩剧在中国的热播现象为研究对象，在传播学理论基础上，结合网络时代背景，力图将本文打造为研究韩剧热播现象的成熟型论文，为对韩剧的研究提供借鉴和帮助。“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。”韩剧在我国传播已逾二十年，期间虽有起落，但却始终为我国观众所喜爱和追捧，呈热播状态。相较于韩剧，我国电视剧仍有较大差距，本文期望以韩剧为镜，分析韩剧热播的原因及其热播的实质，并探求韩剧在中国的热播对中国电视剧对外传播的启示，期望可以借鉴韩剧的长处促进我国电视剧在海外的传播。在不远的未来，我国的电视剧产业定会如韩国、美国的影视剧一样发达和成熟，我国的文化产品也会热销海外、远播异域，在世界上创造一种与“韩流”并驾齐驱，甚至超越其流行程度和影响力的“华风”。
中泰家庭伦理剧比较研究 [摘要]近年来，在国内荧屏多年各占半边天的日韩剧热流逐渐消退，伴随着泰剧被引进国内市场，由最初央视引进《俏女佣》小试身手的铩羽而归，到如今安徽卫视《天使之争》后大展拳脚的意气风发，一举打破了国内观众对泰国原本的狭隘认识观，甚至开始了解泰国的历史文化、民俗风情、人文地理等。这一现象的产生源于泰剧对中国观众的吸引，其中又以家庭伦理剧为主，而同以家庭伦理剧为主的国产剧其受追捧程度却是望尘莫及。那么，中泰家庭伦理剧究竟又有何不同？下面让我们来具体分析。 [关键词]泰剧；家庭伦理剧；比较研究；中泰电视剧 一、文化生态环境比较 众所周知，中国由古至今都是一个重视伦理道德的国家，由于本国浓厚而又根深蒂固的传统伦理本位思想观，表现家庭伦理一直是中国影视作品中的传统主题。曾有人说：“家庭伦理剧是中国电视剧的一棵参天大树！” 首先，中国传统文化很大程度上受到儒家文化的影响，自汉武帝采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，正式奠定了儒家思想作为我国正统思想的地位，几千年来与封建社会融为一体渗透到政治、经济各个方面，引导着人们的道德价值观和日常行为规范。儒家思想以“仁”为核心，维护“礼治”,提倡“德治”,重视“人治”,也是一种伦理道德观，国人对伦理道德十分注重，封建社会讲究“三纲五常”,其中五常——仁、义、礼、智、信，这是一种价值观的体现也是社会基本道德准则，这种社会道德体系为封建统治者所用加以发扬作为中华民族传统美德一直延续至今。 其次，中国经历过漫长的农耕社会，男耕女织、自给自足的农耕文化和子嗣的繁衍促成了国人强烈的家庭观念，享受“天伦之乐”是国人对美好生活的向往。而在传统道德文化的熏陶下，遵从人与人之间以和为贵，亲人之间家和万事兴，为人子对父母尽孝，为人兄对手足尽悌，夫妻之道相敬如宾，教育子女厚德载物，等等。 再次，新中国成立后，经过一百多年的艰苦斗争中国共产党成为执政党，政治上推翻三座大山提高了以工农兵为代表的无产阶级在当时社会中的地位，加上“文革”时期长达十年之久的思想运动，决定了家庭伦理剧最初以普通百姓生活情感为主体的美学思想。 泰国古称暹罗，佛教是代代相承的传统宗教，也是泰国人生活的精神重心。佛教传入东南亚最早的地区应在今日下缅甸之卑谬或泰国中部之佛统，古代东南亚佛教，小乘和大乘彼此兴废交替，以南传上座部势力较大。公元7世纪末，下缅甸、泰国中部信仰上座部，由于泰国历代国王都护持佛教，所以佛教成为泰国国教，僧侣备受敬重，在社会各阶层有很大的发言权，甚至王室仪式、国民教育及生活种种，都以佛教作为规范，佛教思想深入人心。①泰国现今虽为君主立宪制度，历史上仍有过数百年的封建制与奴隶制时期，因此泰国社会的传统文化有两大特点。 1.等级森严的封建土地制度“萨克迪纳制”,封建主对农奴的绝对剥削。
随着社会的发展、科技的进步，人们对于物质与精神的需求也越来越多样化，而电视剧也随着观众的需求而变化与发展，穿越剧正是在这种环境下出现，并且一经出现就受到人们的喜爱，穿越类电视剧以其浪漫的情节与俊男美女的搭配以及天马行空的想象力吸引着一大批观众。本文将以2010年为时间节点，从两大方面来分析穿越剧热播背后的原因。 一、与历史正剧相比穿越类电视剧更加简单 (一)叙事方式的简单 虽然大部分穿越剧是以历史为题材，穿越到过去进行叙事，但穿越剧与历史正剧不同，历史正剧大多是宏大叙事。宏大叙事本意是一种"完整的叙事"，是针对整个人类社会历史发展进程所进行的大胆设想和历史求证，它的产生动机源于对人类历史发展前景所抱有的某种希望或恐惧，总要涉及人类历史发展的最终结局，总要与社会发展的当前形势联系在一起，往往是一种政治理想的构架。而穿越类电视剧很少涉及整个人类社会历史发展进程，在穿越电视剧中，所讲的故事大多取材于架空类的小说，在某种程度上会让观众产生一种远离感，不会使观众过度关注政治背景与历史事件。以《太子妃升职记》为例，在这部电视剧中，并没有表明故事发生的朝代与政治背景，但这并没有影响观众对于剧情的理解，而观众的关注点也并不在此。 在穿越剧中，主人公往往因为一个巧合误打误撞穿越到过去或者未来，但是穿越只是作为一个开端，使主人公来到另一个时代展开一系列啼笑皆非的故事。而在这一过程中，观众是以一种轻松、愉悦的心态来观看，并且以这种方式来了解一些历史故事。以《步步惊心》为例，观众在观看女主角与几位阿哥之间感情故事的同时，也了解到一些历史故事和文化，结局也是以穿越的方式回到原本的现实世界，所以这样的叙述方式结构较为简单有趣，观众更易理解。 (二)电视文本的简单 穿越类电视剧与历史正剧不同，剧中人物大多讲白话文，剧情设置通俗易懂，并且对话有趣，有时会紧跟时代潮流，融入当下的一些流行语，所以观众在观看穿越剧时不会像观看历史剧那样，需要揣摩每句话背后的深层次含义以及文化知识背景，而是使观众在观看的过程中保持一种轻松愉悦的心理。 主人公在穿越后，以现代人的视角去观察古代人，以现代人的思想与古代人碰撞出不一样的火花，引出一系列有趣的故事情节。例如在《双世宠妃》中，女主人公曲小檀做瑜伽；在《太子妃升职记》中，女主人公与她身边的婢女跳舞等，这些具有现代特色的言行举止出现在穿越后的古代社会中，这种古代与现代的交融，拉近了电视世界与现实世界的距离，使穿越剧比一般的历史正剧更具有“亲切感”。 (三)新颖的穿越题材更加吸引观众 受韩剧、美剧的影响，人们对电视剧的制作要求也越来越高，观众的“期待视野”也在拓宽，所以如何推陈出新，吸引观众，避免观众审美疲劳，成为电视剧制作的重中之重。2010年之前的穿越类电视剧题材单一，大多讲述的是主人公穿越到古代的事情。2010年后的穿越剧在题材上做了多方面的创新。例如2017年由腾讯出品的穿越剧《双世宠妃》，这部剧与《宮》《神话》不同，主人公只是精神的穿越，不是肉体的穿越，所以在这一点上更加吸引观众。不仅如此，俊男美女的搭配更是让人眼前一亮，男女主角都是当红明星，配角也是热门“小鲜肉”，所以这样的搭配使此剧还未播出就已经受到了观众与粉丝的密切关注。2015年芒果卫视推出的《相爱穿梭千年》讲述是汉朝的一个官员来回穿梭于现代与古代之间的故事，而不是单一的由古代穿越到现代的故事。同年在乐视网推出的《太子妃升职记》播放仅9天播放量就破亿，并且被冠以“雷剧”之称，迅速火热起来。这部穿越剧与此前热播的几部穿越剧最大的不同在于主人公在穿越之后改变了性别，并且剧中人物的服饰、场景、道具等都“与众不同”，引发了观众的热烈讨论。 二、穿越类电视剧对受众的心理满足 (一)穿越剧对于观众新奇心理的满足 近些年来，各种类型的电视剧充斥着电视屏幕与网络，但观众的审美也在发生着变化，陈旧套路和模式化的剧情已经无法吸引观众，所以，想要抓住观众，就必须突破过去陈旧的剧情模式，引发观众好奇心理。穿越剧的出现恰好满足了这一点，一个现代人，因为在某种巧合下穿越到了古代，或者相反，一个古代人穿越到了现代，不同的文化、政治与经济背景，现代与古代相碰撞，必定会引起一系列啼笑皆非的故事，所以由此激发了观众的好奇、新奇心理，使观众迫切想要知道接下来发生的故事情节。 (二)穿越类电视剧对于女性观众的心理满足 随着社会的发展、生活节奏的加快，人们的精神压力也日益增加，人们对于精神的愉悦需求也更加多样化。穿越剧的出现迎合了观众的这种审美需求，在观看穿越剧时，可以暂时起到愉悦身心、逃避现实压力的作用，特别是对于女性观众。首先，虽然社会在进步，男权思想逐渐 淡 视听解读 浅议穿越类电视剧的热播原因 阴孙文轩 摘要:近几年来穿越类题材电视剧受到观众热捧，引发穿越题材创作的热潮。穿越剧不仅仅以浪漫、搞笑的情节来吸引观众，从另一方面来说也满足了观众一定的心理需求。本文与当下热播穿越剧结合，从穿越剧的题材、叙事方式、文本以及观众的心理需求方面来分析穿越剧的热播原因。 关键词:穿越剧；叙事方式；受众心理；题材 95 视听2019.04|
浅谈中韩娱乐文化联系与区别 随着近几年韩国娱乐文化的迅猛发展，“韩流”一词也已经不足以表现其热度。中国，日本以及东南亚某些国家都已见证这种文化入侵现象。与此同时一大批的韩饭也应运而生。笔者将从音乐，影视剧及综艺节目三个方面，浅析中韩主要娱乐文化之间的联系与区别。（一）音乐 说到韩国音乐，最主要的还是流行音乐的发展。1998年韩国组合H.O.T在中国一炮走红， 顺势而来的NRG、Baby Vox等成功将中国市场打开，被称为“韩流”的鼻祖，并将其称为“K-pop”。如今，韩国音乐文化已经相当成熟，以SM、JYP、YG、FNC为首的经纪公司包含了现活跃在韩国及海外娱乐圈90%以上的“K-pop star”，由此可见，各公司之间的竞争也相当激烈。 韩国歌手多以组合形式出道，在此之前大多数都要经历几年的练习生生涯，同时也可以参加某些选秀，以个人形式出道。当下，SM娱乐公司的少女时代、SJ、EXO等，JYP旗下的2am、2pm、MissA等，YG经数年培养的两团BIGBANG、2NE1以及FNC的得意门生FT.ISLAND、CNblue 都是炙手可热的团体组合。 反观中国歌坛，大家所熟悉喜爱的歌手以港台的居多，陈奕迅，王菲，周杰伦，蔡依林，萧亚轩等一代天王天后，以及内地以快男超女为首的各大选秀节目推出的小鲜肉。但和韩国培养了几年的艺人相比，明显能力不足，就像速食产品一样，出现得快，短期内有一定影响力，时间一长就没市场了。歌手形象单一，风格雷同，即使有舞蹈型歌手，也大多边跳边喘，影响了音乐的可听性。中国无论内地还是港台都没有给歌手提供专业的打榜舞台，除了网络和一些音乐娱乐节目，我们无从看到歌手的表演，歌手之间也很难进行比较。 （二）影视剧 最近大热的《继承者们》《来自星星的你》等韩剧，俨然又一次掀起了一阵韩剧热。从剧中的角色，演员，台词到其周边无一红遍大街小巷。韩剧也已经早已不局限于“车祸、癌症、治不好”的俗套剧情。最先进入中国的《蓝色生死恋》《冬日恋歌》等剧集，使得更多人开始关注韩剧，即使虐心催泪，但不得不说，当时的韩剧都算经典唯美之作。之后的一些偶像剧集，也难免不落俗套。韩国电视台主要是KBS、SBS以及MBC。根据周一到周日，将播出的剧集划分为“水木剧”“月火剧”等等。其中大部分偶像剧都会列为“水木剧”，于周三周四播出。因此，各个电视台收视率竞争也相当激烈。韩剧的剧情的种类与大陆大抵相同，家庭伦理剧、偶像剧、时尚剧、历史剧等。而其中聚集了当红的明星艺人，长腿偶吧和美女欧尼更加能吸引大批韩饭的热捧。 中国电视剧按地域也大致划分三类，大陆剧，港剧和台剧。大陆剧“还珠格格”算是经典中的经典，其重播次数也是令人瞠目。其中港剧大多以TVB为主，包括不管电影或是电 视剧，警匪系列剧集足以代表港剧特色。台湾主要是偶像剧为主，但与韩国偶像剧相比，却难以望其项背。国产剧数量日益增加，所谓的“雷剧”也不乏少数。久而久之，观众的兴趣也从剧情转移到吐槽点。微博，豆瓣，天涯的段子层出不穷。因此，可以看出，相对美剧，韩剧，英剧等，国产剧还是乏善可陈的。 (三)综艺节目 2008年以前的韩国娱乐节目仍然走的是“明星”+“游戏”的路子，大陆最早接触的应该属“情书”和“X-man”。08年，韩国三大电视台打着“真实类娱乐节目”的旗号推出各类目，其中MBC《我们结婚了》是以韩国娱乐圈的艺人组成假想夫妇，体验婚姻生活，受到大量粉丝追捧。而后的冒险类《两天一夜》，户外竞技游戏《running man》，谈话类《强心脏》，亲子类节目《爸爸我们去哪儿》，选秀类《K-pop star》的收视率都是数一数二。而音乐类放送《人气歌谣》《音乐中心》等以艺人新歌打榜目的，使大家更近距离接触到韩流音乐。韩国公司联合电视台，使得自家艺人更多放送量并增强其艺能感。 中国综艺节目比较热门的算是台湾的访谈类“康熙来了”、大陆则主要是“快乐大本营”