摘自3
鲁迅先生的笑声
宽的袖子。
”他把他装在先生忙着家务跑来跑去
“不大漂亮。
许先生举起来放在我的头发上，并且许先生很开心地说着：
看人，许先生常跟我讲，“不一定是买的，也许是从什么地方抓到就看的……”
(选自《萧红散文集》之《回忆鲁迅先生》
作家鲁迅的名人故事 作家鲁迅的名人故事 鲁迅的故事 在厦门大学教书时，鲁迅先生曾到一家理发店理发。理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时就一点也不认真。对此，鲁迅先生不仅不生气，反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师——远远超出了应付的钱。理发师大喜，脸上立刻堆满了笑。 过了一段日子，鲁迅又去理发，理发师见状大喜，立即拿出全部看家本领，满脸写着谦恭，“慢工出细活”地理发。不料理毕，鲁迅并没有再显豪爽，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，一个子儿也没多给。理发师大惑：“先生，您上回那样给，今天怎么这样给？”鲁迅笑笑：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给；这回您认认真真地理，我就认认真真地给。”理发师听了大窘。 鲁迅的故事：演讲轶事 名流免不了常被邀请作演讲，鲁迅也不例外。他演讲时旁征博引，妙趣横生，常常被掌声和笑声包围。有一次他
从上海回到北平，北师大请他去讲演，题目是《文学与武力》。有的同学已在报上看到不少攻击他的文章，很为他不平。他在讲演中说：“有人说我这次到北平，是来抢饭碗的，是‘卷土重来’；但是请放心，我马上要‘卷土重去’了。”一席话顿时引得会场上充满了笑声。 鲁迅的故事：爱书情结 鲁迅先生从少年时代起，就和书结下了不解之缘，他一生节衣缩食，购置了多册书本。他平时很爱护图书，看书前总是先洗手，书脏了就小心翼翼地弄干净。他自己还准备了一套工具，订书、补书样样都会。一本破旧的书，经他整理后，往往面目一新。他平时不轻易把自己用过的书借给人，若有别人借书，他宁可另买一本新书借给人家。 鲁迅的故事：标点的稿费 大家知道：标点符号虽然其貌不扬，但在文章中却起着举足轻重的作用呢。可当年的出版界对标点符号不重视，在支付稿费时，往往把它从字数中扣除，不给稿费。一次，鲁迅应约为某出版社撰写书稿，由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费，因此他的书稿通篇没有一个标点符号. 编辑看了书稿后，以“难以断句”为由，回信要求鲁迅加上标点符号。鲁迅回复：“既要作者加标点符号分出段落、章节，可见标点还是必不可少的。既然如此，标点也得算字数。”那家出版社没办法，只好采纳鲁迅的意见，标点符号也
在这个炎热的暑假里，我读了一本很有感触的书，这本书是文学家鲁迅写的，名字叫《鲁迅经典文集》，其中的几篇文章反映出了当时社会大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的弱肉强食的严重行为，鲁迅是浙江绍兴人，原名周树人，在这本文集里面包括了许多鲁迅有名的作品，如:呐喊，彷徨，故事新编，野草，朝花夕拾，经典杂文等等。 呐喊这部文章里，有一篇文章叫狂人日记，主人公狂人是一个疯言疯语的人，可是就是因为他的疯言疯语，才反应了当时社会的真实写照，在这么一个恐怖的封建压迫，许多人毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼，是发自内心的呐喊，可是，在那种人吃人的环境下，竟然没有人有勇气的发出那样的呐喊，狂人是幸运的，正是因为他是个疯子，所以他他摆脱了封建礼教对心灵的压迫，试问这种纯洁灵魂的人当时会有几个？只有疯子拥有这么纯洁的灵魂，历年来有多少人抹杀了有识之士，有多少人为了读四书五经竭尽了一生却一无所获，又有多少英雄折夭，在那个封建的社会里，所有人都成了封建的傀儡。 还有一篇是明天，这篇文章大概写的是一个叫单四嫂的人，她夫丧子幼，只能靠纺纱来维生，日出而作，日落而续。所以，只有她家的灯光是突兀的，其他的人早早就熄了灯，这样的一个情景反映了当时社会的人冷漠于扶弱，导致不忍视弱，一副老死不相往来的样子，真是叫人心够寒的，在文中有一些特别典型的例子，比如咸亨酒店的掌柜和食客们，他们更多地愿意把闲钱花在吃喝玩乐上，而对贫弱者的救助却不生一念。相反，他们还在贫弱者最悲痛欲绝的时候厚颜无耻地大加搜刮，在单四嫂给儿子办丧事的时候，他们不但不关心弱者，还一分不能差的收他们家的钱。他们那种冷漠的态度正是当时社会背景，让我感动的是单四嫂她对他儿子的爱，为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数。求神、许愿、吃药方，到最后一个“压轴法子”——寄望于何医生。但宝儿还是免不了毕命的厄运。这也许是很严重的病，非医药所能挽救。但也不排除那些庸医用假方滥药，以至夭折。我想：如果当时社会风气再好一点，是否能挽救许多无辜人的生命。最后一篇是叫一件小事的文章，文章并不是很长感触却有很多，在故事中，车夫撞到了一个老女人，而老女人摔倒在地，“我”看了不以为然，而淳朴善良的车夫却冒着大雪跑到老女人的面前，毫不踌躇，“我”将自己与低贱卑微的的车夫相比，却觉得车夫如此伟大，而自己却十分渺小，我知道，当时的车夫身份是非常低位的。文化程度也不高，跟别提思想和内涵了。我忽然想到了在我们的现实生活中，那些豪华轿车车主、有钱有势的人渣将他人生命视作可以用臭铜钱等价交换的商品。那些人们凭借着几千上万的所谓名酒的酒劲，将座下高档的油门加速到让他们热血沸腾、让无辜百姓鲜血飞溅的速度，而闯了祸后，他们就会找人来顶罪，他们想到的不是赶紧叫救护车，不是想到生命的安危，而是想到上面有没有人来帮忙顶罪，这些人的眼里毫无王法。鲁迅先生如是说：社会有黑暗面，这是无可否认的，但它也有光明的一面，这些黑暗面当然也只是五彩社会中的小部分。爱和关怀总是无处不在，在生活中也有像车夫那么善良的人，这些人拥有高尚的品质，宽容的心态。 是的，这个社会上的热心群众很多。我们要做的，是更多的去谴责那些不道德的行为。让社会变得跟美好。
别人对鲁迅的个人评价是怎么样的范文 关于鲁迅的评价1 鲁迅先生之死，应该说，这是世界的损失，不是单独中国的损失，所以对于这位文化战士，艺术巨人，怀着永久哀悼的，也不仅是中国人。 当鲁迅先生死时，我正在东京，记得那是1936年10月19日的早晨，我翻开《读卖新闻》，一个鲁迅先生的像，一个《亲日文学家鲁迅之死》的标题，映入我的眼中，使我突然起一个震悸。 哦!鲁迅先生死了!这战士，他舍我们而去了，他永恒的休息了。 同我邻室的一位朝鲜文学家金时昌君，是我们帝大的同学，他在编辑一个进步的叫做《堤防》的文学杂志。在洗脸时，遇见我，他以哀戚的声音，向我说：鲁迅様死了! 是的，鲁迅様死了! 我回答着。我们的眼都红红的。我继续说：鲁迅様不仅是我们的，也是你们的，也是世界上一切被压迫民族的。 是的，我们朝鲜人，有正义感的朝鲜人，对于这位巨人是不能忘记的。 说着，我们相对流下泪来。 关于鲁迅的评价2 我到帝大去，在参考室内，遇到几个研究中国文学的同学，有的人在翻阅鲁迅先生的遗著《中国小说史略》的增田
涉的译本。他们看见一个中国人的我，仿佛想慰唁似地说：鲁迅様死了，留着这些宝贵的遗作的鲁迅様死了;这是可悲的事情呀! 我到考古学教室去，史学教室去，遇到的熟人都是这样表示着叹惋的意思。而文哲学系中的护手江泰君、大中臣君、齐藤君，几个平时特别欢喜研究鲁迅先生的著作者，更加流露着悲戚，这些悲戚是发自内心的。 这之后，我很留心去搜集关于哀悼鲁迅先生的文章。在《改造》、《中央公论》、《日本时论》等较大的杂志中，都登载着哀悼的文章;《中国文学月报》并且出过一个特辑。有些画报中，印有先生的遗照和手迹的，我也买得来。如新居格、增田涉等，都出其平时藏先生的遗墨刊布出来。在国人中，有郭沫若先生的一篇哀悼文字，登在《帝大新闻》上。这一些统计来不下二十几篇文字吧!搜集来的杂志画报和剪贴的报纸，现都已经散失了。 关于鲁迅的评价3 记得有一天，我买了好几本登有哀悼鲁迅先生文字的杂志。在看过坂东氏的端砚展之后，我坐在上野前松屋食堂里，吃着饭，我翻检着，忽然不禁流下热泪来。侍女向我惊异地望着，以为我有什么伤心的事情。这一天，我是应原田淑人先生的约，去看上野博物馆新陈列的汉封泥和汉碑的珍贵拓片的。天上下着雨，我撑着伞子走着到博物馆。我不知所以然地这样悲哀。在博物馆里，我看了陈介祺氏所藏的几百颗封泥，这是用金钱夺取我们的珍物。另外一颗汉倭奴国王的
名人故事鲁迅 篇一：名人事例 (1）爱迪生一生有1000多项发明。这无数次试验的时间从哪里来？就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。后来不断的挤出时间，所以他永远有用不完的实验时间。从而变成了科学家。 （2)鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，从事无产阶级文艺事业30年，视时间如生命，笔耕不辍。 （3）巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。 （4）爱迪生为了科学发明，紧紧抓住每个“今天”，每天都工作十几个小时，除了吃饭、睡觉、活动，几乎没有闲过。每天延长工作时间就等于延长了生命。因此，当地79岁生日时，便称自己是135岁的人了。爱迪生生活了85岁，仅在美国专利局登记的发明专利就有1328项，平均15天就有一项发明。 （5）我国国画大师齐白石，坚持每日作画，除身体不适外，从不间断。85岁那年，一天他一连作画四幅后，又特为昨天补画一幅，并题字道：“昨日大风雨，心绪不宁，不曾作画，今朝制此补之，不教一日闲过也。” （6）“不教一日闲过”，所有业有所成者莫不为此。请看鲁迅最后一年（1936年）的生命历程，从一月到十月（10月26日逝世），卧床8个月，还写杂文和其他文章54篇，翻译第二部残稿三章并作
附记两则，复信270多封，并给不少青年作者看稿，病中坚持写日记。病逝前三天，还给一翻译小说写序言。在逝世前六年的时间，鲁迅一直住在上海虹口公园附近，从他的住地到公园只有几分钟的路程，却从没去公园玩过。这就是”把别人喝咖啡的功夫都用在工作上”的鲁迅。 埋头苦干的名人事例 1、左思是我国西晋著名文学家，著有、等。抄录读书法是在读书时运用抄写的方法来启迪思维，提高读写能力。左思抄录法的步骤是诵读一抄写一记忆。贯穿全过程的是“思”，读中思，写中思，记中思。 左思出身寒微，小时候跟人学书法、弹琴、读书，但学习成绩到不好。他父亲很泄气，认为这孩子没有出息。有一次他父亲对朋友说：“这孩子的智力才能太差了．还赶不上我呢!”左思在一旁听了很不服气，从此发愤读书学习，决心追回失去时光。经过几年后，他开始着手撰写。他把读书、抄录、写作结合起来，发愤攻读，勤于动笔，抄录了无数书文警句。他在室内的门上、墙上，以及厕所里都挂满了纸、毛笔，随读随记。他还把随时看到或想到的思想、语句也随时记下。经过10年构思、琢磨及反复修改，左思终于完成了。 消息很快传开，一时轰动了洛阳，大家竞相传抄，因为用纸太多，洛阳纸张都涨价 了，流传下了“洛阳纸贵”的佳话。 2、苏秦是东周洛阳（今河南省洛阳市）乘轩里人，出身于一个
鲁迅经典名言100句承包你的素材库 鲁迅先生的经典语录，用在你的作文里必定掷地有声！ 001. 中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓希望将来的就是。——《两地书》一九二五年 002. 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年 003. 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——《这个与那个》一九二六年 004. 中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。——《老调子已经唱完》一九二七年 005. 中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。——《谈所谓「大内档案」》一九二七年 006. 即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。——《中国语文的新生》一九三四年 007. 在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年 008. 我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。——《两地书之廿九》一九二五年 009.中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年 010. 我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？——《这个与那个》一九二六年 011. 我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！——《忽然想到七》一九二五年
鲁迅的名人名言 鲁迅经典语录 鲁迅资料： 鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，字豫才，后改名周树人，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名。浙江绍兴人。中国现代文学的奠基人，中国翻译文学的开拓者。毛泽东曾评价他：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。” 鲁迅的主要成就包括杂文、短中篇小说、文学、思想和社会评论、古代典籍校勘与研究、散文、现代散文诗、旧体诗、外国文学与学术翻译作品等。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展产生了一定的的影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。 鲁迅名言赏析： 1、（中国历史上只有）一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。……而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！——《灯下漫笔》 普及指数：★★★★深刻指数：★★★★★★ 千百年来，无数的的哲学家、思想家、史学家穷尽一生苦苦探索人类历史的规律，答案可以说五花八门。然而鲁迅独辟蹊径，指出了人类历史其实只存在三个时代，就是想做奴隶而不得的时代、暂时做稳了奴隶的时代和没有奴隶的时代。而过去的中国实际上只有前面两个时代，第三样时代则需要现代的青年去努力奋斗。鲁迅对历史的这一概括，可以称得上是简单明了的天才创造。那么今天，我们生活在哪个时代呢？我们青年人都在做些什么呢？ 凭借超出五星级的深刻指数，位列榜首。 2、救救孩子！——《狂人日记》 普及指数：★★★★★沉痛指数：★★★★★ 《狂人日记》揭示了中国数千年封建礼教的“吃人”本质，凡是读过这篇小说的人，几乎没有不记得这样一个情节：狂人在翻开历史的时候，见到每页都写满“仁义道德”几个字，可是研究了半夜，才从字缝里看到满本都写着“吃人”二字。中国人从一出生时起就要接受所谓的“仁义道德”的教育的，其实，不过是在教授着如何吃人罢了。然而，没有吃过人的孩子，或许还有。鲁迅通过狂人的嘴巴喊出了： “救救孩子！” 3、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——《纪念刘和珍君》 普及指数：★★★★★悲壮指数：★★★★★
鲁迅的名言50句 1、我们是应该将“名人的话”和“名言”分开来的，名人的话并不都是名言，许多名言，倒出自田夫野老之口——鲁迅 2、没有思索和悲哀，就不会有文学——鲁迅 3、中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件——鲁迅 4、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！——鲁迅 5、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。——鲁迅 6、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。——鲁迅 7、梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。——鲁迅 8、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量——鲁迅 9、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪1/ 5
费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅 10、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”也不是好话——鲁迅 11、生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西——鲁迅 12、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他——鲁迅 13、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。——鲁迅 14、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。——鲁迅 15、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅 16、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。——鲁迅 17、不能“只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。——鲁迅 18、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。?——鲁迅 19、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命——鲁迅 20、自杀是卑怯的行为。——鲁迅 21、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。2/ 5
名人鲁迅的事迹素材800字 鲁迅先生有着十分强烈的爱恨意识。先生热爱这美丽的祖国，热爱这美丽的大好河山，热爱这美丽的土地，更热爱在祖国里生长的青年们。今天在这给大家整理了名人鲁迅事迹的优秀范文，接下来随着一起来看看吧! 名人鲁迅事迹优秀范文1 每一个人的心中吧都有一颗明亮的“星星”，这些“星星”，可能是伟人、专家、学者、明星……而我心中的那一颗最闪亮的“星星”并不是急速串红明星，更不是演技高超的演员，而是横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛的鲁迅。 鲁迅是我国伟大的文学家、思想家和革命家。他生长在封建王朝统治的中国，清政府的腐败，官僚地主阶级的残酷剥削，人民大众的痛苦挣扎，他都看在眼里。但是使他最感痛心的是，当时的民众昏昏沉沉。 鲁迅用笔尖锐乃，但在这尖刻的笔调背后，又含有对国民和国事的悲悯。先生的文章，让我们能常反躬自省，要榨出自己“皮毛下面的‘小’来”。近日佛山发生的一起18路人漠视小悦悦被2车撞到碾压事件，仿佛又让我们看到鲁迅小说《药》里描摹的“看客”的形象：“却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长，仿佛很多鸭，被无形的手捏住，向上提着”。 毛主席这样评价鲁迅：鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟
大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。 就像臧克家写的《有的人》里一样：有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。那些欺压百姓的恶人虽然活着，但是他在人民的心里已经不复存在了。像鲁迅这样的人即使已经离开了人世，但他的灵魂永远活在我们心中，挥之不去。 名人鲁迅事迹优秀范文2 鲁迅?在我补偿看书的时候，看到的是这个名字，几乎到了该长大的时候，语文课本里选取的都是他的作品。我狂妄的称他为我的文学偶像。 他的作品太多的批判，像是法官又不是法官。他的语言，比法官凶残比法官可怕，他穿透了，他眼珠里的现实。是的，我看到，但我看不到，我永远也看不到他看到的什么。他只是稍微写了下来，我也是稍微看了看! 我羡慕他，嫉妒他，又可怜他，同情他。我早就想写一写他了，可是又好像写的配不上他，我向谁那里窃取了写他的资格。此刻，有了这资格，写鲁迅，我又从那里得知了，此刻!我是一个巨人! 鲁迅，他写不出来，对于我来说，是感觉。 鲁迅。
鲁迅经典作品欣赏之《孔乙己》全文 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 鲁迅经典作品欣赏之《孔乙己》 全文阅读 鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。 我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒
店里当伙计，掌柜说，我样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严重监督下，羼水也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。 我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得；只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。 孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人
说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。 听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学，又不会营生；于是愈过愈穷，弄到将要讨饭了。幸而写得一笔好字，便替人家钞钞书，换一
读书名人鲁迅事迹五篇800字 “没有伟大人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;虽有了伟大人物,而不知拥护、爱戴、崇拜的国家,是没有希望的奴隶之邦”。我走出景区,回头远望门口巨大的人像浮雕,那是鲁迅,那是民族之魂。今天小编在这给大家整理了读书名人鲁迅事迹,接下来随着小编一起来看看吧! 读书名人鲁迅事迹1 横眉冷对千夫指,俯身甘做孺子牛。这种魄力不是人人都有的。 近日,杨济源见义勇为事件传遍大江南北,大多数的天津人都为之自豪。但随之入耳的也不乏不和谐之音。也有一部分人认为那是多此一举,放着好好的日子不过却去找死,死了活该!我实在不知道也不敢想象,假若他在天有灵,听到如此这般话语是否也会心冷至极。 于丹曾经说过,人生有四个老师：父母、老师、自然、社会。但是往往这第四任教师会颠覆以前的三位的所有话语。究竟是这个社会太冷漠,还是人性太凄凉? 120年前的中国人民在列强压制下思想麻木不仁、社会冷漠不堪,而那个时候的鲁迅果断弃医从文,以拯救人们心灵为己任。救天下苍生、抚黎民百姓。如果说杨济源是多此一举的行为,那我们是不是也可以把黄继光邱少云的文章从小学课本取消,说他们只是一帮傻子,为何要为了天下人而牺牲自己?将思想品德课程取而代之为教会孩子们怎样自私怎样谋取私利。这样,是不是才符合这个时代的特点? 不!不是这样的!
无论是在列强压制下的旧中国还是当今这个国际地位至高的大中国,我们每一个人不都是从小接受着爱国、要拾金不昧见义勇为的教育长大的么?为何在一点点步入这个复杂社会之后就一点点抹灭了人之初的善良呢?社会无情还是人类自己的无情? 我们不妨问问自己,加入当时面对歹徒的是我们,我们是否有勇气去伸出援助之手?我们是否有勇气在歹徒的匕首前依旧面不改色?那为何在别人做了好事之后一些人还要这样去说呢? 新中国的一些人们也渐渐日趋麻木。社会导致也好,认为做法也罢,总之,这还是一个需要鲁迅的时代,这还是一个需要有人将麻木人民唤醒的时代,这还是一个需要“心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷”的时代。别再说鲁迅过时,鲁迅的精神永远贯穿在人类生活中。 忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。作为新世纪的青年,如果不能从我们身上看到未来,那中国的未来又要到哪里去呢?少年强则国强,少年智则国智! 读书名人鲁迅事迹2 当我终于读到鲁迅的《在酒楼上》时,我才觉得自己开始走近他。我感受到他浓浓的人情味和一种对生命的眷恋,看到了他在消沉中不放弃反抗的身姿。一种未曾有过的共鸣引动了我心中不起波澜的震撼。 我开始思考：鲁迅是谁? 他弃医从文,他是“民族的英雄”;是“以笔为刀剑与敌人斗争的战士”,是“革命者”“开拓者”……一串标签化的语言纷至沓来,
鲁迅作品中的经典句子 导读：本文是关于句子大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、当我失掉所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念。――鲁迅《朝花夕拾》 2、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定”人类在宇宙间的位置"一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之 间。一一鲁迅《伤逝》 3、就我现今所见的教孝的图说而言，古今颇有许多遇盗，遇虎, 遇火，遇风的孝子，那应付的方法，十之九十“哭”和“拜”。中国 的哭和拜，什么时候才完呢？一一鲁迅《朝花夕拾》 4、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近 来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。一一鲁迅《彷徨》 5、我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒 吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。一一鲁迅《伤逝》 6、有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利 的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，"臣诚惶诚恐死罪死罪"，
他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个, 孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。鲁迅《阿Q 正传》 7、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一 样。――鲁迅《朝花夕拾》 8、我记得有一种开过极细小的粉红花，现在还开着，但是更极细小了，她在冷的夜气中，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。一一鲁迅《野草》 9、新的生路还很多，我必须跨进去，因为我还活着。但我还不知道怎样跨出那第一步。有时，仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇，自己蜿蜒地向我奔来，我等着，等着，看看临近，但忽然便消失在黑暗里了。一一鲁迅《伤逝》 10、我们先前比你阔多啦，你算是什么东西！一一鲁迅《阿Q 正传》 11、她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。一一鲁迅《伤逝》 12、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通
《关于鲁迅的名言》 1、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但必须能够到达他所向的目标。鲁迅 2、凡事以理想为因，实行为果。鲁迅 3、专读书也有弊病，因此务必和现实社会接触，使所读的书活起来。鲁迅 4、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭 叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。鲁迅 5、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。鲁迅 6、本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的，但是，假使他的生命溶化在大众的里面， 假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业鲁迅 7、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。鲁迅 8、一劳永逸的话，有是有的，而一劳永逸的事却极少。鲁迅 9、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华鲁迅 10、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 11、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自我是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自我斟酌，许多人开来的良方，往往但是是废纸。鲁迅 12、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之因此得名是那一种学 问或事业--鲁迅 13、节约时刻，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。鲁迅 14、期望是附丽于存在的，有存在，便有期望，有期望，便是光明。鲁迅 15、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到之后，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。鲁迅 16、感谢欣赏本文，更多名言警句请关注：理想志向格言人生志向的名言警句青年应当 有朝气，敢作为。鲁迅 17、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾 巴而去。鲁迅 18、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅名言(励志天下lizhi)
别人眼中的鲁迅 1. 父亲的写作习惯（节选） 周海婴 在我的记忆中，父亲的写作习惯是晚睡迟起。以小孩的眼光判断，父亲这样的生活是正常的。早晨不常用早点，也没有在床上喝牛奶、饮茶的习惯，仅仅抽几支烟而已。 我早晨起床下楼，脚步轻轻地踏进父亲的门口，床前总是一张小几，上面有烟嘴、烟缸和香烟。我取出一支插入短烟嘴里，大功告成般地离开，似乎尽到了极大的孝心。许妈急忙地催促我离开，怕我吵醒“大先生”。偶尔，遇到父亲已经醒了，眯着眼睛看看我，也不表示什么。就这样，我怀着完成一件了不起的大事的满足心情上幼稚园去。 整个下午，父亲的时间往往被来访的客人所占据。一般都倾谈得很长久，我听到大人们的朗朗笑声，便钻进去凑热闹。母亲没有招待点心的习惯，糖食倒是经常有的，有时父亲从小铁筒里取出请客。因此我嘴里讲“陪客人”，实际上是为分得几粒糖。待我纠缠一阵后，母亲便来解困，抓几颗打发我走路。我在外边玩耍一会儿回来，另一场交涉便开始了。这就是我为了要“热闹”，以解除“独生子”的寂寞，要留客人吃饭。父亲实际上已经疲乏，这母亲是清楚的，可我哪里懂得？但母亲又不便于表态，虽也随口客气，却并不坚留。如果客
人理解而告辞，母亲送客后便松一口气。如果留下便饭，她就奔向四川北路上的广东腊味店买熟食，如叉烧肉、白鸡之类。顺便再买一条鱼回来，急忙烹调。至于晚上客人何时告辞，我就不得而知了，因为我早已入了梦乡。 如果哪天的下午没有客，父亲便翻阅报纸和书籍。有时眯起眼靠着藤椅打腹稿，这时大家走路说话都轻轻地，尽量不打扰他。母亲若有什么要吩咐佣工，也从来不大声呼唤，总是走近讲。所以此时屋里总是静悄悄的。 晚间规定我必须八点上楼睡觉，分秒必争也无效。因此夜里有什么活动，我均一概不知。偶然在睡意迷蒙之中，听到“当朗朗”跌落铁皮罐声，这时许妈正在楼下做个人卫生，不在床边，我就蹑足下楼，看到父亲站在窗口向外掷出一个物体，随即又是一阵“当朗朗……”还相伴着雄猫“哗喵”的怒吼声。待父亲手边的五十支装铁皮香烟罐发射尽了，我下到天井寻找，捡到两只凹凸不平的“炮弹”，送还给父亲备用。这是我很高兴做的一件事。原来大陆新村的房子每户人家二楼都有一个小平台，那是前门进口处的遮雨篷。而雄猫就公然在这平台上呼唤异性，且不断变换调门，长号不已，雌猫也大声应答，声音极其烦人。父亲想必文章写不下去了，文思屡被打断，忍无可忍，才予以打击的。 2. 兔和鸭，隐鼠和墨猴（有改动）
《记念刘和珍君》资料：鲁迅和他批评过的几位现代文化名人 收入中学语文教材的鲁迅作品《论“费厄泼赖”应该缓行》《记念刘和珍君》《文学和出汗》，涉及的现代文化名人有：林语堂、章士钊、杨荫榆、陈源、梁实秋等。他们中的最后一位作古者梁实秋先生，1987年11月3日病逝于台北，正值和平统一祖国的呼声甚高之时，海内外学者高度评价梁先生的学术成就，大陆的新闻媒介也报道了梁先生晚年的思乡之情。这就引发了一个问题，既然梁先生为中国现代文化事业的发展做出了积极的贡献，那么，怎样评价鲁迅当年批评他的作品呢?上述其他几位先生，逝世时虽然没有赶上80年代中期的历史条件，但章士钊乃著名的社会活动家和学者；林语堂成就卓著，海外的评价颇高；杨荫榆、陈源也决非一无是处，那么，应该怎样看待鲁迅当年对他们的批评呢? 上述文化名人全都后于鲁迅逝世。杨荫榆卒于1938年，陈源卒于1970年，章士钊卒于1973年，林语堂卒于1976年。对他们的盖棺论定，是后人的事，鲁迅没有，也不可能对他们的一生做出全面的评价，这是常识范围内的事。此外，鲁迅终其一生，从未与强权结盟，他对这几位文化名人的批评，既无法律效力，亦无行政措施，对被批评者构不成人身伤害，这又是常识范围内的事。至于1949年以后的几部中国现代文学史，未能正视林语堂、梁实秋、陈源的文学成就，那是以阶级斗争为纲的历史条件下的必然现象，我们对这几部文学史的编写者尚且不可以苛求，何况1936年即已辞世的鲁迅呢?这也是常识范围内的事。 一个人一生所走的道路与他在某一阶段的表现，既有联系，又有区别。说它们有联系，是因为一个人的一生由若干个阶段组成，后者是前者的有机组成部分，没有后者，也就没有了前者。说它们有区别，是因为不能在二者之间画等号。有些知名人士的一生是漫长而曲折的，某一阶段的表现不能代表他的一生。章士钊曾任北洋政府的司法总长兼教育总长，在20年代中期反对进步的学生运动，难辞其咎，鲁迅当时批评章士钊无疑是正确的。但是，正如瞿秋白所说：“不但陈西滢，就是章士钊(孤桐)等类的姓名，在鲁迅的杂感里，简直可以当做普通名词读，就是认做社会上的某种典型。”瞿秋白《〈鲁迅杂感〉选集序言》。②《记无锡杨荫榆女士死状》，见《鲁迅研究资料》第10辑。《论“费厄泼赖”应该缓行》中论及章士钊，是因为他当时是某一种社会势力的代表。作为北洋政府的高级官员，是北洋政府的政权性质决定章士钊的政治态度，而不是章士钊的政治态度决定北洋政府的政权性质。一个人的历史既是自己写的，又不是自己写的。鲁迅对章士钊的批评，只适用于章士钊在北洋政府任职这一阶段，不涉及他此前的表现，更没有预测他的后来。我们今天评价章士钊，则应顾及他的一生。章士钊早年是反对满清的激进派；五四运动前后，资助过赴欧洲勤工俭学的学生；他确曾做过国民参议员，但也做过大学教授和律师，且著作等身；1949年，他是南京国民党政府和平谈判的代表团成员，国民党政府拒绝在和平协定上签字后，遂留北平。此后，作为爱国民主人士，他曾多次为国是仗义执言，直至上书毛泽东。1973年，92岁高龄的章老亲赴香港，名为“探亲”，实为受毛泽东、周恩来委托，为祖国统一大业而奔走。7月1日因病逝世。章士钊先生是中国近代、现代史上有影响的爱国民主人士和社会活动家，是中国共产党和毛泽东的挚友。 20年代中期曾任女师大校长的杨荫榆，也因站在学生运动的对立面，受到过鲁迅的批评，但这也只适用于杨荫榆任女师大校长这一阶段。1925年8月，杨荫榆被免职后，南下无锡，在家乡继续致力于教育事业。1938年，日军侵入苏南，“搜索财物”，“掠夺妇女”，杨荫榆精通日语，“见辄怒詈”，尽力保护妇女，终被日寇杀害。杨荫榆毕生致力于教育事业，其敬业精神可嘉。在家乡沦陷的艰苦岁月，“以一弱女子而慷慨捐躯”，“风骨凛凛”②，表现了崇高的民族气节。 1949年，梁实秋移居台湾，此后，长期执教于台湾师范大学，在教学、创作、学术、翻译等方面颇为勤奋。他的散文隽永简洁，堪称大家；在学术研究上很有造诣；在翻译上贡献
鲁迅经典散文摘抄 导读：本文是关于句子大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！ 2、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。 3、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 4、自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。 5、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。 6、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。 7、但他突然觉到了：这岂不是去杀头么？他一急，两眼发黑，耳朵里〔口皇〕的一声，似乎发昏了。然而他又没有全发昏，有时虽然着急，有时却也泰然；他意思之间，似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。 8、人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，
脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。 9、描写病态社会的不幸人们，解除病苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊。 10、但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。 11、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。 12、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。 13、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，撮，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士己经死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为他们的安全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。 14、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。 15、美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。 16、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱；作
名人鲁迅的杂文生活随笔 名人鲁迅的杂文生活随笔1 鲁迅先生逝世了，许多人都来追悼他。他的遗体静静地躺在万国殡仪馆里。那时侯鲁迅救助的黄包车夫来了，在鲁迅家做事的女佣阿三来了，他的侄女周晔一家人也来了，万国殡仪馆里挤满了追悼鲁迅的人，庄严，肃穆。 我站在万国殡仪馆的门口，心中有说不出的那种滋味。我真想走上前去献上一朵鲜花，我真想去学医，把鲁迅先生医好......但那已经不可能了。 第一个走上前去的是鲁迅曾经救助的黄包车夫，他买了一双崭新的鞋子，也许是他四处几借钱才买到的鞋子，也许是他再也不会让鲁迅看到他光着脚了吧。他穿着军装，走上前去，敬了个礼，然后说。 “鲁迅先生，我寄托了你的希望，成了一个军人，我也学会了打鬼子了，但您已经悄悄的离开了我们。你不能就这样抛弃我们走了，我们的祖国还需要你来栽培、帮助。如果你还活着那该多好啊，继续帮助我们的祖国，写*，如果你能长命百岁那又该多好啊!”
听了黄包车夫的感述，那个从前眼睛失明，但受到了鲁迅先生的帮助的女佣阿三也发言了。 “亲爱的鲁迅先生啊，你是多么伟大，多么慈祥啊，你生病时，还叫我不要干重活，而且你在死面前也无所畏惧，还在坚持写*，这种为自己想少为别人想得多的精神可真是可敬啊，值得全世界学习啊!” 第三个走上前的是周晔和她的爸爸妈妈，周晔把伯父送给她的两本书放在花上，只见她满面泪水，穿着黑白相间的衣服，头上带着白巾。然后，周晔就深情款款的说。 “伯父啊，你真伟大，生前还教我怎样好好做人，一眨眼，您就去世了，我是多么伤心啊，你真是好样的!” 然后，许多工人和学生都向鲁迅先生致敬，场面悲伤极了。 我相信，鲁迅的灵魂会默默帮助我们的祖国的明天更加美丽。 名人鲁迅的杂文生活随笔2 鲁迅的第一篇白话文《狂人日记》令我印象深刻。里面的“狂人”在现在人看来就是”疯子“，但我细细品味，却有了自身的见解。
写作必备——鲁迅经典名言 001. 中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓希望将来的就是。——《两地书》一九二五年 002. 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。 ——《无声的中国》一九二七年 003. 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。 ——《这个与那个》一九二六年 004. 中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。 ——《老调子已经唱完》一九二七年 005. 中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。 ——《谈所谓「大内档案」》一九二七年
006. 即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。——《中国语文的新生》一九三四年 007. 在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年008. 我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。——《两地书之廿九》一九二五年 009.中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年010. 我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？——《这个与那个》一九二六年011. 我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！ ——《忽然想到七》一九二五年 012. 中国人不但“不以戎首”、“不为祸始”，甚至于“不为福先”。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。既然不敢径取，就只好用阴谋和手段。以此，人们也就日见其卑怯了，既是“不为最先”，自然也不敢“不耻最
对于鲁迅的一些个人评价摘抄 鲁迅个人评价1 “鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 毛主席在对中国当代革命家和文学家的评价中，对鲁迅的评价是最高的。在这里，他一连用了三个伟大——伟大的文学家、伟大的思想家、伟大的革命家。为什么毛主席对鲁迅的评价这么高呢? 这是因为虽然毛主席与鲁迅从来未曾谋面，但他在阅读鲁迅的文学作品和那些杂文的时候，就为鲁迅文章的深刻和尖锐所折服，鲁迅的立场观点竟然和他的立场观点是那样的相似，有些方面甚至还能使毛主席从中得到一些启发。这是因为，除了他们都有一颗忧国忧民、拯救民众于水深火热之中的慈悲胸怀以外，对马克思主义理论都有着深刻和准确的认识，并能够用唯物主义观点来分析和判断当代社会，是真正的心灵相通。所以，毛主席对鲁迅的赞扬是发自内心和由衷的。有的人可能会说，在我们中国共产党内，有那么多无产阶级革命家，难道就没有和鲁迅的思想相媲美的吗?我们应该这样认为：在老一辈革命家中，智勇双全、英勇果敢、为革命忠心耿耿、舍生忘死的英雄豪杰大有人在。但是在对马克思主义的理解和运用上，和鲁迅一样有如此深刻锐利的见解，在思想领域和文学领域对国民党反动派的文化围剿中，能够用高超智慧的胆略作出巨大贡献的鲁迅相比，还是有一定的差距的。假如把在革命战争中作了巨大贡献的一些革命家文学
家放到鲁迅所处的那个环境中，他们是绝对不可能作出那么大的贡献、会有那么大的影响的。 所以，因为毛主席与鲁迅的思想是相通的，对他卓越的文学天赋、政治的敏锐和思想的深刻推崇备至，是理所当然的。 鲁迅个人评价2 在三十年代，胡适也已不再将鲁迅视为思想上、政见上的同路人 对于鲁迅的攻击，胡适鲜有回应。1936年10月19日，鲁迅病逝。11月，苏雪林致信胡适，痛斥“鲁迅的心理完全病态”。胡适在回信中为鲁迅辩护：“我以为不必攻击其私人行为。……他已死了，我们尽可以撇开一切小节不谈，专讨论他的思想究竟有些什么……凡论一人，总须持平。……鲁迅自有他的长处。如他的早年文学作品，如他的小说史研究，皆是上等工作。”信中，胡适还替鲁迅辩诬，说他的《中国小说史略》并非抄袭之作。⑤ 当然，胡适也未将鲁迅视为自己的同路人。苏雪林在信中自居右派，也视胡适为右派，指责鲁迅“本是个虚无主义者，他的左倾，并非出于诚意，无非借此沽名钓利罢了。但左派却偏恭维他是什么‘民族战士’，‘革命导师’，将他一生事迹，吹得天花乱坠，读了真使人胸中格格作恶。”主张“取缔鲁迅宗教宣传”。 ⑥对于苏雪林的上述指控，胡适虽不赞同(“我以为不必攻击其私人行为”)，却也表示“我很同情于你的愤慨”。显见在左、右立场上，胡适自认为与鲁迅对立。 鲁迅个人评价3 但到1956年，胡适却又突然说“鲁迅是个自由主义者，绝不会为外力所屈服，鲁迅是我们的人” 然而，到1956年，胡适却忽而觉得鲁迅是自己的同路人。据学者周策纵回