《苏轼及其豪放词》
【摘要】苏轼，即苏东坡，为北宋文学家，书画家。他是唐宋八大家之一，与父苏洵，弟苏辙和称“三苏”，苏东坡在政治上恪守传统礼法，而又有改4革弊政的抱负，故在仕途上多经坎坷。他性格豪迈，诗词汪洋恣肆，清新豪健，开创豪放一派。他心胸坦荡，在书法上虽取法古人，却又能自创新意，充满了天真烂漫的趣味。
【关键词】苏轼豪放词代表作风格
苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了“诗庄词媚”的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。正因如此，宋后历代以来，人们论词，必提苏轼;若提苏词，亦必提其“豪放”之风。这几乎是一个规律了。苏轼是豪放派的开山鼻祖，他的一系列豪放词是北宋豪放词派形成的重要标志，这一点是毋庸置疑的。刘辰翁就曾说过：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”苏轼词作是比较丰富的，据统计现存三百四十多首。苏词风格多样，既有代表性的豪放风格，是苏轼刻意追求的理想风格,他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中,写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜，也最能代表苏轼思想和性格特点。还有数量在其词的总数中占有绝对多的比例的“婉约词”,这些词感情纯正深婉,格调健康高远,也是对传统婉约词的一种继承和发展。
本文想根据自己的理解，再结合几首苏轼有代表性的“豪放词”，简单论述一下苏词中被历代论家所忽略的豪放中透露出来的悲壮、凄凉、哀婉甚至一丝浅浅的“消极避世”的审美特征。苏轼词由“纯粹的豪放”到“豪中见悲”有一个渐变的过程。词中“悲”的成分明显加深有两个较为显著的标志。一是在他45岁因“乌台诗案”
被贬黄州时，一是在他59岁被贬往惠州时。其中后一次给素食的影响更为强烈。苏轼在其自题画像中说道：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”这话一般被认为是苏轼的“自嘲”，实是苏轼对自己人生、创作道路回顾后做出的一个深刻认识和总结，这起码说明，在苏轼自己看来，他在这三个地方的经历与创与其以前时是有很大不同的。他在此时的诗词创作中融入了一些前所未有的东西，只是这种变化显得很微弱，较难被读者体察而已。朱弁在《风月堂诗话》中有云：“东坡文章，至黄州以后人莫能及，为黄鲁直诗时可以抗衡。晚年过海，则虽鲁直亦瞠若乎其后矣。或谓东坡过海虽为不幸，乃鲁直之大不幸也。”这又从一个侧面说明，苏轼的文学创作再贬至黄州尤其过海之后，发生了一定变化，其成就更为突出了。这是从人生经历对创作的影响角度而言的。我的想法是，素此在经历了两次重大挫折之后，词作更倾向于表达自己内心伸出的那种悲哀和痛楚，更倾向于表达一些个人性的感情了。而表达着种人生悲壮的东西更能打动人心，更能切近读者，这也许是苏轼被后来历代文人尤其是那些郁郁不得志的失意文人所推崇的一个原因吧。这些凝聚了了苏轼太多无奈的叹息制作，故不失其豪放达观之人生态度，然实是和着他血和泪写成的，是将人生的痛感转化成了审美的快感。只是作者高
超娴熟的技艺及其中更多的乐观成分几乎掩盖了那份悲凉，让我们难以体察而已。
我以为，苏轼的纯豪放词的代表作是《江城子·密州出猎》，而非那首公认的《念奴娇·赤壁怀古》。且看他早期的这首江城子词：
江城子·密州出猎
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
宋神宗熙宁八年，苏轼任密州知州，曾因旱去常山祈雨，归途中与同官梅户曹会猎于铁沟，写了这首出猎词。作者词中抒发了为国效力疆场、抗击侵略的雄心壮志和豪迈气概。
开篇“老夫聊发少年狂”，出手不凡。这首词通篇纵情放笔，气概豪迈，一个“狂”字贯穿全篇。接下去的四句写出猎的雄壮场面，表现了猎者威武豪迈的气概：词人左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，好一副出猎的雄姿！随从武士个个也是“锦帽貂裘”，打猎装束。千骑奔驰，腾空越野，好一幅壮观的出猎场面！作者以孙权自比，更是显出东坡“狂”劲和豪兴来。“酒酣胸胆尚开张”，东坡为人本来就豪放不羁，再加上“酒酣”，就更加豪情洋溢了。读来自有一种豪迈之感。
作者在这里塑造的是一个充满斗志的形象。此中并未透露出对自己被贬的哀伤。可见此时的苏轼满腔是驰骋疆场、以身许国的豪情壮志而对个人受到的不公正遭遇去丝毫不在意，即便是“鬓微霜”，却“又何妨”呢？在稍早的《沁园春·密州早行马上寄子由》中，作者还表达了自己“致君尧舜”的人生理想和少年时代意气风发、豪迈自信的精神风貌。在此将此词录出，读者诸君可与后面的几首词作一比较，会发现与他被贬黄州后是有较大区别的。
沁园春·密州早行马上寄子由
孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦，朝露漙漙。世路无穷，劳生有限。似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难！用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看？身长健，但优游卒岁，且斗樽前。
“乌台诗案”后,苏轼开始更加真切而深刻的体会到人生的艰难和命运的变幻不定。个人不幸命运开始更多地融入词作，其悲剧性也因此明显加深（需要仔细体会方能感觉出来）。在当时那种社会背景下，苏轼有些想法是不敢直接言说的，只好非常含蓄隐曲地表达（不知大家还记得否，柳三变因一首《鹤冲天》：“才
子词人，自是白衣卿相。”“风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。”惹怒宋仁宗，称其“此人花前月下，好去浅斟低唱，何要浮名，且去填词”，而“奉旨填词”了几十年。这件事就发生在苏轼之前一段时间，一苏轼之博闻，应当很是清楚。）；再者，尽管苏轼一次次的感受到“人生如梦”这个命题（具体论述参见袁行霈主编《中国文学史》第三卷第五章），但他并未因此而否定人生，而是力求自我超越，始终保持着乐观顽强的信念和超然自适的人生态度，所以词中“悲性”的表达既隐曲又微弱，不易发觉。这种现象在他被贬黄州以后尤为明显，故我在此选了他被贬黄州及此后的作品自认最具代表性的三首：定风波（莫听穿林打叶声），临江仙（夜饮东坡醒复醉）和卜算子（缺月挂疏桐）来做一分析。下面结合前人对这几首词的分析及自己的理解，简述苏词中“悲”的气息。
定风波
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这应是苏轼词向内心世界转向的一个重要标志（个人观点，有待商榷，欢迎质疑）。读这首词的时候，我们可以想像到一个孤苦的老人，在雨中蹒跚而行，竹杖芒鞋真能胜过骑马吗？那只是无奈的自我安慰罢了。闭上眼睛设想一下，那位老人突然转过身来，坚定的眼眸中怎能不流露出一丝凄凉或者悲哀呢？眼角流出的，谁知道是雨水，还是酸涩的泪水？斜照相迎，更多的知识老人的一厢情愿吧。下面的这首临江仙将这种感情升级了：
临江仙
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年。历来论家称赞全词风格为“清旷而飘逸”，却独不见其悲。下面重点介绍一下这首词：写的是作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念。上阙首句“夜饮东坡醒复醉”，一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度。醉而复醒，醒而复醉，当他回临皋寓所时，自然很晚了。“归来仿佛三更”，“仿佛”二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。这开头两句，先一个“醒复醉”，再一个“仿佛”，就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。接着，下面三句，写词人已到寓所、家门口停留下来的情景：“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。”走笔至此，一个风神潇洒的人物形象，一位襟怀旷达、遗世独立的“幽人”跃然纸上，呼之欲出。其间浸润的，是一种达观的人生态度，一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情。
上阙以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江声，衬托出夜静人寂的境界，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思联翩，从而为下阙当中作者的人生反思作好了铺垫。下阙一开始，词人便慨然长叹道：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”这奇峰突起的深沉喟叹，既直抒胸臆又充满哲理意味，是全词重中之重，枢纽所在。以上两句精粹议论，是化用了庄子的“汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”之言，以一种透彻了悟的哲理思辨，发出了对整个存、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹。这两句，既饱含哲理又一任情性，表达出一种无法解脱而又要求解脱的人生困惑与感伤，具有震撼人心的力量。词人静夜沉思，豁然有悟，既然自己无法掌握命运，就当全身免祸。顾盼眼前江上景致，是“夜阑风静縠纹平”，心与景会，神与物游，为如此静谧美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地产生脱离现实社会的浪漫主义的遐想，唱道：“小舟从此逝，江海寄馀生。”他要趁此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，任意东西，他要将自己的有限生命融化无限的大自然之中。“夜阑风静彀纹平”，表面上看来只是一般写景的句子，其实不是纯粹写景，而是词人主观世界和客观世界相契合的产物。它引发出作者心灵痛苦的解脱和心灵矛盾的超越，象征着词人追求的宁静安谧的理想境界，接以“小舟”两句，自是顺理成章。苏东坡政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，由入世转向出世，追求一种精神自由、合乎自然的人生理想。他复杂的人生观中，由于杂有某些老庄思想，因而痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格。“小舟从此逝，江海寄馀生”，这余韵深长的歇拍，表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗、向往自由的心声。宋人笔记中传说，苏轼作了上词之后，“挂冠服江边，拏舟长啸去矣。郡守徐君猷闻之惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒，则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也”，根本未去“江海寄余生”。这则传说，生动地反映了苏轼求超脱而未能的人生遭际。其词作之悲蕴含的人生不遇之辈正在于此。还有这首卜算子：
卜算子·黄州定惠院寓居作
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
这首词是元丰五年（1082）十二月苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。一般认为，词中借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。我表示赞同。
上阕前两句营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为幽人、孤鸿的出场作铺垫。这两名出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。接下来的两句，先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，不正象缥缈若仙的孤鸿之影吗？这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。
下阕专写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。这里，词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处，表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。作者与孤鸿惺惺相惜，以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动，把自己的主观感情加以对象化，显示了高超的艺术技巧。我想到了他的门生黄庭坚所对此词的评价：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”，一个叫黄苏的人也曾评论道：“格奇而语隽”。这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界，固然得益于高妙的艺术技巧，苏轼“以性灵咏物语”，取神题外，意中设境，托物寓人；选景叙事简约凝练，空灵飞动，含蓄蕴藉，生动传神（此句来自百度贴吧苏轼吧，我以为说得很好，故而录于此）是一般词人所不能的。但苏轼心中不会有一层难以言说的悲凉？“有恨无人省”难道不是一种莫大的悲哀吗？“人不知而不愠”是非常难做到的，苏轼虽然做到了，但内心还是存在着一种困苦，只能“拣尽寒枝不肯栖”了，但寂寞沙洲上的寒冷，确是挥之不去！
不妨再简单提一下那首还是作于黄州的《念奴娇·赤壁怀古》。在这首词中，素食已经流露出较多对自己部位朝廷所用的郁郁了。他对年纪尚轻就已功成名就的周瑜特特别钦慕，由此而慨叹自己年岁老大而遭遇坎坷，空有济世之才、报国之志却不得施展，积极地人生态度之外显现了一丝不易觉察的悲哀，与前面提到的《江城子·密州出猎》一不一样了。所以，我选择用“苍凉悲壮”四个字来形容这首词。
如果还不能让大家信服我以上的论述，大家还可以参考苏轼其他大量的诗、古文、辞赋等，那里有很多作品都可以说明苏轼在经历众多生活磨砺之后，人生态度、创作风格所出现的细微变化，即悲叹人生成分的增加。在几首词作分析之后，我想在这引用苏轼《谢量移汝州表》中的一段话，让我们体味一下这位大师的悲哀：“只影自怜，命寄江湖之上；惊魂未定，梦游缧绁之中。憔悴非人，张狂失志。妻孥之所窃笑，亲友至于绝交。疾病连年，人皆相传为已死；饥寒并日，臣亦自厌其余生。”不知道这份人生的悲凉您体味到了没有。有这种感情，必然会在诗词创作上有所体现的。
综上可见，苏轼后期所作多是为“寄身于翰墨，见意于篇籍”了。“不假良史之词，不托飞驰之势”的苏轼，似乎也只能如此了。总的说来，“豪中见悲”是苏轼众多豪放词的一个总体审美特征，但历来为人所不注意。一种比较接近的说法是“在（苏轼）词的背后有一种宏观的视角，再观照人生的悲哀不幸时常能加已超越，从而不同于晚唐五代词的一位陈免于感伤。”再申明一点，大关的人生态度和豪迈的创作风格是苏轼一生的主流，“悲”只是其此做种含蓄流露出来的一小部分内容而已，这根本掩盖不了苏词昂扬乐观的主题。这里的“悲”乃发自生命最深处的悲叹，亦绝非一个“悲哀”所能形容的，更不等同于“悲观”。豪中见悲，悲而不厌世，这是我对苏轼豪放词的一个整体理解。
苏轼即便再达观，再超然，他还是一个有血有肉、有着普通人的情感的人，是
一个虽受佛理、道家思想广泛影响，但他毕竟还是有大才气、一腔济世之志的儒士、文人。因此，苏词尽管颇多豪放之作，但时而流露出一份悲凉则是不可避免的。这不仅不会影响苏轼的人品及文学成就，反而能够加强他在我们普通人心目中的地位，更加拉近它与我们的距离。中国古代文人中，我最敬佩的还是苏轼。
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B. 《伊利亚特》是由荷马独立创作完成的 C. 《伊利亚特》表现了英雄主义精神 D. 《伊利亚特》堪称古希腊生活的百科全书 正确 ?5分 2 【单选题】(5分) 关于《伊利亚特》，说法正确的是 A. 《伊利亚特》描写了海伦被帕里斯拐到特洛伊的经过。 B. 《伊利亚特》最后描写了特洛伊城的陷落。 C. 《伊利亚特》中描写了赫克托耳之死。 D. 《伊利亚特》中描写了阿基琉斯之死。 正确 查看答案解析 3 【单选题】(5分) 关于《伊利亚特》，说法正确的是： A. 诸神都支持希腊人。 B. 《伊利亚特》描写了三个女神争夺金苹果的故事。 C. 《伊利亚特》最后描写了阿基琉斯举办的体育竞技比赛。 D.
阿基琉斯第一次发怒的原因是战友被赫克托耳杀死。 正确答案是:C 4 【单选题】(5分) 《伊利亚特》塑造了众多的人物形象，其中的核心人物是： A. 奥德修斯 B. 阿伽门农 C. 海伦 D. 阿基琉斯 正确 查看答案解析 ? ?5分 5 【单选题】(5分) 《伊利亚特》结构紧凑、布局巧妙，全部情节围绕一个核心展开，就是： A. 阿基琉斯的愤怒 B. 争夺美女海伦 C. 如何取得胜利 D. 金苹果的传说 正确 查看答案解析
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智慧树经典诗文赏析答案 老师认为经典诗文应该符合哪几条标准？ (多选题)（BDE） A:时尚性 B:价值性 C:趣味性 D:时间性 E:标准性 老师认为经典诗文主要美在哪里？ (多选题)（ABC） A:美在意境 B:美在格律 C:美在情怀 D:美在标题 E:美在悬念 我们诵读经典的目的是什么？ (多选题)(ABC) A:传承文明 B:陶冶情操 C:提高修养 D:休闲娱乐 绪论章单元测试 1 【多选题】(2分) （1）老师认为经典诗文应该符合哪几条标准？(ACD) A.标准性 B.趣味性 C.价值性 D.时尚性 E.时间性 2 【多选题】(2分) （2）老师认为经典诗文主要美在哪里？(CDE) A.美在标 B.美在悬念 C.美在情怀 D.美在格律 E.美在意境 第一章语音的表现力如何体现？ (单选题)(C ) A:高低长短 B:长短轻重 C:高低轻重 D:高低快慢 语调和节奏的表现力如何体现？ (单选题)(D) A:高低长短 B:长短缓急 C:抑扬顿挫 D:长短缓急、抑扬顿挫 诵读过程中由内心情感控制和支配很难骗人的是（C ） (单选题) A:语音 B:语调 C:眼神 D:动作 第一章章单元测试 1【单选题】(2分)语音的表现力如何体现？(C) A.长短轻重 B高低快慢 C.高低长短 D.高低轻重 2【单选题】(2分)诵读过程中由内心情感控制和支配很难骗人的是（ C ）
A.眼神 B.语音 C.动作 D.语调 3【单选题】(1分)语调和节奏的表现力如何体现？ A.长短缓急 B.高低长短 C.抑扬顿挫 D.长短缓急、抑扬顿挫 第二章古代汉语中的四声是指（A ）(单选题) A:平、上、去、入 B:抑、扬、顿、挫 C:一声、二声、三声、四声 2005年出版的《中华新韵》中把韵归纳成了（D ）韵。(单选题) A:196 B:207 C:24 D:14 赋作为一种文体在哪个朝代最盛？ (单选题)(B) A:周朝 B:汉朝 C:唐朝 D:宋朝 第二章章单元测试 1【单选题】(1分) 四言古诗主要流行的时段是在（ D ） A.元朝之前 B.宋朝之前 C.清朝之前 D.汉朝及之前 2【单选题】(2分) 古代汉语中的四声是指（A ） A.平、上、去、入 B.抑、扬、顿、挫 C.一声、二声、三声、四声 3【单选题】(1分)在古汉语中，入声属于（A ） A.仄声 B.平声 4【单选题】(1分)诗和词在押韵方面的区别是（A ） A.诗一般押平声韵，词即可押平声韵也可押仄声 B.没区别 C.词押平声韵，诗即可押平声韵也可押仄声韵 5【单选题】(1分)赋作为一种文体在哪个朝代最盛？(A ) A.汉朝 B.周朝 C.唐朝第三章蝶恋花词牌取自（ B）(单选题) A:诗经中的某一句 B:南北朝梁简文帝萧纲的《东飞伯劳歌（二首）》 C:冯延巳的<鹊踏枝> D:取自汉乐府中的<孔雀东南飞> 王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经理三种境界，其中“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”取自（B ） (单选题) A:晏殊的蝶恋花 B:柳永的蝶恋花 C:欧阳修的蝶恋花 D:李清照的蝶恋花 《蝶恋花·答李淑一》的作者是谁？(单选题)( B )
周（一）上课序号（55）2014—2015学年第2学期 《西方文学名著鉴赏》 （全校公选） 课程论文 论文题目绿光中的世界 ——《了不起的盖茨比》鉴赏 专业班级工业设计1301 姓名张政 学号1304060117 开课系室中文系 成绩 评阅人
绿光中的世界 ——《了不起的盖茨比》鉴赏张政中国石油大学（华东）工业设计系1301班 “希望正在离我们远去，但这并不重要。明天我们将奔跑的更快，将我们的双臂伸得更远。终有一天，我们继续奋力航行，逆水行舟，被不断的推回，直到回到——往昔岁月。”菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》书中的这一席话带着浓浓柔情，不知带给人们的究竟是感动，还是深深的无奈。细腻而又不失大气的文笔、犹如泰戈尔一般的哲思以及文章背后深邃的思考，菲茨杰拉德的这部堪称影响了美国一代人的著作无一不触动着我，也带给我对生活和社会的感悟与思考。 全书以盖茨比邻居尼克的口吻叙事，住在纽约长岛的他与邻居盖茨比交上了朋友，后者出身贫苦，但雄心勃勃，因贩卖私酒暴富。他常在家举办豪华宴会炫富，目的是为了吸引5年前的恋人黛茜，赢回她的芳心——他去海外参加一战时，她利欲熏心嫁给了出身旧贵族家庭的汤姆。黛茜与盖茨比重逢后旧情复燃，但她美丽的躯壳下藏着一个自私、庸俗的灵魂。尤其当汤姆揭露盖茨比靠违法贩卖私酒致富后，面对这样一个前途岌岌可危的不法之徒，“不管她曾经有过什么意图，有过什么勇气，现在肯定都烟消云散了”。[1]黛茜酒后驾驶盖茨比的车撞死了汤姆的情妇，却与汤姆一道将祸水引到盖茨比身上，最终死者的丈夫枪杀了盖茨比，对城市生活绝望的尼克也随之回到了老家。 小说通过完美的艺术形式描绘了20年代贩酒暴发户盖茨比所追求的“美国梦”的幻灭，揭示了美国社会的物质主义和极度空虚。盖茨比是20年代典型的美国青年，他的遭遇正是欢歌笑舞的“爵士时代”的写照。盖茨比与黛茜的恋爱和分手本来是个很普通的爱情故事，但作者出手不凡，把盖茨比热恋的姑娘当作青春、金钱和地位的象征，当作靠手段追求富裕物质生活的“美国梦”。盖茨比为了追求黛茜耗尽了自己的感情和才智，最后葬送掉自己的生命。他天真地以为：有了金钱就能重温旧梦，赎回失去的爱情。然而他看错了黛茜这个粗俗浅薄的女人，他看错了表面上灯红酒绿而精神上空虚无聊的社会。他生活在梦幻之中，被黛茜抛弃，为社会冷落，终于铸成了无法挽回的悲剧。 菲茨杰拉德是美国20世纪最杰出的作家之一，而《了不起的盖茨比》则是
智慧树课程简介 珠宝鉴赏 课程简介：课程主要讲授钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿、猫眼、翡翠、和田玉、碧玺、水晶等常见宝玉石的产出、宝石学特征以及珠宝相关的人文历史背景，珠宝玉石品鉴的基本要点，珠宝玉石质量评价的基本知识。世界名钻石和著名珠宝鉴赏。 教师简介：杨如增，同济大学宝石工艺材料实验室质量负责人，宝石学教授。 图说人际关系心理 课程简介：不从理论研究的角度追求科学性和严谨性，而是聚焦于心理学在生活工作中的实际运用。课程借助于生活工作实践中的大量图片，向您深入浅出地揭示人际关系的基本心理原理。 第一章“态度”：人的态度是如何被影响和改变的。 第二章“从众”：人的行为为何“从”别人而“不从”内心。 第三章“群体”：群体中的个体与单独的个体行为迥然不同。 第四章“亲密”：是什么导致亲密关系，是什么阻碍亲密关系？ 第五章“偏见”：为何人人都无法避免偏见？偏见是如何影响您的人际关系的？ 第六章“冲突”：要化解冲突，建立互信，您需要认识冲突的心理实质。 教师简介：叶泽川，管理学博士，教育学硕士、理学学士。国家人力资源和社会保障部干部教育培训师资库入库专家，重庆市公务员优秀培训师资库教师。 影片精读 课程简介：课程拟以8部近年来世界各国的著名影片为例，深入浅出地讲授
电影艺术的基本特征。课程拟介绍电影的艺术构成、视听语言、时空结构、叙事方式，同时讨论电影表意与电影文化的基本特征。课程将讨论电影的工业和商业品格，讨论跨国的文化工业系统对电影所产生的诸多影响。此课程不仅是也是艺术的欣赏性课程，也拟在把握电影艺术基本特征点基础上，进一步展开关于电影所呈现的诸多社会问题的讨论，尤其是电影这门始终联系着不同的国家、不同的民族文化、同时有具有世界性的艺术如何呈现剧变中的今日世界，及试图做出的应对、批判与建构。课程将涉及电影艺术正在经历的数码转型，讨论新媒体对电影艺术的渗透与改写。此课程为北京大学的全校通选课及国家教委的网络公开课。 教师简介：戴锦华，任教于北京大学比较文学与比较文化研究所,教授，博士生导师。 神韵诗史 课程简介：神韵诗史课程以《神韵诗学》为教材，主要由两个部分组成，即神韵诗史和神韵诗论。神韵诗史，实际上就是神韵诗派发展和演变的历史。过去，神韵诗作为古典诗歌中重要的一支已多有人论及，但是，作为一个流派，却末见专门研究。其实，在中国诗歌史上，神韵诗不仅作为一种风格存在，更重要的，它是作为一个流派存在的。也就是说，它有自己发生、发展、成熟和衰落的过程，并拥有一批前后相承的作家和代表作品。从这个意义上说，神韵诗的意义和价值尚末被人们完整地揭示过。众年周知，正式在诗界标举神韵、并且诉诸实践的是清代的诗人兼评论家王土禛，然而，王土禛在神韵派中已属殿军和尾声，远非首创者。他最重要的贡献就是对神韵派的创作和理论进行了总结，这给我们研究神韵诗派提供了重要依据。迄今的研究事实表明，只有对神韵诗派作一番追本溯源
目录 目录 (1) 手动整理，请注意选项顺序，下方为智慧树校核后答案，请放心使用！ (1) 第一章 (1) 一、《伊利亚特》 (1) 第二章 (4) 二、《神曲》 (4) 第三章 (6) 三、塞万提斯 (6) 第四章 (8) 四、莎士比亚 (8) 第五章 (10) 五、歌德的《浮士德》 (10) 第六章 (13) 六、斯丹达尔 (13) 第七章 (15) 七、《简.爱》 (15) 第八章 (17) 八、托尔斯泰 (17) 第九章 (19) 九、易卜生 (19) 第十章 (21) 十、哈代 (21) 手动整理，请注意选项顺序，下方为智慧树校核后答案，请放心使用！ 第一章 一、《伊利亚特》 1【单选题】(5分) 下列关于《伊利亚特》的说法不正确的是： A. 《伊利亚特》描写了10年战争中的51天战事和其他活动
B. 《伊利亚特》是由荷马独立创作完成的 C. 《伊利亚特》表现了英雄主义精神 D. 《伊利亚特》堪称古希腊生活的百科全书 正确 ?5分 2 【单选题】(5分) 关于《伊利亚特》，说法正确的是 A. 《伊利亚特》描写了海伦被帕里斯拐到特洛伊的经过。 B. 《伊利亚特》最后描写了特洛伊城的陷落。 C. 《伊利亚特》中描写了赫克托耳之死。 D. 《伊利亚特》中描写了阿基琉斯之死。 正确 查看答案解析 3 【单选题】(5分) 关于《伊利亚特》，说法正确的是： A. 诸神都支持希腊人。 B. 《伊利亚特》描写了三个女神争夺金苹果的故事。 C. 《伊利亚特》最后描写了阿基琉斯举办的体育竞技比赛。 D.
阿基琉斯第一次发怒的原因是战友被赫克托耳杀死。 正确答案是:C 4 【单选题】(5分) 《伊利亚特》塑造了众多的人物形象，其中的核心人物是： A. 奥德修斯 B. 阿伽门农 C. 海伦 D. 阿基琉斯 正确 查看答案解析 ? ?5分 5 【单选题】(5分) 《伊利亚特》结构紧凑、布局巧妙，全部情节围绕一个核心展开，就是： A. 阿基琉斯的愤怒 B. 争夺美女海伦 C. 如何取得胜利 D. 金苹果的传说 正确 查看答案解析
2019智慧树知到《音乐鉴赏》章节答案 第一章单元测试 1【单选题】(1分) 新石器时代，在劳动过程中的部分劳动工具成为了最原始的()乐器。 A. 吹奏 B. 打击 C. 拉奏 正确答案：B 2【单选题】(1分) 据我们今天所能见到的最早的一支陶埙不过()多岁。 A. 3000
B. 5000 C. 6000 D. 9000 正确答案：C 3【单选题】(1分) 贾湖骨笛的发现，改写了以往认定的()6000多年前的笛子是世界上最早管乐器的结论。 A. 开罗 B. 雅典 C. 意大利 D. 希腊
正确答案：D 4【单选题】(1分) 有确切的文物记载，中国音乐的历史要比西欧音乐的历史至少早()年以上。 A. 2000 B. 2900 C. 3000 D. 6000 正确答案：B 5【单选题】(1分) 公元前1057年，周天子设立了()，就是中华民族第一个国家级的以礼乐教育等职能为主的音乐管理机构。
A. 太乐 B. 少府 C. 大司乐 D. 教坊 正确答案：C 6【判断题】(1分) 1978年在西安半坡出土的战国初曾侯乙墓的编钟、编磬及其它乐器，是迄今所见最庞大的钟鼓之乐的乐队编制。 A. 对 B. 错 正确答案：B 7【判断题】(1分)
自魏晋至隋时期，古代文人首先发明并确立了管色古琴文字谱。 A. 对 B. 错 正确答案：A 8【判断题】(1分) 《诗经》收集了自西周初年到春秋中叶共500多年间的各类音乐作品400篇，依照民间歌曲、宫廷歌曲和祭祀乐舞三类不同的内容和形式，分为风、雅、颂三个部分。 A. 对 B. 错 正确答案：B 第二章单元测试
西方文学经典鉴赏智慧树答案100分
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 西方文学经典鉴赏智慧树答案100分 1 【单选题】(20分) 西方文学的范围包括 C A. 日本文学 B. 埃及文学 C. 法国文学 D. 印度文学 正确 查看答案解析 ? ?本题总得分：20分 2 【单选题】(20分) 属于西方文学中“希腊传统”的作品不包括 B
A. 伊利亚特 B. 圣经 C. 奥德赛 D. 俄狄浦斯王 正确 查看答案解析 ? ?本题总得分：20分 3 【单选题】(20分) 文艺复兴时期的西方作家不包括 D A. 莎士比亚 B. 塞万提斯 C. 拉伯雷 D. 歌德 正确
查看答案解析 ? ?本题总得分：20分 4 【单选题】(20分) 19世纪西方现实主义作家不包括 A A. 但丁 B. 托尔斯泰 C. 易卜生 D. 哈代 正确 查看答案解析 ? ?本题总得分：20分 5 【单选题】(20分) 自文艺复兴运动至19世纪晚期，西方国家先后经历过的文学思潮有A A. 人文主义、古典主义、启蒙主义、浪漫主义、现实主义 B.
人文主义、古典主义、现实主义、浪漫主义、启蒙主义 C. 人文主义、浪漫主义、古典主义、启蒙主义、现实主义 D. 人文主义、浪漫主义、现实主义、古典主义、启蒙主义 正确 ?对应章节第一章 ?成绩类型分数制 ?截止时间 2017-11-30 23:59 ?题目数5 ?总分数 100 ?说明: ?评语: ?提示：选择题选项顺序为随机排列，若要核对答案，请以选项内容为准 100 ?第1部分 ?总题数:5 ? 1 【单选题】(20分) 荷马史诗《伊利亚特》中所用的饰词“佩琉斯之子”是指谁？A A. 阿基琉斯
●19世纪现实主义文学的思想特征 1.把文学作为分析与研究社会的手段，为人们提供了特定时代丰富多彩的社会历史画面， 具有很高的认识价值。 2.以人道主义为创作的思想基础，深刻地揭露批判现实的罪恶，同情下层人民的苦难， 提倡社会改良 3.普遍关心社会文明发展进程中人的生存处境问题，表现出作家们对人的命运与前途的 深切关怀。 ●19世纪现实主义文学的艺术特征 1.强调客观、真实地反映生活。 2.塑造典型环境中的典型性格。 3.具有内倾性和外倾性两种倾向。 4.以叙事文学为主，小说创作特别是长篇小说走向了成熟与繁荣。 《唐璜》拜伦 ●说明“拜伦式英雄”及其在作品中的表现。 拜伦在诗歌中塑造了“拜伦式英雄”的形象，其主人公多是高傲倔强，忧郁孤独、神秘痛苦，与社会格格不入而又进行彻底反抗的叛逆英雄性格，有拜伦个性气质的深刻烙印。 1.《恰尔德·哈罗尔德游记》中孤独、忧郁、叛逆的哈罗尔德形象，是“拜伦式英雄”的雏 形。 2.“东方叙事诗”里有进一步的发展，多是异教徒、海盗、叛逆者等社会边缘人物，他们往 往在各种极端的事件中采取行动，与命运或恶势力抗衡。他们有激昂的热情，坚定的意志力，无限的精力，英勇无畏。虽然行动最后遭到失败，然而他们都能骄傲地忍受可怕的命运，毫不妥协。主人公身边总有一位美丽女子，向他献上火热爱情，且忠贞不渝。 3.剧诗《曼弗雷德》等作品中“拜伦式英雄”发展到顶峰，曼弗雷德是一个超人的形象。 ●《唐璜》的想内容 1.讽刺“各国社会的可笑方面” 2.充满对正义事物的爱，对失去自由的人的同情和对被压迫者的战斗号召。 3.对生与死等诸多问题的哲理性思考。 ●《唐璜》的术成就 1.辛辣的讽刺。 2.传奇性。（离奇的故事，如人吃人的悲剧，土耳其宫闱内的风波得等。 3.抒情性。 4.插话。 5．和风格的无穷变换，以悲壮、诙谐、揶揄、热情等各异的风格杂糅并置。 6．是明白而晓畅的，以口语体取得最高成就。(八行诗体)。
?走进歌剧世界 ?第一章 ?提示：选择题选项顺序为随机排列，若要核对答案，请以选项内容为准25 ?第1部分 ?总题数:5 ? 1 【多选题】(5分) 歌剧的构成要素： A. 音乐 B. 美术 C. 舞蹈 D. 文学 E. 诗歌 F. 戏剧 G. 灯光 H. 道具 I. 布景 正确
? ?本题总得分：5分2 【单选题】(5分) 歌剧演奏的乐队： A. 管弦乐队 B. 电声乐队 C. 爵士乐队 D. 中国民族管弦乐队 正确 ? ?本题总得分：5分3 【单选题】(5分) 歌剧演出的灵魂人物 A. 导演 B. 编剧 C. 作曲 D. 指挥 正确 ? ?本题总得分：5分4
【单选题】(5分) 第一位受人注意并被称为导演的人是： A. 奥地利的莱茵哈特 B. 中国张艺谋 C. 欧美的波兰斯基 D. 欧美罗伯特泽米基斯 正确 ? ?本题总得分：5分 5 【单选题】(5分) 歌剧的演唱方法是： A. 通俗唱法 B. 意大利美声唱法 C. 民族唱法 D. 原声态唱法 正确 ? ?本题总得分：5分
?名称走进歌剧世界 ?对应章节第二章 ?成绩类型分数制 ?截止时间 2017-11-30 23:59 ?题目数5 ?总分数 25 ?说明: ?评语: ? ?提示：选择题选项顺序为随机排列，若要核对答案，请以选项内容为准25 ?第1部分 ?总题数:5 ? 1 【多选题】(5分) 歌剧中的器乐曲有： A. 序曲 B. 幕间曲 C. 终曲 D. 舞曲 E. 组曲 F. 协奏曲 正确
? ?本题总得分：5分 2 【多选题】(5分) 歌剧序曲的类型： A. 意大利序曲 B. 法国序曲 C. 奏鸣曲式序曲 D. 自由结构序曲 E. 变奏曲式序曲 正确 ? ?本题总得分：5分 3 【多选题】(5分) 本章节欣赏的序曲有哪几个主题： A. 爱情主题 B. 死亡主题 C. 浮华主题 D. 饮酒主题 正确 ?
西方文学鉴赏论文西方文学史论文 析《巴黎茶花女遗事》翻译策略 摘要：《巴黎茶花女遗事》是林纾翻译的第一部作品，深受读者欢迎，开创了一代翻译西方文学作品的先河。林纾也从此踏入翻译领地，翻译了大量西方小说，成为译界大师。《巴黎茶花女遗事》之所以取得如此大的成功，是由于译者灵活使用了增词、删减或改写等翻译策略。 关键词：林纾；翻译策略；增词；删减；改写 引言 林纾（1852—1924），字琴南，号畏庐，又取“枫落吴江冷”之意自号冷红生，是中国近代著名的文学家和翻译家。在中国翻译史上，林纾具有举足轻重的影响，其译作数量之多，影响之大，至今依然为海内外所注目。 1897年3月，林纾爱妻去世，悲情难遣，在马尾偶遇从法国留学归来不久的同乡旧友王寿昌。王谈及法国小仲马（Dumas，fils）的小说La Dame aux Camelias，提议与林合译此书，名为解林纾忧郁，实为向国人介绍一本好书。感怀于故事中的悲壮缠绵情节，林纾欣然同意与王合译此书，并将译作取名为《巴黎茶花女遗事》（以下称林译）。该书1898首次出版，一时洛阳纸贵，“《巴黎茶花女遗事》行世，中国人见所未见，不胫走万本”[1]。严复的一句“可怜一卷茶花女，断尽支那荡子肠”[2]，更是形象地记载了该书在当时所引起的轰动效应。
《巴黎茶花女遗事》开创了翻译西方文学作品的先河，并从一定程度上改变了清末士人的观念，“在近代中国翻译文学史上具有里程碑的意义”[3]。 19世纪末、20世纪初的中国，由于长期的闭关锁国，多数读者不懂外语，不了解西方文化，对于西方文学有着强烈的排斥心理，而且原作者和原作品在法国影响平平，该小说译作何以在中华土地上产生如此大的轰动效应？细细深究，林纾通过灵活使用增词、删减、改写等翻译策略对原作所进行的创造性、艺术性加工，最大限度地避免了中国读者对原作的阅读理解障碍，是该小说译作在中国获得巨大成功的重要原因。 一、减词 林纾采用的翻译手段中，删节现象最为常见。林纾译本在篇幅上与其他译本有着很大差别，以《巴黎茶花女遗事》为例，La Dame aux Camelias法语原版145页，外语教学研究出版社1998年英文版215页，上海译文出版社2008年王振孙译本223页，2008年译林出版社郑克鲁译本205页，而商务印书馆1981年林纾译本仅84页。不可否认，这和林纾使用古文翻译且文笔简练可能不无关系，但主要原因还是由于林纾为了适合中国读者的口味而对原作所进行的恰当的、艺术性删减。 由于文化传统不同，林纾所处时代的中西方文学在写作手法上存在着较大的差异。中国古代小说叙事传统以情节连贯的故事性见长，擅长用人物的语言行动来推动情节发展、刻画人物性格，重曲折离奇
我们为什么要学习西方文学 ——交通运输学院交通工程1401班刘莉 通过一个学期的学习，自己似乎对一些西方经典文学作品有了一定的了解，又似乎才是刚刚才推开“西方文学”这个神秘世界的大门。 不止一次被人问——我们为什么要学文学?或者更直接：学文学有什么用?它既不能换来荣誉,也不能换来面包.我们学习文学，不仅仅局限于东方文学的作品，更重要的是去学习西方经典文学作品的精华，西方，似乎是文学的发源地。 西方文学,不仅是人心灵的历史,它也是人类灵魂的历史.西方文学探索的视角更为广阔、深邃,直入神秘的心灵世界,阅读者们都可以从中找到自我,从而放任心灵的游弋.而无论前面是深渊还是天堂；无论是《荷马史诗》用七弦琴演奏的诗篇,还是《浮士德》在善恶间徘徊；无论是《变形记》昭示的人性伪善,还是《堂吉诃德》中现实与幻想的结；无论是《俄狄浦斯万》中表现的不屈不挠的精神，还是《哈姆雷特》里步步为营的艰辛复仇,这些作品无疑都在拷问灵魂,让读者审视故事人物的同时又审视自己，一本书，体现的是一个时代的精神，也是反映了一个社会的现状。我们从书中反省自己，去看懂主人公。 每个人心中都有英雄，《荷马史诗》创造了众多的英雄，描写英雄必然描写战争，战争场面为英雄们提供了一展英姿的天地，英雄们把血腥的战争当作展现其英雄品格，实现人生价值的重要途径。我们也可以看出荷马所著的《荷马史诗》带来年浓厚的神话色彩，同时在《荷马史诗》中的神都具有人的一些特性，贪图虚荣，好争好妒，神也同人一般拥有自身的缺陷，神只不过比一般的普通人拥有了一些更多的能力，技能，神也同人一样的自私自利。这一点众神之道庙斯体现得淋漓尽致，庙斯的蛮横，对妻子，儿女毫无亲情可言。对妻子赫拉更是怒极而骂，毫无丈夫对妻子应有的关爱，对子女更是铁石心肠，毫无父爱，一幅出庄严不可侵犯状。更让人无法理解的是，宙斯尽然与自己的姐姐成婚，这种为东方人看来的大忌，在古希腊那个时代却并不以为忌。在西方的神话与史诗中，神的长像与人一样，他们与人生活在一起，他们与人一样具有美丽的一样也同人类一样，拥有丑陋的一面，西方世界的神并不完美，他们的神更具人性化，全面化，而在东方的神话中，神是万能的，是生活在我们的世界之上的，他们拥有我们所无法拥有的神力，承担着我们所希望自己能拥有的一却，我想，充满神话色彩和英雄主义的《荷马史诗》仿佛是中国古典四大名著中《西游记》与《水浒传》的结合，我们学习文学，不过是为了放宽自己的视野，放飞自己的想象，或许这就是我们学习西方经典文学的意义了吧。 当我读到《俄狄浦斯王》时，我的内心是悲痛的。鲁迅先生有言，“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”；古语则有云，“不知者无罪”。秉持着这两种观点来读索福克勒斯悲剧《俄狄浦斯王》，便对俄狄浦斯产生了一种浅陋而矛盾的解读：一方面，他是勇于挑战命运的强者；另一方面，他又是无辜受害的弱者。然而真正细究索福克勒斯的用意，却会产生另一种解读：“无知”本身，恰恰就是罪过所在；也正是因此，悲剧恰恰是将“人生有价值的东西”呈现给人看。那么悲剧中“人生有价值的东西”究竟在哪里呢？说是俄狄浦斯所代表的人类大体对于命运的顽强抗争，可能并不准确。我认为，其价值所在，一是正义的最终胜利，二是对于罪责的主动揽承。对于俄狄浦斯，我所能想到的就只有如果一个人越执着于社会，那么他的不安越会给他带来更大的伤害，加深他的罪恶感。 我想，无比纠结的剧情，也是西方文学作品能让我们去看了一遍又一遍的根据所在吧，这些文学作品让我们深深的陷进去，体会作者每一丝的感受，或许这也是我们学习西方经典文学的意义所在了吧。 又当我读起《哈姆雷特》，紧张的气氛，在文中，哈姆雷特父亲的鬼魂，是一个很重要
《西方文学名著欣赏》课程简介: Appreciate Western Literature 该课程将介绍自荷马史诗以来的西方文学名著，选择具体篇目的标准是每一时代，每一次文学思潮中有代表性，能够凸现时代特色的作品，主要以西方文学，尤其是欧洲文学为主。在时间的跨度上，兼顾古代、中世纪、文艺复兴、十八世纪、十九世纪、二十世纪等几个大的时间段。 篇目为: 简·奥斯汀的代表作《傲慢与偏见》 马克吐温和《汤姆索亚历险记》 夏洛蒂·勃朗特《简·爱》 莎士比亚《哈姆雷特》 荷马史诗、古希腊悲剧、但丁《神曲》 赛万提斯《堂吉哥德》 弥尔顿《失乐园》 雨果《巴黎圣母院》 巴尔扎克《高老头》 通过对文学作品的分析介绍，一方面使学生对西方文学的发展脉络有一个大致的了解，对在文学史上产生重大影响的文学作品的基本结构、表现内容、著名形象、艺术成就等都能有所 了解，另一方面也培养和熏陶学生的文学审美能力，帮助学生提高文学审美趣味。在讲授的形式上，将作品介绍和对作品的理性
分析有机结合，将课堂的导读和课外的阅读要求有机结合，做到从个案分析入手，深入到对文学普遍性理论的介绍和对文学发展规律的介绍；从具体作品入手，关注到对学生修养、品格的培养，提高他们的文学修养与审美情趣，以配合当前的素质教育。 简·奥斯汀的代表作《傲慢与偏见》。 这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。这部社会风情画式的小说不仅在当时吸引着广大的读者，时至今日，仍给读者以独特的艺术享受。也有根据书本改编的电影。 简·奥斯汀，是英国著名女性小说家，她的作品主要关注乡绅家庭女性的婚姻和生活，以女性特有的细致入微的观察力和活泼风趣的文字真实地描绘了她周围世界的小天地。 简介 奥斯汀终身未婚，家道小康。由于居住在乡村小镇，接触到的是中小地主、牧师等人
智慧树知到《外国文学史（山东联盟）》章节测试答案 绪论 1、外国文学就是西方文学。 A.对 B.错 答案: 错 2、西方文学的源头是古希腊罗马文学。 A.对 B.错 答案: 错 3、人学母题贯穿于欧美文学的发展过程中。 A.对 B.错 答案: 对 4、从文艺复兴开始，欧美一些国家先后出现了人文主义、古典主义、启蒙主义、浪漫主义、现实主义、自然主义、现代主义等文学思潮，形成了思潮相继、流派更迭的文学发展模式，这是西方文学不同于东方文学的重要特点。 A.对 B.错 答案: 对 5、古希伯来——基督教文学是西方文学的重要源头之一。 A.对 B.错
答案: 对 第一章 1、古希腊悲剧《俄狄浦斯王》的作者是 A.埃斯库罗斯 B.索福克勒斯 C.欧里庇得斯 D.阿里斯托芬 答案: 索福克勒斯 2、古希腊神话大体可分为( ）和（）两大部分。 A.神的故事 B.神的谱系 C.英雄传说 D.英雄事迹 答案: 神的故事,英雄传说 3、《奥德修纪》是古罗马诗人维吉尔创作的英雄史诗。 A.对 B.错 答案: 对 4、《俄狄浦斯王》中俄狄浦斯犯下的是“杀父娶母”的罪行。 A.对 B.错 答案: 对
5、特洛伊战争中希腊人用奥德修斯设计的“木马计”最终战胜了特洛伊人。 A.对 B.错 答案: 对 第二章 1、中世纪文学不包括下面哪种文学类型？ A.宗教文学 B.英雄史诗 C.骑士文学 D.人文主义文学 答案: 人文主义文学 2、哪几种文学类型属于骑士文学？ A.市民文学 B.骑士传奇 C.骑士抒情诗 D.教会文学 答案: 骑士传奇,骑士抒情诗 3、中世纪市民文学也是宗教文学。 A.对 B.错 答案: 错 4、但丁是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。
《西方文学》试题 一填空题（每空2 分，共20 分） 1 、希腊神话中的美神和爱神是维纳斯。 2 、阿利盖利·但丁是中世纪最后一个诗人，同时又是新时代最初一个诗人· 3 、浮士德探索真理经历的五个阶段分别是知识的悲剧、爱情的悲剧、政治的悲剧、美的悲剧和事业的悲剧。（次序不得错乱） 4 、世界三大短篇小说家是莫泊桑、契诃夫、欧.亨利。 二写出下列作品的作者（每小题1 分，共分） 1、《吝啬鬼》莫里哀 2、《维廉．麦斯特》歌德 3、《阿达拉》夏多布里昂 4、《安德洛马克》让·拉辛 5、《包法利夫人》福楼拜 6、《汤姆·琼斯》菲尔丁 7、《美国的悲剧》西奥多·德莱塞 8、《无名的裘德》哈代 9 、《钦差大臣》果戈里 10 、《解放了的普罗米修斯》雪莱 三、名词解释（每题5 分，共20 分） 1 、古典主义 在艺术上主要是指对包含希腊及古罗马的古典时代文化的高度认同。古典主义将古典时代的品味作为标准，并试图模仿其风格。古典主义形成和繁荣于法国，随后扩展到欧洲其他国家，是启蒙时代、理性时代以及部分现代主义思想所提倡的概念。 2 、湖畔派 湖畔派是18～19世纪的英国浪漫主义诗歌流派。主要成员有华兹华斯、柯尔律治和骚塞。都在华兹华斯的故乡，英格兰西北部坎布里亚郡内的湖区居住过多年，都写过不少歌咏湖光山色的田园诗，都有“回到大自然中去”的思想倾向。在1817年8 月号的《爱丁堡评论》中被共同笔友弗朗西斯·杰弗里戏称为湖畔派或湖畔学派。 3 、感伤主义 感伤主义文学是18世纪60年代至80年代末发生在英国的一股文学潮流。产业革命以后，现实矛盾加剧，人们开始对理性社会产生怀疑，但又无可奈何，只得寄希望于艺术和情感来表达对现实的不满和逃避。感伤主义这一潮流在文学形式方面将欧洲带入一个新阶段。不仅是19世纪初欧洲声势浩大的浪漫主义文学运动的先驱，而且可以说是现代派文学的源头 4 、浪漫主义 浪漫主义既不是随兴的取材、也不是强调完全的精确，而是位于两者的中间点，随着感觉而走。浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象 四、简答题（每题10 分，共30 分） 1、简述启蒙文学的特征。 （1）具有鲜明的倾向性和教诲性. （2）具有民主性,提出为第三等级的文学地位而斗争. （3）注重运用人民的语言和人民乐于接受的文学形式.