五星二十八宿神形图-------------(日)大阪市立美术馆藏
此图原分为上下两卷，前画五星，后画二十八宿。五星，亦称五纬，谓金木水火土五行星；二十八宿，我国古时天文学家将周天的恒星分为三垣二十八宿，而附以诸星座。在古代观天历算的经典作品中，多将五星二十八宿画为人形、兽形、鸟形等。此图现只存在五星及“角”至“危”十二宿神形，计十七图，当是上卷。每个星、宿各作一图，或作老人，或作女像，或作怪异形象。人物有的骑牛，有的手执器物，面部特征也各有不同。用笔细劲而圆转，粗细一致。设色以黄色为基调，另有朱、青、绿、黑各色配合。衣褶、人体和兽身均采用晕染法，略有立体感。此卷曾藏宋内府，《宣和画谱》著录为张僧繇作，根据卷首题跋其说有误。
梁令瓒，生卒年不详，唐代天文仪器制造家、画家。蜀(今四川)人。玄宗开元(713—741)时任集贤院待诏、率府兵曹参军。开元九年李隆基命僧一行改造新历(大衍历)，而无黄道游仪测候，令瓒精天文、数学，因创制游仪木样。后又与一行共同创制“浑天铜仪”。工篆书，擅画人物。传世作品有《五星二十八宿神形图》。
五星二十八宿神形图-------------(日)大阪市立美术馆藏
〖全天88个星座表〗 中国古代把恒星天空划分成三垣二十八宿（xiù）。古人注意到太阳和月亮经过的黄道附近星区，就将沿黄道和赤道的天区又分成大小不等的二十八个小区，就叫二十八宿。宿就是住地的意思。月亮在绕地球运动过程中，每日从西往东经过一宿。人们又把相连的七宿合称一象，共四象。每象用有代表性的动物名称命名。 它们是苍龙：角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿；玄武（龟和蛇）：斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿；白虎：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿；朱雀：井、鬼、柳、星、张。翼、轸七宿。 中国古代还把28宿以外的星区划分为三垣：紫微垣、太微垣和天市垣。垣就是墙的意思。意思就是以墙围起的星区。紫微垣包括北天极附近的星区，太微垣大致包括室女星座、后发星座和狮子星座，天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座。中国古代还给明亮的恒星起了专门的名字，这些恒星名字可以归纳为几种类型：根据恒星所在的天区命名，如天关星、北河二、北河三、南河三、天津四、五车二和南门二等；根据神话故事的情节来命名，如牛郎星、织女星、北落师门、天狼星和老人星等；根据中国二十八宿命名，如角宿一、心宿二、娄宿三、参宿四和毕宿五等；根据恒星的颜色命名，如大火星（即心宿二）；还有根据古代的帝王将相官名来命名等。古巴比伦、古希腊等许多古老的民族都有关于恒星天空的划分方法和神话故事。 1928年，国际天文学联合会决定，将全天划分成88个星区，叫星座。星座名称是由亮星组成的图形，结合神话故事，用人物、动物和器具给予命名的。 在这88个星座中，沿黄道天区有12个星座。 它们是双鱼座，白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、宝瓶座。北天29个星座。它们是小熊座、大熊座、天龙座、天琴座、天鹰座、天鹅座、武仙座、海豚座、天箭座、人马座、狐狸座、飞马座、蝎虎座、北冕座、巨蛇座、小狮座、猎犬座、后发座、牧夫座、天猫座、御夫座、小犬座、三角座、仙王座、仙后座、仙女座、英仙座、猎户座、鹿豹座。 南天有47个星座。 它们是唧筒座、天燕座、天坛座、雕具座、大犬座、船底座、半人马座、鲸鱼座、蝘蜓座、圆规座、天鸽座、南冕座、乌鸦座、巨爵座、南十字座、剑鱼座、波江座、天炉座、天鹤座、时钟座、长蛇座、水蛇座、印第安座、天兔座、豺狼座、山案座、显微镜座、麒麟座、苍蝇座、矩尺座、南极座、蛇夫座、孔雀座、凤凰座、绘架座、南鱼座、船尾座、罗盘座、网罟座、玉夫座、盾牌座、六分仪座、望远镜座、南三角座、杜鹃座、船帆座、飞鱼座。 这88个星座大小不一，形态各异，范围最大的是长蛇座。它东西跨过102°，真是名副其实的“长蛇阵”。不过这个星区没什么特别亮的恒星，不怎么引人注意。范围最小的星座是南天极附近的南
什么是黄道十二星座 星座与「黄道十二宫」 星座 相信大部分人对星座的认识，只限于在消闲杂志中看到的十二星座。其实这十二星座只是全天八十八个星座的一部分。 黄道十二宫 全天共有八十八个星座，这个标准星座数目是国际天文联会在1930年确立的。而大家在消闲杂志看到的星座，就是著名的「黄道十二宫」。这些星座正位于太阳在天空中必经的路线「黄道」之上，因此称为「黄道十二宫」。而你们所属与哪个星座，就是决定于你出生时太阳正位于哪个星座。不过这一切而现时二千多年前的事了。 经过二千多年，十二星座的日期与天象已经不吻合。并由于地轴以二万六千年的周期摆动，黄道在天空的位置亦因此出现变动。这种地轴周期摆动的运动，称为「岁差」。 结果，每隔二千多年，太阳到达每一宫的时间便会推此约一个月。现时的春分点并不在白羊座，已经退到双鱼座了。此外，黄道现在不只经过十二星个星座，还夸过第十三个星座蛇夫座。按下左边的对照图，你便可以找出现在太阳在你出生时所经过的星座与传统星座的分别。 星座的起源 远古时候的人们为了从畜牧、农耕，必须详细了解季节的变化。他们注意到季节不同，天上的星星排列也不同，为方便一记忆及把这些知识流传，于是运用幻想力把天上杂乱无章的星星串连起来，这就是星座的起源了。 西方的星座 西方星座源于古希腊，提及星座的最早文猷，见载于一首公元前270年希腊诗人Aratus 所著之诗歌Phaenomena中。诗中可见，还在Aratus之前，星座一词已为人类所知晓。 Aratus所提及之星座，完全没有近南天极上空之星体。这大概是因为这些星体，皆位于星座命名人当年所处地域的地平线之下。从这些未经测缯的天域范围，我们可以推断，当年为星座命名的人们大概都居住在北纬36°左右，即希腊以南，埃及以北的地方，亦即古巴比伦及Sumer所在。 由于地球自转时的岁差现象，地球南北极与南北天极会随着时间作周期性偏离。据推算，这片未经测缯的天域，正好处于公元前2000年的南天极之上，而这时亦正好是古巴比伦人和Sumerians所身处的年代。 据此,我们大有理由相信希腊人的星座实源于古巴比伦和Sumer。有关星座的知识，后来辗转传至埃及，令当时居住在该处的一些希腊学者得以知晓。
正体五行择日.真传水法诀 正体五行择日秘诀五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 正五行日课，根据五行的属性，对日课的生克制化、刑、冲、害进行论述。与八字预测有点相同，不同点就是八字是固定的，而正五行日课是由人选出来的。要用正五行选课，首先要了解天干地支及二十四山的五行属性：一、天干五行：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。二、地支五行：寅卯属木、巳午属火、申酉属
金、亥子属水、辰戌丑未属土。附：廿四山正体五行口诀：亥壬子癸大江水，寅甲卯乙巽木宫。巳丙午丁皆属火，申庚辛酉乾金逢。辰戌丑未坤艮土，此是五行老祖宗。 三、二十四山五行：二十四山由八干四维和十二地支组成，寄于后天八卦，每个卦管三个山，组成二十四山，用于阴阳宅用事选课，地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山。四、懂得了天干、地支五行以后，接下来就要选四柱，起四柱是选日课的关键，不管是那一门派择日都要排四柱，四柱就由年、月、日、时的天干、地支组成，排四柱最简单的方法就是查万年历，学者可参看一些算命或预测书即可。五、择日步骤：要看年月对山家是否吉利，所谓吉利，就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月. 年三杀就是：申子辰年三杀在：巳、丙、午、丁、未山。寅午戌年三杀在：亥、壬、子、癸、丑山。亥卯未年三杀在：申、庚、酉、辛、戌山。巳酉丑年三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。三杀月就是：申子辰月三杀在：巳、丙、午、丁、未山；寅午戌月三杀在：亥、壬、子、癸、丑山；亥卯未月三杀在：申、庚、酉、辛、戌山；巳酉丑月三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。日时的三杀虽说较轻，选择日课时也不可取，年月日时的三杀都是看地支，比如己丑年，犯三杀的山有：寅、甲、卯、乙、辰五个山，比如：
二十八宿值日吉凶歌 角木蛟邓禹吉 角星造作主荣昌，外进田财及女郎；嫁取婚姻生贵子，文人及第见君王。惟有葬埋不可用，三年之后主瘟癀；起工修筑坟墓地，堂前立见主人王。 亢金龙吴汉凶 亢星造作长房当，十日之中主有殃；田地消磨官失职，投军定是虎狼伤。嫁娶婚姻用此日，儿孙新妇守空房；埋葬若还逢此日，当时灾祸主重丧。 氐土貉贾复凶 氐星造作主灾凶，费尽田园仓库空；埋葬不可用此日，悬绳吊颈祸重重。若是婚姻离别散，夜招浪子入房中；行船必定遭沉没，更生聋哑子孙穷。 房日免耿弇吉 房星造作田园进，血财牛马遍山冈；更招外处田庄宅，荣华富贵福寿康。埋葬若然用此日，高官进职拜君王。嫁娶嫣娥归月殿，三年抱子至朝堂。 心月狐寇恂凶 心星造作大为凶，更遭刑讼狱囚中；传逆官非田宅退，埋葬卒暴死相从。婚姻若是逢此日，子死儿亡泪满胸；三年之内连遭祸，事事教君设始终。 箕水豹冯异吉 箕星造作主高强，岁岁年年大吉昌；埋葬修坟大吉利，田蚕牛马遍山冈。开门放水招财谷，箧满金银谷满仓；福荫高官加禄位，六亲丰禄足安康。 尾火虎岑彭吉 尾星造作得天恩，富贵荣华福寿宁；招财进宝置田地，和合婚姻贵子孙。埋葬若能依此日，男清女正子孙兴；开门放水招田地，代代公侯远播名。
斗木獬朱佑吉 斗星造作主招财，文武官员位鼎台；田宅钱财千万进，坟莹修筑富贵来。开门放水招牛马，旺财男女主和谐；遇此吉星来照护，时受福庆永无灾。 牛金牛祭遵凶 牛星造作主灾危，九横三灾不可推；家宅不安人口退，田蚕不利主人衰。嫁娶婚姻皆自损，金银财谷渐无之；若是开门并放水，牛猪羊马亦伤悲。 女土蝠景丹凶 女星造作损婆娘，兄弟相嫌似虎狼；埋葬生灾逢鬼怪，颠邪疾病更瘟癀。为事遭官财失散，泻痢留连不可当：开门放水逢此日，全家散败主离乡。 虚日鼠盖延凶 虚星造作生灾殃，男女孤眠不一双；内乱风声无礼节，儿孙媳妇伴人床，开门放水招灾祸，虎咬蛇伤及卒亡；三三五五连年病，家破人亡不可当。 危月燕坚镡凶 危星不可造高堂，自吊遭刑见血光；三岁孩儿遭水厄，后生出外不还乡。埋葬若还逢此日，周年百日卧高床；开门放水遭刑杖，三年五载亦悲伤。 室火猪耿纯吉 室星造作进田牛，儿孙代代近五侯；富贵荣华天上至，寿如彭祖八千秋。开门放水招财帛，和合婚姻生贵儿；埋葬若能依此日，门庭兴旺福无休。 壁水貐臧宫吉 壁星造作进庄园，丝蚕大熟福滔天；奴婢自来人口进，开门放水出英贤。埋葬招财官品进，家中诸事乐滔然；婚姻吉利生贵子，早播名声着祖鞭。 奎木狼马武凶
主要亮星排行表 NO 名称英文星名所属星座视星等距离（光年） 太阳Sun －26.72 1 天狼星 Sirius 大犬座-1.46 8.6 2 老人星 Canopus 船底座-0.72 80 3 南门二 Rigel Kentaurus 半人马座-0.30 4.3 4 大角星 Arcturus 牧夫座-0.04 30 5 织女星 Vega 天琴座0.03 25 6 五车二 Capella 御夫座0.08 40 7 参宿七 Rigel 猎户座 0.12 700 8 南河三 Procyon 小犬座0.38 11 9 参宿四 Betelgeuse 猎户座0.50 500 10 水委一 Achernar 波江座0.46 80 11 马腹一 Hadar 半人马座0.61 330 12 牛郎星 Altair 天鹰座0.77 16 13 十字架二 Acrux 南十字座0.80 450 14 毕宿五 Aldebaran 金牛座0.85 60 15 角宿一 Spica 室女座0.97 350 16 心宿二 Antares 天蝎座0.96 500 17 北河三 Pollux 双子座 1.14 35 18 北落师门 Fomalhaut 南鱼座 1.16 22 19 天津四 Deneb 天鹅座 1.25 1800 20 十字架三 Mimosa 南十字座 1.25 500 21 轩辕十四 Regulus 狮子座 1.35 70 22 弧矢七 Adhara 大犬座 1.50 600 23 北河二 Castor 双子座 1.58 50 24 十字架一 Gacrux 南十字座 1.63 80 25 尾宿八 Shaula 天蝎座 1.63 300 26 参宿五 Bellatrix 猎户座 1.64 400 27 五车五 Elnath 金牛座 1.65 130 28 南船五 Miaplacidus 船底座 1.68 50 29 参宿二 Alnilam 猎户座 1.70 1300 30 鹤一 Al Nair 天鹤座 1.74 70 31 玉衡 Alioth 大熊座 1.77 60 32 天枢 Dubhe 大熊座 1.79 70 33 天船三 Mirfak 英仙座 1.80 500 34 天社一 Regor 船帆座 1.82 1000 35 箕宿三 Kaus Australis 人马座 1.85 120 36 弧矢一 Wezen 大犬座 1.86 2800 37 海石一 Avior 船底座 1.86 80 38 摇光 Alkaid 大熊座 1.86 150 39 尾宿五 Sargas 天蝎座 1.87 200
二十八星宿详解及生日星宿对照表 神秘莫测的二十八星宿 二十八星宿相信朋友们都听说过，无关您是否热爱玄幻小说。听说归听说，朋友们真的了解二十八星宿吗？如果不了解，朋友们就不妨关注一下小扬扬接下来时间要为大家更新的玄幻小说素材文章了，希望小扬扬为大家精心准备的内容，可以为朋友们的原创小说提供有用的小说素材哦！ 二十八星宿，最初是古人为了比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官作为观测时的标记，每一宿都包含着若干颗恒星。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五行所在的位置。 二十八星宿可算得上时中国传统的文化主题之一，被我们的老祖宗广泛应用于中国古代宗教、天文、文学以及风水、命理、星占、择吉、星命等术数中。当然，二十八星宿在不同的领域中被赋予了不同的内涵，相关的内容非常复杂。 关于二十八星宿的起源，目前尚无定论，以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿的名称。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称。史学界公认二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要，一直以来也是中外学者感兴趣的话题。 小扬扬查阅幻化小说素材相关资料显示，公元四五千年前，我们的祖先就开始天文观测，为后世积累了大量文献资料。古人总是把世界的一切看作是一个整体，认为星空的变化，也关系着地上人们的吉凶祸福。所以，不管是研究历史还是气候变化，一涉及古代文献，都会碰到有关天象记录。 既然二十八星宿这样神奇与神秘，朋友们不妨跟随小扬扬的脚步，一步步揭开玄幻小说素材中二十八星宿的神秘面纱吧！ 二十八星宿的真实面目 上一篇文章中，小扬扬先大体为朋友们介绍了一下玄幻小说素材中的二十八星宿。从今天开始，咱们正是进入这个话题哈！ 二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿。二十八星宿共分为四组，又称为四维、四象、四兽、四方神等，每组又各有七个星宿。二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，对应关系如下：东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。 哈哈，是不是看到比较熟悉的青龙、白虎、朱雀、玄武啦？！这是四个方位，在每个方位下，又有七宿。分别如下： 东方青龙：角宿亢宿氐宿房宿心宿尾宿箕宿 西方白虎：奎宿娄宿胃宿昴宿毕宿参宿觜宿 南方朱雀：井宿鬼宿柳宿星宿张宿翼宿轸宿 北方玄武：斗宿牛宿女宿虚宿危宿室宿壁宿 这么多星宿到底代表着什么意思呢？好奇的朋友们不妨继续关注小扬扬下
正体五行择日课例 择日学源远流长，流派很多。据不完全统计择日流派有380家之多，形成了体系庞杂，方法各异、互相矛盾的混乱局面。此家言吉，彼家话凶，弄得吉凶难分，无所适从。 在二千多年前，正五行日就已居于主要地位。不管何种择日法，何格何派，正体五行是根本，只有正体五行过关了，才能追求所谓大吉格。 正五行择日讲究五行的生克制化，讲究日干的有根有气，讲究日课的财官印食综合平衡。造葬阴宅以补龙为体，扶山和当事人八字用神为用。阳宅以扶山为体，补宅主八字用神为用。 ◆正体五行日课格局课例 ●天干五合格：在日课格局中，天干五合格是判断格局成败的重要条件和因素之一。凡看日课格局，首先看天干是否合化，四柱间是否有透气或者受倚。课格富贵贫贱，只从天干可见得，如伤官见官病神格凶，乙庚化合，丙辛化合为吉等。 ⑴甲己五合格：在天干中，甲属阳木，为十干之首，己为阴土，为都天中土。甲己合化土，在合化过程中要配合天干，地支等因素。 例1丑山未向（体用相生格）（甲己合） 正印元正官偏印 丙己甲丁 寅巳辰亥 癸乙戊 水木土 客客主 气气气 课中，日主元辰为己土，于辰月当旺。丑山于辰月，山家当令。己又为五皇土，天干甲己临位合，以月令辰土为注脚，天干丙丁火虽有巳火为通根，且丙火
又禄在巳，但终不及土之力，故火只能为从属生土，以土为主气。又如相位甲木得地寅木为根，又为贵之时之乡和亥水为通根注脚，三月又为春季木旺之节。但从整个格局论，因甲己合土，月令辰月，故全局论仍是土旺主气，五行木及火为从属为相气。所以甲己合化成功。丙火为正印，正印又以巳火为禄贵格。甲木为正官，甲为格中相位，入禄归时于寅。丁火为偏印，被支亥水所制化，故不能反制日主己土，丁火为后母，若不被亥水所制化，恐对日主不利。所以课中正印、正官不伤不破，为大贵之格局。课中用神为土，喜神为金，体用金土相生，大吉之象。 例2丑山未向（官印显贵格）（甲己合） 正印元偏财正官 己庚甲丁 卯寅辰亥 癸乙戊 水木土 客客主 气气气 课中以庚金为日主元辰，入囚得月令辰土生扶弱而不衰，丑山于辰月当令值旺，日主庚金于丑山，得山生元辰，甲己隔位合，虽在湿土辰月，但从整体看，甲木也相当稳固，因为甲木得寅卯为根有力，虽甲木为无根之木，但得地支寅卯之力，亦为强木，火土为衰，金为弱，只有土木势均力敌，故甲己只合不化。己土为正印，甲木为偏财，丁火为正官，四柱中以财生官，官生印，印生日辰。柱中月令戊土为主气用神，金为喜神，亦为催官之课。但此课事主用后，必经历劳苦后才至发家，发家后又想做官，只因出身微寒，加之正官又被亥水所克制，所以官不大。
二十八宿星图与星表 公元四五千年前，中国就开始天文观测，以后积累了大量文献资料。古人总把世界的一切看作是一个整体，认为星空的变化，关系着地上人们的吉凶祸福，认为人事变迁、灾害和天气，都可从天象得到预兆。所以，不管研究历史、灾害、气候变化等等，一涉及古代文献，都会碰到天象记录。现在的科学，不仅掌握了古时观察得到的五大行星的运动规律，还掌握了全部九大行星、成千小行星以及许多慧星的运动轨道，可以推算出任何时刻的星空图象。甚至不懂天文的人，使用星空软件（如本站的“中文星空”），也能很快地求得，公元前后4000年之内任一时刻的天象，以验证历史记录。 行星的位置总离不开黄道附近，外国用黄道十二宫记录，我国则用二十八宿。但是，不仅上述软件没有标注二十八宿，就是图书资料里，也难查到各星宿的组成、图象和具体位置。最近，我从网上查到一份“二十八宿中西星名对照表”，再查出各星的赤径赤纬，画出星图，诸星间的连线，是参照一本书上的图形加的。这中间会有一些错误，如有些星名查不到，有个别查到的位置不大对（疑是星名转抄错，做了改动，再在括号内注明原名），加的星间连线更会有不妥当的，希发现者告诉我，以便改正。 虽然如此，但已能满足一般需要了。故公布于下。图中诸星旁的数字，就是星名“某宿几”。S形黄线是黄道。虽说二十八宿是标记月亮的，但有些星宿偏离黄道，且二十八宿并不等宽。为了区分清楚，相邻星宿是用两种不同的颜色绘的。作为比照，我还用黄色画上西方的十二宫。除白羊座外，十二宫都压着黄道，各星座名则依次注在图上方。另外又加了7个与二十八宿有关的星座，它们都不在黄道上，其星座名则依次注在图下方。 建议下载skymap软件，因为它允许使用者加上文字注释。在各宿第一颗星位置注上宿名，注释也会随着星空的运动而跟着移动，随时为你指示位置。加注的方法很简单，点击菜单“插入”“文字”，在文字标签输入框内输入宿名，击“确定”后，
(12)[转载]二十八宿话两端,真真假假说藏干(原创：龙大哥) 二十八宿话两端 真真假假说藏干 原创：龙大哥 在中国命理预测文化中，十二支中藏干有着重要的地位和作用。在命理大宗《滴天髓》一书首篇“天道”篇中有“欲识三元万法宗，先观帝载与神功”！而这个“三元”即指天元（天干）、地元（地支）、人元（藏干）。由此可见藏干在命理预测中的重要性。而十二地支藏干并不是随意臆测而设置，它的来源便是在中国天文学上占有重要地位的二十八宿，是二十八宿距度值与周天十二宫相对应的星宫合一的具体体现，是古人先哲留给后世宝贵遗产。也就是说，藏干背后有着具体的天象支撑，也才因此有调动天地阴阳、人世吉凶的能力。并不是任何人可以随意改变和调整，否则，只能成为游戏而无“易与天地准”的神奇功能。 我国古代把黄赤道带分成二十八个星宿，它的主要作用是月亮差不多每天都要行至一宿，用它来描述月亮、太阳、五星
的位置。也就是说，二十八宿首先是作为观察圈内星辰的参照物或标记。亦如下图：二十八宿的名称，自西向东排列为： 东方苍龙七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)； 北方玄武七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)； 西方白虎七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)； 南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、张、翼、轸）。 在天文、天象、农事的实际运用中，二十八宿的变化体现出许多神奇的功效，特别是在国家、地区、帝王将相重大个人事项上，更显示出了奇异的能力！因此古命学家就把二十八宿纳于地支十二宫，把这个预示月亮变化的体系纳入八字预测体系之中，使八字预测体系更加完善。
二十八宿纳入地支，有两套系统。其中关键不同的就是对二十八宿各星宿的对应天干设置不同。 第一套纳入体系如下： 将上图列表如下：东方青龙木：辰：(乙、癸、戊) 卯：(乙) 寅：(戊、甲、丙) 北方玄武水：丑：(癸、辛、己) 子：(壬) 亥：(甲、壬、己) 西方白虎金：戌：(丁、辛、戊) 酉：(辛) 申：(戊、庚、壬) 南方朱雀火：未：(乙、丁、己) 午：(丙)巳：(戊、丙、庚)
实验一天文年历、星表、星图和星图软件的使用 一、实验目的 了解天文年历、星表、星图及星图软件的内容，并学会使用 二、简介 1. 天文年历 天文年历是天文学家运用天体力学理论推算的天文历书，其中列有每年天体（太阳、月球、大行星和亮的恒星等）的视位置；这一年特殊天象（日食、月食、彗星、流星雨和月掩星等）发生的日期、时刻以及亮变星的变化情况等。中国紫金山天文台每年编辑出版一本《天文年历》，天文爱好者杂志社每年编辑出版《天文普及年历》。 2. 星表 星表记载着恒星的各类基本数据，如位置、星等、色指数、光谱型等。 按照天体的类型，可将星表分为变星星表、星云星表、星团星表、星系星表、射电源星表和X射线源星表等，在本书附录五中给出了常用的星表和天文数据库。 目视星表中最重要的有： （1）《波恩巡天星表》(The Bonner Durchmusterung)，简称BD 它是最早的巡天星表。包含有亮于9.5m的恒星325 037颗，它的坐标历元是1885年。 （2）HD星表（Henry Draper Catalogue） 它给出88 883颗恒星的2000年历元位置、星等、自行、光谱型等数据，是最传统的星表之一。 （3）《亮星星表》，（Catalogue of Bright Stars, 简称BSC） 它给出全天9110颗亮于6.5m亮星的位置（历元2000）、星等、B-V、光谱型、自行、视向速度、视差等，对双星给出了两星的角距离等参数。 （4）SAO星表（Smithsonian Astrophysical Observatory ，1966) SAO星表是天文观测最常用的星表，它给出了258 997颗星等亮于11m的恒星，有编号、自行值、光谱型、V星等，表内列有与HD星表和BD（DM）星表的交叉证认序号。 （5）美国海军天文台全天星表( The Whole-Sky USNO-B1.0 Catalog ) 它提供了全天1 045 913 669个天体的位置(历元2000）、自行、BRI星等（极限星等为21m）。底片和数据来自过去50年来积累的7 435张施密特巡天底片。 （6）《博斯星表》 它是天体测量常用的星表，其中包含33 342颗亮于7m的恒星赤径、赤纬(历元1950.0)和自行的数据。1985年再版改正了一些错误数据。 （7）《目视双星星表》 收集了由依巴谷卫星最新观测的41 255颗目视双星，并给出2000年历元的赤经、赤纬、星等、角距、方位角和HD星表号等参数 （8）《星云星团总星表》（简称NGC） 它包括NGC星表，索引(IC)星表和第二版的索引(IC)星表，给出了13 226个非恒星天体（星系、星云及星团等）的位置(历元2000）、所在星座、视角直径大小和累集星等。 （9）变星总表(简写GCVS) 它包括28 484颗经过交叉证认的变星，包括变星、新星、超新星，给出了历元分别为2000年和1950年的赤经、赤纬、变星类型、光变最大和最小时的星等、光变周期、光谱型等参数。 3.星图
我国古代的二十八宿及星图 科学文化2008-03-31 16:48:04 阅读4 评论0 字号：大中小订阅 二十八星宿 二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古人把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，又名二十八舍或二十八星。印度、波斯、阿拉 伯人古代也有类似中国二十八宿的说法。 中国古代为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。在众多的星官中，有31个占有很重要的地位，这就是三垣二十八宿。在唐代，三垣二十八宿发展成为中国古代的星空划分体系，类似现代天文学中的星座。(三垣指紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天极附近的天区，大体相当于拱极星区；太微垣包括室女、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨 蛇、天鹰等星座的一部分。) 古人将黄道附近的星空划分成若干个区域，称之为二十八宿，又将这二十八宿按方位及季节和四象联系起来。张衡在《灵宪》中有一番描述：“苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。” 下面结合二十八宿在天空中的位置对宿名作一介绍。 二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，对应关系如下：东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。 最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁； 北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）； 西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参； 南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。 此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。唐代的 二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。 在实践中，古人醒悟到，季节的变化和太阳所处的位置有关，星象在四季中出没早晚的变化，反映着太阳在天空上的运动，但直接测定太阳的位置又难于办到，于是古人想出了间接办法，即由月球所处的星象位置去推算太阳所处的位置。月球围绕地球运转一周是27日多（恒星月），恰好一天经过一宿。可见， 二十八宿的创设是古代天文学史上的一大进步。 英国李约瑟博士在《中国科学技术史》中评论道：“现在无疑已经证实，中国古代的天文学虽然在逻辑性和实用性方面决不逊于埃及、希腊以及较晚的欧洲天文学，然而它却是以大不相同的思想体系为基础的。”他又说：“二十八宿的界限一经划定，不论星群离开赤道的远近如何，中国人都能够知道它们的准确位置。 甚至当星群在地平线以下时，只要观测和它们联系在一起的正在头顶的拱极星，就可知道了。”
星图星表 星图星表 我国古代取得了大量天体测量成果，为后人留下了很多珍贵的星图、星表。星表是把测量出的恒星的坐标加以汇编而成的。大约在公元前四世纪的战国时代，魏人石申编写了《天文》一书共８卷，后人称之为《石氏星经》。虽然它到宋代以后失传了，但我们今天仍然能从唐代的天文著作《开元占经》中见到它的一些片断，并从中可以整理出一份石氏星表来，其中有二十八宿距星和115颗恒星的赤道坐标位置。这是世界上最古老的星表之一。 星图是天文学家观测星辰的形象记录，它真实地反映了一定时期内，天文学家在天体测量方面所取得的成果。同时，它又是天文工作者认星和测星的重要工具，其作用犹如地理学中的地图。早在先秦时期，我国古代天文学家就开始绘制星图。现存最早的描绘在纸上的星图是唐代的敦煌星图。唐敦煌星图最早发现于敦煌藏经洞，1907年被英国人斯坦因盗走，至今仍保存在英国伦敦博物馆内。它绘于公元940年，图上共有1350颗星，它的特点是赤道区域采用圆柱形投影，极区采用球面投影，与现代星图的绘制方法相同，是我国流传至今最早采用圆、横两种画法的星图。1971年在河北省张家口市宣化区的一座辽代墓里发现了一幅星图。该图绘于公元1116年，用于墓顶装饰，星图绘画在直径2.17米圆形范围内，绘制方法为盖图式，图中心嵌着一面直径为35厘米的铜镜，外圈是中国的二十八宿，最外层是源于巴比伦的黄道十二宫，从中可看出在天文学领域内中外文化交流的迹象。1974年在河南洛阳北郊的一座北魏墓的墓顶，又发现了一幅绘于北魏孝昌二年（公元526年）的星图，全图有星辰三百余颗，有的用直线联成星座，最明显的是北斗七星，中央是淡蓝色的银河贯穿南北。整个图直径7米许。这幅星象图是我国目前考古发现中年代较早、幅面较大、星数较多的一幅。现存在苏州博物馆内的苏州石刻天文图，是世界现存最古老的石刻星图之一，刻于公于1247年（南宋丁未年），主要依据公元1078～1085年（北宋元丰年间）的观测结果。图高约2.45米，宽约1.17米，图上共有星1434颗，位置准确。全图银河清晰，河汉分叉，刻画细致，引人入胜，在一定程度上反映了当时天文学的发展水 平。
正五行择日 十干、地支与阴阳五行 一、天干五行阴阳属性十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸甲、庚、丙、戊、壬为阳干; 乙、丁、己、辛、癸为阴干。 甲、乙同属木,甲为阳木,乙为阴木; 丙、丁同属火,丙为阳火,丁为阴火; 戊、己同属土,戊为阳土,己为阴土; 庚、辛同属土,庚为阳金,辛为阴金; 壬、癸同属水,壬为阳水,癸为阴水。 二、十天干相生与相克 (1)天干相生 木生火:甲乙木生丙丁火; 火生土:丙丁火生戊己土; 土生金:戊己土生庚辛金; 金生水:庚辛金生壬癸水; 水生木:壬癸水生甲乙木。 (2)天干相克 木克土:甲乙木克戊己土; 土克水:戊已土克壬癸水; 水克火:壬癸水克丙丁火; 火克金:丙丁火克庚辛金;
金克木:庚辛金克甲乙木。 三、十天干相冲与相合 (1)天干相冲: 甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲。 (2)天干相合 甲己合化土。乙庚合化金、丙辛合化水。丁壬合化木、戊癸合化火。 四、天干与季节五行 甲乙木,主春季;丙丁火,主夏季; 庚辛金,主秋季;壬癸水,主冬季; 戊已中央土。 五、天干与方位的关系 甲乙位于东方,名为甲乙东方木. 丙丁位于南方,名为丙丁南方火. 庚辛位于西方,名为庚辛西方金. 壬癸位于北方,名为壬癸北方水; 戊已位于中宫,名为中央戊已土。 六、地支与阴阳五行 (1)地支阴阳 子、寅、辰、午、申、戌为阳支; 丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 (2)地支五行 寅卯属木,寅为阳木,卯为阴木; 巳午属火,午为阳火,巳为阴火;
申酉属金,申为阳金,酉为阴金; 亥子属水,子为阳水,亥为阴水; 辰戌丑未属土,辰戌为阳土,丑未为阴土。 七、十二地支方位与四季 (1)十二地支方位 亥子属北方(水)寅卯属东方(木),巳午属南方(火),申酉属西方(金),辰戌丑未属中央(土) (2)十二地支与四季 寅卯辰,司春,主东方; 巳午未,司夏,主南方; 申酉戌,司秋,主西方; 亥子丑,司冬,主北方。 八、十二地支配月建 正月建寅,二月建卯,三月建辰; 四月建巳,五月建午,六月建未; 七月建申,八月建酉,九月建戌; 十月建亥,十一月建子,十二月建丑。 九、十二地支与六合 子丑合化土;寅亥合化木; 卯戌合化火;辰酉合化金; 巳申合化水;午未合化太阳(火)或太阴(土) 十、十二地支三合 申子辰合化水局;亥卯未合化木局;
三百六十分金卲凶度數 羅經二十八宿度數卲凶 三百六十五度.上合天運之流行.下通地理之山向.羅經取生旺卲秀坐穴配合百二分金.不使孤虛之氣入墩.內合六十之氣.分抽添承接之淺深.周遍透地之卲.合四卲之奇為用.則諸卲至祥.百福業生.此為趨卲之用.若並關煞空亡則為凶.當詳細以為推論. 角宿十二度太一二度為卲.三度平.四五度犯關煞.六度卲.七度犯差錯.八度凶.九度合北斗高起星卲.十十一度卲.十二度及太度凶. 亢宿九度太一度凶.二度犯小空亡.三度卲.四五度犯關煞.六度平.七度凶.八度卲.九度犯大空亡. 氏宿十六度少一二度犯關煞.三度覺騎官星卲.四度水星卲.五度合將軍星卲.六七度犯關煞.八度合貴星卲.九十十一度平.十二度卲氣卲.十三度凶.十四十五度犯差錯.十六防度卲. 房宿五度太一二度卲.三四度犯關煞.五合陰德監司卲.太度犯小空亡. 心宿六度一度卲.二度合太子侍從卲.三四度犯關煞.五度羅網.六度犯白虎騰蛇凶. 尾宿十八度一二度犯大空亡.三度凶.四度卲.五度合紫微星卲.六七度平.八度卲.九度合帝座卲.十十一度犯關煞.十二十三度平.十四度凶.十五度平.十六十七度犯關煞.十八度犯天貧星凶. 箕宿九度半一二度卲.三度凶.四度卲.五六度犯關煞.七度犯小空亡.八度平.九度犯惡死凶.半度平. 鬥宿二十二度一度合土氣高甲星卲. 二度卲.三四度平.五度犯大空亡.六度合貴子星卲.七八度犯關煞.九十度卲.十一度合相龍星卲.十二度卲.十三度犯小空亡.十四度合國家桂石星卲.十五度合師旅卲.十六度凶.十七十八度卲.十九合大貴星卲.二十度合師錯.二十一二十二度俱平. 牛宿七度一度凶.二度合女帝星卲.三四犯關煞.五度犯小空亡.六度凶.七度卲. 女宿十一度一度卲.二三度犯關煞.四度凶.五度卲.六度犯大空亡.七度合貴星卲.八度合黃度卲.九度合天才星卲.十十一度凶. 虛宿九度少一度凶.二三度犯關煞.四度合富貴星卲.五度合過於用星卲.六度合大貴星卲.七度平.八九度犯關煞. 危宿十六度一度凶.二三度卲.四五度犯關煞.六度合金庫星卲.七度凶.八度犯小空亡.九度十度凶.十一度合公即星卲.十二度平.十三度凶.十四度犯黑道.十五度十六度犯關煞. 室宿十八度一二度卲.三度合人道卲.四度五度犯關煞.六度卲.七度犯小空亡.八度犯騰蛇.九度合天皇帝星卲.十十一度犯關煞.十二度合斧頭星卲.十三度合斧柄星卲.十四度平.十五度犯差錯空亡.十六十七度卲.十八度凶. 壁宿九度太一度合五艮巾帽星卲.二度合上司得從星卲.三四度平.五六度犯
二十八宿星歌诀 角星造作主荣昌外进田财及女郎嫁娶婚姻出贵子文人及第见君王惟有埋葬不可用三年之后主瘟疫起工修筑坟基地堂前立见主人凶。 亢星造作长房当十日之中主有殃田地消磨官失职接运定是虎狼伤嫁娶婚姻用此日儿孙新妇守空房埋葬若还用此日当时害祸主重伤。 氐星造作主灾凶费尽田园仓库空埋葬不可用此日悬绳吊颈祸重重若是婚姻离别散夜招浪子入房中行船必定遭沉没更生聋哑子孙穷。 房星造作田园进钱财牛马遍山岗更招外处田庄宅荣华富贵福禄康埋葬若然用此日高官进职拜君王嫁娶嫦娥至月殿三年抱子至朝堂。 心星造作大为凶更遭刑讼狱囚中忤逆官非宅产退埋葬卒暴死相从婚姻若是用此日子死儿亡泪满胸三年之内连遭祸事事教君没始终。 尾星造作主天恩富贵荣华福禄增招财进宝兴家宅和合婚姻贵子孙埋葬若能依此日男清女正子孙兴开门放水招田宅代代公侯远播名。 箕星造作主高强岁岁年年大吉昌埋葬修坟大吉利田蚕牛马遍山岗开门放水招田宅箧满金银谷满仓福荫高官加禄位六亲丰禄乐安康。 斗星造作主招财文武官员位鼎台田宅家财千万进坟堂修筑贵富来开门放水招牛马旺蚕男女主和谐遇此吉宿来照护时支福庆永无灾。 牛星造作主灾危九横三灾不可推家宅不安人口退田蚕不利主人衰嫁娶婚姻皆自损金银财谷渐无之若是开门并放水牛猪羊马亦伤悲。 女星造作损婆娘兄弟相嫌似虎狼埋葬生灾逢鬼怪颠邪疾病主瘟惶为事遭官财失散泻利留连不可当开门放水用此日全家财散主离乡。 虚星造作主灾殃男女孤眠不一双内乱风声无礼节儿孙媳妇伴人床开门放水遭灾祸虎咬蛇伤又卒亡三三五五连年病家破人亡不可当。 危星不可造高楼自遭刑吊见血光三年孩子遭水厄后生出外永不还埋葬若还逢此日周年百日取高堂三年两载一悲伤开门放水到官堂 室星修造进田牛儿孙代代近王侯家贵荣华天上至寿如彭祖八千秋开门放水招财帛和合婚姻生贵儿埋葬若能依此日门庭兴旺福无休。 壁星造作主增财丝蚕大熟福滔天奴婢自来人口进开门放水出英贤埋葬招财官品进家中诸事乐陶然婚姻吉利主贵子早播名誉著祖鞭。
斗首择日法 （共14页） 目录 开篇语 (1) 一、斗首择日法的重点 (2) 二、五行衰旺 (2) 三、天干化气 (2) 四、斗首五行 (3) 五、斗首五星 (3) 六、番化诀 (3) 七、五星位置 (4) 八、五星宜忌 (5) 九、五星衰旺吉凶主应 (8) 十、避忌神煞 (9) 十一、慎重运用斗首择日 (13) 开篇语 斗首择日在古代盛行于江西，是江西赣州天星派的正宗择日法。其派别有“玉函”“炉传”“玉环”“丰城”等家。虽然历代择日家对“斗首”择日的学理架构提出质疑、争论，但著名的通书——《鳖头)、《象吉)、《永宁)、(刘氏家藏)、《陈子性藏书)对此法并不排斥，且多载有其应验之吉凶课例。
一、斗首择日法的重点 1.以十干化气演变而出的坐山“斗首五行”，与用事的年月日时四柱天干论生克关系， 2.以坐山所属斗首五行为“我”，以年月日时四柱天干化气为“他”，按生克关系定出元辰、廉贞、武曲、贪狼、破军五个星曜。 3.再以坐山斗首五行为主为体为内为入，四柱五行为客为用为外为出，要客来生主，忌客来克主。年月为外为出，日时为内为入，视五星翻化之情，论生入、生出、克入、克出，以辨吉凶。 4.喜神宜克入（年、月克入日时）生入，不宜克出或生出，忌神则宜克出生出，不能克入或生入。 5.此外，并配合月令、地支论生旺衰死，吉星要生旺，凶星耍死绝。 二、五行衰旺 1.五行哀旺分十二地：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。代表着事物的不同发展状态。 2.五行之长生：木生在亥，火土生寅，金生在巳，水生申。 三、天干化气 甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
中国书画历史发展的各个阶段 中国书画历史发展的各个阶段 秦汉时代 中国绘画的早期--秦汉绘画秦汉时代的绘画艺术，大致包括宫殿寺观壁画、墓室壁画、帛画等门类。 庭院建筑图 东汉墓室壁画。画面展示鸟瞰建筑组群。由若干四合院围拢的中心院落，有堂阁、廊谢及甬道。层层叠进，建筑群落后部瞑望楼，装置相风鸟和测风旗。建筑比例准确，透视技法熟练。 二桃杀三士图 西汉墓室壁画。分三组描绘：右侧一组绘三壮士，右边愤然按剑者为古冶子，居中怒目举臂者为公孙接，左边俯身放桃于几者为田开疆。表现田开疆取桃又返的情节；中央一组绘五人：身材伟岸面右而立者为景公，隔几拥旌者为赠桃人；左侧一组亦绘五人，左起第二身材矮小者为晏婴画面线描简练肯定，人物形象生动。此墓据考证建于西汉元成时期，反映西汉中期绘画面貌。 天象图 西汉墓室壁画。在圆形苍穹内，居中绘太阳、月亮，流云、仙鹤飘舞其间。二十八宿与四神组成的星图环绕圆环边缘。星座用白色平涂、黑线勾边框，星与星之间用黑色直线相连。日月、四神等用石青、石绿、朱砂、群青等色，背景用黄色。用笔流畅，色彩和谐。如此较为完整的星象图尚属首次发现。 句芒、耨收图 新莽墓室壁画。左幅人面鸟身，头戴冠授，作昂首奋进状。右幅人面虎身，肩胛处生羽翼，共戴冠系。两像与山海经之海外东京及海外西经所载东方句芒与司日之神耨收像相似。故发掘者定名为句芒、耨收像。两像以墨线勾勒，鸟身施朱砂、石绿；虎之颈、背、尾、冀以朱黄平徐，腹、爪敷白粉。色泽鲜明，线描流畅，使得画面充满热烈、流动飞舞效果。 三国魏晋南北朝
魏晋在思想文化领域，正统的儒家思想受到冲击，顾恺之和陆探微，张僧繇是南北朝三个最重要的画家，代表了成熟的人物画艺术。魏晋南北朝-中国书法艺术的鼎盛时期魏晋南北朝时期，这期间书体的变化从篆，隶，章蜕变出来，形成了真，行，今草书体.真，行，今草在士大夫中形成了普遍的风尚，作为雅俗的分野标准. 庄园生活图卷 东晋纸画，描绘墓主人生活的壁画在墓室中多有发现，但纸画却是首次得见。在这幅仅长1米的画面上，描绘墓主人生活的情景，画中一座帷帘轻垂的凉亭下，坐着身穿袍服、纳扇乘凉的墓主人，神态悠闲。该画笔法质朴单纯，具有一定的艺术表现力。 娄叡墓出行图 北齐壁画，设色，出行图绘于墓道西壁中栏。画面有八人三马，表现北齐贵族外出时部从簇拥的喧赫声势。构图紧凑，人物神情并具。 王羲之寒切帖卷 唐人勾填本。纸本，有乌丝栏。草书五行，五十字。笔墨斑斓，精神奕奕。卷尾有董其昌，娄坚题记。宋绍兴府，明韩世能，王锡爵，清王时敏，李霨等收藏。是一件流传有绪的书法艺术珍品。 列女仁智图卷 传为晋顾恺之作。绢本，设色，此图根据三国时期曹植的著名文学作品《洛神赋》创作。无款印。图中人物衣饰采用高古游丝描，笔法如"春蚕吐丝"；山川树石只勾勒染色而无皴擦，其形态与画史中"人大于山，水不容泛"及画树似"伸臂布指"的记裁相吻合。 陆机平复帖卷 西晋陆机书.纸本，草书，九行，八十四字。书法朴拙，用秃体，结体仍近章草名。反映了章草向今草发展演变的趋势，近年出土的汉晋墨迹多有类此。 隋唐时代 五代是山水画发展的重要时期,在唐代以水墨或青绿挥写大山大水或松石基创立了真实生动的雄伟北方峻岭和秀丽的江南山川两大山水画体系.
二十八宿擇日吉凶 一般擇日，除用董公擇日及烏兔擇日外，還有此套。 很簡單，看通勝農曆下所臨之日，供各【乘風論壇】內，初學者用於擇日看吉凶之参考。適用於喜忌兩事皆有幫助。 例如：己丑年農曆閏五月(今年) 初一己亥日(尾) 初二庚子日(箕) 初三辛丑日(斗) 初四壬寅日(牛) 初五癸卯日(女) 初六甲辰日(虛)…………等等。 二十八宿 二十八宿原是二十八星宿的名稱，古代的人因晚上沒有太陽來確定方位，因此利用二十八宿星來辨認方向。 二十八宿星依序為： 虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫、角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女。 週而復始從虛宿依序排列。 二十八宿四季宜忌： 春三月：宜用四木宿吉，忌用四土宿。 夏三月：宜用四火宿吉，忌用四金宿。 秋三月：宜用四金宿吉，忌用四木宿。 冬三月：宜用四水宿吉，忌用四火宿。 依其星宿可斷其日之行事吉凶，逢其星宿出生之人能斷一生吉凶。 ----------------------------------------------------------- 【虛】虛日鼠凶．名蓋延。 虛星造作主災殃．男女孤眠不一雙．內亂風聲無禮節．兒孫媳婦伴人床． 開門放水遭災殃．虎咬蛇傷又卒亡．三三五五連病疾．家破人亡不可當． 忌：開門放水，不論何事，小心退守則吉。 此日出生之人薄福，又好與人爭而惹禍，萬事要小心謹慎，要注意。 ----------------------------------------------------------- 【危】危月燕凶．名堅鐸。 危星不可造高樓．自遭刑吊見血光．三年孩兒遭水厄．後生出外不還鄉． 埋葬若還逢此日．週年百日臥高床．三年五載一悲傷．開門放水到官堂． 宜：出行、納財。 忌：起造、埋葬、開門、放水，其它要戒慎。 此日出生之人希望可達成，但中途多挫折。 ----------------------------------------------------------- 【室】室火豬吉．名耿純。