诗歌鉴赏
望岳杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
1、下面对《望岳》一诗理解不正确的一项是（ A ）
A.这首诗写出了诗人登上泰山后的所见所感。
B.这首诗将写景和抒情结合起来，情景交融。
C.颔联前句形容泰山凝聚了所有山峦应有的“神秀”，而后句则形象的衬托出遮天蔽日、高峻峭拔的山峰。
D.全诗意境开阔，形象鲜明，格调高昂，气势磅礴，给人以极深的印象。
2、对《望岳》赏析有误的一项是( C )
A.诗人由实望泰山而产生登临意愿，于是想象登临泰山绝顶的景象和心理感受。
B.诗的第二句，作者没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以距离广远衬托山势高峻，用笔不凡。
C.第三句中的“造化”是运气、福气的意思，这句是说神奇秀美都聚集在此，实为泰山的运气。
D.全诗格调高亢，尤其是七、八两句表现了诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心和气概，读来催人奋进。
3、下面是对这首诗的赏析，其中不正确的一项是（ A ）
A.“岱宗夫如何”句，作者用拟人手法把泰山比拟为一个顶天立地的大丈夫——“岱宗夫”。
B.“造化钟神秀”句，意思是说泰山是天地间一切神奇、秀丽的结晶。“钟”是“聚集”的意思，一个“钟”字将大自然写得十分有情。
C.“齐鲁青未了”句，是说在齐鲁广大区域内都能望见泰山的青色，以距离之远来烘托出泰山之高，别出心裁地写出自己的体验。
D.“会当凌绝顶”中，“会当”是唐人口语，意思是“一定要”，从中可以看出诗人不怕困难，勇于攀登顶峰的雄心和气概。
4、理解不正确的是（D ）
A首联写远望之景。以距离之远烘托泰山之高，表现了诗人初见泰山时激动喜悦、惊叹不已的心情。
B颔联写近望之势。“钟”字，写大自然格外倾情，把奇景凝聚在泰山；“割”字，
写挺拔的山峰使得山南山北一明一暗。
C颈联写细望之景。山中层云缭绕，使心灵受到涤荡。极目远眺，飞鸟还巢，
可知诗人瞩望之专注。
D尾联写诗人登上了泰山极顶，以脚下群山的渺小反衬泰山的雄伟，蕴含深刻的哲理。
5、理解不正确的是（ C ）
A首联一问一答，表达诗人敬慕之情。 B.颔联写远观泰山神秀巍峨的形象。
C颈联写黄昏时的山景和诗人的感受。 D尾联表达诗人睥睨天下的豪情壮志。
6、下列对诗歌理解有误的一项( C )
A.泰山别名“岱”，因居五岳之首，故又名“岱宗”。
B.首句以设问的方式体现了诗人乍见泰山似的惊叹。
C.末句描写是诗人登上山顶后所看到的景象，极富哲理。
D.全诗由远望到近望、细望，表达了诗人对泰山的热爱。
古诗望岳的原文及赏析 望岳 是唐代杜甫 老先生的一部豪情之作， 说除了当时作者登上泰山俯览众山的豪迈之情。 古 诗 望岳的原文及赏析，我们来看看。 古诗望岳原文 《望岳》 作者：唐代杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 古诗望岳译文 泰山的面貌怎么样？绵延不绝的青色在齐鲁也看得见。 大自然在这里聚集了英灵之气，在同一时间，山南山北判若早晨与晚上。层 出不穷的云雾使人心胸荡漾，我睁大眼睛极力看见想要归巢的飞鸟。 应当要登上泰山的最高峰，在上面俯视的话，众山都会显得矮小。 古诗望岳注释 ①岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒 山；南岳：衡山；中岳：嵩山。 ②岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首， 诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。 ③青： 山色。 未了： 不尽。 青未了： 指郁郁苍苍的山色无边无际， 浩茫浑涵， 难以尽言。 ④造化：大自然。钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。 ⑤阴阳： 阴指山北(水南),阳指山南(水北)。 割： 划分。 此句是说泰山很高， 在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
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⑥荡胸：心胸摇荡。 ⑦决眦：决：裂开。眦：眼角。决眦：极力张大眼睛。 ⑧入归鸟；目光追随归鸟。入：受到眼里，即看到。 ⑨会当：定要。 ⑩凌：登上。 古诗望岳创作背景 这首诗是唐代杜甫早期的作品， 大约作于唐玄宗开元二十四年 （736） 以后。 此时，诗人正“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。当他游历到山东，被泰山的壮丽景 色所吸引，写下了这首《望岳》诗。 古诗望岳内容讲解 五岳之首的泰山到底怎么样呢？ （乍一见泰山高兴的不知如何形容的惊叹和 仰慕之情） 在古代齐鲁两国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色。 （以 距离之远烘托泰山的高大） 大自然将神奇和秀丽集中于泰山 （写出泰山的神奇秀 丽），山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。（写出泰山的高大）山 中的云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地凝望，故感到眼眶 有似决裂。我一定要登临泰山极顶，俯瞰群山，它们都将变得那么渺小。 古诗望岳赏析评价 唐代杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳 （华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（７３６），二十四岁的诗人开 始过一种“裘马轻狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山 东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年唐代杜甫那种 蓬勃的朝气。 全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝 至暮，并由望岳悬想将来的登岳。 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时， 高兴得不知怎样形容才好的那种 揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱 宗。 “夫如何”， 就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字， 这里把它融入诗句 中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓 “传神写照，正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是 抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔刺云天”这类一般化的 语言来形容， 而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还
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杜甫的《望岳》赏析 《望岳 》这首诗是杜甫 青年时代所创作的作品，下面内容由小编为大家分享，一起来看看吧！ 望岳 唐代：杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。（ 曾 通：层） 会当凌绝顶，一览众山小。 译文 巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。 神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。 层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。 定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 注释 ⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以 泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在 这座山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气 词，强调疑问语气。如何：怎么样。 ⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是 春秋战国时代的两个国名， 在如今山东的境内， 后用齐鲁代指山东地区。 青未了： 指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山 色。未了：不尽，不断。 ⑶造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。 ⑷阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张 的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄 昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同的。 ⑸荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。
⑹决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远 望归鸟入山所致的。决：裂开。入：收入眼底，即看到。 ⑺会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高的山峰。 ⑻ 小 ： 形 容 词 的 意 动 用 法 ， 意 思 为 “ 以 ······ 为 小 ， 认 为······小”。 赏析 这首诗是杜甫青年时代的作品， 充满了诗人青年时代的浪漫与激情。 全诗没 有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再 到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登， 傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时， 高兴得不知怎样形容才好的那种 揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱 宗。 “夫如何”， 就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的 语气助词，这里把它融入诗句 中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓 “传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。 接下来“齐鲁青未了”一句， 是经过一番揣摹后得出的答案。 它没有从海拔 角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类 一般化的语言来形容， 而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的 国境外还能望见远远横亘在那里的泰山， 以距离之远来烘托出泰山之高。 泰山之 南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪 用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。 “造化钟神秀， 阴阳割昏晓”两句， 写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高 大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整 个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山 后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色 的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现 象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量， 这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出 泰山遮天蔽日的形象。 这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量， 而 那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。 “荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心 胸亦为之荡漾。 “决眦”二字尤为为传神， 生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景 观而前像着了迷似的， 想把这一切看个够， 看个明白， 因而使劲地睁大眼睛张望， 故感到眼眶有似决裂。 这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。 “归鸟” 是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热
杜甫诗望岳翻译 《望岳 》是唐代诗人杜甫 创作得五言古诗 。 这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴得景象， 热情赞美了泰山高大巍峨得气势和 神奇秀丽得景色，流露出了对祖国山河得热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀 顶峰、俯视一切得雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下得豪情壮志。下面是杜 甫诗望岳翻译，请参考！ 望岳 ——杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【译文】 五岳之首得泰山啊，怎么样？那一脉苍莽得青色横亘在齐鲁无尽无了。 天地间得神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判 若黄昏和晨晓。 看峰峦层云迭起， 胸中一阵阵荡涤波涛， 睁裂双眼目送那渐入山林得点点归 鸟。 啊，将来我一定要登上得峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是 那么渺小。 文学 赏析 这首诗是杜甫青年时代得作品， 充满了诗人青年时代得浪漫与激情。 全诗没 有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”得“望”字着笔，由远望到近望，再
到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴得气象，抒发了自己勇于攀登， 傲视一切得雄心壮志，洋溢着蓬勃向上得朝气。 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时， 高兴得不知怎样形容才好得那种 揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山得别名，因居五岳之首，故尊为岱 宗。 “夫如何”， 就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首得 语气助词，这里把它融入诗句 中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓 “传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。 接下来“齐鲁青未了”一句， 是经过一番揣摹后得出得答案。 它没有从海拔 角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类 一般化得语言来形容， 而是别出心裁地写出自己得体验──在古代齐鲁两大国得 国境外还能望见远远横亘在那里得泰山， 以距离之远来烘托出泰山之高。 泰山之 南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出得地理特点，在写其他山岳时不能挪 用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。 “造化钟神秀， 阴阳割昏晓”两句， 写近望中所见泰山得神奇秀丽和巍峨高 大得形象，是上句“青未了”得注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整 个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日得一面为“阳”，山 后背日得一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色 得一昏一晓被割于山得阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常得自然现 象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大得泰山一种主宰得力量， 这力量不是别得，泰山以其高度将山南山北得阳光割断，形成不同得景观，突出 泰山遮天蔽日得形象。 这里诗人此用笔使静止得泰山顿时充满了雄浑得力量， 而 那种“语不惊人死不休”得创作风格，也在此得到显现。 “荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心 胸亦为之荡漾。 “决眦”二字尤为为传神， 生动地体现了诗人在这神奇缥缈得景 观而前像着了迷似得， 想把这一切看个够， 看个明白， 因而使劲地睁大眼睛张望， 故感到眼眶有似决裂。 这情景使泰山迷人得景色表现得更为形象鲜明。 “归鸟” 是投林还巢得鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山得热 爱和对祖国山河得赞美之情。 末句得“会当凌绝顶， 一览众山小”两句， 写诗人从望岳产生了登岳得想法， 此联号为绝响，再一次突出了泰山得高峻，写出了雄视一切得雄姿和气势，也表 现出诗人得心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当” 解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山得小和高大得泰山进行对比，表现出 诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切得雄心和气概。 这正是杜甫能够成为 一个伟大诗人得关键所在， 也是一切有所作为得人们所不可缺少得。 这就是这 两句诗一直为人们所传诵得原因。 正因为泰山得崇高伟大不仅是自然得也是人文 得，所以登上得极顶得想望本身，当然也具备了双重得含义。
诗词赏析训练题《望岳》 一、赏析《望岳》 岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 1、全诗没有一个"望"字，但句句写向岳而望，距离是自而，时间是从至，并由望岳联想到将来登岳。 答案：远、近朝、暮 2、"齐鲁青未了"一句表现了泰山的；"造化钟神秀"一句描写了泰山的；"荡胸生曾云，决眦入归鸟"写的是_____景，用_____描写，表达了____ 。 答案：高大、神奇秀丽、实、细节、心情的激荡和眼界的空阔 3、"造化"句写泰山的____,是___ 写；"阴阳"句写泰山的_____,是____写。 答案：秀美、虚；高大、实 4、《望岳》中每一联都有"望"的意思，但望的角度不同，试对此作具体解释。 首联是，颔联是，颈联是，尾联是。 答案：远望、近望、细望、俯视 5、诗的前两联着力写泰山的_____ ,后两联着力表现的是___ 。 答案：整体形象、诗人的感受 6、对"会当凌绝顶，一览众山小"一句作赏析。 答案：此句化用了孔子的"登泰山而小天下"。它既是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言，表达了作者不怕困难、敢于攀登顶峰、俯视一切的雄心和气概。蕴含的人生哲理：只要不怕困难，敢于攀登绝顶，才能俯视一切、傲视群雄。 7、 "钟"字用得好，历来被人称道，试分析其好在何处？ 答案："钟"字用拟人的手法，写出了大自然的多情，也体现出作者对泰山雄奇秀丽美景的喜爱。 8、文中"割"字炼得极好，试分析其表达的作用。 答案：从山的北面看来，那照临下土的阳光就象一把硕大无比的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。 9、请结合诗句分析作者所抒发的感情。 答案：诗人热情赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，流露了诗人对祖国山河的热爱之情，也透露了诗人早年的远大抱负。 10、选出对诗句赏析有误的一项是（A） Ａ、"宗夫如何？齐鲁青未了"，此句写近望所见，未了，有绵绵不尽之意。 Ｂ、"造化钟神秀，阴阳割昏晓"，上句写泰山秀美，用是虚笔，下句写泰山的高大，是实写。 Ｃ、"荡胸生曾云，决眦入归鸟"，写的是实景，乃细望所见。 Ｄ、"会当凌绝顶，一览众山小"，富有哲理，表达作者不怕困难，俯视一切的雄心壮志。 11、对诗赏析有误的一项是( C ) A、诗人由望泰山而产生登临意愿，于是想象登临泰山绝顶的景象和心理感受。 B、诗的第二句，作者没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以距离远衬托山势高峻，用笔不凡。 C、第三句中的"造化"是运气，福气的意思，这句是说神奇秀美都聚集在此，实为泰山的运气。 D、全诗格调高亢，尤其是七、八两句表现了诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心和气概，读来催人奋进。
杜甫《望岳》阅读及答案解析 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 1.全诗紧扣“望”字来写，“望”的角度是（ B ） A.由近望到远望 B.由远望到近望 C.由俯视到仰视 D.由仰视 到俯视 2.对“荡胸生曾云，决眦入归鸟”的理解错误的一项是（ D ） A.这两句诗对仗工整。 B.表达了作者心情的激荡和眼界的空阔。 C.作者睁大眼睛望着归巢的鸟儿隐入山中。 D.层云围绕在我的身旁，鸟儿从山中飞出。 3.最能体现诗人希望攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是（ D ） A.岱宗夫如何？齐鲁青未了。 B.造化钟神秀，阴阳割昏晓。 C.当胸生曾云，决眦入归鸟。 D.会当凌绝顶，一览众山小。 4.在我国文学史上，歌咏泰山的作品很多，但杜甫的《望岳》 诗被誉为咏泰山的绝唱。下面分析错误的一项是（ B ） A.诗歌有虚写，有实写，虚实结合，意境高远，气势磅礴。
B.写出了泰山的浑厚与苍凉，表达了诗人俯视万物，桀骜不驯的性格特点。 C.诗歌能让人浮想联翩，充分感受到泰山的雄伟气势，同时又能让人体会出诗人的情怀。可谓形神兼备。 D.诗歌语言精炼传神，如“钟”“割”，充分体现出诗人“语不惊人死不休”的创作追求。 5．本诗中“割”与“小”的用词之妙，自古为人们所称道，请任选其一加以赏析。 一个“割”字，表现世泰山像一把硕大无比的刀切断了阳光，使泰山明暗对比强烈，突出了泰山遮天蔽日的形象。 “小”在此处是“矮小”的意思。它不仅形象地写出泰山巍然高耸的气势，同时象征性地表达了诗人攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。 6．本诗颔联中用得最传神的两个字是钟、割 7．在诗中，作者是怎样表现泰山之高的？请结合具体诗句简要同答。 一是“齐鲁青未了”，写远望泰山苍翠的山色掩映着齐鲁大平原，借齐鲁两地烘托泰山参天耸立的形象；二是“阴阳割昏晓”，写出泰山横空出世，遮天蔽日，山北山南，一阴一阳，一昏一晓，实写泰山雄伟高矗；三是“荡胸生层云”，写细望泰山腰间的团团云气，凸显泰山的高俊；四是“一览众山小”，想象自己登上泰山绝顶，俯视群山，一个个都显得那么矮小，虚写泰山之高。
杜甫望岳的翻译范文 《望岳》是诗人的经典作品，下面就是为您收集的诗人望岳的翻译的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！ 望岳 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 望岳全文翻译： 五岳之首的泰山啊，怎么样？那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。 天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。 看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。 啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。 望岳对照翻译： 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 五岳之首的泰山啊，怎么样？那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。 天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。 讲解： 题解 唐玄宗开元二十四年（736），二十五岁的诗人赴长安参加贡举考试，结果落榜，于是就在齐赵一带（今河南、河北、山东等地）四处漫游，《望岳》大约就写于这一年。岳：山高谓之岳，这里特指东岳泰山，在今山东泰安市北。青年诗人以这首诗热情赞美了泰山的雄伟气象，同时表现了自己的凌云壮志。 泰山名气很大，文化内涵很深，历代文人墨客多慕名到此登临游览，留下了众多赋诗题词。但自从诗人《望岳》诗面世后，一提起泰山，大家首先想到的，往往就是这篇名作。如今，泰山上的《望岳》诗石刻共有四处，摘其诗句者更有多处，此诗的知名度可见一斑。 诗人一生写过三首《望岳》。虽然题目一样，但是描写对象、背景、旨趣、体裁、风格均各有不同。三首诗分别写于诗人二十五岁、
望岳（杜甫五言古诗（岱宗夫如何）） 《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句挟泰山雄峻磅礴；五六句是仔细愿望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。 全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑。 望岳 岱宗夫如何⑴？齐鲁青未了⑵。 造化钟神秀⑶，阴阳割昏晓⑷。 荡胸生层云⑸，决眦入归鸟⑹。 会当凌绝顶⑺，一览众山小⑻。[1] 文学赏析 这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。 接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。 “荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。 末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，此联号为绝响，
杜甫《望岳》三首全文欣赏 杜甫的《望岳》一诗，是历代描写泰山的佳篇，被人们传颂不绝。 1.《望岳》(东岳泰山) 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦(zì)入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 2.《望岳》 (西岳华山) 西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。 安得仙人九节杖，拄到玉女洗头次。 车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。 稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。 3.《望岳》(南岳衡山) 南岳配朱鸟，秩礼自百王。 歘(xū)吸领地灵，鸿洞半炎方。 邦家用祀典，在德非馨香。 巡守何寂寥，有虞今则亡。 洎吾隘世网，行迈越潇湘。 渴日绝壁出，漾舟清光旁。 祝融五峯尊，峯峯次低昴。 紫盖独不朝，争长嶫相望。 恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。 有时五峯气，散风如飞霜。 牵迫限修途，未暇杖崇冈。 归来觊命驾，沐浴休玉堂。 三叹问府主，曷以赞我皇。 牲璧忍衰俗，神其思降祥。 【评析】： 杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。开元二十四年(736)，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是现存杜诗中年代最早
的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。 全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。 首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。 “荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。 “会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子!”即杜
望岳的经典赏析 望岳 一诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象， 热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇 秀丽的景色。下面是小编想跟大家分享的望岳的经典赏析，欢迎大家浏览。 望岳的经典赏析(一) 杜甫 ，出身于长安杜陵，晋大将军杜预的后代。杜预曾镇守过襄阳，后来杜氏有 一支遂居该地，所以《旧唐书·本传》说杜甫本襄阳人。曾祖杜游艺，曾官巩县 令，所以移家巩县。杜甫客长安近十年，居于杜陵之少陵，故自称杜陵布衣，或 少陵野老，后人称他为杜少陵。 开元末举进士未中第，天宝末献《三大礼赋》，玄宗召试文章，授右卫率府 胄曹参军。与李白 、高适、岑参等友好。不第后曾与李白、高适等游大梁(今开封)及齐、赵。 他的诗远承《诗三百篇》《乐府》、汉魏齐梁，近承陈(子昂)、沈(期)、宋(之 问)和其祖杜审言，兼备众体，独创一格。诗的内容多反映盛唐由盛转衰，安史 之乱和肃宗、代宗时的现实，所以被称为“诗史”，杜甫也被公认为同情人民忠 于国家的古代现实主义诗人。 安史之乱时， 他从贼中逃至凤翔， 见肃宗拜左拾遗。 宰相房随玄宗入川时，曾建议封诸王，后永王反，更为肃宗所不满，借故贬官。 杜甫上疏谏，认为不应以此借故贬宰相，肃宗怒，几乎处罪，后被出为华州司功 参军。他后来弃官去秦州，由秦州入川，依剑南节度使严武。严武死，他住过梓 州，后到夔州，准备出峡。出峡后到过公安、江陵、岳阳，代宗大历三年死于耒 阳。 宋人赵次公有《杜诗注》，郭知达有《九家集注杜诗》，蔡梦弼有《草堂诗 笺》。明人有王嗣《杜臆》。清人有钱谦益的《钱注杜诗》，后来有仇兆鳌《杜 少陵集详注》，杨伦《杜诗镜铨》，这两部书是比较好的。其他还有金圣叹《杜 诗解》 、 浦起龙 《读杜心解》 等。 山东大学中文系教授萧涤非主编有 《杜诗集注》 。 这首《望岳》诗是杜甫落第后往游齐、赵时所作，当在开元二十四、二十五 年间，和《登兖州城楼》诗写作年代相近。杜甫的父亲杜闲这时官兖州司马。可 能当时急于省亲，来不及登泰山，所以写了《望岳》。入山作微观，有时还不如 在山外作宏观。 苏轼咏庐山诗就有“不识庐山真面目， 只缘身在此山中”的慨叹。 这首诗就是从宏观角度对整个泰山作审美观照的。
杜甫的诗：望岳 望岳 朝代：唐代 作者：杜甫 原文： 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。( 曾通：层) 会当凌绝顶，一览众山小。 赏析 这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。 首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。 接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自
己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的 泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这个句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如 忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀 丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天 地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”，山北水南为阴)，因为山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、 阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔 生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力 量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了 雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。 “荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出 不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了 诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这个切看个够，看 个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使 泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可 知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖 国山河的赞美之情。 末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了 登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响， 再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出 诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把 “会当”解作“理应”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰 山实行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心 和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切
《望岳》赏析题 译文：五岳之首的泰山啊，怎么样？那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。 主题：这首诗描写了泰山神奇秀丽、巍峨高大的形象，抒发了诗人对泰山的喜爱和赞美之情，也表达了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶俯视一切的雄心和气概。 1．结合全诗内容填空。 （1）这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作。全诗紧扣题目中的（望）字展开，热情赞美了泰山的高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色。 （2）杜甫的《望岳》诗被誉为咏泰山的绝唱，其中“齐鲁青未了”一句表现了泰山的参天耸立，“决眦入归鸟”一句蕴涵了诗人对祖国山河的热爱。 （3）全诗紧扣“望”字来写，“望”的角度是（由远望到近望） 2.文学常识填空。 选自《杜少陵集》。杜甫，字子美，自称少陵野老、杜陵布衣，世称杜少陵。唐代诗人，尊称“诗圣”，与李白并称李杜，现代主义诗人。 3.赏析颔联“造化钟神秀，阴阳割昏晓”。 答：这两句运用了对偶、拟人的修辞，对仗工整。一个钟字将大自然写得有情，一个割字突出泰山遮天蔽日的形象，生动形象的写出了泰山神奇秀丽、高大巍峨的特点。表达了诗人对泰山的喜爱和赞美之情。 4.理解尾联“会当凌绝顶，一览众山小”。 答：这两句诗的意义是：我终当登上泰山的顶峰，举目观看那群山的矮小。化用《孟子·尽心上》中“登泰山而小天下”的语义，既写出了泰山的雄伟高大，又表达了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶俯视一切的雄心和气概。同时也蕴含着“站得高、看得远”的人生哲理。 5.展开联想与想象，请用简洁生动的语言描绘“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”一句所展现的画面。其中“钟”“割”两字用得很好，体现了杜甫“语不惊人死不休”的创作风格，历来被人称道，请简要分析两字好在哪里。 答：①大自然也对泰山神奇秀丽的景致情有独钟，山是如此巍峨，山前山后仿佛被从中割断一般，云霞明灭一昏一暗，形成截然不同的景象。②“钟”是积聚、汇聚之意。将大自然人格化，生动形象地写出了泰山的神奇秀丽。“割”字炼字极好，那照临下土的阳光，好象被一把硕大无比的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象，更能表现出泰山的高大巍峨。 6.“会当凌绝顶，一览众山小。”已成为流传千古的名句，试分析这两句诗表达了诗人怎样的思想感情？蕴含了怎样深刻的哲理？ 答：不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心气概和远大抱负。 蕴含了站得高才能看得远的哲理。只有不怕困难，敢于攀登绝顶，才能俯视一切。 7.这首诗写景很有特色，请从一个角度加以赏析。 答：①写景富有层次，从远望到近望，到细望。写出泰山的高大雄伟，神气秀丽，抒发了对祖国山河的热爱。②虚实相生，“造化钟神秀”是虚写，“阴阳割昏晓”是实写，写出泰山的高大雄伟，神奇秀丽。③烘托手法，以齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起，参天耸立的形象。 8.理解性默写。 （1）借齐鲁大地烘托泰山拔地而起、参天耸立形象的语句：岱宗夫如何？齐鲁青未了。（2）虚实结合，表现泰山秀美、高大的语句：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 （3）表现泰山高峻、幽深的语句：荡胸生曾云，决眦入归鸟 （4）既是攀登泰山极顶的誓言，又是攀登人生顶峰的誓言的语句：会当凌绝顶，一览众山小。 （5）表现作者志向高远、坚定的语句：会当凌绝顶，一览众山小。 9.选择题。 （1）对“荡胸生曾云，决眦入归鸟”的理解错误的一项是（D） A.这两句诗对仗工整。 B.表达了作者心情的激荡和眼界的空阔。
杜甫《望岳》原文赏析及翻译 本文是关于杜甫的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 望岳，是唐代著名诗人杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。杜甫《望岳》 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 注释： 1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。 2、望岳：遥望泰山。 3、岳：高峻的大山，这里指东岳泰山，为五岳之一。 5、夫：语气词。 6、齐鲁：泰山之北为古齐地，之南为古鲁地。 7、青未了：青翠的山色连绵不断，望不到尽头。 8、了：尽。 9、造化神钟神秀：万物的主宰把大自然的神奇和美丽都集中在
10、造化：创造化育，指自然。 11、钟：赋予、集中、萃聚。 12、神秀：秀美而有灵气。 13、阴阳：山为北阴，山南为阳。 14、割：划分。 15、荡胸：使心胸动荡。 16、决眦：眼眶裂开、尽量睁大眼睛去看。 17、决：裂开。 18、眦：眼眶。 19、入：没。 20、入归鸟：极目远望，归林的飞鸟尽入眼底。 21、会当：终究要。表示将来终要登山。 22、凌：跃上。 23、一览众山小：这句本于《孟子·尽心上》：“登泰山而小天下。” 24、一览：一望。 25、小：形容词的意动用法,意思为“以……为小，认为……小”。 26、另注：“曾云”也作“层云”。 韵译一： 泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。 造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨
杜甫《望岳》鉴赏阅读试题答案及赏析杜甫《望岳》鉴赏阅读试题答案及赏析 望岳杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 [注]①岳：高大的山，这里指泰山。在今山东省泰 安县。望岳，近泰山而望，没有登山，所以题作《望岳》。 ②岱宗：泰山的别称。夫：语助词。齐鲁：春秋时的两 个诸侯国，在今山东省境内。青未了：泰山青苍的峰峦，延绵不断。③造化：天地万物的主宰者。钟：聚集。神秀：神奇秀美。阴阳：山之南为阳，山之北为阴。这里 指泰山南北明暗不同。割：划分。④荡胸：荡涤心胸。决：裂开。眦：眼眶。决眦，指尽量睁大眼睛去看。⑤ 会当：一定要。凌：登、升。览：看。 [鉴赏提示] 玄宗开元二十三年（735），杜甫到洛阳应进士考试，结果落第而归，于是北游齐鲁。这首诗就是在漫游途中 所作。诗人通过近泰山而望的感受，描绘出一幅苍茫开 阔的“泰山图”。诗中勾画出泰山磅礴耸峙的气势，苍 翠葱郁的景色，以及“一览众山小”的胸襟，表现了诗 人热爱祖国河山和对自己的前途充满信心的情怀。全诗
开阔明朗，情调健康。 作品鉴赏 杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。736年（开元二十四年），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。该诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。 这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时 的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望， 最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了 自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃的朝气。杜甫 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得 不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常 传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通 常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得， 所谓“传神写照，正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案。
古典诗词鉴赏：杜甫《望岳》赏析 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 【译文】 巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。 神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。 层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。 定要登上泰山顶峰，俯瞰山，豪情满怀。 【注释】 岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称岱宗。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读f。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。 齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。 造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。 阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。 荡胸：心胸摇荡。曾：同层，重叠。 决眦（z）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。 会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。 小：形容词的意动用法，意思为以······为小，认为······小。 【创作背景】 唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），第一首诗就是在漫游途中所作。第二首诗作于中年时，宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬而满是失意。第三首作于暮年。 【赏析】 这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个望字，却紧紧围绕诗题望岳的望字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。 首句岱宗夫如何？写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。夫如何，就是到底怎么样呢？夫字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个夫字，虽无实在意义，却少它不得，所谓传神写照，正在阿堵中。可谓匠心独具。 接下来齐鲁青未了一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用崔崒刺云天这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，
精选中小学试题、试卷、教案资料 (十)望岳(青海2012年已考) 唐 杜甫 ?????岱宗夫如何？齐鲁青未了。 ?????造化钟神秀，阴阳割昏晓。 ? ????荡胸生曾云，决眦入归鸟。细望之景。由静转动。以“曾云”衬托山高，“入”字写出了倦鸟归巢，目光由近及远，写山腹之深。 ? ????会当凌绝顶，一览众山小。想象之景。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 【文学常识】杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人，曾自称少陵野老，故称杜少陵。曾任工部 员外郎，后世称为杜工部。《望岳》是五言律诗。 【本诗主旨】本诗描写了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人不怕困难，誓要攀登 自己人生顶峰、实现自己的远大抱负的雄心壮志。 【写作手法】1.语言凝练而形象。2.借景抒情。3.虚实结合。 1．(2016宁夏模拟)解释下列句中加点的词。 (1)阴阳．． 割昏晓 阴阳：__阴：山的北面；阳：山的南面。__ (2)会当凌． 绝顶 凌：__攀登。__ 2．(2016宁夏模拟)从炼字的角度说说颔联“造化钟神秀，阴阳割昏晓”妙在何处。 __示例：“钟”字将大自然人格化了，写出造物主对泰山情有独钟，突出了泰山的神奇秀丽；“割”字用得好，写出了高大的泰山将山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景观，突出了泰山遮天蔽日，高大巍峨的形象。__ 3．(2016锦州中考)“会当凌绝顶，一览众山小”这两句诗抒发了诗人怎样的情感？ __这两句诗写出了泰山的高大雄伟，表达了诗人渴望登上绝顶的愿望，同时抒发了诗人不怕困难、敢于攀登、俯视一切的豪迈气概。__