中国古代文学史复习资料整理(魏晋南北朝)
中国古代文学史
李斯《谏逐客书》艺术特色
论证充分，说理严格，多用铺陈排比，音节铿锵，气势奔放
富于文采，讲究辞令特点
贾谊（西汉第一个重要政论作家）
《过秦论》（开汉代“史论”文章之先河）
1、主要内容：上篇总论秦朝兴亡，肯定建立的功业，也指出亡国的根本原因是统治者仁
义不施，不明白“攻守之势异也”；中篇揭露统治者奢侈扰民，重点批评秦二世之过；下篇先说陈涉起兵时，秦兵不加防守，反而出兵东征，使子婴孤立无良辅；次说由于实行堵塞言路的高压政策，使得“忠臣不谏、智士不谋”，不能及时纠正朝廷过失；最后总结秦朝灭亡的教训。总体上否定了秦朝以霸道治国的做法，贯穿着民本意识，旨在为汉王朝提供治国的借鉴。
2、艺术特色：
（1）文风雄健畅达，善用铺排、夸张、比喻等修辞手法，造成一种气势。
（2）对偶句错落有致，合乎语言的自然节奏
（3）对比的手法，上篇以“秦得天下之速”与“失天下之易”对比，更强调“仁义不施”比本身的实力强弱更重要。
3、评价：贾谊是汉初最重要的思想家和最杰出的文人，其政论散文阐明其治国的思想和
方略，体现了汉初知识分子积极用世的人生态度和昂扬向上的精神风貌，代表了汉初政论散文的最高成就，标志着中国政论散文发展的新阶段。
4、骚体赋《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》
晁错
与贾谊相比，更受法家思想的影响大，文章更为沉稳老到，议论问题更能具体深入，也更为理性实际。重视理性分析，逻辑性强，论辩有力。
枚乘
《七发》
楚太子有疾，而吴客往问之，曰：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎？”太子曰：“惫！谨谢客。”
今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。饮食则温淳甘膬，脭醲肥厚；衣裳则杂遝曼暖，燂烁热暑。虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也，况其在筋骨之间乎哉？故曰：纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和。且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机；洞房清官，命曰寒热之媒；皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药。
于是太子据几而起，曰：“涣乎若一听圣人辩士之言。”涊然汗出，霍然病已。
1、内容分析：
（1）假设楚太子有疾，吴客用七件事解释其得病之因和治疗之法，故名“七发”。
主旨在于说明享乐生活是致病之因，听取“要言妙道”是治病之法。
（2）先陈说声色、饮食、车马、游观之乐，太子厌倦；再说田猎、观涛，太子略有起色；最后解说精辟的道理，太子痊愈。
2、特色地位
（1）规模宏大、词汇丰富、描写细腻。
（2）辞藻繁富，多用比喻和叠字，以叙事写物为主，是一篇完整的新体赋，标志着汉赋体制的正式确立。
（3）以七事劝诫的方式为多人所模仿，在文学史上形成一种号称“七体”的文体，也确立了散体赋主客问答和卒章显志的基本形态。
司马相如（字长卿，两赋合为《天子游猎赋》）
1、内容：
（1）《子虚赋》：楚国（前1042-前223）子虚先生到齐国（前11世纪-前221），齐王盛情邀请子虚打猎，结束后问子虚感觉如何。子虚大肆渲染楚国的田猎之盛之美。后来向齐国乌有先生吹牛整了齐王。乌有先生批评子虚轻慢齐王而玷污了楚国，然后又说齐国的物质之盛田猎之美实际还是超过了楚国。
（2）《上林赋》写到，听完子虚先生和乌有先生的对话，在座的亡是公先生（汉武帝前156-前87，前141年即位）批评二人不重精神而重物质的炫耀，然后大肆夸耀汉武帝上林苑的盛大美丽，以压倒楚国和齐国的苑囿之美，最后说汉朝天子玩腻这些物质而行仁政，让子虚先生和乌有先生心服口服。
2、地位：二赋是汉赋成熟的标志，《上林赋》还被称为表现汉王朝盛世气象的第一篇鸿文
3、艺术特色：
A、散文领起，韵文铺叙，散文结尾
B、多用排比句，且长句、断句兼用
C、生僻字词较多，新异事物较多
4、评价：内容上表现了汉代帝王的独特生活方式，有推尊天子、贬抑诸侯的倾向。这与汉帝国的国力强盛、天子独尊的经济政治形势是一致的，具有时代的规定性。赋的结尾委婉地表达了作者惩奢劝俭的用心，有讽谏之意。但由于作者是站在统治阶级的立场上渲染贵族的宫苑之华丽和陈设之繁奢，因而它反而迎合了统治者好大喜功的心理。艺术上它铺排、夸饰，讲究声音美和字型的排列美，铺张扬厉，无个性特征。
司马迁（字子长）
1、文学常识
《史记》是我国第一部纪传体通史，记叙自传说中的黄帝至汉武帝太初年间约三千年的历史，共52万余字，130篇，分12本纪、10表、8书、30世家、70列传。
2、举例说明《史记》实录精神的表现
（1）对历史发展进程及历史事件客观评价。对秦王朝的评价；力图还原历史人物的本
来面目，如写陈涉不掩盖缺点，称王后设置“司过”、“中正”来监视群臣，致使诸将不亲附。
（2）对历史上明君贤臣、忠臣将领的赞颂，颂所当颂，无虚夸溢美之辞。在《李将军列传》中，司马迁怀着崇敬之情歌颂了汉朝名将李广，凸显其杰出的军事才能和优秀品德。写李广善射，“度不中不发，发即应弦而倒”，还以侧面描写匈奴敬畏其勇武和智略，称他为飞将军。写李广不贪禄位，“为二十石四十余年，家无余财，终不言家产事”。写李广爱恤士卒，“乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食”，同时也采用侧面描写，在李广死后，“广军中士大夫一军皆哭”和“百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕”。
（3）不为王者讳，不为尊者讳。继承古代良史的优秀传统，善恶必书。在《秦本纪》中揭露秦武公、秦穆公用人殉葬。在《秦始皇本纪》中揭露秦始皇不恤民力，坑杀儒生等。同时在《蒙恬列传》中写秦朝大将蒙恬卖力推助秦始皇暴政，临死前却说是因自己修长城断了地脉才遭到天罚的。
（4）对儒学末流的讽刺、批判。揭露一些表面上尊崇孔子的儒家学者，宣扬仁义道德，实际上却是趋炎附势，对统治者阿谀奉承。《刘敬叔孙通列传》中记载在陈涉起义的消息传到咸阳之后，秦二世召集儒生问策，叔孙通却反而夸耀秦二世是明主，四方皆服，没有人会造反。并称农民起义者都是些鼠狗之辈。
3、《史记》的艺术特色
（1）浓郁的情感色彩，寓褒贬于叙事，有强烈的抒情性，借鉴了“春秋笔法”，对笔下的历史人物有着深切的人道主义关怀。在立传时会把自己对人生命运的感受和理解投射到他们身上。《李将军列传》为例
（2）谋篇布局，独具匠心、善于选择、剪裁和集中史料，善用“互见法”，叙事详略虚实得当，并运用多种文学手段，如伏笔、侧面描写等。
（3）善写大事和紧张场面，并以细节和语言描写来刻画人物，塑造了一系列丰富多彩、性格各异的人物形象。
4、《史记》的写人艺术（见笔记）
《李将军列传》摘要：
1、侧面烘托
（1）以他人之言辞李广的形象：文帝“如令子当高帝时，万户侯岂足道哉”；典属国公孙昆邪“李广才气天下无双”；单于“得广必生致之”。
2、李广用军的才智
（1）中贵人被匈奴射伤逃到李广处，李广确凿指出是射雕者所为，可见眼光的毒辣。
随后百骑与匈奴千骑相遇，临危不惧，下马解鞍，利用匈奴疑虑的心理来获得
最终的平安。
（2）治军的才能
（3）被匈奴围攻，但能够突围成功
3、李广出神入化的技艺
（1）射杀匈奴射雕者3人，能准确无误地杀死两人、生擒一人。
（2）射箭了得，把石头当成老虎射穿，遇到战场紧急情况，度不中不发。
4、对比
（1）遇到匈奴大军时，身边百骑皆惊恐，独李广冷静
（2）程不识治军严明，但李广治军简易
（3）李蔡的声名没有李广响，但位列侯，位至三公，而广却不得爵邑，官不过九卿。
班固（字孟坚）
1、概况：
（1）《两都赋》为汉大赋名篇
（2）所写的《咏史》是最早的由文人创作的五言诗。
（3）《汉书》其他的作者分别是班彪、班昭和马续（《天文志》），与《后汉书》《三国志》《史记》并称“前四史”。
（4）《汉书》是中国第一部纪传体断代史，起于汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的历史。全书包括本纪12篇，表8篇，志10篇，传70篇，共100篇。
2、《汉书》的思想内容
3、《汉书》的艺术成就
《苏武传》摘要：
A以对照的手法塑造人物形象。张胜帮助谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降，急功近利贪生怕死。卫律卖国求荣、不知廉耻、阴险狡诈，一直暗中在迫害苏武。苏武则清醒地认识到使节行为不当会引起不必要的国家间争端，同时不论匈奴以杀头威胁还是以封官赐爵为诱惑都不为所动。
B通过对苏武语言、行动的描写来表现其坚强不屈的民族气节。
C用自然环境来衬托苏武的形象。将他关进大窖中，断绝事物，苏武就在下雨天，把毡毛和雪一起咀嚼吞下。海上只能抓野鼠、摘果实以饱腹。
汉赋的发展变迁
1、西汉初期，骚体赋抒情浓郁，实际上是楚辞的发展和变种，代表作是贾谊的《吊
屈原赋》和《鹏鸟赋》，前者作于他出任长沙王太傅途经湘江时，内容是借哀悼屈原的遭遇来发泄自己的怀才不遇之情，艺术上激昂感愤，余音浏亮；后者在感伤身世的同时表述了一种人生祸福无常，应知命不忧，艺术上采用人禽对答和大量铺排方式。
2、西汉前期是形成期，代表作是枚乘的《七发》，标志着汉代散体大赋的正式形
成。
3、汉武帝至东汉中叶，是全盛期，代表作是司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，
扬雄的《羽猎赋》，班固的《两都赋》和张衡的《两京赋》。
4、东汉末年，是衰微期，政治日趋腐败，社会动荡，战乱频仍，民生凋敝，因而歌
颂国势声威，美化皇功帝业的冠冕堂皇的散体大赋衰落，代之而起的是以讽刺现实、述行咏物为主的抒情小赋。代表作是蔡邕《述行赋》和赵壹的《刺世疾邪赋》。
5、汉赋的类型概括：（1）京都赋（2）游猎赋（3）述行赋（4）述志赋（5）咏物
赋：王充《洞箫赋》
汉乐府诗
汉乐府分为：
1、郊庙歌辞：主要是贵族文人为祭祀而作的乐歌，华丽典雅。如《安世房中歌》十七章（楚音）、《郊祀歌》十九章等。音乐主要采用秦国音乐和楚国音乐。
2、鼓吹曲辞：又叫短箫铙歌，是汉初从北方民族传入的北狄乐。歌辞是后来补写的，内容庞杂。主要是民间创作。
3、相和歌辞：音乐是各地采来的俗乐，歌辞也多是“街陌谣讴”。其中有许多优秀作品，是汉乐府中的精华。
4、杂曲歌辞：其中乐调多不知所起。因无可归类，就自成一类。里面有一部分优秀民歌。
1、汉乐府的思想性
（1）揭露统治者的残暴等丑恶，反映贫民的悲苦和反抗。《东门行》就是一首表现贫民意欲反抗的诗。“盎中无斗米储，还视架上无悬衣”体现贫寒生活，使诗中
的男主人公无法忍受，不顾妻子“他家但愿富贵，贱妾与君共舖糜。上用沧浪
天故，下当用此黄口儿”的苦苦相劝，毅然“拔剑东门去”，并果决地说“吾
去为迟，白发时下难久居”。诗人在直白的叙事中，抒发了生活重压之下的悲
愤之情。
（2）抨击战争和徭役的罪恶。《战城南》写到战士“朝行出攻、暮不夜归”，生的时候“禾黍不获”，暗喻食不果腹，但依旧奋不顾身英勇杀敌。死的时候却是
“野死不葬乌可食”，腐肉沦为乌鸦之食。借死者诉说战争的灾难，从而反映
出对战争厌恶。
（3）歌颂爱情和反映婚姻问题。《上邪》、《有所思》、《上山采蘼芜》、《孔雀东南飞》
（4）表现了广泛的社会生活和丰富的人生情感。《江南》着重于劳动生活。
2、汉乐府的艺术特色
（1）通过人物言行来表现情感。《陌上桑》
（2）语言朴素自然而带有感情。《上山采蘼芜》
（3）形式自由多样。最常用的是新兴的杂言和五言诗。汉乐府民歌没有固定的章法、句法，长短随意，整散不拘
（4）富于浪漫主义色彩。《上邪》
3、汉乐府诗的叙事方法
（1）善于截取生活的横断面。《陌上桑》
（2）擅长环境气氛的营造。
（3）以叙事凸显人物形象
（4）质朴的语言形态。汉乐府以表现下层百姓生活的痛苦针砭社会现实，其语言平实质朴，直白地告诉人们所叙之事；诗中人物的语言也相当本色。
东汉文人诗
秦嘉：其《赠妇诗》三首是东汉文人五言抒情诗成熟的标志，从班固到秦嘉进入繁荣期。
古代十九首
一、思想性
《古诗十九首》所抒之情都是不得志的文人实际的生活感受，关乎人生离合、穷通，乃至生死物故，具有社会人生的普遍性和类型性。基调是沉郁忧伤，没有对外在事功的追求和道德名节的信仰，反映出的是已进入衰世的东汉末年失路文人的普遍心态。
A、写游子思归。《行行重行行》、《庭中有奇树》
B、写爱情。《迢迢牵牛星》
C、写热衷仕宦。《今日良宴会》
D、写及时行乐。《驱车上东门》中“浩浩阴阳移，年命如朝露。”和“万岁更相
迭，圣贤莫能度”全面地审视了岁月的变化和现实人生，面对死亡秉持着“圣贤
莫能度”的态度，又否定了人们对虚浮荣名及服药求仙的追求，现实需要的是及
时行乐。
二、艺术性
A、长于抒情，情景交融。《迢迢牵牛星》全诗不是抒发游子思妇的离愁别恨，感叹
生命的无常，而是咏叹传说中的牛郎织女隔河相望不得团聚的悲哀，夫妇隔绝的
悲情寄托在神话故事的咏叹之中，形成别有韵味的抒情面貌。
B、长于比兴，言近旨远。《冉冉孤生竹》以孤竹“结根泰山阿”起兴，再以蕙兰花
“将随秋草萎”比喻年岁不饶人，抒发恐将失时之叹，最后说“君亮执高节，贱
妾亦何为”，也掩不住其无可奈何的悲情。全诗几乎全用比兴，抒写女子新婚久
别期待失望的心理，情真意切，深细入微。
C、以情节写心理，抒情中带有叙事意味。
D、语言浅近自然又精炼简约，叙写人生离别相似、生死物故之常情，短语浅貌、深
重长情。《行行重行行》兼用直叙和比兴，开头用“与君生别离”总领全篇，接
着以“万里”、“道阻”申述会面之难，再以“胡马”、“越鸟”眷恋故土反衬
“浮云蔽日”，游子不归之叹，最后以“努力加餐饭”的无奈祝愿，委婉尽致地
抒写了生离远别之情，意象寻常但清深意远。
曹操（孟德）
一、思想性
A、反映汉末动乱的社会现实及战乱给百姓带来的苦难。《蒿里行》描写初平元年关
东州郡联合讨伐董卓一事，真实地记录了袁绍、袁术兄弟为首的关东诸侯最初联
合讨贼，最终因争权夺利而互相攻杀，使社会陷入长期割据的局面。“白骨露於
野，千里无鸡鸣”这句表现出战乱给人民带来的惨状，流露出作者深切的同情，
苍凉凄楚，让人肝肠痛断。
B、抒写个人情怀，或者借歌咏历史人物抒发政治抱负，表现进取精神。《短歌行》
表达了作者求贤若渴和统一天下的壮志，开头感慨人生短暂，暗含统一天下之壮
志未酬的忧思；接着引用《诗经·子衿》表达了对贤才的思念，并用《小雅·鹿
鸣》表现了宴请群贤的喜悦；然后笔锋一转，借明月抒发愁思的不可断绝，引人
遐想；最后以乌鹊比喻贤才，以周公自况（典故：周公一饭三吐哺），希望群贤
毕至、天下归心，基调悲凉慷慨。
C、写景诗。《观沧海》以极简的笔调勾画出秋季大海雄壮的风貌，“日月之行，若
出其中；星汉灿烂，若出其里”，寥寥几笔就描绘出壮阔的景象。全诗皆景语，
也是情语，诗人的形象已经与大海相融合。
二、艺术性
继承了汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统精神。
A、以质朴的语言写时事。
B、慷慨悲壮、抒情性强。
曹丕（子桓）
《典论·论文》
《燕歌行》名句赏析“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”
“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长”
这是今存最早的一首完整的七言诗。它叙述了一位女子对丈夫的思念。笔致委婉，语言清丽，感情缠绵。这首诗突出的特点是写景与抒情的巧妙交融。诗歌的开头展示了一幅秋色图：秋风萧瑟，草木零落，白露为霜，候鸟南飞……这萧条的景色牵出思妇的怀人之情，映照出她内心的寂寞。诗歌在描述思妇的内心活动时，笔法极尽曲折之妙。整日里在相思中过活；苦闷极了，想借琴歌排遣，却又“短歌微吟不能长”，只好望月兴叹了。如此娓娓叙来，几经掩抑往复，写出了这位女子内心不绝如缕的柔情。
曹植（子建）
一、思想内容
A、对战乱中悲惨的人民生活表示同情之心，同时以“烈士”自期，渴望在战场上建
功立业，实现天下的安定一统。《白马篇》中的游侠是个武艺超群而又充满爱国
心的少年英雄，是曹植想象中寄托理想的人物。
B、反映自己的遭际和对骨肉相残的愤懑。《七步诗》以隐晦的方式发泄出对自己处
境的愤怒。
C、托思妇、弃妇以言志，也是采取一种委曲的抒情方式。代表是《美女篇》对《陌
上桑》的继承。
D、游仙诗。表达对现实的不满、对自由的向往，将仙境描绘得绮丽、明净而逍遥。
二、诗歌艺术特色
A、善于吸收乐府诗，有具有自己的创造。
B、善用比喻且全篇为比。例如，《野田黄雀行》以少年救雀比喻解救受难者；《美女篇》以女无所归比喻怀才不遇。
C、注意对偶、炼字和声色。例如《公宴诗》“秋兰被长坂，朱华冒绿池。潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝。”
阮籍（嗣宗）是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。其诗多用比兴、象征、寄托，借古讽今，寄寓情怀，形成了一种“悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风。其主要作品就是五言《咏怀诗》82首。
嵇康（叔夜）在正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，成为竹林七贤的精神领袖之一。《与山巨源绝交书》
西晋文学：代表作家有张华、陆机、潘岳，特色是“清蘼”（缺乏骨力）和“繁缛”（辞采华丽、描写繁复、骈偶化）
太康文学“三张二陆两潘一左”：张载、张协、张亢；陆机、陆云；潘岳、潘尼；左思。张华《壮士篇》：天地相震荡，回薄不知穷。人物禀常格，有始必有终。
《情诗》：游目四野外，逍遥独延伫。兰蕙缘清渠，繁华荫绿渚。
陆机《赴洛道中作》：远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，安辔遵平莽。
潘岳《悼亡诗》：荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。
张协《杂诗》：秋夜凉风起，清气荡暄浊。房栊无行迹，庭草萋以绿。青苔依空墙，蜘蛛网四屋。
左思（太冲）
一、《三都赋》是古代都邑类大赋的顶峰，“洛阳纸贵”。
二、《咏史诗》有统一的主题，就是抒发下层知识分子怀才不遇的不平之气，其中包含作者对自身遭际感慨。侧重点分别为一是直接抨击门第观念和社会对下层人才的打压；二是借咏史来大力歌颂历史上出身下层或沉沦下僚的著名人物。
艺术上，左思的词不尚词采，饱含慷慨之气，笔力遒劲。
评价上，尽锐于《三都》，拔萃于《咏史》。寒士文学的代表，第一次用组诗的形式明确地表现这一主题，第一次将咏史与咏怀相结合，歌咏史实和主观抒情相统一。
郭璞《游仙诗》借神仙世界的美好来表达对现实的不满和壮志难酬的愤懑。
魏晋玄言诗，就是用诗歌的形式阐释玄学，语言枯燥，缺乏形象性，其所阐释的“理”也基本限制在老庄中，主题单一。“言不尽意”、追求清新、自然、淡远的风格和注重说理是其特点。对山水诗的产生有影响。
陶渊明（字元亮，一名潜，字渊明，自号“五柳先生”，世号“靖节先生”）
一、思想性：
（1）陶渊明的诗歌可以分为田园诗和咏史诗、咏怀诗。
（2）写守志不阿的耿介品质。《饮酒》（第八）：“青松在东园，众草没其质。凝霜殄异类，卓然见高枝。”《咏贫士七首》也如此。
（3）写社会的污浊和田园的可爱。《归园田居》（其一）（少无适俗韵）。又如《饮酒》（其五）（结庐在人境）。
（4）反映田园中的劳动生活。例如《归园田居五首》之三（种豆南山下）（5）金刚怒目式的作品。例如《咏荆轲》、《读山海经十三首》之十（精卫衔微木）
二、艺术性
（1）平淡自然是基本风格。A、内容上平淡的田园风光、农村的日常生活和其中的恬淡性情。B、艺术上朴素的用词、白描的手法、率真的情感。
（2）精粹的语言中含有丰富的形象，所以陶诗平淡中醇厚有味，达到了苏轼所说陶诗“似癯实腴”的效果。例如“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴”。
（3）把思想情感熔铸在田园的景物描写中，富有意境。情、景、理的统一，善于用白描的手法勾勒景物、点染环境，意境天成，不是纯客观地刻画景物，而是饱含诗人的感情和性格，在诗中说一些生活哲理。例如《归园田居五首》其一（少无适俗韵）。
（4）但陶诗也有一些金刚怒目式的慷慨豪放的作品。
三、地位
（1）陶渊明是魏晋南北朝最有成就的诗人，对诗歌的发展做出了杰出的贡献。他不仅开创了田园诗，而且前所未有地将日常生活表现得情趣盎然，富有诗意，扩大了诗歌的题材。他还创造了平淡自然的诗歌意境，树立了诗歌的更高标准。
（2）在诗歌的形式方面，一方面用新鲜活泼的内容给呆板僵化的四言诗注入了活力，另一方面他开创了五言咏怀组诗，并根据内容和形式的特点命名。
谢灵运（康乐公）
一、文学史上第一位扭转玄言诗风，大量创作山水诗的作家。
二、谢灵运山水诗的特色
A、语言富丽精工而描写有层次。描写的层次一般是：叙事、写景、说理，结构比较固定和单调，影响诗歌的浑然天成感。
B、以玄言佛理来掩饰思想，有刘勰所说“志深轩冕而泛咏皋壤，心缠机务而虚述人外”的特点。
C、多按照游览顺序，采取移步换形法将沿途所见景物收入诗中。多名句而少名篇。
三、名句“林壑敛暝色，云霞收夕霏”《石壁精舍还湖中作》
六句为第一层，总写一天游石壁的观感，是虚写、略写。“林壑”以下六句，则实写、详写湖中晚景：傍晚，林峦山壑之中，夜幕渐渐收拢聚合；天空中飞云流霞的余氛，正迅速向天边凝聚。
鲍照（明远）
一、诗歌思想内容
1、反映社会的不平，抨击门阀政治对人才的压抑，抒发贫士不遇的苦闷和愤世嫉俗
之情。《拟行路难》（其四）（泻水置平地）
2、描写边塞战争生活，抒写报国的情怀，表现了积极进取的精神。
3、揭露社会黑暗，同情下层人民。
4、另有游宦思乡、抒写爱情、感伤年命和写景咏物的诗歌。
二、艺术性
艺术上内容丰富深刻，感情强烈奔放，有“发唱惊挺”、“倾炫心魄”的特色。工于写景，长于比兴，声调抑扬顿挫，句式长短不齐；奇特瑰丽，气象雄浑，风格豪迈。
谢朓（玄晖，小谢，宣城太守，永明体代表）
一、谢朓山水诗的艺术特色：
清新流丽，较少繁词冗句和玄言成分。其缺点是“有句无篇”。
二、与之前的山水诗的不同之处：
A、着重表现了日常生活中的景象，扩充了山水诗的题材范围
B、在写景方面突破了谢灵运全面铺写的格局，精心选择和裁剪景物，形成了较为圆融
的意境。
C、在景物描写中自然融入抒情主人公的形象，情景交融，空灵纯净。
三、名句赏析“余霞散成绮，澄江静如练”《晚登三山还望京邑》
译文：残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。
①采用对比手法。一是色彩相对：绮红练白，红白相衬，对比鲜明。二是动静相对：霞动江静，动静相谐。
②比喻得当。把霞比作绮，把江比作练，形象生动、具体。
③精于选词。前句之“余”和“散”：因为霞“散”才显得“余”（残余）；后句之“澄”和“静”：因为江“澄”才现出“静”。选词的精当揭示了事物之间内在的因果关系
描绘了天空的云霞散布如绮，澄静的江水宛如白练。作者选择富有时令和环境色彩的词语来描写，形象地显示了“余霞”、“澄江”的特色。
《文选》是梁昭明太子萧统主持编选的一部诗文总集，也是现存最早的诗文总集。
《玉台新咏》是梁简文帝萧纲授意徐陵编选的一部诗歌总集，也是《诗经》、《楚辞》之后最古的诗歌总集。
庾信（子山）
初步融合了南北朝诗风，是南北朝最后的一个优秀诗人；庾信对唐代诗人有一定的影响。
南北朝民歌
南朝民歌（《西洲曲》）
一、思想特色和艺术特色
1、思想上是都市之歌、是情歌，供统治者娱乐之用。
A、渴望爱情：始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。（《子夜
歌》）。
B、写爱情之乐、苦、忠和恨。
2、南朝民歌艺术上的特色：
A、短小精悍，一般是五言四句。《西洲曲》可以认为是若干小诗的联缀。
B、喜欢用双关语。例如，丝与思，布匹与匹配。
C、语言清新自然，如《大子夜歌》所说“慷慨吐清音，明转出天然”。
北朝民歌（《敕勒歌》、《木兰诗》）
一、思想内容
1、描写北方壮丽山川和游牧生活。
2、表现了北方民族粗犷豪迈的性格和豪侠尚武的精神。
3、反映北方频繁的战乱和给人民造成的流离失所的痛苦
4、爱情和婚姻生活
二、艺术特色
语言质朴刚健，风格粗犷豪放，自然清新，多杂言格式而以五言为主。
《西洲曲》思想与艺术特色
1、《西洲曲》是乐府《杂曲歌辞》中的一篇五言体诗。内容为描写一个少女思念久别情人。
2、作品通过带有季节特征的人物活动的变换，层层递进地表现了从春到秋对远方情人的思念之情。
3、语言优美，情感细腻，情丝缠绵，顶针和双关语的运用是显著特点。
《木兰诗》思想艺术特色
1、《木兰诗》北朝乐府民歌中杰出的作品，讲述了一位叫木兰的女子女扮男装代父从军，立功之后不慕富贵退居乡里的故事，塑造了一个集中民族精神理想的木兰的形象，其英雄气概和高尚情操为人称道。
2、艺术上，一是富有传奇色彩，现实主义与浪漫主义交织。
3、二是出色地运用了复叠、排比等艺术技巧，比喻、对偶、顶真等修辞手法，增强艺术效果。
4、笔墨凝练，繁简得宜，句式以五言为主，杂以七言，错落有致，声韵铿锵，具有音韵美。
骈体文的主要艺术特征
骈体文是南北朝时期流行的一种文体。
骈体文区别于一般散文的特征主要有：
（1）好用骈偶，全篇以偶句为主，上下联字数相等，句法结构相互对称，同类事物相对，句子通常以四、六字句为主。
（2）讲究声律，要求上下联要平仄相对，使声调和谐。
（3）好用用典，援古证今，使文章委婉、含蓄、典雅精致。
（4）追求藻饰，即词藻修饰要华美艳丽。骈体文的这些特征部分源于先秦两汉，魏晋时期大发展，至南北朝时期全盛，对唐宋以后的律诗及词曲等文体发展也有很大的影响。
魏晋南北朝小说
1、志怪小说第一个兴盛时期，代表是干宝的《搜神记》
2、志人小说以记述人物奇闻异事为主要内容，代表是南朝刘义庆《世说新语》
3、《世说新语》
《世说新语》是南朝刘义庆组织手下文人掇拾汉末至东晋的士族阶层人物的遗闻轶事编纂润色而成。
全书按内容分类系事，计有德行、言语、政事、文学等三十六篇。大部分篇幅是描写“魏晋风度”
“名士风流”，从中可以看到士族名士有意玩弄风度、风流自赏的情态。他们崇尚自然，主张适意而行，不受拘束。也有一些篇幅记载还暴露了司马氏统治的黑暗恐怖，暴露了豪门士族穷奢极侈的生活，暴露了士族阶级的凶残暴虐、贪婪悭吝等丑恶本性。还有一些篇幅记载和称颂了爱国思想等好人好事。
【关键字】历史、政治、情况、道路、方法、条件、成就、传统、认识、矛盾、体制、大力、密切、充分、整体、和谐、透明、健康、合作、配合、提升、统一、发展、建设、提出、发现、研究、规律、特点、突出、情绪、理想、思想、力量、成果、地位、精神、要素、基础、环境、体系、制度、特色、标准、结构、主体、秩序、反映、力度、关系、分析、提倡、包容、倡导、形成、丰富、坚持、创新、提高、转变、深化、规范、多方面、规范化 古代文学史（二）复习资料 名词解释： 建安七子：曹丕《典论·论文》称孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢为“七子”。 竹林七贤：三国时期曹魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，常在当时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓竹林七贤。 建安风骨：建安文学基本上继承了汉乐府和古诗十九首直抒胸臆、言情务尽的传统，但许多诗中又采用了比兴手法，是诗歌形象鲜明又耐人寻味，有强烈的艺术感染力，正因为建安文学有这些特点，在整体上呈现出了一种刚健悲凉、清峻通脱的格调，后人称之为建安风骨。正始之音：指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名士风流，盛于雒下。世称正始之音。正始之音是正始时期的诗人，政治理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感。 三曹：曹操、曹丕、曹植。曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植文采气骨兼备。 永明体：魏晋以来，中国音韵学有了新的发展，在南朝永明年间，周颙发现汉字有平、上、去、入四种声调，同时对音韵很有研究的学者沈约用四声叠韵的原理来研究诗歌中的音韵配合，指出八种声病必须
1建安风骨：是人们对建安大时期美学风格的概括。如刘勰在文心雕龙中所说：观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗概而多气也。指作品内在的“雅好慷慨”的品格，和语言表达上简练刚健的方式相结合，而形成的艺术风貌。代表人物“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢） 2建安七子: 指东汉末建安时期曹氏父子之外的七位著名诗人。他们是，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》，其中以王粲陈旧最高 3宫体诗: 盛行于南朝梁陈时期的诗体，宫体之称始于梁简文帝萧纲时，作为永明新体诗的“新变”，内容，内容上不独以“止乎衽席之间”“恩极闺房之内”为主。形式上也有“清辞巧制”“雕琢蔓藻”代表人物萧氏父子，庾信等 4初唐四杰：初唐时期诗坛上出现的以“文章齐名天下”的四位杰出诗人，他们是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，又称“王杨卢骆”。他们在诗歌创作上，大大扩大了诗歌创作领域与题材，并把诗歌从宫廷引向市井，从京都引向边塞荒漠。在艺术上有博大之象。对唐诗发展有巨大推动作用。他们有着相同的审美追求，起着继往开来的作用。他们的诗文各有特点，王杨擅于五言律诗，卢骆长于七言歌行 5竹林七贤：识见于世说新语。任诞。魏晋之际的文学七个代表作家，常集于竹林之下，故名竹林七贤。以阮籍嵇康文学成就最高，七人分别为嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。 6大历十才子：十才子最初见于中唐诗人姚合的极玄集。其中包括十才子为李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞（一作峒）、耿湋、夏侯审。其主要创作诗风相像，他们或寄情山水景物或写羁旅之情。 7元和体：是指元、白在元和年间写的次韵相酬的，穷极声韵的长篇排律，以及杯酒光景间感叹自身遭遇的小碎篇章，再加之艳体诗在内统称为元和体。形成诗到元和体是体裁变新的局面。 8象外之象：司空图在《与极浦书》中提出的文论诗主张。诗歌创作具有象外之象。其中第一象是诗歌中具体，鲜明所感可言的形象画面。第二象指形象画面中所蕴含的无穷韵味，是无象之象。 9玄言诗：东晋时期出现的一种诗风，代表人物有孙卓，许洵等。理过其辞，淡乎寡味，平典似道德论 10骈文：齐梁时期，骈文是文章的代表。骈偶平整，声韵谐美，用典繁复，辞藻华美，四六句型是其最基本的文体要素。骈文在两汉时期孕育而出。在齐梁时期确立体势，并进入鼎盛期。 11永明体：南朝齐永明年间，沈约等人发现诗歌韵律，以晋宋以来诗歌中对偶形式相结合出现的新诗体，注重对偶，讲求音律，守护四声八病之说，对篇短小，是我国诗歌由古体向近体的过渡诗体，反映了诗歌创作由较为自由发展到讲求格律的必然趋势，代表人物有沈约，谢朓，王融
2018年10月高等教育自学考试全国统一命题考试 中画古代文学史(二) 试卷 (课程代码00539) 本试卷共4页，满分l00分，考试时间l50分钟。 考生答题注意事项： 1．本卷所有试题必须在答题卡上作答。答在试卷上无效，试卷空白处和背面均可作草稿纸。 2．第一部分为选择题。必须对应试卷上的题号使用2B铅笔将“答题卡”的相应代码涂黑. 3．第二部分为非选择题。必须注明大、小题号，使用0．5毫米黑色字迹签字笔作答。4．合理安排答题空间，超出答题区域无效。 第一部分选择题 一、单项选择题：本大题共30小题，每小题l分，共30分。在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。 1．苏舜钦的诗歌风格是 A．豪犷雄放 B．平淡瘦劲 C．生新瘦硬 D．沉博绝丽 2．王安石议论文的特点是 A．平易流畅，委曲婉转 B．结构严谨，析理透辟 C．雍容典雅 D. 纵横博辩 3．苏轼词的主要风格特征是 A．清丽典雅 B．思深辞丽 C．豪放旷达 D．清空婉约 4．陈与义的诗歌被称为 A．山谷体 B．后山体 C．简斋体 D．诚斋体 5．李清照后期词的风格是 A. 清丽淡雅 B．沉郁哀痛 C．清空骚雅 D．浓艳密丽 6．朱熹诗歌的主要特点是 A．以诗言事 B．以诗喻理 C．诗风豪放 D. 诗风典丽 7．元杂剧《赵氏孤儿》的作者是 A．白朴 B．乔吉 C．康进之 D．纪君祥 8．高明《琵琶记》的创作主旨是 A. 宣扬忠孝伦理观念 B．揭示官吏贪赃枉法
C. 提倡神仙道化思想 D．抒写离别相思之苦 9．元代讲史话本的艺术特点是 A. 说一故事而立有结局 B．悲喜连缀而贯通一体 C. 历叙史实而杂以虚辞 D．淋漓酣畅而声韵兼美 10. 赵孟颊《钱塘怀古》诗最具特色的是 A. 极富唐诗的意境与韵味 B．同于宋诗的警策与深致 C. 表现一种离黍麦秀之感 D．以见解超人的议论取胜 11．元代后期诗文创作的两大中心是 A. 江西和婺州 B．婺州和吴中 C. 大都和平阳 D．平阳和泽州 12. 除了《三国演义》以外，罗贯中还作有杂剧传世，名曰 A. 《冲漠子独步大罗天》 B．《黑旋风仗义疏财》 C. 《赵太租龙虎风云会》 D．《雌木兰替父从军》 13. 南戏觌范化和广泛流行后，“传奇”指称的是 A. 杂剧 B．明清中长篇小说 C. 散曲 D．明清中长篇戏剧 14. 汤显祖的传奇作品中，取材于唐人蒋防《霍小玉传》的是 A．《紫箫记》 B．《邯郸记》 C.《南柯记》 D．《牡丹亭》 15．“台阁体”散文的风格特点是 A. 醇深典正，浑穆雍容 B．雍容和雅，平易畅达 C. 平易自然，纡徐和缓 D．简练明快，笔力雄健 16. 下列作家中，长于记述家庭琐事而极富人情味的是 A．袁宏道 B. 李贽 C. 归有光 D．张岱 17. 明代前期散曲作家中，朱有燉影响最大，其散曲集曰 A. 《诚斋乐府》 B．《沜东乐府》 C. 《秋碧乐府》 D．《碧山乐府》 18．遗民诗人屈大均诗歌的主要特点是 A．闲适 B．雄直 C．绮丽 D．险怪 19．以下诗句中，由赵翼创作的是 A．“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜” B．“衙斋卧听潇潇竹，疑是民间疾苦声” C．“十有九人堪白眼，百无一用是书生” D．“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜” 20．侯方域、魏禧和汪琬并称“清初三大家”，其最重要的创作成就是 A．诗歌 B．古文 C．小说 D．戏曲 21．下列作家中，既是阳湖派古文的代表人物，又是常州词派开创者的是 A. 张惠言 B．恽敬 C．侯方域 D．汪中 22．周济编选《宋四家词选》，“宋四家”指 A．晏殊、晏几道、柳永、欧阳修 B．周邦彦、李清照、朱敦儒、张孝祥
先秦文学 上古传说文学 神话基本特性: 1、神话都就是想象的或幻想的。 2、神话就是远古人类对所观察与经历的自然界或社会现象的解释与说明。 3、神话反映了远古人类解释自然并征服自然的愿望。 4、神话只能产生在史前的远古时代。 我国神话系统 (一)创世神话《开天辟地》、《女娲造人》 (二)自然灾害神话精卫填海、夸父逐日、后羿射日 (三)战争神话皇帝大战蚩尤 神话主要特征: 1、无论就是战胜自然力为主的神话,还就是战胜人间罪恶为主的神话,都紧紧围绕着人都生存这个主题。 2、神话中的人物都充满着昂扬的斗志,神异的能力与英雄气概。 3、不论就是哪一类神话都熔铸着浓烈的情感,塑造了鲜明的形象,表现出丰富的想象力。 神话对后世文学发展的影响: 1、神话的艺术规则为为后世文学的发展提示了方向。 2、丰富多彩的神话作品,成为后世文学取之不尽用之不竭的题材源泉。 《诗经》 《诗经》的社会人生内涵: 1、婚恋诗 2、抒发多种人生感慨的诗 3、政治讽喻诗 4、史诗及其她
《诗经》的文学成就: 1、抒情与写实的统一 2、赋比兴的表现手法 3、四言诗的典范 4、章法结构(重章复沓)与语言特色(质朴畅达,词汇丰富,双声叠韵连绵词与叠字的大量运用) 先秦散文 我国古代第一部历史文集就是《尚书》,它以记言为主。 《左传》的叙事艺术: 它就是春秋时期最具文学色彩的历史散文,其文学色彩主要表现在两个方面: 1、富有文学表现力的剪裁功夫 2、采用全知叙事视角 《左传》的写人艺术: 叙写历史时注重刻画人物,许多人物形象都性格鲜明。 1、以言语,行为表现人物性格特征 2、把人物置于矛盾冲突的环境中营造 《左传》的辞令艺术“ 《国语》,我国第一部国别史。约前1000年到前440年 《战国策》铺排纵姿的文学特色: 1、铺张辩丽,夸饰恣肆的风格 2、把握对方心理,循循善诱,以情理服人 3、引譬设喻,善用寓言
中国古代文学史二单科助学综合测验 单元测验一 一、单项选择题（共20题） 1.在靖康之难中，汴京沦陷，北宋灭亡，南宋的爱国人士慷慨悲歌，一时间爱国词人辈出，最具代表性的是（）。 A.黄庭坚 B.王安石 C.杨万里 D.辛弃疾 【正确答案】D 2.南宋诗坛自（）起，就形成了江西体与晚唐体并存的局面，大多数诗人的作品也兼具这两种特征。 A.杨万里 B.叶适 C.贾岛 D.姚合 【正确答案】A 3.张孝祥，字安国，号（）。 A.芦川居士 B.于湖居士 C.龙川 D.龙洲道人 【正确答案】B 4.以梅为妻、以鹤为子的诗人是（）。 A.杨亿 B.晏殊 C.林逋 D.王禹偁 【正确答案】C 5.“永嘉四灵”和“江湖诗派”是（）诗风的主要代表。 A.南宋前期 B.北宋初期 C.南宋后期 D.北宋后期 【正确答案】C 6.下列作品中属于刘过的是（）。 A.《龙洲词》 B.《龙川词》 C.《芦川词》 D.《淮海词》 【正确答案】A 7.“中兴四大诗人”中以田园诗著称的是（）。 A.陆游 B.杨万里
C.朱熹 D.范成大 【正确答案】D 8.（）的诗风活泼自然，他以明白如话的口语入诗，时人争效之，号“诚斋体”。 A.欧阳修 B.吕祖谦 C.杨万里 D.范成大 【正确答案】C 9.辛弃疾的词作中最具特色的是（）。 A.英雄词 B.咏春词 C.艳情词 D.农村词 【正确答案】A 10.辛弃疾的词达到了词体艺术的高峰，形成了备受称道的（）。 A.易安体 B.樵歌体 C.稼轩体 D.诚斋体 【正确答案】C 11.北宋时期最负盛名的“通俗歌曲作家”是（）。 A.晏殊 B.周邦彦 C.欧阳修 D.柳永 【正确答案】D 12.下列诗歌作品属于王令的是（）。 A.《假山》 B.《夏意》 C.《江上》 D.《庐山高》 【正确答案】A 13.陆游早年诗歌创作的特点是（）。 A.喜藻绘而至清新拔俗 B.务豪放悲壮 C.沈雄雅健 D.清淡秀逸 【正确答案】A 14.王安石，字介甫，号（）。 A.醉翁 B.半山 C.老泉 D.山谷道人 【正确答案】B
魏晋南北朝小说女性形象研究 摘要 魏晋南北朝时期，由于儒学衰微而玄学盛行，社会风气大为开放，受社会环境的影响，这一时期的女性呈现出了和以往不同的特色。《搜神记》中女性大胆追求真爱，自由穿戴服饰，勇于抗争。《世说新语》中女性追求美，崇尚夫妻平等，风雅又睿智。二者的区别在于虚构与写实，但是却都彰显了魏晋时代女性的新气象。
魏晋南北朝小说女性形象研究 ——以《搜神记》和《世说新语》为中心 引言 宗白华曾说过：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代”。1魏晋南北朝时期，由于战争频繁，外来少数民族的大量迁入，形成了这个时期独有的文化心态。人们的思想较为开放，原先的封闭状态被打破，经学式微，儒教尽失，礼教破损。继而玄学兴起，以老庄学说为核心，力倡“任自然”，其根本性的内涵即是对个性价值的重视。人们更多的注重对个体精神自由的追求，不同于以“修身、治国、平天下”为人生追求的汉儒，魏晋士人能自主地选择适合自己的生活方式。在思想上，士人们反抗现实，看不惯一切人为的法度，不关心政治，只在意个人安危和心灵是否得到解放；在行动上，他们消极地逃避现实，安于现状。他们寄情药酒，行为放达，毁弃礼法，以表示对现实的不满和不合作。他们不愿把个人看作是社会的附属品，不愿把依附于封建国家视为个人必然的义务，而强调个人的独立人格和自由意志，要求社会对此予以尊重。在这种社会思潮的影响下，生活在这个时代的女性也更加注重个体价值的追求，她们有着相对自由的生存空间，个体意识觉醒，追求本然生命的自由张扬，从而使其才智、风情、品性得以较自由地发挥，展示出迷人的智慧魅力和个性风韵。魏晋六朝的女性正是在这种解放、自由的空气中尽情地呼吸，流泛着夺人的异彩。 魏晋南北朝小说主要包括志怪小说和志人小说。其中，志怪小说主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，它们多数来源于巫和方士的奇谈怪论；志人小说，则指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体小说，又称清谈小说、轶事小说。其代表作分别为《搜神记》2和《世说新语》3。这里仅以此两本书为例，来分析魏晋南北朝时期小说中的女性形象。 1宗白华：美学与意境[M]，人民出版社，1987，P183。 2[晋]干宝撰，上海古籍出版社，1995年10月第一版。 3[南朝宋]刘义庆撰，张撝之译注，世说新语译注，上海古籍出版社，2007年3月第一版。
全国2011年4月自学考试中国古代文学史（一）试题 课程代码：00538 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号。错选、多选或未选均无分。 1.表现了初民与自然抗争的古代神话是( C ) A.盘古开天辟地 B.女娲造人 C.后羿射日 D.黄帝战蚩尤 2.下面诗歌属于下层人民抨击统治者的诗篇是( A ) A.《鄌风·相鼠》 B.《小雅·北山》 C.《大雅·荡》 D.《王风·黍离》 3.先历史散文具有古奥迂涩特点的是( A ) A.《尚书》 B.《国语》 C.《左传》 D.《战国策》 4.先历史散文具有文学剪裁功夫的著述是( B ) A.《尚书》 B.《左传》 C.《国语》 D.《战国策》 5.先诸子散文最具雄辩色彩的是( A ) A.《孟子》 B.《庄子》 C.《荀子》 D.《非子》 6.具有铺排夸饰、想象丰富诗风特点的诗歌是( B ) A.《诗经》 B.楚辞 C.汉乐府 D.《古诗十九首》 7.《吕氏春秋》向来被视为( C ) A.史传散文 B.纵横家书 C.杂家著作 D.志人小说 8.刻石文的主要用韵形式是( C ) A.句句为韵 B.二句为韵 C.三句为韵 D.四句为韵 9.两汉后期政论散文创作的新特点是( D ) A.切直晓畅，议论政事富于情感 B.委婉曲折，常常借助比喻说理 C.愤世嫉俗，批评政治不留情面 D.引经据典，以阴阳灾异论政议事 10.王充《论衡》的著述宗旨是( D )
A.“崇谶纬” B.“陵霄汉” C.“正是非” D.“疾虚妄” 11.班固的《汉书》在体例上将《史记》中的“世家”并入( C ) A.本纪 B.书 C.传 D.表 12.开拓了文学史上京都赋创作先河的是( B ) A.《东都赋》 B.《蜀都赋》 C.《二京赋》 D.《三都赋》 13.从现存资料看，较早对汉乐府进行分类的是( B ) A.应亨 B.蔡邕 C.夏侯宽 D.郭茂倩 14.下列诗句出自《古诗十九首》的是( C ) A.北方有佳人，绝世而独立 B.独坐空房中，谁与相劝勉 C.胡马依北风，越鸟巢南枝 D.离家日趋远，衣带日趋缓 15.中国诗歌史上纯粹的七言诗始自( B ) A.操《短歌行》 B.丕《燕歌行》 C.植《野田黄雀行》 D.琳《饮马长城窟行》 16.建安诗坛上最杰出的诗人是( C ) A.操 B.丕 C.植 D.蔡琰 17.“悼亡”一词专指为“悼妻”，始自( A ) A.岳 B.陆机 C.左思 D.琨 18.占据东晋诗坛主流地位的是( C ) A.游仙诗 B.乐府诗 C.玄言诗 D.山水诗 19.渊明一片仁心与安于贫穷的道德准则来源于( B ) A.道家思想 B.儒家思想 C.佛家思想 D.玄学思想 20.灵运的诗歌属于( C ) A.正始诗歌 B.太康诗歌 C.元嘉诗歌 D.诗歌 21.成为后世笔记小说发展基础的是( B ) A.志怪小说 B.志人小说 C.神话故事 D.佛经故事 22.《搜神记》作者干宝的籍贯是( C ) A.城（今太康） B.东海（今郯城）
1、《全唐诗》中收录了2200余位诗人，共近5万首。 2、唐代经济的发达与诗歌繁荣间有什么内在联系？ 答：唐代国力强盛、社会繁荣，影响了诗人的创作心理，激发了他们的创作热情。经济的发达为诗人们提供了良好的生活和创作条件，使诗人们得以"读万卷书，行万里路"。经济发达还带来了中外文化的广泛交流，促进了与诗歌密切相关的音乐、绘画、书法、舞蹈等艺术门类的发展。在特定的历史阶段，唐诗的发展与经济发展水平之间并不平衡。 3、“初盛中晚说”：明代高棅在《唐诗品汇》一书提出的关于唐诗的四阶段分期看法。把唐诗的发展分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段。这种说法表明了各阶段的发展态势、阶段特点，并带有对各个时期诗歌成就作出总结评价的意味，比较切实可行，因此后世多予以认同。 4、“韩孟诗派”：韩孟诗派是中唐时期崛起的一个影响很大的诗派，代表诗人是韩愈、孟郊，还包括贾岛、卢仝、姚合、刘叉等。在创作态度上，"用思艰险"，崇尚"苦吟"，主张"不平则鸣"与"笔补造化"。在诗歌风格上，主要追求奇崛险怪、雄奇怪异之美。 5、“元白诗派”：是指同"韩孟诗派"相对的、以浅切顺畅的语言直接反映现实的诗歌流派，也称为"新乐府诗派"。其代表人物是白居易、元稹，此外还有号称"张王乐府"的张籍、王建，以及李绅等人。 1、上官体：初唐以上官仪为代表的一种宫廷诗风，主要特征是以歌咏宫廷生活，为唐王朝歌功颂德、点缀升平为基本内容，语言艺术上则表现出倾慕齐梁、典丽精工、绮错婉媚的风尚。 2、沈宋体：“沈宋”是以初唐武后暑期的宫廷诗人沈佺期、宋之问的合称。内容多为奉和应制、巵从侍宴而形式上对仗工整、平仄谐调、词采精丽的五、七言律诗。 3、初唐四杰：指初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。四杰齐名,原指其诗文而主要指骈文和赋而言。四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。他们的诗歌，从宫廷走向人生，题材较为广泛，风格也较清俊。卢、骆的七言歌行趋向辞赋化,气势稍壮;王、杨的五言律绝开始规范化，音调铿锵。骈文也在词采赡富中寓有灵活生动之气。四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的人物。 4、陈子昂诗论的主要观点是什么？ 首先，肯定风雅和汉魏诗歌的进步传统，深刻批判了齐梁诗风。其次，从正面提出了追求"兴寄"和"风骨"的口号。 1、山水田园诗派是如何产生的？它有什么特点？ 产生：物质条件；文化及审美心理；艺术上的借鉴。盛唐山水田园诗的盛行，有它的社会基础和思想基础。社会安定、经济繁荣给这些诗人提供了优闲生活的物质条件。统治阶级提倡佛老，也造成了一种特殊的政治生活局面：对那些求仕困难的文人，由隐而仕，往往是一条“终南捷径”；对那些有高官厚禄的文人，由仕而隐，既不影响生计，甚至还可以边仕边隐，名利双收。此外，统治阶级内部矛盾的发展，也促成隐逸思想的流行。因此，继承陶渊明、谢灵运传统的山水田园诗便大量地产生了。 特点：代表诗人孟浩然、王维；共同题材内容—描绘自然风光；相近艺术风格—追求清新自然。 多以五言的体式，抒写隐逸闲适的思想情趣，描绘山川田园的秀美，反映农村宁静、淳真的生活。在艺术上，综陶谢所长、熔陶诗浑成和谢诗工巧为一炉，既有鲜明清丽的笔触，又有完整浑成的画面，形神兼备。不仅模山容、范水态，而且力求表现山水的个性；不仅表现山水个性，而且力求表象和意象的合一、和景的交融，在山水中渗透自己的性情。在继承传统的基础上，大大提高了对山水田园的审美能力，把山水田园诗创作推向高峰。 2、孟浩然和王维的山水田园诗艺术上有什么特点？ 孟浩然：A风格大多平和冲淡，清新自然。《临洞庭湖赠张丞相》B语淡而味浓《春晓》《过故人庄》 王维：A诗情与画意高度统一。B有些诗以禅意、禅趣入诗境。C语言清新明快，洁净洗练。 3、欣赏高适的《燕歌行》、岑参《白雪歌送武判官归京》 《燕歌行》是整个唐代边塞诗中的杰作。（1）表达的情感极为复杂，如表彰边塞兵将的英雄气概，对百姓饱受战争灾难的痛苦深表同情。（2）描写征战的艰辛，颂扬战士浴血奋战的崇高精神，不满将领帐前歌舞作乐的荒淫，指责当时边塞用兵将非其人。（3）具有奋发激昂的高亢基调，苦难与崇高的对照，反映了出塞征战的慷慨悲壮。（4）此诗多用律句骈语，但并不繁于文采华丽，而是以纵横顿宕，气质深雄和浑厚的骨力取胜；苍凉悲慨中带有理智的冷静，但基调是慷慨昂扬的。 岑参的《白雪送武判官归京》（1）岑参乐观开朗，充满了昂扬进取精神。（2）岑参长于写感觉印象的艺术才能和好奇的个性，将大西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。（3)艺术表现上，他借鉴了高适等人七言歌行纵横顿宕、舒卷自如的体势十分灵活，有基本上一韵到底。
填空： 1.诗经是西周至春秋的诗歌总集。 2.现今所见《诗经》共305篇 3.诗经的流传：（三家诗）汉代鲁人申培所传的《鲁诗》，齐人辕固生所传的《齐诗》和燕人韩婴所传的《韩诗》古文学派毛亨传的《毛诗》，流传至今的为《毛诗》。 4.《毛诗序》说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。” 5.西周前期的作品最值得重视的是五篇歌咏周族始祖和先公先王的诗：《大雅》的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》。 6.《国语》以记言为主。 7.《孟子》为语录体散文。其文学成分表现在叙事和抒情两个方面。 8.《赋篇》的作者是荀子. 宋玉有《九辩》一篇 9.屈原的作品有：《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》。 10.九歌的篇目和祭祀的对象：《东皇太一》（天神）、《云中君》（云神）、《湘君》、《湘夫人》（湘水之神）、《东君》（日神）、《大司命》（掌管寿命的神）、《少司命》（掌握子嗣的神）、《河伯》（河神）、《山鬼》（山中之鬼）、《国殇》（阵亡将士之魂）和《礼魂》（送神总曲）。 11.五四运动以后的研究者常称这些西周以前的诗为周族的史诗. 12.《春秋左氏传》，简称《左传》。它与《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》统称“春秋三传” 13.汉代文学领域得到了大规模拓展，最引人注目的是赋。赋分为抒情小赋和体物大赋两类 14.司马相如《上林赋》《子虚赋》班固《两都赋》张衡《二京赋》 15.汉代文学在诗歌上的进展最重要的是五言诗的兴起和叙事诗的产生、发展 16.现存汉代最早的抒情赋是贾谊的《吊屈原赋》 17.汉武帝的《秋风辞》是第一篇中国文学史上抒写人生的本然情绪 18.枚乘《七发》大赋的开始 19.西汉中期的体物大赋作家除了司马相如外，最值得注意的是王褒。他的《洞箫赋》是我国历史上第一篇专写音乐的作品 20.贾谊最著名的是《过秦论》和《论治安策》 21.晁乘的政论文《论贵粟疏》 22.《史记》是我国第一部纪传体通史，上到传说中的黄帝，下至汉武帝时期，共十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传，总共一百三十篇。本纪是全书的大纲。指导思想是黄老思想《史记》的写作目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”
中国古代文学史二历年试题及参考答案 中国古代文学史二历年试题及参考答案 2001年10月份全国高等教育自学考试中国古代文学史(二)试题 第一部分选择题 一、单项选择题 1.在宋代古文运动中，柳开是 A．先驱者B．响应者C．过渡者D．集大成者[ A] 2．宋初以杨亿为代表的重要文学流派和风格是 A．白体B．晚唐体C．西昆体D．荆公体[C ] 3．王安石在我国散文发展史上颇有影响，其散文最擅长的是 A．叙事抒怀B．描景写意C．用事用典D．议论说理[D ] 4．吕本中是第一个用宗派观念论诗人群体的人，他率先提出的诗派名称是 A．江西诗派B．剑南诗派C．江湖诗派D．晚唐诗派[ A] 5．秦观词作内容绝大多数是 A．儿女柔情B．羁旅行役C.家国兴亡D．田园风光[ A]
6．柳永词赢得“凡有井水处都能歌柳词”的声誉，所指的是 A．清空词B．骚雅词C.俚俗词D．豪放词[ C] 7．杨万里诚斋体诗最为出色的是 A．乐府B．古风C．律诗D．绝句[ D] 8．刘克庄是南宋末年文坛领袖，在诗歌方面是 A．江西诗派传人B．剑南诗派后进 C．江湖诗派宗师D．遗民作家先驱[C ] 9．文天祥是著名的遗民作家，其诗歌代表作《过零丁洋》的名句是 A．从此西湖休插柳，剩栽桑树养吴蚕 B．夕阳一片寒鸦外，目断东西四百州 C．宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中 D．人生自古谁无死，留取丹心照汗青[ D] 10．《救风尘》、《谢天香》、《金线池》三剧的主角都是A．商人妇B．村姑C．妓女D．贵族小姐[ C] 11．散曲套数[般涉调·哨遍]《高祖还乡》新奇之处在于采用 A．反讽手法B．象征手法 C．情景交融手法D．夸张手法[ A] 12．杨维桢诗世称 A．台阁体B．香奁体C．宫体D．铁崖体[D ]
魏晋六朝时期，女性审美意识的复苏，使其对异性的美貌、举止、气质、才行的欣赏和追求。《世说新语·妍媸迥殊》中，讲述了美男潘安和丑男左思的不同命运：潘岳妙有姿容，好神情，少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。再如《世说新语·看杀卫玠》中，人们久仰卫玠的大名，当卫玠出门时，围观他的人像一堵墙，致使卫玠体力不支病倒死去，可见魏晋时期女性审美求美之疯狂。《世说新语·韩寿娶妻》中，韩寿美姿容，贾充辟以为掾。充每聚会，贾女于青琐中看，见寿，说之，恒怀存想，发于吟咏。后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。寿闻之心动，遂请婢潜修音问。韩寿如此貌美，致使贾充之女寄情吟咏，最终嫁给韩寿。而《世说新语·李势之妹》中，魏晋女性的唯美情怀，竟然使善妒的南康长公主“化干戈为玉帛”，在李势女“姿貌端丽、神色闲正”的气韵神情之美面前，由利刃相加骤变为对美的拥抱和友善。可见魏晋南北朝时期，女性对美的无限崇尚。 （二）女性风雅睿智中国女性本身的从属地位决定女性很难获得良好的封建教育，而且久经礼教束缚，女性自然形成卑下柔顺的性格，大多具有传统的依附心理。因此在国家动乱、家道衰败之时，便会落得无依无靠，任人宰割的境地。然而魏晋时期的女性却一改以往娇柔、懦弱的姿态，展现出镇定自若、逢危解难的大无畏精神，她们遇事睿智沉稳、风雅卓群，丝毫不逊于男性，甚至长与男性。 《世说新语·贤媛篇》中，许允在妻子的指导下，先是解除了仕途中 的一大危机，后其妻早预见到丈夫会出事，又教导儿子避祸策略，使许家不致彻灭，显示出了她见识卓越、才智过人，善于辨析、判断，深明事理，具有敏锐的政治洞察力。而《世说新语·玉台获赦》中，庾玉台，希之弟也。希诛，将戮玉台。玉台子妇，宣武弟桓豁女也，徒跣求进。阍禁不内。女厉声曰：“是何小人！我伯父门，不听我前？”因突入，号泣请曰：“庾玉台常因人脚短三寸，当复能作贼不？”宣武笑曰：“婿故自急。”遂原玉台一门。庾玉台子妇一语救全家，足见其遇事极为机智，有着超强的应变能力。再如《世说新语·李重自杀》中，李平阳，秦州子，中夏名士，于时以比 王夷甫。孙秀初欲立威权，咸云：“乐令民望，不可杀，减李重者又不足杀。”遂逼重自裁。初，重在家，有人走从门入，出髻中疏示重，重看之色动。入内示其女，女直叫“绝”。了其意，出则自裁。此女甚高明，重每咨焉。从这些故事中我们可以看到，部分上层魏晋女性在知识和思想方面已经不甘被封闭在狭小的圈子里，她们试图理解向来只允许男性活动的政治 领域，甚至一些见解、应变之道更胜于男子。又如《世说新语·贤媛篇》中
自考：汉语言：中国古代文学史二重点 1.宋初诗坛最早流行应答酬唱、浅切以晓的“白乐天体”，代表人物有徐铉、李昉，李昉编纂大型类书《太平御览》、《太平广记》，诗徐铉文总集《文苑英华》。 2.晚唐体有寇准、林逋、魏野、潘阆等人，尊崇对象为贾岛、姚合，多写山野闲逸情趣，以锤炼字句为能。林逋隐居西湖孤山，以梅、鹤为伴，称梅妻鹤子，以咏梅诗诗著称，传世佳句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。（《山园小梅》） 3.宋代最早提倡复古和文体复古的代表人物是柳开，著有《柳河东集》。王禹偁著有《小畜集》，其诗取法白居易，是宋初创作实绩最为丰厚的诗人，是宋代文学创作开风气之先的人物，代表作诗《对雪》、《山行》，散文《待漏院记》、《黄州新建小竹楼记》。 4.王禹偁著有《小畜集》、《小畜外集》，其诗取法白居易，是宋初创作实绩最为丰厚的诗人，是宋代文学创作开风气之先的人物，代表作诗《对雪》、《山行》，散文《待漏院记》、《黄州新建小竹楼记》。 5.西昆诗派（西昆体）：北宋诗人杨亿将在皇家藏书秘阁参预编纂《册府元龟》诸人“更迭唱和”的诗作编为《西昆酬唱集》（西昆，指秘阁藏书之所，因《山海经》言昆仑山之西有群玉山，为先王藏书册府），西昆诗体和诗派便由此而得名。《西昆酬唱集》共收录杨亿等十七人的诗作二百五十首，全部为近体律诗。西昆派作家均是身居清要的馆阁之士，代表作家为杨亿、刘筠、钱惟演。诗的内容无外乎歌咏宴饮生活，咏物、咏史及泛咏男女情爱，创作追求用典丰缛，属对工整，下字丽艳，音节铿锵；诗文标榜学习李商隐，其中杨亿、刘筠以骈体文著称。西昆派多数作品缺乏真情实感，堆砌过甚，不免剽窃之讥。西昆派作家惟美风格固然是对宋初浅俗的白体诗风和缺乏文采的复古文风有所矫正，但其创作脱离现实，偏离传统的文学标准，馆阁气十足、仅重外表精美的艺术趣味，注定了主导文坛的时间不会长久，但在北宋文坛仍有一定影响。 6.石介片面强调复古，鼓励了古文中险怪奇涩的“太学体”的形成。 7.梅尧臣、苏舜钦、欧阳修是宋诗革新的开拓者，梅尧臣，有《宛陵先生文集》。 8.宋初词坛仍承续五代花间词派余绪，袭用艳情、别情的旧有题材，采纳令词小曲的传统形式，促使词进一步雅化、文人化。这方面的代表人物有晏殊、欧阳修等人。 9.晏殊，字同叔，词集名《珠玉词》（全部为小令），词风“温润雅洁”、“明朗清峻”。名句：《浣溪沙》“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”、《蝶恋花》“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，王国维《人间词话》评“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”似“诗人之忧生”，又以之比喻“古今之成大事业、大学问者”的“第一境”。
中国古代文学史一简答论述整理 1、神话的基本特征： 2、简述我国古代神话神话与传说的区别： 3、试论我国古代神话对后世文学发展的影响。 4、《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么？ 5、简述《七月》的内容梗概。 6、试述《诗经》最具影响的两类作品——情爱诗和社会政治诗的内容。 7、分析《诗经》史诗重要篇章的艺术特色。（即《大雅》五篇史诗的主要内容） 8、论述《诗经》的主要文学成就。 9、结合具体作品说明赋、比、兴的含义。 10、简述《老子》的文学价值。 11、简述《论语》的文学特色。 12、简述《墨子》的文章特点。 13、简述《荀子》说理文特色。 14、简述《韩非子》说理文的特点极其寓言的特点。 15、试述《左传》的文学特色。 16、试述《战国策》的文学特色。 17、试论《孟子》文章的主要特点。 18、试论《庄子》寓言特色。（即《庄子》的文学特色） 19、简述《九歌》艺术表现的特点。 20、简述《招魂》的艺术特色。 21、试叙楚辞产生的相关要素。
22、试论楚辞的文体特点。 23、试论《离骚》的思想内容。 24、试论《离骚》的主要艺术特色。 25、试论《九辩》的艺术特色极其与《离骚》思想、艺术上的异同。 26、概述《谏逐客书》的主要特点。 27、简述贾谊散文的代表作及其特点。 28、简述晁错散文的代表作及其特点。 29、论述《史记》描写人物的艺术特点 30、简述贾谊骚体赋的创作特点。 31、简述枚乘开创大赋体式的《七发》及其特点。 32、简述《天子游猎赋》所代表的汉大赋的主要特点。 33、论述杨雄大赋的创作特点。 34、论述王褒《洞箫赋》在咏物赋发展中的地位。 35、论述班固《两都赋》。 36、论述张衡在赋史上的作用和地位。 37、试叙汉乐府民歌的思想内容。 38、试叙汉乐府民歌的艺术特色。 39、试叙《古诗十九首》的艺术成就。 40、试叙《古诗十九首》的时代背景及主要内容。 41、简述曹操诗歌思想内容及创作成就。 42、简述曹丕诗歌的特点。 43、简述王粲诗歌艺术特点。
中国古代文学史二重点大题 简答题 1、简述欧阳修文章风格方面的特点。P31 2、简述柳永词中的女性形象特点。P54 3、简述柳永对慢词发展的贡献。P55 4、简述苏轼散文的艺术成就。P62
5、简述苏轼诗歌以理趣见长的特点。P67 6、简述黄庭坚的诗歌理论主张。P78 7、简述黄庭坚诗歌的艺术特色。P80 8、简述周邦彦词集大成的艺术特色。P90 9、简述李清照对婉约词风的发展。/李清照词的艺术特色。P99 10、简述诚斋体的艺术特色。P112
11、简述陆游诗的思想内容。P123 12、简述辛弃疾词排遣苦闷的方式。P137 13、简述辛弃疾对词风的开拓。P139 14、简述元杂剧衰落的原因。P193 15、简述关汉卿杂剧的艺术成就。P205
16、简述《西厢记》戏剧矛盾设置的特点。P212 17、简述《梧桐雨》的思想倾向。P216 18、简述马致远杂剧的艺术风格特征。P220 19、简述元杂剧中历史剧前后期的不同思想倾向。P227 20、简述元散曲的艺术表现力。P234
21、简述《琵琶记》戏剧结构的艺术特征。P248 22、宋元话本小说中爱情小说的思想艺术成就。P270 23、简述《三国演义》三虚七实的艺术特点。P17 24、简述《水浒传》的主要思想倾向。P25 25、简述《水浒传》在情结结构上的艺术特征。P33 26、简述宋濂散文艺术成就。P36
27、徐渭《四声猿》的艺术特色。P54 28、简述汤显祖的戏曲思想。P67 29、简述《金瓶梅》在小说发展史上的意义。P89 30、简述归有光散文的艺术特色。P108 31、简述公安派的文学主张及意义。P110
1．宋初复古革新思潮中，最初觉醒的儒者代表是（） A．田锡B．石介 C．穆修D．柳开 2．北宋词人中，有“富贵词人”之称的是（） A．柳永B．晏殊 C．晏几道D．欧阳修 3．柳永雅词在艺术上的特点之一是（） A．以诗为词B．以文为词 C．以赋为词D．以比兴为词 4．“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”出自（） A．贺铸《青玉案》B．晏几道《鹧鸪天》 C．欧阳修《踏莎行》D．秦观《满庭芳》 5．李清照词《渔家傲》(天接云涛)的特点是（） A．感情真挚缠绵B．内心哀愁凄苦 C．倜傥有丈夫气D．情调沉郁苍凉 6．陆游《入蜀记》主要记录的是（） A．名物典章制度B．趣闻逸事 C．读书心得D．旅途见闻 7．堪称集古代田园诗之大成的诗人是（） A．苏轼B．杨万里 C．范成大D．陆游 8．宋末词人蒋捷词集的名称是（） A．《竹山词》B．《碧山乐府》 C．《东山词》D．《小山词》 9．著名历史剧《梧桐雨》(全名《唐明皇秋夜梧桐雨》)的作者是（）A．白朴B．乔吉 C．张可久D．贯云石 10．元杂剧作家关汉卿的代表作之一《救风尘》属于（） A．历史剧B．公案剧 C．神仙道化剧D．爱情风月剧 11．关汉卿塑造的悲剧形象之一是（） A．谢小娥B．孙雪娥 C．窦娥D．姮娥
l2．张养浩著名散曲《潼关怀古》中的名句是（） A．兴，百姓苦；亡，百姓苦B．一半云遮，一半烟埋 C．知音三五人，痛饮何妨碍D．肝肠百炼炉间铁，富贵三更枕上蝶 13．中国历史上第一部专门为剧作家树碑立传的戏曲史著作是（）A．《东京梦华录》B．《西湖梦寻》 C．《录鬼簿》D．《曲律》 14．明初诗坛以孙贲为代表的诗派是（） A．闽中诗派B．吴诗派 C．江右诗派D．粤诗派 15．明代茶陵诗派的代表是（） A．杨基B．李东阳 C．李梦阳D．钟惺 16．明代重要散曲作家王磐的散曲集是（） A．《西楼乐府》B．《秋碧乐府》 C．《海浮山堂词稿》D．《林石逸兴》 17．明代宋濂被朱元璋誉为（） A．“开国文臣之首”B．“当今文章第一” C．“文起八代之衰”D．“真一代文豪也” 18．《新刻绣像金瓶梅》本是（） A．万历刻本B．崇祯刻本 C．张竹坡评本D．词话本 19．对冯梦龙文学思想产生重要影响的文学流派是（） A．前七子B．后七子 C．公安派D．唐宋派 20．明代戏剧《红梅记》描写的是（） A．范蠡、西施的故事B．申纯、王娇娘的故事 C．潘必正、陈妙常的故事D．裴舜卿、李慧娘的故事 21．沈璟曲论的核心是（） A．推崇语言本色B．强调场上之曲 C．注重文采才情D．宁协律而不工 22．李玉所代表的戏剧流派是（） A．文人派B．形式派 C．常州派D．苏州派
中国古代史（二）名词解释 1.白体： （1）指宋初诗坛流行的学白居易的诗。 （2）宋初一些作家，如王禹称等先后学习白居易平易晓畅的闲适唱和诗和关心民生疾苦的讽喻诗，由此而形成的诗风就叫“白体”。（3）其特征是“顺熟”“容易”“浅切”。 2.西昆体： （1）这是北宋初期影响极大的诗歌流派。 （2）有广狭二义，狭义单指其近体律诗，广义兼指其四六文。（3）西昆之名，因创始诸人在秘阁唱和的诗集称《西昆酬唱集》，取玉山、册府之意。西昆指玉山。 3.晚唐体： （1）指宋初模仿唐代贾岛、姚合的诗风的诗作。 （2）以清逸隐幽为旨趣，以锤炼字句为能事。 （3）代表作家林逋。 4.东坡体： （1）即指苏轼的诗在宋代的一种风格范式， （2）其诗各体兼备，风格多样。他的七绝清丽精美，七古雄健豪放。（3）其基本风格有二：一是刚健中含婀娜的清丽雄健；二是豪放中加平淡的清旷闲逸。 （4）他的诗体对宋诗能于唐诗之后别开生面起了关键性作用。 5.王荆公体： （1）这是王安石的诗歌风格特征。 （2）他在表现形式上尽力打破常规，语意求新，诗句求工。 （3）“廋劲刚健”是其显著特征。 6.半山诗： （1）半山，是王安石晚年在江宁居住的地方。 （2）他这个时期的诗歌被编订为《半山集》，亦称为“半山诗”。（3）主要体裁是绝句。 7.山谷体： （1）这是黄庭坚的诗歌风格特征。 （2）提倡学韩杜，要以学问为诗。落实于诗歌创作，就是以故为新，变俗为雅。 （3）他作诗造语好奇尚硬，洗净铅华，风格生新瘦硬峭拔。
（4）他重视句法，发展拗句、拗律体制，工于炼字用典，讲究语意老重。 （5）他的诗于苏诗外独树一帜，自成一家。 8.后山体： （1）这是陈师道的诗歌风格特征。 （2）作诗学黄庭坚，学力专精，讲苦吟，求奇拙。 （3）他标举“宁拙勿巧，宁朴勿华”，力求简省字句。 （4）其诗均为呕心沥血之作，其锤炼辛苦处与黄庭坚无异。 9.简斋体： （1）即指陈与义的诗歌特征。 （2）陈与义先后学习黄庭坚、陈师道及杜甫的诗歌，自创以直致、浅语入诗。 （3）其创作风格重意境、重白描，形成了雄浑沉郁的独特诗风。10.诚斋体： （1）这是杨万里的诗歌特征。 （2）以日常生活中的小情趣为题材，采用白描手法写诗。 （3）具有想象新奇风趣，语言通俗明快，风格流转圆活的特点。（4）一改宋诗瘦硬生涩的旧格，成为南宋诗风转变的一个关键。11.易安体： （1）李清照号易安居士，是宋词婉约派大家。 （2）其词与苏豪、柳俗、周律之外别树一帜，语言通俗易懂，明白流畅，音调优美。 （3）既融入家国兴亡的深悲巨痛，又不失婉约词的本色。 （4）其作词有倜傥的丈夫气，柔中有刚。 （5）她的艺术成就很高，在当时就广为流传，被称为“易安体”。 12.稼轩体： （1）这是辛弃疾创立的词体。 （2）他很有才情，无论是婉约词还是豪放词，都是刚柔相济。（3）喜议论好用典，是其显著特征。 （4）他的词是典型的英雄词，有报国豪情，也有壮志难酬的悲愤。 13.樵歌体： （1）又叫“朱希真体”，是宋代词人朱敦儒的诗歌特征。 （2）其词语言浅白如话，形象单纯、明净，风格飘逸自然。 （3）在当时词坛能自成一家，开南宋隐逸词派之先河。
论魏晋南北朝妇女的文学批评 经历了从先秦至两汉的漫滥殇阶段之后，妇女文学批评在魏晋南北朝进入了初时期，特征有二：其一，“学批评”在“人物藻鉴的基础上发展起来，初期带有较的“人物藻鉴”的痕迹，期则转向专门的“文学批评，出现了如《与妹刘氏书》、《答骏表上令》、《答程表上令》等一批著；其二，确立了一种显具有女性特征的评范式——“以诗论诗，卒章见。” 一、“人物藻鉴”到“文批评” 纵观晋南北朝时期妇女的文学批评，中夹杂着相当多的“人物藻”，更确切地说，文学批评”就是在“人藻鉴”的基础上发展起来的就具体发展过程来看，则大约经了一个从“纯粹的物藻鉴”到“在人物品评中包对被品评者文学成就的评价再到“专以文学批评为宗附带藻鉴物”直至最终独立为专门的文学批评”的过程。 汉末以降，学渐衰，惟晋代稍隆，六朝女能文者多出缙绅之家尤以两晋为最，如：晋左思妹左、谢安侄女谢道韫、展女卫铄；齐鲍照妹鲍令；梁刘孝绰妹刘令娴等；皆出缙绅家，从父兄受业，并才名。藻鉴人物的风既在社会广为流传，受父兄影响女子也多有浸染，：韩氏之观狐赵，钟琰之相兵儿卫铄之赞曦之，道韫之叹郎……眼观口赞之外，更有些妇女干脆书之文字：左有《孟轲母赞》等十余关于贤妇人的赞辞，王绍有《姜螈颂》、《启母涂山颂》孙琼有《公孙夫人序》其中的佼佼者当左棻，她大概是第一位专事人品评的女性，写作了《父惠妃
赞》、《虞舜二妃赞》、周宣王姜后赞》等十余篇赞辞，用歌颂、评价自古迄晋素才德的名女。虽然本上是从道德的角度着，但她对班婕妤所“恭让谦虚”的评价却经被后人视作了文学批评。人陆昶在其辑录的《历名媛诗词》中评论班妤时说到：“声口怨慕而不露止在抑扬之间。晋左贵称其恭让虚，可谓知己。”这虽然说是人品与文品之间的关系，但然更多是从文学的角度着眼的 左之后，晋代最为有名的妇女藻鉴”当属“济尼论两妇”。济尼失其姓名，其得以保存乃在于所为东晋两大才女：谢道韫和张之妹。此事两见于《世新语，贤媛》和《晋书，道韫传》，稍有异同前者为： 谢遏绝重其姊，张玄常称妹，欲以敌之。有济尼者，并张、谢二家。人间其优，答曰：“王夫人神散朗，故有林下风气；顾家妇清玉映，自是闺房之秀。”《晋书》载略有出入： 初同郡张玄妹亦有才质，于顾氏，玄每称之，敌道韫。有济尼者游二家，或问之。济尼曰：“王夫人神情散朗，有林下风气；顾家妇心玉映，自是闺房秀。” 《世说》的记载，济尼所论基本上仍属“人藻鉴”，《晋书》则明指出济尼所论实为“才质”，这实上已经是后世所谓的“作者论”。谢、张皆文学名家，王顾二妇又俱有才名，遏、玄各其亲，不知孰胜，在盛人物品评的时代中，难免有事者想弄个清楚明白。问及游于家的济尼，高下立判张玄妹可以算作“闺房秀”，谢道韫却不仅为女之雄，甚至还超出了一的男子。“林下风气之赞已经把她和“竹林七贤并列了起来，可谓价甚高。