重庆市2009届高三语文模拟试卷大汇编—文学类文本阅读专题
整理人：lyphm002
重庆市高2009级学生学业质量调研抽测试卷
五、（22分）阅读下面的文章，完成
“14～17题。
听雨
季羡林
①“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。
②然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醒潮，大有飘飘欲仙之慨了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续；有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。
③在中国，听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。顺便说上一句：外国诗词中似乎少见。我的朋友章用回忆表弟的诗中有：“频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床。”是颇有一点诗意的。连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得枯荷听雨声”之句。最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的《虞美人》，词不长，我索性抄它一下：
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
④蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是，古今老的概念，有相当大的不同。他是“鬓已星星也”，有一些白发，看来最老也不过五十岁左右。用今天的眼光看，他不过是介乎中老之间，用我自己比起来，我已经到了望九之年，鬓边早已不是“星星也”，顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界，我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中，不喜亦不惧”了。
⑤可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢？这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个“俗人”。我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青青的麦苗。我生在乡下，虽然6岁就离开，谈不上干什么农活，但是我拾过麦子，检过豆子，割过青草，劈过高粱叶。我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是多打粮食。天一旱，就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自谓焦急之情，绝不下于农民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天听天气预报，时时观察天上的云气。忧心如焚，徒唤奈何。在梦中也看到的是细雨蒙蒙。
⑥今天早晨，我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上，听到头顶上的雨声，
不禁神驰千里，心旷神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪料的麦田里，每一个叶片都仿佛张开了小嘴，尽情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露，本来有点黄萎的，现在变青了。本来是青的，现在更青了。宇宙间凭空添了一片温馨，一片祥和。
14．文章围绕“听雨”展开，作者的写作思路是怎样的？请梳理出来。（6分）
答：
15．第4段中“我”自认“还不是完全的俗人”，而第6段中却说“我在这里完全是一个“俗人”，这样说是否矛盾？为什么？（4分）
答：
16．第③段中引用了许多古诗文，其作用是什么？（6分）
答：
17．从文中来看，听雨可以折射出不同的人生境界，文中主要写到了哪些人生境界？请概括出来。（6分）
答：
五、阅读下面的文章，完成14～17题。（共4题，22分）
14．听雨时的喜悦感受联想古人听雨有不同的境界点出听雨喜悦的原因，表现自己的人生境界（或由现实联想现实）（3点，每点2分。共6分）15．不矛盾。因为作者认为自己也是个文人，也能感受到雨中的诗意，所以不是完全的俗人；而现在听到雨声想到的是麦子获救之类的世俗现实民生问题，所以说是俗人。（两点，每点2分，意合即可）
16．（1）印证“在中国，听雨本来是雅人的事”；
（2）用古人听雨的境界反衬自己听雨的境界；
（3）增加作品的文化内涵和文学色彩。
（6分，每点2分，意合即可）
17．（1）执着于个人悲喜。（2）超越了人生的悲欢离合。
（3）关注民生。
（3点，每点2分，意合即可）
丰都中学高2009级第五次月考
五、（22分）
阅读下面文字，完成14～17题。
古藤
王剑冰
翻下来，腾挪上去，再翻下来，再腾挪上去，就像临产前的巨蟒，痛苦地不知如何摆放自己的身体。又似台风中的巨浪，狂躁不安地叠起万般花样。
这该是多少藤的纠缠啊！洋洋洒洒不知多少轮回。可主人说这只是一棵藤时，我吃惊了。怎么能是一棵藤呢？但它确实是一棵藤，一棵独立的藤，学名叫“白花鱼藤”，属稀有的物种。
好美的名字，有色有形，诗意盎然。
这棵藤距离何仙姑家庙不远。说它沾了何仙姑的仙气，或何仙姑沾了它的仙气也未可知。《仙佛奇踪》说：何仙姑为广州增城何泰的女儿，生时头顶有六条头发，经常在山谷之中健
行如飞。传说武则天曾遣使召见她去宫中，入京的途中何仙姑突然失踪。之后百日生仙。这之后还有人为吕洞宾与何仙姑罩上了感情色彩。说何仙姑成仙返回家乡，在家庙的树林里乘凉，师傅吕洞宾欣然而往，匆忙间用神仙拐杖叉住了何仙姑的绿丝带，何仙姑掩面飞往天庭，吕洞宾丢掉拐杖去追何仙姑。于是，仙姑的绿丝带化作了盘龙古藤，吕洞宾的神仙拐杖也变成了支撑古藤的大树。当然这只是传说，但我仍然会恍惚间把这藤想成是何仙姑长长的六条头发。
我敬慕地站立着，品读
．．着这棵意象万千的古藤。
它一定受过无尽的苦痛。风雨剥蚀过它，雷电轰击过它，战火遭历过它，它依附的大树，长大，长高，长老，直到一个夜晚轰然倒塌。那伤感的声音，把一棵藤的后半生弄得不知所措。现在那棵树只剩下一段冒出地表的枯树桩。
藤，身子一半已朽，一些枝条乱于风中。
藤，要么死亡，要么活着。
无有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己为自己做桩，自己为自己相绕，直立而起，倒下，再直立。藤留下坚毅、痛苦、挣扎的过程。1300年风霜雨雪，把它变成根，变成树，变成精。
藤，木的典范、水土的凝铸、生命的阐述。像不羁的狂草，有重笔有轻染，有淋漓的汁点。
因也就想到，一位90高龄书家出席一个集会，有人上前搀扶说，您老气色不错啊。老人说，色没有了，气还有。而看这藤，乃真气色。据悉，藤依然6月开花如瑞雪，而后还结果，花开季节，芬芳遍地，香气袭人。那该是多么迷人的意境啊！
人其实同藤一样，从一点点爬起，活得不知有多艰难。要依靠亲人，依靠师长，依靠领导，依靠社会。要学着做人，学着生活，学着应付，学着面对。
见过一些社会底层的老人，这些人多是农家人，田间里辛劳一生，慢慢地累弯了腰，在墙角路边聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我还在医院里看到一个老态女子，弯了的腰使头几乎垂于地面，走路时双手撑在脚上，脚挪手也挪，身子像个甲壳虫。如果不是住进了产房，你几乎忽略了她是一个女人。可她确确实实地生出了一个孩子，成为一个母亲，那是个大胖小子呢。这个枯藤一般瘦弱的女人，总是弯曲着身子，幸福地搂着她的白胖的儿子，那是她身上滋长出的嫩芽，是她生命的又一次接续。她不需要谁的同情与搀扶，她诠释了一个生命。
我们试图找到白花鱼藤的起点与终点。很多的人绕来绕去，终不得结论。它没有根吗？没有头吗？也许真的就找不到答案了，它不再靠根活着，不再靠头伸展，只要生命在体内一息尚存，就以藤的个性，滋生、蔓延、上升、翻腾。
很多人开始同这棵藤照相合影，但总是找不到合适的角度，它真不同于一棵树、一束花。有的干脆坐在了它弯曲的躯干上，于是又有一些人坐着或趴上去，我真担心它那枯老的身子会突然颓毁。但藤承受住了，为了我们的某种满足。
我们热热闹闹地走后，它还将留在那里，守着它的岁月，守着它的孤独。当然也守着倔
强的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。
（选自《人民日报》2008-01-07第16版）
14．联系上下文，说说“可主人说这只是一棵藤时，我吃惊了”，“我”为什么“吃惊”？(4分)
15．联系全文说说作者对“这棵意象万千的古藤”做了怎样的“品读”?(6分)
16．文章叙述了何仙姑与吕洞宾的传说和年老女人生子的故事，有什么作用?(6分) 17．本文主要采用了什么写法?表现了作者怎样的思想感情？（6分）
14．①作者原以为许多颗藤的相互缠绕依附会有如此繁盛的生命景象，但主人说只是一棵藤。②这一棵独立的藤没有依托“自己为自己做桩，自己为自己相绕，直立而起，倒下，再直立”顽强地生存了上千年。
15．①受过无尽的苦痛，留下坚毅、痛苦、挣扎的过程，经历1300年风霜雨雪而直立不倒。
②藤，是木的典范、水土的凝铸、生命的阐述，有真气色，历久弥新，枯枝仍孕育新生。
③只要生命在体内一息尚存，藤就以藤的坚强、独立、不屈的个性，滋生、蔓延、上升、翻腾。
16．叙述何仙姑与吕洞宾的传说为古藤罩上了一层神秘的色彩，增强了文章的可读性和趣味性。同时为下文表达作者对古藤的敬慕之情作了铺垫。年老的女人与古藤相互映衬阐述了只要生命一息尚存，就要孕育新生的哲理，突出了古藤的形象，深化了文章的中心。
17．本文主要采用了托物言志的写法。借对古藤的描写表达了作者对生命的深刻思考和对坚强、独立，历尽苦难而不屈的生命的敬重之情。（对写法作简要分析）
重庆八中高2009级高三（上）第三次月考
五、（22分）
阅读下面的文段，完成14-18题。
青花瓷
楚楚
①那是多年以前，本意去花鸟古董市场“拈花惹草”，但眼角余光处，一缕乍暖还寒时候温吞的风，突然撩起一个青花瓷瓶的蓝色薄衫，风经过她那唐人丰仪的脖颈、臂膀、腰、臀部，抵达脚踝的时刻，已经完全凉下来了。这时，我仿佛看见她身体一颤，打了个寒噤——青花瓷竟然是醒着的？她恍若猛地从一出绝美的悲剧里含泪出来，这猝不及防的惊喜使我晕眩，一时不知所措。
②多年以来一些琐碎而浮躁的情绪，“咔嚓”一声，就折断在这里。
③我不知怎么就想起芥川龙之介《月光》中那段很感性的描写：“他在楼梯上偶然碰见她，她的脸在白天也像在月光下似的，他目送着她，感到从没有过的寂寞”。——此时此刻，世界真的就在这样一尊瓷器里，寂寞着。
④从此对青花瓷有着说不清的沉迷和期待。
⑤最爱青花瓷的纯古浑厚、明净素雅。明明落笔素净，敷色单纯，但素净中却透着不动声色的奢华，单纯里又显出漫不经心的繁复。它们大都以中国水墨勾染皴擦的特殊晕染，画着栖鹤游凤的仙境，吉祥喜庆的图案，仿佛所有的好日子都在那上头过着，朝代更替的世事在它面前云烟：老僧读经、仙翁采药、高人对弈、骚客吟咏、美人抚琴、樵夫砺斧、村妇桑蚕、牧童弄笛，叶石相依、花草相亲、人兽相和……当时的阳光照着(落魄文人正在晒书，脱谷后的稻草在夕阳下慵懒，没有什么比书和稻草更了解阳光的气味)，隔着千千万万个夜晚的堆积了丈把厚的虫声躲躲藏藏，不均匀地敷在原野上，清晨碎碎的露珠还粘在草和蜘蛛网上，嫩白的光如清亮的眼眸含泪。一滴露水，带着远年的空气，溅到我脸上。玉米将要收获，叶子在腰间欲落还垂，似美人“宽褪素罗衣”？
⑥尽管上面也偶有错笔的勾勒和淡淡涂改的痕迹，但我仍然认得出这些地方梦里是去过的，有着——陌生的熟悉。人和狗都眼熟，我和它们曾经都是街坊。人的声音有点干涩，狗的叫声湿淋淋的，像含着满嘴雨水。我踩着熟悉的长长短短的石拱桥，抵达镇上，沿路还遇到几个旧邻。推开自己的家门：桃花正在回廊九曲中落下，蜜蜂在庭院的天井闪了细腰，晾着的衣裳散发着南方刚刚经过梅雨季节的潮湿；火塘里的火还有点烫手，那年煨着的土豆八分熟；风款款吹开一扇雕花窗：一群白羊正温驯地小跑在晚霞里，远远近近相互关照着吃草，芭蕉树的阴影下几个骑马人的背影渐行渐远，淡出在柿色的黄昏中……千山外，一轮斜月孤明，唐人绝句中的小径刚被流萤流满。正是：该回家的回家，该流浪的流浪。果真是颜色不浓，香气很淡的日子才久远。至于空白的部分，那不是留白，可能是一场正下着的雪？开得正好的梨花？一片空气？一个女孩的名字——含烟？
⑦许多个午后，惬意地挨着青花瓷靛青色的衣襟坐下，想象自己也胎纯釉净、肤如细瓷。焚香小坐，静心品瓷，我将它们中的某一个举到眼前，沉得坠手，逆着阳光细细地凝视。看着看着就痴痴地走神。……
⑧一向怀疑自己生错了朝代，甚至一厢情愿地断定曾经历过唐朝或宋代。《可兰经》里说：呼山不来，我去就山。此刻是我过不去古代，青花瓷却使“古代”过来了。
⑨青花瓷的确很旧，但许多新的东西在它面前却黯然失色。其实我们自己每天又何尝不是在新的一天中成为旧的人，可惜我们没有青花瓷那样耐旧。据说人最远只能走到自己的尽头，青花瓷却可以几千年扔掉好几辈人，才轮到人抛弃它，但最终人对它还是小心翼翼地挽留，百转千回地疼惜。
⑩天空一如既往地空着，而筑梦屋已有了瓷气和人气。当雨一次再次地把房间搬得更空，我也空出我自己。有青花瓷在的日子，人是不想出门的。我干脆关世界于门外，揽青花瓷于怀中。天天坐在窗前对它们讲薄脆的瓷话，永远都讲不够。话到辞穷处，不见辞不见穷，却有一片幽蓝，冷冷在目在耳在衣在心。它殷实的底气使我沉溺其间，并以此拒绝一个粘腻喧哗的世界。
○11我终于能安排自己活在青花瓷的时间里了。枕雨高卧，坐拥爱瓷，真是受用得紧。
○12我至今都不知道还有什么比青花瓷更——瓷实。
选自《十月》2005年3期，有删节）
14．第①段中说“青花瓷竟然是醒着的”，这句话的含义是什么？（4分）答：
15．第⑥段中写道“但我仍然认得出这些地方梦里是去过的，有着——陌生的熟悉”，为什么说是熟悉的？又为什么说是“陌生”的？（4分）
答：“陌生”是因为
“熟悉”是因为
16．文章中引用“芥川龙之介《月光》中那段很感性的描写”的作用是什么？（4分）答：
17．请根据文章内容，概括我对青花瓷“沉迷和期待”的原因。（6分）
答：
18．第⑩中段写道：“此刻是我过不去古代，青花瓷却使…古代?过来了”。请概括其中“古代”的具体含义是什么？（4分）
答：
五、（22分）
14、（1）青花瓷独有的古朴厚重的魅力和韵味依然震撼着我的心灵。（2）青花瓷体现的古老文明的精神血脉依然还闪烁着迷人的光彩。（2分）（用了拟人的手法，看到青花瓷觉得她仿佛是有生命的，其实是青花瓷迷人的魅力震撼和打动了她。）
15、
16、（1）用类比手法形象地表现出青花瓷独有的美丽、高贵；（2）深刻突出现实世界在青花瓷面前是相形见绌的寂寞。
17、（1）因为我最爱青花瓷有着纯古浑厚、明净素雅的气质。（2）青花瓷所表现的恬静自然的生活图景市我的追求。（3）青花瓷给我人生的启迪，使我的情绪不再“琐碎而浮躁”；（第三点也可以为：或青花瓷让我能“拒绝一个粘腻喧哗的世界”。或青花瓷使我能够回到“古代”。）
18、（1）“素净中却透着不动声色的奢华，单纯里又显出漫不经心的繁复”的审美意蕴；（2）中华文化崇尚的朴实自然的精神
重庆市涪陵实验中学万州二中高2009级高三上期第三次月考
五、（本大题共4小题，共22分）
阅读下文，完成第14～17题。
思想的天鹅
林清玄
⑴有时候我在想，人的思想究竟是像什么呢？有没有一种具体形象的事物可以来形容我们的思想？
⑵偶尔，我觉得思想像彩色的蝴蝶，在盛开的花园中采蜜，但不取其味，不损色香。而这蝴蝶不能在我们预设的花园中飞翔，它随风翻转，停在一些我们不能考察的花丛中，甚至让我们觉得，那蝴蝶停下来时有如一枝花。
⑶偶尔，我觉得思想犹如海洋，广大与深度都不可探测，在它涌动的时候，或者平缓如波浪，或者飞溅如海啸，或者反映蓝天与星光。只是，思想在某些时候会有莫名的力量，那像是鱼汛或暖流、黑潮从不知的北方来到，那可能就是被称为是“灵感”的东西。
⑷偶尔，我觉得思想像是《诗经》中说的“鸢飞戾天，鱼跃于渊”的鸢或是鱼，上及飞鸟下至渊鱼，无不充满了生命力。鸢鸟的眼睛是最锐利的，可以在一千公尺以上的高空，看见茂盛草原奔跑的一只小鼠；鱼的眼睛则永远不闭，那是由于海中充满凶险，要随时改变位臵。
⑸不过，蝴蝶的翅力太弱，生命也太短暂；而海洋则过于博大，不能主宰；鸢呢？鸢太过强猛，欠缺温柔的性质；鱼则过于惊慌，因本能而生活。
⑹如果愿意给思想一个形象，我愿自己的思想像天鹅一样，天鹅的古名叫鹄，是吉祥的鸟，是“燕雀安知鸿鹄之志”中的那种两翼张开有六尺长的大鸟。它生长于酷寒的北方，能顺着一定的轨迹，越过高山大河到达南方的温暖之地。它既善于飞翔，也善于游泳；它善知合群，能互相守望；它颜色分明，非白即黑；它能安于环境，不致过分执着……天鹅有许多好的品性，它的耐力、毅力与气质，都是令人倾倒的，芭蕾舞剧《天鹅湖》中，对情感至死不渝的天鹅，不知道有多少人为之动容。
⑺我愿意自己的思想浩大如天鹅之越过长空，在动荡迁徙的道路上，不失去温和与优雅的气质。更要紧的是，天鹅是易于驯养的，使我不至于被思想牵动，而能主宰自己的思想，让它在水草丰美的湖滨自在优游。
⑻据说，驯养天鹅有两个方法，一个是把天鹅的一边翅膀剪短，使它失去平衡不能起飞，它就会安住于湖边。另一个方法是，把天鹅养在一个较小的池塘里。由于天鹅的起飞，必须先在水中滑翔一段路途，才能凌空而去，若池塘太小，它滑翔的路程太短就不能起飞了。从前，欧洲的动物园用前一个方法驯养天鹅，后来觉得残忍，并且展翅的时候丑陋，现在都用后面的方法。
⑼驯养思想的天鹅似乎不必如此，而是确立一个水草丰美的湖泊作为天鹅的家乡，让它既保有平衡的双翼，也让它有广大的湖泊，然后就放心地让它展翅翱翔吧！只要我们知道天鹅是季候之鸟，不管它飞到万里之外，在它的心灵中永远不会忘记自己的家乡。经过数万里时空，在千万劫里流浪，有一天，它就会飞回它的家乡。
⑽传说从前科举时间，凡是到京城应试的士子都要穿“鹄袍”，译成白话就是要穿“天鹅服”，执事的人只要看见穿白袍的人就会肃然起敬。因为那些穿着白衣的年轻孩子，将来会有许多位至公卿，是不可轻视的。佛教把居士称为“白衣”，称为“素”，也是这个意思。思想的天鹅也像是身穿白袍的士子，纯洁、青春、充满了对将来的热望，在起飞的那一刻不能轻视，因为它会万里翱翔，主宰人的一生。
⑾在我的心灵之湖泊，有一只时常起飞的天鹅，我看它凌空而去，用敏锐的眼睛看着世界，心里充满对生命探索的无限热忱。我让那只天鹅起飞，心里一点不操心，因为我知道，天鹅有一个家乡，它的远途旅行只是偶然的栖息，它总会飞回来，并以一种优雅温柔的姿势，在湖中降落。
（选自《读者》2008年第8期）14.怎样理解“天鹅有一个家乡，它的远途旅行只是偶然的栖息，它总会飞回来，
并以一种优雅温柔的姿势，在湖中降落”在文中的含意？（4分）
15.文章巧用比喻修辞和对比手法，形象化地阐述了“思想”这一抽象的概念，请梳理作者的思路。（6分）
16. 请联系全文,概括说明“思想的天鹅”有哪些特点？（6分）
17.文章写到“思想的天鹅”“不管它飞到万里之外，在它的心灵中永远不会忘记自己的家乡”。请根据文意简要分析作者对人拥有“思想”的观点和态度。（6分）
14.（4分）有了思想，有了理想，便能主宰自己的一生；（2分）不管走向何方，都不会迷失方向，永远具有温柔的品质和优雅的气质。（2分）
15.（6分）
⑴-⑺:将天鹅与蝴蝶、海洋、鸢和鱼进行对比，突出天鹅的特点。（2分）
⑻-⑽：将驯养天鹅和驯养思想的天鹅的方法进行对比，并引用典故，强调：思想的天鹅也像是身穿白袍的士子，在起飞的那一刻不能轻视。（2分）
⑾：描绘自己心中的天鹅，表明主旨及情感。（2分）
16.（6分）具有强大的生命力；能主宰自己；性情温和优雅；眼光敏锐，黑白分明；浩瀚博大，灵动执着；心里充满对生命探索的无限热忱。（每点1分，不照抄原文，有概括，答对五点可给满分。）
17.（6分）
观点：（1）思想是人的灵魂，失去了思想，便犹如天鹅被剪去双翅，不能展翅高飞；（2）人有了思想，才不会迷失方向，迷失道路，才能不断奋斗、进取，成就人生辉煌。
态度：对拥有“思想”的向往、欣赏、赞美。（每点2分，紧扣文章主旨，意思对即可。）
重庆江北十八中学2008-2009学年度高三12月月考考试语文试题
五、（22分）
阅读下面的文字，完成14—17题。
长吻峰
刘心武
去年，我远郊书房温榆斋的小院里那株樱桃树只结出一颗樱桃。村友告诉我，树龄短、开花少，加上授粉的蜜蜂没怎么光顾，是结不出更多樱桃的原因。今年，樱桃树已经三岁，入春，几根枝条上开满白色小花，今年，它能多结出樱桃吗？纵然花多，却无蜂来，也是枉然。
清明刚过，我给花畦松过土，播下些波斯菊、紫凤仙的种子。在晴阳下伸伸腰，不禁又
去细望樱桃花，啊，我欣喜地发现，有一只蜂飞了过来，亲近我的樱桃花。那不是蜜蜂，它很肥大，褐色的身体毛绒绒的，双翼振动频率很高，但振幅很小，不仔细观察，甚至会觉得它那双翼只不过是平张开了而已。它有一根非常长的须吻，大约长于它的身体两倍，那须吻开头一段与它身体在一条直线上，但后一段却成折角斜下去，吻尖直插花心。显然，它是在用那吻尖吮吸花粉或花蜜，就像我们人类用吸管吮吸饮料或酸奶一样。并非蜜蜂的这只大蜂，也能起到授粉作用，使我的樱桃树结果吗？我自己像影视定格画面里的人物，凝神注视它，它却仿佛影视摇拍画面里舞动的角色，吮吸完这朵花，再移动、定位，去吮吸另一朵花，也并不按我们人类习惯的那种上下左右的次序来做这件事，它一会儿吸这根枝条上的，一会儿吸那根枝条上的，忽高忽低，忽左忽右，或邻近移位，或兜个圈移得颇远，但我摄神细察，发现它每次所光临的绝对是一朵新花，而且，它似乎是发愿要把这株樱桃树上每朵花都随喜一番！
手持花铲呆立在樱桃树前的我，为一只大蜂而深深感动。当时我就给它命名为长吻蜂。
我是一个渺小的存在。温榆斋里不可能产生文豪经典。但当我在电脑上敲着这些文字时，我仿佛又臵身在清明刚过的那个下午，春阳那么艳丽，樱桃花那么烂漫，那只长吻蜂那么认真地逐朵吮吸花心的粉蜜，它在利己，却又在利他——是的，它确实起到了授粉的作用，前几天我离开温榆斋小院回城时，发现樱桃树上已经至少膨出了二十几粒青豆般的幼果——生命单纯，然而美丽，活着真好，尤其是能与自己以外的一切美好的东西相亲相爱，融为一体！常有人问我为何写作，其实，最根本到一点是：我喜欢。若问那长吻蜂为什么非要来吮吸樱桃树的花粉花蜜？我想最根本的一条恐怕也是“我喜欢”三个字。生命能沉浸在自己喜欢、利己也利他的境界里，朴实洒脱，也就是幸运，也就是幸福。
我在电话里把长吻蜂的事讲给一位朋友，他夸我心细如丝，但提醒我其实在清明前后，非典阴影已经笼罩北京，人们现在心上都坠着一根绳，绳上拴着冠状病毒形成的沉重忧虑。我告诉他，惟其如此，我才更要从长吻蜂身上获取更多的启示。以宇宙之大、万物之繁衡量，长吻蜂之微不足道，自不待言，它的天敌，大的小的，有形的无形的，想必也多，但仅那天它来吮吸樱桃花粉蜜的一派从容淡定，已体现出生命的尊严与存活发展的勇气，至少于我，已成为临非典而不乱的精神滋养之一。莫道生命高贵却也脆弱，对生命的热爱要体现在与威胁生命的任何因素——大到触目惊心的邪恶，小到肉眼根本看不见的冠状病毒——不懈的抗争中。我注意居室通风，每日适度消毒，减少外出，归来用流动水细细洗手……但我还有更独特的抗非典方式，那就是用心灵的长吻，不时从平凡而微小的事物中吮吸生命的自信与勇气。
（选自《读者》2006年22期）14．在“它似乎是发愿要把这株樱桃树上每朵花都随喜一番！”一句中，使用“发愿”一词的好外是什么？（4分）
答：
15．第三自然段可不可以删去？请简要说明理由。（6分）
答：
16．从全文来看，长吻蜂给予“我”哪些生命的感悟。（6分）
答：
17．纵观全文，说一说“我”和长吻蜂有哪些相似之处？（至少写出三点）（6分）答：
五、（22分）
14．“发愿”一词运用拟人的手法（1分），表现了长吻蜂喜欢吮吸樱桃花粉密，利己又利他（2分）；流露出“我”对长吻蜂喜爱（赞美）之情（1分）。（共4分）
15．不可以删去（2分）。一方面点明了“长吻蜂”这一名字的来由，（这是“我”给他命名的）（2分）；一方面作为过渡段承上启下，引出下文作者的“深深感动”，即文章的主旨（2分）。（共6分）
16．生命能沉浸在自己喜欢、利己也利他的境界里，朴实洒脱，也就是幸福，也就是幸福；
面对威胁，从容淡定，体现出生命的尊严与存活发展的勇气；热爱生命就要与威胁生命的任何因素不懈的抗争，从平凡而微小的事物中吮吸生命的自信与勇气。（每点2分，答对3点即得满分6分）
17．①“我”和长吻蜂都是微不足道的。②在生命受到威胁的时候，两者都非常的从容淡定，临危不乱。③两者都沉浸在自己喜欢、利己也利他的境界里。④都从生活中吮吸生命的营养。（每点2分，答对3点即得满分6分）
重庆朝阳中学2009届高三12月月考试题语文
五、（22分）阅读下面文章，完成14-17题。
生命的暗示欧阳斌
清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里，我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上，响起了悠长的钟声。又一列火车隆隆驶过——这一切意味着什么呢？是生命的暗示吗？我在想，秋虫因何要昼夜而鸣？是因为它强烈的生命意识吗？是因为它深谙生命的短暂，而必须高密度地显示自己的存在么？是因为它那生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么？那么人呢？仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长，就可以以生理需求为由，将千百个最美最令人激动的黎明慷慨地遗弃么？这是一个荒诞的联想。
惟有钟声，以其绝对接近精确的殊荣，当之无愧地充当了生命的量尺。它那周而复始的切切呼唤里，有一种振聋发聩的提醒。然而昏睡的那些人是不知道的，在混混沌沌之间，生命就这样一部分一部分地丧失了。这是一个无可挽回的丧失。
有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它充分地展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候；生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的。
在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、情欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候；有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候。生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”，由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻。
在绝大多数的时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，而却一息尚存，你就没有丝毫理由绝望，因为失去的一切，又可能在新的层次上复得。这样的事例在生活中是很多的，----------------------------。诚然，有时，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣生命的时候。那时，我们会毫不犹豫地以死明志，---------------------------------------。这样，死亡反而变得令人仰止，生命就会因死亡而延续，因毁灭而永生。
钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示它本来的刻度。一代又一代的人来了，一代又一代的人去了，他们的生命价值何在？有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的历史过客；有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转移。生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。
一时一事的得失,似乎永远困扰着我们,永远是生命的烦恼之泉。其实，真正值得烦恼的命题在于:生命的价值究竟应以何种形式做何种转化。对于这个千古之谜,一千个人有一千种答案,却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。人其实是最难认识自己的,也就更难找到自己生命的转化方式, 这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。更悲惨的结局则在于，自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙。所谓天才，无非就是能最早最充分地认识自己的价值，从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。
每个人都拥有自己的生命，然而相当多的人直到濒临死亡也没有弄清生命是怎么一回事，这正是人类的悲剧所在。
远方又响起了悠长的钟声。生命，这神秘而美丽，不可捉摸而异常珍贵的存在，你究竟隐逸着多少暗示？而哲人的终生存在，就是捕捉这样一些暗示么？
14．联系所在段落，理解下面句子的含义。（6分）
（1）生命反而因死亡而延续，因毁灭而永生。
______________________________________________________________________
（2）钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。
______________________________________________________________________
15．作者从哪几方面解读了对生命的认识与感悟？（6）
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16．从全文看，生命隐逸着哪些暗示？请分点概括。(4分)
_____________________________________________________________。
17．研读本文第③段文字，结合上下文内容，根据自己的见解，在文中划线处补写
出符合文意的、具有典型意义的人和事。（6分）
（1）_________________________________________________________________
（2）_________________________________________________________________
五、（22分）
14、（1）生命虽然结束，但因维护生命神圣的牺牲使生命有了意义和价值，得以永恒
（2）时间只能显示生命的长短，却不能作为生命价值大小的标准，生命的价值由历史来评判
15、生命既是痛苦的煎熬又是快乐的享受（悲剧与喜剧同生，苦难与幸福共存）；生命即是
渺小的存在又是伟大的结晶（生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”）
16、一要珍惜生命，二要实现自身生命的价值
17、示例：海伦凯勒在失聪、失明、失语的情况下，没有绝望，以顽强的毅力与命运抗争，
成为世界著名的学着。文天祥被俘后，不屈从威逼利诱，宁死不降，从容就义。（所补写的内容必须符合文意，具有典型性和代表性）
重庆合川中学2008-2009学年度高三月考考试(2008.11)语文试题
五、（22分）阅读下面的文字。完成14—17题。
丽江的梦
佚名
走在黄昏的丽江，走着走着，就沉入了淡蓝的暮霭，沉入了氤氲着的暖暖又软软的梦。灯火渐渐明起来，流水的潺潺声渐渐清亮起来。古老的木屋浸透了岁月的深褐，青灰的瓦顶
在暮色飘渺中宛若泼洒的水墨，就连身后玉龙雪山的巨大轮廓也漫漶了。清水洗濯后，脚下滑滑的青石泛着柔柔的光泽，边缘透着一层潆潆的茸毛，恍然有天堂般的感觉。小桥流水边是一排火车座，老板点一盏昏昏小灯，慢慢悠悠地打理着，无须招徕，当香气随着袅袅青烟游走，食客就像归巢的鸟，三三两两地从四面八方聚拢来。走在香味里，人毫无防备地被醇香俘虏了。梦游般恍惚起来，像贪恋冬天早晨的热被窝。
街上随处可见酒吧、泥吧、瓢吧或咖啡吧，独特而雅致，与其说是商肆更像是艺术室，勾栏处，流水清冽，柳色纷披，那飞檐的木质小楼，拙朴的小桥，一串垂挂的红灯笼，墙角下自在花草，经黄的意象让心柔软得都要融化了。随意走进一间木屋，墙上挂着金黄的玉米和玫红的辣椒，吧台用粗糙的小圆松木搭建，疏放却透着骨子里的细腻，像冬天老棉鞋里躺着的阳光。静坐小木楼上，背后恰好是一棵柳树，灯笼从碧色的枝条间垂挂下来，叶子上的脉络在灯光下清晰可见，像少女白晰的腕上淡蓝的血管，娇嫩纯洁得让人不敢呼吸。
丽江是水筑的古城，清冽灵动的丽水自玉龙雪山行云走笔逶迤而下，入墙绕户的是水，穿街过巷还是水，纳西人沿水造屋，逢河架桥，水边铺石，沿路开店，家家流息，户户垂柳。水把丽江的诗句吟成了绝唱。临街上桥，与流水对视清流见底的活水把条条水草梳洗得如刚沐过的秀发般蓬蓬松松，清清爽爽，心头亦如清泉流淌，古乐吟唱。有风拂过来，水面上的光和影就缠绵成世上最柔软的网，最灵动的图谱。夜晚听流水声很让人着迷，那天簌般的声音似乎能穿透身体，让整个人就得清亮与透明起来。
绕过灯红酒绿的繁闹之地，逆着流水朝静寂处走去。目光在翘起的檐角、黑色的瓦沿、石板桥、木花窗之间穿梭留连，那些在青石板中蔓延的弧线，那些在沁凉月光下舒展的曲折。目光抵达、脚步轻触的一瞬，心情不禁也随之悄悄地漾了开去，一如风过水面时的点点涟漪。一家家客栈除了灯笼醒着，全都是将睡和睡着的样子漆色剥落的雕花门窗，关起来是一院子的恬淡静朴，打开了就是云淡风清的自然写意；院内栽种着各种花草，摆着奇异的盆景花卉，于浓绿中浸润出五颜六色的芬芳，想象这里的一宿，梦里伴着风声雨声，把四合古院中的竹枝蕉叶，轻轻翻卷成一首湿漉漉的诗。
或者，在丽江，你无须做梦，梦就是生活，生活就是梦。
14．从表现手法看，文章的第二段，作者是如何表现“黄昏的丽江”的？（6分）
15．谈谈文章第三段中划线句子“疏放却透着骨子里的细腻，像冬天老棉鞋里躺着的阳光”
的妙处。（4分）
16．联系上下文，理解下列句子的含意。（6分）
（1）水把丽江的诗句吟成绝唱。（3分）
（2）想象这里的一宿，梦里伴着风声雨声，把四合古院中的竹枝蕉叶，轻轻翻卷成一首
湿漉漉的诗。（3分）
17．文章开头说“沉入了氤氲着的暖暖又软软的梦”，结尾又说“梦就是生活，生活就是梦”，结合全文，说说丽江哪些方面有“梦”的感觉？（6分）
14．（每答对1点得2分，其中答出提纲1分，指出具体内容1分，满分6分）（1）听觉视觉结合（具体内容略）（2）触觉嗅觉结合（具体内容略）
（3）动静的结合（具体内容略）（4）实写虚写结合（具体内容略）
（5）使用比喻修辞手法（具体内容略）（6）叠词的巧妙运用（具体内容略）15．使用了比喻修辞（1分），把木屋墙上摆设的疏放和吧台搭建的粗糙比喻成冬天老棉鞋，把内在的细腻比喻成阳光（1分），生动形象（1分）地表达了在丽江商肆里体会到的暖暖的感觉，表达了作者对丽江商肆充满艺术气息的喜爱（1分）。（如答拟人手法，能结合具体内容和感情，言之有理，也可给分）
16．（1）丽江是水筑的古城，清冽灵动的丽江水使古城充满诗意，家家流泉、户户垂柳的美景使人心头如清泉流淌，古乐吟唱，美到了极致，天下无双。（答到“丽江水使古城充满诗意”和“美到了极致，天下无双”意思各给1分，其余1分）（2）作者看到客栈院子的各种花草和盆景，浸润出的芬芳，想把这些恬淡静朴、云淡风清的自然写意变成诗句，永留心中。（意思对即可给分）
17．（答出其中的一点给2分，满分6分）
（1）丽江的美景，使人恍然有天堂般的感觉，梦游般恍惚起来。
（2）丽江独特而雅致的商肆具有艺术感染力，使人陶醉其中。
（3）流水声让人着迷，能穿透身体，让整个人人变得清亮与透明起来。
（4）静寂处的景色与使人的心情悄悄地漾了开去。
重庆巴蜀中学2008-2009学年度高三月考考试(2008.11)语文试题
五、（21分）
阅读下面一篇散文，完成16—19题。
幽径悲剧
季羡林
出家门，向右转，只有二三十步，就走进一条曲径。有二三十年之久，我天天走过这一条路，到办公室去。因为天天见面，也就成了司空见惯，对它有点漠然了。
然而，这一条幽径却是大大有名的。记得在五十年代，我在故宫的一个城楼上，参观过一个有关《红楼梦》的展览。我看到由几幅山水画组成的组画，画的就是这一条路。足证这一条路是同这一部伟大的作品有某一些联系的。至于是什么联系，我已经记忆不清。留在我记忆中的只是一点印象：这一条平平常常的路是有来头的，不能等闲视之。
这一条路在燕园中是极为幽静的地方。学生们称之为“后湖”，他们是很少到这里来的。我上面说它平平常常，这话有点语病，它其实是颇为不平常的。一面傍湖，一面靠山，蜿蜒曲折，实有曲径通幽之趣。山上苍松翠柏，杂树成林。无
论春夏秋冬，总有翠色在目。不知名的小花，从春天开起，过一阵换一个颜色，一直开到秋末。到了夏天，山上一团浓绿，人们仿佛是在一片绿雾中穿行。林中小鸟，枝头鸣蝉，仿佛互相应答。秋天，枫叶变红，与苍松翠柏，相映成趣，凄清中又饱含浓烈。几乎让人不辨四时了。
小径另一面是荷塘，引人注目主要是在夏天。此时绿叶接天，红荷映目。仿佛从地下深处爆发出一股无比强烈的生命力，向上，向上，向上，欲与天公试比高，真能使懦者立怯者强，给人以无穷的感染力。
不管是在山上，还是在湖中，一到冬天，当然都有白雪覆盖。在湖中，昔日潋滟的绿波为坚冰所取代。但是在山上，虽然落叶树都把叶子落掉，可是松柏反而更加精神抖擞，绿色更加浓烈，意思是想把其他树木之所失，自己一手弥补过来，非要显示出绿色的威力不行。再加上还有翠竹助威，人们臵身其间，决不会感到冬天的萧索了。
这一条神奇的幽径，情况大抵如此。
在所有的这些神奇的东西中，给我印象最深，让我最留恋难忘的是一株古藤萝。藤萝是一种受人喜爱的植物。清代笔记中有不少关于北京藤萝的记述。在古庙中，在名园中，往往都有几棵寿达数百年的藤萝，许多神话故事也往往涉及藤萝。北大现住的燕园，是清代名园，有几棵古老的藤萝，自是意中事。我们最初从城里搬来的时候，还能看到几棵据说是明代传下来的藤萝。每到春天，紫色的花朵开得满棚满架，引得游人和蜜蜂猬集其间，成为春天一景。
但是，根据我个人的评价，在众多的藤萝中，最有特色的还是幽径的这一棵。它既无棚，也无架，而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大树的干和枝上，盘曲而上，大有直上青云之概。因此，从下面看，除了一段苍黑古劲像苍龙般的粗干外，根本看不出是一株藤萝。每到春天，我走在树下，眼前无藤萝，心中也无藤萝。然而一股幽香蓦地闯入鼻官，嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内，抬头一看，在一团团的绿叶中——根本分不清哪是藤萝叶，哪是其他树的叶子——隐约看到一朵朵紫红色的花，颇有万绿丛中一点红的意味。直到此时，我才清晰地意识到这一棵古藤的存在，顾而乐之了。
经过了史无前例的十年浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。藤萝们和其他一些古丁香树等等，被异化为“修正主义”，遭到了无情的诛伐。六院前的和红二三楼之间的那两棵著名的古藤，被坚决、彻底、干净、全部地消灭掉。是否也被踏上一千只脚，没有调查研究，不敢瞎说；永世不得翻身，则是铁一般的事实了。
茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。每到春天，我在悲愤、惆怅之余，惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤。每次走在它下面，闻到淡淡的幽香，听到嗡嗡的蜂声，顿觉这个世界还是值得留恋的，人生还不全是荆棘丛。其中情味，只有我一个人知道，不足为外人道也。
然而，我快乐得太早了。人生毕竟还是一个荆棘丛，决不是到处都盛开着玫瑰花。今年春天，我走过长着这棵古藤的地方，我的眼前一闪，吓了一大跳：古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自己赖以生存的树干已经被砍断了，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。
我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。真正的伟人们是决不会这样的。反过来说，如果他们像我
这样的话，也决不能成为伟人。我还有点自知之明，我注定是一个渺小的人，也甘于如此，我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的。
16．作者为什么说“这一条路”是“平平常常”的，又说“它其实是颇不平常”的？（6分）
17．这条“神奇的”幽径最主要的“神奇”是什么？“神”表现在哪里？（5分）18．简要分析“我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去”在文中的含义。（5分）
19．联系全文，概括写在本文的主旨。（5分）
五、（共21分）
16．（1）说这条路“平平常常”是因为它司空见惯（1分），虽大有来头，作者也记忆不清（1分）。
（2）说它颇不平常是因为它傍湖靠山，曲径通幽（1分）；周围环境四季优美（1分），充满生机（1分），是一条神奇的幽径（1分）。
17．（1）“这条幽径”最主要的神奇是一株古藤萝（1分）
（2）“神”就神在古藤萝直上青云（1分），幽香袭人（1分），色彩迷人（1分），还神在古藤萝虽经十年浩劫，却幸免于难，成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光。（1分）。
18．“十字架”是信仰的标志，也是受苦受难的象征（1分）。作者有着人与自然应和谐共处的坚定信仰（2分）勇敢地背起人类该为其破坏自然的罪责背负起的“十字架”（1分），并且永远为保护自然而奋斗（1分）。
19．本文通过写幽径的神奇（1分），引出幽径中最为神奇的一株古藤萝（1分），接着写古藤萝遭砍的悲惨命运（1分），鞭达了愚氓丧失理性、戕害自然的恶行（1分），抒发了对大自然无比关爱的感情（1分）。
万州二中2008—2009学年上期高2009级语文中期考试题
五、（本大题共4小题，22分）
阅读下面的一段文字，完成16—20题。
班公湖边的鹰
王族
几只鹰在山坡上慢慢爬动着。
第一次见到爬行的鹰，我有些好奇，于是便尾随其后，想探寻个仔细。他们爬过的地方，沙土被沾湿了。回头一看，湿湿的痕迹一直从班公湖边延伸过来的，
在晨光里像一条明净的布条。我想，鹰可能在湖中游水或者洗澡了。高原七月飞雪，湖水一夜间便可结冰；这时若是有胆下湖，顷刻间肯定叫你爬不上岸。
班公湖是个奇迹。在海拔四、五千米的高原上，粗糙的山峰环绕起伏，幽蓝的湖泊在中间安然偃卧。与干燥苍凉的高原相对比，这个不大的湖显得很美。太阳已经升起来了，湖面便扩散和聚拢着片片刺目的光亮。远远地，人便被这片光亮裹住，有眩晕之感。
而这几只鹰已经离开了班公湖，正在往一座山的顶部爬着。平时所见的鹰都是高高在上，在蓝天中飞翔。它们的翅膀凝住不动，像尖利的刀剑，沉沉地刺入远天。人不可能接近鹰，所以鹰对于人来说，则是一种精神的依靠。据说，西藏的鹰来自雅鲁藏布江大峡谷，它们在江水激荡的涛声里长大，在内心听惯了大峡谷的音乐，因而形成了一种要永远飞翔的习性。它们长大以后，从故乡的音乐之中翩翩而起，向远处飞翔。大峡谷在它们身后渐渐疏远，随之出现的就是无比高阔遥远的高原。它们苦苦地飞翔，苦苦地寻觅故乡飘远的音乐……在狂风大雪和如血的夕阳中，它们获取了飞翔的自由和欢乐；它们在寻找中变得更加消瘦，思念与日俱增，爱变成了没有尽头的苦旅。
而现在，几只爬行的鹰散瘫在地上，臃肿的躯体在缓慢地往前挪动，翅膀散开着，拖在身后，像一件多余的东西。细看，它们翅膀上的羽毛稀疏而又粗糙，上面淤积着厚厚的污垢。羽毛的根部，半褐半赤的粗皮在堆积。没有羽毛的地方，裸露着红红的皮肤，像是被刀剃开的一样。已经很长时间了，晨光也变得越来越明亮，但它们的眼睛全都闭着，头颅缩了回去，显得麻木而沉重。
几只鹰就这样缓缓地向上爬着。这应该是几只浑身落满了岁月尘灰的鹰，只有在低处，我们才能看见它们苦难与艰辛的一面。人不能上升到天空，只能在大地上安居，而以天空为家园的鹰一旦从天空降落，就必然要变得艰难困苦吗？
我跟在它们后面，一旦伸手就可以将它们捉住，但我没有那样做。几只陷入苦难中的鹰，是与不幸的人一样的。
一只鹰在努力往上爬的时候，显得吃力，以致爬了好几次，仍不能攀上那块不大的石头。我真想伸出手推它一把，而就在这一刻，我看到了它眼中的泪水。鹰的泪水，是多么屈辱而又坚忍啊，那分明是陷入千万次苦难也不会止息的坚强。
几十分钟后，几只鹰终于爬上了山顶。
它们慢慢靠拢，一起爬上一块平坦的石头，然后，它们停住了。过了一会儿，它们慢慢开始动了——敛翅、挺颈、抬头，站立起来。片刻之后，忽然一跃而起，直直地飞了出去。
它们飞走了。不，是射出去了。几只鹰在一瞬间，恍若身体内部的力量迸发了一般，把自己射出去了。
太伟大了，完全出乎我的意料。
几只鹰转瞬间已飞出很远。在天空中，仍旧是我们所见的那种样子，翅膀凝住不动，刺入云层，如若锋利的刀剑。
远处是更宽阔的天空，它们直直地飞掠而入，班公湖和众山峰皆在它们的翅下。
这就是神遇啊！
我脚边有几根它们掉落的羽毛，我捡起，紧紧抓在手中。
下山时，我泪流满面。
鹰是从高处起飞的。
——选自《读者》（2007年第8期）14. 文中刻画了行走于地面的“鹰”和翱翔于蓝天的“鹰”两个形象，这两个
形象最大的不同之处是什么？作者描写这两个形象的用意是什么？（6 分）
答：__________
15. 解释下列两句话在文中的含意。（6分）
（1）爱变成了没有尽头的苦旅。
答：__________
（2）鹰是从高处起飞的。
答：__________
16. 文章第四段运用了哪些表现手法来描写鹰？这样写有什么好处？（6分）
答：__________
17. 文章前一部分写到了“地域风光”，这对表现文章的主旨有什么作用？请
简要分析。（4分）
答：__________
14、最大的不同是，行走于地面的“鹰”，显得丑陋不堪；翱翔于蓝天的
“鹰”，则独具矫健的身姿。两者前后形象的刻画形成鲜明对比，作者的目的在于运用对比反衬的手法，从而突出了鹰的顽强、坚韧精神。
15、（1）因为对自由和未来的追求与热情，对天空的向往与爱慕，而要付出
慢长的艰辛的努力，形象地称之为“苦旅”。（2）有作为是首先要有付出，鹰之所以能够矫健地翱翔于蓝天，是基于它的首先付出。
16、比喻、拟人、反衬。非常逼真而形象地写出了平时所见的鹰的矫健、洒脱的
身姿，以此来反衬眼前所见之鹰的丑陋等。
17、文章没有过多地描写地域风光，但已显示出西部鲜明的地域特色，其壮
阔的背景与搏击长空的雄鹰相互映衬、相得益彰，更加突出了一种面对困难不屈服的精神。
重庆南开中学2008—2009学年度高2009级9月月考
五、（本大题共4小题，共22分）
阅读下列文段，完成15—18题。
西湖梦（节选）余秋雨
①西湖胜迹中最能让中国文人扬眉吐气的，是白堤和苏堤。两位大诗人、大文豪，不是为了风雅，甚至不是为了文化上的目的，纯粹为了解除当地人民的疾苦，兴修水利，竣湖筑堤，终于在西湖中留下了两条长长的堤坝。
②恰恰是最懂得游观的艺术家不愿意把自己的文化形象雕琢成游观物，于是，这样的堤岸便成了西湖间特别显得自然的景物。不知旁人如何，就我而论，游西湖最畅心意的，乃是在微雨的日子，独个儿漫步苏堤，没有什么名句逼我吟诵，没有后人的感慨来强加于我，也没有一尊庄严的塑像来压抑我，它始终只是一条自然功能上的长堤，树木也生得平适，鸟鸣也听得自如。这一切都不是东坡学士特意安排的，只是他到了这里做了太守，办了一件尽职的好事。就这样，才让我看到一个在美的领域真正卓越到了从容的苏东坡。
③但是，就白居易、苏东坡的整体情怀而言，这两道物化了的长堤还是太狭小的存在。他们有他们比较完整的天下意识、宇宙感悟，他们有他们比较硬朗的主体精神、理性思考，在文化品位上，他们是那个时代的峰巅和精英。他们本该在更大的意义上统领一代民族精神，但却仅仅因为辞章而入选为一架僵硬机体中的零件，被随处装上拆下，东奔西颠，极偶然地调配到了这个湖边，搞一下别人也能搞的水利。我们看到的，是中国历代文化良心所能作的社会实绩的极致。尽管美丽，也就是这么两条长堤而已。
④也许正是对这类结果的大彻大悟，西湖边又悠悠然站出来一个林和靖。他似乎把什么都看透了。隐居孤山20年，以梅为妻，以鹤为子，远避官场与市嚣。他的诗写得着实高明，以“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句来咏梅，几乎成为干古绝唱。中国古代，隐士多的是，而林和靖凭着梅花、白鹤与诗句，把隐士真正做道地、做漂亮了。在后世文人眼中，白居易、苏东坡固然值得羡慕，却是难以追随的；能够偏偏到杭州西湖来做一位太守，更是一种极偶然、极奇罕的机遇。然而追随林和靖却不难，不管有没有他的才分。梅妻鹤子其实很宽松，林和靖本人也是有妻子和小孩的。哪儿找不到几丛花树、几只飞禽呢？在现实社会碰了壁、受了阻，急流勇退，扮作半个林和靖是最容易不过的。
⑤这种自卫和自慰，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠。不能把志向实现于社会，便躲进一个自然小天地自娱自耗。他们消除了志向，渐渐又把这种消除当作了志向。安贫乐道的达观修养，成了中国文化人格结构中一个宽大的地窖，尽管有浓重的霉味，却是安全而宁静。于是，十年寒窗，博览文史，走到了民族文化的高坡前，与社会交手不了几个回合，便把一切沉埋进一座座孤山
⑥结果，群体性的文化人格日趋黯淡。春去秋来，梅凋鹤老，文化成了一种无目的的浪
费，封闭式的道德完善导向了总体上的不道德。文明的突进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鹤羽，像书签一般，夹在民族精神的史册上。
15．第①段写道“西湖胜迹中最能让中国文人扬眉吐气的是白堤和苏堤”，作者为什么这样说？（6分）
答：
16．阅读第⑤段，理解下面句子中加点的字的含义。（4分）
这种自卫
．．，是中国知识分子的机智，也是中国知识分子的狡黠。
．．和自慰
“自卫”指的是（2分）
“自慰”指的是（2分）
17．阅读文章第⑥段，说说“文明的突进，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鹤羽，像书签一般，夹在民族精神的史册上”这句话采用比喻手法有什么好处。（6分）
答：
18．作者是如何认识林和靖式的“安贫乐道”的？结合学过的知识，举例谈谈你怎样看待我国传统文化中这类隐逸现象。（6分）
答：
15．这两条长堤是为了解决人民疾苦而修建的。（2分）它美得自然从容。（2分）它是中国历代文化良心所能作的社会实践的极致（2分）
16．“自卫”指的是在现实社会中，碰壁受阻，急流勇退，隐居山林的行为。（2分）“自慰”指的是躲进一个自然小天地自娱自耗的行为。（2分）
17．“梅瓣”“鹤羽”比喻那些虽然在艺术上达到很高的水平（1分），但因缺乏硬朗的主体精神和天下意识，只是算是一种残缺的美丽（1分）的隐士们的作品（1分）；“书签”比喻在传统文化中起到提示性/标志性作用，但并不能进入/代表民族精神的作品。
（1分）。作者采用比喻手法形象生动地（1分）指出了林和靖式的知识分子采用独善其身的做法对文明发展的危害，充满了忧患意识。（1分）（注：“梅瓣”“鹤羽”“书签”的本体也可以是林和靖式的隐士/林和靖式的隐士精神。）
18．（1）林和靖式的隐士逃避社会责任，是一种极大的浪费（1分），作者对此持惋惜（1分）、批评的态度（1分）
（2）答题要求；表明态度1分（以下态度均可：这种独善其身的做法，是中国传统文人一种较为普遍/无奈的选择。/这种独善其身的做法为有良心的知识分子在不合理的社会中坚守自己的节操提供了可能/这种独善其身的做法的确是对个人才华和社会文明的极大浪费）；正确举例1分；分析阐述1分。
示例：这种独善其身的做法是中国文化人无奈的选择，它为知识分子在不合理的社会中坚守自己的节操提供了可能。（1分）比如庄子（1分），不能改变当时黑暗的社会，但他拒绝了权势的媒聘，选择了在众人都昏睡时，独自看守着心灵的月亮，其高风亮节为后代树起了学习的榜样。（1分）
重庆南开中学2008—2009学年度高三上学期半期考试
五、（本大题共4小题，共22分）
阅读下文，完成第14—17题。
说笑（有删节）
新中考语文文学类文本阅读专题训练及答案 一、中考语文试卷文学类文本阅读 1．名著阅读 ①那天下午，因天气不好不能散步。我于是溜进餐室，里面有一个书架，我很快就找了一本书。于是爬上窗台，缩起双脚，盘腿坐下，将波纹窗帘几乎完全拉拢，把自己加倍隐蔽了起来。 ②在翻书的间隙，我抬头细看冬日下午的景色。远处，只见一片白茫茫云雾，近处，是湿漉漉的草地和受风雨摧打下的树丛。连绵不断的冷雨，在一阵阵凄厉寒风的驱赶下横扫而过。 ③当时，我膝头摊着书，心里乐滋滋的，就怕别人来打扰。但打扰来得很快，餐室的门开了。 ④“嘿！苦恼小姐！”约翰·里德叫唤着，随后又打住了，显然发觉房间里空无一人。 ⑤“幸亏我拉好了窗帘。”我想。我真希望他发现不了我的藏身之地。约翰·里德自己是发现不了的，可惜伊丽莎从门外一探进头来，就说：“她在窗台上，准没错，杰克。”$来&源：https://www.doczj.com/doc/9711782442.html, ⑥我立即走了出来，因为一想到要被这个杰克硬拖出去，身子便直打哆嗦。 ⑦“什么事呀？”我问。既尴尬又不安。 ⑧“你到这里来。”约翰·里德说。他在扶手椅上坐下，打了个手势，示意我走过去站到他面前。 ⑨约翰·里德是个十四岁的学生，比我大四岁。他长得又大又胖，但肤色灰暗，一副病态。 ⑩这阵子，他本该呆在学校里，可是他妈妈把他领了回来，住上—两个月，说是因为“身体虚弱”。但他老师却断言，要是家里少送些糕点糖果去，他会什么都很好的，做母亲的却认为约翰是过于用功，或许还因为想家，才弄得那么面色蜡黄的。约翰对母亲和姐妹们没有多少感情，而对我则总是欺负。他经常欺侮我，虐待我。弄得我每根神经都怕他。面对他的恐吓和欺侮，我无处哭诉。佣人们不愿站在我一边去得罪他们的少爷，而里德太太则装聋作哑，儿子打我骂我，她熟视无睹，尽管他动不动当着她的面这样做，而背着她的时候不用说就更多了。 ?我向来对约翰逆来顺受，因此便走到他椅子跟前。他拼命向我伸出舌头。我明白他会马上下手，一面担心挨打，一面凝视着这人那副令人厌恶的嘴脸。突然他二话没说，狠狠给了我一拳。我一个踉跄，从他椅子跟前倒退了一两步才站稳身子。“这是对你的教训，”他说，“谁叫你鬼鬼祟祟躲到窗帘后面，谁叫你两分钟之前眼光里露出那副鬼样子，你这耗子！”我已经习惯了约翰·里德的谩骂，从来不愿去理睬，一心只想着如何去忍受辱骂之后必然而来的毒打。 ?“你躲在窗帘后面干什么？”他问。“在看书。”我答道。“把书拿来。”他又说。我走回窗前把书取来。 ?“你没有资格动我们的书。你靠别人养活你，你没有钱，你爸爸什么也没留给你，你应当去讨饭，而不该同像我们这样体面人家的孩子一起过日子，不该同我们吃一样的饭，
文学类文本阅读-2019年中考语文文学类文本阅读专项解读武汉市 阅读下面的文章，完成下列小题。 黑夜中也健步如飞的人 ①大学四年，我听了无数次讲座和演讲。在所有这些演讲中，听众最多的，当然是那些创业成功者来做的演讲。有趣的是，这些以招聘和广告为目的的演讲，题目中一定包含着“梦想”两个字。从那时候开始，我对“梦想”这个词产生了怀疑。 ②现在，当我打开电视，听到最多的词也是梦想。选秀节目的评委问：“你的梦想是什么？”台上的选手说：“唱歌给更多的人听。”其实意思是：我想红。成为明星是梦想，成为冠军是梦想，答对5道题目打败4个人闯过3关也是梦想。 ③我们是多容易被词汇迷惑啊。自从有了“成功人士”这个称谓， 我们对于“成功”的想象就是“白玉为堂金作马 ．．．．．．．”；自从“梦想”这个词被 滥用，它所指代的内容就是：有朝一日，“大鸣大放 ．．．．。 ．．．．”，路人皆知 ④一次，我在异地看了一部电影——《世界第一麦方》，梗概是：作为主角的年轻人有着坎坷的童年，经过不断地打拼奋斗和经历挫折，终于成为世界面包冠军。“做最好的厨子”，这是电影对年轻人的励志教育。说实话，看了之后，我颇为我们的梦想感到自豪，他们的梦想竟然这样“不入流”。 ⑤后来，我见到一个报社的社长，他说他的儿子读了当地最好的大学，然后去哈佛读了经济学，又去伯克利修了EMBA，等到全部的
学位修完之后，他的儿子对他说．“爸，我该念的书都念完了，我不欠你的啦。现在，我要去实现我的梦想了。”按照我们的猜测，他儿子应该是去创业了才对，结果，那个年轻人现在成了一名很优秀的西餐厨师。我听完这个故事，忙不迭地对社长表示同情，他却非常诧异，他说自己非常为孩子感到自豪。 ⑥“做世界上最好吃的面包”也能被称为梦想；高学历的年轻人去做饭，他的父亲根为这种选择骄傲……这种种命题，我也是经历了很长时间才能消化和理解，或许这些才是正常的，不正常的是我。 ⑦地球上的居民多半是为了生存而工作，因为不得不工作，他们选择这项或那项职业，不是出于内心的热爱，生存环境才是他们选择的依据。 ⑧可厌的工作、无趣的工作，仅仅因为待遇高于其他人而备受重视—一这是人类最残酷无情的磨难之一。 ⑨我们长久以来受此磨难而不自知，每日万分苦闷却不知它何起何终。 ⑩我们长久以来只承认一种“成功”而否定其他生活方式，同时也否定自己的内心。 我们长久以来以他人的目光来审视自己，以他人的标准来要求自己，去听来自“过来人”的每一句规劝和告诫。 我们长久以来，都陷入对他人光鲜生活的羡慕，想走他人走过的路，到达他人所在的地方。 我们长久以来都忽视的一个简单真理是：每个人选择的路都是通
文学类文本阅读训练题 一、阅读下面的文字，完成1～4题。 幽怨的琵琶 蒋淑玉 ①“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环珮空归月夜魂……”从你负气走向匈奴的那一刻起，你的幽怨便凝固成永恒的美丽斑斓着苍白的历史，为怀才不遇的士大夫们提供了一个借古抒怀的绝妙题材。 ②不知为什么，我一直对这个被无数文人提炼出无数主题的故事心存疑惑。首先是元帝的滑稽和愚蠢。自古以来昏庸的皇帝在政治上昏庸，但在“美女”问题上常常是心明眼亮。坐在龙椅上把宫女一个个召进来看，比起找个画师对着宫女一个个地画像，然后又在画像中一张张地挑选，究竟谁更方便更直接，这是三岁小孩都十分清楚的事，偏偏元帝就这么糊涂？如果他真的老眼昏花、腐朽懒惰得连“亲自过目”的精力都没有，他还要那么多的宫女干嘛？他还花银子找画师画像干嘛？不为这样的男人所看上，乃是你最大的幸运，怎么可能“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”？如果你真的是这样的怨天尤人，不是唯利是图又是什么？这岂不是与文人们所塑造的“高洁”形象大相庭径？ ③其次是画师的贪污受贿。毛延寿有没有收受贿赂史书上没有明确的记载，但我认为，不管他受贿还是没有受贿，真正的主犯不是他，而是元帝或者替元帝出主意的那帮大臣。试想想，明摆着利用画师选美是一种画蛇添足、于事无益、滋生腐败的行为，可为什么还会在皇宫里作为制度正儿八经地制订下来？如果不是元帝自己的意思，那么一定是大臣们的“高见”。大臣为什么会出这个馊主意呢？答案很简单，那就是中饱私囊。能得到皇帝的召见就可以飞黄腾达——要得到召见就必须美——要美就必须得到画师的认可……由此推及画师这个职位就是宫中最“肥”的差事。天下的画师很多，究竟谁能得到这份差事就看画师们“八仙过海，各显其能”了！当毛延寿终于“力挫群雄”获得这个肥差时，早已经“投资”不少了。所以，他不得不在画像中收取“成本费”。这个过程叫姑息养奸。因此，当元帝怒斩画师时，该冷静地思考思考自己制订的措施。 ④第三是你的美貌。你真的就那么“倾国倾城”吗？如果是这样的话，元帝
非连续性文本 2011年版《语文课程标准》中“阅读”中有明确要求“阅读由多种材料组合、较为复杂的非连续性文本，能领会文本的意思，得出有意义的结论”。 “非连续性文本”是一个新鲜的名词，它来自国际“PISA”阅读素养测试项目。连续性文本是由句子和段落构成的文本，例如小说、散文等，非连续文本包括图表、表格、清单等。当前，图表以越来越高的频率不断地介入我们的生活，这就需要增加阅读“非连续性文本”的机会，在教学中建构适当的教学策略。 非连续性文本（一） 关于“方言和普通话”的主题阅读 一、民间的声音 关于“绍兴方言还能存活多久”的讨论帖： 1楼：昨天跟5岁的侄子一起吃饭，居然发现这个土生土长的孩子不会讲绍兴本地话。再看看16岁的儿子，也是在绍兴土生土长的，比堂弟好点，还会说几句绍兴本地话，但那种老绍兴的俚语是一点不懂了。儿子还说，他的同学和他也差不多。记得我们小时候，连学校老师上课都是方言，如能说一口流利的普通话，那简直就是一门绝活。现在的孩子倒是一口流利的普通话，甚至还能说流利的英语，但会说地道方言的却成了稀罕品种，方言还能在我们的生活中存活多久呢？ 2楼：我女儿在学校讲普通话，在家里也讲普通话，现在很多绍兴话她连听都听不懂了 3楼：方言还能活多久？那要看我们还能活多久！ 4楼：不知道，也许有一天，无声无息地消失了。但也没什么可惜的，语言失去交流沟通功能，离消亡也就不远了，这是事物的发展规律。 5楼：城市越来越开放，外来人口越来越多，绍兴话太土，他们听不懂，还是说普通话好。 6楼：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”用方言交流，听着多亲切啊。 7楼：方言里有文化，我们老师说绍兴话里保留着好多古音呢，我想有文化的东西是不会消亡的。 8楼：文物也有文化价值，但是现在不是只能欣赏吗？甲骨文更有文化价值，难道现在还用甲骨文写字吗？（摘自“绍兴E网”论坛，有删改） 二、学者的言论 1．“方言里有比普通话丰富得多的生活、情感用语，在动作的细微区分、事物的性状描绘等方面都更具体。这是方言比普通话往往要生动幽默、有趣传神、在文艺表达里更受欢迎的原因。”——钱乃荣（著名语言专家）2．“在中国任何一个城市，以普通话沟通不成问题，但你若选择这个城市，却不会讲这里的方言，犹如你爱上一个人，却读不懂他(她)的内心世界，要融入其中，谈何容易！” ——程乃珊（著名作家） 3．“没有方言的城市是可耻的。”——封新城（《新周刊》执行总编） 4．“新时代的曙光照进了方言。方言不是时代的对手。其实，谁又不在时代面前被揍得鼻青脸肿呢？”“方言的产生、发展和消亡，是语言和语言之间较量的结果。全球化的年代，必须要有一种公共语言交流。”——敬文东（文学博士） 5．“我们的态度是大力推广普通话，同时采取必要的措施积极保护方言。”——陈章太（教育部语言文字应用研究所研究员） （引自互联网）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成7-9题。 家(节选) 这一年除夕的前一天的下午，觉慧和觉民一起到觉新的事务所去，他们买了几本新杂志，还了一本翻译小说《前夜》。 刚走到觉新的办公室门口，就听见里面算盘珠子的响声，他们揿起门帘进去。 “你出来了”觉新看见觉慧进来，抬头看了他一腿，吃惊地问道。 我这几天都在外面，你还不晓得”觉慧笑着回答。 “那么，爷爷晓得了怎么办”觉新现出了为难的样子，但他仍旧埋下头去拨算盘珠子我管不了这许多，他跷得，我也不怕。”觉慧冷淡地说。觉新抬头看了觉慧一眼，把眉头皱了皱，继续披算盘珠子。 “不要紧，爷爷哪儿记得着许多事情我想他一定早忘记了。”觉民在旁边解释道，他在窗前的藤椅上坐下来。觉慧也拿着《前夜》坐在一把椅子上，随意翻着书页，口里念着： “爱情是个伟大的字，伟大的感觉……但是你所说的是什么样的爱情呢照我的意思看来，所有的爱情，没有什么区别，若是你爱恋，一心去爱恋。” 觉新和觉民都抬起头带着惊疑的眼光看了他两眼，但是他并不觉得，依旧用岡样的调子念下去： “我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来!” 一股股热气在他的身体内直往上冲，他激动得连手也颤抖起来，他不能够再念下去，便把书阖上，端起茶碗大大地喝了几口。 陈剑云从外面走了进来。 “我在读书，宇宙里有生有死，爱情里也有死有生……” “这是什么意”剑云低声说。没人回答他，一种莫名的恐怖在这小小的房间里飞翔，渐渐地压下来。 “这样的社会，才有这样的人生!”觉慧觉得沉闷难受，愤愤不平地说，“这种生活简直是在浪费青春，浪费生命!”
这种思想近来不断地折磨他，可他无意间遢见了觉新的茫然的眼光，连忙掉过头去，又看见剑云的忧郁的、忍受的表情。他转眼去看觉民，觉民埋着头在看书。屋子里是死一般的静寂。他觉得什么东西在咬他的心。他不能忍受地叫起来： “为什么你们都不说话……你们，你们都该受诅咒！”众人惊讶地望着他，不知道他为什么大叫。 “为什么要诅咒我们”觉民阖了书溫和地问，“我们跟你一样，都在这个大家庭里面讨生活。”“就是因为这个缘故!觉慧依旧愤恨地说，你们总是忍受，你们一，点也不反抗。你们口里说反对旧家庭，实际上你们却拥护旧家庭。你们的思想是新的，行为却是旧的。你们没有胆量……你们是矛盾的，都是矛盾的!”这时侯他忘记了他自己也是矛盾的。” “三弟，平静点，你这样吵又有什么好处做事情总要幔慢地来，”觉民依旧温和地说，“你个人又能够做什么我们的痛苦不见得就比你的小。” 觉慧过头，又遇见觉新忧郁的眼光，好像在责备他似的。他埋下头去，过了一会儿，他的声音又响了。 “我们不是奢侈家，不是贵族，也不是命运和自然的爱子，我们只是劳动者。穿起我们自己的皮制的围裙，在自已的黑暗的工厂里，做自己的工作。在我们这黯淡的生活里，也有我们自己的骄傲，自己的幸福!” “三弟，请你不要念了。”觉新痛苦地哀求道。 “为什么难道你没有幸福，就连别人说把福争过来的话也不敢听吗”觉慧对他的大哥 不客气地说，他很不满意大哥那种日趋妥协的生活方式。 “唉，你不了解我，你的环境跟我的不冏，”觉新推开算盘，叹口气说，“你说得对，我的确怕听见人提起幸福，因为我已经没有得到幸福的希望了，我也做过美妙的梦，可是我的幸福早就給人剥夺了，我并不怪別人，我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的。我的痛苦你们不会了解……我还记得爹病中告诉我的一段话:‘我的病恐怕不会好了，我把继母同弟妹交給你，你好好地替我看顾他们。你的性情我是知道的，你不会使我失望。'从此以后，我每想到爹的话，就不住要流泪，同时我也觉得除了牺牲外，再也没有别的路。我意做一个牺牲者。然而就是这样我也对不起爹，因为我又把你们大姐失掉了……”觉新愈说下去，心里
（三）非文学类文本阅读（10 分） 传说，月亮上最有名的动植物是玉兔和桂树，有诗歌这样形容：“仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。"今天，嫦娥四号落月探测器已跃跃欲试，这次的目标是月亮那不为人知的背面，而此次，我们带上月亮的将是一份大礼一一土豆。由教育部深空探测联合研究中心组织，重庆大学牵头的科普载荷“月面微型生态圈"，将作为嫦娥四号的“乘客"之一，于2018年底登陆月球背面，进行人类首次月面生物实验。 “奶粉罐”里乾坤大 “月面微型生态圈"高18厘米，直径16厘米，净容积约0. 8升，总重量3千克，从表面看就是一个圆柱形的金属罐子，有点类似于我们家里的奶粉罐。在罐子里，土豆和拟南芥这两种植物会进行光合作用，释放氧气，而动物虫卵吸入氧气，派出二氧化碳和生活垃圾提供给土豆和拟南芥的种子，循环往复，小生态圈就初现形态了。 这时候可能有人会问，地球上的光合作用直接利用太阳光，那么月球表面自然光线是如何引入“生态圈"的呢？原来，它是通过光导管引入的。这就实现了月面原位资源利用，让动植物完全接受月球的光照环境。深空探测联合研究中心的老师们之前也考虑过用人工光线模拟地球上的光照环境，但利用月面自身光照对实验的意义更大。如果动植物能够适应月球光照生长，那么以后人类就可以在月球建设基地，开展长时间的科研工作，这对人类未来在外星球生存非常重要。 “月面微型生态圈"是一个真实的生态圈，假设这个生态圈运转正常，罐子里的动植物将经历一个完整的生命周期。动物虫卵从虫卵孵化到幼虫生长发育，土豆和拟南芥的种子从发芽、幼苗生长到开花，一个完整的生命周期就诞生了。 登月生物有讲究 由于“罐子"容积有限，就要求里面的动植物不能占用过多空间。那些能登上月球的动植物就需要满足特定的条件。首要条件就是“个子小"。其次，由于月 球上没有大气传递热量，昼夜温差大，在太空舱内温度控制在30-60，“罐子"内温度控制为最低-10，因此要求动植物能够耐高温、耐冻，而且能抗辐射、抗 干扰。 土豆是大家熟悉的食物，很有可能是以后太空的主食。这次选择的土豆是特别培育的“小个子"品种。拟南芥开花周期短，从发芽到开花只需1个月，是很好的实验用模式植物，因此把在月球开出第一朵花的任务交给了它。 美国电影《火星救援》中，宇航员马克独自在火星将居住舱变成火星土豆农场，靠种土豆、吃土豆生存了500天。美国大片里出现的场景，中国科学家正将它 一步步变为现实。如果嫦娥四号科普载荷成功，将意味着“月面微型生态圈"适合于所有地外星球并成为人类生存的基础。 （选自《知识就是力量》2018年第4期，雍黎撰文，略有删改） 11.根据文本对“月面微型生态圈"的介绍，在下图空缺处填写相应的内容。（3分） 月面微型生态圈示意图 12.小敏一听将在月亮上种土豆，马上就说：“夏天到了，我最喜欢吃西瓜，到月亮上种西瓜多好！"请你根据文本内容，向小敏解释本次月面生物实验不种西瓜的原因。（3分） 答： 13.这篇文章刊登在《知识就是力量》杂志上，你认为下列哪一个选项最适合做这篇文章的标题？请说明理由。（4分） A.人造“月面微型生态圈"将首次登月 B.走，到月亮上种土豆去 C.月亮上能种土豆吗？
(期中试题)高一语文文学类文本阅读（含答案） 一、（辽宁沈阳重点联合体2019-2020学年高一期中）阅读下面的文字，完成下列小题。 墨烟张 陈柳金 一日傍黑，张家院里哇地一声哭，土坯墙震落一层沙尘。婴儿落地，没听过这样大声的，且脸如包公，黑不溜秋。张父说，俺张家世代制墨，如今老天馈赠一墨宝，就叫他张秉墨吧！ 这张秉墨，天生一个玩家。六岁便能玩墨，采烟、熬胶、和墨、上模、晾晒、裱金，一整套工序下来有模有款。九岁便玩书成瘾，熟读四书五经、诸子百家，还练得一手好书画，吟咏唐诗宋词亦有腔有调。张秉墨的天空悬着一颗文曲星。 但到了十八岁，天空却变了天。参加了地下组织的张父因叛徒出卖，死于鬼子刺刀之下。张秉墨强忍一腔怒火，接过搅墨棒，墨缸里转起圈圈旋涡，搅动一百零八圈后，蒸煮成团，蓄着劲举锤敲打一百零八遍。张秉墨发誓要做条好汉，把小日本的肉剁成酱，锤打成一根根愤怒的墨条。 张家院子每天清晨依旧飞出一群白鸽，鸽群沿鹤庄盘旋一圈后，总是有一只鸽子带着张秉墨的牵挂飞离队伍。薄暮时分，那鸽子才从天空凯旋而归。张秉墨宝贝一样捧在手心，喂了食，轻轻放进笼子。 前线还是失守了，小日本洪水猛兽一样冲进庄里，打砸抢烧，把个鹤庄鼓捣成了墨缸，每个人心里都墨黑墨黑的。小日本把鹤庄小学占为指挥部，临晚集合村民训话，太军佐藤野夫说鹤庄藏有共党，自己站出来，可免全庄人死，否则通通都得死！ 村民个个岿然不动，佐藤无计可施。忽然头顶掠过一群白鸽，仰起头，鸽子送他一个见面礼。佐藤往脸上一抹，一撮腥臭的鸽屎。叭嘎，杀了它们！一阵乱枪响起，连鸽毛也不见掉下来。佐藤恼怒道，不供出来，你们，通通的当鸽子宰！ 翌日，鸽群刚回笼，张家院门被踢开，几个小日本端着枪叽里嘎啦闯进来。正在锤墨的张秉墨猛一惊。贼头贼脑的小日本乱搜一气，从笼里捉出几只白鸽。翻译给张秉墨下了命令，以后每隔三天送两只鸽子孝敬太军！ 鬼子走后，张秉墨赶紧去看鸽子，幸好那只白鸽还在，这才松了口气。入夜，他扬手放飞了那鸽。 就在这两天，有四个村民怀疑是共党分子捉进了指挥部。一向抬头做事的张秉墨把头压得老低，搅墨一百零八圈，锤墨一百零八遍。他要把张家本领亮出来，制成胳膊粗的圆条墨，当作礼物送给佐藤野夫。 转眼三天已到，张秉墨这次送给佐藤的是两只鸽子。进了门，只见佐藤呕吐不止，气喘吁吁。张秉墨细看，知他犯了夹阴伤寒，前几天吃了鸽肉大补精气，不慎便犯下此症。张秉墨说，太军，我有法子能治好你的病！佐藤如遇救星，却见他一脸乌黑，心生疑窦，但病痛难耐，只得恭听。张秉墨道，鸽屎为药引，槐角、扎参、细辛炖服。佐藤还记着上次鸽屎之恨，这次竟敢叫他吃这腥臭物，以为张秉墨捉弄他。翻译说，太军，张师傅可神了，您就信他一回吧！ 佐藤服了鸽屎和中药，翌日果然恢复如常。三天后张秉墨送来鸽子时，他竖起大拇指，你，大大的神！张秉墨说，太军，下次俺送几根大圆墨给你，俺张家墨条，不仅是书画的上等墨料，还能止血、治皮肤疮毒和腮腺炎。佐藤听了大喜，临别，差翻译送张秉墨，张秉墨悄悄塞给他一张纸条。 这晚深夜，张秉墨正要入梦，院门吱呀推开，一黑影潜了进来。是翻译窃取了日军的重要情报，内容是鬼子将于后天晚上攻打驻扎在一深山处的我军阵营。 张秉墨马上放飞那只白鸽。鸽子飞回时，也带回了我军指令——后天里应外合端掉日军指挥部。 这天傍晚，他又一次放飞了白鸽。转身去给佐藤送鸽子，这次多了几根胳膊粗的圆条墨，是他答应送给佐藤的礼物。 踏进门时，地上躺着一只流血的白鸽。佐藤凶相毕露：它，从你家飞出，你的下场……还没等他说完，门外已拥来一群鬼子。张秉墨放飞手里的白鸽，掏出嵌有炸药的圆条墨，把盖子一掀，几声巨响，佐藤野夫与鬼子不明不白地见鬼去了。 在张秉墨的葬礼上，鹤庄乡亲全都披麻戴孝。忽然一群白鸽悲鸣着从张家院子飞出，在鹤庄上空整整盘旋了一百零八圈。仪仗队前，翻译跟一战士手抬石碑大的方条墨，上书三个镏金大字：墨烟张！ （选自《短小说》，有删节） 7．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）（）
2019年高考语文专题 《文学类文本阅读》知识归纳 小说阅读 1.明确概念:小说是通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。 2.四要素：人物、环境、故事情节(还有一个非常重要的要素是：主题) 一、人物形象 1、小说塑造人物的方法： 正面描写： 肖像描写：暗示人物身分和地位;反映人物的精神状态和风貌;反映人物的性格爱好. 动作描写:展现人物的内心世界,显示人物的性格特征。 心理描写:展现人物的内心活动,暗示人物的性格特征 语言描写：刻画人物性格，反映人物心理活动。也可描摹人物的语态，收到一种特殊的效果。 细节描写：指对文学作品中的人物、环境或事件的某一局部、某一特征、某一细微事实所作的具体、深入的描写，能更细腻地展示人物的某一特征。 侧面描写：又叫间接描写，是从侧面烘托人物形象，通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使描写对象的特点鲜明突出。 2、小说中的人称及作用 第一人称：叙述亲切自然，便于直接抒情，能自由的表达思想感情，给读者以真实生动之感 第二人称：便于直接对话交流情感，增强文章的抒情性和亲切感。 第三人称：能比较客观的展现丰富多彩的生活，不受时间和空间的限制，反映现实比较灵活自由。 3、小说人物形象的作用
人物形象一般可以分为两类：主人公、次要人物。 这两类人物在文中的作用分别是： 主人公是文章塑造的核心人物，能够揭示、突出、深化主题； 次要人物能够对比、衬托主人公，突出主人公的特点，使主人公形象更加鲜明；也能够推动情节的发展或者造成情节的陡转；有对比、衬托、揭示主题的作用。 4人物形象的分析是小说常考的题型。 设问角度： 1、结合全文，简要分析人物形象。 2、XXX是一个怎样的人物？ 3、xx有哪些性格特点？请简要分析。 解题思路：由面到点分点作答，性格特点＋文中的依据（结合文本材料分析）。 如何解答这类题型，一般可从五面揣摩： 第一，从故事情节的发展变化中把握人物性格； 第二，从描写手法中认识人物性格。作品对人物的肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等，都是表现人物的思想感情和性格特征的； 第三，从人物之间的矛盾冲突中认识人物性格； 第四，借助作者对人物的介绍和评价把握人物基本特征。包括小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等，它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。 第五，从社会环境、活动场景及人物关系中认识人物的典型意义； 注意：区别“人物形象的特点”和“人物形象的性格特点”。 人物形象特点的核心是人物的性格特点，但还包括人物形象的身份、职业、地位、技能、行为习惯等因素。而人物形象的性格特点则只指人物的品行、情感、精神等心理特点。 二、情节
人教部编版七年级下册语文非文学类文本阅读专项练习题 一、阅读下面的论述文，回答问题。 读书如“熬粥” ①我的母亲煮得一手好粥。孩提时曾问母亲何以能烧出好粥，她告诉我：“粥是熬出来的，熬粥有三要素，即‘好米、文火、持续’。” ②是的，要熬一锅好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。熬粥拼的是米，是那种不加附加值的实力与质地。有了“好米”，还须用“文火”，即要用比较弱的火来熬，用“文火”易熬透，既能保证营养成分不流失，又能保持那份天然的鲜香味。熬粥还须持续。一锅好粥，少说得熬上个把小时。熬粥之妙，令我想及读书。细细回味一番，读书不正如熬粥一般吗？ ③读书之法，贵在选择好书。经典好书，如同“好米”。经典往往记录着优秀的思想，它们总是超越时代，历久弥新的。读经典，你将从先贤的精神世界中吸收养分，从与高贵的心灵对话中得到陶冶。秘鲁作家略萨说：“如果一个人不读书，或者很少读书，或者只读‘垃圾书’，他可能会说话，但是永远只能说那点事情，因为他用来表达的词汇量十分有限。不仅是词汇有限，同时也使智力和想象力有限，使知识和思想贫乏。”略萨的这番话对阅读经典的意义做了深刻的诠释。一个常读经典作品的人，一个常读好书的人，更容易成为一个高尚的人、一个脱离低级趣味的人。 ④读书之法，贵在耐心细读。心急火燎是读不了书的，粗枝大叶也不会有任何效果。读书须用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，细细咀嚼。读书是一个人的心灵之旅，拿到一本书看到书名时，就像在长途汽车站的站牌上看到一个遥远的目的地，它意味着什么，暂时你还不知道，你只是向往。然后，你打开书本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果说，最幸福的旅行是那种沿途风光无限，刺激而浪漫的行程的话，那么，最幸福的阅读则是一个全新的世界在书本中向你次第展开。按高尔基的说法，就是阅读向你“打开了一扇扇新的未知世界的窗户”。只是别忙，须从容读。从容读，你便会觉得处处皆风景。
初中语文文学类文本阅读专题训练题20套(带答案)及解析 一、中考语文试卷文学类文本阅读 1．阅读选段，完成后面小题。 语法课完了，我们又上习字课。那一天，韩麦尔先生发给我们新的字帖，帖上都是美丽的圆体字：“法兰西”“阿尔萨斯”“法兰西”“阿尔萨斯”。这些字帖挂在我们课桌的铁杆上，就好像许多面小国旗在教室里飘扬。个个都那么专心，教室里那么安静!只听见钢笔在纸上沙沙地响。有时候一些金甲虫飞进来，但是谁都不注意，连最小的孩子也不分心，他们正在专心画“杠子”，好像那也算是法国字。屋顶上鸽子咕咕咕咕地低声叫着，我心里想：“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧!” 我每次抬起头来，总看见韩麦尔先生坐在椅子里，一动也不动，瞪着眼看周围的东西，好像要把这小教室里的东西都装在眼睛里带走似的。只要想想：四十年来，他一直在这里，窗外是他的小院子，面前是他的学生；用了多年的课桌和椅子，擦光了，磨损了；院子里的胡桃树长高了；他亲手栽的紫藤，如今也绕着窗口一直爬到屋顶了。可怜的人啊，现在要他跟这一切分手，叫他怎么不伤心呢?何况又听见他的妹妹在楼上走来走去收拾行李!他们明天就要永远离开这个地方了。 …… 忽然教堂的钟敲了12下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声——他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。 “我的朋友们啊，”他说__“我——我——” 但是他哽住了，他说不下去了。 他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字： “法兰西万岁！” 然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势“放学了，你们走吧。 （1）本文段选自课文《》，作者是法国作家________。 （2）给文段中横线处填上恰当的标点。 我的朋友们啊，”他说-“我——我——” ②只向我们做了一个手势“放学了，你们走吧。” （3）选段开头写教堂的钟声、祈祷的钟声、普鲁士兵的号声，有什么作用？ （4）对文段中画线句子的理解正确的一项是（） A.这句话是作者诙谐的说法，增添了文章的情趣。 B.“连鸽子也会唱歌”，这段心理描写表现了小弗朗士幼稚可爱的特点。 C.小弗朗士的这一想法，嘲笑了普鲁士侵略者强迫法国人民学德语的愚蠢。
2019年高考模拟文学类文本阅读（小说一） 一、（河南省2019届高三毕业生上学期阶段检测）阅读下面的文字，完成4～6题。 飞来的木桶 高军 1939丰冬天，沂蒙山区比往年冷得多。这样的气候对患有肋膜炎的徐向前来说是很不舒服的。 部队很快就要从东高庄村移防了，一有空闲徐向前总是到老百姓家里多转一转。 这天他和警卫员随意走进了麻其老人家中，老人正坐在被窝里取暖。麻其想从床上起来，徐向前赶紧上前一步，按住了他：“大爷，够冷的哈。”徐向前觉得那破被子薄薄的，仅有很少的一点暖意，“你就坐在被窝里，咱们拉拉呱。”说着，他把自己披的大衣脱下来，盖在了麻其的薄被子上面。警卫员想阻止，徐向前摆手阻止他说下去：“咳，咳，你出去吧，我和大爷说说话。” 麻其心中一热，眼睛有些湿润起来。徐向前倾着身子，拉着他那粗糙的手与他家长里短地说着话。麻其看徐向前嘴唇有些发青，想把大衣让他披上。徐向前用力制止了：“大爷，这是送给你的。” 告辞的时候，麻其还是起来了，徐向前赶紧给他披上大衣，拉了拉领子：“这样会暖和一点，别送了，有空我再来看你……” 拐过院子墙角的时候，警卫员突然对徐向前小声说：“首长，大爷家的木桶盛的水不易上冻，咱们饮马用的铁桶，太容易冻实心了，要是……”徐向前摆摆手制止了他，大步向前走去。 这些天天气太冷了，饮马水很快就被冻住了，冻实的冰块倒都倒不出来，非常麻烦，警卫员打的小九九是想要麻其家的木桶，但看到徐向前很坚决地摆了手，知道没有戏了也就打消了这一念头。 可是说来也奇怪，第二天警卫员在大门楼下发现了一只不知道从哪里飞来的木桶，他高兴地拿着去井上打满水，提回来就放到了马头前面。他站在一边，高
班级学号姓名 现代文（语段一）阅读 非文学类文本阅读分实用（科普文章、访谈、新闻、演讲、调查报告、传记等）和论述（论文、评论、杂文等）两类资料个人收集整理，勿做商业用途 一、实用类 （一）科普说明 分析说明文地基本要求：首先是其对说明事物特征、性质地作用，其次是说明地严密性、科学性，第三是形象性、生动性资料个人收集整理，勿做商业用途 、说明方法及作用 ）举例子：使说明地对象具体形象，便于读者理解. ）分类别：能揭示事物各个方面地特征，使说明条理清楚. ）打比方：使说明对象生动形象，增强文章地趣味性. ）列数字：使说明准确无误，令读者信服. ）作诠释：用于解释被说明内容地成因及内在联系. ）作比较：突出强调被说明对象地特点（地位、影响等）. ）下定义：科学准确地解释说明对象地内涵，使说明更严密. ）画图表：使说明内容直观形象. ）引资料：使说明内容更有权威性 有地说明文还会用修辞手法增加说明文地生动性，用描写增强说明文地文艺性，用抒情增强说明文地情感性.所有地说明方法、表达方式、表现手法地运用，都是为了使说明对象及其特征更清晰和更有表达效果，都是为了凸显说明中心.这些手法地作用分析应当紧紧围绕说明对象，依照说明文地要求.资料个人收集整理，勿做商业用途 、说明顺序：时间顺序、空间顺序和事理顺序（也叫逻辑顺序，如：由主到次、由表及里、由因到果、由总到分、由简单到复杂等）资料个人收集整理，勿做商业用途 、说明语言：客观性、准确性、科学性，要注意限制性词语地使用，文学性说明文还要求生动性、形象性. ★文化类说明文特点《零距离》 、说明对象：社会发展变化中出现地新事物、新现象、新发展等 、说明顺序：往往是事理顺序 、表达方式：以说明为主，兼有描写、议论. 、说明方法 、语言：兼有说明文语言地科学性准确性，简练明确；又有文学性说明文语言地生动性、形象性 （二）访谈（年秋考） 因为某个人、事件、特定问题去访问专家或知情者，请他们对提出地问题进行解答，运用谈话纪实地方式进行报道地文章.资料个人收集整理，勿做商业用途 阅读访谈要着重关注提问者问地技巧 提问方法： 、直问、趣问：采用一些诙谐有趣、形象生动地话题或提问方式进行发问，消除陌生感，拉近双方距离. 、旁问：有意岔开，先谈点别地事情，以此来制造轻松气氛 、推问：运用逻辑推理，提出问题. 、追问：对访谈对象刚刚陈述地疑点或没有充分说明地地方进行追问. 、对比问：引入一些其他人对同一问题地观点进行对比提问. 要注意地问题： 、要用平实、口语化地语句，便于沟通，平等对话. 、要善于简单点评对方地话或精要讲出自己地理解，从而引出对方地进一步阐述. 、一组问题要有计划有步骤地展开. 、每个问题要明确、单一、具体，一次发问不要包含两个以上地问题. （三）新闻消息 、新闻定义：新闻是对新近已经发生和正在发生、或者早已发生却是新近发现地有价值地事实地及时报道 、新闻分类：新闻有广义狭义之分.广义地包括——消息、通讯、特写、电视新闻等体裁；狭义地专指消息. 、文体特点： （）基本特点：迅速及时、内容真实、语言简明. （）最主要地特点：“用事实讲话”. （）基本结构：标题、导语、主体、背景、结语. ①标题：要求准确、凝练、新颖、醒目. ②导语：消息地第一句话或第一段话以凝练简明地语言，概述新闻地主要内容或事实，鲜明地揭示新闻地中心. ③主体：对导语内容进行展开和补充，是消息地躯干.按事情发生发展地先后顺序安排层次，按事物之间地逻辑关系安排层次. 资料个人收集整理，勿做商业用途 ④结语：消息地最后一句话或一段话，有地消息，事实说清楚了，就不需要结尾.它可对全文内容作概括性小结；可用带有启发激励性地语言作结；可对发展趋势作预测；可提出值得深思地问题. 资料个人收集整理，勿做商业用途 标题、导语、主体是消息必不可少地，背景和结语有时则蕴涵在主体里面，结语有时可省略. 、六要素：时间、地点、人物、事件地起因、经过、结果. 、“倒金字塔”式：最重要最新鲜地写在最前面，次要地写在后面. 、消息与通讯地区别：消息文字简练；通讯容量较大，以叙述、描写为主，较注重丰富细节.通讯地时效性不及消息.资料个人收集整理，勿做商业用途 （四）演讲稿（春考） 演讲辞是一种常见地文体，把演讲者地观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使人信服，并在思想感情上引起共鸣.资料个人收集整理，勿做商业用途 具有针对性、鼓动性、感染性地特点，语言多用短句、通俗易懂、明白如话、幽默风趣，演讲稿地语言特点是由它地有声性决定地（要求演讲辞必须中心突出，结构层次分明清晰，听众才容易听懂演讲者所要表达地观点，也只有这样演讲才能取得预期效果）资料个人收集整
2018年高考语文真题分类--文学类文本阅读 一、现代文阅读（共7题；共113分） 1.（2018?卷）阅读下面文字，完成小题赵一曼女士 阿成 伪满时期的哈尔滨市立医院。如今仍是医院。后来得知赵一曼女士曾经在这里住过院，我便翻阅了她的一些资料。 赵一曼女士，是一个略显瘦秀且成熟的女性，在她身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻。在任何地方，你都能看出她有别于他人的风度。 赵一曼女士率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中，那儿能够听到来自坡镇的钟声。冬夜里，钟声会传得很远很远。钟声里，抗联的士兵在深林里烤火，烤野味儿，或者唱着“烤火胸前暖，风吹背后寒……战士们呦”……这些都是给躺在病床上的在赵一曼女士留下清晰的回忆。 赵一曼女士单独一间病房，由警察昼夜看守。 白色的小柜上有一个玻璃花瓶，里面插着丁香花。赵一曼女士喜欢丁香花，这束丁香花，是女护士韩勇义折来摆在那里的。听说，丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了。 她是在山区中了日军的子弹后被捕的。滨江省警务厅的大野泰治对赵一曼女士进行了严刑拷问，始终没有得到有价值的回答，他觉得很没有面子。 大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道： 赵一曼是中国共产党珠河县委委员，在该党工作上有与赵尚志同等的权力，她是北满共产党的重要干部，通过对此人的严厉审讯，有可能澄清中共与苏联的关系。1936年初，赵一曼女士以假名“王氏”被送到医院监禁治疗。 《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了赵一曼女士从市立医院逃走和被害的情况。 赵一曼女士是在6月28日逃走的，夜里，看守董宪勋在他叔叔的协助下，将赵一曼抬出医院的后门，一辆雇好的出租车已等在那里。几个人下了车，车立刻就开走了。出租车开到文庙屠宰场的后面，韩勇义早就等候在那里，扶着赵一曼女士上来雇好的轿子，大家立刻向宾县方向逃去。 赵一曼女士住院期间，发现警士董宪勋似乎可以争取。经过一段时间的观察、分析，她觉得有把握去试一试。 她躺在病床上，和蔼地问董警士：“董先生，您一个月的薪俸是多少？” 董警士显得有些忸怩：“十多块钱吧……” 赵一曼女士遗憾地笑了，说：“真没有想到，薪俸或这样少。” 董警士更加忸怩了。 赵一曼女士神情端庄地说：“七尺男儿，为着区区几十块钱，甘为日本人役使，不是太愚蠢了吗？” 董警士无法再正视这位成熟女性的眼睛了，只是哆哆嗦嗦给自己点了一颗烟。此后，赵一曼女士经常与董警士聊抗联的战斗和生活，聊小兴安岭的风光，飞鸟走兽。她用通俗的、有吸引力的小说体记述日军侵略东北的罪行，写在包药的纸上。董警士对这些纸片很有兴趣，以为这是赵一曼女士记述的一些资料，并不知道是专门写给他看的。看了这些记述，董警士非常向往“山区生活”，愿意救赵一曼女士出去，和她一道上山。 赵一曼女士对董警士的争取，共用了20天时间。 对女护士韩永义，赵一曼女士采取的则是“女人对女人”的攻心术。
高考文学类文本阅读的十大题型与解题思路 题型一：分析文章标题的含义 【常见问题】 本文为什么要起这个标题？ 文章标题能否换成另一个，为什么？ 本文标题好在哪里？ 你认为文章的标题有什么含义？ …… 【解题思路】 标题含义一般包括“表层含义”与“深层含义”。 “表层含义”是指题目字面上的意思，从题目字面上往往可以看出这篇文章的主要内容、描写对象； “深层含义”一般与中心有联系，表达作者的思想情感、文章的中心思想。 两层含义是递进关系，答题的时候缺一不可。 【例一】有一篇文章题为《拾穗的脚步》，讲述了在清贫的乡村生活中，母亲经常带“我”一起去拾麦穗的经历。 问题：结合文章内容，说说文题“拾穗的脚步”的含义。（4分） 答案： 1.表层含义指的是母亲与“我”拾穗时的脚步，点明文章内容，总领全文； 2.深层含义是指生活的脚步，即从容、淡定、心态平和的人生态度。（每点2分） 【例二】有一篇文章题为《最沉重的土豆丝》，讲述了“我”在日记中写自己想吃土豆丝，母亲偷看后给“我”做了土豆丝，而“我”却因为母亲偷看自己的日记而从此拒绝与父母交流，直到多年之后，才明白父母的良苦用心。 问题：通读全文，谈谈你对题目“最沉重的土豆丝”的理解。（6分） 答案：“最沉重的土豆丝”有三层含义： 1.母亲看了我的日记给我做的土豆丝，引起了我严重心理封锁和自我幽闭； 2.父母因为这盒土豆丝，背负了极大的痛苦； 3.多年后，我理解了父母，感到深深的歉疚。（每点2分） 题型二：分析文章标题的作用 【常见问题】 作者给文章起这个题目，用意何在？ 本文的题目对整篇文章有什么作用？ 从写作手法的角度分析本文题目的作用。 文章的标题能不能替换？这个标题好在哪里？ …… 【解题思路】 作用类题目要从多角度考虑。
— ' 非连续性文本 2011年版《语文课程标准》中“阅读”中有明确要求“阅读由多种材料组合、较为复杂的非连续性文本，能领会文本的意思，得出有意义的结论”。 “非连续性文本”是一个新鲜的名词，它来自国际“PISA”阅读素养测试项目。连续性文本是由句子和段落构成的文本，例如小说、散文等，非连续文本包括图表、表格、清单等。当前，图表以越来越高的频率不断地介入我们的生活，这就需要增加阅读“非连续性文本”的机会，在教学中建构适当的教学策略。 非连续性文本（一） \ 关于“方言和普通话”的主题阅读 一、民间的声音 关于“绍兴方言还能存活多久”的讨论帖： 1楼：昨天跟5岁的侄子一起吃饭，居然发现这个土生土长的孩子不会讲绍兴本地话。再看看16岁的儿子，也是在绍兴土生土长的，比堂弟好点，还会说几句绍兴本地话，但那种老绍兴的俚语是一点不懂了。儿子还说，他的同学和他也差不多。记得我们小时候，连学校老师上课都是方言，如能说一口流利的普通话，那简直就是一门绝活。现在的孩子倒是一口流利的普通话，甚至还能说流利的英语，但会说地道方言的却成了稀罕品种，方言还能在我们的生活中存活多久呢 2楼：我女儿在学校讲普通话，在家里也讲普通话，现在很多绍兴话她连听都听不懂了 3楼：方言还能活多久那要看我们还能活多久！ 4楼：不知道，也许有一天，无声无息地消失了。但也没什么可惜的，语言失去交流沟通功能，离消亡也就不远了，这是事物的发展规律。 5楼：城市越来越开放，外来人口越来越多，绍兴话太土，他们听不懂，还是说普通话好。 ? 6楼：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”用方言交流，听着多亲切啊。 7楼：方言里有文化，我们老师说绍兴话里保留着好多古音呢，我想有文化的东西是不会消亡的。 8楼：文物也有文化价值，但是现在不是只能欣赏吗甲骨文更有文化价值，难道现在还用甲骨文写字吗（摘自“绍兴E网”论坛，有删改） 二、学者的言论 1．“方言里有比普通话丰富得多的生活、情感用语，在动作的细微区分、事物的性状描绘等方面都更具体。这是方言比普通话往往要生动幽默、有趣传神、在文艺表达里更受欢迎的原因。”——钱乃荣（著名语言专家）2．“在中国任何一个城市，以普通话沟通不成问题，但你若选择这个城市，却不会讲这里的方言，犹如你爱上一个人，却读不懂他(她)的内心世界，要融入其中，谈何容易！” ——程乃珊（著名作家） 3．“没有方言的城市是可耻的。”——封新城（《新周刊》执行总编） ： 4．“新时代的曙光照进了方言。方言不是时代的对手。其实，谁又不在时代面前被揍得鼻青脸肿呢”“方言的产生、发展和消亡，是语言和语言之间较量的结果。全球化的年代，必须要有一种公共语言交流。”——敬文东（文学博士）
文学类文本阅读 (满分100分，时间90分钟) 1. 阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。（25分） 活着 余华 到了中午，里面有医生出来说：“生啦，是儿子。” 二喜一听急了。跳起来叫道：“我没要小的。” 医生说：“大的也没事。” 凤霞也没事，我眼前就晕晕乎乎了，年纪一大，身体折腾不起啊。二喜高兴坏了。他坐在我 旁边身体直抖，那是笑得太厉害了。我对二喜说：“现在心放下了，能睡觉了，过会再来替你。” 谁料到我一走凤霞就出事了，我走了才几分钟，好几个医生跑进了产房．还拖着氧气瓶。凤 霞生下孩子后大出血，天黑前断了气。我的一双儿女都是生孩子上死的，有庆死是别人生孩子， 凤霞死在自己生孩子。 那天雪下得特别大，凤霞死后躺到了那间小屋里。我去看她，一见到那间屋子就走不进去 了，十多年前有庆也是死在这里的。我站在雪里听着二喜在里面一遍遍叫着凤霞，心里疼得蹲 在了地上。雪花飘着落下来，我看不清那屋子的门，只听到二喜在里面又哭又喊，我就叫二喜， 叫了好几声．二喜才在里面答应一声，他走到门口，对我说：“我要大的，他们给了我小的。”我说：“我们回家吧，这家医院和我们前世有仇，有庆死在这里，凤霞也死在这里。二喜，我们回家吧。” 二喜听了我的话，把凤霞背在身后，我们三个人往家走。 那时候天黑了。街上全是雪，人都见不到，西北风呼呼吹来，雪花打在我们脸上，像是沙子 一样。二喜哭得声音都哑了，走一段他说：“爹，我走不动了。”我让他把凤霞给我，他不肯，又走了几步他蹲了下来，说：“爹，我腰疼得不行了。” 那是哭的，把腰哭疼了。回到了家里，二喜把凤霞放在床上，自己坐在床沿上盯着凤霞看， 二喜的身体都缩成一团了。我不用看他，就是去看他和风霞在墙上的影子，也让我难受得看不 下去。那两个影子又黑又大，一个躺着，一个像是跪着，都是一动不动，只有二喜的眼泪在动，让我看到一颗一颗大黑点在两个人影中间滑着。我就跑到灶间，去烧些水，让二喜喝了暖暖身体， 等我烧开了水端过去时，灯熄了，二喜和凤霞睡了。 那晚上我在二喜他们灶间坐到天亮，外面的风呼呼地响着，有一阵子下起了雪珠子，打在门 窗上沙沙乱响。二喜和凤霞睡在里屋子里一点声音也没有，寒风从门缝冷飕飕地钻进来，吹得 我两个膝盖又冷又疼，我心里就跟结了冰似的一阵阵发麻，我的一双儿女就这样都去了。到了 那种时候，想哭都没有了眼泪。我想想家珍那时还睁着眼睛等我回去报信，我出来时她一遍一 遍嘱咐我，等凤霞一生下来赶紧回去告诉她是男还是女。凤霞一死，让我怎么回去对她说有庆死时，家珍差点也一起去了。如今凤霞又死在她前面，做娘的心里怎么受得住。第二 天，二喜背着凤霞，跟着我回到家里。那时还下着雪，凤霞身上像是盖了棉花似的差不多全白 了。一进屋，看到家珍坐在床上，头发乱糟糟的．脑袋靠在墙上，我就知道她心里明白凤霞出事了，我已经连着两天两夜没回家了。我的眼泪唰唰地流了出来，二喜本来已经不哭了，一看到家 珍又呜呜地哭起来，他嘴里叫着：“娘，娘……” 家珍的脑袋动了动，离开了墙壁。眼睛一动不动地看着二喜脊背上的凤霞。我帮着二喜把 凤霞放到床上，家珍的脑袋就低下去看凤霞，那双眼睛定定的，像是快从眼眶里突出来了。我是 怎么也想不到家珍会是这么一副样子，她一颗泪水都没掉下来，只是看着凤霞，手在凤霞脸上和 头发上摸着。二喜哭得蹲了下去，脑袋靠在床沿上。我站在一旁看着家珍，心里不知道她接下 去会怎么样。那天家珍没有哭也没有喊，只是偶尔地摇了摇头。凤霞身上的雪慢慢融化了以 后，整张床上都湿淋淋了。 凤霞和有庆埋在了一起。那时雪停住了，阳光从天上照下来，西北风刮得更凶了，呼呼直 响，差不多盖住了树叶的响声。埋了凤霞，我和二喜抱着锄头铲子站在那里，风把我们两个吹得 都快站不住了。满地都是雪，在阳光下面白晃晃刺得眼睛疼，只有凤霞的坟上没有雪，看着这湿 漉漉的泥土，我和二喜谁也抬不动脚走开。 (1)下列对小说的有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）( )( ) A.小说一开头采用悲喜结合的写法，但重点突出的是凤霞在生孩子过程中去世的“悲”。 B．“我”不能走进那间小屋，是因为“我”的一双儿女都死在同一间屋里，“我”感到恐惧。 C．“我要大的，他们给了我小的。”从这句简短的话语中，可见二喜感到不幸中的一点幸运。