影响服务业微区位布局的区位因素浅析
摘要：第三次科技革命以来，知识和信息成为推动经济发展的重要动力来源。服务业在国民经济中的作用和地位日益重要。服务业的发展也引起了国内外学者对服务业区位研究的广泛关注，初步形成了服务业区位理论体系。本文从区位论的基本概念出发，依据服务业自身的特性，结合微区位理论，对服务业微区位在空间选择中所受到的区位因素进行了探讨，为服务业区位选择提供了一定参考。
关键字：服务业微区位区位因子区位选择
Abstract：Since the third time of the technology revolution, information and knowledge has been an important impetus to promote economic development in the national economy. The service has also stimulated the development of foreign scholars to services location studies, established services location theory. From the system of basic concepts location, based on its own quality of service, the tiny location theory of service in the light location choice of factors into location.
Key word: service light location factors of location the choice of location
1 区位因子与服务业
区位因子（或指区位因素）是指影响区位主体分布的原因。最早提出区位因子的韦伯，将其定义为经济活动发生在某特定地点而不是发生在其他地点所获得的优势，即特定产品在某处生产比在其他场所产生的费用降低的可能性[1]。古典的区位理论中，杜能的农业区位论从假定的“孤立国”，给定的六个前提条件，从而构建了同心圆结构的农业区位理论。在该理论中，杜能指出影响农业生产方式的空间配置的区位因素主要是运费。农场主为了获得最大化的地租收入往往在城市中心进行集约化的农业生产活动。随着距离城市距离的增加，农业生产方式依次改变，这样就形成了以城市为中心，由里向外的杜能圈。韦伯在工业区位论中提出，工业的区位主要受到运费因素、劳动力因素、集聚因素的影响。在假设条件下，韦伯逐步构建了工业区位理论。在给定原料产地和消费地的基础上，工业区位主体将布局在运费最小区位，形成以运费为指向的工业区位格局。当节约的劳动力成本大于运费成本时，运费指向的工业区位格局将发生第一次偏移，转向为劳动力成本最小的区位。当集聚的节约额大于运费或劳动力指向所带来的生产费用节约额时，工业区位在劳动力指向形成的工业区位格局的基础上发生第二次偏移，形成以集聚指向的区位格局。
服务业是一个较为宽泛的概念，在理论界尚有争议。一般认为服务业即指生产和销售服务商品的生产部门和企业的集合。服务业作为现代经济的一个重要产业，既包括生产性服务业，也包括生活性服务业和公共服务事业。从提供服务产品的主体和经济性质上出发，又可将服务业分为营利性服务业也和社会公共性服务业。营利性企业机构将服务商品用以商品市场交易，从而获取利润。公共性服
务业的主体提供的服务向社会成员以非盈利的方式提供。在空间上，服务业主要分布在各等级的城市中，服务业的微区位选择直接关系到服务业区位主体的生存和发展，这就使得服务业的微区位研究显得至关重要。服务业作为国民经济的主要组成部分，引起了国内外学者的广泛兴趣。美国学者贝利应用数量地理的研究方法，对芝加哥大都市区商业形态区位分析进行实证研究，提出了都市区商业空间模型。赖斯顿提出行为—空间模型，认为消费者实际生活中的行为在任何一种层次的中心地都会出现成批、多目的的形式。这一观点对以后的学者研究产生了重要影响。[2]改革开放以来，我国学者对服务业微区位进行了探讨。孙鹏、王兴中介绍了西方国家社区环境中零售业区位选择的一些规律，引入了远角、近角、侧角等概念，分析主干道与次干道、单向道与双向道、直线道与曲线道等道路类型在可识别性、易接近性上的优势度差异；[3]蔡国田等就轨道交通区位因素，探讨其对零售商业空间布局的影响；[4]白光润从区位尺度观、空间关联、行为观、空间竞争、平衡最优理论等五个方面探讨了微观区位研究的新视角、新思维。[5]
2 服务业区位选择的理论支撑
二战以来，随着人们对服务业认识的深化，对服务业区位论的研究卓有成效，提出了许多新的理论，同时传统的区位理论对解释服务业区位选择的作用仍不容忽视。古典区位论与现代区位论共同构成了服务业区位选择的理论基础，为解释服务业空间区位选择提供了理论支撑。
2.1克氏中心地理论
中心地是指能够为周围地区提供商品和服务的地点，根据中心地所能提供商品和服务的等级和能力，可以确定中心地的中心性。中心地理论中的等级性表现为上一级的中心地完全覆盖比它低一级的中心地所能提供的商品和服务。在城市内部，按照城市的吸引辐射范围，在不同等级的城市间布局不同等级的公共服务行业和设施，可以达到合理布局充分利用的目的，使城市功能在空间配置上趋于合理。
在城市内部的微区位的选择上，提供商品和服务的主体需要一定的市场门槛来维持自身的生存，各个不同的主体同样呈现出服务的等级性。能够提供高等级服务和商品的企业或商业机构吸引辐射范围大，要求规模更广的消费或服务市场受距离衰减规律的影响较小。
2.2关联效应与集聚理论
空间关联是微区位中个体与个体之间的关系。关联效应的本质是对其他企业外部效果的利用。[6]
服务业在空间上集聚可以获得集聚利益。不论是同业种间还是异业种间的集聚都能减少市场主体的成本。集聚在同一区域的企业可以共享信息，寻求不同企业间的合作，并有可能在竞争中产生联合，形成互补，实现规模经济。
2.3行为理论
服务业微区位的区位选择是经济活动中人的主观决策结果。服务业微观区位选择的正确与否在于决策者决策时所占有的信息量及决策者对信息的处理能
力。商业网点的区位选择必然受到决策者的能力、兴趣、出生地和空间偏好的影响，使得最终选择的区位偏离于最佳区位。
2.4竞租理论
竞租理论是根据各类经济活动距离市中心不同距离的地点所愿意承担的最
高限额租金的相互关系来确定这些经济活动的区位。[7]地价是土地价值的经济反映。城市内各种经济活动的区位是通过区位主体竞争支付一定租金来获得。因为不同的区位主体具有不同的支付租金的能力，造成了城市内部土地利用方式的差异性。一般来说，城市的市中心是该市的网络中心，交通的便捷性和通达度较好。该区域是距离摩擦的最小点，即交通费用支出最小的点。但同时也是地租最高的区域。区位主体要想获得利润的最大化必须平衡好地租与预期收益的关系。
3影响服务业区位布局的区位因子
服务业自身具有多样性和差异性。不同类型的服务业在区位过程中涉及到的区位主体、区位条件、区位因子、区位选择各不相同。区位因子是决定区位主体进行区位选择的主导因素。影响服务业布局的因素错综复杂，大致可以归为自然、人文、空间、技术、信息等。各个因子相互影响，相互联系，共同构成服务业的区位因子体系，即以服务业区位主体为核心的区位因素钻石体系。（图1）
图1 服务业区位因素钻石模型图[7]
3.1经济因素
经济因素较为复杂，包括关联与集聚因素，市场因素、劳动力因素等。经济因素中的各因素相互影响，相互制约，构成区位主体的交易成本，影响区位主体的区位选择。
3.1.1关联与集聚
集聚是指在一定空间范围内布局实体的相对集中。这种集中应高于更广大范围该实体空间分布的平均状态。[8]市场集聚包括区域内商业设施布局状况，同业种的集聚，配套设施的布局情况，获得其他相关服务业服务产品的可能性和便捷性。
3.1.2劳动力的供给与人才
服务业需要一定劳动力的投入，不同类型的服务业对劳动力的质和量都有不同的要求。一般的劳动力与具有高素质的人才对服务业的布局所起的作用有着明显的差异。能够获得稳定的高素质人才供给的区域有利于发展金融、保险、贸易、房地产的行业，因为这些行业对劳动者的素质要求很高，往往布局在高素质集聚区位。酒店、餐饮业、商品零售业对大量廉价的劳动力需求较大。
3.2信息因素
基于服务业的高附加值的行业特点，大量有效的信息资源是服务业生存发展的重要因素，一直是企业竞相追逐的目标。信息资源能够使区位主体准确迅速的掌握同行业及相关行业的经营动态，为区位主体进行区位选择和市场决策提供必要的依据。对信息依赖性较强的服务业部门和行业倾向于接近于信息源或信息基础设施，并在空间上高度密集。
3.3空间因素
空间因素是由交通、通讯因素和土地、空间、环境因素所构成的总体空间状况。[9]空间因素是服务业选择的前提条件和基础。任何服务业最终都要占据在一定的空间场所。
3.4人文因素
人文因素包括政治制度因素和历史文化因素。这两大因素共同作用于服务业的微区位选择，对服务业的微区位选择起着规范和制约的作用。政治制度包括经济体制、土地制度、政府管制等因素。历史文化因素包含服务业所在区位的历史遗存、社会文化、区域人们的思维方式、行为习惯。服务业在区位选择时，上述因素的影响程度不一，在不同层面上对服务业的微区位选择产生影响。
4区位因素总结与反思
知识经济和信息经济的到来改变了传统的经济发展模式。传统的区位因子在新经济背景下仍然发挥着作用，但其作用的方式和强度已经发生改变。新经济背景下，知识、信息、发挥着日益重要的作用。
城市作为服务业发展的重要载体，其区位条件的优劣直接影响到服务业的微区位选择。一般情况下，城市的区位条件越优越，区位主体在进行区位选择时受到的障碍就越少，越有利于区位主体，同时不利的区位因素对城市发展的限制也将减小。在宏观的区位尺度上，城市是全国的城镇体系中的一个节点。区位因素对区位主体的区位选择的影响既相对固定的，又是可以加以改变的。区位条件并不占优的城市可以从分析制约城市发展的区位因素出发，通过优化城市区位条件促进城市发展。我国西部地区的一些城市通过引进人才，鼓励创新，完善基础设施建设，改善了城市环境，城市发展所受到区位因素的制约大大减小。
中心地理论依据市场、交通、行政原则分别建立了不同的中心地等级体系，对于服务业的空间布局、规模和空间模型的研究具有重要的指导意义。但也要看到服务业的微区位选择是对业已形成的城市用地结构的调整和优化。任何服务业的区位选择都不可能孤立于其他行业或部门。在没有其他产业部门影响下进行的服务业区位选择几乎是不可能的。行业间的关联和集聚、人口的增加和移动、交通条件的改善都会对理想状态下的中心地理论产生冲击。克氏理论从假定的均等
化条件出发，并不能把一些区域的特殊情况概况进去。我国在很多地区已经形成城市群。在城市群内部，各个城市间政治、经济、文化联系紧密，城市沿交通轴线密集分布。一些具备较好的发展条件的城市，在内外因素的刺激下，率先发展起来，打破原有的平衡发展格局，成为区域发展的极。这些新变化都是无法用中心地理论解释的。在城市群内部依据中心地的等级来布局服务业必然是不合理的，因为在城市群内部一些具有特殊发展优势的城市的消费能力与首位城市相比差距不大。各类服务业在城市群内部空间区位布局时要考虑到城市内部的特殊性，对服务业微区位进行更深层次的思考，以便更好地服务于服务业微区位选择。
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政治经济学读书报告之浅谈社会主义市 场经济宏观发展 正文： 读书报告之浅谈市场经济宏观发展 ---------《经济改革与经济发论纲》、《社会主义市场经济理论与实践》之我见 本人通过学校发放的教材《经济改革与经济发论纲》，结合网上《社会主义市场经济理论与实践》进行研读，通过理论联系实际，发现这本学科其实一点也不枯燥，相反充满了很多值得钻研的地方。讲：事物的联系既是普遍的，又是客观的。所以我们可以通过课程的学习，举一反三，触类旁通。 从宏观上讲，共产主义、社会主义理论在不断的发展过程中，马克思主义也随着社会实践的变化而发展，马克思和恩格斯通过自己的亲身实践，提出了按劳分配和计划经济的思想，并接纳了崭新的社会主义思想，明确将实现社会主义看作是无产阶级追求的目标。但是实现真正社会主义，是一个长远而艰难的过程，与前苏联相比，中国是在经济非常落后的半殖民地半封建社会的基础上，开始建设社会主义的，一代伟大领袖毛泽东在前苏联基础上实行农村、城市各有全民与集体的两种所有制形式，并各有侧重，这在当时是适应中国国情，但是，无论是从接下来的1958年大跃进，还是后来的“文化大革命”，我们不难发现，如果没有从根本上来认识社会主义生产关系与现实生产力之间存在的巨大差距，就会犯急躁冒进的错误，这种损失，则是巨大的。另外，在社会主义的实践中违背生产关系必须适应生产力的要求，片面希望生产力加快发展来巩固生产关系，否定非公有制经济方面的有益探索，结果反而使生产力停滞不前。直到粉碎“四人帮”之后，邓小平提出了经济体制改革的要求，即一是坚持公有制为主题，多种经济成分并存；二是在分配制度上，以按劳分配为主题，其他分配方式为补充，实现共同富裕；三是社会主义国家代表全体人民利益，运用掌握的生产资料和国家政权，对市场经济实行宏观调控，避免经济发展中大起大落和经济危机的产生。接下来的中国共产党十四大确立了中国市场的经济地位，从中国共产党十四大提出建立社会主义市场经济体制到十四届五中全会提出实现两个根本转变，其中之一即将计划经济体制向市场经济体制转变。目的是为了加快发展社会主义生产力，实现以市场为基础的资源配置，使社会主义经济关系能更好地促进生产力的发展，建立起具有中国特色社会主义的市场经济；将经济增长方式的转变看做是经济体制改革的突破口，而经济增长方式转变的目的是为了实现社会与经济的可持续发展。接下来党的十五大对中国社会主义市场经济体制进行了进一步的改革开放，江泽民在十五大中提出了几个具有创新意义的观点，指出社会主义生产资料所有制结构是：公有制为主体，多种所有制经济共同发展；这些观点在十六大得到进一步深化和完善，十六大还特别强调了坚持公有制经济和非公有制经济在发展社会主义经济方面的统一性，各种所有制经济在市场竞争中相互促进，共同发展。胡锦涛总书记十七大的报告不仅重申和肯定了上述观点，并且为非公有制经济享受法律上的平等保护和经济上的平等竞争奠定了基础，提供了保障。报告还指出要深化国
《自卑与超越》读书笔记 自卑常常被认为是不好的，因此很多人否认自己的自卑情结。但是每个人或多或少都有自卑情结，正视自己的自卑和不足，是健康成长的前提。 孩童时代，我一直被班里的同学称为胖子，对外貌很自卑。但是我不允许自己承认这一点，也不允许别人发现这一点，当被叫到胖子的时候，我会用很恶劣的语言回应。随着年龄增长，我开始正视自己长得不够漂亮的事实，并且发现自信所体现出来的魅力。我常常告诉自己自信的女性最美丽，这种心理暗示带来的效果很好。 正视自己的自卑，并且把自卑用自信来掩盖，这是我对自我内心的调整，但是阿德勒的《自卑与超越》让我第一次比较系统的认识了自卑情结，并再一次对自己的内心进行了深层次探索。 《自卑与超越》一共十二章节，读完之后，有三点感受尤为深刻: 一、个体的生活意义与行为 什么是生活的意义？生活的问题都是和职业，社会和性相联系的。个人对这三个问题的反应，就表明了他生活的意义。错误的生活意义导致错误的行为。阿德勒由表及里的探索，有效解释了为什么纠正一个人的行为后，患者仍然会出现其他不良行为。关键不在于行为本身，而在于错误的生活意义没有被纠正。我在实习的过程中发现有两个16岁的小孩子，性格暴躁，不讲礼貌。我多次告诉他们这样是不对的，效果甚微。我问及了他们的家庭状况和小时候记忆深刻的故事。A的父母双亡，和爷爷相依为命。爷爷并不关心他的心里需要，只保证他有饭吃有衣服穿，有时候爷爷走亲戚，会把他一个人留在家里。长期的忽视使得他很孤单。B的情况更糟糕，唯一的亲人，哥哥在外打工，一年回家一次，他假期也呆在学校，无处可去，安静的时候，深黑的眼睛常常让人觉得悲伤。我第一次接触他对他印象非常好，爱照顾人，负责人。但是相处的过程中，我开始接触其他人，对他的关注度减少。接下来他的行为就变得让人无法忍受。了解到AB的生活环境和现状之后，在和他们的交流中我发现，他们表现的如此暴躁是因为他们怕被忽视，想引起老师的注意。但是由于他们的学习成绩和运动以及其他方面都表现平平，他们便选择了错误的方式来达到吸引注意的目的。我先主动调整了自己对待他们的态度，并且十分肯定了他们的优点。接着我发现他们的行为有了很大改
爱心是教育的灵魂 ———读李镇西《爱心与教育》有感 陈冬姣“读一本好书，就如同交到了一个好朋友”。暑假读了李镇西老师的《爱心与教育》，书中的内容深深地吸引着我，李老师运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又是怎样地爱他，真是让人感动。 书中所描述的李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱。一般的老师是难以做到的，他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。尤其我在书中读到他从不忘记学生的生日，还在学生生日时给学生送上一份生日礼物；在课间经常和学生一起活动；在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然；对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等，李老师在教育岗位上处处闪耀着爱的火花。 “当一个好老师的基本条件是拥有一颗爱学生的心。”李镇西老师让我明白，只有爱心的坚持才会创造奇迹。“我觉得我的运气好，每教一批学生，他们都对我特别好。比起学生对我的感情，我欠他们的实在太多太多！”读着李老师的这句话，我不由地思绪起伏，我想学生之所以对李老师好，并不是因为李老师的运气好，而是李老师为学生付出的太多太多，试想有几人能做到每天给学生煮鸡蛋？又有谁能做到李老师对宁玮、伍建那样的关爱，更何况万同这样的学生。李老师那份长达近五十页的“我与万同的故事”，着实让我震撼。我在阅读中不断地被感动着，不断地思索着，如果我遇到像万同这样的学
生，我会有多少耐心来等待他的转变，又会有多少爱心和毅力来对待他身上的这些让人难以预料的反复？想到这些，不觉感到自惭形秽，羞愧无比！从万同身上，我看到了转化一个后进生的艰难，更看到了李老师的爱心、耐心、信心。万同的每一点变化，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而万同身上所体现出的反复，足以考验最有耐心的教师。我想李老师之所以会有如此的耐心与爱心，是因为李老师始终有一颗感恩的心吧！因为感恩，他不断地付出，因为不断地付出，他不断地收获着学生的感恩，这样如此这般，周而复始，才使李老师有那么好的“运气”，遇到了那么好的学生。因此不要抱怨学生不懂事，不知道感恩，只是因为我们还没有做到，做好，做深，做透。 李老师对爱的执著也深深打动了我。李老师做的许多事情都很普通，我们也都可以做到。可为什么李老师能成为名师？而我们却在日常工作中变得越来越平庸呢？这是因为李老师对教育的一份执著，对爱的一种坚持。正如李老师所说“爱心与童心”是我教育事业永不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，而我们只是把教育当成自己谋生的工作。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难！在万同的身上，我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心，耐心，信心。万同的每一点变化，无论是朝着哪一个方向，都牵动着老师的心。而万同身上所体现的反复，足以考验最有耐心的老师，只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。 李老师在书中这样写道：“当一个好老师最基本的条件是什么？”“是拥有一颗爱学生的心！”他还说：“离开情感，一切教育都无从谈
读《光荣与梦想》有感 读《光荣与梦想》有感 谢寒波 各位书友好，我是石牛寨镇谢寒波，今天我分享的书籍是威廉·曼彻斯特的《光荣与梦想》。 生活在中国的我们，似乎从一出生就与"山姆大叔"有着无法割舍的爱恨情仇，我们既羡慕、赞叹美国的科技发达、生活富裕，也喜欢美国的好莱坞大片、新奥尔良烤翅，又对美国独霸一方而"耿耿于怀",在我们身边也充斥着"东风"与"西风"的对比较量，最近的一次阅兵似乎又将美国推到了"不可原谅"的境地。 美国不是我的国，但似乎是我不得不了解的国。 《光荣与梦想》与其说是一本书，不如说是一个时代，它浓缩了美国1932至1972年40年的社会发展历程，涵盖了经济大萧条、第二次世界大战、原子弹研发、人权运动、种族隔离制度、空间竞赛、冷战、朝鲜战争、越南战争等等，从我所熟知的历史来看，这似乎就是美国历史的一大半，也正是这40年，美国实现了经济社会的大飞跃，正式登上世界舞台，开启美国时代。 本书一共四卷，1515万字，垒起来和四大名著差不多厚，是个大块头，一个月下来才看完第一卷和第二卷的大半，所以此刻只能提半桶子水来见大家了，非常惭愧。 幸好，看完的部分正好涵盖了罗斯福执政的前后，所以我就分享这一段较完整历史的读后感吧。 据说本书自1974年面世以来，就广受读者热捧，估计在书友中我算是初生牛犊了，不当之处，请各位书友多多指点。 对于所读的1932-1950年的美国历史，我有以下三点主要感悟 一是苦难铸就辉煌。 本书历史自1932年开启，正值美国经历经济大萧条。 那是一个灰色的时代，工厂破产，农场产品堆积，成千上万的人饥肠饿肚，四处游荡，又惨遭各州警察驱离，就连那些曾经为国献身的"一战"老兵也得不到任何救助，针对大型公司的游行、罢工此起彼伏，流血冲突不断，国会山被流民"占领",以致需要麦克阿瑟将军动用军队来镇压贫民，政府忙于自救而无暇顾及
《经济学》读后感1000字范文 经济学是研究人类经济活动的规律即价值的创造、转化、实现的规律——经济发展规 律的理论，分为政治经济学与科学经济学两大类型。下面是小编为大家带来的几篇经济学读后感，供大家参阅 当初拿到萨缪尔森的《经济学》一书时，手捧着这样一本凝聚着大师无数心血与人类 智慧结晶的厚重的书，我想，一定是内容错综复杂而让我学生绞尽脑汁才能看懂其冰山一 角的教科书，担心自己无法认真地从头到尾看完这本巨著而对心中的偶像有所不恭。在放 假期间里我终于鼓起许久以来都难得一见的勇气翻开了《经济学》的第一页，我下定决心要把它看完。从第一章绪论开始我就感觉到这本书并不像我先前所想象的那样语言晦涩难懂，而是以自然明了的辞藻将本应繁杂的理论娓娓道来，甚至在描述上比我上学期的课本更简单，越是大师，就越能用浅显易懂的文字表达原本复杂的经济学原理。 保罗·安东尼·萨缪尔森是当代新古典经综合派领袖人物，正如美国著名经济学家斯坦利·费希尔在《新帕尔格雷夫经济学大辞典》中介绍萨缪尔森时所说的：“萨缪尔森对经济 理论的几乎所有方面都做了根本性的贡献”。他从小就被誉为“才华横溢的神童”。他比较出 名的文章中就有我们经常听到的《乘数分析和加速原理的相互作用》。1970年萨缪尔森 获得了诺贝尔经济学奖，这标志着他为世界经济学的发展做出了重要的贡献得到了世人的肯定。我正是带着对大师的崇拜与敬意通篇阅读了这本书。 这本书的编排基本上能满足各个层次读者的需求，较高深的内容在附录或特别标明的 小节里单独安排。第一编是基本概念，主要介绍了一下学习经济学的一些必备基础知识。第二编是微观经济学：供给、需求和产品市场，第三编是要素市场：劳动、土地和资本， 以上两篇也是我们在任一本微观经济学的书本中都能看到的主题。第四篇从微观的角度主 要讨论了下国际贸易、政府以及环境，第五篇至第七篇全面讲述了宏观经济学的相关知识。 读此书没有特别明显的吃力而泛味地看普通教科书的感觉，简单的文字，甚至有时略带幽默的语言，仿佛是在阅读剧情引人入胜的小说一样让人有一发不可收拾地看下去的冲动，对理论的讲述间或会结合实际加入些许评价，更是让人浮想联翩。 在我看到有关效用论及产品市场的篇章时，我没有想要把关于消费者效用最大化条件 的各个公式、可变生产要素的生产函数的产量曲线图、MC曲线与AC曲线之间关系的数 学推导过程、完全竞争市场的条件、垄断竞争市场的定义、规模报酬递增的定义等全部记 下来的愿望，取而代之的是在书本中举出的大量实例的情况下我能更加清晰的知道P&G、Unilever在中国取得如此骄人的成绩的基础上还将不断扩大它们的市场。
李镇西《爱心与教育》读后感 缘于我对教育和学生的热爱，出于对工作责任感和使命感的新的认识，我深深的认识到自身教育知识的匮乏，和教育技巧的简单落后，于是打算读几本班主任工作，教育心理学方面的书籍来给自己充充电。这学期学校按排读好书活动，《爱心与教育》----李镇西素质教育探索手记首先映入我的眼帘，我迫不及待的看了作者简介和自序，自序中一句颇具想象力，浪漫而富有诗意的话深深的攫住了我的心，那就是“用一双‘文学的耳朵’随时倾听‘花开的声音’”。当时决定买他的书并不知道他有那么大的名气，那时蓬安还没有开什么教育大讲堂，也没有亲自听过李镇西的报告，更没有看过他的讲学的碟片（后来学校在集中学习时才有幸看到他在蓬安作报告的实况碟片），当时我看完这本书就被他的教育机智和简洁流畅的文笔折服了。在书中他提到经常给学生读他自己写的《爱心与教育》，在经历过几次失望后才买到这本我心仪已久的书----《爱心与教育》（增补版）。书中记录了李老师对“逆境”学生的关怀，对“后进”学生的转化，对“优秀”学生的培养，对“心理”教育的尝试，对“有效”德育的探索，对“班干部”的选举培养，对“青春期”教育的重视，对“民族教育”的宣扬，难得可贵的是书中披露了他曾经失败的教育案例。他提倡“用‘学生的大脑’去思考，用‘学生的眼光’去看待，用‘学生的情感’去体验，用‘学生的兴趣’去爱好”，他认为爱的教育不是一种教育，而是一种生活，一种常态的生活；爱的教育要从细节处入手----如学生生日亲自送上一本书，一张贺卡等等。这本书就像一盏明灯，照亮
了我们年轻教师的成长之路；更像一位引路人，引领我们走出教育的误区。这本书，真的让我受益匪浅。 首先，这本书让我第一次真正觉得做一名教师是幸福的。人生不同阶段有不同的幸福，做教师的幸福感不是看几本书就可以获得的，而是源于对教育意义的深远认识，源于对学生的热爱，这样你才会谈得上热爱工作，你才会主动去阅读，主动去实践。在阅读中开拓自己的视野，开阔自己的胸襟，净化自己的心灵，升华自己的人格；在实践中锻炼总结，在实践中修正提升，在实践中启迪智慧，在实践中开拓创新。这样你的工作会做得更好，于是你的学生依恋你，家长尊敬你，同行敬佩你，领导器重你，这样你被欣赏，被认同，你就会觉得很幸福，你就会觉得工作很快乐，你才会真正潜下心来搞教育，你就可以把你的爱全部奉献给孩子们，于是你的工作就会更出色，也会更幸福，这样就形成了一个良性循环。记得去年上半年有一天我正准备午休，突然想到作为班主任得去看看孩子们睡的咋样，就马上翻身起床，没有犹豫，没有拖拉。试想如果你心里没有装着孩子们，你会在午休之前想到他们吗？你愿意为了孩子们睡一个好觉而放弃自己的午休时间吗？因为我觉得孩子们睡好了，就有充沛的精力投入下午的学习，孩子们就可以取得相对更好的学习效果。 其次，这本书让我深刻感受到榜样的力量是无穷的。本书中有一个爱心教育故事的主人翁杨守丰，她与人为善，顽强进取，珍惜时间，热爱学习；母亲精神失常，父亲体弱多病，家中有4个比自己小的弟妹，自己也长期被病痛折磨，小小的年纪面对如此让人揪心的家庭环
关于中国超越读书笔记 经过改革开放30多年的奋斗，我们在经济、政治、文化、科技等各个方面迅速崛起，取得了举世瞩目的成就，令炎黄子孙为之骄傲，令海外友人为之动容。但是中国社会的贫富差距问题、腐败问题、环境问题、产业发展问题等诸多发展中面临的问题也让我们困惑。如何实现伟大的民族复兴中国梦?如何实现对西方世界真正意义上的全面超越?这些都是见诸报端、引起网络热议的话题，也是作为当代中国人应该深思的问题，更是我们义不容辞的责任。 一、中国模式与中国超越 张维为教授在《中国超越》中提出，中国崛起的背后是自己独特的发展模式，中国模式即不照搬西方，不照搬其他社会主义国家，也不放弃自己的优势，在这“三不”的基础上大胆探索体制创新，大胆学习和借鉴别人的长处，同时也发挥自己的优势，逐步形成自己的发展模式。“中国模式”包含了“实践理性、强势政府、稳定优先、民生为大、渐进改革、顺序差异、混合经济、对外开放”八个特点。实践理性就是在“实是求是”的思想指导下，一切从实际出发，不搞本本主义，不断总结和汲取自己和别人的经验教训，推动大胆而又慎重的体制改革和创新，使中国避免了一个又一个的政治和经济陷井;强势政府就是以政府来保障改革的稳步推进，推动现代化;稳定优先即“稳定压倒一切”，有了稳定，才能保障各项事业的顺利发展;民生为大就是改善民生是政府工作的根本目标;渐进改革是即采取渐进的方法，增强改革的效果;顺序差异即先农村改革，后城市改革，先沿海后内地，先经济改革为主，后政治改革;混合经济就是以公有制为主体的各种所有制经济，“市场”和“计划”双管齐下;改革开放即取长补短，吸收其他文明之长处，促进经济社会又好又快发展。中国模式的核心是实事求是地理性地处理好经济改革、社会改革和政治改革之间的关系，就是一切从中国实际出发，大胆改革，对外开放，总结和汲取经验教训，取长补短，以强势政府来推动渐进式改革，保障稳定，以改善民生为工作根本目标，发
1010040042刘嘉怡法律与行政学院社会工作 《超越自卑》读书笔记 在金鑫老师的推荐下学生认真拜读了奥地利著名心理学家阿德勒博士的代表作品《超越自卑》。阿德勒生于维也纳近郊的一个米商家庭，早年曾在维也纳大学学医，获得博士学位。初期追随弗洛伊德，后分道扬镳，自创了一个以“自卑情结”为中心的个体心理学，认为人类的一切都是出于“自卑”以及对“自卑感”的克服和超越，强调个人与生存环境间互动对行为的影响。据说“此书被西方人视为了解自我和他人的教科书，起到了《圣经》起不到的作用”，是其最具影响力的一部作品，对后来西方心理学的发展具有重要意义。 《超越自卑》主要介绍了生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感、早期的记忆、梦、家庭的影响、学校的影响、青春期、犯罪及其预防、职业、人及同伴和爱情与婚姻等十二个主要论点，共十二章。 在这本书里，阿德勒以平易轻松的笔调，描写了自卑感的形象、对个人行为的影响，以及个人如何克服自卑感，将其转变为对优越地位的追求，以获取光辉灿烂的成就。任何一个人在成长过程中，最初都是以感觉来判断是非好恶。刚出生的婴儿到幼年阶段，接收到任何负面的信息，印象都会特别深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、课业成绩的好坏、家庭背景的差异等等，都有可能在人的成长过程中，种下自卑的因子。因此应该以坦然的态度面对自我内心中的自卑情结，使自己在生活、工作、处事上，避免走入自暴自弃或是骄傲自大的偏锋，才能够超越自己。 首先，本书第一章《生活的意义》是全书的纲领，也是阿德勒个体心理学的理论核心。他提出，每一个人类个体在面对生存时，都要面临三个问题：职业、社交（与他人的关系）和性（即爱情和婚姻）。每个人都要面对这三大问题，而由此作出的反应表现出他对生活意义的最深层的感受。他分析了人们各种错误“生活意义”的共同尺度：缺乏从属感和社会兴趣，过度关注自我，和正确“生活意义”的共同尺度：有从属感和社会兴趣，作为团体的一份子，愿为人类幸福贡献出自己的一份力量。阿德勒从个体心理学观点出发阐明人生道路和人生意义。他提出，当个体不足以应对环境挑战时，对其现时地位的不满必然将会导致不同程度的自卑感。自卑感乃是人类最普通的情绪，但人无法一直在自卑感下生活。因此，追求作为其补偿的优越感，是所有人的通性。简单地来说，即用“优越感”来弥补“自卑感”。然而，并不是人人都能超越自卑。理想的补偿方式，是通过改变现实生活的处境来消除自卑，甚至获得成就。而生活的失败者，则在不合作的态度中，在自己的想象里获得满足。关键在于正确理解生活，并拥有对他人有益的合作的生活态度。家长和教师应培养儿童对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识“奉献乃是生活的真正意义”。这样，他们就能够从自卑走向超越。 阿德勒说，自卑感实际上是人类不断发展的动因。科学的兴起就是因为人类感到他们的无知和他们对预测未来的需要而努力奋斗的结果。优越感的目标取决于每个人所赋予生活的意义，是建立在他的生活方式之中。人类对优越感的追求是我们所有文化贡献的源泉。而超越力量的大小，审视自卑心的强弱，以及个性、企图心等。自卑与超越的相对强弱不同，在不同的人身上，衍生出许多种不同的性格与行为来。正因这股力量相当强大，若能够妥善运用，则可以成为一股不断突破的动力，否则，将成为另一个失败的开始。 从我们的童年开始，自卑感对我们的影响就从未停止过。儿童因为自身的弱小，在成长中无时无刻不伴随着自卑。为了补偿这种感受，他们应该练习与他人合作的能力，以获得生活的安全感，并在这种愉悦中，获得兴趣并发展终身受益的技能。在家庭的影响一章中，阿德勒描述了家庭对个人的巨大影响。儿童时期在家庭中的地位以及生活方式，给每一个孩子都留下了不可磨灭的印象。母亲不仅应该使孩子和她很好地合作，更重要的是培养孩子学
读李镇西《爱心与教育》心得体会5篇 心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。以下是整理的读李镇西《爱心与教育》心得体会5篇，欢迎阅读参考! 读李镇西《爱心与教育》心得体会1 读完李镇西老师所著的《爱心与教育》，我被他的爱心所震憾;被他用全身心的爱心投入到教育事业所震撼;被他的一幕幕真实的、感人的故事所震撼;为他所教的学生而感到自豪和骄傲，从而让我深深体会到”当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心!” 爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。我们对学生的爱不应是居高临下的”平易近人”，而是发自肺腑的对朋友的爱;爱心和童心，是我教育事业永不言败的最后一道防线。我自己是非常赞同这话的。假如没有爱学生的心又何来的教育好学生呢?假如没有爱心和童心，又何来与孩子打成一片，更好地教育孩子呢?说爱心和童心是教育事业永不言败的最后一道防线也是再恰当不过了! 李老师说：”教师应把更多的关注、更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，很难拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们健康、快乐、自信、向上，那该是多么好的教育!”是啊，爱是我们的
语言，和学生相处，只有爱是打开学生心灵大门的钥匙，只有爱才能换来学生的真心和信任，成为真正受学生爱戴的老师。作为老师，你将你内心深处的爱心传递给你的学生了吗?自省过后，我发现自己做得的确不够。 身为一名数学老师，由于带2个班，又不是班主任，所以平均与每班孩子相处的时间并不多，常常是这节课进这班教室，下一节又要到另一个班级上课。很少有时间和学生交流、谈心，所以学生对我也并不是特别亲近和了解，其实我是很爱他们的，我由衷地为他们的进步而高兴，为他们的失败而难过。但作为老师，我总是在潜意识里把学生看成是教育的对象，可能太过追求在学生面前的威严了。其实，”师生在人格上应是绝对平等的，教师不应自视比学生‘高人一等’。因此，我们对学生的爱，不应是居高临下的‘平易近人’，而应是发自肺腑的对朋友的爱。” 从教学过程中，我也发现：拥有一颗爱心，真心付出，孩子们也同样对你真心喜欢。爱心还表现于对学生的赞美与宽容，尊重孩子的成功，哪怕只有一点点的成绩，不要吝啬赞美，你会发现他们脸腮甜甜的微笑让人陶醉，这种无名的爱融入彼此，也教育了他们要继续努力争取更好的成绩;犯了过错，要细心教导，让他们感受老师是因为爱他们才教导他们的，这种爱不需要言语来表达，他们也能感受到老师的一颗爱心，于是，他们就会注意下次类似的错误。因为有了爱心，让孩子努力争取，改错，会发现，这样的教育更有意义，也让人更容易接受!也就是说，我们不仅需要有颗爱人的心，更要的是一颗智慧
爱心与教育读书感悟总结归纳 爱心与教育读书感悟总结归纳篇1 古人云：读万卷书，行万里路。对于我来说，家庭生活和学校工作，让我闲暇时间不在向学生时代那么充实，读书自然无疑是开阔我个人视野最好的捷径。尤其是读教育类的专著时，经常便会对号入座，感觉身边发生的好多事和书上讲的比较类似，可以在书实验中学习到怎样教育教学，从中获得许多有益的启迪，让自己的教育教学工作开展得更加沉着，这样的感觉确实很真实也很充实。 回忆教书生涯，已走过了18个年头。随着现今教育开展的态势，当前要做一个有智慧有人格魅力的教师，过一种有尊严的教育生活。可为是作为今天的人民教师的一个终极目的。近些天里，我在一个星期内，细细研读了当代堪称教育名家李镇西教师的代表作《爱心与教育》。感受颇深，在书中受到了很多启迪。 领会之一：教师更应多读书，读各种各类的书，尤其是名家名著更要捧读不辍。都说读书破万卷，下笔如有神，确实有这种感觉，读书不仅增长见识，还可以在写作时有所借鉴。李镇西教师经常向学生推荐各种有意义的课外读物，以丰富学生的精神世界。例如：他在给杨守丰书信中的结尾推荐他阅读陈祖德的《超越自我》和茨威格的《人类的群星闪耀时》以及《傅雷家书》。不仅可以提高他们的语文素养，同时可以让学生在阅读的过程中获得自我教育的动力。当然，推荐给学生读的书李教师都是先读过的，有的学生甚至从李教师的书架上借
书去读。这一点特别值得我学习。读书可以让自己的心灵变得更丰厚，能够承载更多生命的底蕴。读书伴随着积累，然而才能在需要的时，才能活学活用，信手拈来，对于教师更能在课堂教学中给学生提供适当的精神营养。 领会之二：教师应该真诚地喜欢学生，并走进学生的心灵。李镇西教师时时反思自我，时时向学生学习，他也认为学生的心灵纯洁心爱，学生的心灵比教师高尚得多。在这里，我在平常的教学生活中也有这样的认识，我也和李镇西教师在书中坦然自述的一样，是个急脾气的人，有时和学生之间难免因为急躁而发生不该有的误会，特别是和那些学习、纪律上的困难生，还经常怨声载道的，每次过后，我都懊悔不迭，但学生从来不跟我记仇，一节课的时间，他们又和你玩在一起;反思一下，作为教师觉得很惭愧，常常用有色眼镜对待学生，其实孩子是多么天真无邪呀!今后，在和学生相处中，我要格外注意树立教师的形象，用真心喜欢学生，与学生和谐相处。爱学生，才能对学生的缺点宽容处之，渐渐等待他们战胜自我，获得进步，并和学生一起成长;爱学生，才能细心指导学生，如李镇西教师在给新生的信中，对新学期的准备就提出了详细的要求;爱学生，就有耐心和学生真诚沟通，用谈心、写信的方式而不是一味用批评去教育学生。李教师转化万同的方法和耐力很值得借鉴。例如：我班的彭宇航同学，性格憨厚，思维迟缓，做什么事都拖拖拉拉的，尤其是每次作业，所有同学都能当天完成，可他待到第二天也不能交纳，错误率高。面对这样的孩子，我时常表现急躁催促，对他暴跳如雷，可是于事无补，
《光荣与梦想》读书报告 高中时代，读的是理科，可是我一直喜欢历史。到了大学后我还依旧爱读史。帝王将相、绿林草莽，我偏爱人物传记。草草看了这本《光荣与梦想》，感慨于历史的波澜壮阔，叹息于人世的桑田沧海，也惊讶于一个国家与她的历代伟人的苦乐酸甜。 这段历史，短短40年，可美利坚合众国浩浩荡荡230余载，又有几个40年，能如她般令风云色变，可与她相提并论？ 40年的时间，究竟发生了什么？“补偿金大军”风潮、经济大萧条、总统竞选、罗斯福新政、第二次世界大战、杜鲁门主义、马歇尔计划、北大西洋公约组织成立、古巴导弹危机、肯尼迪被刺、“阿波罗”11号飞船登月、越南战争、尼克松访华、水门事件。任何一个事件都可以单独成书，但是却被威廉·曼切斯特杂糅在一起。于是，不得不惊叹于威廉·曼切斯特所显现的对史实的娴熟和现实的洞察，及驾驭历史的能力。 这段历史距离我们这一代确实很遥远，但这些事实对于上世纪六七十年代出生的人并不陌生，这些事很大程度上左右了20世纪的历史走向。 说到历史，恩格斯曾经下过这样的定义——人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果，就是历史。 有时候，总觉得历史很遥远，可实际上，每一个再普通不过的人，都是历史的创造者，差别只在于贡献与作用的大小与多少。 “前事不忘，后世之师”，聪明的古人早已洞悉“历史”的重要性。 唐太宗说：以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。 龚自珍也道：灭人之国，必先去其史；灭人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。 古人以各种形式记录着历史，历尽岁月沧桑，成为不朽名著。 在我的定义中，名著之所以被称为名著，原因除去能驾驭众多的人物，描写的时间跨度大以外，还应该是一本百科全书。 就如同这本《光荣与梦想》，大到当时美国政治、经济、文化和社会生活等方面发生的巨大变化，以及历届政府内部和两党之间的斗争、经济危机引起的社会动乱，小到演艺界的奇闻趣事、妇女的流行服装、青少年的时髦追求，甚至英语词汇的最新演变和人们的性观念都做了面面俱到的讲述。大的，不用说自然是历史课上讲过、背过的。小的则是闲七杂八书上、电视上听说过的。而今这一本书就完全概括了。这就是名著的魅力——一叶知秋，一书而知天下。 有句话说得好：少不读水浒，老不看三国。意思就是说年轻时不要看《水浒传》，因为会学的鲁莽、冲动；老年时不看《三国演义》，因为会变的狡诈、变成“老油条”。而我却是反着理解，年轻时一定要看三国，会学的稳重、理性，凡事多思量，了解世事艰险。而年老时反而要读水浒，回归淳朴，事事随性而为，老夫聊发少年狂啊！ 其实，在很多方面，《光荣与梦想》和《三国演义》都有着相似之处。他们都细腻地刻画了许多让人记忆深刻的人物。平庸无能的胡佛、天才传奇式的罗斯福、虽然勤勉却仍然一副小丑模样的杜鲁门、稚嫩的肯尼迪及其倍受争议的夫人
发展经济学的的研究对象 按照教学的惯例首先我们要把学习课程的的研究对象搞清楚。发展经济学通过对各种发展理论和战略、经济体制和可行性对策的比较探索发展中国家经济发展的过程和规律。简言之发展经济学的研究对象是发展中国家的经济增长和经济发展的问题。要理解这一表述我们可能先要对发展中国家进行一个定义。也就是我们要搞清楚我们所研究的发展中国家都是一些什么样的国家或者说什么样的国家才是发展中国家。一、发展中国家一发展中国家的定义全世界的国家从经济发展水平看可以分为两大类发达国家和发展中国家。发达国家也称为工业化国家也就是这些国家已经实现工业化过程当前公认的发达国家有20多个1。发展中国家是相对于发达国家而言的。在有关经济发展的文献中存在着一些意思相近或相同的名词如“发展中国家”、“欠发达国家”、“第三世界”。这些名词有时相互通用但有时其意义又有差别。“欠发达国家”less developed countriesLDC包含比较的意思即有些国家是比较发达的有些国家是比较不发达的而且隐含着这些国家有潜在的、目前尚未开发的能力。“第三世界”the third world是在20世纪50年代初提出来的。1952年法国人口统计学家阿尔弗雷德·索维在一篇题为“三个世界一个星球”的文章中首先使用了“第三世界”这个名称。著名发展经济学家M·P·托
达罗在他的《第三世界的经济发展》一书中这样解释“联合国143个亚洲、非洲、拉丁美洲会员国通常集体地将自己称为第三世界它们这样做基本上是为把它们自己与经济发达 的资本主义国家第一世界和社会主义国家第二世界区分开。第三世界这个名称的准确由来虽不清楚但它已被经济贫穷 国家自己普遍接受和使用在它们与经济上的富裕国家就贸易、援助、能源、自然资源的枯竭和世界粮食供给不断减少等紧迫的国际问题进行谈判时尤其如此。”如果你留意20世纪70-80年代的中国报纸“第三世界”这个概念出现的频率是非常高的。中国是不是第三世界1974年毛泽东会见赞比亚总卡翁达时也曾提出划分三个世界的观点他将美国、苏联两个超级大国划分为第一世界亚、非、拉的发展中国家和其他发展中国家是第三世界处于两者之间的发达国家是第 二世界中国属于第三世界。“发展中国家”developing countries含有正在发展的意思它与“发达国家”developed countries相对应。这一术语既体现了经济相对落后的特点也表明了正在发展和追赶的特点而且不含有贬低的意思因 此得到了所有贫穷国家的接受成为使用最普遍的术语。此外由于大多数发达国家处于赤道以北的北温带地区而发展 中国家则主要处于南半球所以有的文献中也把发展中国家 称为南方国家而把发达国家称为北方国家。不论是“欠发达国家”、“第三世界”还是“发展中国家”这些称谓都反
《自卑与超越》读书笔记（精选3篇）《自卑与超越》读书笔记 当细细地品读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，何不静下心来写写读书笔记呢？怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？下面是精心整理的《自卑与超越》读书笔记，希望对大家有所帮助。 《自卑与超越》读书笔记1 《自卑与超越》中阿德勒从个体心理学观点出发阐明人生道路和人生意义。作者提出：每个人因为对其现时地位的不满意都有不同程度的自卑感，对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，关键在于正确理解生活。家长和教师应培养儿童对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识“奉献乃是生活的真正意义”。这样，他们就能够从自卑走向超越。 《自卑与超越》主要有生活的意义、心灵与肉体、自卑感与优越感、早期的记忆、梦、家庭的影响、学校的影响、青春期、犯罪及其预防、职业、人及同伴和爱情与婚姻等十二个主要论点，共十二章。原书名为《生活对你的意义》。这是阿德勒思想最为成熟的时期。 生活中的每一个问题，几乎都与职业、社交和爱情这三个主要问题有关。每个人对这三个问题作反应时，都表现了他对生活意义的最深层的感受。真正的生活意义在于对别人和社会发生兴趣以及能与人
合作。 阿德勒认为对于人类来说，肉体和心灵二者是生活的表现，它们都是整体生活的一部分。心灵正是指挥肉体朝着一种能使我们获得安全和优越地位努力的。只有那些对他人产生兴趣而又决心要为社会有所贡献的人，心灵才有了克服困难的正确技术，使肉体正确行动，从而超越自卑，使自己鼓起勇气前进。 自卑感实际上是人类不断发展的动因。科学的兴起就是因为人类感到他们的无知和他们对预测未来的需要而努力奋斗的结果。优越感的目标取决于每个人所赋予生活的意义，是建立在他的生活方式之中。人类对优越感的追求是我们所有文化贡献的源泉。而超越力量的大小，端视自卑心的强弱，以及个性、企图心等。自卑与超越的相对强弱不同，在不同的人身上，衍生出许多种不同的性格与行为来。正因这股力量相当强大，若能够妥善运用，则可以成为一股不断突破的动力，否则，将成为另一个失败的开始。 在人的所有心灵现象中，最能显示着其中秘密的是个人的记忆。早期记忆又特别重要，因为它显示了人生活方式的根源及其简单的表现方式。梦是是人类心灵创造活动的一部分。梦的目的是在支持生活方式，并引起适合于生活方法的感觉。每个人做梦时都好像他在梦中必须努力追求优越感一般。 家庭对人类的影响也很大，儿童时期在家庭中的地位和生活方式给他留下的印象不可磨灭。母亲不仅应该使孩子和她很好地合作，更重要的是培养孩子学会与其他人平等合作，发展自己的独立性。而父
爱心与教育读书心得总结 再次读《爱心与教育》一书，内心的感受可以用两个字——震撼——来概括，在这本书中,李镇西老师对优生的慈爱,对后进生的仁爱,体现出他对民主、平等、博爱教育思想的向往和不懈追求。下面是OK为大家收集的爱心与教育读书心得总结，欢迎大家阅读。 古人云：“读万卷书，行万里路。”对于我来说，家庭生活和学校工作，让我闲暇时间不在向学生时代那么充实，读书自然无疑是开阔我个人视野最好的捷径。尤其是读教育类的专著时，经常便会对号入座，感觉身边发生的好多事和书上讲的比较类似，可以在书中学习到怎样教育教学，从中获得许多有益的启迪，让自己的教育教学工作开展得更加从容，这样的感觉的确很真实也很充实。 回顾教书生涯，已走过了18个年头。随着现今教育发展的态势，当前要“做一个有智慧有人格魅力的教师，过一种有尊严的教育生活。”可为是作为今天的人民教师的一个终极目标。近些天里，我在一个星期内，细细研读了当代堪称教育名家李镇西老师的代表作《爱心与教育》。感受颇深，在书中受到了很多启迪。 体会之一：教师更应多读书，读各种各类的书，尤其是名家名著更要捧读不辍。都说“读书破万卷，下笔如有神”，确实有这种感觉，读书不仅增长见识，还可以在写作时有所借鉴。李镇西老师经
常向学生推荐各种有意义的课外读物，以丰富学生的精神世界。例如：他在给杨守丰书信中的结尾推荐他阅读陈祖德的《超越自我》和茨威格的《人类的群星闪耀时》以及《傅雷家书》。不仅可以提高他们的语文素养，同时可以让学生在阅读的过程中获得自我教育的动力。当然，推荐给学生读的书李老师都是先读过的，有的学生甚至从李老师的书架上借书去读。这一点特别值得我学习。读书可以让自己的心灵变得更丰厚，能够承载更多生命的底蕴。读书伴随着积累，然而才能在需要的时，才能活学活用，信手拈来，对于教师更能在课堂教学中给学生提供适当的精神营养。 体会之二：教师应该真诚地喜爱学生，并走进学生的心灵。李镇西老师时时反思自我，时时向学生学习，他也认为学生的心灵纯洁可爱，学生的心灵比老师高尚得多。在这里，我在平时的教学生活中也有这样的认识，我也和李镇西老师在书中坦然自述的一样，是个急脾气的人，有时和学生之间难免因为急躁而发生不该有的误会，特别是和那些学习、纪律上的困难生，还经常怨声载道的，每次过后，我都后悔不迭，但学生从来不跟我记仇，一节课的时间，他们又和你玩在一起;反思一下，作为老师觉得很惭愧，常常用“有色眼镜”看待学生，其实孩子是多么天真无邪呀!今后，在和学生相处中，我要格外注意树立教师的形象，用真心喜爱学生，与学生和谐相处。爱学生，才能对学生的缺点宽容处之，慢慢等待他们战胜自我，取得进步，并和学生一起成长;爱学生，才能细心指导学生，
有关百年孤独读书心得感想五篇拉丁美洲作家马尔克斯的名字是和魔幻现实主义联系在一起的。而《百年孤独》就是他展示其魔幻现实主义手法的代表作。读过他这部作品的人都忘不了他极善用绚丽而无羁的想象构造出一个仿佛神话中的世界。下面就是橙子给大家带来的几篇关于百年孤独读书心得的范文! 有关百年孤独读书心得感想篇一 拉丁美洲作家马尔克斯的名字是和魔幻现实主义联系在一起的。而《百年孤独》就是他展示其魔幻现实主义手法的代表作。读过他这部作品的人都忘不了他极善用绚丽而无羁的想象构造出一个仿佛神话中的世界。 马尔克斯幼年生活于哥伦比亚沿海小镇。外祖母在夜间经常为他讲叙民间传说和印第安人的神话。反映于创作之中，就是他那种“幻想而又不失真”的魔幻风格。 《百年孤独》还是马尔克斯采用外祖母那种“不动声色的讲着许多令人毛骨悚然的故事”的方式进行创作的第一例。为了这个漫长的“百年故事”，他想了十五年，而后因为目睹一个老头带着一个小男孩去见识冰块(那时候，马戏团把冰块当做稀罕宝贝来展览)的场景而开始动笔，《百年孤独》使他真正享受到写作的快乐。而他往往十分重视小说的第一句话，因为他认为这决定着全书的风格、结构，甚至1 / 9
篇幅，故而《百年孤独》开头的这第一句话也同样含有这种神秘的信息：“多年之后，面对枪决行刑队，奥雷良诺.布恩迪亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”，人们为此发明了一个新时态名词“将来过去式”来为之命名。马尔克斯真正动笔写作《百年孤独》仅花了还不到两年的时间，然而这之后他就引起了世界文坛的一次“性”的事件，魔幻现实主义的“蘑菇云”让全世界的读者为之震撼不已，痴迷而吃惊。 《百年孤独》中讲叙的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合着印第安人的传统信念和意识，比如认为人的死亡是因为河水或石头在召唤人的灵魂等等，以及阿拉伯的神话。在小说中，万物有灵，人鬼共世，时空上则迂回，迷离以表现人生的轮回，他还相信预感和预示的作用，以此为以后的故事发展埋下种种神秘的伏笔。 《百年孤独》被评论界赞为“二十世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”。其作者马尔克斯获得1982年诺贝尔文学奖，成为拉美小说界的“掌门人”。 《百年孤独》是拉美魔幻现实主义文学最著名的代表作。 有关百年孤独读书心得感想篇二 我不知道孤独象征着何物，也许是精神，也许是肉体。人类生而孤独，死后灵魂也无法幸免。也许这个世界给予人类的唯一的一生必须背负着的沉重的烙印，便是如影随形的孤独。从这一点上来看，无人不孤独。肉体、外在与表面是停留在这个繁华热闹的世界，与无数2 / 9
读书笔记 艺设091 许婷200911042026 《经济学原理》是马歇尔的著作，是19世纪之前经济学理论之集大成，是对均衡价格论的论证和引申。正如马歇尔书中写到的“市场取决于取决于供给和需求双方的力量均衡，犹如剪刀的两翼，同时起作用”，从这本书中，我认识到了四点 一、均衡价格理论 马歇尔吧牛顿力学的均衡概念应用到经济学中提出了“均衡价格论”，为经济学借鉴其他学科的方法开创了先河。马歇尔在这本书中确立了均衡概念在经济学分析中的核心地位，这就等于确立了价格机制在经济运行于资源配置中的中心地位，就是价格的变动反应了商品稀缺程度的变化，并进一步调节者供求水平使其最终达到平衡。什么是均衡价格呢？在书中，商品的供给于需求处于均衡状态是所形成的价格就是均衡价格，他是由需求曲线和供给需求直接决定的，起交叉点的价格就是均衡价格。但是马歇尔的均衡价格论并不仅仅局限于供给决定论。马歇尔认为，价格与供求是相互作用的连锁反映，价格会影响供求，供求也影响价格。他的论证是这样的：假设价格水平一定，如果需求大于供给，价格会上升到当前价格以上，生产也会随之增加。于此相反，加入需求小雨供给，那么价格就要下降到当前价格以下，生产也会影之减少。马歇尔在《经济学原理》中从这种相互关系出发，分析了供给、需求和价格的函数关系。 二、经济学对象 经济科学的研究内容乃至他的命名，是在他问世后有所改变的。主要研究影响人类日常生活事物方面最有利最坚定的那些动机和阻力。马歇尔改变了传统思路，不再像古典经济学家那样，仅仅重视对生产的研究，而是把研究的重心转向消费、需求以及资源的优化配置上，并且认为商品的价值不是取决于商品中所包含的劳动量而是取决于人们对商品效用的主管评价。 三、国民收益的分配 《经济学原理》主要是以完全竞争和充分就业的假设为先决条件，从需求和供给的角度，吧市场价格作为基本的信息载体和传导机制，以市场配置资源的方式对物品与劳务惊醒供给于分配以及制定报酬。马歇尔的分配理论实质上是吧“三位一体的公式”，即劳动——工资，土地——地租，资本——利息与组织——利润，即吧利润归结于管理收益。 四、外部经济一内部经济 马歇尔在萨伊的生产三要素即劳动、资本与土地的理论上，增加了第四要素——工业组织，从而在西方产业组织理论发展史上，首次提出了产业组织的概念。马歇尔之所以吧“组织”作为生产的第四要素，是因为她触及了“规模经济”的问题。 马歇尔还进一步探讨了内部经济和外部经济的关系。马歇尔认为，不断形成和发展的经济，对于单个厂商来说，虽然是外部经济，但是，对某一个产业或者摸个产业集团来说，则是内部经济，甚至对于小厂商来说也是使用的，因为吧全部具有相同性质的中小厂商集合在一定的“工业区”内，而且对生产过程中各个阶段进行专业化的分工，就是实现了作为巨型企业特征的规模经济生产。这样，外部经济向内部经济的动态转化，就使得所有的制造业都表现为规模效益递增，产品单位成本不断下降，市场占有率不断提高，其结果必然导致市场结构中的垄断因素增强，而垄断的形成又必然阻碍竞争机制在资源合理分配上所发挥的作用，使经济丧失活力，从而扼杀自由竞争。所以，规模效益递增于自由竞争是不可兼容的，二者的冲突就是规模经济与自由竞争的矛盾，这就是西方产业组织理论中著名的“马歇尔冲突”。