1、命运究竟是什么？
俗话说，“万事不由人计较，一生都是命安排。命里有时终须有，命里无时到底无。”又云“万般都是命，半点不由人。自根枝无叶，莫怨太阳偏。”。这几句话反映出了古代时大部分百姓的人生观和命理观，是一种知命、顺命、认命之心态。在他们的观念中，人一生是富是贵是贫是贱，在出生的一刹那就已经注定了。这就是所谓“宿命论”的观点。
我们的命运被谁掌控着？这点不得而知，也没必要知道。但这里我要着重强调的是，命和运是不一样的两个概念。所谓命，就是你一生下来就已经注定了的东西。根据生辰，用四柱法便可以排出每个人的八字。然后根据八个干支的五行生克制化，来判断命造命格的高低喜忌。但运显然要复杂得多。可以说运就是运转的意思。它每时每刻都是在不断变化的。有好运有歹运，每年每月每日甚至每时的运都不相同。
命运是密切联系不可分割的。命好需要运好相配，才能发挥如意。如果命好运歹，只能是宝刀本应向天啸，英雄何奈漂泊身了。而如果命歹有好运，也能吉祥顺心富贵袭人，只是往往运势一过便被打回原形。最怕则是命歹运势又差，那真是雪上加霜祸不单行了。
讲到这里，便要引出命理学的真正意义。命虽是受之父母，无法强行改变。但命理却绝不主张“宿命论”。否则，一切皆以注定还研究命理，则变成浪费时间了。前面讲到，命和运的区别与联系。也就是说，运是可以反作用于命，并对其产生影响的。经过推算大运流年喜忌吉凶，则可以预测到好运时，需主动出击把握时机；而歹运时则需退守自保并设法谋取解决之道。这就是命理学最大的意义所在。
然而，命理学预测的只是一个事物发展最有可能的方向，只是一种预测和征兆，而并非是既定存在的最终结论。一些小细节的变动都有可能影响最终的结果。因此，命理学其实是对未来发展趋势的一种参考。虽说准确度高，但毕竟不是百发百中。抱着引以为戒的心态去认识命理学才是正确的。
2、算命不灵验的可能因素。
（1）、时辰有误
算命者记错了自己出生的时辰。这点是最头疼的。以前的人们因为科学技术不发达，生活条件又不好，对时间只能用大致估计。有时，命理师最怕的就是1点、3点这种时间。多一分钟少一分钟，命造的时柱就完全不一样了。还有，大陆地区统一实行北京时间。而算命需用太阳时。也就是说，四川省的7点，其实可能只是6点多甚至更早。这个问题在算命者报生辰时也容易被忽略。因此，一般有经验的命理师都会先问算命者是哪里出生的。然后再根据地点转化正确的时间。
（2）、日期有误
单纯记错日期的情况非常少见。一般都是在交节气的时候弄错了。比如某年的立春是农历十二月二十七的16点57分。按照八字论命法，立春就是新一年的开始。但农历的新年却还未到。因此，有些并不专业的命理师会将这一天16点57分后出生的人仍旧排入旧的一年。这样算出来的结论自然就失准了。
（3）、命理师本身的造诣不够
八字论命衍生至易经，虽经几十代宗师千锤百炼，已经比较通俗明了。但仍然易学难精。
这就需要命理师需要有易学的基础外，还要多看古今命理学的典籍，参考别人的批断实例，积累丰富的批命经验，多与同好切磋探讨，才能使自己的批命准确率上升。
八字论命基础知识之五行生克制化篇（7月2日更新）：
五行：金、木、水、火、土
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金、金生水……以此循环
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金、金克木……以此循环
这里要著重强调两点：1、凡是生克，并非是绝对的。比如火本克金，但金多便有压熄火之虞。因此除了生克，五行本身所蕴含的力量也很重要。此外，还有一个规律。比如A 被B克，但A肯定能生出C来克制B以自保。比如木克土，土能生金杀木以自保。因此，如以衰木克旺土，旺土便能生金予以反克。到时克制不成，反遭其害。
2、无论是克还是被克，都需要消耗能量。就向打架一样，被打者自然元气大伤，打人的人也要耗费相当气力。这在八字论命的实践中必须考虑。
天干对应的其他信息：
木，方位居东，色青，神兽青龙，季节为春
金，方位居西，色白，神兽白虎，季节为秋
土，方位居中，色黄，神兽腾蛇，季节为四季（春夏秋冬四季的最后18天，故称四季）
火，方位居南，色赤，神兽朱雀，季节为夏
水，方位居北，色黑，神兽玄武，季节为冬
五行在各季节的旺衰：
木，旺于春、休于夏、囚于四季、死于秋、相于冬
金，囚于春、死于夏、相于四季、旺于秋、休于冬
土，死于春、相于夏、旺于四季、休于秋、囚于冬
火，相于春、旺于夏、休于四季、囚于秋、死于冬
水，休于春、囚于夏、死于四季、相于秋、旺于冬
解释一下所谓的旺相休囚死。旺，即五行相同的节气当令。比如木逢春，春五行当中是木当令，则木旺。火逢夏，夏季火当令，则火旺。
相，即次旺之意。五行被当令五行所生则为相。比如木逢冬，冬季水当令，为最旺。水生木，母旺而子相，顾木为相。又比如金逢四季，四季土当令。土生金，故金借母旺之气而相。
休，五行生当令五行则为休。比如木逢夏。此时已过春季，木已由最旺开始转衰。此时又要生夏季当令的火，犹如母体临盆，元气大伤，本气已休。又犹如火逢四季，正值由旺转衰，又要生土泄气，故为休。
囚，五行克当令五行则为囚。比如木逢四季，刚经过了夏季的泄气，哪有什么气力来克制当令正旺的土？自然是被反克囚于一旁，奄奄一息了。
死，五行被当令五行所克为死。比如木逢秋，已经过泄气与反克的木此时已经奄奄一息，如何抵挡正职旺季的秋金来克，自然是一触即溃，彻底死绝了。
——中国平派命理研究院“导师带徒制度”—— 第一章总则 第一条为加快培养易经文化领域新一代人品优良、技法娴熟、贡献突出的预测能手，使新老学员尽快掌握中国优秀传统易经术数文化中的八字预测学的操作规范和预测技巧，早日胜任预测咨询工作和早日走向自己喜爱的传统文化工作岗位，中国平派命理研究院根据本院导师邱平策先生多年的八字培训“传、帮、带”经验，在周易术数界率先实行“导师带徒”制度。特制定本办法。 第二条导师带徒是指新学员在报名参加本院各类易经术数培训期间，由本院固定的“导师”全面负责，根据学员的具体情况对其进行“一对一”或“一对多”的科学指导，因材施教，并量身定制相应学习计划的“拜师学艺”活动。 第三条凡报名学习“八字预测”或运用“平派命理”服务当地或一方的新老学员，可以根据中国平派命理研究院的“导师带徒”培训制度，在导师和学员两方自愿的基础上，结为师徒，签订导师带徒协议书。 第四条开展“导师带徒”活动，紧紧围绕“平派命理”的健康发展和积极服务广大有缘的基本宗旨，本着指导徒弟服务当地，指导学员“学有所成”的基本原则，坚持平派命理服务能手在整体上提高业务水平，以及学员的思想道德、职业道德等综合素质全方位提高的原则。 第二章师徒条件 第五条导师条件：
中国平派命理研究院的导师在原已参加过平派命理高级培训并经本院批准认可具备导师培训资格的人员中产生。 1、品德修养良好，工作作风扎实，事业心和责任感强； 2、能够胜任相应的教学任务，培训学员掌握必备的基础知识和预测技能； 3、从事本院平派命理培训工作三年（特殊条件者可以放宽）以上，具有较深的专业理论知识，技艺精湛，经验丰富，能够严格遵守岗位操作规范，是平派咨询业务中的骨干。 4、导师原则上应具备比徒弟高一级的技术职务资格，或在具有高级以上职称的预测师、技师、本院高级以上学员、具有绝技绝活的学员或在各种技术比赛中获奖的技术能手中选聘。 第六条徒弟条件： 1、年满18周岁以上，热爱易经文化，遵守行业道德，尊敬师长，虚心好学，有培养前途的社会各界人士。 2、本院高级培训以下在当地执业后预测技术不够熟练的。 第三章导师聘任与合同签订 第七条师徒关系的确定要本着组织安排和双向选择、双方自愿相结合的原则，师傅和徒弟一般为同学科、同专业，也可结合实际适当跨学科、跨专业结对。
【周易四柱学习第一课：阴阳五行解说】.txt爱情就像脚上的鞋，只有失去的时候才知道赤脚走路是什么滋味骗人有风险，说慌要谨慎。不要爱上年纪小的男人，他会把你当成爱情学校，一旦学徒圆满，便会义无反顾地离开你。 【阴阳五行】 第一节概说 -------------------------------------------------------------------------------- 阴阳五行是两个概念。阴阳包括五行，五行含有阴阳。宇宙间的一切事物，根据其属性，可分为两大类，即阴类和阳类。“阳”具有刚健、向上、生发、展示、外向、伸展、明朗、积极、好动等特性；“阴”具有柔弱、向下、收敛、隐蔽、内向、收缩、储蓄、消极、喜静等特性。任何一个具体的事物又同时具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。比如人分男女，男为阳，女为阴。男性阳刚，但同时又心存温情和柔顺，即外刚内柔；女性阴柔，但同时又具有刚强抗争的性格，即外柔内刚。任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两个方面。阴阳在一定条件下是可以相互转化的，物极必反的 现象就是阴阳转化的一种表现形式。 阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们经常用它，只是不 自知罢了。 宇宙间万事万物，根据其特性，可以系统地分为五大类——金、木、水、火、土。这五类事物统称为五行。金、木、水、火、土并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括。读者必须跳出狭窄的五行圈子，全面领会五行的真正内涵，否则，在今后的术数研究中，就会受到狭隘思维的局限，穿凿附会，误人歧途。 阴阳五行是一个抽象的概念。它是中国术数预测学的精髓。没有真正透彻地理解阴阳学说，就不可能达到术数预测的玄妙境界。所以，研究术数的人，万万不可忽视。对阴阳五行学说的理解，与研究术数预测的实践是分不开的，二者相互补益；预测技术提高一步，对阴阳五行学说的理解就深了一步；反过来说，对阴阳五行学说的理解越深，就越有利于预测技术的提高。许多术数研习者学到一定程度，就很难再上一个台阶，要害之一就在于没有透彻理解和掌握阴阳五行学说的精髓。须知：一切术数预测的理论基础皆是阴阳五行学说，基础不牢，是绝不可能达到玄妙之境的。希望读者扎扎实实的练好基本功，以后学起来障碍就少于。 -------------------------------------------------------------------------------- 第二节五行特性 一、木的特性 木曰“曲直”。曲者，屈也；直者，伸也。故木有能屈能伸之性。木纳水土之气，可生长发育。故木又具有生发、条达、向上、修长、柔和、仁慈之性。木主仁。 四柱中木旺(旺指旺盛，但不太过，不为忌神。下同，不另注明。旺盛、太过和不及的分别在后面细论。)者，仁慈、温和、博爱，具恻隐之心、乐于助人、慷慨；身材修长、举止潇洒、头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。 四柱中木太过则为固执、偏激；不及者懦弱、嫉妒、忘恩负义、冷酷无情。 二、火的特性
算命的科学原理 周易预测学在中国的民间叫法也叫算命，在中国已经有几千的历史，通过几千年的演化现在百花齐放，百家争鸣。放眼全球在国外也有很多预测文化的存在，例如大家都熟知的玛雅预言，西方星座学等。在中国的过去很少受到西方文化的冲击，所以人们对周易预测深信不易，自从1840年鸦片战争以来西方的微观科学充实着我们的生活，中国的周易预测学就慢慢衰败下来，下面我们来讨论一下周易的预测学的逻辑原理，是一个什么样的体系，和当代科学可以并行，并没有冲突的地方。 天：天就是时间，天文。地球围绕太阳公转一周是一年，月球围绕地球公转一周是一月，地球自转一周是一天。 地:地就是地球的任何一个角落，有高山峡谷，海洋湖泊，高原平原等 人：人是地球上的高级生命体现在统治这地球，生与天地之间，这也就是天地人，数术盘或者数术局中用天干地支来代表天地人，也就是模拟现实自然的天地人。 神：人是群居行生物，很多人生活在一起要有行为准则，那么自然就产生了宗教信仰，社会主体文化，共同价值观。例如佛教有佛教的戒律，基督教有基督教的十戒，中国社会儒家文化的尊卑伦理思想等，各种标准。 社会：这个大家都清楚，在目前地球的任何一个角落都有统治政权和被统治的民众，一个地方的发展主要有统治政府的引导和规划。 我们只要一出生，就逃离不了天，地，人，神，社会的变化规律，这些力量纵横交错，无时无刻不影响这我们的生活。 我们生活很常见的就是去评价对错，去看待善美，道德经里面一句话：天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。所有的好坏对错，善恶美丑都是通过自己的信仰辨别出来的。佛家讲：菩提本无树。意思就是世间本来就没有对错。在看全世界的政权更替，改朝换代，都是以力量来决定谁是主宰。那么咱们总结一下我们的价值观体系，宗教信仰都是谈论标准的，周易的易理易术讲的是阴阳力量的转化，冬至过后阳气上升，阴气下降，等等。 所以气就是力量，就是数量。 象，理，数在接触易学之初就会接触到这几个字，这个很少易学爱好者去真正关注过它。象，理，数是周易数术的基本架构。 象，刚接触易学的人都了解过万物类象。这里面天有天的象，春夏秋冬，阴晴圆缺，都是天的象，在易学数术中都能找到对应的数术名称。 这个理字内容比较多，也是学易之人最理不清楚的地方，往往在进行数术预测的时候，加进去自己的主观的价值观思想标准在里面。那么怎样来分析理呢？天有天理，天的理就是春夏秋冬不停转化，这个从地球存在就开始了，谁也改变不了，这也就是天理不可违。地也有地的道理，地球表面通过火山地震形成了高山湖泊海洋，那么高山在地球引力的作用下，都是从高处往低处走，从高处往低处走的力量就是地气，也是我们风水学所说的生气。人这个字大家都是知道，也有很多人在研究人的轨迹。从周易的角度大体分为人的天性，也就是人擅长做的事情；人的秉性，也就是人的七情六欲，人的贪婪需求，一个婴儿最初的表现就是要吃，要糖，这就是人秉性的体现，也是人本性的体现。习性，也就是一个人
[详解]易学书本大全291本 易学书籍大全291本 原创首发打包:易学书籍大全291本，txt，(基本囊括所有象数、梅花、六 爻、八字类) 小弟心喜术数，所好不外周易象数及四柱、六爻类(呵呵，多学少成，惭愧。) 。现将平日网上收集之此类书籍拿来共享，基本囊括尽目前网上此类书籍(象 数 、梅花、四柱、六爻)，并费两日之功全部制作成txt文本格式，以便移动阅读。 共25个压缩包，25M。现先将目录写于下。时间仓促，分类不当处，诸君莫笑。 易理类: 大易探微-金文杰，我认为是最好的易书易理探微 大易探微序 尚秉和: 焦氏易林注 焦氏易詁 周易尚氏学 基础类: 《周易预测学》讲义 八卦初级知识入门 八字轻松入门 八字入门
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周易零基础入门：概念篇a 内容提要：本文涉及到的概念：爻，阳爻，阴爻，单卦，卦序，复卦（包括上卦/下卦，外卦/内卦），卦名，八单卦的基本卦象。 学习周易与学习任何一门科学学科一样，要想入门，必须先了解该学科的基本概念。概念是最基础也是最核心的东西，也是进行各种推演的基础。所以务必认真体会，不可忽视。 在进行讲述之前，我先进性简单的类比。我们大家都知道，化学里面有各种化学元素，不同元素有不同的化合价，有各自独特的属性，各种化学元素组成各种化合物，各种化合物在不同的条件下按照各种化学方程式，可以产生千变万化的化学反应，而生活中无处没有化学。 不仅仅是化学，物理、数学等理科学科都类似，都有自己的概念和符号系统，也有自己的公式、公理、定理和定律。 周易也是如此，并且没有什么神秘之处，所以大家要以平常心来学习，要克服各种常见的误区。比如见周易能够算卦占卜，以为是什么神仙鬼神在暗中操纵，从而心生神秘从而茫然。学习周易不可避免的一个问题就是我以前所提到的一个概念：终极追问（就是追问世界万物的最终极的决定力量）。也就是说，为什么用周易能预测未来？相信大部分人都会有此一问。 说起终极追问，其实各种科学学科也照样处处存在，不独周易有之，比如万有引力定律，为什么把物体往天上抛它会往下落?是谁让它下来的？你可能会说是引力的缘故，但是我要问你，引力的这种规律是谁设计或者决定的？各种规律的背后，谁是终极的决定力量？ 回答这个问题难免要涉及到哲学或者宗教，大家有兴趣以后可以深入学习，这里先不论述，也请大家放下这种终极追问，姑且先把周易当成物理化学这样的普通学科来学习，一句话，放下所有的神秘感，以平常心来学习!我们可以设想，假设你穿越到原始社会，去告诉那里的人们说有一种叫做“化学”的学问，学好了之后，可以生火，可以烧水，能劈山（炸药），可煮海（蒸馏，制盐等），那原始人同样会感觉非常神秘，就好比我们对周易感觉很神秘一样。 我以后在讲述各种概念的时候，会常用类比或比喻的方式来消解大家的神秘感。我敢保证：周易入门绝对比化学、物理入门要简单！：） 闲言少讲，书归正传，开始讲述周易的一些基本概念。