第五课文化创新每课一练
1、回首中华民族5000年历史，诸子百家、唐诗、宋词、汉赋、元曲、明清文学，还有灿若群星的历史人物，风云变幻的历史事件，足以傲视天下。但这也会使我们产生文化惰性，变成文化“啃老”，只靠重拍、戏说、改写前人的经典过日子。这告诉我们 ( )
A．中华文化源远流长、博大精深 B．文化发展的实质在于文化创新
C．文化继承是文化创新的基础 D．传统文化具有鲜明的民族性
2、我国网络视频用户与日俱增，年轻人更倾向于通过互联网、移动手机等收看影视作品。而微电影巧妙地将网络与电影相结合，利用网络这一开阔的平台，创造出短小精炼的电影艺术作品。这表明，在我国( )
A．创意文化产业发展迅猛 B．影视文化的国际影响力较强
C．影视文化在创新中实现发展 D．科技文明程度达到全新水平
3、2013年4月12日晚，由山东省吕剧院创作演出的吕剧《百姓书记》在百花剧院汇报演出，该剧取材于县委书记王伯祥的真实经历，用戏曲艺术特有的手段，塑造了一个改革开放时期县委书记的形象，极大的感染了现场的观众。吕剧《百姓书记》的演出成功，说明 ( )
A．社会实践是文化创新的源泉和动力 B．中华文化具有明显的区域持征C．传统文化具有鲜明的民族性 D．进行文化创新要面向世界、博采众长
4、在“文化创新的源泉和动力”主题研讨会中，某同学以“深圳30年的奋斗历程创造出开拓创新、诚信守法、务实高效、团结奉献的‘深圳精神’，将激励深圳人再创辉煌”的事例来说明主题。以下判断正确的是( )
①事例中体现在社会实践中创造特有文化的部分，切合主题②事例中反映文化创新推动社会实践发展的部分，切合主题③事例中反映社会实践为文化创新提供资源和条件的部分，切合主题④事例没有体现社会实践的变化推动文化创新，不切合主题
A、①②
B、①③
C、②④
D、③④
5、2013年互联网上不断出现的“普大喜奔”“高端、大气、上档次”“土豪金”等新词，多为新事件、新闻人物的浓缩和概括。这表明
A．文化具有丰富的表现形式 B．为传统文化注入了时代精神
C．文化创新来源于网络灵感 D．人们在社会实践中创造文化
6、“微电影”是微时代——网络时代的电影形式。“微电影”之“微”在于：微时长、微制作、微投资，以其短小、精练、灵活的形式风靡于中国互联网。“微电影”依靠微博、视频网站和手机等新媒体，可以在较短时间内吸引几十万甚
至上百万的观众。“微电影”的兴起说明
①网络技术下的新媒体已成为文化传播的重要途径②科技进步是推动文化发展的重要因素③文化创新能够促进文化的交流和传播④新的传媒的出现，意味着旧的传媒的消失
A.②③
B.①②
C.③④
D.①④
7、一切受人民欢迎、对人民有深刻影响的艺术作品，从本质上说，都必须既反映人民精神世界又引领人民精神生活，都必须在人民的伟大中获得艺术的伟大。可见，优秀的文化 ( )
A、彰显时代的精神，创造时代的未来
B、反映时代的潮流，决定时代的走向
C、源于时代的实践，引导时代的发展
D、源于时代的智慧，推动时代的前进
10、2013年3月5日十二届全国人大一次会议审议通过的政府工作报告指出，文化机制改革创新迈出了新的步伐．实现了新的突破，形成了新改革合力。对“文化机制创新”认识正确的是( )
①文化机制创新是文化发展的必由之路②文化机制创新是文化创新的源泉③文化机制创新是推动社会发展的动力④文化机制创新的根本目的是繁荣文化
A．②③ B．①④ C．①③ D．③④
11、广东首部非遗主题微电影《鹤无双》上映,该剧以国家级非物质文化遗产三灶鹤舞为题材，讲述了爷孙两间的鹤舞传承故事，将历史与个人、文化与亲情、传承与创新等内容巧妙地融合在一起。对此理解正确的是( )
①人民群众是文化创造和发展的主体②文化引导和制约着社会实践的发展
③文化越是民族的越是世界的④文艺创作要在继承的基础上发展
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
12、“土是我走向世界的一个重要原因”，“我的故乡和我的文学是密切相关的”。2012年诺贝尔文学奖获得者莫言的这一获奖感言说明( )
①文化越是民族的，越是世界的②文化创作的灵感最终来自于社会实践
③中国文学世界影响力不断提升④继承传统是文化创新的根本途径
A.①③
B.①②
C.②③
D.③④
13、下图“人长寿”是艺术大师齐白石的篆刻作品。齐白石出身贫寒，
学过木匠，推崇“独造”，将砍柴的刀法用于篆刻，其篆刻作品取汉隶
碑篆法，成为“单刀法”篆刻的确立者和典型代表。其艺术成就表明
( )
A．辩证认识传统文化的作用是实现篆刻艺术创新的根本途径
B．博大精深的中华文化培植着不断开拓进取的中华民族精神
C．汉字作为中国文明的标志记载着中国文化发展历史和成果
D．在实践的基础上批判地继承才能使传统篆刻艺术历久弥新
14、唐代高僧慧能把印度佛教中国化，创立禅宗，他的《六祖坛经》是中国人写的唯一被尊为“经”的佛教典籍，被译成多国文字，流布五大洲。这表明( )
A.吸收外来文化是发展本民族文化的唯一基础
B.社会实践是文化创新的基本途径
C.伟大人物是文化创新的主体
D.文化多样性是文化创新的重要基础
15、源于荷兰著名电视节目《The Voice of Holland》的《中国好声音（The Voice of China）》，因其独特创新的节目模式与实质性的超强影响力，一经播出，迅速风靡全国。这说明 ( )
①文化创新需要博采众长②外国与我国的先进文化本质是一致的③文化越是民族的越是世界的④文化的交流借鉴是文化创新的重要途径
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
16、歌剧《木兰诗篇》是我国艺术家创作的一部优秀作品。该剧吸纳欧洲歌剧艺术的表现手段，融入中国戏曲的表演形式，讴歌了伟大的民族精神，在国内外获得高度评价。这表明 ( )
A、不同民族文化的竞争促进了文化融合
B、不同艺术形式的融合有助于文化发展
C、不同民族文化的融合是文化发展的关键
D、东西方艺术都应当保持各自
的民族特色
17、《当卢浮宫遇见紫禁城》是中国第一部深入探索东西方文化的纪录片，该片用全球化的视野展现文化交流与碰撞，包容共同与差异，将思考隐于影像的绚烂之中，一经播出就受到了观众的喜爱。从文化生活的角度看，下列说法正确的是 ( )
①文化交流、借鉴与融合能够促进文化创新②民族文化的个性要通过共性表现出来
③文化是民族性与世界性的统一④消除民族间的文化差异是实现文化繁荣的必要条件
A.①③
B. ②③
C.①④
D.②④
20、对待中国传统文化，既有过“兼收并蓄、全盘继承”的守旧主义，也有“全盘抛弃，彻底西化、完全欧美”的民族虚无主义和历史虚无主义。这两种态度的共同错误在于 ( )
A．否定了传统文化鲜明的民族性 B．违背了各民族文化一律平等的原则C．否定了传统文化的相对稳定性 D．违背了对待传统文化“取其精华、去其糟粕”的原则
21、当前最流行的成语产生于中国语言创新最活跃的地方——互联网。“喜大普奔”是最受亲睐的一个，表达极度激动和热情。它把“喜闻乐见”“大快人心”“普天同庆”“奔走相告”四个词语揉合在一起。这个新成语也逐渐在我们生活中被广泛使用。这体现了 ( )
A．文化对人和社会发展产生重大的促进作用 B．人们在生活中创造和享用文化
C．人们接受文化的影响往往是被动的 D．互联网成为了当代文化创新的重要途径
第五课文化创新 第一框文化创新的源泉和作用 【学习目标】 知识目标 识记：文化发展的实质、文化创新的源泉与作用 能力目标 能列举实例说明社会实践在文化创新中的作用 情感目标 帮助学生充分认识建设社会主义先进文化的意义，增强民族文化的自豪感。 【重点难点】 文化创新的源泉、动力及文化创新的作用。 ★预习案★ 【学法指导】1.依据预习案通读教材，进行知识梳理；勾画课本并写上提示语、标注序号；熟记文化发展的实质，文化创新的源泉和动力、主体及两点作用。2.完成预习自测题目：1思考交流；2、3、4书面完成，3.将预习中不能解决的问题标识出来，并填写到后面“我的疑问”处. ★探究案★ 材料新中国成立65年来，从起步、成长，直到今天的发展、繁荣，国产动画片给每一代人都留下了美好的回忆。 合作探究（5分钟） 合作探究一：为什么我国的国产动画片能深受喜爱，并成为众多人童年的美好回忆？ 合作探究二：为什么不同时期我国的动画片的主题、形式各异？这说明了什么？ 合作探究三：有人说，动画片给儿童的一种娱乐，对它创新没有太大的价值。举例说说你的看法。合作探究四：有人说，中国原创动画的发展振兴，不仅需要动画创作者的坚持不断的创新和努力，更需要整个社会的支持。你认同吗？ 【学习建议】请同学们用5分钟的时间认真思考这些问题，并结合预自己的疑问开始下面的探究学习。 Ⅱ.质疑探究——质疑解疑，合作探究 合作探究一：为什么我国的国产动画片能深受喜爱，并成为众多人童年的美好回忆？ 思考：1、文化发展的实质是什么? 我国自己制作的动画片具有鲜明的民族特色和优美的写意画面，配音与音乐方面也充满时代气息。创作者以本身的生活体验结合我国传统题材当家，在此基础上更充分地展开想象，注入现代元素。思考：文化创新的源泉是什么?为什么？ 材料：1、萌芽期（1949-1959）特点：初露光芒。代表作品：《神笔马良》、《猪八戒吃西瓜》、《三毛流浪记》等。主要类型：木偶片、黑白片。 2、崛起期（1960-1969），特点：美术电影盛行。代表作品：《小蝌蚪找妈妈》（1960）。主要类型：水墨动画片、木偶片、剪纸片 3、蛰伏期（1970-1979），特点：民族风。代表作品：《哪吒闹海》（1979）。主要类型：水墨动画片、剪纸片。 4、繁荣期（1980-1989），特点：百花齐放，代表作品：《葫芦兄弟》（1986，剪纸），主要类型：剪纸片、水墨片、系列片 5、转折期（1990-1999），特点：大量引进先进技术，代表作品：《宝莲灯》（1999），主要类型：系列片。 6、活跃期（2000-2014），特点：技术转型，代表作品：《喜洋洋与灰太狼》，主要类型：系列片、flash动画。 合作探究二：为什么不同时期我国的动画片的主题、形式各异？这说明了什么？ 思考：文化创新的动力是什么？为什么？
第五课文化创新测试题 一、单选题 1．第16届亚洲运动会在广州举办，开幕式美轮美奂，别出心裁。在这里有独特的岭南文化符号，让人追思岭南先民筚路蓝缕，开创未来的历程；而以“水”为核心元素，演绎了海上丝绸之路的艰险，象征着岭南文化所具有的宽广胸怀。亚运会开幕式所展示的独特岭南文化体现了 ①中华文化博大精深②中外文化兼收并蓄 ③一方水土一方文化④中华文化源远流长 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 2．《中国好声音》这档源于荷兰的电视音乐节目，在吸收国外成功经验的同时，立足自身特点，坚持创新，追求节目质量，以其独特的平民情怀、草根意识和情感力量，既叫好又叫座，深受大众喜爱。这表明（） ①吸收成功经验是文化发展的动力 ②必须着眼于人民群众的精神文化需求 ③处理好民族文化与外来文化的关系，是文化创新的重要基础 ④创新离不开文化的交流、借鉴和融合 A．①② B. ②③ C. ②④ D. ③④3．2014年10月15日，习近平在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。习近平强调，人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。习近平讲话启示我们（） ①人民是文艺创作的源泉 ②文艺作品应反映人民的利益和呼声 ③文艺作品，应该是把社会效益放在首位，坚持社会效益和经济效益相统一 ④文化与经济应相互影响 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 4．电视剧《大秦帝国》是一部气势恢弘且颇具震撼力的严肃历史正剧。该剧生动地再现了战国中后期诸侯纷争、百家争鸣的历史情境，也真实展示了一部中国封建社会初期波澜壮阔的变革史。材料说明 ①任何时代的文化离不开对传统文化的继承②人民群众的实践是文艺创作的源泉 ③人民群众的智慧是文艺创作的根本动力④文艺作品都深刻反映社会生活本质 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 5．火爆的日本动漫电影《你的名字》是在日本文化土壤上生长起来的，这也是日本动漫在创作上能够一直出优秀作品的重要原因。观众能从这些优秀动漫作品中看到日本人的思考、生活方式。这启示我国国产动漫产业在文化创作上要A. 在发展的基础上继承 B. 继承传统，推陈出新 C. 面向世界，博采众长 D. 不断创新，追求发展 6．小说《涂自强的个人悲伤》描写了农村子弟涂自强短暂而悲凉的一生。它是作家方方在深入走访当今贫困大学生群体的基础上写就的，意图写出21世纪大学生与20世纪80年代大学生迥然不同的命运。小说一面世，就以其现实的话题和悲悯的情怀激起圈里圈外的热议。这说明（） A. 社会实践是文化创新的源泉 B. 文化创新是社会实践的动力 C. 推动社会实践的发展是文化创新的根本目的 D. 文化创新不能够促进民族文化的繁荣
第五课《文化创新》优秀教案 第一框文化创新的源泉和作用 【教学目标】 一、知识目标 1、理解文化发展的实质就在于文化创新 2、理解社会实践是文化创新的源泉和动力 3、理解文化创新对社会实践具有重要的反作用 二、能力目标 1、通过分析采风活动，揭示文化创新的源泉，培养透过现象认识事物本质的能力 2、比较鲁迅的作品与高尔基的作品，增强比较事物的能力 三、情感、态度与价值观目标 1、明确创新的意义，使学生更加认同建设创新型国家的必要性 2、感悟文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证，激发学生 在各个领域勇于创新的热情 【教学重点】 文化创新的源泉和动力文化创新的作用 【教学难点】 社会实践是文化创新的动力 【教学方法】 采用学案教学和课堂活动相结合 【教学过程】 （导入）：文化传承的过程就是文化发展的过程，文化传播与文化继承，无不内在地包含着文化创新的要求。本课就专门讲述有关文化创新的内容，什么是文化创新？文化创新的源泉和动力是什么？文化创新有什么作用？文化创新的主体是谁？这些是我们今天所要探究的问题。 一、文化创新的源泉和作用 （填空《第二教材》P291） 1、文化发展的实质就在于文化创新 就文化自身的发展而言，文化发展的实质在于文化创新，但说到底，文化创新源于社会实践，文化创新是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。 处理：P48探究1，体会社会实践对文化创新的作用 2、社会实践对文化创新的作用 ⑴实践：人们改造客观世界的活动，是一种有目的，有意识的社会性活动。
③文化创新的根本目的和检验标准是推动社会实践的发展 思维提升：怎样理解社会实践与文化创新的关系？ ⑵能够促进民族文化的繁荣（从文化自身发展的角度） 活动一：处理P50探究3 归纳：书法家在博采众长的基础上创造出自己的风格与特点，无疑丰富了中国的书法艺术，为我国的书法艺术增添了新的气息和活力。 活动二：举例徽班进京→京剧产生；杂技《天鹅湖》 归纳：只有在实践中不断创新，传统文化才能焕发生机，历久弥新，民族文化才能充满活力，日益丰富。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚重证。 情感教育：要发展和繁荣中华民族文化，我们可以做些什么？ （过渡）： 今天，我们生活在全面建设小康社会，发展中国特色社会主义的新时期，在这个高起点上推动文化创新、解放和发展文化生产力是繁荣文化的必由之路。在这个文化创新的时代，谁是真正的创新主体呢？ 4、文化创造的主体：人民群众 人民群众从来就是社会实践的主体，其主要的稳定的部分是劳动群众。人民群众在实践中积累的丰富经验，构成了人类精神财富上的原料和半成品，科学家、艺术家对此再进行加工、整理，才形成了精神财富；劳动群众在实践中还直接创造了精神财富。总之，人民群众在文化创造中发挥的作用是不能忽视的。 （过渡）： 这里要特别注意，文化工作者在文化创新中起着非常重要的作用。在当代，文化工作者的职责和使命是什么呢？ 5、当代文化工作者的使命和职责 ⑴自觉投身于发展中国特色社会主义的伟大实践中 ⑵关注最广大人民群众的根本利益 ⑶理解人民群众对文化生活的基本需求 ⑷虚心向人民群众学习 ⑸从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新 ⑹创造出无愧于时代和人民的文化作品 处理：P51探究4 【课堂小结】 通过本课时学习，我们明白了四个道理，那就是文化发展的实质就在于创新；文化创新的源泉和动力是社会实践；文化创造的主体是人民群众；文化创新能够推动社会实践的发展，促进民族文化的繁荣。因此，在这个文化创新的时代，特别是文化工作者们担负着历史的重
第五课文化创新 第二框《文化创新的途径》 教学目标 （一）知识目标 （1）理解“取其精华，去其糟粕”，“推陈出新，革故鼎新”是文化创新必然要经历的过程；明确立足于社会实践是文化创新的根本途径； （2）理解不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，是文化创新的重要途径； （3）在文化创新过程中要把握当代文化与传统文化，本民族文化与外来文化的关系，反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”。 （二）能力目标 （1）增强学生文化创新的意识和能力； （2）初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。 （三）情感、态度与价值观目标 （1）通过赏析赵本山小品的成功，使学生感悟文化创新必须立足于实践； （2）通过探究《金镶玉》等奥运元素的成功创新，激发学生对民族优秀传统文化的热爱； （3）通过了解中国杂技芭蕾《天鹅湖》的成功，激发学生
学习世界优秀文化发展本民族文化的热情，投身于社会实践，积极进行文化创新。 教学重点难点 重点：文化创新的途径。 难点：怎样看待传统文化与外来文化的交流、借鉴界和融合。如何在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向。 学情分析 通过本课的学习，同学们能够切身体会到社会实践是文化创新的根本途径，了解到推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径，了解到面向世界、博采众长也是文化发展和创新的重要途径。在以后的生活中，我们应该投身社会实践，善于学习他人之长处，积极进行文化创新 教学方法 （1）情景教学法、实践探索法，教学过程中努力贯彻新课程的理念，充分调动和发挥学生这一学习的主体和主人的主动性、积极性和创造性，让学生“自主、合作、探究、创新”地学习，体现新的学生观。 （2）教学素材的选择尽量是学生的喜闻乐见的具有时代气息的典型视频图片，同时尽量简约截取素材。 （3）合作学习法、自主探究法,教学过程中积极创设情境，调动同学们的生活经验，激发同学们的创造热情，通过文化创新途径的实践与探索培养同学们的思辨能力、实践能力和社会责任
第五文化创新教案 第五 文化创新教案 一、本设计意图 教育教学目标 ．知识目标 〇文化发展的实质，就在于文化创新。 〇社会实践是文化创新的源泉和动力。 〇文化创新的作用。 〇人民群众是文化创造的主体。 〇文化创新的途径。 〇文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向。 2．能力目标 〇结合文化的交流、传播和继承、发展，感悟文化发展的实质在于创新的能力。 〇结合人类社会实践不断发展的历史，分析文化不断发展、创新的能力。
〇初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。 3．情感、态度、价值观目标 〇初步确立文化创新的思想意识，投身社会实践，积极进行文化创新。 〇具有善于学习各民族文化长处的思想意识。 程标准的基本要求 汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源，阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融是文化发展和创新的重要途径。 二、教材分析 本的逻辑结构分析 本由引言和“文化创新的源泉和作用”、“文化创新的途径”两个框的内容构成。 第一框“文化创新的源泉和作用”，共设三个目。 第一目“不尽的源泉，不竭的动力”，通过活动导入，引出文化创新与社会实践之间的关系，以开启下文。接着阐明社会实践是“文化创新的必然要求，是文化自身发展的内
在动力。”随着人类社会实践的不断发展，新问题、新情况层出不穷，这就要求思想理论、科学技术、文学艺术等要随着实践的发展而发展，要解决新矛盾、新问题。无论是思想理论、 73 科学技术还是文学艺术，如果不能反映生动、丰富的社会生活，不能回答社会实践提出的新问题，它们的生命力也就衰竭了。马克思主义之所以永葆美妙之青春，一个根本原因就在于它能与时俱进，不断解决实践中提出的新问题。同时，社会实践不断发展，也为文化发展和创新提供了更好的资源、条。 第二目“巨大的作用，深刻的意义”，主要阐述文化创新的作用。文化创新源于社会实践，反过来又引导、制约着社会实践的发展。正如中国化的马克思主义源于中国社会主义建设的实践，反过来又对中国社会主义建设以巨大的理论指导作用一样。在教学过程中，请引导学生体会：思想理论、科学技术、文学艺术的创新，不是为创新而创新，而是为了更好地服务实践，推动社会实践的发展，促进人的全面发展。这一层意思是从文化创新的根本目的上讲的。在学习过程中，还可以引导学生结合《生活与哲学》中实践与认识之间的辩证关系进一步理解文化创新的根本目的这一教学内容。
《文化创新的源泉和作用》教学设计 一、教学内容： 人民教育出版社《思想政治３<文化生活>》第二单元第五课第一框题《文化创新的源泉和作用》，主要内容是介绍文化创新与社会实践的关系。本框题共有三目组成：第一目主要讲述了文化创新的源泉与动力。教材从社会实践是文化创新的源泉，社会实践是文化创新的动力的角度分析了该观点；第二目是在第一目的基础上进一步分析文化创新的作用。第三目是在前两目的基础上得出的推论，如何进行文化创新。 二、学生分析： １、认知起点：高二学生具有一定的辩证思维能力和分析能力，具有一定的分析和归纳综合的能力，知识面也在不断的扩大，对社会生活也有了更深的认识，但学生文化鉴别、文化赏析能力和文化修养欠缺。 ２、学习兴趣：１对发生在身边的真人真事有了解的兴趣；２对重大历史事件的来龙去脉前因后果有探索的欲望；３对多媒体等现代教学辅助手段的应用有认识的兴趣；４对通过活动的方式来获取知识有参与的兴趣。 ３、学习障碍：１学生知识结构的不健全；２科学的思维方法的欠缺。 ４、学习难度：１全面的认识文化创新的动力；２情感的升华，态度、价值观的培养；３实际生活中的践行。 三、设计思想 1、教育理念： １“把教学内容还给学生”，让学生真正的成为学习主体。通过创设情景，让学生积极参与、主动学习，在学习过程中感知、思考。 ２“动起来”！教师动起来，通过个性的宣扬来吸引学生；学生动起来，通过不同的教学方式手段的应用，让学生在课堂中积极投入、参与、体验；教材动起来，通过解析、延伸、补充，让教材中的例子、图片更加生动。 ２、教学原则：坚持启发性、直观性、理论联系实际、知识性与教育性相结合的原则。
第五课文化创新教案 第五课 文化创新教案 一、本课设计意图 教育教学目标 ．知识目标 〇文化发展的实质，就在于文化创新。 〇社会实践是文化创新的源泉和动力。 〇文化创新的作用。 〇人民群众是文化创造的主体。 〇文化创新的途径。 〇文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向。 2．能力目标 〇结合文化的交流、传播和继承、发展，感悟文化发展的实质在于创新的能力。 〇结合人类社会实践不断发展的历史，分析文化不断发展、创新的能力。 〇初步具备认识和处理当代文化及传统文化、民族文化及外来文化关系的能力。 3．情感、态度、价值观目标 〇初步确立文化创新的思想意识，投身社会实践，积极进行文化创新。
〇具有善于学习各民族文化长处的思想意识。 课程标准的基本要求 汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源，阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融是文化发展和创新的重要途径。 二、教材分析 本课的逻辑结构分析 本课由引言和“文化创新的源泉和作用”、“文化创新的途径”两个框的内容构成。 第一框“文化创新的源泉和作用”，共设三个目。 第一目“不尽的源泉，不竭的动力”，通过活动导入，引出文化创新及社会实践之间的关系，以开启下文。接着阐明社会实践是“文化创新的必然要求，是文化自身发展的内在动力。”随着人类社会实践的不断发展，新问题、新情况层出不穷，这就要求思想理论、科学技术、文学艺术等要随着实践的发展而发展，要解决新矛盾、新问题。无论是思想理论、 73 科学技术还是文学艺术，如果不能反映生动、丰富的社会生活，不能回答社会实践提出的新问题，它们的生命力也就衰竭了。马克思主义之所以永葆美妙之青春，一个根本原因就在于它能及时俱进，不断解决实践中提出的新问题。同时，社会实践不断发展，也为文化发
【练】人教必修3第5课《杜甫诗三首》教学资料 基础巩固 1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（ ） A ． 萧．森（xiāo） 暮砧．（zhēn） 塞．上（sài） 秋兴．八首（xìnɡ） B ． 妃．嫔（fēi） 朔．漠（sù） 青冢．（zhǒnɡ） 群山万壑．（hè） C ． 单．于（chán） 潦．倒（liáo） 凋．伤（diāo） 省．识（xǐnɡ） D ． 霜鬓．（bìn） 渚．清（zhū） 环珮．（pèi） 孤舟一系．（xì） 2．下列诗句中没有错别字的一句是( ) A ．无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来 B ．江间波浪连天涌，塞上风云接地阴 C ．风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回 D ．画图省识春风面，环佩空归夜月魂 3．下列诗句中加点词的解释，不．正确的一项是( ) A ．玉露凋伤．．枫树林 凋伤：使草木凋落衰败 B ．一去紫台连朔漠．． 朔漠：北方的沙漠 C ．画图省．识春风面 省：察看 D ．万里悲秋常作客．． 作客：客居他乡 4．下列句子中加点的词语与现代汉语的意义相同的一项是( ) A ．百年．．多病独登台 B ．万里．．悲秋常作客 C ．人事．．音书漫寂寥 D ．分明怨恨．．曲中论 4．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A.????? 百年多病独．登台 独．留青冢向黄昏 B . ????? 黄鹤之飞尚．不得过 生长明妃尚．有村 C.????? 独留青冢向．黄昏 向．吾不为斯役 D.????? 不与．秦塞通人烟 微斯人，吾谁与．归 5．下列诗句的节奏划分正确的一项是( ) A ．千载/琵琶/作胡/语，分明/怨恨/曲中论。 B ．玉露/凋伤/枫树林，巫山/巫峡/气萧森。 C ．无边落/木萧萧/下，不尽/长江/滚滚来。 D ．艰难/苦恨/繁霜鬓，潦倒新/停浊酒/杯。 6．下列联句没有使用对仗的一项是（ ） A ．江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 B ．万里悲秋常作客，百年多病独登台。 C ．群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 D ．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 7．下面是杜甫一首题为“宿江边阁”的小诗，中间两联语序已乱，排序正确的一项是（ ）
第五课文化创新 课文导入 在社会实践的基础上，传统文化与时代精神相结合，各民族文化相互交流、借鉴与融合，这是实现文化创新的基本途径。在文化创新的过程中，既要防止故步自封、因循守旧，又要防止民族虚无主义和历史虚无主义。 为什么要进行文化创新？ A社会实践是文化创新的源泉 B社会实践是文化创新的动力 C文化创新可以推动社会实践的发展 D文化创新可以促进民族文化的繁荣 E文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证 文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。文化发展的实质，就在于文化创新。文化创新是社会实践发展的必然要求。 社会实践是文化创新的源泉。实践，作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木。人们就不能进行有价值的文化创造。 社会实践是文化创新的动力。一方面，社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。 创新是文化富有生机与活力的重要保证。文化创新的作用，既表现为不断推动社会实践的发展，又表现为不断促进民族文化的繁荣。文化创新可以推动社会实践的发展。文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。我们进行文化创造、实现文化创新，不是被动地反映环境的变化，也不是为创新而创新，而是适应社会实践的需要，为社会实践服务。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。 文化创新能够促进民族文化的繁荣，文化失去了创新能力,也就丧失了新陈代谢的机能,是没有发展前途的。只有在实践中不断创新,传统文化才能焕发生机、历久弥新,民族文化才能充满活力、日益丰富。不断发展和繁荣的民族文化之路,必然是不断前行的文化创新之旅。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
第五课文化创新 一、【教学目标】： 1、知识目标 ◇识记： (1)文化发展的实质 (2)社会实践是文化创新的源泉 (3)文化创新的巨大作用 (4)文化创新的根本途径 (5)继承传统，推陈出新 (6)实现文化创新需要博采众长 (7)文化发展需要坚持正确方向，克服错误倾向 ◇理解： (1)社会实践在文化创新中的作用 (2)文化创新推动着社会实践的发展，推动着民族文化的繁荣 (3)社会实践是文化创作的源泉，也是文化创新的根本途径 (4)文化多样性是世界的基本特征，是文化创新的重要基础 ◇分析 (1)通过分析社会实践对文化创新的作用和文化创新对社会实跋的作用，来完整地把握二者之间辩证统一的关系 (2)通过分析明确社会实践是文化创新的源泉和根本途径；明确文化创新要博采众长，又要反对历史虚无主义 2、能力目标 (1)能够通过列举事例说明社会实践对文化创新的作用 (2)能够举例说明文化仓情识寸推动社会实践和民族文化繁荣的作用 (3)通过结合现实生活深刻理解社会实践是文化创新的源泉和根本途径 (4)通过结合具体事例把握文化创新要面向世界，博采众长，坚持正确方向，克服错误倾向 3、情感、态度、值观目标 (1)深刻理解建设社会主义先进文化的重要意义 (2)为我们伟大祖国的博大精深的民族文化而感到自豪和骄傲 (3)通过对本课的学习，同学们更要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化新的辉煌 二、【课程标准】： 2.5 汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源，阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。 2.7评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融也是文化发展和创新的重要途径。 三、【整体感知】： 通过对本课的学习，同学们将进一步理解人类文化是—个不断发展、创新的过程。在社会实践的基础上，传统文化与时代精神相结合，各民族文化相互交流、借鉴与融合，这是实
第5课杜甫诗三首 我眼中的杜甫 或许，他并没有诗仙李白的洒脱豪放，也没有陶渊明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖国，他甚至“白头搔更短，浑欲不胜簪”。谈起杜甫，我甚至不愿提起他“诗圣”的称号，在我眼中，他更是一位“心同百姓，思寄祖国”的爱国者。 忧国，是杜甫诗中的灵魂主干，他的所有诗作中，多数都透露出对祖国山河破碎的感叹和愁苦。面对日益衰败的唐朝，面对支离破碎的大唐国土，他含泪提笔写下“国破山河在，城春草木深”。昨日祖国繁荣，而今日却破亡了，面对依旧的山河，试想，是否人人都像杜甫一般流下“感时泪”、怀着“恨别心”？杜甫就是这样一位爱国的诗人，他因“国破而忧，因国盛而乐”。在《闻官军收河南河北》中，他“初闻涕泪满衣裳”“漫卷诗书喜欲狂”。他快乐，因收复“河南”“河北”而快乐。他的快乐，不仅仅是自己的，更是属于祖国的。这种纯粹的快乐，只有真心爱国的人才配拥有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要荣华利禄，杜甫快乐的根源，只是祖国的繁盛。 今日，又一次翻看杜甫句句沉郁顿挫的诗句，对他的敬仰油然而生。敬仰他“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的无畏和正义。
若说千百年后诗作不一定会流传于世，但杜甫的精神永垂不朽。而今，若人人居安思危于祖国，还恐祖国不盛乎？
一、作者连线 现实主义的诗圣——杜甫 杜甫(712—770)，字子美，生于河南巩县一个没落的官僚 地主家庭。杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人，他一 生写了1 400多首诗，博得后人广泛的称赞。他的诗不仅具有 丰富的社会内容、鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向，而且 充溢着热爱祖国、热爱人民的崇高精神。人们称杜甫的诗为 “诗史”，是“千古绝唱”，称誉杜甫是“诗学宗师”“诗 圣”，对于这些高度的称誉，杜甫是当之无愧的。 代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)。 二、背景探寻 夔州感怀之作 唐代宗永泰元年(765)4月，剑南节度使严武病逝，杜甫在成都失去了依靠，结束了5年来稳的生活，也促使他决计买舟东下。第二年春天，杜甫携家来到夔州(今重庆奉节)暂居。在夔州居住的两年时间，杜甫创造了诗歌创作的又一个高峰，写下了四百多首诗，或追忆往昔似水年华，或感叹时事如棋局反复，或借古遣怀，或悲伤衰老。本课所选的三首律诗，都是作于这个时期。 《秋兴八首》写于大历元年(766)秋天。当时，安史之乱虽然结束，但李唐王朝仍然面临北方军阀重新割据的危险；另外，唐朝与吐蕃在剑南川西的战争也接连不断。《秋兴八首》就是在这样国家仍然动荡不安、诗人依旧客居他乡的社会背景下写成的。八首诗各自独立而又互相勾连，一脉相通，在思想内容和艺术创新方面都达到了一个很高的境界。 《咏怀古迹》也是一组七律组诗，和《秋兴八首》同作于大历元年的秋天。夔州一带有很多古迹，有些历史人物的故事深入人心，千古流传。《咏怀古迹五首》每首各咏一人一事，分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮。杜甫吟咏古迹，追思历史人物，同时也抒发了自己一生漂泊、功业无成的感慨。
第5课杜甫诗三首 一、语言文字运用 1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是() ①杜甫的那首《登高》就是在奉节居住下来以后写的，居高一吟，至今让人回肠荡气 ．．．．。 ②没有昭君出塞，就没有汉朝和匈奴那五六十年的短暂和平，就不会有双方互不侵犯的城下 ．． 之盟 ．．。 ③杜甫由于自身的坎坷遭遇，对百姓的苦难往往感同身受 ．．．．，发为歌吟，家国之痛与个人的悲哀也就融为一体。 ④唐代诗人辈出，灿若晨星 ．．．．，李白、杜甫、白居易等就是杰出代表。 ⑤年轻人“恶搞”杜甫画像，拿名人大家开涮，这种穿凿附会 ．．．．的做法不得不令人担心，随意拿名人消遣娱乐，久而久之，会失了分寸，辱没传统。 ⑥李白和杜甫是唐代浪漫主义和现实主义诗歌的杰出代表，他们的作品风格迥然不同 ．．．．。A．①④⑥B．②③⑥ C．③④⑤D．①②⑤ 2．下列各句中，没有语病的一句是() A．首届“书香之家”颁奖典礼，是设在杜甫草堂古色古香的仰止堂举行的，当场揭晓了书香家庭、书香校园、书香企业、书香社区等获奖名单。 B．杜甫把个人的遭际和时代的不幸、民众的疾苦紧密联系在一起，描绘出时代的面貌和自己内心的悲哀，是变乱时代的伟大史诗。 C．杜甫的晚年孤苦无依、生活窘迫，写了很多忧时伤怀的作品。 D．杜甫晚年不仅顽强地与贫困、疾病作斗争，而且忧国忧民，写下了《登高》《登岳阳楼》等脍炙人口的著名诗篇。 3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是() 中国古代诗人中真正弘扬了儒家思想，应该在儒学史上占有重要地位的，唯有杜甫一人。__________________，________________。________________。______________，______________，______________。特别是作为儒家思想核心的“忠”“爱”精神，几乎成为杜甫一生坚守不渝的创作主题。 ①这种精神深入其骨髓，融入其血液 ②更重要的还在于他内心常常激荡着悲天悯人的人道主义精神 ③并用感情强烈的诗篇淋漓尽致地表达出来 ④这不仅是因为杜甫以“儒生”自命
第五课文化创新教案 一、本课设计意图 教育教学目标 ．知识目标 〇文化发展的实质，就在于文化创新。 〇社会实践是文化创新的源泉和动力。 〇文化创新的作用。 〇人民群众是文化创造的主体。 〇文化创新的途径。 〇文化创新要坚持正确方向，克服错误倾向。 ．能力目标 〇结合文化的交流、传播和继承、发展，感悟文化发展的实质在于创新的能力。 〇结合人类社会实践不断发展的历史，分析文化不断发展、创新的能力。 〇初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。 ．情感、态度、价值观目标 〇初步确立文化创新的思想意识，投身社会实践，积极进行文化创新。 〇具有善于学习各民族文化长处的思想意识。
课程标准的基本要求 汇集实例，说明社会实践是文化创作和发展的重要根源，阐述推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径。评析国际文化交流的典型事例，阐明世界范围内各种文化的相互交融是文化发展和创新的重要途径。 二、教材分析 本课的逻辑结构分析 本课由引言和“文化创新的源泉和作用”、“文化创新的途径”两个框的内容构成。 框“文化创新的源泉和作用”，共设三个目。 目“不尽的源泉，不竭的动力”，通过活动导入，引出文化创新与社会实践之间的关系，以开启下文。接着阐明社会实践是“文化创新的必然要求，是文化自身发展的内在动力。”随着人类社会实践的不断发展，新问题、新情况层出不穷，这就要求思想理论、科学技术、文学艺术等要随着实践的发展而发展，要解决新矛盾、新问题。无论是思想理论、3 科学技术还是文学艺术，如果不能反映生动、丰富的社会生活，不能回答社会实践提出的新问题，它们的生命力也就衰竭了。马克思主义之所以永葆美妙之青春，一个根本原因就在于它能与时俱进，不断解决实践中提出的新问题。同时，社会实践不断发展，也为文化发展和创新提供了更好的
高考政治第一轮知识点复习第二单元文化传承与创新 第5课文化创新 一、单项选择题 1．国产动漫电影《哪吒之魔童降世》在传统故事外衣下讲了一个现代内核的故事，燃爆了2019年的电影暑期档。该影片制作团队运用中国元素和好莱坞现代技术，将传统文化演绎得美轮美奂。该动漫电影的成功启示我们文化创新应 ①不忘未来，吸收外来②古为今用，推陈出新③取其精华，去其糟粕④海纳百川，借鉴融合A．①②B．②③C．①④D．②④ 【答案】D 【解析】①：①说法错误，文化创新我们要不忘本来，吸收外来。③：取其精华，去其糟粕，是对待传统文化的态度，而不是如何进行文化创新，故③不选。②④：材料中“该影片制作团队运用中国元素和好莱坞现代技术，将传统文化演绎得美轮美奂”说明进行文化创新要古为今用，推陈出新；海纳百川，借鉴融合，故②④正确。故本题选D。 2．《哪吒之魔童降世》“燃”爆2019年暑期档，“另类”哪吒收获共鸣，打破成见的“不认命”催人奋进。影片取材于神话，却贴近大众现实生活，哪吒身上“孤独的熊孩子”身影，更是引发了教育反思。这给我们的启示是 ①立足于社会实践是文化创作的基本要求②要坚持以人民为中心的创作导向 ③对传统文化的承袭，是文化创新的根基④要坚持文化与经济同步发展 A．①②B．②③C．①③D．③④ 【答案】A 【解析】①②：文化创新的根本途径是立足于社会实践。人民群众是社会历史的创造者，要坚持以人民为中心的创作导向。①②符合题意。③：对传统文化要批判继承，而非承袭。③说法错误。④：该选项与材料主旨不符。④不符合题意。故本题选A。 3．2019年暑期档国产动画影片《哪吒》，点燃了国产动画电影市场．主要人物举手投足间都是传统戏曲的腔调，从配乐到色彩都是古典之美，这部电影在坚守传统的基础上进行了大胆的创新，画面与动画技术更是达到了一个相当成熟的阶段，影中讲述的精神引发了无数观众的共鸣，该片的成功基于 ①文化创新是优秀传统文化历久弥新的重要保证 ②经典文化借助大众传媒等途径展现更大的魅力 ③遵循文化市场規律，丰富人们文化生活
人教必修三第5课《杜甫诗三首》教案 一、教材依据： 1.人教新课标教材实验教科书必修3第5课《杜甫诗三首》。 二、设计思想： 这是一篇随物兴感、即景寄怀 ．．．．．．．．．之作。教师引导学生品读诗歌，体会情景交融的艺术特色。 三、教学目标： 1.知识目标：体会这首诗情景的和谐统一的艺术特色。 2.能力目标：整体感知诗歌的感情基调，感受诗人的愤激之情。 3.情感目标：了解杜甫“致君尧舜上”的抱负与忧国忧民的情怀，品味诗歌沉郁顿挫的风格。 四、教学重点： 1.体会本诗情与景和谐统一的艺术特色。 五、教学难点： 1.体会作者在诗中写景与抒情的完美统一。 六、教法选择： 搜集资料，了解背景知识；阅读品味，读悟结合；质疑思辨，合作探究。联系生活，巩固体验。 七、学法指导： 感知－理解－应用－迁移 八、教学准备： 九、教学过程： ㈠导入新课 1.走近诗圣杜甫 杜甫（712～770），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。他的一生大致经历过这样几个时期： 一、读书和漫游时期（三十五岁以前）“放荡齐赵间，裘马颇清狂” 与李白结为朋友，后又遇高适，三人同游。 二、困居长安时期（三十五至四十四岁） 《兵车行》、《丽人行》（批评时政、讽刺权贵的诗篇） 三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁） 《月夜》、《春望》、“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》）“三别”（《新婚别》《无家别》《垂老别》） 四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁） 《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》。
2.杜甫的思想： 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。“致君尧舜上，再使风俗淳 ．．．．．．．．．．．”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被 称为一代“诗史 ．．”。 杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发 ．．．．．．．．．”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。 杜诗对元白的“新乐府运动 ．．．．．”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。 ㈡创设情景，自读自悟 1.了解本诗的写作背景 《秋兴八首》是大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰《秋兴》。这一组诗历来被公认为杜甫抒情诗中艺术性最高的诗。 杜甫历经流离，备尝艰辛，身心憔悴不堪。他日夜想回归故乡，却始终无法实现。写此《秋兴》时，他已五十五岁，已处在人生之秋，眼看来日无多，叶落归根之想更为迫切。正是在此种悲人生之秋和国运之秋的心境下，他写下了《秋兴》这首诗。（他死时59岁） 2..教师范读本诗，指导学生朗读。（律诗的朗读要点） ㈢读读议议，披文入情。 教师引导学生朗读诗歌，感知诗歌的内容。（站在诗人的角度，体会诗歌表达的情感） 1.题解： 2.首联：玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。 解析：白露凋伤了漫山遍野的枫林，秋色已经很深，巫山巫峡呈现出一片萧森景象。首联开门见山，点明时节、地点，描绘出具有浓重感伤色彩的秋色、秋气，奠起全篇萧飒哀残之基。 3.颔联：江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 解析：峡中的江水波涛汹涌，波浪滔天；塞上的风云阴沉密布，仿佛和地面贴近。就将眼前景和心中景连成一片，使人感到天上地下，处处惊涛骇浪，风云翻滚，阴晦惨淡的气氛笼罩四野，分明是阴沉压抑、动荡不安的心情和感受的写照。“江间”，即巫峡；“塞上”，即巫山。“兼”、“接”二字，写出浑莽之象。 4.颈联：丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 解析：秋菊两度盛开，使我再次洒下往日流过的眼泪；一叶孤舟靠岸系绳，始终都牵动着我的故园之思。这一联是全篇诗意所在。“丛菊两开”，指诗人于永泰元年（765）离开成都，原打算很快出峡，但这年留居云安，次年又留居夔州，见到丛菊开了两次，还未出峡。故对菊掉泪。“开”字双关，一谓菊花开，又言泪眼随之开。孤舟本来只能系住自己的行踪，却把诗人的思乡之心也牢牢地系住了，故见舟伤心，引出故园之思。
文化生活第二单元 文化传承与创新 244 241 7. 中国海信集团在激烈的市场竞争中，为了掌握自己的核心技术，占据市场竞争优势，投入巨资，耗时4年，立足实践，调查研究、刻苦攻关，终于研制出中国自己的电视机芯片，大大推动了我国电视机产业的发展。 上述材料是如何体现社会实践和文化创新的关系？ 班级：_________学号：_____ 姓名：__________________ 第五课 文化创新 No.07 ——文化创新的源泉和作用 编写：赵长荣 审核：邰杰 时间：2013.9.3 使用时间：_________ 【预习案】 【学习目标】 理解文化发展的实质就在于文化的创新。理解社会实践是文化创新的源泉和动力；理解文化创新对社会实践具有重要发作用。通过分析采风活动，揭示文化创新的源泉。感悟文化创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。 【知识自主探究】 一.不尽的源泉，不竭的动力（社会实践对文化创新的意义）【预习提示：阅读课本48-49页，完成以下填空或问题，并把问题在课本上标明】 1.文化发展的实质： 2.社会实践是文化创新的源泉：（阅读课本48页、51页虚框的相关内容并回答问题，理解社会实践对文化创新的意义。） 3.社会实践是文化创新的动力，如何理解这一结论？ 二、巨大的作用，深刻的意义（文化创新对社会实践的意义）【预习提示：阅读课本49-50页，完成以下问题，并把问题在课本上标明】 创新是文化富有生机和活力的重要保证，文化创新的作用表现在以下两个方面： 1.
文化生活第二单元 文化传承与创新 242 243 2. 三、呼唤文化创新的时代【预习提示：阅读课本50-51页，完成以下填空或问题，并把问题在课本上标明】 1. 从哪些方面进行文化的创新？ 2. 文化创新的主体是什么？如何成为一个有作为的文化创造者？ 【探究案】 1.预习过程中完成教材上的相关探究材料和问题。 2.判断： （1）通过读书、看电视、上网等我们可以获得一些文化创新的资料，所以，书本、网络等也是文化创新的源泉。 （2）文化创新来自创作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。 【拓展案】 1.苏轼的《惠崇春江晚景》脍炙人口：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”这启示我们 A.社会实践是文化创新的源泉 B.书本是知识的源泉 C.文化的创新需要想象 D.要积极参加实践活动，不断积累文化知识 2.《国家“十二五”时期文化发展规划纲要》明确指出，要把文化创新作为“十二五”时期文化发展的重点。国家之所以重视文化创新，是因为 ①文化创新可以推动社会实践的发展 ②文化创新可以取代传统文化 ③文化创新能够促进民族文化文化的繁荣 ④文化创新是民族文化永葆生命力的重要保证 A ．②③④ B ．①②④ C ．①③④ D ．①②③ 3.有一位艺术家说过：“艺术是喜新厌旧的，任何重复必然会使人产生疲倦”。这句话对艺术工作者的启迪是 A ．创新是文化富有生机与活力的重要保证 B ．实现文化创新就要抛弃一切旧的文艺形式 C ．促进民族文化繁荣是艺术创作的根本目的 D ．实现文化创新就要避免出现任何与过去重复的东西 4. 文化创新的根本目的是： A.推动社会实践的发展 B.促进人的全面发展 C.文化继承 D.推动社会实践的发展，促进人的全面发展 5. 连环画《地球的红飘带》的作者沈荛尹为了再现历史，甚至历时六年重走长征路；在连环画《野火春风斗古城》的再版后记中，作者之一陈云华这样总结：“闭门造车、冥思苦想是画不出有生活气息的作品。”这说明 A.文化对人的影响来自于特定的文化环境 B.文化感染力在于创作者的精益求精 C.优秀的文化作品只能来自于生产实践 D.文化作品只有源于实践，才有感染力 6.创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。这句话表明了： A.文化创新的源泉 B.文化创新的根本途径 C.文化创新的作用及意义 D.文化创新的方法
第五课第一框文化创新的源泉和作用学案 一、明：（明确任务） 1、举例说明社会实践是文化创作和发展的源泉和动力； 2、阐述文化创新的意义。 二、知：（基础过关） （一）文化创新的源泉和动力 文化发展的实质，就在于。 1、文化创新的必要性：文化创新是社会实践发展的必然要求。 2、文化创新的源泉：。 人类在，创造出自己特有的。离开了，文化就会成为、，人们就不能作出有价值的文化创造。 3、文化创新的动力：。 一方面，社会实践中不断出现，提出，需要文化不断创新，以新情况、回答新问题；另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了，准备了。 （二）文化创新的意义 创新是。 1、文化创新。 （1）文化社会实践，又社会实践的发展。 （2），是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。 2、文化创新。 文化创新，是一个民族的重要保证。（三）呼唤文化创新的时代 1、文化创新是繁荣文化的必由之路（原因） 在全面建设小康社会、发展中国特色社会主义的新时期，推动文化、、、，是繁荣文化的必由之路。 2、文化创新的主体：从来就是社会实践的主体，也是文化创造的主体。 3、文化创新的具体要求 （1）充分认识到发展中国特色社会主义的时代意义。 （2）关注最广大人民的群众的根本利益。 （3）理解人民群众对文化生活的基本需求 （4）虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，刻苦钻研，锐意创新。 三、懂：（疑难突破） 1、区分文化创新的渊源和源泉 两者不能混为一谈，文化创新的渊源是传统文化和外来文化中的一切人类文明的优秀成果；文化创新的源泉是社会实践，是唯一的来源，也是新文化的本质。 2、全面理解社会实践与文化创新的关系 （1）社会实践的主体是人民群众，文化创新的主体也是人民群众。 （2）社会实践是文化创新的源泉和动力。文化发展的实质就在于文化创新，社会实践是文化创新的源泉，社会实践的发展是文化创新的动力。社会实践的发展，又为文化创新提