12 灵公好妇人而丈夫饰者
一、美文精读
【文学常识】
《晏子春秋》是记载春秋时期（公元前770年～公元前476年）齐国政治家晏婴言行的一种历史典籍，用史料和民间传说汇编而成。书中记载了很多晏婴劝告君主勤政，不要贪图享乐，以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例，成为后世人学习的榜样。《晏子春秋》经过刘向的整理，共有内、外八篇，二百一十五章。
【文章主旨】
本文告诉我们上行则下效的道理。要想纠正某种不正之风，上级的以身作则有时比法律制度更有效。【文言原文】
灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏禁之，曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带相望，而不止。
晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰者，裂断其衣带，相望而不止者何也？”晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服？则外莫敢为也。”公曰：“善。”使内勿服，逾月，而国莫之服。
（选自《晏子春秋》）【对照注译】
【作品赏析】
我们常说“挂牛头，买马肉”俗语，就出自本文“犹悬牛首于门，而卖马肉于内也”。本文通过生动有趣的故事，揭示一定的道理，使灵公易于接受，易于明白。通过这个故事告送我们上行则下效的道理。【读后必练】（共27分）
1．解释加点的词语。（10分）
①灵公好．妇人而丈夫饰者（）②公使吏禁之．（）
③则外莫．敢为也（）④使内勿服，逾．月（）
⑤国人尽．服之（）⑥相望而不止．者何也（）
⑦犹．悬牛首于门（）⑧则外莫敢为．也（）
⑨国人尽服．之（）⑩而禁之于．外（）
2．翻译。（10分）
①公何以不使内勿服？
②犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。
③逾月，而国莫之服。
④裂衣断带相望，而不止。
⑤灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。
3. 划线句子用了什么修辞手法？这句话用今天的熟语怎样表述？（3分）
4. 你从这则小故事中悟出了什么道理？（4分）
【参考答案】
1. ①喜欢。②代词，代女扮男装的行为。③没有人。④超过。⑤都。⑥停止。⑦好像。⑧做。
⑨穿。⑩在。
2. ①您为什么不让宫内（女人）不穿扮（男人服饰）。②就如同在门口挂牛头却在里面卖马肉。③过了一个月，全国就没有女穿扮男人服饰了。④（虽然人们都）看见有人被撕破衣服，扯断衣带但还是不能禁止。⑤灵公喜欢妇女穿扮男人服饰，全国（女）人全都穿男人服装。
3. 比喻，挂羊头卖狗肉。
4. 上行则下效；要想纠正某种不正之风，上级必须以身作则。否则，上级怎么做，下面的人就跟着怎么干。
二、趣文泛读
营丘诸难
营丘士，性不通慧，每多事，好折难而不中理。一曰，造艾子，问日：“凡大车之下，与囊驼之项，多缀铃铎哦，其故何也?”艾子曰：“车、驼之为物甚大，且多夜行，忽狭路相逢，则难以回避，凭藉鸣声相闻，使预得回避尔。”
营丘士曰：“佛塔之上，亦设铃铎，岂谓塔亦夜行而行使相避耶?”艾子曰：“君不通事理，乃至如此!凡鸟鹊多托高以巢，粪秽狼藉，故塔之有铃，所以警鸟鹊也，岂以车、驼比耶?”
营丘士曰：“鹰鹞之尾，亦设小铃，安有鸟鹊巢于鹰鹤之尾乎?”艾子大笑曰：“怪哉，君之不通也!夫鹰隼击物，或入林中，而绊足络线，偶为木之所绾，则振羽之际，铃声可寻而索也，岂谓防鸟鹊之'巢乎?”
营丘士曰：“吾尝见挽郎秉铎而歌，虽不究其理，今乃知恐为木枝所绾，而便于寻索也。抑不知绾郎之足者，用皮乎?用线乎?”艾子愠而答曰：“挽郎乃死者之导也，为死人生前好诘难，故鼓铎以乐其尸耳!”
【译文】
营丘有一位士人，性情不善变通，但又每每多事，好拐弯抹角地诘难别人，几乎没有一次是说在理上的。有一天，他去拜访艾子，问道：“凡是大车底下，以及骆驼的脖子上，都系着一个铃铛，这是什么缘故呀？”艾子回答说：“大车和骆驼物体很大，而且多在夜间行路，忽然在狭窄的道路上相逢了，就难以回避，所以要借用铃铛的鸣声使对方听到，便于预先能够回避罢了。”
营丘的士人接着问道：“在佛塔的顶端，也装设了铃铛，难道说佛塔也会夜间行路，要使用铃铛鸣声互相避让吗?”艾子回答说：“您不通事理，竟到这般地步!大凡鸟鹊多是依托高处作窠，撒下的粪便非常肮脏，所以塔上要系上铃铛，用它惊吓鸟鹊不去作窠呀，您怎么能拿这件事去和大车、骆驼的铃铛相比较呢?”
营丘的士人说：“那鹰鹞的尾巴上，也系有小铃铛，哪有鸟鹊到鹰鹞尾巴上作窠的事呢?”艾子大笑着说：“真怪呀，您这个人太不知道变通事理啦!那鹰和隼捕捉食物时，有的追入树林中，常被绦条绊住脚爪，或者偶然被枝条挂住，在振动翅膀挣扎时，铃声响了，人们就可以跟随着铃声去寻找它。哪里是为防备鸟鹊在它尾巴上作窠呀?”
营丘的士人仍不服地说：“我曾看到出殡送葬时，走在前面引路的挽郎拿着铃铛唱挽歌，我并没去究问是什么道理，今天才知道是怕树枝绊住他的脚，以便让人们循声去找到他。但我不知道钩绊挽郎脚的绦带，是用皮条做成的呢?还是用丝线编织成的呢？”艾子听了恼怒地回答说：“挽郎是给死者之导引送葬的人，因为死者生前好跟人出难题争辩，所以才敲着铃铛去娱乐他的尸体呀!”
最近发表了一篇名为《弟子规心得体会》的，感觉写的不错，希望对您有帮助，重新整理了一下发到这里 弟子规心得体会 人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法。不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。 在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对不住父母的大事，但对他们也没有尽过多少孝心。反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为我所做的一切我觉得都是应该的。有时，父母过于关心我，哆嗦了几句，我反而讨厌他们。现在想想那多不应该啊!现在自己既为人子女，就应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己****的父母。另一方面，自己作为母亲的我就应正确引导孩子诵读《弟子规》。让她慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为母亲的最大的收益。 另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我所犯的，写作这样的工作效率通常不高。现在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。 我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，并提高自己的修养。 我从学习《弟子规》有四点体会：第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，当涌泉相报。对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的养育之恩。所以《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个“孝”字上。“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。……”这些都是孝顺父母的基本要求，但我却有很多做不到。平时感到做得不错，可仔细回想，做得并不是尽善尽美。应该怎样尽到作为子女的孝道，我现在心中自有了答案。 第二 TOP100 排行，待人接物要怀着恭敬之心。佛法里说人有四种恩德必须报答：父母、师长、国家和众生。上面已经提到了父母之恩;老师的恩德，启发我们的智慧非常的大;今天如果没有国家，没有一切的施政，我们就没有办法生活在安定的社会里头;我们今天所享有的一切，都是一切众生努力才有的结果。我常常从电视电影里看到外国人吃饭前会念祈祷文，都是些感谢的话，而且还有感恩节，专门抽时间来想想如何感谢那些对自己有恩的人。时常怀着感恩之心，念念想着别人的恩德，人才不会那么自私，不会有那么多的不满和怨言，人才会活得开心，社会才会和谐。
一、汉文化与筷子 杜宣 ①重阳这天，大家都在吃重阳糕。有的用手拿着吃；有的用力切开，用叉子叉着吃；有的则用筷子吃。看到大家不同的进食方式，想起汉文化和筷子的关系问题。因此写下这点文字。 ②人类社会，共有三种进食方式。其一是用手。这是自然的进食方式，例如婴儿，不须母亲教导，自然地会用手抓东西吃。其二是用刀叉。这当然是在人类发明火和冶铁之后，才会有的工具。人用刀叉获得区猎物之后，在火上烤熟，然后用叉叉着，用刀割来吃，这比用手抓已经大大进了一步。其三是用筷子进食。这种进食用具是如何进化得来的，尚待考证。筷子用手操作，手与大脑相连；有人说孩子学习使用筷子，可以促使脑的发育。筷子是汉文化的特征，只有受汉文化影响的国家，才用筷子。 ③当今世界分布上，在亚洲除了直接受汉文化影响的中国、日本、朝鲜、越南和新加坡外，其余均是用手进食的。中国还有部分兄弟民族，如维吾尔等也是用手进食的，非洲多是用手进食的，欧、美、澳洲白种人均用刀叉进食，只有当地土著民族用手进食。 ④筷子，原名“箸”。我的故乡江西，现在还有地方将筷子仍叫箸。我们的祖先究竟从什么时代开始，放弃了用手和用刀叉进食，我不知道。从书中查到，“纣为象箸，而箕子唏”此话意思是说纣王用象牙做箸，箕子感到很忧虑难过。本意是批判纣五的奢侈。因此，我们从这话中得知在商代已经使用箸了。但在这之前，究竟哪个年代开始使用箸，则尚待考证。 ⑤既然称箸，那么为什么现在大多数人都不称箸而都叫它筷子呢？据说，这是由船民开始的。过去的船都是木料做的。在长江大河中行驶，不仅很慢而且危险，小时候常听人说：“行船走马三分险。”船民迷信，所以产生了一些忌讳。在行船时，如姓陈的，只许说耳东，不许说陈，因“陈”与“沉”同音，又在船上不能说翻身，只能说转身，因船上忌“翻”字。“箸”与“住”同音，船行要快，不能“住”，因此忌用“箸”。住的反义为快，船上就将“箸”改称为快，但快是形容词，因此造了一个“筷”字。为什么用竹字头，因筷子是竹子做的。 ⑥今日西餐桌上的刀叉，是过去刀叉的缩短。虽然在一些富豪餐桌上的刀叉，用金子或银子，甚至镶上宝石，经过有名的艺匠精心做出来的，放在洁白的桌布上，熠熠发光，但它毕竟摆脱不了它原始的、野性的痕迹。而筷子则是手的延长，早从原始的野性中异化出来了。 1.第②段中，“有人说孩子学习使用筷子，可以促使脑的发育”，这句中“有人说”三字去掉行不行？为什么？（3分） 2.写出本文主要运用的三种说明方法。（3分） 3.根据第④段文意能否理解为“中国使用筷子的历史已有3000多年了”。请说明理由。（2分） 4.用筷子与用刀叉，哪一种进食方式更为文明？结合文意，谈谈你的理解。（3分）
回忆鲁迅先生 鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。 鲁迅先生走路很轻捷，尤其使人记得清楚的，是他刚抓起帽子来往头上一扣，同时腿就伸出去了，仿佛不顾一切地走去。 鲁迅先生不大注意人的衣着，他说：“谁穿什么衣裳我看不见的。” 我常到鲁迅先生家里做客。 有一天下午，鲁迅先生正在校对着瞿秋白的《海上述林》，我一走进卧室，鲁迅先生就从那圆转椅上转过来，向着我，还微微站起来一点。 “好久不见，好久不见。”他一边说着一边向我点头。 我不是才来过了吗？怎么会好久不见？就算上午我来的那次先生忘记了，可是我也每天来呀……怎么都忘记了吗？ 先生转身坐在躺椅上自己笑起来，他是在开玩笑。 梅雨季节，很少有晴天。一天上午，天刚一放晴，我高兴极了，就到鲁迅先生家去，跑上楼还喘着气。鲁迅先生说：“来啦？” 我说：“来啦！” 我喘得连茶也喝不下。 鲁迅先生就问我： “有什么事吗？” 我说：“天晴啦，太阳出来啦。” 鲁迅先生和他的夫人都笑了，一种对于冲破忧郁心境的崭然的会心的笑。 青年人写信，写得太草率，鲁迅先生是深恶痛绝的。 “字不一定要写得好，但必须得使人一看就认识，年轻人现在都太忙了……他自己赶快胡乱写完了事，别人看了三遍五遍看不明白，这费了多少工夫，他不管。反正这费的工夫不是他的。这存心是不太好的。” 但他还是展读着每封由不同角落里投来的青年的信，眼睛不济时，便戴起眼镜来看，常常看到夜里很深的时光。 鬼到底有没有的？传说上有人见过，还跟鬼说过话，还有人被鬼在后边追赶过，吊死鬼一见了人就贴在墙上。但没有一个人捉住一个鬼给大家看看。
古诗晋灵公不君翻译赏析 文言文《晋灵公不君》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原 文】晋灵公不君(1) 。厚敛以雕墙(2) 。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟(3) ，杀之，置诸畚(4) ，使妇人载以过朝(5) 。赵盾、士季见其手(6) ，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入(7) ，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜(8) ，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终(9) 。'夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之(10) 。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之(11) 。'能补过也。君能补过，衮不废矣(12) 。” 犹不改。宣子骤谏(13) ，公患之，使锄麑贼之(14) 。晨往，寝门辟矣(15) ，盛服将朝(16) 。尚早，坐而假寐(17) 。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也(18) 。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！”触槐而死。秋九月，晋候饮赵盾酒(19) ，伏甲(20) ，将攻之。其右提弥明知之(21), 趋登(22) ，曰：“臣侍君宴，过三爵(23) ，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉(24) 。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之(25) 。初，宣子田于首山(26) ，舍于翳桑(27) 。见灵辄饿(28) ，问其病。曰：“不食三日矣！”食之(29) ，舍其半。问之。曰：“宦三年矣(30) ，未知母之存否。今近焉，请以遗之(31) 。”使尽之，而 为之箪食与肉(32) ，置诸橐以与之(33) 。既而与为公介(34) ，倒戟以 御公徒，而免之。问何故，对日：“翳桑之饿人也。”问其名居，不 告而退。遂自亡也。乙丑，赵穿攻灵公于桃园(35) 。宣子未出山而复。大史书曰(36) ：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。” 对曰：“子为正卿，亡
第26课《我的伯父鲁迅先生》六语上 目录 课文朗诵下载 (2) 课文写字表 (2) 课文词语表 (2) 课文原文文字版 (2) 课文原文电子版 (5) 课文知识点梳理 (8) 同步练习及答案 (17) 课后习题答案 (21)
课文朗诵下载 https://https://www.doczj.com/doc/9911617828.html,/s/1Knh_l_p77KG8Jtul_lyT6Q 提取码: 74c2 课文写字表 课文词语表 课文原文文字版 就在伯父去世那一年的正月里，有一天，是星期六的下午，爸爸妈妈带我到伯父家里去。那时候每到周末，我们姐妹三个轮流跟着爸爸妈妈到伯父家去团聚。这一天在晚餐桌上，伯父跟我谈起《水浒传》里的故事和人物。不知道伯父怎么会知道我读了《水浒传》，大概是爸爸告诉他的吧。老实说，我读《水浒传》不过囫囵吞枣地看一遍，只注意紧张动人的情节；那些好汉的个性，那些复杂的内容，全搞不清楚，有时候还把这个人做的事情安在那个人身上。伯父问我的时候，我就张冠李戴地乱说一气。伯父摸着胡子，笑了笑，说：“哈哈！还是我的记性好。”听了伯父这句话，我又羞愧，又悔恨，比挨打挨骂还难爱。从此，我读什么书都不再马马虎虎了。 那天临走的时候，伯父送我两本书，一本是《表》，一本是《小约翰》。
伯父已经去世多年了，这两本书我还保存着。 有一次，在伯父家里，大伙儿围着一张桌子吃晚饭。我望望爸爸的鼻子，又望望伯父的鼻子，对他说：“大伯，您跟爸爸哪儿都像，就是有一点不像”。 “哪一点不像呢？”伯父转过头来，微笑着问我。他嚼着东西，嘴唇上的胡子跟着一动一动的。 “爸爸的鼻子又高又直，您的呢，又扁又平。”我望了他们半天才说。“你不知道，”伯父摸了摸自己的鼻子，笑着说，“我小的时候，鼻子跟你爸爸的一样，也是又高又直的。” “那怎么——” “可是到了后来，碰了几次壁，把鼻子碰扁了。” “碰壁？”我说，“您怎么会碰壁呢？是不是您走路不小心？”“你想，四周黑洞洞的，还不容易碰壁吗？” “哦！”我恍然大悟，“墙壁当然比鼻子硬得多了，怪不得您把鼻子碰扁了。” 在座的人都哈哈大笑起来。 有一年的除夕，我们全家都到伯父家里去了。伯父买了许多爆竹和花筒给我们。我们都胆小得很，没有一个人敢放，伯父和爸爸就替我们放。他们每人捧了一大堆，走到天井里去。我们掩着耳朵，躲在玻璃门后面，睁大了眼睛望着他们。四扇玻璃门，我们三个和海婴一人占一扇。伯母和妈妈站在我们旁边。 爸爸放的是爆竹，声音真大，可怕极了，虽然关紧了门，掩住了
阅读下面文段，回答问题。 “有益”与“有趣” ①通俗地说，“有益”，就是有好处、有帮助，是一种好影响、好功效；“有趣”，就是有意思、有乐趣，是一种好心情、好感觉。大凡心智健康的人，都希望做有益的事情，要么有益于自己，要么有益于他人和社会，要么兼而有之；一个组织也通常是通过开展一些有益的活动，来推动组织目标的实现。人类都有好奇心，都希望从事有趣的事情。但在现实生活中，有益的事情不一定有趣，有趣的事情也不一定有益，只有做好“有益”与“有趣”的结合，有益的事情才能更深远、更持久、更有影响力，有趣的事情也才能更有魅力、更有品质、更有吸引力。 ②要把有益的事情做得有趣。不能因为有益，就理直气壮，就不讲方法和艺术，搞强推硬灌。知识传授、演讲报告，无疑都是有意义的事情，但不问对象、不考虑受众心理，只会是言者谆谆，听者藐藐。化解矛盾、凝聚人心，也无疑是有益的工作，但不用别人易于接受的方式去对待，其结果只会走向良好初衷的反面。学习思考、调查研究，也是有益的活动，但不找新旧知识连接点、不搞学思结合、不联系实际，就很难学到真谛，很难发现真理，很难掌握和运用规律。孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，讲的就是要善于将有益的事情做得有趣，让人对有益的事情产生兴趣。在具体实践中，就是要善于让复杂的事物简单化、抽象的理论大众化、宏伟的蓝图具体化、枯燥的道理趣味化、严肃的话题轻松化。 ③要把有趣的事情做得有益。有趣的事情往往使人轻松、让人愉快，人们很容易接受和参与。但有趣的事情并不都是好事情，却有雅与俗、高与低、对与错之分。饭桌上的浑段子，固然可以引人一笑，但也就变俗了。那些鼾声大赛、喝酒大赛等，虽然热闹非凡，但给人的感觉却是啼笑皆非。那些热衷传播隐私和八卦消息的行为，虽然能满足人们的猎奇心，却使人感到庸俗。诸如此类，都是与文化、文明、道德相背离的趣味，都属于低级趣味，无益于身心健康，无益于社会良好风气的形成。要把有趣的事情做得有益，就必须用先进文化的特质来观照，从精神文明建设的要求来着手。 ④要将“有益”与“有趣”相结合，说起来容易做起来难。它要求策划者、组织者不仅要有能力与水平，而且要有智慧与韬略。而要达到此境界，则必须多思考，多学习，多实践，多修养，明白什么是真善美，什么是假恶丑，掌握为人处事的方法与技巧，做到“事自明”“气自华”“品自高”“艺自多”。倘如此，人们必定会从“有益”中享受“有趣”，在“有趣”中获得“有益”，既能受到好影响、取得好效果，又可享受好体验、收获好心情。 1．文章的中心论点是什么?
3* 回忆鲁迅先生（节选） 教案A 教学目标 1．指导学生自主阅读课文，梳理文章内容和批注中提出的问题。培养学生独立通读课文的能力； 2．阅读课文，捕捉鲁迅先生日常生活的一些琐事，把握鲁迅先生的形象特征和精神品质，理解作者的情感； 3．揣摩重点语句、段落的含义，品味作者语言细腻的特点，体会作者多种表达手法的艺术效果。 教学重点 1．自主阅读课文，梳理文章内容和批注中提出的问题； 2．把握鲁迅先生的形象特征和精神品质，理解作者的情感。 教学难点 揣摩重点语句、段落的含义，品味作者语言细腻的特点，体会课文在表达方面的妙处。 教学方法 朗读品味，把握细节，沉浸感悟。 课时安排 2课时。 教学过程 第一课时 一、新课导入 1．请学生谈谈自己印象中的鲁迅。（学生可能因为阅读鲁迅的文章大都比较深刻，含蓄，因此感到鲁迅是深邃的、沉重的、严厉的。） 2．教师总结。
的确，一旦提及鲁迅之文我们总会找到“匕首投枪”这个词，而谈及鲁迅其人，“我以我血荐轩辕”“俯首甘为孺子牛”的诗句便会立即涌上心头。然每一个人都是无法用简单的句子来概括的，更何况丰富之如鲁迅，伟人之成就并非一蹴而就，伟人正因平凡而更显非凡，一起走近萧红笔下真实的鲁迅。 二、作者简介 萧红（1911—1942），中国现代女作家，原名张迺莹，另有笔名悄吟，黑龙江呼兰人。1933年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》。在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》（开始用笔名萧红），蜚声文坛。1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，在东京写下了散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年与端木蕻良同抵香港，不久发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。1941年12月8日，太平洋战争爆发，日军占领了香港。重病的萧红陷落在九龙，在一所临时医院里去世。 这位自传型的、抒情型的女作家，一直沿着反封建的思想道路前进，她用自己那些具有独特风格的优美散文及散文化的小说，丰富了我国现代文坛的花苑。成为中国新文学史上一位有风格的杰出的女作家。 三、速读课文，概括内容 1．读完本文，鲁迅先生给你留下的总体印象是什么？ 学生自由讨论。教师明确：可敬的长者，可亲的父亲。有血有肉的伟人，幽默风趣的智者。 2．本文主要写了鲁迅先生的哪些小事？请给每一部分加上一个小标题（可以用文中的语句，也可自己概括），看看谁的小标题更恰当。 学生思考、讨论并概括，教师提供参考。 按自然空行，共有十八件小事。小标题可以概括为： （1）鲁迅的笑；（2）鲁迅走路的姿态；（3）穿衣裳的评论（详写）；（4）不游公园；（5）看电影的路上；（6）纸烟；（7）休息；（8）工作时间（详写）；（9）踢鬼、谈鬼（详写）；（10）吃鱼丸（详写）；（11）病中（详写）；（12）海婴的夸耀；（13）明朝会（详写）；（14）病好起来了（详写）；（15）木刻画；（16）“若没有我呢”；（17）病“好”了；（18）他“休息”了。 四、分析形象，把握性格 1．本文记叙了鲁迅先生日常生活中的十八件小事，这十八件小事，你认为分别表现了鲁迅先生的什么品质或特性？ （1）鲁迅的笑：突出“明朗”，发自内心的“欢喜”，可见其观爽朗、平易近人； （2）鲁迅走路的姿态：突出“轻捷”，快，表现鲁迅先生干练敏捷的性格特征和不顾一切、勇往直前的坚毅精神； （3）穿衣裳的评论（详写）：突出“全智者”，表现鲁迅先生独到的审美观； （4）不游公园：暗示鲁迅先生工作的繁忙； （5）看电影的路上：突出鲁迅先生的礼让，表现对他人对亲人的爱；
中考文言文《晋灵公不君》全文详细翻译本文是关于中考文言文《晋灵公不君》全文详细翻译，感谢您的阅读！ 晋灵公不君 选自《左传》 晋灵公不行国君正道。加重赋税用来彩饰墙壁。他还从台上用弹弓射人，观看人们躲避弹丸来取乐。有一次厨子燉熊掌没有燉熟，灵公就杀死他，把尸体装在草筐里，命妇女用车装着尸体经过朝廷。赵盾和士季发现了厨子的手，追问厨子被杀的原因，并为这件事忧虑。赵盾准备进谏，土季说：“您进谏，如果国君不接受，那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧，没有采纳，您再继续劝说。”士季往前走了三次，伏地行礼三次，灵公假装没看见。到了屋檐下，晋灵公才看了看他，说道：“我知道所犯的错误了，准备改正它。”士季叩头答道：“哪个人没有过错呢?有了过错却能改正，没有什么善事能比这个更大的了。《诗经》上说：‘没有谁没有个好的开头，但很少能坚持到底。’照这样说来，能够纠正错误的人是很少的。您能有始有终，那末国家就巩固了，哪里仅仅是臣子们有所依靠呢。《诗经》又说：天子有没尽职的地方，只有仲山甫来弥补。意思是说过失是能够弥补的，您能弥补自己的过失，君位就丢不了啦。” 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会清先，不
入，则子继之。”三进及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过!过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘袞职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，袞不废矣。” 晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏。晋灵公很厌恶他，派鉏麑暗杀他。鉏麑清早赶去，看到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴整齐准备上朝，由于时间还早，端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出来，感叹地说：“不忘记恭敬，真是百姓的主啊。杀害百姓的主，就是不忠;不履行国君的使命，就是不守信用。在这两者之间只要有一种，都不如死了。”便撞死在槐树上。 犹不改。宦子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门癖矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠;齐君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 秋九月，晋灵公赐给赵盾酒喝，预先埋伏好身穿铠甲的武士，准备攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明发现了情况，快步走上堂去，说：“臣子侍奉国君饮酒，超过了三杯，不合乎礼仪。”接着扶赵盾下堂。晋灵公唤出那条猛犬向赵盾扑去。提弥明徒手搏击猛犬，把它打死了。赵盾说：“不用人而使唤狗，即使凶猛，又顶得了什么?”一面搏斗，一面退出宫门。提弥明为赵盾殉难。 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：
部编版六年级语文上册《我的伯父鲁迅先生》课文知识归纳 【多音字】 挨：ái挨打āi挨门挨户 扁：biǎn扁担 piān扁舟 号：háo怒号 hào号召 针：zā包扎 zhā扎针 zhá挣扎 【词语解释】 殡仪馆：供停放灵柩和办理丧事的机构。 追悼：沉痛地怀念（死者)。 失声：因悲痛过度而哽咽，哭不出声来。 吊唁：祭奠死者并慰问其家属。 爱抚：疼爱抚慰。 团聚：①相聚（多指亲人分别后再相聚）。 囫囵吞枣：把枣儿整个儿吞下去，比喻读书等不加分析地笼统接受。 张冠李戴：姓张的帽子戴到姓李的头上，比喻弄错了对象或弄错了事实。 碰壁：比喻遇到严重阻碍或受到拒绝，事情行不通。 恍然大悟：忽然间明白过来。恍然：忽然醒悟的样子。
黄包车：旧时一种用人拉的车，有两个橡胶车轮，车身前有两根长柄，柄端有横木相连，主要用来载人。 饱经风霜：形容经历过很多艰难困苦。 深奥：(道理、含义）高深不易了解。 【反义词】 爱戴——憎恶团聚——离别 慈祥——狠毒深奥——浅显 详细——简略囫囵吞枣——细嚼慢咽 恍然大悟——百思不解 【近义词】 惊异——诧异爱戴——尊敬 悔恨——懊悔慈祥——慈爱 深奥——深刻恍然大悟——茅塞顿开 【主题概括】 本文通过回忆，记叙了伯父鲁迅先生给“我”留下深刻印象的几件事，表现了鲁迅先生对待学习的认真态度和痛恨旧社会、同情劳动人民、为别人着想的高贵品质，表达了作者对伯父的敬爱和怀念之情。 【课内问题】
1.课文写了关于鲁迅的哪几件事？给每件事加个小标题。 答：(1)趣谈《水浒传>>(2)笑谈“碰壁”（3)喜放烟花(4)救助车夫（5）关心女佣。 2.课文中的鲁迅先生给你留下怎样的印象？ 答：鲁迅先生就是这样的一个人，他为自己想得少，为别人想得多。作为一个长者，他关心下一代的成长：作为一个革命者，他为人民说话，为劳苦大众呐喊而四处“碰壁”；作为一个先生，他救助车夫、关心女佣，同情劳动人民。同时，他又有着美好的憧憬，向往光明、美好、快乐的生活。正如他自己说的那样：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
炫耀短文阅读答案 炫耀短文大家学习了么？阅读答案是什么？给大家提供炫耀短文阅读答案，欢迎参考！ 炫耀 左克才 寒气切割着时月裸露的肌肤，他在一幢楼的铁栅门来回徘徊。时月傍晚离开楼房时手里有了厚厚一沓钱，拎着二万六千元，悬空的心落了下来的，老板总算兑现了血汗钱。时月挤在弯弯曲曲的队伍中，火车只有腊月二十九的票。 三十的风很硬，但被鞭炮烟花软化一些，时月进村已是家家忙着贴春联窗花、放爆竹的时候了。站在村口的儿子焦急张望着，见到他熟悉的身影飞也似的迎上来。时月有了幸福的感动，儿子长大了。 洗漱后时月燃起香烟，菜已上桌，浓浓的亲情在酒香中弥漫。时月在淡淡的醉意中睡去，零点的钟声催响此起彼伏或高或低的鞭炮声，时月催促儿子燃放鞭炮。不多时，门外的鞭炮声突然哑了，时月坐起来竖耳侧听，脸上露出忧郁的神情。 早晨，灿烂的阳光驱散了时月阴郁的心情。时月在外是一个小工头，二层楼房在村庄是最好的。九点了，时月揣上两包高级香烟出了门，阳光极力驱散浓浓的烟气，丝丝缕缕的火药味呛进鼻孔，时月悠闲地踱步，抱拳挂笑新年好。时月走到四平门前时，猛然发现原先破旧的楼房不见了，眼前是一幢新的三层洋楼，灰色墙砖、
红色花岗岩石阶、白玉扶栏、黄色门楼、园林风格的园墙，显得金 碧辉煌。四平笑吟吟迎出楼敬烟让坐，时月面露尴尬的表情，极不 情愿地接过香烟匆匆离去。时月闷闷不乐地躺在床上，妻子见时月 阴沉的脸色，以为沿途劳累，中饭也没敢叫醒他，晚餐时，他草草 喝几杯酒后又睡去了。 时月脸色越来越阴郁，妻子心中生出丝丝不安，不时催促时月到医院看看。儿子说，也可能是累的，工地一天工作十多个小时， 吃的也是黄米饭堆着寡味的菜皮，十多人一间的大通铺弥散着汗臭味，还有那此起彼伏的鼾声。妻子怔怔的，没有理出头绪。 新年是喜庆的，正月是亲朋好友的，可时月没有喜庆的心情更没有串门走动的意思，整天昏昏沉沉的，时而躺着望着天花板发愣，时而靠床低头沉思。初六过后，打工者纷纷外出，时月却没有外出 的迹象，妻子察看着时月的表情，沉闷的正月在不紧不慢中走着。 初八天刚放亮，时月早早起床洗漱一番，菜色的脸添了一丝红彩，凌乱的头发一丝不苟地趴在头上，皮夹克在洁白的衬衣下显得 锃亮炫目。妻子精神抖擞，猛火烧水做饭，儿子不再迟迟缩在被窝里。天气格外爽朗，时月的灿烂给家人送来了明媚的阳光。时月春 风得意地走出家门，皮鞋敲击着硬硬的土地。回家时天已透黑，妻 儿看到时月喜气洋洋的样子，心情别提有多高兴。 妻子趁着时月高兴壮着胆子说：“什么时候出门。”时月说：“一时走不了啦。”“怎么走不了呢？村庄外出打工的走得差不多了，要 是累就在家多歇几天。”时月说：“不是多歇几天，而是三个月。”妻
《回忆鲁迅先生》原文及教案导语：有人说：在林林总总的鲁迅回忆录中，萧红的《回忆鲁迅先生》是一枝独秀。它不仅是鲁迅回忆录中的珍品，而且可谓是中国现代怀人散文的楷模，是敬献于鲁迅灵前一个永不凋谢的花圈。以下是品才网小编整理的《回忆鲁迅先生》原文及教案，欢迎阅读参考。 《回忆鲁迅先生》教案一、教学目标 1、通过对课文的研读，感受鲁迅先生超群的智慧，广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质; 2、学习本文通过捕捉有灵性的生活细节表现人物性格的写作方法; 3、体会作者在字里行间中流露出对鲁迅先生的怀念之情。说明： 对于普通人来说，伟人似乎总是高高在上，令人不可触及。但实际上，伟人也和普通人一样，拥有喜怒哀乐。本文作者通过女性的细心体察，敏锐捕捉到了鲁迅先生许多有灵性的生活细节，表现出鲁迅超群的智慧，广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质。无怪乎，有人说：在林林总总的鲁迅回忆录中，萧红的《回忆鲁迅先生》是一枝独秀。它不仅是鲁迅回忆录中的珍品，而且可谓是中国现代怀人散文的楷模，是敬献于鲁迅灵前一个永不凋谢的花圈。 教学重点与难点
重点：学习本文通过捕捉有灵性的生活细节表现人物性格的写作方法。 难点：理解伟人鲁迅丰富而细腻的感情世界。说明： 语文学习需要沉浸，要给学生思考活动的时空、让他们在对具体文字段落的品味感悟中，加深理解，表达各自见解，不断提升能力。 作者笔下的鲁迅先生对妻子敬重与依赖，对小辈的体恤关怀，乐观幽默，宽容别人，严格要求自己，支持革命进程等，所有这些是需要在阅读中需要细心体会的。 二、理清思路体会情感 1、提问：本文作者选取了哪些生活场景来表描写鲁迅先生? 2、思考，文中的鲁迅给你的总体印象是怎样的? 3、如果把第二自然段和第一自然段倒置，你觉得是否可以? 三、思考，交流 1、有以下生活场景：(1)笑声明朗;(2)、走路轻捷;(3)、品评衣着;(4)、待人饮食;(5)、调侃玩笑;(6)、感染快乐;(7)、接待商人;(8)、回复来信等，这些生活场景体现了他和我们一样也是拥有喜、怒、哀、乐的“普通人”。 2、这篇怀人散文内容设计多个方面，没有严格的逻辑顺序，有时会形成某种断裂。这表明：这是一篇情绪化的文章，感情的红线将素材织成一幅清晰的画面。
中考文言文《晋灵公不君》全文详细 翻译 文言知识 晋灵公不君 选自《左传》 晋灵公不行国君正道。加重赋税用来彩饰墙壁。他还从台上用弹弓射人，观看人们躲避弹丸来取乐。有一次厨子燉熊掌没有燉熟，灵公就杀死他，把尸体装在草筐里，命妇女用车装着尸体经过朝廷。赵盾和士季发现了厨子的手，追问厨子被杀的原因，并为这件事忧虑。赵盾准备进谏，土季说：“您进谏，如果国君不接受，那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧，没有采纳，您再继续劝说。”士季往前走了三次，伏地行礼三次，灵公假装没看见。到了屋檐下，晋灵公才看了看他，说道：“我知道所犯的错误了，准备改正它。”士季叩头答道：“哪个人没有过错呢?有了过错却能改正，没有什么善事能比这个更大的了。《诗经》上说：‘没有谁没有个好的开头，但很少能坚持到底。’照这样说来，能够纠正错误的人是很少的。您能有始有终，那末国家就巩固了，哪里仅仅是臣子们有所依靠呢。《诗经》又说：天子有没尽职的地方，只有仲山甫来弥补。意思是说过失是能够弥补的，您能弥补自己的过失，君位就丢不了啦。” 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会清先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”
稽首而对曰：“人谁无过!过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘袞职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，袞不废矣。” 晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏。晋灵公很厌恶他，派鉏麑暗杀他。鉏麑清早赶去，看到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴整齐准备上朝，由于时间还早，端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出来，感叹地说：“不忘记恭敬，真是百姓的主啊。杀害百姓的主，就是不忠;不履行国君的使命，就是不守信用。在这两者之间只要有一种，都不如死了。”便撞死在槐树上。 犹不改。宦子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门癖矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠;齐君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 秋九月，晋灵公赐给赵盾酒喝，预先埋伏好身穿铠甲的武士，准备攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明发现了情况，快步走上堂去，说：“臣子侍奉国君饮酒，超过了三杯，不合乎礼仪。”接着扶赵盾下堂。晋灵公唤出那条猛犬向赵盾扑去。提弥明徒手搏击猛犬，把它打死了。赵盾说：“不用人而使唤狗，即使凶猛，又顶得了什么?”一面搏斗，一面退出宫门。提弥明为赵盾殉难。 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为!”斗且出。提弥明死之。
小学语文新课程标准教材 语文教案( 2019 — 2020学年度第二学期 ) 学校： 年级： 任课教师： 语文教案 / 小学语文 / 小学六年级语文教案 编订：XX文讯教育机构
我的伯父鲁迅先生课文 教材简介:本教材主要用途为通过学习语文的内容，培养学生的阅读能力、交流能力，学习语文是为了更好的学习和工作，为了满足人类发展和实现自我价值的需要，本教学设计资料适用于小学六年级语文科目, 学习后学生能得到全面的发展和提高。本内容是按照教材的内容进行的编写，可以放心修改调整或直接进行教学使用。 伯父鲁迅先生在世的时候，我年纪还小，根本不知道鲁迅是谁，以为伯父就是伯父，跟任何人的伯父一样。伯父去世了，他的遗体躺在万国殡仪馆的礼堂里，许多人都来追悼他，向他致敬，有的甚至失声痛哭。数不清的挽联挂满了墙壁，大大小小的花圈堆满了整间屋子。送挽联送花圈的有工人，有学生，各色各样的人都有。那时候我有点惊异了，为什么伯父得到这么多人的爱戴？我呆呆地望着来来往往吊唁的人，想到我就要永远见不到伯父的面了，听不到他的声音了，也得不到他的爱抚了，泪珠就一滴一滴地掉下来。 就在伯父逝世那一年的正月里，有一天，是星期六的下午，爸爸妈妈带我到伯父家里去。那时候每到周末，我们姐妹三个轮流跟随着爸爸妈妈到伯父家去团聚。这一天在晚餐桌上，伯父跟我谈起《水浒传》里的故事和人物。不知道伯父怎么会知道我读了《水浒传》，大概是爸爸告诉他的吧。老实说我读《水浒传》不过囫囵吞枣地看一遍，只注意紧张动人的情节；那些好汉的个性，那些复杂的内容，全搞不清楚，有时候还把这个人做的事情安在那个人身上。伯父问我的时候，我就张冠李戴地乱说一气。伯父摸着胡子，笑了笑，说：“哈哈！还
好妻子给丈夫的祈祷文 让我成为一个好妻子，一个了解丈夫、支持丈夫的好妻子。 我的好丈夫王玉勇天生圆满，每天在各方面越来越好。王玉勇是负责任，有能力的人，对工作展现无比的热情与活力，对家庭有着深切的爱与连结。他为人正直、谦逊，待人真心、诚恳，这使得他在与人互动往来的过程中，建立良好的信用与口碑，做任何事业都无往不利。他的内心纯净，他顾家又爱家，他的心灵充满慈爱、欣赏、喜悦和感恩。他的生命不只是肉体的生命，他的生命完完全全是爱的生命。爱在王玉勇的里面，带领王玉勇走在正直、光明、健康、幸福、繁荣、富裕的道路上。爱、智慧、勇气与力量包围拥抱着王玉勇；爱，流入王玉勇和身心；爱引导王玉勇进入无限的富足、创造与繁荣。 人生没有不遇到困难挫折的时候，没有人不需要面对人生的功课。当王玉勇的内心有任何的误会、心结、迷或阴影，祈求爱溶化它们吧！让爱与理解流入他的身心，让爱溶解他内心固执、封闭的黑暗角落，让爱与光明进入他的内心，让他的心进入完全的光明，完全的爱。 身为妻子的我，也愿意看到我心中阻碍我尊重丈夫、相信丈夫的那道墙。让我只看到丈夫的优点而不计较他的缺点。过去我不够柔软体贴，不能感受先生的感受，现在让我越来越能清楚觉察吧！ 我欣赏、喜爱他的光明面，我也接受并理解他的阴暗面。我知道我内心对他不够信任的投射捆绑了他、局限了他，我松开我心中捆绑丈夫自由发展的种种期待和要求的绳索；我已经完完全全放手了，我不再捆绑他了！我接受他本来的样子，我爱他的全部。我们彼此相爱、互相珍惜。 在灵性的世界里，我们本来就是一体的。他的快乐，就是我的快乐，他的痛苦，会让我心痛不舍。过去，我因为信任不够、理解不够，而对他表现出唠叨、嫌恶或冷漠的态度，现在，我由衷地愿意调整和改变。过去，我看到丈夫所犯的错误，也许是我自己的错误解读或不当投射或不信任他所造成，对他是极不公平的。现在，我愿意负起责任，反省观照我的每一个念头，不再任意投射。我也愿意打开我封闭的心，放弃防卫、攻击、批判、谴责的念头，进入他的内心去感受他的感受、理解他的痛苦，释放过去投射在他身上的负面想法，并原谅他所做的一切，我真心愿意学习无条件的爱。 祈求爱的引导，让我的心足够柔软，能够听到他内心的脆弱，感受他的感受，理解他所有的恐惧，接纳他的不完美；让我看到：圆满调和的状态，就是先生的本来面貌。让我成为支持他的力量，经常鼓励他，给他信心。我经常表达对他的尊重和肯定，我避免让他感觉被冷落或被看轻；我让他感受到被信任、被接纳的安全感和被祝福的温暖。我深爱着我的丈夫他一定可以感受到我对他深切的爱。
回忆鲁迅先生 编辑 《回忆鲁迅先生》是一本描写鲁迅先生生平的书。作者萧红（1911年6月1日─1942年1月22日），中国现代著名女作家。本书主要对鲁迅先生的生活进行了记述。 作品名称 回忆鲁迅先生 创作年代 民国年代 文学体裁 回忆录 作者 萧红 目录 1. 1内容简介 2. 2作者简介 3. 3鲁迅简介 内容简介 编辑 鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。 鲁迅先生走路很轻捷，尤其使人记得清楚的，是他刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了，仿佛不顾一切的走去。 鲁迅先生不大注意人的衣裳，他说：“谁穿什么衣裳我看不见的……” 鲁迅先生生病，刚好了一点，窗子开着，他坐在躺椅上，抽着烟，那天我穿着新奇的火红的上衣，很宽的袖子。 鲁迅先生说：“这天气闷热起来，这就是梅雨天。”他把他装在象牙烟嘴上的香烟，又用手装得紧一点，往下又说了别的。 许先生忙着家务跑来跑去，也没有对我的衣裳加以鉴赏。 以后也住到北四川路来，就每夜饭后必到大陆新村来了，刮风的天，下雨的天，几乎没有间断的时候。 青年人写信，写得太草率，鲁迅先生是深恶痛绝之的。 “字不一定要写得好，但必须得使人一看了就认识，青年人现在都太忙了……他自己赶快胡乱写完了事，别人看了三遍五遍看不明白，这费了多少工夫，他不管。反正这费的工夫不是他的。这存心是不太好的。”
但他还是展读着每封由不同角落里投来的青年的信，眼睛不济时，便戴起眼镜来看，常常看到夜里很深的时光。 鲁迅先生的记忆力非常之强，他的东西从不随便散置在任何地方。 正说着那矮胖胖的保姆走下楼梯来了，和我们打了个迎面。 鲁迅先生出书的校样，都用来揩桌子，或做什么的。请客人在家里吃饭，吃到半道，鲁迅先生回身去拿来校样给大家分着，客人接到手里一看，这怎么可以?鲁迅先生说：“擦一擦，拿着鸡吃，手是腻的。” 到洗澡间去，那边也摆着校样纸。 许先生从早晨忙到晚上，在楼下陪客人，一边还手里打着毛线。不然就是一边谈着话一边站起来用手摘掉花盆里花上已干枯了的叶子。许先生每送一个客人，都要送到楼下的门口，替客人把门开开，客人走出去而后轻轻地关了门再上楼来。 来了客人还要到街上去买鱼或鸡，买回来还要到厨房里去工作。 鲁迅先生临时要寄一封信，就得许先生换起皮鞋子来到邮局或者大陆新村旁边的信筒那里去。落着雨的天，许先生就打起伞来。 许先生是忙的，许先生的笑是愉快的，但是头发有些是白了的。 夜里去看电影，施高塔路的汽车房只有一辆车，鲁迅先生一定不坐，一定让我们坐。许先生，周建人夫人……海婴，周建人先生的三位女公子。我们上车了。 鲁迅先生和周建人先生，还有别的一二位朋友在后边。 看完了电影出来，又只叫到一部汽车，鲁迅先生又一定不肯坐，让周建人先生的全家坐着先走了。 鲁迅先生的背影是灰黑色的，仍旧坐在那里。 海婴从三楼下来，背着书包，保姆送他到学校去，经过鲁迅先生的门前，保姆总是吩咐他说： “轻一点走，轻一点走。” 鲁迅先生刚一睡下，太阳就高起来了。太阳照着隔院子的人家，明亮亮的；照着鲁迅先生花园的夹竹桃，明亮亮的。 一双拖鞋停在床下，鲁迅先生在枕头边睡着了。 鲁迅先生有点踌躇了，到底向前走呢?还是回过头来走?本来回学堂不止这一条路，这不过是最近的一条就是了。 鲁迅先生仍是向前走，到底要看一看鬼是什么样，虽然那时候也怕了。 鲁迅先生就用了他的硬皮鞋踢出去。 那白影噢的一声叫出来，随着就站起来，鲁迅先生定眼看去，他却是个人。 鲁迅先生说在他踢的时候，他是很害怕的，好像若一下不把那东西踢死，自己反而会遭殃的，所以用了全力踢出去。 原来是个盗墓子的人在坟场上半夜做着工作。 鲁迅先生说到这里就笑了起来。 “鬼也是怕踢的，踢他一脚就立刻变成人了。” 我想，倘若是鬼常常让鲁迅先生踢踢倒是好的，因为给了他一个做人的机会。
《左传|晋灵公不君》阅读答案翻译译文高考语文试题解析理解晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫腼熊蹯不孰， 杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾①、士季②见其手，问其故而患之，将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进，及溜③，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过!过而能改，善莫大焉。君能补过，袞不废矣。”犹不改。宣子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 秋九月晋侯饮赵盾酒伏甲将攻之其右提弥明知之趋登曰臣侍君宴过三爵非礼也遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为!”斗且出，提弥明死之。 初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。 乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁!”宣子曰：“乌呼!《诗》曰：‘我之怀矣，自诒伊戚，’其我之谓矣!” 孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵盾，古之良大夫也，为法受恶。惜乎，越竟乃免。”宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。(节选自《左传》) 【注】①赵盾：晋国正卿(首席大臣)。谥宣子。②士季：晋大夫，名会。③溜：屋檐下滴水的地方。 5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) A．宣子骤谏急切 B．贼民之主，不忠刺杀 C．宣子田于首山打猎 D．宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之迎接 6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分) A．问其故而患之其我之谓矣 B．公嗾夫獒焉今近焉 C．弃人用犬，虽猛何为问何故 D．请以遗之置诸橐以与之 7．下列分别从正面和侧面表现赵盾“良大夫”形象的一项是(3分) A．①三进，及溜。②不忘恭敬，民之主也。 B．①尚早，坐而假寐。②倒戟以御公徒。 C．①使尽之，而为之箪食与肉。②过而能改，善莫大焉。 D．①弃人用犬，虽猛何为!②惜也，越竟乃免。 8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分) A．晋灵公奢侈暴虐，加重赋税来修饰宫室，因为熊掌没炖烂，竟然杀了厨师，把他的尸首装在畚箕里，让宫女们用头顶着从朝廷经过。
人教版六年级上册语文《我的伯父鲁迅先生》教案 新的学期到来啦，这一学期，老师和同学们将一起学习更多的课文、收获更丰富的知识。一个出色的语文教师总是拥有一份出色的课件设计和教案，以下是出guo的人教版六年级上册语文《我的伯父鲁迅先生》教案，谢谢阅读。更多相关教案请点击【】。 【教学要求】 1.理解课文内容，了解鲁迅先生为别人想得多、为自己想得少的高尚品质。 2.练习概括课文的中心思想。 3.学习本课生字生词。 4.有感情地朗读课文。 【教学重点】体会含义深刻的句子的意思;理解段与段之间内容上的联系;练习概括中心思想。 【教具准备】 1.鲁迅像; 2.生字生词卡片; 3.抄写《思考·练习3》的小黑板。 【教学时间】三课时。 第一课时 一、导入新课
1.从今天起学习第六组课文。这一组有哪几篇课文?重点训练哪一方面的能力?请同学们先把“导读”看一看，做到心中有数。(学生各自阅读“导读”) 2.第六组的第一篇课文是《我的伯父鲁迅先生》。(板书课题，出示鲁迅像)这就是鲁迅先生。 二、检查预习 许多同学课前都预习了课文。我出几个题目检查一下，看看预习得怎么样。 1.作者是鲁迅先生的什么人?(侄女儿)你是怎么知道的?(从题 目上知道鲁迅先生是作者的伯父;课文中又说“我们姐妹三个轮流跟着爸爸妈妈到伯父家去团聚”，可以看出作者是女的。把这两处联系起来，就知道作者是鲁迅的侄女儿。)本文的作者叫周晔，她是鲁迅先生弟弟的女儿。 2.这篇课文共有几段?(五段)你是怎么知道的?(段与段之间空 了一行) 3.在预习中发现哪些不懂的地方?对别人提出的问题，大家都做上记号。(学生可能提出一些含义深刻的句子，暂不讨论，结合理解课文内容研究解决。) 三、初读课文 1.提出要求：分段朗读课文，要读准字音，读得正确、流利; 读完一段就说一说这段主要讲的是什么。 2.同桌轮流分段朗读，互相纠正读音，讨论每段的内容。