希凡：大人物时代的小人物命运 李希凡：大人物时代的小人物命运 作者：刘天时 更多阅读，尽在主题阅读网！ 李希凡称自己一贯的态度是：对“四人帮”深恶痛绝，对“文革”深恶痛绝，对“文革”结束以来出现的“反毛”、“非毛”言论更是深恶痛绝—— 酷热的7月。78岁的李希凡迟缓地从漫长的午睡中醒来，迟缓地挪腾到窗边的椅子上坐下来。手里的扇子摇得有一搭无一搭，对面的电风扇嗡嗡地旋转。李老人家的老头背心汗滋滋的，棉布大短裤皱巴巴的。家里没有别人，只有另一个屋子里还睡着的老伴，3个女儿早已成家立业不在身边，他们的保姆刚刚辞职。天热，他的糖尿病复发并在加剧，早上吸过氧可是还是觉得憋闷，老伴的腿出了毛病不能动了，屋子里都是红花油味，房子要拆迁了，他要去医院买药，还要去菜场，……在李希凡典型的老年生活里，没有什么特别之处，或者……他乱糟糟的书房里，乱糟糟的书桌上，挂满茶垢的保温杯下面压着几页竖排稿纸，写的什么呢？哦，《红楼梦人物论系列之贾探春》……
“平凡”、“安稳”、“默默”，这一类的形容词，在李希凡早前的人生历程里，是不曾有过的，相反的，“李希凡”这个名字，在建国以来我们主流的政治风景和意识形态脉动里，一直是跳跃闪烁的：1954年因为一篇批评俞平伯红楼梦研究的文章，得到毛泽东嘉许，火速蹿红，星火燎原——由俞平伯而胡适，由文艺批评而判决剿灭自由主义，作为一个敢于向大人物开火的“小人物”——点燃了建国初期社会主义文化改造的新一轮高潮；接下来的六七十年代，作为《人民日报》文艺评论员的李希凡，激昂指点，参与到大大小小的文化运动中来，所谓“南姚（文元）北李（希凡）”，李希凡是风光显著的红人…… 贫寒少年爱好上马克思主义 在作为被钦点过的“小人物”登上时代舞台之前，李希凡的故事是从演绎一个贫苦少年为生存挣扎而开始的。 上个世纪40年代，北京郊县通州，李希凡是一个普通人家6个孩子中的一个，父亲失业重病，家境衰落，13岁开始，他先在洋服店当学徒，继而是印刷厂的童工。逃难、遭师兄欺侮、半饥半饱、投亲靠友……经历着一般旧社会穷孩子生活的辛酸和粗砺。 20岁时，他寄居在山东姐姐姐夫家，工作是早晚接送外甥上下学，晚上给马克思主义哲学教授姐夫赵纪彬做笔录。 “姐夫说马克思不说马克思，说卡尔；斯大林呢，是约瑟夫。我就想这卡尔是谁？约瑟夫是谁？”于是白天，李希凡在做完家务后开始在书架旁逡巡。马列选集、鲁迅小说、苏联文学，开始了他的启蒙。 没有什么意外的，贫寒少年李希凡爱上了马克思主义，“逐步确立了马克思主义的世界观、方法论。”同时，由山东大学文史系旁听生，经华东大学干部培训班，后入山大中文系正式读大学，再接下来，中国人民大学哲学研究生班，李希凡几番努力，终是踏上了一个文化人旅途。这期间，我们的祖国，也经历着改天换地的变化…… “小人物”打响“可贵的第一枪” 转折就发生在1954年的春假。这个转折，既是李希凡本人的脱颖而出、“人生从此不同”，也牵扯出50年代中国最重要的一轮文化批判，涉及了更多人命运的变故。 4月的北京，假期中百无聊赖的李希凡，有朋友蓝翎来访，两人聊着聊着，说起最近《光明日报》上俞平伯《红楼梦》研究的观点，都感到“不对头”，于是商量着写个文章。这篇题为《关于〈红楼梦简论〉及其他》的文章，发在《文史哲》杂志1954年第9期上。文章的基本观点是对俞平伯提出挑战——“俞
World Literature Studies 世界文学研究, 2014, 2, 8-13 Published Online March 2014 in Hans. https://www.doczj.com/doc/a21825639.html,/journal/wls https://www.doczj.com/doc/a21825639.html,/10.12677/wls.2014.21002 Comparison between “Cold Night” and “The Death of a Small Civil Servant” Yujun Zhuo School of Chinese Language and Literature, Beijing Normal University, Beijing Email: yujunsnow@https://www.doczj.com/doc/a21825639.html, Received: Jan. 15th, 2014; revised: Jan. 22nd, 2014; accepted: Feb. 7th, 2014 Copyright ? 2014 by author and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY). https://www.doczj.com/doc/a21825639.html,/licenses/by/4.0/ Abstract This paper mainly discusses two famous novels. One is Chinese novelist—Ba Jin’s novel called “Cold Night”; the other is a novel written by Anton Chekhov, named “The Death of Small Civil Servant”. These two novels are of great importance in the history of realistic literature. The famous modern Chinese writer Ba Jin created the long novel “Cold Night” in 1940s, during the period of an-ti-Japanese war. As the author said, “Cold Night” is written for “nobody”, who is struggling in pover-ty. Ba Jin’s writing style changed from the passive one which is full of energy to the society, to a new one, that is, more realistic, negative but tells the tragedy of poor people. This shift seems to follow the Russian outstanding realistic writer—Anton Chekhov’s stlye. According to the Chekhov short story “The Death of Small Civil Servants”, we find many things in common between the two fabulous novels. In this paper, the author will make a comparative analysis of the two novels, and will also demonstrate the similarities and differences between these two novels and the two great writers. Keywords Nobody, “Cold Night”, “The Death of a Small Civil Servant”, Comparative Literature “小人物”的悲剧人生——契诃夫《小公务员之死》和巴金《寒夜》的比较分析 卓煜珺 北京师范大学文学院，北京
命运 本文是小学关于小学五年级小说的命运，欢迎阅读。 当我最后一次治疗完毕后，我的身体也已被冰冷的钢铁覆盖了。只有我的心脏和大脑，还原原本本地呆在我的身上，为我的生命贡献着最后一份力量。一阵阵动魄的跳动，震颤着我的身体。 “你好！钢铁战士，前面的情况怎么样？好些了吗？”克姆博士摇着轮椅走了进来。我用木讷的眼神紧跟着他，仿佛要看到他的心里去。“得得，别这么看我，作为一个机械人，我已经做得很好了！年轻人！”克姆博士笑着，这笑声让整个实验室都感到毛骨悚然。我张大嘴巴，想要吐出心中的不快，可是我的声音，也变成了电脑合成音。 “最后的人类已经离开这里，向第二基地去了。我们的任务，就是在天黑之前，守住外星生物的进攻。尽量拖住它们，让罗杰尽快把人类安置好。听懂了吗？你这废铁！”克姆博士叫道。“嘀嘀嘀，嘀嘀嘀。”警报器响了。克姆博士对我说：“快去，外星生物已在攻击实验室，快去和其他钢铁战士消灭它们。” 我走上传送带，心里想着我的妻子、女儿、父母，以及我的战友…可惜，他们在几天前就已经被外星生物抓去了。不知现在是否还在人世……“哐！”门打开了。不远处，外星生物正在疯狂破坏基地大门，想要找到实验室，永远结束人类的统治。我上好子弹，一阵扫射，外星生物倒下一片。其余的朝我冲了过来，我放出导弹，全歼了这群恶心的家伙。“嘿，干得漂亮！”我的战友米德一边向我竖起了大拇指，一边向我走来。 突然，米德定格了，接着，他的脸被痛苦地扭曲了。变为了一些碎末，消失了。“不，米德。不！”我大喊，可惜，他已经听不见了。这时，外星人的首领巴
德大帝带着十万大军，乘着飞碟向我飞来。我一人站在这战场上，孤独地站立着…… 外星首领巴德大帝狂笑着“地球人，投降吧，我会让你死的痛快些！”我声音不大，但异常坚定地说了一声：“绝不！”此刻，万道激光射入我的胸膛，我流出了一些血，（不！准确地说应该是机油）倒下了。噢，我的亲人，我的国家，我的地球……永别了！ “起床了！怎么还在睡？都几点了！”妈妈说。我揉揉睡眼，走下床，吃过早饭。走到门口，像往常一样，米德已经站在门口等我了。我们一起向学校走去。这时，一架UFO停留在我们后方的上空。“报告，巴德大帝，光能巨炮已完全冷却，是否消灭地球一切生命？”“好，10秒后启动光能巨炮，让这个星球灰飞烟灭吧！哈哈哈哈！”恐怖的笑声响遍了地球上空，只可惜地球人还毫不知情……
小人物阅读附答案 “尊敬的阁下，父亲，恩人！”文官涅维拉齐莫夫在起草一封贺信，“祝您在这个复活节及未来的岁月中身体健康、吉祥如意，并祝阖府安康……” 灯里的煤油快要烧干，冒着黑烟，发出焦臭味。桌子上，在涅维拉济莫夫写字的那只手旁边，一只迷途的蟑螂在慌张地跑来跑去。 “还得给他，那个混蛋，再写点什么呢？”涅维拉济莫夫这样思忖着，抬眼望着熏黑的天花板。这值班室让他感到像沙漠般荒凉，他不仅可怜起自己来，也可怜起那只蟑螂了…… “我值完班还能离开这里，可它却要一辈子在这里值班，”他伸着懒腰想道，“苦闷啊！ 看门人巴拉蒙已经不擦皮靴了……他一手拿着刷子，一手画着十字，站在通风小窗前听着……“打钟了，先生。”他对涅维拉济莫夫小声。 涅维拉济莫夫把耳朵凑到小窗口，也倾听起来。复活节的钟声随同春天的清新空气，一齐从窗口涌进室内。各处的教堂钟声齐呜，大街上来来往往的马车辘辘作响，“人真多啊！”涅维拉齐莫夫看了看下面的街道，叹口气说，“有多少笑声和谈话声！只有我倒霉透了，这种日子还得在这里坐着。而且每年都是如此！” “谁叫您拿人家的钱呢？要知道今天不该您值班，是扎斯杜波夫雇您当替身。别人都去玩乐了，您却在这里替人值班……这是贪财啊！” “见鬼，这怎么叫贪财呢？统共才两个卢布，外加一条领带……是贫穷，而不是贪财！要是能跟大伙儿一道去做晨祷，然后开斋，那该多好啊……喝上那么几杯，吃点冷荤菜，然后躺下睡他一觉……这时你会感到自己是个人……唉……我这一辈子算完了！你瞧，有个骗子坐着四轮马车招摇过市了，可你却不得不待在这里。” “各人有各人的造化。上帝保佑，您也会升官晋级，日后坐上四轮马车的。” “我？嘿，不行，伙计，你开玩笑。即使拼了命，我这九品文官也上不去了……我没有受过教育。” “我们的将军也没有受过教育，可是……” “嘿，我们的将军，他在做将军之前，早偷盗了十万公款。他那副派头，伙计，我可比不上……凭我这副模样也不会有什么出息！连姓也糟透了：涅维拉济莫夫！总而言之，伙计，这种处境是没有出路的。你愿意，就活下去；你不愿意--那就去上吊……” 涅维拉济莫夫离开通风小窗，苦恼地在各个房间里转来转去。钟声变得越来越响…… “要不要从值班室溜走？”涅维拉济莫夫想。不过，这种逃跑不会有什么好结果……就算复活节这一天他过得很好，很舒服，可是往后又怎样呢？依旧是阴暗的四壁，依旧要受雇于人代人值班，依旧要写这种贺信…… 他热切地想突然出现在大街上，汇入热闹的人群中，参加节日的庆典……他想起了刚才一位太太乘坐的四轮马车，想起了庶务官穿了就神气活现的那件大衣……他想起了勋章，新皮靴、暖和的床铺和袖子没有磨破的文官制服……他之所以想起这些，是因为所有这些东西他都没有…… “要不要去偷？”他又想，“据说，一些人带着赃物都逃往美洲，不过鬼知
美国当代元小说理论与实践概述 [摘要]自美国后现代派作家威廉加斯提出“元小说”一词以来，欧美作家对此颇有剖析，虽然他们的说法各有侧重点，但都认可了元小说贯穿小说历史，也是后现代主义小说的一种主要形式。在实践创作中，美国当代元小说更是着重于语言任意性、小说虚构性、作者矛盾地位，以及互文性等主要观点，充分体现了元小说的特色。 [关键词]元小说语言任意性小说虚构性作者矛盾地位互文性 “元小说”一词是由美国后现代派作家威廉加斯首次提出的。在他的《小说和生活的人物》一书中，加斯给予“元小说”的定义是，“（其）小说的形式只是更多形式的原材料”。“(其)小说中没有描述，只有建构。” 在加斯看来，小说不是反映现实，而是现实的一个附加物而已，很多小说家只会一味地注重情节，却忽视了形式。加斯认为哲学表现的是宏大而复杂的概念体系，和现实世界无关，因此，他建议在小说创作中应该使用哲学观点，也就是说，用一种自我意识和批判的形式进行小说创作。也正是因为如此，加斯把那些有自我意识地摒弃任何现实模仿，视文本本身为纯粹的语言产物的小说称为“元小说”。本文拟梳理欧美作家和批评家在理论和时间上对元小说的阐释，来展示元小说的独具特色。 一、元小说的理论阐释 对于加斯的定义，欧美作家和批评家或表示赞同或提出异议。事实上，许多与加斯同时代的作家如罗伯特斯格尔思,约翰巴思等也都试图对“元小说”进行阐释。约翰巴思在1968年宣称“文学枯竭”后，认为元小说是小说家唯一可以应对当前困境的方法。在元小说中，小说家成为批评家，在小说中表述小说形式的“枯竭”，或创作模仿小说德而非模仿现实世界的小说。元小说对其作为小说的存在是有强烈的自我意识的。罗伯特斯格尔思认为小说的四个要素，即形式，概念，存在和本质，对应了小说的四个批评角度，即形式，结构，行为和哲学，并构成了相互之间的回应，这就使得元小说成为可能，因为“元小说”吸取批评的所有要素，并将其融入小说创作本身。斯格耳思对元小说的热衷，使得“元小说”一词作为总括当时兴起的脱离现实主义，强调作者和读者在创作和接受小说时作用的小说术语而被大众接受。 美国批评家拉里麦克卡弗雷在评述元小说艺术时，认为加斯指出“许多所谓的反小说都是元小说”时，实际上是说二十世纪六十年代的大多数批评家都过于急切，把所有不同于过往的小说都称为“反小说。”在麦克卡弗雷看来，元小说源自发展于七十年代其他学科领域的“元定理”, 它寻求反术语的术语。麦克卡弗雷用元小说来指两种相关的小说形式：一种是直接在小说创作中审视创作本身的小说或对已有的小说形式和语言进行评述和思考的小说，另一种是检视小说体系的运作，方法，源泉动机以及武断危险的文本。
小人物的悲剧命运 ——读巴金先生长篇小说《寒夜》 [摘要]巴金先生是我国现代文学史上一位具有国际影响的文学巨匠。《寒夜》是他最重要作品之一，是反映小人物悲剧的优秀长篇小说，通过对社会环境中汪文宣等几个小人物的刻画，将人物性格的悲剧与社会悲剧结合起来,在广阔的社会背景下寻找人物悲剧命运的根源，真实的反映了抗战后期黑暗的社会现实，表现出作家对现实主义认识的深刻性和对中国小人物生活和命运的同情。 [关键词]小人物；性格特点；悲剧性；社会现实；毁灭 巴金，本名李尧棠，四川成都人。他的文学作品内容、思想之深之广，是继鲁迅之后的又一个大家，对我国的文学发展做出了巨大的贡献。巴金早期将自己对社会的情绪倾吐到文学创作之中，从世纪初最黑暗的时刻步上文坛，用文学活动宣泄他的政治激情，因此，他的早期作品主观色彩浓厚，大多数作品都是为发泄情感服务的，他常常说：“我有感情必须发泄，有爱憎必须倾吐，否则我这颗年轻的心就会枯死。”[1](p112)后期他的创作趋向沉稳，创作数量减少，开始描写日常生活的一些琐事。他的作品在我国家喻户晓，前期特别是《激流》三部曲。而最后一部长篇小说《寒夜》的诞生，标志着巴金先生在现实主义文学艺术探索中所达到的最高成就。关于这部作品，巴金先生曾反复强调，这部小说是为了“控诉旧社会，控诉旧制度。”是为了“宣判旧社会、旧制度的死刑。”[2](p390)这部作品和《激流》三部曲中的《家》的创作风格是不一样的，《寒夜》反映的是下层知识分子和劳动人民的苦难史，揭露国民党政府的腐败；《家》是作家带着强烈的情绪色彩来描述中国年轻一代在封建专制文化的传统中如何被吞噬，或者由挣扎到斗争的不同命运的生活历程。国外有评论家高度赞扬《寒夜》：“它是这样一部杰作，它触及到人们内心世界深处，是真理的片断、生活侧面和爱情与绝望的呼喊。”[3](p259) 有大批作家对《寒夜》的主题、人物形象、语言特色、艺术成就等方面作了细致、全面的分析，本文将几个主人公的性格特点与社会现实结合起来，简单分析小人物的悲剧命运。 一、小说的写作背景及基本情节。 巴金先生的《寒夜》构思并写作于抗战胜利时期，所反映的事也是发生在这一时期国民党统治区重庆。当时，日本帝国主义的野蛮侵略，给当时的中国人民带来了严重的灾难。抗战胜利了，按理说作家应该写些兴奋的、对未来充满希望的作品，但巴金先生对国家对社会有清醒的认识，他清醒的认识到，以蒋介石为首的国民党反动派反中国共产党、反中国贫困农民，对广大劳动人民实行非常残酷的血腥镇压和专制统治，将人民的生活再次推入了更为严重的深渊。巴金先生这样描述当时的典型环境：“战争失利，物价飞涨，人心浮动，谣言四起，‘陪都’人民整天地躲警报，喝酒，吵架，生病，死亡……”[4](p112)整个社会弥漫着寒夜般的冷气。《寒夜》这部长篇小说的情节就是在这样的背景下诞生的，。 小说写的是一个小公务员汪文宣及他的母亲、妻子曾树生及儿子一家人之间的感情纠葛和他们一家一步一步走向毁灭的悲剧。 汪文宣和曾树生都有着较高的知识水平，有过共同的志向，算得上是新文化
论骆驼祥子的悲剧命运 摘要 老舍先生的《骆驼祥子》讲述的是以二十世纪三十年代中国近代城市社会为代表的北平市民的生活境况为背景的长篇小说，且注重描述了一心想从农村到城市打拼的正直向上、自食其力的“人力车夫”祥子曲折坎坷的生活经历，他买车卖车的“三起三落”揭露他的光景、一无所成。那最初的美好理想和企盼也都成了空想：理想跌入谷底、美好婚姻遭到破灭，加之传统的旧知让他完全摒弃与外界的“交流”和融合，甚至连本我都失去，仅剩一副掏去灵魂的皮囊，在这旧中国黑暗乱世中堕落苟活，最终走向深渊。远看世态炎凉，近酌世俗人情的惆怅是祥子悲剧的结局印证，也奠就了祥子多重性的性格悲剧。 关键字：《骆驼祥子》；悲剧命运。 一、绪论 《骆驼祥子》作为老舍职业作品的第一炮。同时也是现代当文学史上最优秀的作品之一。作品以北平为时代背景，描写了人力车夫由人堕落成“兽”的悲惨遭遇。初到城市的祥子，老舍在作品里是这样描写的，“带着乡间小伙子的足壮与诚实，凡是卖力气能吃饭的时而几乎全都做过了”。他幻想着有了车就如同在乡间有了地一样，能凭着自己的勤劳换取安稳的生活。他是如此的单纯，他身上带着农民的淳朴。然而他的人生旅途每经过一站，他都更沉沦一次，也越来越接近最黑暗的地狱层。经历过努力、挣扎之后，他最终向命运屈服，他变懒惰、贪婪、麻木、缺德、走向了堕落的深渊。 二、研究的目的和意义 了解作者老舍写作的特点，进而探知到他用幽默的手法表现百姓生活，借对著名现代文化批判小说家老舍先生的作品进行探知，加深对所学专业的基础理论、基本技能和专业知识的掌握；老舍先生对《骆驼祥子》中祥子的多重悲剧的研究。三、论祥子的悲剧命运 （一）一波三折的理想 老舍先生以旧中国阶级社会剥削为写作背景，描述了一个怀抱志向的乡下年轻小伙祥子进城打拼的曲折坎坷的生活经历。通过对他个人理想受挫、婚姻陷阱、心灵深渊的一些故事的叙述，将主人翁祥子的苦难的戏剧人生呈现出来，真
巴金小说的女性命运书写 五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，逐步开始了他个人的反封建斗争。在他的笔下，书写了众多与时代背景紧密相连的不同的女性命运。本文将从巴金小说作品中女性的悲剧、挣扎、觉醒三个递进层面展开叙述，揭露其蕴含的历史性原因，分析在巴金复杂女性观下女性自我意识、自我抉择、角色调和等与自身命运的关联，从而体现巴金对饱受旧礼教、旧制度毒害的女性的同情和对敢于同旧制度抗争、争取自由和独立的新女性的赞扬。 标签：巴金；小说；女性命运 一、悲剧：礼教约束，顺从命运 五四运动后，尽管随着西方文明的大批涌入，女性解放、男女平等的呼声愈喊愈高，但是仍旧难以摆脱自古以来人们对于女性的社会地位定势：男尊女卑，即女性是男性的附属品。这类被束缚在摧残女性生命的封建家族制度当中，饱受封建思想摧残的女性大多出现于巴金的前期作品当中。 当光明与黑暗不断充斥在新旧交替的中国社会时，巴金说：“我要写一部《家》来作为一代青年的呼吁，我要为过去无数无名牺牲者‘喊冤’”，“代那许多做了不必要牺牲的年轻女人喊一声‘冤枉’，向一个垂死的制度叫出‘我控诉’。”鸣凤是小说《家》中个性鲜明纯真美丽的侍女，她天真，柔顺，具备着一个十六岁少女所有对美好事物的幻想。与高家三少爷觉慧之间真诚动人的爱情是鸣凤在冷酷无情、等级森严的高家仅能感受到的一点温暖。其实就连她自己都没意识到，她的内心存在着对幸福的渴望和对现实的抗争。但她的身份注定了她这份“妄想”的不幸。就连她自己都毫不犹豫接受了所谓的“宿命论”。在被送给冯大老爷当姨太太后，她以死保存了自己的清白，以死捍卫了做人的尊严。这些无辜的“卑微”女子就在阶级牢笼中忍受着精神和身体的双重摧残。 但即使出身高贵的名门闺秀，也免不了沦为时代的牺牲品，埋葬在封建大家族掘好的坟墓当中。《激流三部曲》中瑞钰的婚姻是以可笑的抓阄方式来决定的，这般如同儿戏的结合方式从一开始就宣告瑞钰的命运悲剧。从小接受封建礼教灌输的瑞钰是个典型的大家闺秀：琴棋书画，无所不通；温柔体贴，无微不至。充满中国传统女性魅力的她毫不意外地赢得了丈夫的爱。而她对丈夫旧爱的大度包容更是体现中国传统女性的“教化成果”。这个善良贤惠的女子拥有着常人以外的胸襟和气度，但却也让她一味忍让，为爱甘愿牺牲一切，最终在即将产子之时被家中长辈以荒谬的理由赶出城外，难产离世。可她懦弱的丈夫却至始至终未能维护她分毫。 二、挣扎：思想启蒙，双重煎熬 不同于鸣凤、瑞钰等人的命运，《寒夜》中的曾树生作为社会转型期的新女性，受到了五四启蒙思想的影响，具有强烈的追求个人价值的愿望。她是一个矛
外国文学研究2003年第1期 《堂吉诃德》的元小说性 滕 威Ξ 内容提要:本文通过对世界文学史上的经典小说《堂吉诃德》的文本细读,展示它在叙事艺术上为小说发展带来的革命性变化,揭示出《堂吉诃德》的元小说特征。同时本文力图挖掘小说叙事游戏背后的理论意义,即《堂吉诃德》的自我阅读、自我指涉的特征,以及对于小说文体本质的思索。 关键词:《堂吉诃德》 元小说 文体 元小说 虽然博尔赫斯说过,再次讨论《堂吉诃德》这个题目有可能费力不讨好。①但是,作为现代小说艺术的开端,《堂吉诃德》的确有许多仍然值得探讨与深思的地方。米兰?昆德拉因此呼吁欧洲小说家应该把《堂吉诃德》当作宝贵的遗产来加以继承。②似乎可以说,塞万提斯之后所有的小说技巧都变成了陈规。因为无论是滑稽模仿、多重叙事视角、故事里套故事、人物的双重人格、暴露叙事者身份、对话、超现实的场景、阅读距离的控制、将读者引入叙事等等,几乎所有这些直到今天小说家们仍然津津乐道的方法都在《堂吉诃德》中得到了巧妙的运用。而作家们最愿意用小说来思考的主题,比如欲望、流浪、成长、现实、梦想、爱情、个人、疯癫等等,也都在《堂吉诃德》中获得相当充分的表达。换言之,现代小说在《堂吉诃德》这里获得了很高的艺术与思想的起点。勒内?基拉尔说,“西方小说没有一个概念不曾在塞万提斯的作品里初露端倪”(54);富恩特斯(Car2 lo s Fuen tes)说,“所有的小说都是《堂吉诃德》主题的变奏”(qtd.in Person185)。 但是很多人一直以为,塞万提斯本人并没有充分意识到这一切。他是一个无知的天才,一个不自觉的伟大小说家。伍尔芙说:“那时的写作就是讲故事,供那时尚未有现代娱乐设施的人们消遣”。《堂吉诃德》创作目的就是“不惜任何代价逗人们开心”,“小说的美感与思想是在不知不觉中融进去的”(23)。在20世纪的西班牙,批评界还有这种说法:“塞万提斯与哥伦布是精神上的双胞胎兄弟。他们都还没有确切明白他们的发现的重要性就离开了人世。哥伦布以为他一直向东航行真地到达了远东;塞万提斯认为他只是写了一部讽刺骑士小说的作品。他们谁也无法想像自己已经登临地理与小说的新大陆——美洲与现代小说”(Fuen tes13)。我们认为,塞万提斯也许不知道他正在写作的《堂吉诃德》是一部现代小说,但他在运用各种写作技巧时却是相当自觉的。《堂吉诃德》的出现并不是突兀孤立的事件,它与传统的叙事文学的历史联系,甚至可以追溯到公元2世纪罗马作家阿普列尤乌斯的《金驴记》。《堂吉诃德》无论是在情节设计、叙事手法、人物塑造等诸方面都与中世纪骑士小说有明显而深刻的互文关系。它不同反响之处在于植根传统但开出新花,从前的老套陈规经塞万提斯生花妙笔、奇情才思最终得以化腐朽为神奇,成为现代小说艺 Ξ滕威,北京大学中文系比较文学与文化研究所博士研究生。
大时代背景下的小人物命运 每个人的一生都是一幕的传奇的舞台剧，在大时代的背景下，每一个小人物都用他们的人生谱写着属于他们的剧本，千万的剧本组成了这个时代的序曲。《立春》就是讲述了这么一群小人物的故事，从中透着被时代左右的心酸，生活所迫的无奈，人与人之间渐消的情谊，面对剧中人物的遭遇命运的作弄，在为他们遭遇唏嘘感叹的同时，也不断地在思索：在不可扭转的命运之下，人生要如何才能活的自由快乐，活的精彩。 王彩玲是这部电影的主人公，同时也是这个故事的主角。导演采用很别样的艺术手法作为电影的开端：广播里播放着一个高雅的女声独唱，吸引到一个平凡而忙碌的青年忍不住在人流中驻足聆听，随后广播里说出了演唱者的名字——王彩玲。不久后歌声主角的登场，和动听的嗓音所不匹配的是演唱者是一个长相不算好看，身材中庸，气质不佳的中年妇女形象。电影一开始并没有把她的真实情况介绍完整，而是随时间的推移慢慢将她的形象描绘出来。她给人的最初印象是一个自傲清高，见过大世面的艺术家。在周瑜向她求师时，不耐烦的口气中似乎透着大牌艺术家对普通庸俗小市民的嘲笑。而后随着镜头的推移，揭露了她藏在世人口中所谓“在北京进修过”光晕后的真实。她不过只是当时那个年代的“北漂一族”，有着去巴黎艺术大厅演唱的梦想的平凡人。她渴望有一天能站在舞台上向世界献唱，实现自己真正的艺术梦，而去北京发展正是那个时代实现梦想的必经之路。迷茫的是你可以看见北京坐落在那里，但这座城市却被无形的力
量过的密不透风，你怎么走怎么摸也进不去。去北京的路太难，碰撞上去北京的强烈愿望，逼得没家庭没背景的普通妇女砸锅卖铁买假户口。她对追逐梦想热爱演唱，爱到就算经济拮据，也要和坚守在演唱会大厅外直到从票贩手里买到折扣票后飞奔进去；现实残酷命运无情，让没有背景的她在艺术团空荡的大楼里唱到泪流也没有施舍给她一点点靠近梦想的希望。命运的蹉跎摧毁了有才华且努力的她，而在她生命中走过的5个不同的个人，则潜移默化的影响了她一生的命运。 黄四宝是王彩玲最无法忘怀人吧，两人都对艺术充满热情，对未来充满向往，但也一样被命运切断梦想，切断希望。黄四宝和王彩玲一样，热爱绘画，爱的执着。即便得不到家里的支持，但还是坚持着一次有一次奔向北京的城门。他又一次挤上载满希望通往北京的火车，但带回的只有灌满酒精的肉体与浸满泪水的灵魂，或许只有泡进酒缸才能注满他内心的悲伤。一次烂醉后他踉跄的找到王彩玲，卧倒在地上失声痛哭，两人相背泪流，那哭声包含的太多，对自己弱小命运的怨念，对自己不公遭遇的心酸，对遭强硬现实逼迫又无力反抗的痛恨，对实现不了理想而又放弃不能的无可奈何。命运像是暴君一样独裁，而他们只能充当被压榨的奴隶，任听打骂翻身不能，这是何等的悲凉。黄四宝帅气的外表和对艺术的执着，深深吸引着王彩玲。她幻想着能和他一起实现梦想，一起走进艺术的殿堂。而现实却是在众目睽睽他对王彩玲羞辱之后愤恨离去。理想无门的事实，爱情破灭的真实，被打击的骄傲，被凌虐的自尊，捏碎了一个女人脆弱的心。
辽宁师范大学继续教育本科 日
目录 中文摘要＜关键词）...................... .1前言2b5E2RGbCAP 一、祥子地悲剧命运2p1EanqFDPw 二、祥子悲剧命运形 成地原因3DXDiTa9E3d ＜一）当时地社会制度和反动势力地残酷迫害是 把祥子由人逼成了“鬼”地客观原因. 3RTCrpUDGiT ＜二）祥子所走地个人奋斗地道路, 是他落入 悲剧地 主观原因. 45PCzVD7HxA ＜三）和虎妞地不正常地结合, 是导致祥子悲剧结局 地另一个重要原因. 6jLBHrnAILg 三、祥子悲剧地意义7xHAQX74J0X 参考文献8LDAYtRyKfE 致谢9Zzz6ZB2Ltk
浅析《骆驼祥子》中祥子地悲剧原因 摘要： 《骆驼祥子》是老舍先生写地一部长篇悲剧小说,其主人公祥子地一生,经 历“三起三落”最,终以失败告终.究其原因有三:其一是当时地社会制度和反动势力地迫害是造成祥子悲剧地客观原因。其二是祥子所走地个人奋斗地道路,是造成他悲剧地主观原因。其三,和虎妞地不正常地结合,是导致祥子悲剧性结局地另一个重要原因.了解这一悲剧有着深刻地教育意义,警醒后人,既要清醒地对待严酷地社会现实, 又要正确地认识自己,否定用个人奋斗来解放自己地道路.作品最感人地地方,是阅读后所留下地谁能救救祥子地呼声.dvzfvkwMI1
、八、, 前言 《骆驼祥子》,是“人民艺术家”老舍地一部长篇悲剧小说,自1936 年在《宇宙风》杂志问世以来,至今已半个世纪多,尽管社会发生根本性地变化,但祥子地形象却一直感染着读者.作品成功地塑造了个体劳动者祥子地典型形象,通过样子追求个人理想地“三起三落”地失败和走向堕落地悲惨遭遇,强烈地控诉了封建军阀统治 下地黑暗社会．深刻地提出了城市劳动人民如何争取解放地重要问题.骆驼祥子这一典型人物地成功塑造,正是优秀文学作品地巨大地艺术魅力所在,具有强烈地时代气息.认识这一文学典型,既要探其所蕴涵着地丰富社会内容, 又应明了其深刻地时代烙印.rqyn14ZNXI 、祥子地悲剧命运 祥子来自农村,是个破产地青年农民.他保留着农村哺育他、教养他地一切,勤劳、纯朴、善良地他却再也不愿意回农村去了.渴望在城里创立新地生活.进了城地祥子,选中拉车这一行,把买上车做个独立地劳动者,作为自己地生活目标,是他地“志愿希望，甚至是宗教”①?凭着勤劳和坚忍，他用三年地时间省吃俭用，终于实现了这个理想,成为自食其力地上等车夫.但刚拉半年,就在兵荒马乱中被逃兵掳走,失去了洋车.只牵回二匹骆驼.样子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱.可是还没有等他再买上车，所有地积蓄叉被侦探敲诈、洗劫一空，买车地梦想再 次成泡影.当他又一次拉上自己地车，是以与虎妞成就畸形地婚姻为代价地.但好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事.至此.他地人生理想
初三小说：命运樱花_3000 字第一章前奏 韩雪家 “小雪！我来找你玩了，你在家吗？”一个小男孩站在一栋别墅门口，正对着通话器喊着。等了一会，通话器那头终于有人回答了。“是小司轩少爷呀！你好，小姐在家呢！请进！”话刚刚说完，面前的大门就打开了。 一进大门就看见一个大型喷泉，喷泉上面有两个长着翅膀的小天使，喷泉的旁边还围着正开得鲜艳的玫瑰。左边是一个游泳池，游泳池傍边有一个跳水台，煞是显眼。右边是一个花园，花园里有很多花，包括喷泉傍边的玫瑰，还有百合，君子兰，郁金香，大岩桐，曼陀罗，山茶花，马蹄莲................ 还有一片向日葵。近围墙的还有紫罗兰和波斯菊, 形如一个仙境一般…… 从大门走进大厅，就听见一阵阵若如风一样的钢琴声。“真好听，这个定是小雪在弹琴吧？”小男孩拉了拉傍边的仆人。“嗯，这正是小姐在弹琴，请随我来吧！”“好。”小男孩连连点头。绕着走廊一直走，到了第五扇门的时候，仆人伸手打开了门。小男孩在打开门的时候一股劲就冲了进去，“小雪……”正在弹琴的小女孩转过头看见了他，微笑道“你来了……”“嗯……”小男孩看见了小女孩对他笑, 小脸就不自觉的红了起来。“小司轩少爷，你好。”傍边的管家看到这个面也微笑道。“嗯，管家叔叔好！”小女孩站了起来，拉起小男孩的手。“我们去外面，好不好？”“好。”看着小女孩拉着自己的手，脸有红了几分。“管家叔叔，我待会就回来……” “请您尽快回来，我会准备您的下一章琴谱。”小女孩望了望小男孩，最后“好，我知道了！”……“小雪，我们今天玩什么？”小男孩一脸兴奋的拉着小女孩的手。“今天，今天我不能陪你玩了”小女孩无奈道。这时候，小男孩不依了，握住小女孩的肩膀问“为什么，为什么？到底是
目录 绪论 (2) 一、《骆驼祥子》作品简介 (3) 二、《骆驼祥子》悲剧原因 (4) （一）祥子悲剧命运的根源：社会因素 (4) 1、剥削阶级的高利压榨 (4) 2、反动军阀的野蛮掠夺 (4) （二）祥子悲剧命运的重要因素：自身因素 (5) 1、个人主义的思想局限 (5) 2、传统文化中的劣根性 (6) 3、都市文化的负面影响 (7) （三）祥子悲剧命运的另一重要因素：婚姻因素 (8) 1、理想与现实的悬殊 (8) 2、婚姻中观念的分歧 (9) 3、婚姻地位的不平等 (9) 三、《骆驼祥子》的悲剧意义 (10) （一）真实反映旧中国城市底层市民的苦难生活 (10) （二）引发对祥子悲剧命运的深思 (10) 结论 (11) 参考文献 (12)
浅析《骆驼祥子》中祥子的悲剧命运 绪论 悲剧作品总是呼唤着人们共同正视生活的残酷，斗争的艰巨和精神上的痛苦，老舍的长篇小说《骆驼祥子》就是这样一部悲剧作品，作品描写的洋车夫祥子是中国现代文学创作中较早出现的劳动者形象之一,他的人生道路的坎坷更多地来自于其自身的性格和社会的影响。本文论述了造成祥子悲剧的原因主要表现在三个方面，即：当时社会的黑暗，人物自身性格的缺陷，以及婚姻的不幸。作者通过对祥子这一悲剧形象的塑造痛斥了压迫人民的无德之人，揭露黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削和和压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的的社会现实，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示了个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的出路。
一、《骆驼祥子》作品简介 《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业的选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车，买车，做个独立的劳动者，这是他的志愿和希望。城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被人抢了去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求不无怀疑，几度动摇，但是却仍然不断振作起来，再度奋斗。应该说，祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容，而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己的一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落，他变成了一个没有心的人，一个勤劳善良的农村青年，就这样被改变为一个行尸走肉般的无业游民。
《命运》世界 本文是初中关于初三小说的《命运》世界，欢迎阅读。 叶天邪的家位于京华市最华贵的别墅区，其中的任意一套别墅都是普通人穷极一生都不可能买的起的，住在其中的人无一不是富豪中的富豪。而在这里，叶天邪是个异类，他从不与他人交往，亦没有工作，附近经常会有闲散的人聊起他为什么住的起这样的别墅。或许，唯一的答案只能是他继承了某个亲人的庞大遗产。 对他来说，这只是一个别墅，却不是家。这里空荡荡的，只有在他回来的时候才会有一个人。 回到房间，躺到床上，叶天邪颇有些迫不及待的抬起左手，手指按在那腕带的中心，尝试着用意念下达“进入游戏”的指令。 而曾让无数人不敢相信甚至嗤之以鼻的一幕顿时呈现。叶天邪的眼前变得空白一片，意识出现了一瞬间的恍惚后，眼前忽然豁然开朗，呈现出一片各种颜色交替变化的流光世界。在这个色彩斑斓的世界中，一个清脆悦耳的女声紧接着响起： “叮……叶天邪先生您好，欢迎进入命运世界，距离命运世界开启还有两小时三十九分钟，请耐心等待。您是第一次使用游戏设备，请问是否进行人物的创建？”
“是。”叶天邪回答。初次进入游戏的情形和如今盛行的其他虚拟游戏并没有本质的区别。让他在意的是，这个应该属于系统的女声竟听不出丝毫机器合成的痕迹，就像是一个真人在说话一般，看来，那号称99%的虚拟度似乎并没有夸大。 “叮……在命运世界，您将会拥有一个新的人生，新的命运，人之一生的开端只有一次选择的机会，一旦选择了开始，就没有了回头的可能。所以请谨慎选择你想要的命运之路。现在，请为自己命名一个伴随自己一生的昵称。由于您的游戏区域在华夏区，只可用华夏文字，且不得少于一字，不得多于十个字。” 这个声音所要表达的一切清清楚楚。在《命运》世界没有从头来过的机会，说白了就是没有删号重练这一说。所以无论是昵称、属性、职业，一旦选择，就永远不可能更改。游戏的名字为《命运》，人的命运没有多重的选择。 “天莫邪！”叶天邪没有思虑，报出了这个只属于他的名字。 “叮……您命名的昵称已被他人占用，请重新命名。”女子的声音给了他一个完全意外的回答。 “什么！？”叶天邪眉头一蹩，脸色瞬时阴沉了下来，双瞳之中闪烁起阴暗不定的危险光芒。华夏国有着十数亿的人口，而《命运》的设备几乎人手一份，
《三国演义》中的小人物 《三国演义》是我最喜欢看的书籍之一，每一次读都会有不同的感受。以前读书时，总是关注那些叱咤风云的大人物，比如说刘备、曹操、孙权、关羽、诸葛亮等等。这一次读时，我意识到书中不仅塑造了叱咤风云的大人物，也塑造了许多形形色色的小人物。《三国演义》中的小人物也同样值得一提。 唐朝魏征说过：“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎”，这句话深刻反映出人民的力量。历史不仅需要大人物，更需要小人物，正是千千万万的小人物构成了纷繁复杂的历史。在大人物功成名就的背后，还有很多小人物付出艰辛的努力甚至是惨痛的代价。《三国演义》中有很多小人物，他们不仅起着推动历史的作用，而且还为大人物形象的刻画做铺垫。他们有的名字只出现过几次，有的甚至连名字都没有提到。但无可否认的是，他们无论是对历史还是对小说都起着重要的作用。 这些小人物中有一个最大的群体，就是使者。使者是受命出使，奉命办事的人，他们被笼统地称为“使者”在小说中出现过多次。人们只知道他们是使者，却不知道他们的名字。使者的命运完全受政治因素控制，两方交好，使者就有可能受重赏；两方交恶，使者就会有生命危险。使者还有一个重要的使命就是“打小报告”，所以做使者也不是一件容易的事。下面就举几个例子来看一下使者们的生活。 第七十五回“关云长刮骨疗毒，吕子明白衣渡江”中，陆逊为麻痹关羽，增其骄心，遣使者馈其礼物。关羽看了书信后仰面大笑，令左右收了礼物，发付使者回去。这个使者运气很好，如果关羽没有麻痹大意，看出东吴的目的的话，这个使者的命运就不一定会是怎样了。 第六十四回“孔明定计捉张任，杨阜借兵破马超”中，刘备要得绵竹，降者法正替他给刘璋写信招降。其略曰：“昨蒙遣差结好荆州，不意主公左右不得其人，以致如此。今荆州眷念旧情，不忘族谊。主公如能幡然归顺，量不薄待。望三思裁示”。刘璋看完后大骂法正，接着传信的使者也跟着倒霉。非但没有被打赏，而且“逐其使者出城”。这就是小人物，一封信就能够影响他的命运。 第十八回“贾文和料敌决胜，夏侯惇拔矢啖睛”中，陈宫截到刘备给曹操的回信，信中曰：“奉明命欲图吕布，敢不夙夜用心？但备兵微将少，不敢轻动。丞相兴大帅，备当为前驱。谨严兵整甲，专待钧命”。吕布大怒，大骂“操贼焉敢如此”，并将使者斩首。这个使者比上一个还要倒霉，因为一封信而掉了脑袋。小人物的命运就是这样，被政治影响、控制。 使者不仅有着传信的任务，有时候还担负着打小报告的“重任”。 第二十九回“小霸王怒斩于吉，碧眼儿坐领江东”中孙策中箭卧床休息，忽闻张有使者自许昌回，于是孙策便把他叫来问话。使者说：“曹操甚惧主公；其帐下谋士，亦俱敬服；惟有郭嘉不服。”策曰：“郭嘉曾有何说？”使者不敢言。策怒，固问之。使者只得从实：“郭嘉曾对曹操言主公不足惧也：轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。”孙策听后大怒，于是不待疮愈，便欲商议出兵。孙策通过使者了解情况，看来使者虽然地位低微，但是作用还是很重要的。使者的“小报告”关系到主上的决策，所以小人物也是不可忽视的。 小人物的身份虽然低微，但他们也有自己的尊严和个性。每一个人都有尊严，这个尊严是不可侵犯的。无论是大人物还是小人物都会维护自己的尊严，这里我
“作者出面”和元小说 阅读交流语境中有以下诸主体对称：现实物理时空中的真实作者与真实读者对称；文 本语义空间中叙述者与受述者通过叙事话语对称；阅读虚拟地进入的想象性时空中，读 者的观察视角与叙述所创造出来的主体性存在者的“现实”视角对称。(注：S.查特曼也区别出了真实作者与真实读者、“隐含作者”与“隐含读者”、叙述者与受述者六个 主体的双双对称。他的“隐含作者”与“隐含读者”实际上是现实时空中真实读者的建 构，他的叙述者与受述者对称实际上是文本虚拟四维时空内部被“作者”创造出来的对 象性主体，参见Seymour Chateman,Story and Discource(Comell Univ.Press,1978),1 51页。本文不取查特曼的辨认。参见拙文《文本双层时空与主体对称》，载《西南师范 大学学报》1999年第4期，88—89页；《阅读交流语境中的主体对称》，载《外国语》2 000年第5期，1—9页。)在诸对称的主体之间分 布着伽达默尔的“效果历史”乃至整个 “阐释学的宇宙”。常规阅读对于不同时空位置上不同对称主体之间的分辨一直模糊不 清，“元小说”所追求的特定艺术效果就利用了这一模糊。 我们从文本的标题和署名入手来讨论。 任何文本的署名和标题都必须符合某种规则。标题和署名首先是存在于物理时空中的 文本身体(text body)上的记号。这个记号是某种社会组织制度的标识，是特定历史背 景下一个客观建制的标记。 署名的真值由现实中对称主体关系的性质决定，并受到一定 制度的规范。这一层面上的制度与规范对真实文本和虚构文本的所有权一视同仁。一般 来说，虚构叙事文本的作者、译者、注释者所写下的序跋注释等类文字，与标题和作者 署名所确定的主体对称一样，需要符合真实文本的符号学规则。 其次，标题和署名又是一个语言事实，这一事实是一定现实主体的语言行为的结果， 但所产生的意义不仅服从于现实制度，也服从于语言本身的客观规则。 对文学创作来说，以上两点性质有着相当可观的利用价值。从僭称历史的16-18世纪的 英国小说开始，利用作者署名来混淆真实与虚构的手法一直演化到元小说。 以茅盾的《腐蚀》为例。小说开头交代“作者”在防空洞里拣到一本日记，接着声言 以下内容就是这本日记的原样。有些天真的读者信以为真，写信给茅盾询问小说是否真 的是茅盾先生拣到的日记。然而，拣到日记的“我”与写日记的另一个“我”生存在同 一个虚构时空之中，两个“我”都是人物，二者之间的关系符合的是虚构叙事文本的符 号学规则。小说单行本有一交代创作过程的后记，提到了读者的询问。这篇后记是真实 文本，文本外物理时空中的作者与读者通过这样的文本话语现实地对称。真实文本的特 征就在于文本话语指涉文本外的事实，指涉现实物理时空中的事件，一如文本的标题和 署名标识文本外的个体存在一样。假设茅盾在后记中继续肯定“日记”的“真实性”， 继续将虚构伪装为真实文本，那么后记也就成了虚构的一部分，利用暑名所标识的现实 物理时空来追求“真实性”的手法也就更加彻底。又假设《腐蚀》的后记在小说的情节 中间出现，即在虚构的同时交代创作过程，那么“拣到日记”这样的情节就成了小说虚 构性的自我暴露(当然，批判现实主义不能接受这种处理)，进而可能