浅谈小学品社教学
——如何将德育渗透课堂教学中，
构建“生活化”的品德课堂
【内容摘要】：以人为本是现代道德教育中的一个重要理念，如何在品社教学中，将德育渗透课堂教学中，体现新课标的理念，促进学生的可持续性发展，是值得每个教师思考的问题。我认为在小学品社教学中，将德育渗透课堂教学中，构建“生活化”的品德课堂，是作为品社教学行之有效的教学策略之一。
【关键词】：品社、德育、渗透、课堂、生活化
小学的《品德与社会》，简称“品社”，是对小学生进行系统的品德教育的一门主要课程。它对帮助学生树立正确的人生方向、科学的世界观、人生观和价值观,形成良好的道德品质有着一定的导向作用。同时，也符合《品德与社会》课程标准中对课程的“生活化”要求：“儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟。”所以作为一名德育工作者,在“品社”课的教学中对学生进行德育教育是义不容辞的。那么,在“品社“教学中如何渗透德育教育，构建“生活化”的品德课堂？
《品德与社会》课程标准中对课程的“德育”、“生活化”作了多处描述：“儿童是在真实的生活世界中感受、体验、领悟并得到各方面的发展的。重视课程与儿童生活世界的联系，让课程变得对儿童有意义，这将有利于他们构建真正属于自己的知识和能力，形成内化的道德品质。”“本课程遵循儿童的生活逻辑，以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，以密切联系儿童生活的主题活动或以正确的价值观引导儿童在生活中发展，在发展中生活。”“教学活动应源于儿童的生活又高于生活，用正确的价值观引导儿童的生活。教师要善于从儿童的生活中敏感地捕捉有教育价值的课题，开展儿童喜欢的活动，使他们在主动积极的参与中生活得到充实，情感得到熏陶，品德得到发展，价值判断得到初步的培养。”
山东师范大学戚万学教授在《小学品德新课程的基本理念》指出“道德的生活性本质，主要是指道德源于生活、为了生活且道德在生
活之中。道德源于生活是指生活使道德得以产生、是道德之为道德的最终依据；道德为了生活是指道德存在的意义在于满足生活的需要，人的生活是道德存在的目的，而不是相反；道德在生活之中是指道德在存在方式上始终不能离开实际的生活过程，它就存在于现实的人际交往之中；同时，道德在生活之中也使道德的价值得以实现。”
因此，我认为品社教学就是要完成一个从情感渗透,言传身教—思想渗透,就地取材—行为渗透,规范动作，从生活事件—感悟、提炼道德认识—带着道德认识回归生活的循环上升过程，从而达到提升学生生活品质的目的。
一、情感渗透,言传身教。
德育教育的过程是塑造少年儿童心灵和人格的过程。言传身教作为道德教育的两种教育方式,在德育过程中有着十分重要的作用。在传授道德知识,引导少年儿童正确的行为时,还得讲究动之以情,晓之以理，使道德教育进入少年儿童的内心世界,养成良好的道德习惯。例如:每周一的升旗仪式,教师先要按时参加升旗仪式。要求学生语言行为美,教师要做到不打骂学生,不讽刺挖苦后进生。和学生一起参加学校组织的各种集体活动,对学生进行养成教育。要求他们讲究卫生,不乱扔瓜果壳皮纸屑,不乱花零用钱,珍惜父母的劳动成果,教育他们要孝敬父母,尊敬老师等。通过教师的言传身教,学生的耳闻目睹,使他们在实际生活中接受教育,培养良好的品德。
二、思想渗透,就地取材。
就地取材就是利用现有的教科书联系实际,提高思想认识,培养爱国情操,强化道德观念。例如:在三年级下册的品社教科书的第三单元《来自社会的关爱》,讲的是学校里有哪些人在为我们服务?我首先向学生提出一个问题:在我们学校工作的老师和其他工作人员,为了保证我们的学习和安全,他们提供了什么服务?学生会争先恐后说出自己的答案:门卫赵大爷一天要锁好几次门,校长每天要为我们学校的花盆浇几次水等等。作为一名小学生,要珍惜我们今天的幸福生活,遵纪守法,勤奋学习,为校争光。这样,品德与社会也自然的渗透了思想感情的教育并收到了良好的效果。
三、行为渗透,规范动作。
紧扣教材,联系实践,规范学生行为。如:在上《规则在哪里》一课
时,我先设计了个小游戏,并提醒学生,游戏要有规则,否则无法进行。从而导出生活中其实也有很多规则。如:学校公共场所图书室看书,电影院看电影,交通行路等。教育学生从小要规范自己的行为,讲究公共道德,养成良好的道德品质,使他们懂得各项规则可以保证我们的键康、安全,从而进行愉快地学习。在遵守规则的同时,也享受着规则给我们带来的好处。
而为实践新课标“回归生活”的理念，教师在教学中应进行“教材内容生活化，生活内容认知化，认知内容实践化”的处理。通过教学，将与生活相结合的“学”和在生活中的“习”与“用”三者统一为一体，课程内容经过对生活的两次回归，关注学生的现实生活，指导以文明健康的方式享用生活。
一、教材内容生活化—源于生活。
新课标指出：“生活本身是综合的，没有一种纯道德的生活，道德存在于学生的全部生活中，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知，他们良好品德的形成和社会性发展只有而且只能在他们生活过程之中，而非在生活之外进行”。可见品社课与生活实际是密不可分的。我们在设计教学时，要把有限的教材内容与无限的生活实际相结合，充分调动学生已有的生活经验，作为教学的资源和起点，实现教材内容生活化的转变，这一设计是教学的第一次回归生活。
例如，六年级下册课本中，第一单元《你我同行》第二课时“学会和谐相处”，当朋友之间发生冲突时应该怎么做?教师可以引导学生从生活实际中去思考，去实际生活中解决这个问题，这一教学过程也展现了从发现问题到解决问题的学习过程，提高教学的实效性。
二、生活内容认知化——高于生活。
《品德与社会》课程关注的儿童现实生活，不是儿童生活的简单翻版，也不会毫无选择地复演生活的过程，而是对儿童生活的锤炼与精选。那么，品德的课堂也不应该是让学生简单复述生活事件，而是要使学生的体验与学生的认知发展得到统一，实现道德认识建构的目的，学生不仅要知其然，还要知其所以然。课堂教学毕竟是以语言为主导的教育环境，在课堂上实施内容生活化策略，要深入地关照学生正在过的现实生活，而不要停留在“口头上的生活”层面，对事例的讲解要细一点，深一点，让学生学会关注身边的事物，提高其对生活的道德敏感性。这一教学设计要充分发挥教师的主导性，同时又具有很强的随机性，最能体现课堂“动态生成”的特点。
例如，《走进市场》教学的第一课时，教师带学生到超市进行实地购物。第二课时让学生联系实际，交流购物过程中的发现。根据学生的交流，教师随机点拨。如有学生提出超市里有些物品的价格比其他小店便宜，教师出示购物提示“货比三家，是聪明的消费者”等，来指导学生正确看待特价商品。通过挖掘一些平凡、细微的生活事件，引导学生从以往习以为常的现象和事物中发现问题；启发学生对自己的生活经验进行反思和整理，形成一定的、基本的待人做事的观念、态度和思考问题的取向。
三、认知内容实践化——引领生活。
道德在本质上是实践的。课程关注儿童的现实生活，并不意味着无条件地迎合生活，而是在生活过程中引导生活，引入有意义的未来生活，帮助学生尝试着自己去解决生活中的道德问题，使儿童生活更加美好，提升他们生命的品质。在现今多元化的社会中，更有必要引导儿童在多元价值中做出正确的、合理的选择，以正确的价值观引导儿童在生活中发展，在发展中生活。阿莫纳什维利在《孩子们，你们好》一书中曾写到：“在儿童现在生活的河流里，引入一股他们未来生活的水流，要把我们藏匿在遥远地方的教育目的的种子移植到生机勃勃的儿童生活的心田。”这一设计是教学的第二次回归生活，课堂教学不仅仅是“纸上谈兵”，更要具可操作性。
例如：一位老师在上《营养素是我的好朋友》一课时，让学生了解六大营养素对人体的作用后，让学生帮助老师计划今天该买些什么菜，才符合营养要求。这一环节不仅巩固了所了解营养素的知识，并且学以致用，为不偏食作了认知上的铺垫。让学生根据本节课所学的知识，给自己搭配进餐食品。
总之,作为一名德育工作者,只有从言传身教,思想品德,行为规范等,多层次、多方位地对学生进行德育教育,使回归生活的学习内容才能真正体现学生的学习主体地位，构建“生活化”的品社课堂才能真正成为沟通学生的现实生活和未来生活的桥梁，对学生发展的促进作用也将是全面的、有效的、持久的，才能把他们培养成社会主义建设的合格接班人。
【参考文献】：
1.《品德与社会》课程标准。
2.《小学品德新课程的基本理念》山东师范大学戚万学
论文题目：浅谈小学品社教学
——如何将德育渗透课堂教学中
构建“生活化”的品德课堂
作者姓名：李燕燕
单位：城关镇教育办合志沟小学
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