《中国建筑史》考试试卷及参考答案（样本）
（总分100分）
一.名词解释（每小题2分，合计20分）
①祈年殿
答：祈年殿是天坛建筑群中的重要建筑，是明清时期皇帝祈祷五谷丰登的场所。它是一座三重檐的圆形攒尖顶建筑，高38米，直径32.72米，蓝色琉璃瓦顶，全砖木结构。大殿中央4根柱代表一年四季，内檐柱12根象征12个月，外檐柱12根象征12个时辰，内外檐柱24根代表24个节气。
②方上
答：汉代帝王陵墓形式。具体方法是挖坑筑石为墓，用黄土层层夯筑呈覆斗形而为坟，这与秦汉时以方形为贵有关。认为帝王是大地的主宰，按天圆地方之说，所以取方形。陕西临潼的秦始皇陵和西安西郊的西汉陵都属于“方上”，
③歇山
答：我国古建筑屋顶形式之一，歇山顶的等级仅次于庑殿顶。由一条正脊、四条垂脊、四条戗脊组成，故称为九脊殿。它也有单檐、重檐的形式。在宫殿中的次要建筑和住宅园林中，又有无正脊的卷棚歇山顶。
④抬梁式
答：抬梁式结构是中国古代木结构的一种主要形式，大多应用于官式建筑与北方民间建筑中。其基本结构特征是在屋基上立柱，柱上支梁，梁上放短柱，其上在置梁．梁的两端并承檩；如是层叠而上，在最上的梁中央放脊瓜柱的承脊檩．这种结构在我国应用很广，多用于官式和北方民间建筑，特别北方更是如此．优点是室内少柱或无柱，可获得较大的空间；缺点是柱梁等用材较大，消耗木材较多．重要建筑则用斗拱承载出挑．主要构件，梁，柱，檩，枋。
⑤坐斗
答：位于一组斗拱最下的构件称为坐斗（大斗，宋为栌斗）有时也可以单独使用。（学生可示意简图）
⑥雀替
答：雀替是中国古建筑中安置于梁或阑额与柱交接处承托梁枋的木构件，具有稳定和装饰的功能。可以缩短梁枋的净跨距离；也用在柱间的落挂下，但是为纯装饰性构件。能增加梁头抗剪能力或减少梁枋间的跨距。雀替从力学上的构件，逐渐发展成美学的构件。
⑦《园冶》
答：《园冶》是中国古代造园专著，也是中国第一本园林艺术理论的专著。由明末造园家计成著，全书共3卷，主要内容为园说和兴造论两部分。该书是计成将园林创作实践总结提高到理论的专著，全书论述了宅园、别墅营建的原理和具体手法，反映了中国古代造园的成就，总结了造园经验，是一部研究古代园林的重要著作，为后世的园林建造提供了理论框架以及可供模仿的范本。
⑧李春
答：是我国隋代著名的桥梁工匠，他建造了举世闻名的赵州桥，开创
了我国桥梁建造的崭新局面，为我国桥梁技术的发展作出了巨大贡献。赵州桥位于今河北省赵县，是我国现存最早的大型石拱桥，也是世界上现存最古老、跨度最长的敝肩圆弧拱桥。
⑨留园
答：留园始建于明嘉靖年间，是我国私家园林的代表。该园在空间上的突出处理，充分体现了古代造园家的高超技艺、卓越智慧和江南园林建筑的艺术风格和特色。该园占地30余亩，全园用建筑来划分空间，分中、东、西、北四个景区：中部以山水见长；东部以建筑为主；西部环境僻静，富有山林野趣；北部富有乡村田园风味。
⑩麟德殿
答：麟德殿是迄今所见唐代建筑中形体组合最复杂的大建筑群。位于大明宫太液池西的一座高地上。它的遗址已被发掘，底层面积合计约达5000平方米，由四座殿堂（其中两座是楼）前后紧密串连而成，是中国最大的殿堂。在主体建筑左右各有一座方形和矩形高台，台上有体量较小的建筑，各以弧形飞桥与大殿上层相通。德殿以数座殿堂高低错落地结合到一起，以东西的较小建筑衬托出主体建筑，使整体形象更为壮丽、丰富，体现了唐代建筑艺术的特点。
二.识图说明：建筑名称，产生朝代和所在地。（每图3分，共15分）
①②
④
⑤
识图答案：（列表方式）（注意：序号错位分）
图片序号图名产生的朝代产生的地点
①晋祠圣母殿宋朝山西省太原市
②陕西歧山凤雏村遗址西周陕西
③嵩岳寺塔北魏河南郑州登封市
④高颐墓石阙东汉四川省雅安市
⑤午门明北京
三.给下列建筑类型各写出一个实例名称。（5分）
（1）阁楼式塔
答：山西应县迦塔释（仅为参考答案）
（2）密檐式塔
答：河南开封嵩岳寺塔
（3）单层塔
答：山西四门寺神通塔
（4）喇嘛塔
答：北京妙应寺白塔
（5）金刚宝座塔
答：云南大正觉寺金刚宝座塔
四、绘图题（15分）
1．绘出北京天坛总平面示意图
答案参见《中国建筑史》教材（第5版）第123页图4-21
五、简答题（25分）
1、结合佛光寺大殿谈唐代木构架建筑的造型特点。（占15分）
答案（要点）：佛光寺是我国现存的最大的唐代木构架建筑，建于晚唐时期，是中国木构架建筑的成熟期。大殿平面形式为金箱斗底槽，面阔七开间，进深八架椽（四间），七铺作双抄双下昂，单檐四阿殿，屋面坡度较平缓。正脊和檐口都有升起曲线，有侧脚，采用了叉手和托脚，柱高与开间的比例略呈方形，斗拱高度约为柱高的1/2。粗壮的柱身，肥硕的斗拱，再加上深远的出檐，都给人以雄健有力的感觉。
2、试述穿斗式构架的优缺点？（占10分）
答案（要点）：优点：1)以竖向的木柱来代替横向的木梁，2).以小材来取代大材，3).简化了屋面用料4).简化了屋檐的悬挑构造5).增加了构架空间的整体性；6).增加了构架的灵活适用性。，缺点：1）密柱导致的小跨度，不能适应大空间的需要；2)小规格用料和简便的构造，不能适应厚重的荷载。
六、论述题（20分）
试论述故宫建筑群的主要建筑艺术成就。
答案（要点）：故宫建筑群是现在保存下来的规模最大、最完整、也是最精美的宫殿建筑。它的主要成就包括：
1）规模宏大、布局严整。
仅以宫殿的核心部分紫禁城为例，它东西长760米，南北长960米，占地72万多平方米。根据宫廷建筑的一般习惯，故宫也可以分作皇帝处理政务的外朝和皇帝起居的内廷两大部分。故宫中的乾清门，
就是外朝和内廷之间的分界线。外朝以“三大殿”——太和殿、中和殿、保和殿为主，前有太和门，两侧有文华殿和武英殿两组宫殿。内廷以“后三宫”——乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主，它的两侧是供嫔妃居住的东六宫和西六宫，也就是人们常说的“三宫六院”。故宫的这种总体布局，突出地体现了传统的封建礼制“前朝后寝”的制度。2）建筑群组合方式集中体现了中国古建筑群体设计思想。
整个故宫的设计思想突出地体现了封建帝王的权力和森严的封建等级制度。例如，主要建筑除严格对称地布置在中轴线上外，特别强调其中的“三大殿”，“三大殿”中又重点突出举行朝会大典的太和殿（俗称金銮殿）。为此，在总体布局上，“三大殿”不仅占据了故宫中最主要的空间，而且它前面的广场面积达2.5公顷，有力地衬托出太和殿是整个宫城的主脑。再加上太和殿又位于高8米分作三层的汉白玉石殿基上，每层都有汉白玉石刻的栏杆围绕，并有三层石雕“御路”。使太和殿显得更加威严无比，远望犹如神话中的琼宫仙阙，气象非凡。至于内廷及其它部分，由于它们从属于外朝，故布局比较紧凑。
3）辉煌的建筑单体艺术
最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。它们都建在汉白玉砌成的8米高的台基上，远望犹如神话中的琼宫仙阙。第一座大殿太和殿是最富丽堂皇的建筑，俗称“金銮殿”，是皇帝举行大典的地方，殿高28米，东西63米，南北35米，有直径达1米的大柱92根，其中6根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。御座设在殿内高2米的台上，前有造型美观的仙鹤、炉、鼎，后面有精雕细刻的围屏。整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严绚丽。中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方。保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。
4）建筑色彩的巧妙运用
中国古代的匠师在建筑装饰中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。这个特点是和中国建筑的木结构体系分不开的。因为木料不能经久，所以，中国建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的办法，以保护木质和加固木构件用榫卯结合的关接，同时增加美观，达到实用、坚固与美观相结合。以后又用丹红装饰柱子、梁架或在斗拱梁、枋等处绘制彩画。经过长期的实践，中国建筑在运用色彩方面积累了丰富的经验，例如在北方的宫殿、官衙建筑中，很善于运用鲜明色彩的对比与调和。房屋的主体部分、也即经常可以照到阳光的部分，一般用暖色，特别是用朱红色；房檐下的阴影部分，则用蓝绿相配的冷色。这样就更强调了阳光的温暖和阴影的阴凉，形成一种悦目的对比。朱红色门窗部分和蓝、绿色的檐下部分往往还加上金线和金点，蓝、绿之间也间以少数红点，使得建筑上的彩画图案显得更加活泼，增强了装饰效果。
故宫在这种色彩体系的基础上再加上黄色、绿色或蓝色的琉璃瓦，下面并衬以一层乃至好几层雪白的汉白玉台基和栏杆，在华北平原秋高气爽、万里无云的蔚蓝天空下，它的色彩效果是无比动人的。当然这种色彩风格的形成，在很大程度上也是与北方的自然环境有关。因为在平坦广阔的华北平原地区，冬季景色的色彩是很单调严酷的。在
那样的自然环境中，这种鲜明的色彩就为建筑物带来活泼和生趣。基于相同原因，在山明水秀、四季常青的南方，建筑的色彩一方面为封建社会的建筑等级制度所局限，另一方面也是因为南方终年青绿、四季花开，为了使建筑的色彩与南方的自然环境相调和，它使用的色彩就比较淡雅，多用白墙、灰瓦和栗、黑、墨绿等色的梁柱，形成秀丽淡雅的格调。
中国建筑史知识精要
中建史 2009-03-27 21:13 阅读229 评论3
字号：大中小小
第一节中国古建筑的基本知识
一.中国古代建筑的发展脉络
中国古建筑在发展过程中变化得十分缓慢，故对其进行历史分期、断代是颇具困难的。以下断代方式可供参考：
创立时期：先秦之前，建筑技术处于探索时期。此阶段与古埃及、古西亚直至希腊建筑时期相对应。
成熟时期：秦汉时代，木构建筑体系初步成熟。此阶段与希腊化时期、罗马建筑时期相对应。
融汇时期：融汇外来佛教文化的魏晋南北朝时期，此阶段与欧洲早期基督教建筑、拜占庭建筑时期时期相对应。
全盛时期：隋唐时代，建筑技术高度成熟。此阶段与拜占庭、罗马纳斯克（即罗马风）及早期哥特式建筑时期相对应。
定型化时期：宋、辽、金、元是对隋唐建筑的继承发展时期。此阶段与西方哥特式建筑时期相对应。
延续时期：明清时代，留下了大量的建筑实物，是封建时代的终结时期。此阶段与文艺复兴以及其后产生的各种建筑时期相对应。
1. 中国古代建筑的起源
◇最古老的建筑形式是人工营建的穴居
我国境内已知的最早人类住所是天然岩洞，《易·系辞》曰“上古穴居而野处”。旧石器时代，这种自然天赐的洞穴是当时用作住所的一种较普遍的方式。严格地讲，这种住所还不是真正意义上的建筑，因为它并非是人工构筑的产物。然而，当先民们有意识地营建洞穴的时候，便是建筑真正的起源。《礼记·礼运》中有“营窟”之说，其《疏》曰：“营，累其土而为窟，地高则穴于地，下则窟于地上”。显然，这样的洞穴是人工营建的，应当视为最古老的建筑。
穴居的平面形式以圆形或方形圆角为多，空间形式有竖穴、土壁横穴（类似于后来的靠崖窑）、地坑式窑穴，以上三种形式在中国建筑文化史上称为“全地穴式”穴居。后来，“全地穴式”穴居发展为“半
地穴式”穴居，进而演化为原始地面房屋。
◇稍后于穴居的是巢居
《韩非子·五蠹》曾记载有巢居的传说：“上古之世, 人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害。”这等于解释了巢居产生的原因。另外，《始学篇》中载：“上古皆穴处，有圣人教之巢居，号有巢氏。”可见，巢居的产生当在穴居之后。此外《孟子·滕文公》载：“下者为巢，上者为营窟。”可见在其后的一段时间内，穴居和巢居是并存的，巢居用于地势低洼地带（南方地区较适宜），穴居用于地势高亢地带（北方地区较适宜）。
另据《礼记》载，“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居缯巢”，可见“巢居”与“穴居”也非因地域而截然分开。
无论是穴居还是巢居，都是原始初民们依据动物天然居住方式的模仿性创造。
◇地面房屋遗址
约六七千年前，出现了两种代表性的地面房屋建筑。
黄河流域由穴居发展而来的木骨泥墙建筑：单体典例（西安半坡村F22遗址），聚落遗址典例（陕西临潼姜寨仰韶文化遗址，不同的建筑功能出现了分区布置）；
长江流域由巢居发展而来的干阑式建筑：典例（浙江余姚河姆渡村建筑遗址，是我国最早采用榫卯技术的木构建筑实例）。
单体建筑的形状有圆形、方形，还出现了套间式、分隔式的房屋。
除了居住建筑外，还有祭坛和神庙这两种祭祀建筑。祭坛有方形和圆形，以土筑或石块堆垒，如浙江余姚瑶山和汇观山、内蒙古大青山、辽宁喀左县东山嘴的祭坛遗址。中国最古老的神庙遗址是辽宁建平县的女神庙遗址。
营造技术：采用石器工具，北方地区仰韶文化时期的建筑木构件之间以绑扎法相连接，木构架与墙体结构分工明确，地面墙面多采用烧烤陶化处理，甚至出现了白灰抹面。龙山文化的住房遗址采用夯土地基，室内地面上开始广泛使用白灰面层，墙体土坯砖或木骨泥墙，在山西陶寺村遗址的白灰墙面上有刻画的图案，这是我国已知的最古老的居室装饰。
2. 奴隶社会建筑
公元前2070年到公元前476年的夏、商、周及春秋时期，是建筑发展的一次飞跃，灿烂的青铜文化为木构技术及板筑技术提供了很大的便利。尤其在公元前11世纪西周实行了分封制度后，筑城和宫室的制度日趋完善。
◇夏代建筑遗址
夏朝的城市遗址有距今4000多年的河南嵩山王城岗遗址，豫东淮阳平粮台城址，遗址山西夏县城址，河南偃师二里头遗址。
代表性的宫殿遗址有河南偃师二里头宫殿遗址，有建筑遗址数十座，其中一号宫殿规模最大，夯土台基（108×100米），殿堂柱列整齐、开间统一（采用了偶数开间，可能与当时的祖先崇拜和图腾崇拜有关），檐柱两侧有永定柱遗迹，四周为封闭的廊院，是迄今发现的我
国最早的规模较大的庭院式木架夯土建筑。
◇商周建筑遗址及建筑技术
商代城址主要有早期的郑州商城、河南尸沟乡城址，湖北盘龙城遗址以及后期的殷都遗址（商曾六次迁都，最后定都于殷）。其中尸沟乡城址已出现宫城、内城、外城的格局，宫殿区内的主殿（长达90米）是迄今所知最大的早商单体建筑遗址。殷墟宫殿遗址可分为宫殿宗庙区（中区）、王室居住区（北区）和祭祀区（南区），其建筑基址已基本探明，还发现了少量建筑石雕品和壁画残片。
西周的都城是丰京和镐京（在探寻中），东周都城是洛阳（遗址已发现），春秋时期的诸侯王城较多，如邯郸赵故城、山西侯马晋故城苏州吴阖闾城等。西周时建立了等级严明的宗法分封制度，诸侯城按照公、侯、伯、子男的等级进行建制，不得僭越。
陕西岐山凤雏的西周早期遗址是我国已知最早、型制型制最严整的四合院建筑，二进院落，中轴对称，前堂后室，大门前有影壁。另外一个代表性的建筑遗址是湖北坼春的干阑式建筑。当时已有标准化的居住制度和等级秩序，中原建筑型制已发展得较为成熟。西周建筑技术上的突出成就是瓦的发明，出现了半瓦当，此外还出现了铺地方砖和三合土（白灰+砂+黄泥）墙体抹面。
◇春秋时期建筑的新变化
春秋之后周天子威严扫地，诸侯割据各霸一方，城市及建筑均冲破了西周礼制的限制，该时期宫殿建筑的特点是“高台榭，美宫室”。陕西凤翔秦雍城遗址中出土了36cm×14cm×6cm的青砖和有表面纹饰的空心青砖（是目前发现的最早用砖实例）。许多遗址中发现了筒瓦、板瓦、半瓦当和全瓦当。此外，建筑装饰及色彩也有极大的进步（如宫殿建筑的斗拱、梁柱、椽等构件均有彩漆或彩画）。
3.封建社会前期建筑
◇战国时期建筑
战国时期地主阶级兴起，土地所有制发生巨大改变。加之当时战事频繁，各国纷纷“筑城以卫君，筑郭以保民”，此前对诸侯城址大小的限制已失去控制，城市规模扩大是这一时期的主要特点。同时由于手工业、商业繁荣的刺激，掀起了一个城市建设的高潮，如齐临淄、赵邯郸、楚鄢郢、魏大梁等都是工商业大都市。
战国时高台宫室建筑依然盛行，如秦咸阳一号宫殿遗址是一座以夯土台为核心，周围用空间较小的木构架建筑环绕的台榭式建筑，并具有采暖、排水、冷藏、洗浴等设施。在河北平山县出土了战国中山王墓“兆域图”，是中国迄今已知最早的建筑总平面图实物（也是世界上发现的最早的铜质建筑平面设计图）。平山县战国中山国灵寿故城遗址发现的中山守丘石刻，约刻立于公元前378年前后，是目前发现的我国最早的（也是世界最早的）碑碣石刻。另外一个值得指出的建筑现象是许多诸侯国修建了抵御外侮的土筑长城。
铁器、铁制工具出现，建筑技术得以长足的进步。木结构榫卯制作精确，筒瓦、板瓦在宫殿建筑中广泛应用，地下墓室出现了大块空心砖建造的墓壁和墓底，还出现了装修用的砖。建筑物散水、柱础和
路面已开始用加工平整的石板。
◇秦汉时期的建筑高潮
秦灭六国，在咸阳北坂仿建六国宫殿，一定程度上促进了建筑技术、建筑风格的交流。天下一统后，在咸阳大筑都城、宫殿和陵墓等主要建筑，其中阿房宫、骊山陵遗址尤存（近些年考古界认为阿房宫在当时未能完全建成，其原因仍在探究中）。除咸阳宫外，还在东部沿海地区建有行宫，如辽宁绥宁县渤海湾西岸的行宫遗址。此外，秦还大修驰道，扩建长城形成3000余公里的防御线。
西汉时长安城建有大规模的宫殿、坛庙、陵墓和苑囿。汉代木构建筑技术日趋成熟，已出现抬梁式、穿斗式这两种主要的建筑结构，而且多层木构建筑也普遍出现（尤其是东汉，木楼阁十分盛行）。斗拱形式虽不统一，但已普遍出现。屋顶形式以悬山、庑殿为多，也有歇山和屯顶。
汉代的砖石建筑技术也有了巨大进步。西汉时除了空心条砖外，还创造了楔形砖和有榫卯的企口砖，墓室中出现了砖砌筒拱。东汉的墓室中还出现了四角起棱的砖穹隆顶。石建筑主要是石墓和石祠，石墓有崖墓（如河北满城西汉中山靖王刘胜墓）、石拱券墓和石梁板墓（如东汉末年山东沂南石墓）。墓穴地上也出现了石阙、石兽及石墓表等石建筑，如四川雅安高颐墓阙和石辟邪、北京西郊东汉秦君墓表、山东孝堂山郭巨墓祠（该建筑为我国现存最早的地面式房屋建筑）。
汉代是封建社会前期的建筑高潮，中国建筑作为一个独立的体系，到汉代已基本确立。木构架体系、院落式布局等特点已基本定型。
◇佛教建筑东渐
三国、两晋、南北朝时期社会动荡，长期分裂。这个时期突出的建筑类型是佛寺、佛塔和石窟。中国佛教最早在东汉明帝时期由印度经西域传入内地，初期佛寺布局与印度相仿，而后佛寺进一步中国化（“舍宅为寺”是重要的动因之一），不仅把中国的庭院式木架建筑使用于佛寺，而且使私家园林也成为佛寺的一部分。
两晋南北朝时期，中国形成了建康、洛阳南北两个佛教中心，当时规模较大的佛寺有北魏洛阳的永宁寺（在北魏杨衒之著的《洛阳伽蓝记》中记述甚详）。
佛塔是为埋藏舍利，供佛徒绕塔礼拜而作，具有圣墓性质。传到中国后，将其缩小成塔刹，和中国东汉已有的各层木构楼阁相结合，形成了中国式的木塔（如永宁寺塔，是当时最高的佛塔）。除木塔外，还发现有石塔和砖塔（如北魏时期河南登封嵩岳寺塔，是我国现存最早的佛塔）。
石窟寺是是该时期另外一种重要的佛教建筑类型。它自印度传入，与中国本土的崖墓技术结合，很快得以推广。最早是在新疆，其次是甘肃敦煌莫高窟、山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、山西太原天龙山石窟等（这四个石窟后被称为中国四大石窟）。石窟主要可分为塔院型、佛殿型和僧院型几种类型。除了石窟寺外，还有一些精美的建筑石刻，如河北定兴北齐石柱、南梁萧景墓表、石辟邪等。
这一时期在建筑上的突出成就之一，是琉璃瓦件的出现（此前虽已有琉璃，但未应用到建筑中，北魏时期创造了彩色的琉璃吻兽，代
替了过去灰瓦上涂色的方法）。
三国时曹魏的邺城是已知中国最早的轮廓方正的都城，后来的隋唐长安很可能就是以它作为蓝本进行设计的。
魏晋南北朝是山水审美的自觉时期，这极大地促进了自然山水风景园林的发展。
4.封建社会中期建筑
隋至宋是我国古建筑的成熟时期，在城市建设、木构建筑、砖石建筑以及设计、施工、装饰等方面均有巨大进步。
◇隋唐伟构
隋代在建筑上的成就有都城大兴城（隋文帝时所建，是我国古代规模最大的城市）和东都洛阳城（隋炀帝时所建）的建设，京杭大运河的开通和长城的修建，以及仁寿宫离宫遗址、山东历城神通寺四门塔、河北赵县安济桥（跨度达37米，是世界最早的敞肩拱桥）等。
唐代的建筑成就首先表现为宏大严整的城市规划，其都城长安是构图最为严整的里坊制城市典范，对渤海国东京城、日本平城京（今奈良市）和平安京（今京都市）影响深远。
唐代宫殿、陵墓等建筑群体的布局突破了汉代重要礼制建筑纵横对称的形式，更加强调纵轴方向的空间序列，这些特点对后世直至明清的建筑群体布局都有着深远地影响。
唐代的木构建筑解决了大面积、大体量的技术问题，大明宫麟德殿的面积相当于明清故宫太和殿的3倍。唐代最宏伟的建筑当推武则天时期所建的“明堂”，文献记载它是一座底部为方形（约98米见方）而顶部为圆形的三层楼阁（高约86米）。
隋唐时期佛教进入鼎盛时期，现存最早的木构佛殿是山西五台山唐建中三年（公元782年）修建的南禅寺大殿，建于公元857年的佛光寺东大殿则是现存唐代木构建筑中规模最大的一座。此外，唐代现存的木构建筑还有四处：山西平顺天台庵和芮城五龙庙，甘肃敦煌196窟窟檐，河北正定开元寺钟楼。
唐代的砖石佛塔多有存世，有楼阁式塔（如西安大雁塔、长安县兴教寺玄奘墓塔）、密檐式塔（如河南登封法王寺塔、西安荐福寺小雁塔、云南大理崇圣寺千寻塔）、单层塔（如河南登封会善寺净藏禅师墓塔、山西平顺海会院明惠禅师墓塔等）。
唐代还出现了伊斯兰教建筑。
五代时期留下的建筑也以佛教建筑为主。代表性的佛教殿堂有山西平遥镇国寺大殿和福州华林寺大殿（是南方地区最早的木构建筑）。较知名的石塔有南京栖霞山舍利塔、杭州闸口白塔和灵隐寺双石塔，砖木混合结构的佛塔有苏州虎丘云岩寺塔、杭州保俶塔，铁塔有广州南汉的光孝寺东西铁塔。
◇全面成熟的宋辽建筑
两宋时期由于手工业与商业发达，引起了城市结构和布局根本变化，封闭的里坊制被开放的街巷制所取代，形成商业城市的面貌。这是我国城市建设史上一个重要的转折点。
建筑水平也达到了新的高度。北宋时政府颁布了《营造法式》，是
第一个用文字确定下来的政府颁布令。其中“以材为祖”的木作做法是木架建筑采用了古典的模数制重要例证。一些单体建筑的体量及屋顶组合复杂，显示了极高的建筑技艺（如宋画滕王阁和黄鹤楼图）。建筑群体空间组合方面进一步发展了隋唐以来强调纵深轴线的做法（如河北正定的隆兴寺）。
宋代留存至今的木构殿堂尚有不少，以山西晋祠圣母殿、河北正定隆兴寺摩尼殿、浙江宁波保国寺大殿和山西晋城青莲寺中殿为代表。砖石建筑以佛塔为主，如河北定县开元寺料敌塔，是我国现存最高的砖塔（高84米）；河南开封佑国寺塔（俗称铁塔），是第一座砌琉璃面砖的塔；福建泉州开元寺双石塔，是现存最高的石塔，也是我国规模最大的石塔。
宋代大兴造园之风，从宫廷、州县公署到市肆和一般士庶，都热衷于造园。宋徽宗的“艮岳”更是皇家园林的经典之作。
辽代现存最著名的木构建筑有两大处，一处是天津蓟县独乐寺的山门和观音阁（是现存最大的木构楼阁），另一处是山西应县佛宫寺释迦塔（是现存唯一的楼阁式木塔，塔高67.31米）。此外还有辽宁义县奉国寺大殿、河北新城开善寺大殿以及山西大同华严寺大殿和善化寺大殿等。现存的砖石塔以北京天宁寺塔、山西灵丘觉山寺塔和河北易县泰宁塔为代表。金代建筑常出现减柱造、移柱造的做法，如五台山佛光寺文殊殿便是减柱造的典例。此外，北京西郊的卢沟桥也是金代的重要建筑实例。
5.封建社会后期建筑
◇元代的建筑新风
元代在建筑上的一个重大成就是大都城的兴建，其规划设计人有刘秉忠和阿拉伯人也黑达尔，城市水系的设计者为郭守敬。元代的木构建筑趋于简化，用料及加工都比较粗放，斗拱缩小，柱与梁多直接联络，常用彻上明造及减柱法。宗教建筑兴盛，代表者如山西洪洞县广胜下寺（其正殿用减柱法）和永济县永乐宫（现迁至芮城，其壁画是元代艺术的典范）。藏传佛教建筑兴起，代表者如大都妙应寺白塔（尼泊尔工匠阿尼哥设计）。此外，郭守敬在河南登封建造的观星台是现存最早的天文台。
元代在城市中突出了钟鼓楼的地位，多将其置于市中心或城市的中轴线上，许多小城市更建“市楼”作为商业中心的标志。
◇硕果累累的明清建筑
明代的北京城是中国古代都城建设的集大成者，轴线突出、结构清晰，各种坛庙完备，其宫城紫禁城是院落式建筑群的最高典范。明代著名的木构建筑有十三陵长陵稜恩殿和稜恩门，北京的太庙和智化寺，故宫中的角楼和保和殿，青海乐都瞿坛寺等。砖建筑应用更为广泛，如砖砌的长城、民居中砖墙的大量应用、无梁殿（如南京灵谷寺、北京故宫皇史窚、太原永祚寺及苏州开元寺的无梁殿）的出现。琉璃饰面技术更进一步，如南京报恩寺塔（太平天国时被毁）、山西大同九龙壁和洪洞上寺飞虹塔等。明代还增加了金刚宝座塔这一新的佛塔类型，典型者如北京大正觉寺金刚宝座塔。
明代的官式建筑日趋定型化，私园高度发达（出现了《园冶》这样的造园专著）。建筑群布局高度成熟，其中故宫、天坛、明孝陵及十三陵等都是优秀的建筑实例。著名的建筑工匠有蒯祥和徐杲，出现了《鲁般营造正式》的木工行业术书。
清代杰出的木构建筑有北京天坛祈年殿、故宫太和殿、颐和园佛香阁等，这些建筑在国外常被视为中国古代木结构建筑的经典代表。
清代皇家园林与私家园林都十分兴盛，其影响远及欧洲。还大量兴建藏传佛教建筑（如西藏布达拉宫等），并出现了汉、藏建筑式样相结合的新型建筑，如承德“外八庙”中的普宁寺、普乐寺、普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙等。清朝官式建筑在明代的基础上进一步定型化，出现了官方规范《工程做法》，改宋代的“材”、“栔”模数系统为“斗口”模数系统，甚至出现了“样式雷”、“算房刘”等建筑世家。
二. 中国古代建筑概说
1.古代建筑的特征
◇建筑特征
所谓特征，是指不同于西方建筑的独特之处。中国古代建筑的主要特征包括如下几方面：第一，使用木材作为主要建筑材料，取材方便，易于加工，富有自然天趣和人情味。第二，保持构架制原则，以柱、梁屋架等组成的结构骨架与墙体等维护结构分工明确，内部空间可自由分隔，门窗设置不受限制，具有较大的灵活性和适应性。第三，创造斗拱这一独特的结构形式。第四，采用模数制的方法，各种构件可标准化批量制作并进行现场拼装，大大加快了施工速度，并有助于各种工作之间的整体协调。第五，有较好的整体结构性能，抗震效果良好。第六，单体建筑标准化，其外观均由阶基、屋身、屋顶(屋盖)三部分组成，屋顶形式成为彰显建筑特点的重要标志。因此形成外部轮廓特征明显、迥异于他建筑体系的特质。第七，重视建筑组群平面布局，中国古代建筑组群的布局原则是内向含蓄的，多层次的，力求均衡对称。单体建筑很少是露出全部轮廓，中国建筑的完整形象必须从组群院落整体去认识。第八，运用色彩装饰手段，木结构建筑的梁柱框架，需要在木材表面施加油漆等防腐措施，由此发展成中国特有的建筑油饰、彩画。
木构建筑体系也存在一些缺点，如破坏生态环境，不易形成大跨度的空间，耐久性、防腐性、防潮性较差，且易于失火等。
从建筑与环境的关系来看，中国古代建筑注重基址的选择（甚至出现了风水术），讲求与环境的和谐，采取因地制宜的手法来营造建筑。
◇文化特征
从中国古建筑的文化性格来看具有如下特征：首先是注重人与自然的亲和关系，强调天人合一的时空意识。其次是淡于宗教而浓于伦理的文化传统，这使得中国古建筑具有鲜明的人文性和社会性（这从礼制对建筑无孔不入的影响可资印证）。其三是具有“亲地”和“恋木”的倾向，建筑不同于西方的石构建筑体系，不盲目追求高峻而是遵循“百尺为形”的人性化尺度，以“和”为美而非以“崇高”为美。其四是具有鲜明的“人本主义”和“实用理性”精神，一般性建筑不求
万世永存但求满足现世需要，以木构为主流的建筑传统可以反映这种文化心理，而陵墓、佛塔等一些有永恒涵义的建筑则用砖石建造。第五是对“精神居住”的关注甚于“物质空间”，物质空间是有限的，而其所表达的文化意境则是无限的，后者正是中国古代建筑所追求的终极目标。第六是注重建筑群体的“整体协调”，单体建筑的“个性表达”服从前者。
◇建筑单体
平面通常都是长方形，只是在有特殊用途的情况下，才采取方形、八角形、圆形等；而园林中观赏用的建筑，则可以采取扇形、万字形、套环形等平面（图《华夏意匠》139）。立面多为奇数开间（汉代之前偶数开间较普遍），由中央到两边依次称为“明间”（即“当心间”）、次间、梢间和尽间。屋顶有庑殿、歇山、录顶、悬山、硬山、攒尖等形式，每种形式又有单檐、重檐之分，进而又可组合成更多的形式。各种屋顶各有与之相适应的结构形式。各种单体建筑的各部分乃至用料、构件尺寸、彩画都是标准化、定型化的，在应用上，要遵照礼制的规定。宋《营造法式》中对各种单体建筑作了概括的原则的记述。清工部《工程做法》对官式建筑列举了27种范例，对应用上的等级差别、做工用料都作出具体规定。
◇建筑群体
建筑组群的一般平面布局取左右对称的原则，房屋在四周，中心为庭院（即四合院，此外还有三合院、廊院等形式）。在建筑群的组成观念中，“院”是一个基本的组织单位。大规模建筑组群平面布局更加注重中轴线的建立，组合形式均根据中轴线发展。甚至城市规划也依此原则，以全城气势最宏伟、规模最巨大的建筑组群作为全城中轴线上的主体。
虽然，强调南北中轴线、规划整齐、组织层次分明均衡对称等是中国古典建筑平面布局的主流模式，但是并不是所有的建筑物的平面形式都绝对如此，园林建筑以及座落在地形起伏的自然环境中的庙宇殿堂等就明显地表现为另外一种布局形式。可以说，中国古建筑创造了两种不同的人工环境，一种是表现得极为理性的严整构图，另一种就是虽由人工营造但却极富自然天趣的灵活构图。
2.大木作
◇发展概况
中国古代木构架房屋建筑中负担结构构件的制造和木构架的组合、安装、竖立等工作的专业。由于古代建筑是以木结构为骨干的，因此房屋的设计也归属大木作。
由《考工记》所载"攻木之工七"，可知周代木工已分工很细，以后各代分工不同。
从远古到汉代的木结构的形式迄今未能完全了解，未能得出系统的结论，只能各个时期的建筑遗址中看出一些脉络：①殷商的墓室均用井干式结构，后代虽不普遍使用，但在木结构发展史中却有重要作用。②自商代至战国宫殿遗址中已发掘的平面柱网布置，均纵向成行列而横向常不成行列。据此可推断屋架构造，系以纵架为主，直至汉
代仍有应用，故纵架应是早期普遍使用的构造形式。后来，辽金时期偶然也有使用纵架承托横架的构造，那是经过改进提高的纵架。③自西周开始已用栌斗作为结合柱、梁的构件，以后逐步发展成栌斗上用拱、昂等组合成铺作（见斗拱）的复杂构造形式。
中国古代建筑在唐初就已经定型化、标准化，由此产生了与此相适应的设计和施工方法。宋《营造法式》中，已载有一套包括设计原则、标准规范并附有图样的材份制（即古代的模数制）。材份制一直沿用到元末。明初，大量营建都城宫室，已不再用材份制。清初颁布的清工部《工程做法》基本上使用了斗口制。
现在知道最早的关于具体的结构形式的记录，是宋代《营造法式》中的殿堂结构、厅堂结构、簇角梁结构三种。根据现存实例，可以推断这三种结构至少在唐初即已普遍应用。它们的特点如下所述。
殿堂结构：全部结构按水平方向分为柱额、铺作、屋顶三个整体构造层，自下至上逐层安装，叠垒而成。如造楼房，只须增加柱额和铺作层（平坐）即可。应用这种结构的房屋，平面均为长方形。有四种地盘分槽形式，即金箱斗底槽、双槽、单槽和分心斗底槽。
厅堂结构：用横向的垂直屋架。每个屋架由若干长短不等的柱梁组合而成，只在外檐柱上使用铺作。每两个屋架间用椽、襻间等连接成间。每座房屋的间数不受限制，屋架只要椽数、相应步架的椽平长相等，各屋架所用梁柱数量、组合方式可以不同，因此不必规定平面形式。厅堂结构施工较殿堂结构简便，但不宜建造多层房屋。用厅堂结构建造小规模房屋，不用铺作，称为“柱梁作”，应用普遍。现存实例中，还有一种综合殿堂和厅堂结构的形式，如奉国寺大殿，用纵、横、竖三个方向的柱、梁、铺作等构件，互相交错，组成一个整体，施工繁难，辽金以后未见再用。
簇角梁结构：用于正圆或正多边形平面的建筑，每个柱头上的角梁与中心的枨杆（雷公柱）相交，组成圆或方锥形屋顶。
在明清官式建筑中，殿堂结构仅存表面形式，实际均为厅堂结构，称“大木大式”。普遍应用的“柱梁作”，称为“大木小式”。而簇角梁，则称为“攒尖”，多用于小型亭榭。
此外，在长江流域和东南、西南地区，习惯用穿斗式构架。它与厅堂结构同属横向垂直的屋架，但厅堂结构由逐层抬高而减短的梁承受檩和屋顶的重量，故称抬梁式构架。穿斗架用柱直接承檩，不用梁，柱间穿枋仅是连系构件。
大木作结构构件，按功能可分为12类。其中拱、昂、爵头、斗4类属铺作构件。其余8类是：
柱：按外形分为直柱、梭柱，截面多为圆形（还有方形、八边形等）。按所在位置分为外檐柱（在房屋最外圈的柱子）、金柱（外檐柱以内的屋内柱）、角柱等。柱有侧脚，即向中心倾斜；有生起，即自中间柱向角柱逐渐加高。
额枋：包括阑额（大额枋）、由额（小额枋或由额垫板）、普拍枋（平板枋）、屋内额、地伏、绰幕（后演化为雀替）等，是连接柱头或柱脚的水平构件。
梁：按长短分单步梁（也称搭牵，长一椽，即一步架）、双步梁（也
称乳伏，长两椽）、三架梁（也称平梁）、五架梁（四椽伏），以此类推，乃至长八椽的称九架梁（八椽伏）。露明的或在天花以下的梁称为明伏（按外形分为直梁、月梁）。隐蔽在天花以上的梁称为草伏。
蜀柱、驼峰托脚、叉手等，是各架梁之间的构件。
替木：与椽、枋平行，用于两构件对接的接口之下，以增加连接的强度，并产生缩短跨距的作用。替木在唐宋是必用的，明清官式建筑已不用。
檩和襻间：截面圆形的称椽（檩或桁），矩形的称承椽枋。襻间用于檩下，是联系各梁架的重要构件，以加强结构的整体性，有单材、两材、实拍等组合形式。明清时期檩下只用垫板、枋，合称一檩三件，废除替木、襻间。
阳马（角梁）：下用大角梁（老角梁）、上接子角梁，以承受翼角椽尾。子角梁上，逐架用隐角梁（由戗）接续。
椽、飞子（飞檐椽）。椽子截面圆形，首尾钉在上下两椽上。每一条水平长度即椽的间距，称为一椽或一架、一步架，如用飞檐，即在檐椽上钉截面矩形的飞子。
◇抬梁式构架
中国古代建筑木构架的主要形式。这种构架的特点是在柱顶或柱网上的水平铺作层上，沿房屋进深方向架数层叠架的梁，梁逐层缩短，层间垫短柱或木块，最上层梁中间立小柱或三角撑，形成三角形屋架。相邻屋架间，在各层梁的两端和最上层梁中间小柱上架檩，檩间架椽，构成双坡顶房屋的空间骨架。房屋的屋面重量通过椽、檩、梁、柱传到基础（有铺作时，通过它传到柱上）。
抬梁式构架至迟在春秋时已经有了。目前所见最早的图像是四川成都出土东汉庭院画像砖。唐代它已发展成熟，并出现了以山西五台佛光寺大殿和山西平顺天台庵正殿为代表的殿堂型和厅堂型两种类型。
宋代《营造法式》的大木作部分主要讲的是抬梁式构梁，明确提出较重要建筑的构架有殿堂型、厅堂型两个类型，并用图说明两者的差别。殿堂型构架内、外柱同高，柱头以上为一水平铺作层，再上即为贯通整个房屋进深方向，随屋面坡度叠架的梁。厅堂型构架内柱升高，没有贯穿整幢房屋进深方向的大梁，在柱间使用较短的梁叠架起来。
清官式建筑抬梁式构架有大式、小式之分。大式建筑等级较高，多用斗拱。有的檐柱、内柱同高，上加主要起装饰作用的斗拱层，上承梁架，近似宋式殿堂构架,多数则近似宋式厅堂构架。大式也有不用斗拱的,用材较为粗壮。小式建筑规模小，不用斗拱，用料也较节省。但无论大式或小式建筑均无明伏、草伏的区别。
抬梁式木构架示意图可参考《中国建筑史》教材图0-2。抬梁式构架所形成的结构体系，对中国古代木构建筑的发展起着决定性的作用，也为现代建筑的发展提供了可资借鉴的材料。
◇穿斗式构架
穿斗式构架的特点是沿房屋的进深方向按檩数立一排柱，每柱上架一檩，檩上布椽，屋面荷载直接由檩传至柱，不用梁。每排柱子靠
穿透柱身的穿枋横向贯穿起来，成一榀构架。每两榀构架之间使用斗枋和纤子连接起来，形成一间房间的空间构架。斗枋用在檐柱柱头之间，形如抬梁构架中的阑额；纤子用在内柱之间。斗枋、纤子往往兼作房屋阁楼的龙骨。
每檩下有一柱落地，是它的初步形式。根据房屋的大小，可使用“三檩三柱一穿”、“五檩五柱二穿”、“十一檩十一柱五穿”等不同构架。随柱子增多，穿的层数也增多。此法发展到较成熟阶段后，鉴于柱子过密影响房屋使用，有时将穿斗架由原来的每根柱落地改为每隔一根落地，将不落地的柱子骑在穿枋上,而这些承柱穿枋的层数也相应增加。穿枋穿出檐柱后变成挑枋，承托挑檐。这时的穿枋也部分地兼有挑梁的作用。穿斗式构架房屋的屋顶，一般是平坡，不作反凹曲面。有时以垫瓦或加大瓦的叠压长度使接近屋脊的部位微微拱起，取得近似反凹屋面的效果。
穿斗式构架以柱承檩的作法，可能和早期的纵架有一定渊源关系，已有悠久的历史。在汉代画像石中就可以看到汉代穿斗式构架房屋的形象。穿斗式构架在长江中下游的民居中最为常见。这些地区在建造需要较大空间的建筑时，则采用穿斗式构架与抬梁式构架相结合的办法：在山墙部分使用穿斗式构架，当中的几间用抬梁式构架。
◇井干式结构
一种不用立柱和大梁的房屋结构。这种结构以圆木或矩形、六角形木料平行向上层层叠置，在转角处木料端部交叉咬合，形成房屋四壁，形如古代井上的木围栏，再在左右两侧壁上立矮柱承脊檩构成房屋。
中国商代墓椁中已应用井干式结构，汉墓仍有应用。目前所见最早的井干式房屋的形象和文献都属汉代。在云南晋宁石寨山出土的铜器中就有双坡顶的井干式房屋。
井干式结构需用大量木材，在绝对尺度和开设门窗上都受很大限制，因此通用程度不如抬梁式构架和穿斗式构架。中国目前只在东北林区、西南山区尚有个别使用这种结构建造的房屋。（找图）◇斗拱
斗拱在中国木构架建筑的发展过程中起过重要作用，它的演变可以看作是中国传统木构架建筑形制演变的重要标志。斗拱的演变大体可分三个阶段。
第一阶段为西周至南北朝，是斗拱的初创时期。西周铜器上已有栌斗形象，战国中山国墓出土的铜方案上有斗和45°斜置拱的形象。汉代的石阙、明器、画像石和画像砖上也有大量斗拱的形象。斗拱先是用于柱顶，汉代以后开始在柱间出现（最早的是人字拱）。
第二阶段为唐代至元代。这个时期斗拱的主要特点在于柱头斗拱所承托的梁多插入斗拱中，使斗拱和梁架拉结在一起，顺屋身左右横出的拱也和井干状的柱头枋交搭在一起。建筑的一圈柱头枋和同它成直角的正、侧两面的梁交织成一个分为若干井字格的水平框架，斗拱成为各交叉处的加强节点。这时斗拱已不再是孤立的支承架或挑檐的构件，而是水平框架不可分的一部分。这个水平框架现在称为“铺作层”，用于殿堂型构架柱网之上，对保持木构架的整体性起关键作用。
现存唐代五台山佛光寺大殿的斗拱，就是这种做法的典型实例。
第三阶段为明代至清代。自明代开始，柱头间使用大、小额枋和随梁枋，斗拱的尺度不断缩小，间距加密。清式建筑的梁不再像宋式那样穿插在斗拱中，而是压在斗拱最上一跳之上,直接承挑檐桁。因此，斗拱发展到明清以后便不再起维持构架整体性和增加出檐的作用。它的用料和尺度比宋式大为缩小。
◇举架
中国传统建筑确定屋顶曲面曲度的方法。这种建筑在梁架层叠加高时，用举架方法使屋顶的坡度越往上越陡，从而呈凹曲面，以利于屋面排水和檐下采光，这样形成中国古代建筑独有的风貌。这种方法在清工部《工程做法》中称为举架，在宋《营造法式》中名为举折，在记述江南建筑做法的《营造法源》中谓之提栈。举架、举折、提栈的作用和目的相同，只是由于时代或地区的不同，具体做法略有差异。
举架主要用于北方官式建筑中。为保证雨雪的排泄，规定各种大小建筑的檐步架都是五举（即步架举高和步架长度之比等于5:10），飞椽为三五举，其余各步架之间的举高，取决于房屋的大小和檩数的多少。城楼或亭子的脊步架，其坡度需酌情增陡，可达九五举乃至十举以上。
举折与举架的主要差别在于举折先定脊椽的高度，在前后撩檐枋上皮的连线中点举起1/3至1/4总进深（房屋的前后撩檐枋心之间的水平距离为总进深）作为脊椽上皮的高度（即举高）。再自上而下用“折”的办法，依次降低各缝椽的位置，从而定出屋顶曲线。
提栈的方法与举架基本相同，也是从檐檩推算至脊檩，只是用词和坡度换算系数不同。
◇翼角
中国古代建筑屋檐的转角部分，因向上翘起，舒展如鸟翼而得名，主要用在屋顶相邻两坡屋檐之间。
现存最早的屋角做法表现在东汉石阙上，檐口是直的，在45°线上有斜置的角梁。翼角的具体形象最早见于南北朝石刻中。最早的实物是五台县南禅寺大殿的翼角。
宋代以前，屋角的水平投影都是直角。北宋开始，角梁向外加长，角椽也随之逐根加长，屋角的水平投影呈尖角状，宋《营造法式》中称为“生出”，清代称为“出翘”或“冲”。出翘加强了翼角翘起的效果。
目前最常见的翼角做法，北方是清代官式做法，南方是主要流传于江浙地区的发戗（分水戗发戗和嫩戗发戗）做法。
3.石作与瓦作
主要指台基、墙壁、屋顶等部位的结构或构造做法。
◇台基、踏道、栏杆、铺地
最早的台基是新石器晚期的夯土台基，周代出现高台建筑。后来，土台基表面出现了包砌的砖石。大约从南北朝起，除了普通台基外，就已出现了须弥座的高级台基（最早的实例见于北朝石窟，后常见于宫殿、坛庙及塔幢的基座）。图样可参考《中国建筑史》教材图8-1。
踏道主要有阶梯形踏步和坡道两种。前者有单阶、双阶和多阶等形式，按具体形式又分为两边置垂带石的踏道（最早见于东汉的画像砖）和“如意踏步”（不用垂带石只有踏步）。
石制栏杆主要用于石桥及重要建筑台明的四周。由于材料性能所限，其形制绝大多数都是以望柱、栏板相间安置。宋代以后在踏步下端石栏结束处设抱鼓石（实例最早见于金代的卢沟桥）。栏板的形式大致可分为三类：第一种是整块栏板（即不漏空），上雕寻杖，下雕地栿，中间满雕龙兽花卉（现存实例以河北赵县安济桥为最早）；第二种是仿木构的斗子署柱式（最早的实例也在安济桥），宋代又有单勾阑、和重台勾阑之分，元明清现有重要木构古建筑的台明四周一律用石雕单勾阑式样（详见《中国建筑史》教材图8-2）；第三种为尺栏式，多用于较简易的桥栏（如宋代的福建福清县龙江桥，望柱间仅设石条一根）。
铺地分室内铺地和室外铺地。晚周已出现铺地砖，东汉时出现了磨砖对缝地砖。从材料看主要有砖墁地（方砖类和条砖类）和石墁地（条石地面、方石板地面、毛石地面、冰裂纹地面和卵石地面等）的做法。
◇墙壁
我国古建筑墙体大体分编壁和实体墙两大类型。编壁的做法应用很早，原始社会的木骨泥墙即属此类，唐宋时编壁技术已十分精细（现存最早实例为辽代独乐寺观音阁的上层编壁），宋以后该做法逐渐消失。实体墙在古建中更为常见，按材料分主要有夯土墙、土坯墙、砖墙和石墙等。
夯土墙是实体墙最古老的形式，早在原始社会的城址中便已出现，商代城墙出现了“版筑”技术，晋代之后出现了砖包夯土墙的做法。土坯墙以河南淮阳平粮台龙山文化遗址为最早。
砖的出现虽然很早，但完全使用条砖垒砌建筑墙身的做法出现的却很晚。除墓室、砖塔及无梁殿外，木构建筑墙体完全采用砖砌大约从明初开始，明中叶以后才比较普遍。砖墙主要有空心砖墙、条砖墙和空斗墙几种（目前的实物挖掘以空心砖出现的最早）。
石墙早在原始社会已然出现，采用天然石块垒砌的方式。汉墓墓室中出现了整齐的石墙壁和石券顶，之后除了墓室和佛塔外，重要建筑很少用石墙。
◇拱券
据现有考古资料，最早的拱券实例应是东周末年洛阳韩君墓的墓门，为石拱构造。最早的砖拱券应是战国时期平顶的空心砖墓。
大约从西汉始，出现了条砖砌筑的筒拱砖墓。西汉晚期，在平面近方形的墓室出现了穹窿砖顶。东汉末年出现了叠涩拱，唐代以后叠涩拱应用渐多，宋至明清的圆形拱顶大都采用此种形式。
◇屋顶
早在原始社会应已有两坡顶、四坡顶和圆锥顶。后来四坡顶演变为最高等级的庑殿顶，实物以汉代诸石阙和唐佛光寺大殿为最早（后者是最早的木构建筑庑殿顶的实例）。歇山顶的出现晚于庑殿顶，其形象最早见于汉代明器，其形象最早见于商代甲骨文，后见于周代铜器、汉代明器及画像石中，南禅寺大殿是现存最早的实例。悬山顶主要用
于民间建筑，最早的建筑实物是山东肥城孝堂山汉代郭巨石祠，稍后有北魏宁懋石室。攒尖顶最早见于北魏石窟，最早的实物是北魏嵩岳寺塔。盝顶（平顶四周加短檐）最早见于河北定兴县北齐石柱的屋顶。硬山出现于宋代，明清时期应用较普遍。
◇屋面
中国古代官式建筑多用陶瓦（筒瓦和板瓦）和琉璃瓦作为屋面材料。
目前发掘的陶瓦最早可溯至西周时期（陕西岐山凤雏村建筑遗址），该时期筒瓦已有半圆形瓦当，秦汉时期瓦当逐渐演变为圆形，南北朝之后半圆形瓦当已渐绝迹，此后全为圆形。目前发现最早的设滴水的檐口板瓦是在汉代，此后至唐代板瓦滴水多为带形或齿形，唐宋之际出现了尖形滴水，后世一直沿用。
琉璃瓦正式使用于屋面是南北朝时期。宋之后使用渐广，明代进入高潮。
周代的建筑仅以陶瓦覆盖屋脊，还未曾出现特殊的脊饰。战国时期，正脊两端和中部已出现脊饰构件（如河南辉县固卫村战国墓内铜鉴上所刻的房屋），很可能是鸱尾、鸱吻的雏形。秦汉时期，尤其是东汉时期的石屋、石阙、陶楼及画像石中所表现的脊饰式样已相当丰富。使用鸱尾的正式记载，最早见于汉武帝时期，此后在北魏至隋唐的壁画和雕刻中亦多见其形象。而实物则以陕西礼泉县唐太宗昭陵献殿遗址的鸱尾最早。中唐时期已开始出现鸱吻（形象是张口吞脊的兽首）。明清时正吻（即鸱吻）背上出现剑把。
据目前资料，垂兽、戗兽的装饰手法最早见于东汉。宋代以后型制逐渐完善（详参《中国古建筑瓦石营法》231）。
4.小木作
小木作即装修，室外的小木作主要有木栏杆、挂落、门窗等，室内的小木作主要有各种隔断、罩、天花、藻井等。
◇门
常见的式样有版门（又分棋盘版门和镜面版门）和槅扇门（宋称格子门），此外还有用于室内隔断的罩。
版门的形象在周代铜器中可见。唐代建筑全用版门，宋之后一些重要建筑或建筑群的大门仍有使用（详参《中国建筑史》图9-15）。各时代版门的特征，主要是由门簪、门钉、铺首等构件的形式来区别。汉代门簪多为方形，唐至元有方形、长方形、菱形数种，元之后多为六角和八角形。门钉的式样，唐及唐代以前多为大帽的蘑菇钉，后世宫廷为表面镏金的铜铸球状钉帽，一般庙宇则多将钉帽铸成花朵。现存最早的带门钉的版门是五台山佛光寺东大殿的版门。铺首是重要建筑中版门上使用的金属构件，明清多为铜质镏金。一般建筑的铺首不作兽面而是素面，成为门钹。
槅扇门出现在唐宋之际，现存最早的实物见于河北涞源辽代阁院寺文殊殿，现存最完整的槅扇门见于山西朔县金代崇福寺弥陀殿。
◇窗
分死扇和活扇两大类。早期的古建筑基本都是死扇，如汉代的明
器陶屋、南北朝至隋唐的实物所见基本都是死扇。
活扇窗技术在秦代已然出现，最早的活扇窗应是秦始皇陵铜车马上的推拉窗，但这种技术是否在当时已应用于建筑还有待于实物考证。广东出土的汉代陶楼虽有支窗的形象，但似乎在当时并不普及。宋之后槅扇窗出现死扇窗才逐渐推出历史舞台。
◇天花、藻井、卷棚
中国古建筑室内屋顶有彻上明造和设置顶棚两大类，后者又有天花、藻井、卷棚等形式。
天花在宋代有平闇（小方格式）和平棋两种形式（大方格式）。平闇的形式出现较早，敦煌石窟81号洞及佛光寺东大殿皆可见，宋辽时期的代表是独乐寺观音阁。元代之后，这种形式已不多见，而平棋做法较多。
藻井一般用在殿堂明间正中，形状有方形、八角形、圆形、斗四、斗八等。据李允鉌先生《华夏意匠》一书中指出，藻井很可能是上古时代“霤式结构”（类似于大抹角的结构做法，层层上叠）的一种装饰化的继承。
卷棚顶可视为一种变体的天花，多用于民间建筑或园林建筑中。
◇栏杆
小木作的栏杆指的是木质栏杆。最早的木质栏杆当推河姆渡遗址的直棂栏杆，汉代明器中栏杆的形象已有直棂式、卧棂式、华版式和斗子蜀柱四种。
自南北朝开始到清代晚期，重要建筑中的木质栏杆大多都是斗子蜀柱式。
第二节城市建设
一. 中国古代城市的一些基本问题
1. 城市渊涵及其它
我国城池的历史开端甚早，已走过了五千多年的历程。历代的城市建设，从都城到一般性城池近于千座，若加上明清以来各县镇建城，总计达四、五千座。这些古城在选地、选址、筑城方式、城工建设以及城池各部位均有独特的思想体系为指导，并由此形成了特有的城市性格和风貌。
◇“城市”的基本涵义
“城市”这一概念包含“城”与“市”两个方面的重要内容，“城”侧重于“城墙”、“城壕”等防御性功能，“市”侧重于“商品交换”的功能。从时间性上考虑，前者的出现应早于后者。因此，在商品交换现象之前的出现一些史前古城，严格地讲只能成为“城”或“城池”，而不是完整意义上的“城市”。远古城池的出现，是人类进入文明时期的重要标志之一。
◇“城市”是在“聚落”的基础上发展而来的
原始聚落是早期城市产生的基础。早在新石器时期的陕西临潼姜寨遗址中，先民们就在村寨选址、土地利用、建筑布局和朝向安排、
公共空间的开辟以及防御设施的营建等方面运用原始的技术条件巧妙经营。可以认为，这是居住环境规划的萌芽，随着城市的出现，这些原始的思想在更复杂的条件下逐渐蕴育形成了城市规划的理念和方法。
◇城市建设的理论
中国古代城市规划学说散见于《考工记》、《商君书》、《管子》、《墨子》等典籍之中，如《考工记》确定了“都”、“王城”、“诸侯城”的三级城邑制度，以及用地的功能分区和道路系统等；《商君书》讨论了某一地域内山陵丘谷、都邑道路的农田土地分配的适当比例，以及城建、备战、人口、粮食、土地等相应条件；《管子》一书中则涉及了城市规模、选址、型制、道路、功能分期等问题。此外历史上一些著名城市规划巨匠（如宇文恺、刘秉忠等）更从实践的角度做出杰出的贡献。影响城市规划与建设的因素有很多，主要涉及经济、军事、宗教、政治、卫生、交通以及美学等方面。
◇中国历史上一些重要的古城
中国五大古都：西安、洛阳、开封、南京、北京（若加上杭州、安阳则为七大古都）。
中国历代都城大小的顺序是：①隋唐长安；②北魏洛阳；③明清北京；④元大都；⑤隋唐洛阳；⑥明南京；⑦汉长安。
列入世界文化遗产的中国城市有平遥古城和丽江古城。
2.城市型制与建制
◇城市的型制与内容
古代城市一般均有城郭之制，都城则设三道城墙及城濠（明南京、北京则设四道），由内至外分别为宫城（大内）、皇城（内城）和外城（郭）。为了增强城墙的防御能力，许多城市在城门处设置“瓮城”，城墙上设置“马面”。就筑城技术而言，最古老的城墙是夯土城墙（原始社会的城址中便已出现）和版筑城墙（夏商时期出现），晋代之后出现了砖包夯土墙（如东晋后赵邺城城墙）和砖砌城墙（如东晋彭城城墙）的做法，彭城砖砌城墙的做法不仅在当时绝无仅有，此后一直到明初亦极为罕见。
中国古代城池多为方形，这从龙山文化时期开始便成为主流，后在《考工记》中被定制为理想的城市平面模式。当然在实际的城市建设中，由于地形及位置所限，以《考工记》王城图为范本的方形构图也会因地制宜地进行变化调整，形成各种不同的城池平面。
中国古代城市至少包括三大功能区域：统治机构（宫廷、官署）、居民区、手工业及商业区。要想全面了解一个都城或城市的建设内容，应从选址、城市环境、城市结构、功能分区、道路系统、园林及绿化系统、城市供水系统及城市风貌等多方面进行考察。
◇关于“陪都制”
我国古代的都城制度，除作为全国政治中心的首都之外，往往还建置有陪都。陪都制渊源甚早，从考古资料来看，先秦时期陪都制已经形成，如偃师商城、西周洛邑和战国时期燕下都均属于陪都，而同时期与之相对应的首都分别为郑州商城、镐京和蓟都。先秦陪都的设
中国建筑史简答论述题汇校 （下）
5.1宗教建筑概说 ＃＃佛寺演变概说： 佛寺的形制的产生和形成源于古印度佛教绕塔膜拜的礼仪。但由于我国（特别是北方地区）冬天室外气温非常寒冷，不是一座佛教礼仪。因此佛寺中的金堂、法堂逐渐成为了做佛教礼仪的主要场所，并逐渐取代了佛塔成为了佛寺中的主要建筑物。这样，佛塔不再是主要的膜拜对象了，其位置也从佛寺的中心位置移到侧后，后来成为了佛寺中可有可无的建筑物。 论述佛教的传入对中国建筑的影响以及佛教建筑的汉化过程 简述道教宫观与佛教寺庙的异同（赵导P185） 答：道教的许多宗教仪规模仿佛教，所以道观建筑与佛寺基本相同，没有特别的宗教特征。如佛寺山门设两金刚力士，道观设龙虎神像;佛寺天王殿设四天王，道观设四值功曹像，佛寺大雄宝殿供三世佛，道观三清殿供老子一气化三清像；佛寺有戒坛、转轮藏，道观也有同类建筑等。但道观中没有佛寺中某些特殊的建筑，如大佛阁、五百罗汉堂、金刚宝座塔等。除此外，道观中的塑像和壁画的题材多为世俗常见，建筑风格也比较接近世俗建筑。 佛教寺院的构成： ?汉代：以塔为中心的庭院，塔院 ?南北朝：以佛殿为主 多进庭院布局“舍宅为寺”“前塔后殿” ?唐代：寺塔并列 ?以塔为中心逐步较为以楼阁为中心的转型期 ?双塔立于大殿或寺门之前 ?宋代：寺庙形制基本定型（塔的地位进一步下降） ?明代：形成标准的寺庙形制 ◆钟楼：出现于晚唐，立于南北轴线东侧 ◆鼓楼：出现与明中叶，立于钟楼对应西侧 ◆罗汉堂：田字形，最早见于五代 ◆转轮藏：创于南朝，遗物以宋代最早 ◆戒坛：宋代开始 5.2佛寺、道观及清真寺 南禅寺大殿（唐） ①位于山西省五台县李家庄 ②寺区周围山峦环抱，寺址规模不大，居高临下，排水畅通 ③体量不大，殿深面阔、进深各3间，平面近方形，通面阔11.75m通进深10m ④整体结构十分简练 ⑤殿内无柱，仅殿身四周施檐柱12根，柱子均有显著“侧脚”、“生起” ⑥外观简洁，立面设计以柱高为模数，以柱高3倍为通面阔，按照2:3:2的比例划分空间 ⑦屋顶为单檐歇山灰色筒板瓦顶，屋面坡度为1 : 5.15 ⑧以舒展的屋顶、简洁的屋身，雄劲的气度表现出唐代建筑豪爽之美 佛光寺大殿（赵导P188，用它本加“主要特征”） 晚唐建筑，公元857年，山西五台山，为殿堂型构架。是两个唐代木构架建筑之一，是中国木构架体系进入成熟期后保留下来的代表作，是唐代建筑风貌的典型实例。 ——主要特征： ①面阔7间，进深8架椽，单檐四阿顶，屋面坡度平缓，举高约1／4.77；斗拱宏大，约为柱高1／2；出檐深远，出挑3.96m
《中国建筑史》复习题 简答与论述 1. 我国历代各朝宫殿发展趋势是怎样的？ 答：1.规模渐小。2.宫中前朝部分加强纵向的建筑和空间层次，门、殿增多。3.后寝居住部分由宫苑相结合的自由布置，演变为规则、对称、严肃的庭院组合，。 2.中国佛教石窟的主要特点是什么？ 答：①建筑以石洞窟为主，附属之土木构筑很少 ②其规模以洞窟多少与面积大小为依凭 ③总体平面长依崖依壁作带形展开，与一般寺院延纵深布置不同 ④由于建造需要开山凿石，故工程量大，费时长 ⑤除石窟本身以外，在其雕刻绘画等艺术中还保存了许多我国早期的建筑形象 2. 结合北京故宫太和殿谈清代木构架建筑的造型特点。答：① 斗拱的结构机能大大减弱，成为纯装饰构件。 ② 斗拱的比例大大缩小，补间铺作的数量增加 ③ 柱的比例细长了（唐宋1：8-1：9，清1：10） ④ 屋面举折加大，坡度变陡，出檐深度减小 ⑤ 柱的升起、侧脚、卷杀不再采用，屋顶柔和的线条轮廓消失了 3.清式彩画的分类及其主要特点。 清式彩画主要分为和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画三种 和玺彩画：清代彩画制度中等级最高的形式，仅用于宫殿、皇家坛庙的主殿、堂、门等主体建筑上。该彩画用金量较大，各主要线条均沥金粉，金线一侧衬白粉线或加晕。 旋子彩画：明清时期常用的一种彩画类型，以旋花为主体进行构图。旋花纹饰为旋纹。 苏式彩画：起源于清代早期，因苏州始用而得名。常以人物故事、山水、花鸟、虫鱼、异兽、流云、博古等绘画及各种万字、回纹、夔纹、锦纹等为图案为画题。 4.简述中国古代木构建筑的基本形式。 答：我国木构建筑主要有穿斗式与抬梁式两种，除此之外还有不少变体和局部利用斜杆组成三角形稳定构架的做法。 穿斗式木构架：用穿枋把柱子串联起来，形成一榀榀的房架，檩条直接
1.梁思成与刘敦桢分别提出的中国建筑的四个特征，各是什么？(请用原文回答) 梁思成： 以_木料_ __为主要构材； _构架_ __制之结构原则； 以_斗拱_ __为结构关键； 外部轮廓形式_特异_ __。 刘敦桢： _承重_ __与_围护_ __结构分工明确； 对于各种_气候_ __条件的充分适应性； 具有一定的减少__地震__危害的可能作用； _材料_ __供应比较方便。 2.梁思成关于中国建筑艺术七个方面的特征是什么？ 翼展的_屋顶_ __造型； 崇厚高大的建筑_台基_ __； __ __正立面__多为玲珑透剔的木刻造型； 建筑群有多重__院落__组成； 建筑_色彩_ __的施用：保护木材，创造室内华丽气氛，创造华美外观，等级分划 建筑平面分为两种：一，整齐_对称_ __式；二，自由多变式； 在__ 石结构__ __力学特征上的认知不足 中国建筑屋顶正脊的鸱尾，是在以上的哪一个时期出现的？ 三国两晋南北朝 下列建筑类型中，哪一种是中国人排在第一位的？ 皇家祭祀建筑 谁提出了中国城市“营邑立城，制里割宅”的规划思想？ 晁错 他是什么时代的人？ 西汉 1.《尚书》中提出的与中国建筑有关的三项原则是什么？ A正德B利用C厚生 2.三项建筑原则的核心是什么？ 和 3.孔子关于宫室建筑的主要思想是什么？ 卑宫室 4.这一思想与上述《尚书》中大禹的建筑三原则中的哪一个原则关系最为密切？A 5.在孔子的心目中，与宫室建筑有关的土木工程与农业有关的水利工程哪一个更重要？ 水利工程 最早提出宫室建筑应该“适形”的是哪一部著作？ 《吕氏春秋》 穴居巢居
西周时期，城市的大小是按照_等级_来确定的；到了春秋战国时期，则按照___入口___来确定。 1.公元前15世纪在中国属于__商___时期。 2.偃师二里头遗址主要属于__夏___时期。 3.殷墟遗址属于__商___时期。 西汉，长安 图中的宫殿位于12345 商业区位于6 祭祀场所位于7 最著名的秦代宫殿是_ 阿房_ 宫，人们对于它是否曾经建成仍 有争议 1.该明器反映的是__汉__时期的建筑。 2.这是一座_仓楼___。 1. 这张地图显示的是曹魏的都城_邺城__ ___。 2. 请指出图上哪些部分分别是什么功能。 宫城为_2__ 宫苑为_1__ 衙署为_3__ 军营为_4__ 1. 这张地图显示的是北魏的都城__洛阳_ ___。 2. 请指出图上哪些部分分别是什么功能。 宫城为_1__ 市为_2__ 衙署与庙社为__3 1.佛教建筑中国化的具体表现不包括： 从具体的佛像崇拜到抽象的绕塔、冥想、诵经从具体的佛像崇拜到抽象的绕塔、冥想、诵经- 正确 2.南北朝帝王灭法的原因不包括下列哪一项？ 寺庙占据了城市中很大一部分空间 1.北魏时期的第一大塔是洛阳的___永宁寺___ ___塔。
第一章古代建筑发展概况一．原始社会建筑 1.建筑遗址，两种具有代表性的房屋遗址—— 干阑式建筑、木骨泥墙房屋 2.河姆渡文化——浙江余姚河姆渡村遗址 仰韶文化——陕西临潼姜寨仰韶文化村落遗址 龙山文化——西安客省庄龙山文化房屋遗址 3.木骨泥墙房屋——树枝做骨架，木骨架上扎结枝条，用绳子捆起来，两面抹泥，形成木骨泥墙 4.巢居发展过程：独木构巢——多木构巢——干阑式建筑 5.穴居发展过程： 原始橫穴——深代穴——半穴居——地面建筑 二．奴隶社会建筑 夏： 河南偃师一号宫殿遗址：庭院呈缺角横长方形 （至今发现的我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院的实例） 商： 郑州商城：我国发现的最早城市遗址，是不同阶级和不同手工业分布于不同地方的聚落格局。 河南安阳小屯村殷墟宫殿遗址：最重要的晚商遗址
茅茨土阶： 古代的一种建筑构造形式，只用茅草做的屋顶，土阶就是把素土夯实了，形成高高的方方的高台，然后把建筑建造在上面。 西周： 陕西岐山凤雏村西周建筑遗址：迄今最早四合院；最早两进式组群；第一个出现的完全中轴对称的严谨组群；最早用瓦建筑；最早使用影壁。 瓦的发明是西周在建筑上的突出成就，使西周建筑从“茅茨土阶”的简陋状态进入了比较高级的阶段。 湖北蕲春干阑式建筑：西周时期长江中游一带常见居住类型。 三．春秋战国时期 建筑成就 1.从建筑材料和技术上看， （1）木工技术成熟。 （2）瓦当的品种和数量增多。 （3）春秋时期开始了用砖的历史。 2.诸侯出于政治和享乐的需要，大建高台建筑； 3.儒家学说为礼制奠定了基础。
高台建筑代表作品 秦咸阳一号宫殿（秦） 汉武帝刘彻建章宫（汉） 四．礼制思想对建筑产生的影响 建筑制度：工官制度、等级制度 礼制秩序：左祖右社、前朝后寝、面朝后市； 以宫殿为主体的规划结构：择中，居高； 经纬涂制的道路系统； 井田方格网的系统式规划方法； 礼制建筑——祭祀建筑， 宗庙、明堂、辟雍 五．《考工记》都城规划思想 方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。 涂——道路；一夫——100亩 六．天子五门对应关系 皋、库、雉、应、路 明代五门——大明门、承天门、端门、午门、奉天门； 清代五门——天安门、端门、午门、太和门、大清门
一、填空题（每空1分，共20分） 1．目前已知的我国最早用瓦历史可以追索到西周 P24 2．著名的小雁塔、应县木塔分别属于哪种类型的塔：密檐塔 P40 楼阁式塔P176 3．倒座和抄手游廊常见于北京四合院 P99 4．号称中国著名的“四大书院”分别是指 河南应天书院、河南嵩阳书院、江西白鹿洞书院、湖南岳麓书院、 5．我国现存最高的古代建筑物是（北宋）定州料敌塔。 我国现存最古的古代木构架建筑物是（唐）南禅寺大殿。 6．我国已知最早采用榫卯技术构建房屋的建筑遗址余姚河姆渡遗址P17 7．号称“中国第一四合院”的建筑遗址是陕西岐山早周凤雏村遗址。P23 8．我国自办最早的建筑教育始于1923年，最早的建筑系成立于1927年。 P390 9．列出下列建筑作品的设计人或设计公司 金茂大厦SOM 中国国家大剧院保罗.安德鲁 赵州桥李春 鸟巢赫尔佐格与德梅隆 南京中山陵吕彦直 CCTV央视新楼库哈斯 上海鲁迅纪念馆陈植P462 香山饭店贝聿铭 广州中山纪念堂吕彦直 人民大会堂赵冬日和沈其张镈P465 上海汇丰银行新楼公和洋行P361 上海沙逊大厦公和洋行P361 北京仁立地毯公司梁思成与林微因P406 上海环球金融中心 KPF 上海世博会中国馆何镜堂 威海甲午海战纪念馆彭一刚P485 10．目前已知的我国最早用砖历史可以追索到西周 P25 11 中国古典园林的基本构园手段是指： 园林布局、理水、叠山、建筑营构P207 12．我国原始社会时期最有代表性的两种建筑类型是干澜式建筑和木骨泥墙房屋 P17 13．斗拱是我国古代建筑中的重要构件，它早期的作用主要是结构作用--承托屋檐，它至迟在汉代已经出现。P31 14．我国著名的安济桥是隋朝的建筑，它的设计人是李春。P38 15．“垂花门”常见于北京四合院民居。P99 16．我国古代著名的楼阁式塔代表有应县木塔、大雁塔，密檐式塔代表有西安小雁塔、嵩岳寺塔。17．号称中国著名的四大佛教名山分别是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山18．《园冶》的作者是明代计成 P204 《营造法式》的作者是宋代李诫 19.我国传统的清式彩画作主要有和玺、旋子、苏式三种。 P315 21．中国古典园林的基本组成要素是山、水、植物、建筑 22．我国现存唯一的木塔是辽代应县佛宫寺释迦塔（应县木塔），它是属于楼阁式塔。 P176
一、体型： 1.填空题 2、名词解释 3、选择题（包括单项选择和多项选择） 5、识图体 6、判断题 7、作图题 8、简述题 9、综合分析题 二、考查内容 1、内容比例：古代建筑部分：75%；近代建筑部分：15%；现代建筑部分；10% 2、要点： 1）历代建筑的整体特征与艺术风格 2）历代基本建筑观与思想理论 3）各历史时期主要建筑活动状况 4）各个历史时期建筑类型与特征 5）各个历史时期建筑技术演变过程 10）不同建筑结构类型的主要实例 11）各历史时期重要建筑实例 建造年代、所在地点、所属建筑类型、建筑与结构材料特征、相关人物等； 注：以上“建筑”之含义包括：城市、建筑和园林等 三、教材复习重点章节 第一篇古代建筑史 绪论：中国古代建筑特征 第四节中国古代建筑的特点 一、建筑组群处理——家国同构 二、单体建筑——变不离宗 三、结构——土、木、砖、石等 四、建筑装饰——题材、人文 五、建筑色彩——等级制度 六、艺术形象——丰富多样 七、建筑技术——构架、砌筑 八、建筑组织——工官制度 第一章：古代建筑发展概况 第二章：城市建设 第一节：概说 一、原始聚落——“城”的缘起 ?农业生产→→氏族部落固定聚居→→防卫需要构掘墙濠 二、“邑”与“都” ?“凡邑有宗庙，先君之主曰都，无曰邑。邑曰筑，都曰城”。（《左传》）?“十室之邑”、“邑外为郊”——小邑 ?“百邑”、“千邑”——大邑 三、“城”与“郭” 1、“城”的功能及基本型制功能——“筑城以卫君，……”
A、京“城”的构成——三道城墙：宫城（又称大内、紫禁城），皇城（即内城）和外城（即郭）。 明代例外，南京城与北京城则有四道城墙。 B、府“城”——二道城墙：子城和罗城。 2、“郭”的功能及构成 功能——“……，造郭以守民” “城”与“郭”的关系——“内之为城，外之为郭”； A、附于城一侧的“郭”——齐临淄、赵邯郸和韩故都的郭； B、围包于城周的“郭”——吴阖闾城和曲阜鲁城。 四、古代城市发展的四个阶段 1、城市初生期 ——原始社会晚期和夏、商、周 2、里坊制的确立 ——春秋至汉代 3、里坊制极盛期 ——三国至唐代 4、开放式街市期 ——宋代至清代 五、古代城市建设的五个特点 1、选址——地形、水文、景观、环境 2、防御——城墙、瓮城、城壕 3、规划——格局、道路 4、绿化——街道、园林 5、防灾——防火、排水 六、都城建设的三种模式 1、新建城市 ——先秦时期诸侯城、王城等 2、依靠旧城建设的新城 ——汉代以后的都城。 ——两种情况：A、弃旧用新；B、新旧并用 3、旧城基础上的扩建 ——明清北京城 第二节：汉至明清的城市建设 一、汉长安城 ?西汉时，为全国政治、经济和文化中心。 ?历史上第一座规模庞大、居民众多的城市。 ?渭河以南的关中平原，面积约36KM2。 ?遗址位于——陕西省西安市区的西北郊外。 二、曹魏邺城 在今河南安阳县境内。 原为东汉末年冀州治所，河北平原统治中心。 建安九年(204)，曹操破据有邺城的袁氏残馀势力，以“邺”为都。 三、北魏洛阳城 魏洛阳城遗址，在洛阳市区东15千米处。
中国古代建筑史朱光亚教授 东南大学建筑系
第一编中国古代建筑史 第一章古代建筑发展概况 ·中国地区的自然条件概貌（幻灯） ·中国历史的源头（神话传说） 伏羲氏女娲 直尺规 画方画圆 □洪水时代：女娲补天，部落之争，大禹治水 ·景表（钟的由来）：根据锥体上的牌子的影子落在锥体面的距离来确定时间节气。 ·龙的演变 ·四象：青龙、白虎、玄武、朱雀 一元生两仪，两仪生四象，四象生八卦 ·狮子 ·太极图（太阳、水的漩涡）→八卦 ·鱼的演变： ·西安半坡村遗址 第一节原始社会建筑（距今6、7千年——B.C.21世纪） 从五千年文明说起 □时间轴： □朝代轴：夏→商→周→秦→汉→南北朝→隋→唐→五代十国→北宋→辽金→南宋→元→明→清→民国→中华人民共和国 多民族文化的影响互动过程
□中国文明起源示意： 第二节奴隶社会建筑 一、夏（B.C.21——16世纪） 二、商 三、周 ·案例： ⑴浙江余姚河姆渡村（7千年以前） 干阑式建筑（木构代表） ⑵陕西西安半坡村遗址 ⑶大地湾，最大跨度为10米，可能为祭祀空间场所 ⑷内蒙古大青山祭坛，辽宁女神庙祭坛 祭坛建筑的较早原形 ⑸河南偃师二里头 ⑹殷墟 ⑺西周蕲（qí）春 ⑻陕西岐山凤雏村，西周宫殿——院落空间 西周：瓦的出现，东周时大量应用 ·中国最早的木构建筑遗址何在？有何特征？ ·中国最早的祭坛建筑分布在哪里？何以说是祭坛建筑？ ·中国最早的地面建筑有哪两种结构形式？ ·中国院落空间何时形成？ ·中国最早的瓦屋面出现在何时？砖？ ·奴隶社会时期中国建筑出现哪些进展？ 第三节封建社会前期建筑（B.C.475——A.D.589年） 一、战国及秦 ⑴背景 ·中国文化的奠基时期——春秋战国时期 ·铁器开始使用 ⑵成就 ·高台式建筑
中国建筑史作业部分答案 一、我国古代庭院式组群的布局特点是什么？庭院的围合方式有那三种？ 我国古代建筑以群体组合见长。宫殿、陵墓、坛庙、衙署、邸宅、佛寺、道观等都是众多单体建筑组合起来的建筑群。其中特别擅长于运用院落的组合手法来达到各类建筑的不同使用要求和精神目标。庭院是中国古代建筑群体布局的灵魂。 布局特点：沿着一条纵深路线，对称或不对称地布置一连串形状与大小不同的院落和建筑物，烘托出种种不同的环境氛围，使人们在经受了这些院落与建筑物的空间艺术感染后，最终能达到某种精神境界--或崇敬、或肃穆、或悠然有出世之想，这是中国古代建筑群所特有的艺术手法。另一种总平面形式是纵横轴线方向都做对称布置，常用于最庄重严肃的场所，如礼制建筑中的明堂、辟雍、天坛、地坛以及汉代的陵墓等。 庭院的围合方式大致有三种：一是在主房与院门之间用墙围合；二是主房与院门之间用廊围合，通常称之为“廊院”；三是主房前两侧东西相对各建厢房一座，前设院墙与院门通常称之为“三合院”；如将前面的院墙改建为房屋，则称“四合院”。 二、北京四合院建筑的布局特点？ 北京四合院是北方地区地区明清住宅的典型，合院式住宅的一种，这种住宅的布局特点是强烈的封建宗法制度的影响和成熟的尺度与空间安排。住宅严格区分内外，尊卑有序，讲究对称，对外隔绝，同时注意对内的生态环境，绿化和风水的制约。 其建筑构成要素为正房（坐北朝南，家长居住，以硬山居多）、东西厢房（第二代居）、耳房、倒座（会客，书房）、后罩房（小姐居），大门、垂花门、抄手廊、影壁、院墙等。其组合形式可分为“单进院、二进院、三进院和超过三进的多进院。它们构成一路纵列，大宅可以旁带跨院，或是形成二路、三路、四路并列的大宅院。 其构成模式为“一明两暗”的三开间基本型，其核心庭院均采取“一正两厢“再加上垂花门或过厅的四合院格局。沿轴线纵深布局，以正房为主体，其院宽是”正房＋耳房”的总宽。 坎宅巽（音xun）门（坐北朝南的房子叫做“坎宅”，而“巽”指东南方，所以东南方的门叫做“巽门”）；并将勾连搭搭顶的垂花门作为前宅和后宅的分界。 以下论述题位答案要点,还要适当展开论述 一、试述元大都与明清北京城的建设发展。
中国建筑史 木构建筑结构体系：穿斗式和抬梁式?相比之下，穿斗式木构架用料小，整体性强，但柱子排列密，只有当室内空间尺度不大时（如居室.杂屋）才能使用；抬梁式木构架可采用跨度较大地梁，以减少柱子地数量，取得室内较大地空间，适用于宫殿.庙宇等建筑. 斗棋是中国木架建筑特有地结构部件，其作用是在柱子上伸岀悬臂梁承托岀檐部分地重量. 斗棋地主要构件：棋.斗?昂?一座木架建筑地建造，首先做好台基，使室内地面高于室外地面，以求达到防水?防潮和保持室内干燥洁净地目地.台基上则按柱网（柱子地分布状况）安置石质柱础，其作用是保护柱子不受地下水上升侵蚀而导致腐烂 .木架立起后，即可铺盖瓦屋面.砌墙.安装门窗.油漆粉刷.最后铺设砖地面（或石地面）. 中国古代单体建筑地特点是：简明.真实.有机.单体建筑地另一特点是:平面.结构.造型地不可分割性.庭院（是由屋宇.围墙.走廊围合而成地内向性封闭空间）是中国古代建筑群体布局地灵魂?庭院地三种围合方式:一. 在主房与院门之间用墙围合；二.主房与院门之间用廊围合，通常称之为“廊院”；三.主房前两侧东西相对各建厢房一座，前设院墙与院门，称之为“三合院”.例：北京故宫. 处理建筑与环境地关系：一.善择基址.二.因地制宜.三.整治环境.四.心理补偿. 中国最早岀现地建筑：穴居和巢居?建筑类型:1.居住建筑2?政权建筑及其附属设施 3.礼制建筑4.宗教建筑5?商业与手工业建筑6?教育.文化.娱乐建筑7.园林与风景建筑8.市政建筑9?标志建筑10.防御建筑. 工官制度是中国古代中央集权与官本位体制地产物，是城市建设和建筑营造地具体掌管者和实施者.最高工官：司空.汉代以后：将作.历史上有作为地工官： 隋代宇文恺：观风行殿.宋代李诫：《营造法式》.中国古代两种发展模式：一在工官掌权下建造地官式建筑；二是各地自主建造地民间建筑. 第一章原始社会：发展极缓慢，从建造穴居和巢居开始，创造了原始地木架建筑.奴隶社会：大量奴隶劳动和青铜工具地使用，岀现了都城.宫殿.宗庙.陵墓等建筑，以夯土墙和木构架为主体，后期岀现瓦屋彩绘地豪华宫殿.封建社会：不论在城市规划.群建筑.园林.民居等方面，还是在建筑空间处理.建筑艺术与材料结构方面，其和谐统一.设计方法.施工技术等，都有卓越地创造与贡献. 原始社会：两种代表性建筑：1.长江流域多水地区有巢居发展而来地干阑式建筑； 2.黄河流域由穴居发展而 来地木骨泥墙房屋.浙江余姚河姆渡村（距今约六七千年），干阑式建筑. 奴隶社会：河南偃师二里头遗址是至今我国最早地规模较大地木架夯土建筑和庭院地实例 西周有代表性建筑遗址：陕西岐山凤雏村地早周遗址和和湖北蕲春地干阑式木架建筑.制瓦技术是西周在建筑上地突岀成就.春秋时期：瓦地普遍使用和作为诸侯宫室用地高台建筑地岀现.封建社会前期：1.战国时手 工业商业发展，城市繁荣，规模日益扩大，出现了一个城市建设地高潮.2.农业和手工业进步地同时，建筑技术也有了巨大发展，特别是铁制工具.3.装修用地砖也岀现了 .秦：秦始皇统一全国后，大力改革整治.经济.文化.统一法令，统一货币和度量衡，统一文字，修驰道通达全国，并筑长城以御匈奴.汉：后世常见地抬梁式和穿斗式两种主要木构架已经形成.在制砖技术和拱卷结构方面，汉代有了巨大进步.三国.晋.南北朝：这个时期最突岀地建筑类型：佛寺.佛塔.石窟.“舍宅为寺”：北魏洛阳有许多佛寺是由贵族官僚地邸宅改建地.石窟可分为三种：1.塔院型，以塔为窟地中心.2.佛殿型，窟中以佛像为主要内容.3.僧院型，窟中置佛像.园林发展地原因：1.由于贵族豪门追求奢华生活，以园林为游宴享乐之所；2.士大夫玄谈玩世，以寄情山水为高雅.封建社会中期：建筑上主要是兴建都城：大兴城和东都洛阳城，以及大规模地宫殿和苑囿，并开南北大运河.修长城等.隋代河北赵县安济桥：匠人李春. 唐代建筑六个特点:1规模宏大，规化严整.2建筑群处理愈趋成熟.3木建筑解决了大面积.大体量地技术问题，并已定型化.4设计与施工水平提高.5砖石建筑有进一步发展 6建筑艺术加工地真实和成熟. 第二章中国古代城市三个基本要素：统治机构（宫廷.官署）.手工业和商业区.居民区. 四个发展阶段：1城市初生期，相当于原始社会晚期和夏商周三代 .2里坊制确立期，相当于春秋至汉.3里坊制极盛期，相当于三国至唐.4开放式街市期，即宋代以后地城市模式. 古代都城建设地三种类型：1新建城市2依靠旧城建设新城3在旧城基础上地扩建.城市建设特点：一切为 封建统治服务，一切围绕皇帝和皇权所在地宫廷而展开.
简答题： 1.试述中国木结构建筑的优缺点。 答：优点：①取材方便②适应性强③抗震性能好（有较强的抗震性能）④ 施工速度快⑤便于修缮、搬迁 缺点：①木材资源日渐减少②木建筑防火性能差，易遭火灾③木材受潮后易于朽坏，耐久性不佳④难以满足大空间、复杂空间的要求，消耗量大 见书p2~3或笔记 2.复述周礼考工记中对王城（国都）建设的一段论述并解释。 答：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。” ————————《周礼·考工记》（战国时齐国官书，记载西周之事） 解释：工匠建造国都，方圆九里，每边开三道城门，城中九条纵向大道，九条横向大道（即九条东西向大道九条南北向大道），九条大道宽为九轨（道路能够让九辆马车开进行驶）轴线东面是太庙，西面是社稷堂，皇宫的南面是举行朝会议政的地方，后面是市场，集市和市政面积各为一夫。 3.简述中国古代工官制度并列举一个著名工官及其成就。 答：工官制度是中国古代中央集权与官本位体制的产物。 工官是城市建设和建筑营造的具体掌管着和实施者，对古代建筑的发展有着重要的影响。 工官集制定法令法规，规划设计，征集工匠，采办材料，组织施工于一身，实行一揽子领导与管理。见书p14~15 著名工官： ①隋：宇文恺隋大兴，东都洛阳的规划设计者。 ②宋（北宋）：李诫编修《营造法式》 ③明：蒯（kuai）祥，徐杲（gao） 主持长陵，献陵，裕陵，宫中三大殿，承天门（天安门）等建筑工程。 （蒯祥，明，北京城规划及故宫建设） 4.简要介绍一下史官文化（解释）。 答：史官是专门记载历史之人，史官文化是中国特有的，少宗教色彩的，以伦理为本位的现世文化。 我们把这种过早成熟的，历史意义发达，重伦理色彩的，带有中国本土文化现象的文化称为“史官文化”。 5.简要介绍窑洞的种类并阐述窑洞的优缺点。
中建史复习题 1、名词解释：间：“间”有两个概念： ?四柱之间的空间 ?两榀梁架之间的空间（常用） 副阶：宋代殿阁等个体建筑周围环绕的廊子，称为副阶。 正式建筑：在古建筑中，平面投影为长方形，屋顶为硬山、悬山、庑殿或歇山做法的砖木结构的建筑 廊院式：以回廊围合成院，院子中间设主体殿堂 单核 多核 2、填空：单体建筑平面的基本型是一明两暗 庭院的构成主要有廊院式和合院式 中国古代建筑呈现出以木构架形态为主体、并存多种形态的多元体系。 3、简答题： 间的不等宽现象是什么 1）依次递减 2）明间为最大，尽间为最小，其它间相等 庭院有哪些多元功能 出廊的作用是什么 ①空间组织上有利、增加了中间层次， 内外空间有过渡，更具优越性 ②结构上出廊更稳固，结构上多圈柱网， 且柱距小，比无廊建筑更具优越性 4、填空题： 抬梁式构架是梁柱支承体系，靠自重来稳定建筑；穿斗式构架是檩柱支承体系，靠穿来增加建筑的稳定性 穿斗式构架有两种做法密檩穿斗式和疏檩穿斗式 根据部位的不同，宋代的斗拱可分为柱头铺作、补间铺作和转角铺作 5、名词解释: 柱：主要垂直承重构件，屋面荷载自上而下经此传至基础。 梁：建筑中的水平受力构件，常支承于二柱顶端或其他梁枋上． 檩：与屋脊平行、直接承受屋面荷载的构件 枋：水平承重及联系构件 坐斗：最大的又称大斗，位于一组斗拱最下的构件 槽升子：正心栱两端的升．外侧有槽，以固定栱垫板 昂：是斗拱中斜置的构件。宋代时起杠杆作用，清代做假昂。 翘：垂直于立面的栱 横栱：平行于立面的栱称横栱 斗口：坐斗正面的槽口,在清代作为衡量建筑尺度的标准。 雀替：是置于梁枋与柱相交处的短木，可减少梁枋之间的净跨距离。 6、填图题： 清式斗拱正立面、清式斗拱侧立面 7、简答题： 抬梁式构架的特点是什么 可以取得较大的空间跨度，但是对材料要求比较高
写出五种中国古建筑屋顶名称，并绘制立面简图平顶囤顶拱顶毡包式圆顶悬山 简述中国古代木结构建筑的优势与不足 中国古典木构建筑属框架结构体系,承重结构与维护结构分离；适应于南北方的不同气候条件；抗震性强; 而且取材方便, 加工容易；其缺点是不耐久、不耐潮、不耐火、不耐虫蛀、不耐腐蚀。 结合实例论述中国民居中建筑与自然环境的关系 中国民居类型丰富，从北到南，变化很大，其中自然环境是民居建造的重要影响因素之一，而巧妙结合地形，充分适应当地气候环境，因地制宜、因材致用也是民居最大的特点。气候：一般说来，北方墙厚，屋顶厚、重视南向、争取日照，院落宽敞；南方屋檐深挑，天井狭小，室内空间高敞，以利通风而屏蔽强烈日光辐射，往往强调风向而不强调日照。（举例说明）地形条件：民居与地形的结合也是最完美、最和谐的。平原地区对民居空间的制约小，布局较为宽松；山地则对民居的布局产生较大影响，山地民居往往顺应自然地形的变化，采用挑、吊、台、梭、拖等处理手法将建筑与地形完美结合，智取空间。黄土高原地区，人们利用自然的地形地貌条件还形成了独特的窑洞民居。 第三章住宅实例里边北京四合院P97开始，注意平面图 北京四合院：建筑按南北轴线对称地布置房屋和院落，布局严整，等级严明。入口多在东南角，门内迎面设影壁，入口院落南侧多为倒座。一般房屋在抬梁式木构架的外围砌砖墙；屋顶样式多以硬山居多，次要建筑多用平顶或单坡顶。一般住宅以大面积灰青色墙面和屋顶为主，在主要住房处施色彩，大门、影壁、墀头、屋脊等部位加砖雕。 论述北京故宫的总体布局、建筑成就 总体布局：宫殿所在地区称皇城，位于北京内城中心偏南，呈不规则形状。宫城之内，大致分为外朝和内廷两区，外朝以太和、中和、保和三殿为主；内廷以乾清门为界，其北属帝王生活区。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主体，位中轴线上。其东西两侧为东六宫、西六宫，嫔妃居住处。 建筑成就：①强调中轴线和对称布局；②院的运用与空间变化；③建筑形体尺度的对比； ④富丽的色彩和装饰；⑤技术设施 论述天坛的总体布局，建筑特点和设计方法 总体布局①天坛的规制仍存明初天地合祭的痕迹，北面两角墙呈圆形，南为方形，象征天圆地方。②整个建筑组群有内外两重围墙环绕，总面积280公顷。③由于传统礼制关系，天坛位于大街东侧，主要入口设在西面。④按使用性质分为四组，南部有祭天圜丘及附属建筑；北部以祈祷丰年的祈年殿为主体；内围墙西门内南侧为斋宫；外围墙西门内建有饲养祭祀用牲畜的牺牲所和舞乐人员居住的神乐署。 建筑特点：①建筑设计遵循严格的思想要求，在艺术上表现天的崇高、神圣和皇帝与天之间的密切关系。（圆形平面、附会天为“阳”使用奇数，屋面使用蓝色琉璃瓦）②在空间组织上，通过轴线及空间对比手法的运用，明确突出主体。（举例分析）③大片的松柏在创造肃穆、静谧的环境方面发挥了很大作用。 结合实例分析明清私家园林的特点和造园手法（无锡寄畅园） 私家园林是为了满足地主官僚、富商的生活享乐而建造的，常常为宅地的扩大与延伸，是可居、可游、可观的城市山林，一般都不大。其造园手法主要体现在以下几方面：①把全园划分若干景区，每区有自己的特点，但又相互贯通，联为整体。②水处理方面：池有大小主次之别，水面处理也有聚分的不同；池岸不宜僵直，也不能太高；吃面桥梁常以梁式桥为主，平面曲折。③假山是园景中的重要因素，通常有土山、土多石少、石多土少、石山四种，明代以后私家园林多用后两种。④建筑处理方面：建筑布局常因地制宜，灵活随机；建筑类型
中国传统建筑的基本特征（10学时） （一）建筑史观与木构体系 ?德昆西的类型说 ?梁思成的崇俭说 ?李约瑟的非神权说 ?张光直的文明延续说 ?中国固有的阴阳五行说 ?演变的轨迹： ?古风时期（上古三代的茅茨土阶，东周的地域景观、秦汉的体系成型、魏晋南北朝的华夷交融）； ?古典时期（从唐风到宋韻，体系的成熟）； ?古典晚期（“清式”的矛盾，中国“洛可可”的倾向）； ?西风东渐的近现代。 ? 演变特征： 地域性重于时代性；古风在民间；演进的关键因素: 异质文化间的交流与互动。（二）华夏聚落的空间概念 ? 长城：游牧—农耕分界限，屋宇变化的地理景观。 ?城乡同构、交混（亚细亚生产方式）。院、坊（里、闾）、城三个空间层次的同构。? “井”的结构与聚落拓扑分析。 ?“中”的概念与定位、定向（中心与轴线）：中国的曼陀罗。 ?从周王城到明清北京。古代城市的地域特征。 ?“营”、“井”、“中”的图式表达。 ?从结构分析看传统空间的本质。 （三）木构建筑的营造意匠（CHINESE TECTONICS） ?尊卑的规制与典章制度。 ?贵柔的体系 ?柔性的结构 ?柔曲的外形 ?柔糜的装修、色彩 ? 北方官式与江南苏式的异同及渊源关系 ?模数化的趋势 ?萧散的园林 1 ）造园之“意” ?隐喻的境 ?写意的形 ?模糊的界 2 ）造园之“匠” 作业 1 ：中国传统建筑的特征或中国木构建筑特征 中外建筑关系（6学时＋讨论2学时） （一）“建筑之树”与世界建筑体系。 ?古代建筑的“趋同”和“伪形”； ? 中国古代建筑对外来影响的“涵化”； ?近现代接受西方的“同化”的挑战。 （二）丝绸之路与中国古代建筑 ? 丝路背景：“胡”与“佛”的移入与中国古代建筑的嬗变。 ?希—印建筑影响：从希腊、犍陀罗到东土。伊斯兰建筑影响。
一释义 1【抬梁式木构架】 :春秋时完成，沿进深方向布置石础，础上立柱，柱上架梁,梁上立瓜柱，架短梁，最上是脊瓜柱，构成一屋架;在屋架之间用横向的枋联系柱顶，梁头与瓜柱顶做横向的檩，檩上承受椽子和屋面，使屋架完全连成一个整体。 2【穿斗式木构架】 沿进深方向布柱，柱比较密，而柱径略小，不用梁，用“穿”贯于柱间，上可立短柱，柱顶直接承檩;汉时已成熟，南方各省多用;也有在中部屋架改为抬梁式，以扩大空间。 3【“匠人营国，方九里，旁三门；国中九经九纬，经涂九轨；左祖右社，面朝后市”。】 建筑师营建（规划）都城时，（选址时）城市平面边长九里，城门大小三个门（设立两个侧门）。城内街道划分成九纵九横。（纵向）街道宽度为能同时行驶九辆马车。宫殿的左边（东）是祖庙，右边（西）是社禝。宫殿前面是群臣朝拜的地方，后面是市场。 4【三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室⑤，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。】 三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。 5【三朝五门】 东汉郑玄《礼记·玉藻》曰“天子诸侯皆三朝”。又注《礼记·明堂位》曰“天子五门，皋、库、雉、应、路”。这就是“三朝五门”的由来。三朝的称谓随时代而变，古称“外朝、治朝、燕朝”，唐称“大朝、常参、入阁”，宋称“大朝、常参、六参及朔望参”，即大规模礼仪性朝会、日常议政朝会、定期朝会三种。但是一些疏于朝政的皇帝，往往不定期举行朝会，也就无所谓“三朝”之制了。 6【方城明楼】 明清帝陵坟丘前的城楼式建筑，下为方形城台，上为明楼，楼中立庙谥碑。此式始于安徽凤阳明皇陵。皇陵有内外三重陵墙，中间一道陵墙四门如城楼，分别称南、北、东、西明楼，及至南京明孝陵，仅有一座明楼。以后明清各帝陵均大致沿袭孝陵方城明楼形制。 7【间架、副阶周匝】 （1）间架：中国古代建筑把相邻两榀屋架之间的空间称为“间”，房屋的进深则以“架”数或“椽”数来表述。这里的架数指的是檩（又称“桁”）数。宋《营造法式》则以椽数计进深，如“四架椽屋”及五檩之屋。这种用“几间几架”来表示建筑规模的方式一直沿用到明清。 （2）副阶周匝：塔身、殿身周围包绕一圈外廊，称为副阶周匝。 8【斗栱】 为我国古典木构建筑的特有构件，斗是斗形的木垫块，栱是弓形的短木；栱架在斗上，向外挑出，挑头(栱端)上架升、同一方向或垂直方向的栱，或由上向下斜出的昂。用于柱顶、额枋、屋檐和构架间，将屋面的荷载经斗栱传递到柱上。依其具体位置分别称作：柱头铺作(位于平柱的柱头上)、转角铺作(位于转角柱头上)、补间铺作(位于两柱间的枋上)。 9【华栱、昂、抄、栿、枋】 华栱：在斗栱上向内、外挑出的栱，称“华栱”。 昂：斗栱中斜向设置(与屋面平行)的杆件为“昂”。 抄：华栱出挑称“抄”；有“单抄”、“双抄”的说法。 栿：较大的横梁称“栿”；一般，屋架上与屋脊成正交的称栿，在地下的两个方向的都有称栿的，装板墙的上下边框也称栿。 枋：截面一般比袱小，作为联系构件，不考虑其受力情况；并随受力构件而设，中间以垫板相隔。
中国建筑历史部分 一名词解释（每题5分，共20分） １七铺作： 所谓的铺作（或科）是指一组斗拱（宋称为一朵，清称一攒）；翘或昂自坐斗出跳的多寡，清代以踩计（宋以铺作计）出一跳叫三踩（宋称四铺作）、出两跳叫五踩（宋称五铺作）、出三跳叫七踩（宋称六铺作）一般建筑（牌楼除外）不超出四跳九踩（宋称七铺作）。城内面积大部分被宫殿区占据 ２汉长安 是在秦咸阳原有离宫——兴乐宫基础上建立起来的。汉承秦京畿之制，实行大长 安城市区域规划。采用扩建模式，以秦咸阳离宫兴乐宫为基础增建未央宫、桂宫、北 宫、明光宫、建章宫，形成不完全规则的城池形状和城市布局。城内各宫分区布置， 打破―择中立宫‖、―左祖右社‖及―前朝后寝‖等的传统手法，形式分散而自由，宫 苑式园林化的布局手法特征明显，宫的比重大。集中的商业区：长安设九市（基本属 于―前朝后寝‖格局），城内四市城外五市，构成了长安城的庞大商业区。有大规模的 皇家苑囿区。城南有大型礼制建筑群落。基础设施完备：有发达的水运系统（天然水 系和人工漕运）、陆路交通系统（干道、驰道），并完善了秦代以来的邮驿系统。―强干 弱枝‖强制迁富豪家聚居城郊帝陵周围，形成七座―陵邑‖，形成所谓―七星伴月‖的 宏伟格局，也形成京城、陵邑和郊县的三级结构。 ３巧于因借，精在体宜： 造园之精在于―体宜‖而造园之巧在于―因借‖ 何谓―因借‖，计成解释明确： 因者：随基势之高下，体形之端正，碍木栅垭，泉流石注，互相 借姿；宜亭斯亭，宜谢斯谢，不偏径，顿置婉转，斯谓―精 而合宜‖也 借者：园虽别内外，得景则无拘远近，晴峦耸秀，绀宇凌官，极 目所至，俗则屏之，不分町瞳，尽为烟景，斯所谓―巧而 得体‖者也。 传统的因借理论两点注意：?强调―善于用因‖ ?强调―取景在借‖ ―巧于因借，精在体宜‖说明了我国传统的造园原则和手段。 ４生起 屋宇檐柱的角柱比当心间的两柱高2～12寸，其余檐柱也依势逐柱升高，因而宋代建筑的屋檐仅当心间为直线段，其余全由曲线组成，屋脊也因此而用生头木将脊傅的两端势高，形成曲线，使之与檐口相呼应，其他各傅的生头木则使屋面形成双曲线。 二画图题（每题5分，共20分） １北京故宫太和殿立面图 ２应县佛宫寺释迦塔平面图
建筑理论与历史笔记整理 讲课：常青 ps黑字为上课内容，黑粗体是老师在黑板上写的标题，蓝字是我的一点补充说明，红字是我后来能够想起的期末考试选择填空部分。另附缪朴的《中国传统建筑的十三个特征》和有一堂课上拍的部分幻灯照片以及最后一堂课的复习笔记（基本上是以前课堂上讲过的，我懒的再输入一边了）和一次讲座笔记。照片拍的不是很清楚，笔记有点散，老师讲的很快，听不懂的就照着说的记了，错误的地方还请见谅。希望笔记对你有所帮助，祝你成功！ 课程大纲 （按照我的理解认为重点的，理出的一条线，供你参考） ◆建筑史观（第一讲、第二讲）：这门课的意义 ◆建筑意匠（第三讲~第六讲）： 从中国传统木构建筑延续性的基本特征追究成因（地理、文化） ◆建筑演变（第七讲~第十一讲） 演变的现象（第七讲）：延续中的变异 演变的成因（第八讲~第十一讲）： 丝绸之路：魏晋南北朝（第八讲、第九讲） 西风东渐：中国近代建筑（第十讲、第十一讲） ◆建筑保护（第十二讲） ps 常青推荐的书目：《华夏意匠》，《后现代建筑语言》，《大乘的建筑观》李祖元汉宝德，《园冶注释》，《西方的没落》，《斗拱的起源》斯宾格勒，《清式营造则例》，《浮生六记》，《中国传统建筑的十三个特征》缪朴（《建筑师》36，40），<
三、名词解释（每小题 3 分，共 15 分） 1副阶周匝：建筑主体从外到内另外加一圈回廊的，在宋《营造法式》中称为“副阶周匝”，这在早商建筑中已经出现，一般应用于比较隆重的建筑。 ( E )2.分心斗底槽：又称分心槽，是宋代殿阁内部四种空间划分方式之一，即以一列中柱及柱上斗拱将殿身平面等分 3.叠梁式（要求附图）：又称抬梁式，基本结构特征为柱上立梁，梁上立短柱，短柱上再立短梁…… ( F )4.四阿顶（要求附图）：又称庑殿顶，也称五脊殿。屋顶由四面坡组成。 5.生起：宋，辽建筑的檐柱由当心间向两端升高，因此檐口呈一条缓和的曲线，这在宋《营造法式》中称为“生起”。 6.侧脚：宋代建筑规定外檐柱在前后檐向内倾斜住高的千分之十，在两山向内倾斜柱高的千分之八，而角柱在两个方向都倾斜。 7.黄肠题凑：汉代帝王陵墓的一种棺椁形式。三国时期魏国学者苏林在《汉书·霍光传》中注解黄肠题凑说：“以柏木黄心致垒棺外，故曰黄肠。木头皆向内，故云题凑。” 8.斗拱：又称斗科、栾栌、欂栌，是中国木构架建筑结构的关键性大木构件。斗栱在横粱和立柱之间挑出以承重，将屋檐的荷载经斗栱传递到立柱。斗栱又有一定的装饰作用，是中国古典建筑显著特征之一。 9.雀替：是置于梁枋下与柱子相交的短木，可以缩短梁枋的净跨距离。可以用于柱间的花牙子下，称为花牙子雀替，在建筑末端，由于开间较窄自两侧柱挑出的雀替常联为一体叫骑马雀替。 10.大木大式：“大木大式”和“大木小式”指的是清式大木做法的两种类型，可简单认为有 斗拱和无斗拱建筑的不同处理，其中有斗拱建筑称为大式建筑（殿式建筑），无斗拱建筑称为小式建筑 11. 抱厦：由两个九脊殿丁字相交，插入部分叫抱厦。十字相交的叫十字脊。（正定隆兴寺） 12.小木作：中国古代建筑中的小木作指的是建筑中的装饰构件的处理。 13．大木作：中国古代建筑中的大木作指的是建筑中的主要结构承重构件的处理。 14．推山：廡殿（四阿）建筑屋顶处理的一种特殊方法。由于立面需要将正脊向两端推出，从而四条垂脊由45度斜直线变为柔和的曲线，并使屋顶正面和山面的坡度步架距离都不一致。
中国建筑史讲义 第一篇中国古代建筑史 第一章前言 一、什么是建筑，什么是建筑历史： 什么是“建筑”，作几十个定义恐怕也难结束，我们从历史的角度出发，可以这么说： 建筑是人为的人类生活空间； 为保障人类生息、躲避灾害之用而创造的空间； 为满足人类物质生活与精神生活需要而创造的空间； 建筑包括内部空间与外部空间，但外部空间不只是建筑。 《老子》第十一章（该书成于公元前500多年的战国初期）有： 埏(Shan)埴(zhí)以为器，当其无，有器之用。 凿户牖(You)以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 公元前一世纪古罗马著名建筑师维特鲁威在《建筑十书》的“二、建筑的构成”一节中说：“建筑是由希腊人称作塔克西斯的法式，称作狄阿忒西斯的布置、比例、均衡、装饰，和称作奥厄科诺弥亚的经营构成的”。(高履泰译《建筑十书》10-11页) (该书大约写于公元前27至前23年间。)在西方人的语汇中，没有“建筑空间”这一概念。对建筑的这种认识，延续并指导西方建筑达2000年之久，成了西方建筑文化的传统和教义。直到现代建筑开始之后，有机建筑的创始人、“举世公认的二十世纪的一位伟大的建筑师、艺术家和思想家”（《赖特》引言）在谈到过这个观念和中国老子的关系时说：“正是老子，在耶苏之前五百年，首先声称房屋的实在不是四片墙和屋顶，而是在于内部空间，这个思想完全是异教徒的，是古典的所有关于房屋的观念的颠倒。只要你接受这样的概念，古典主义建筑就必然被否定。”（《赖特》40页）赖特1941年提出：“内部空间是建筑的主体，房间本身应显露出来，否则建筑物就缺乏现代感”（《赖特》40页）赖特说“原先我曾自诩自己有先见之明，认为自己满脑子装有人类需要的伟大预见”。当然，赖特所说的“古典建筑”是指“西方古典建筑”。 由此可见，中国人和西方人的古典建筑观有着根本地不同。 研究或说明这些空间的形成及不同时期的发展，就是《中国建筑历史》。 二、建筑的发展及其发展的原动力： 建筑是人类物质生活与精神生活所必需的空间，因此，建筑与人类的这两种生活相关联;两种生活中，精神生活依附于物质生活，生产是物质生活的基础，所以，生产是建筑发展的原动力，而生产中的生产力是建筑发展的决定性因素。根据一般公式: 生产力＝劳动力(体力和脑力)＋劳动工具(包括科学技术) 有什麽样的生产力，就会有什麽样的建筑;这种相适应的特点，贯穿于整个建筑发展的历史过程之中。这就是本课的研究对象与目的。 三、中国建筑历史的分期:与通史的分期相同： ⒈古代史:公元前270 万年─公元1840 年。 ⑴. 原始社会 ⑵. 奴隶社会 ⑶. 封建社会 ⒉近代史:1840年─1949年 ⒊现代史:1949年─至今 附：中国古代通史时序: 原始社会:古猿从思维与制作工具开始，成为人类 旧石器时代:公元前500万年─公元前1万年; 早期:公元前500万年─公元前10万年; 1999年在云南元谋竹棚地区发现500 万年前的古猿人头骨化石;史称:猿人(直立人)，打制石