莲与廉征文演讲素材
莲也，出淤泥而不染,濯清莲而不妖；廉者，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
莲，花之君子,芬芳弥漫天地间；廉，人之正品，一片丹心照汗青。两者音同字不同，但却有异曲同工之妙。
廉，同莲，何为廉？为何廉？廉，非己之物，不可夺也。它是一种行为，一种思想，一种品德，为自己，为人民，为国家而廉。
从古至今，从过去到今朝，廉洁的故事太多太多……
且看过去——
有人以廉为宝。
春秋时期，宋国司城的子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得一玉，献给子罕。送者热情讲说，子罕拒不接受。子罕道：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如我接受了您的宝玉，那我俩都失去了自己的宝物。倒不如我们各藏其宝呢？”的确，送者以玉为宝，子罕以不贪为宝，两全其美。
有人以廉为戒。
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐鱼。母亲湛氏收到后，又原封不动的还给他。并告诫道：公物送人，是贪；不违母志，是孝。自此之后，陶侃严格自律，终成一代廉臣。
再看今朝——
有人以廉为本。
杨善洲同志担任保山地、县主要领导长达三十余年，从未为妻子孩子捞上一本“农转非”的户口本，没给家里盖上一间像样的房子。退休后，回家乡施甸县大亮山义务造林，创建林场，等林场形成规模后无偿交给国家经营管理。杨善洲在任时对身边的干部说的最多的一句话就是：“共产党员的干部，就是不能搞特殊。”这句话写照亮了他的一生。
有人以廉为荣。
全国优秀党委书记、大连炮台镇党委书记姜云胜，以“为官一任，造福一方”为己任，扎根于群众，投身一线，为改变全镇面貌奋力拼搏。虽有高血压、脑缺氧、脊椎骨增生等多病缠身，却坚持超负荷工作，群众誉他为当代“铁人”，身边的“焦裕禄”。他严于律已，清正廉洁，组织上给他晋升副县级，增加工资，他放弃了；镇里经上级批准为他在城里买房，他拒绝了；施工队要免费给他维修现住的陈年老房，他谢绝了。他请吃不到，送礼不要，上下班从不用公车接送，下乡不坐小车，外出吃饭很少进饭店。
看来，廉这一品质，贯穿古今，代代相传。
莲，忍将莲心一点苦，化作世人酿甘甜。所有的荷花都圣洁，但不是所有的官，都能廉洁。在不经意之间，也许就是一点小恩小惠，或许是一个很小的碍于颜面的苟同，就能
把人的一生彻底颠覆。莲，受到无数人的赞美，无数诗词歌赋千古流传，文人们无不爱之咏之，歌者们无不颂之吹之。廉，却要常怀戒律之心，常保警醒之脑，方能永保清白之身，成就一世之名。莲，生长的环境是污泥，大有世人皆醉唯其独醒的超然脱俗之风；廉，是社会主义和谐社会大环境下的必然产物，举世皆醒唯其独醉的贪婪者，走向灭亡是其必然的最终归宿。
鲁迅曾说，以人为鉴，明白非常。那么以莲花为鉴呢？莲同廉，廉亦同莲。莲因洁而尊，人因廉而正，国因人而强。廉着，老百姓托他、举他。贪者，老百姓恨他、弃他。世之为官者，思莲如此，岂不为之深思自省？
莲藕开花是为莲花，廉政开花是为廉花。莲花亦廉花，莲之精神，廉之品德，廉之与民。
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当我们放眼望去一片碧绿的XX，其间镶嵌着一朵朵洁白的纯净的荷花，间或能够看到一个个沉甸甸的饱满的莲蓬，看客可曾想这一切却是根植于一塘腐朽的淤泥？这种情景让人不由得感叹天地造物的神奇！古往今来多少文人墨客均为此泼墨抒情，留下浩瀚的丹青妙笔，如宋代滕昌佑所画《水墨荷莲图》、佚名画家所画《出水芙蓉图》；元代王冕所画《荷花图》；明代陈洪绶所画《墨荷图》等，以不同的艺术手法，从不同的审美角度勾勒莲花冰清玉洁、天然淡泊的气
息，而周敦颐的《爱莲说》则成为此中经典千古传咏。
人们所以爱莲、咏莲、颂莲，是因为她高洁的品格，莲，花中君子也，所谓：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”；莲花还素有吉祥、清廉之喻，如“一品清廉”，古时官分九品，一品最高，莲谐音廉，含为官清廉寓意，“一品清廉”就是指虽然官高位显，但更要廉洁奉公，不贪污、不受贿，这是千百年来人们对从政者道德操守的基本要求，如民间流传的《一品清廉图》就是一茎青色莲花的图案。莲又称荷，而“荷”、“和”谐音，吉祥和合，“以和为贵”是我国的传统理念，因此便赋予荷和平、祥和、和合、和好的寓意。
在物质文明日趋发达，社会主义市场经济渐具雏形的今天，我们倡导“莲”的精神、弘扬“莲”的文化更有现实意义，让每一个党员领导干部“以史为鉴”、“以‘莲’为镜”培养高洁的情操抵御各种物欲的诱惑，保持高尚的品质、坚定党性和做人的人格、自尊，才能不失精神支柱，不失赖以生存的灵魂。莲，有洁、秀、绿、美的风采，尽管自然、社会、人类对它百般地侵蚀、腐蚀、争夺，它“世人皆浊我自清”，“一生洁身自爱”，“一生洁身自好”，永远亭亭玉立，这种“不染不妖”的自尊精神，不正是共产党人廉洁从政，不受俗世污染的“莲”的品质吗？莲，既体现了廉洁，
又体现了廉平；既体现了廉正，又体现了廉直；既体现了廉己，又体现了廉谨。“身为菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃”，党政干部只有从政不忘百姓，掌权不忘廉政，做事不忘公平，为人不忘自重，才能塑造群众欢迎的有魅力的人民公仆的形象。应看到，有的党员干部在金钱、美色、官位、名利等种种诱惑面前“折腰”了，他们放弃理想、信念和原则，用不光彩的手段谋取不正当利益，失去了做人的自尊，不能不让人背后戳脊梁。廉洁树新风，廉政扶纪纲；处处风正气顺，事事杜渐防微；循天地淳风正气，法古今廉吏贤臣，“知其不可，奈何而安之若命”，让我们以“扶摇直上九万里”的自尊品位、去“乘天地之正，而御六气之时辩，以游无穷”吧!
胸有浩然正气，内可以养廉，外可以御诲，物以“正品”为珍贵，人以“正直”为崇高，心以“正大”为光明，行以“正道”为高尚，那怕“乱花渐欲迷人眼”，只要廉洁在胸，就能脚跟正，脊梁直，仰不愧于天，俯不愧于人，内不愧于心，永远做个堂堂正正的共产党人，让自己的一生在清正廉洁中度过，为身后留下一个清白无瑕的名声、口碑、赞誉。
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“莲”与“廉”
侦查二大队三区队
五月的XX有些闷热，阵雨后的夜晚，空气却显得特别
清新。我百无聊赖的漫步在侦查三大队前的池塘边，扑入眼帘的是池塘上盛开的莲花。在远处灯光的映射下，一层薄薄的青雾浮在XX上，叶子和花仿佛在牛乳中洗涤过一样。层层的叶子中间，零星的点缀着少许白花，如刚出浴的美人，不得不令人心生怜爱。我一直爱莲，爱她那仙女般的亭亭玉立，爱她那独特的淡淡清香，更爱她那“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高风亮节。莲花，是虚心正直，一尘不染的君子，更是品德高尚的象征。而莲花的品质，不得不让人联想到清正廉洁的执法者——人民警察！
自古以来，千古扬名、流芳百世、备受称赞的执法者，都是匡扶正义、刚直不阿、廉洁奉公的廉吏清官。《后汉书?卷五十四?杨震传》记载：东汉时杨震为东莱太守，下属一县令王密是杨震曾举荐过的茂才。为表示对杨震的感激，夜里携金百两来拜见杨震。杨震严拒，王密说：“时已暮夜，定无人知。”杨震正言厉色道：“天知，神知，我知，你知，怎能说无人知？”王密听后，惭愧而去。“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”三十六字官箴，道出了古代廉吏清官的执法之道。一名警察，只有做得端，才能心中无愧；只有行得正，才能胸怀坦荡。堂堂正正做人，公公平平执法，清清白白办案，永葆清正廉洁，才是一名人民警察的立身之本。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，
非宁静无以致远”。廉洁需要一种内心修为，内心宁静才能戒骄戒躁；内心淡泊才能含英咀华;内心开阔才能登高望远。《大学》上讲，“修身齐家治国平天下”，“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，意在强调要以身作则。做为为执法者的警察，只有先“修身”，才有资格去匡扶正义。人民的警察不一定要有渊博的学识，但一定要有坚定的意志，更要有高尚的品行。警察的职业决定了要有高于一般行业的道德准则，既要遵守法律和社会公德，又要忠于职业操守，做到“德化于自身，德化于本职，德化于社会”。
“高飞之鸟，死于美食；深水之鱼，亡于诱饵”，这是古人留给我们的经验教训。领导也多次在不同场合告诫我们：“必须时刻敲响清廉的警钟，牢记各项纪律要求，提高拒腐防变和抵御风险的能力，自觉保持克己奉公、严格执法的作风。”作为一名警察必须“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，务必抗得住诱惑，耐得住寂寞，经得起清贫。无论别人怎么想，无论别人怎么做，无论社会风气如何变化，都要以高尚的道德品格去赢得社会的尊敬，引导社会价值取向；以公正的执法去获取法律的公信力，建构安定有序的社会秩序；用清廉的形象，坚定的信念，钢铁的意志，去守护社会的正义。
日复一日，年复一年，公安队伍中涌现出了一批批优秀的人民卫士。“一级英模”任长霞无私无畏、打黑除恶的浩
然正气，亲民爱民、敬民为民的衷肠柔情让人称道；“铁腕督察长”盖起章查出肝癌晚期后，仍顽强与病魔抗争，坚守岗位，忘我工作，发出“宁可干死，不愿等死”的铮铮誓言令人敬佩；身居高位的“烈火金刚”刘金国在风雨如晦的岁月里，在五光十色的诱惑前，能做到“一心为公、两袖清风”使人感动……这些新时期警察的优秀代表，用实际的行动诠释了一种意义：作为一名人民警察，要树立起文明、高效、公正、廉洁的形象，才能为人民群众所敬重。清代学者胡达源说：“简默沉静者，大用有余；轻薄浮躁者，小用不足。”当我们用一种超然的心态对待眼前的一切，少一点计较、多一点大度，少一点浮躁、多一点务实，少一点杂念、多一点公心，不为名所累，不为利所羁，定能超越功利的境界，踏踏实实的干出一番事业。
淡泊名利、明静致远，心生莲花、清正廉洁，盛开的莲花给人予思想的沐浴和心灵的洗礼。一念一清净，心似莲花开，你只要心中的莲花开放了，言行就有了莲花的品性，心性就会纯洁善良，你会用一颗清明的心来看待世界，不随波逐流，不会被环境异化自己的言行和信仰，时刻绷紧法纪之弦，自重、自醒、自警、自励，恪尽职守，兢兢业业。
莲，花之君子者也；廉，人民警察之高尚品格也。莲，是我一生的最爱；廉，是我永恒的追求。
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莲，又称荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。是我国十大名花之一。是印度的国花。
莲全身是宝，藕、叶、叶柄、莲蕊、莲房入药，能清热止血；莲心有清心火、强心降压功效；莲子有补脾止泻、养心益肾功效。莲藕可作蔬菜食用或提取淀粉。
宋有爱莲之人周敦颐作《爱莲说》一文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达，以莲自况，彰显高尚人格。正如北宋文学大家黄庭坚所说：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”。
莲与廉，同音同根。莲之高洁与奉献就是廉之根本与追求。
世间万物，纷繁复杂。在这个五彩斑斓的世界里，竞争的激烈、利益的诱惑，能有多少人洁身自好、坚持原则、不
骄不躁呢，让我们看看莲的精神、品格与情操。
提到莲,人们自然就会想到：莲花那身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质。
莲，超凡脱俗，她不与百花争怒放，独自开放在冬季，在静静的XX，坚守着她那淡淡的素雅与芬芳。她不与世俗同合污，自尊自爱，自强不息。她从不改变自己的原则，永保她那谦虚谨慎的个性，独自绽放高洁的品质。她高风亮节，她清雅脱俗，她是花中君子。
“反抗诱惑吧，那样你才能做出高尚的行为来。”。
漫漫人生路，各种各样诱惑充斥着我们。在一个又一个人生渡口上，究竟该选择什么？能选择什么？因火生烟，若不撇出终是苦；水酉为酒，入能回头便是人。我想，廉洁才是正确之选。你会发现，那没有矫饰，最朴实无华的廉洁！最值得我们信赖和托付。没有了他们，生活就会变得索然无味。
让我们固守廉洁吧！他是生命的底线，突破了他，一切都将失去意义……。
让我们加强自身的修养，向正确的方向成长吧，让我们就像莲花成就XX的美丽那样，用廉洁去成就美好的社会。
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我心中有一枝圣洁的莲花，她与我作为一个共产党人的坚定信仰并不冲突，也与我作为一名普通教师的美好情怀休戚相关。莲花的高洁，莲花的纤尘不染，是我心中的风景，也是我行为的准则。
莲花，开在周敦颐的《爱莲说》中——“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人只是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端，而这篇散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，寄托着一种洁身自爱的高洁人格和光明磊落的胸襟。
也许有人会认为，人生是一个名利场，在利益的诱惑面前，要在官场上不同流合污，保持自已高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难，所谓“濯清莲而不妖”，只不过是一种良好愿望罢了。在大环境中一个人是不可能真正做到独善其身的，除了逃避与远离，或者如周敦颐那样独善其身坚守着自已的一份气节。常在河边走，哪有不湿鞋的道理？
是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？又有多少人能像周敦颐一样，在尘世中能相守一份纯净？有着君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了，追逐名利富贵罢了。在这里，我们没必要去苛刻于莲花的高傲，苛责周敦颐寄托的那种不从众只求纯净的心态。
我以为，在百花之中独莲而能为，弥足珍贵也。
读书思廉，读莲花而思纯洁。我想，作为一名党员干部，并不是要像古代的文人那样装清高，愤世嫉俗，孤芳自赏，而是要坚守党性原则，始终保持思想道德的纯洁性。党员干部也是人，也食人间的烟火长大，但我认为，为人处事始终要把握好一个“度”。领导干部不论职位高低，手中都握有一定的权力，这是为人民服务的“权”，权力是人民赋予的，只有大公无私，勤政为民，才能无愧于党和人民。脱离了这个标准，“权”就没有意义了，也就是说权力是一种责任，权力越大，责任越重。我和同行闲聊时常提到“有什么样的校长，就有什么样的学校”这句话。这是我几十年从教历程中观察到的体会。意思是说校长的权排不上大，但责任重大，学校管理好坏不是影响一届学生的事，是影响几代人的大事。能切实做到对岗位负责，对人民负责，全心全意投入工作，为群众谋取利益，保持廉洁的心才是当好领导干部的根本保证。
我们的国家就像一座大厦，我们每一个公职人员就是叠起大厦的一块砖，如果砖块不能承受甚至不可能承受压力——不能切实履行职责，那么大厦迟早会倒塌。我们每一个公职人员要建立一个大家庭的观念，没有大家是不会有小家的，没有国泰是不可能有民安的，要维护这个大家才可安居乐业。我们在平常的工作中要勤政廉政，求真务实，无私奉
献，要真正保持正常心态，保持人格清廉，加强党性修养，自觉接受群众监督，抵挡不良风气的侵蚀，要恪守为民之责，扎扎实实为老百姓办事，做老实人，办老实事，做到言必行，行必果，时时严格要求，事事严于律己，这才是对国家负责，对人民负责，对自己负责。
读书思廉，莲花如镜。读书贵在思考，思廉难在践廉。英国翻译家诺思说：“读书很多而行动很少的人，就像是一口钟；它发出的鸣响，召唤别人，自己却从来不走进教堂。”思廉只是敲响了我们心中那口大钟，践廉才真正走进了廉政的“教堂”，摒弃了贪欲杂念，完成了灵魂的净化。在当今物欲横流的世界，读书是件累事，多少人不屑为之；思廉是件难事，多少人嗤之以鼻；自觉践廉更是难上加难，多少人能像莲花一样出淤泥而不染？必须有严密的制度与法律保障，坚强有力的各种监督，读书才能成为一种良好的习惯，思廉进而践廉才能成为一种自觉行动。
读书思廉，廉洁自律，用高尚的品质塑造自身的美好形象，把握自己正确的人生方向。一个人要有人格魅力，就像莲花一样，如果说人格魅力是一个人内在优良品质的综合体现，那么洁白无瑕的莲花就是我孜孜以求的目标，是我一生的方向。莲花因其洁而美丽，人生因其廉而美好。我心中有一株圣洁的莲花，她是我永不凋落的信仰，是照耀我灵魂的明灯，我会倾其一生去呵护与坚守。(成方园）