一、选择题
1．古代亚非文明辉煌灿烂。下列图片中用来考察古埃及文明的第一手史料是
A．B．
C．D．
2．人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的。下列大河流域主要文明成果归属错误的是( )
A．尼罗河流域—古埃及—金字塔B．两河流域—古巴比伦—《汉谟拉比法典》C．印度河流域—古代印度—阿拉伯数字D．黄河流域—古代中国—佛教
3．人类最早的文明一般产生于适合农业耕作的大河流域。下列人类古代文明中，发源于非洲地区的是（）
A．古代印度河流域文明B．古代两河流域文明
C．古代尼罗河流域文明D．古代黄河流域文明
4．周杰伦歌曲(爱在西元前》的歌词写道:“古巴比伦王颁布了…距今已经三千七百多年…泥板上的字迹依然清晰可见…深埋在美索不达米亚平原…”据歌词和所学知识判断,以下说法正确的是( )
A．古巴比伦王颁布的是《汉谟拉比法典》
B．古巴比伦王颁布的法典体现了人人平等的原则
C．泥板上的文字是象形文字
D．美索不达米亚平原属于印度河流域
5．动荡不安的伊拉克是当今世界关注的焦点，伊拉克所在的两河流域是世界文明的发祥地之一，下列哪一文明成果出自该地区
A．金字塔
B．佛教
C．《汉谟拉比法典》
D．井田制
6．作为文明古国之一，印度文明有其独特的魅力。下列与印度文明有关且对其它文明产生了重大影响的有
①佛教
②阿拉伯数字
③种姓制度
④《汉谟拉比法典》
A．①②
B．②③
C．②④
D．①④
7．“为他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上。”材料中的“天梯”是指A．金字塔B．雅典卫城C．万神殿D．帕特农神庙
8．有一种古老的文字，它有以下特点：由古代两河流域居民创造，主要书写材料是黏土做成的泥版。“它”指的是( )
A．象形文字B．甲骨文C．楔形文字D．拉丁文
9．假如春秋时期楚国国王到印度去旅游，对照印度的种姓制度，他发现自己竟属于A．第一等级婆罗门
B．第二等级刹帝利
C．第三等级吠舍
D．第四等级首陀罗
10．在公元前8世纪至公元2世纪的时间段里，出现了时至今日依然闪烁非凡光芒的人。非凡的事集中在那个时代发生，同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦等地出现。对“时至今日依然闪烁非凡光芒的人”理解准确的是( )
A．李白、伯里克利、穆罕默德B．秦始皇、尼赫鲁、汉谟拉比
C．孔子、乔达摩·悉达多、耶稣D．孟子、穆罕默德、伏尔泰
11．某班级以话剧的形式再现古印度历史，有一句台词是不正确的，是（）
A．“本国王把持军政大权，国家唯我独尊”
B．“别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利”
C．“我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级”
D．“我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们不能步入婚礼殿堂
12．阿育王是古印度孔雀王朝的国王，根据种姓制度来划分，他属于
A．婆罗门B．刹帝利C．吠舍D．首陀罗
13．如图是九年级某班同学制作的历史学习卡片，其中错误的一处是
A．文明名称
B．文明类型
C．出现时间
D．著名人物
14．历经数千年风雨沧桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠的边缘，见证人间世态的变迁。下列对金字塔解读正确的是
A．它是到新王国时代，法老才开始为自己修建的陵墓
B．它反映了古代埃及国王的无限权力
C．它的存在表明古埃及文明的发展从古至今从未间断过
D．金字塔是古埃及国王给自己陵墓取的名
15．2019年5月亚洲文明对话大会在北京召开，以下不属于古代亚洲文明的是
A．金字塔
B．《汉谟拉比法典》
C．佛教
D．秦始皇陵兵马俑
16．习近平总书记在一带一路国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中提到古丝绸之路，古丝绸之路跨越的两河流域诞生了（）
A．印度文明B．希腊文明
C．古巴比伦文明D．埃及文明
17．历史老师展示一张图片（见下图）。请同学说出该文物的历史价值，你认为下列说法中最准确的是
A．它和四大文明古国有关
B．它是世界上最精美的雕塑作品
C．它可以放在博物管里供后人参观
D．它保留了世界上第一部体系完备的法典，比较全面地反映了当时的社会状况
18．文献是解读历史的重要依据，下列组合对应正确的是
A．《汉漠拉比法典》——古代巴比伦
B．《天方夜谭》——古代印度
C．《查士丁尼法典》——古代希腊
D．《荷马史诗》——古代罗马
19．“法典的精神，可从下举各项看出……例如如果房子倒了，压死了房主一个小孩，则造房子的工匠，依法亦必牺牲一个孩子”材料体现了《汉谟拉比法典》的精神是
A．君权神授B．以牙还牙C．自由平等D．尊卑有序
20．法典明显保留了一些原始时代的观念。同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在两河流域地区比较活跃。该“法典”指的是A．《十二铜表法》
B．《查士丁尼法典》
C．《汉谟拉比法典》
D．《罗马民法大全》
21．伯里克利当政期间，雅典达到全盛。伯里克利在演说中曾自豪地宣称：“雅典是希腊的学校。”与他自豪的原因无关的是( )
A．经济繁荣B．帝国庞大C．民主政治D．文化昌盛22．“希腊人从那里学到了数学、物理学和哲学；……而那里最重要的文化遗产却是人类社会的法治传统和渊源。”那里是指
A．尼罗河流域B．两河流域C．印度河流域D．黄河流域
23．古代印度人创造了光辉灿烂的文明，作为历史最悠久的文明古国之一，印度具有丰富的文化遗产。下列与印度相关的古代文明成就是
A．帕特农神庙
B．《汉谟拉比法典》
C．公历的产生
D．发明从“0”到“9”十个数字的计数法
24．当你漫步罗浮宫时，解说员指着一黑色的石柱说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”请你判断，此文物应产生于何处，该法典用哪种文字记载
A．两河流域，楔形文字B．两河流域，拉丁字母
C．印度河流域，甲骨文D．尼罗河流域，象形文字
25．古巴比伦王国的一部法典规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失，就算了事；盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指或处死；殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是
A．体现自由平等
B．体现“君权神授”
C．维护奴隶主的利益
D．规定严格的等级制度
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一、选择题
1．B
解析：B
【解析】
【分析】
【详解】
金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲，狮身人面像，它是古埃及文明的标志之一，是人类文明的杰出成就。所以用来考察古埃及文明的第一手史料的是金字塔和狮身人面像,B正确；释迦摩尼佛像属于古印度文明的第一手资料，排除A；《全球通史》、《埃及王子》属于第二手资料，排除CD。故选B。
2．D
解析：D
【详解】
依据所学可知，公元前6世纪古印度的乔达摩?悉达多创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位，西汉末年，佛教经丝绸之路传入中国，佛教不属于中国的文明成果，故D表述，符合题意；古代埃及发源于尼罗河流域，金字塔是古代埃及文明成果，故A对应正确，排除；古巴比伦王国的国王汉谟拉比在位期间制定了《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》是世界上第一部体系完备的成文法典，属于两河流域的文明成果，故B排除；阿拉伯人把古印度创造的“计数法”传到欧洲，所以习惯上成为阿拉伯数字，其实创造者是古印度人，故C表述正确，排除。故选D。
3．C
解析：C
【解析】
【详解】
依据所学可知，在非洲东北部尼罗河，每年定期泛滥，水退后留下肥沃的黑土，便于农业种植，约从公元前3500年年开始，河流两岸陆续出现了几十个奴隶制小国大约，约公元前3000年左右，初步统一的古代埃及奴隶制国家建立，故古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河的馈赠”。金字塔和狮身人面像是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，古埃及文明的标志之一，是人类文明的杰出成就，所以C项符合题意。由此分析ABD三项均不符合题意，排除，故选C。
4．A
解析：A
【解析】
【详解】
根据歌词“古巴比伦王颁布了…距今已经三千七百多年…泥板上的字迹依然清晰可见…深埋在美索不达米亚平原…”结合所学知识，古巴比伦王国的第六代国王汉谟拉比颁布了世界上第一部较为完备的成文法典——《汉谟拉比法典》，A符合题意；《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益，“古巴比伦王颁布的法典体现了人人平等的原则”说法不正确，B不符合题意；《汉谟拉比法典》上刻的是楔形文字，“泥板上的文字是象形文字”说法不正确，C不符合题意；美索不达米亚平原属于两河流域，“美索不达米亚平原属于印度河流域”说法不正确，D不符合题意。综上所述BCD都不符合题意，故选A。
5．C
解析：C
【解析】
【分析】
【详解】
根据所学知识可知，汉谟拉比统一两河流域以后，为了巩固统治，颁布了《汉谟拉比法典》，故C正确。金字塔是古代埃及的文明，是尼罗河流域，故排除A项。佛教是古代印度的文明，是印度河流域，故排除B项。井田制是中国的制度，是黄河、长江流域，故排除D项。故选C。
解答历史选择题，要抓住关键词语。本题的关键词语是“两河流域”。根据这一限定词结合所学知识可知即可得出正确答案。
6．A
解析：A
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学可知，公元前6世纪，佛教生产于古印度；印度人发明了阿拉伯数字；种姓制度反映了古印度社会弊端，③排除；《汉谟拉比法典》是古巴比伦的文明成果，④排除。仔细审查①②符合题意；A项符合题意；BCD三项都不符合题意；故此题选A。
7．A
解析：A
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学知识可知，大约在埃及第二至第三王朝的时候，埃及人产生了国王（法老）死后要成为神，他的灵魂要升天的观念。在后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话:“为他(法老)建造起上天的天梯，以便他可由此上到天上”。金字塔就是这样的天梯。同时，角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜，因为古代埃及太阳神“啦”的标志是太阳光芒。金字塔象征的就是刺破青天的太阳光芒，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲。故正确答案为A。BCD都是欧洲古代文明的代表，与古代埃及无关，故选A。
8．C
解析：C
【解析】
【分析】
【详解】
根据题文提示：在两河流域，书写在黏土做成的泥版上，可知是楔形文字，A、B、D不符合题意，故排除，故选C。
9．B
解析：B
【解析】
试题分析：此题是材料选择题，考查古代印度的种姓制度，据题意楚国国王到印度旅游他发现自己属于第二等级刹帝利，在印度，国王属于第二等级刹帝利，选项中B符合题意，故选B。
考点：人教新课标九年级上册·人类文明的开端·大河流域——人类文明的摇篮
10．C
解析：C
【解析】
【详解】
依据所学可知，春秋时期的孔子是儒家学派的创始人；公元前6世纪乔达摩?悉达多创立了佛教；1世纪耶稣创立了基督教，C项符合题意；7世纪穆罕默德创立伊斯兰教；尼赫鲁是印度第一任总理；伏尔泰是18世纪启蒙运动的开拓者。由此分析ABD不合题意，故此题选C。
11．A
解析：A
【解析】
【详解】
依据所学知识可知，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权；第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。故“本国王把持军政大权，国家唯我独尊”的表述是错误的，A符合题意；BCD表述正确，但不符合题意，故选A。
12．B
解析：B
【解析】
【详解】
根据所学知识可知，国王在古代印度种姓制度中属于第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业，B符合题意；综合上述分析可知ACD项不符，排除。故选择B。13．B
解析：B
【解析】
【详解】
依据所学可知，古巴比伦发源于两河流域，属于大河文明，故B表述称为，符合题意；公元前18世纪，国王汉谟拉比统一两河流域，建立了强大的中央集权制国家。古巴比伦王国的国王汉谟拉比在位期间制定了《汉谟拉比法典》，故ACD表述正确，不合题意。故此题选B。
14．B
解析：B
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学可知，金字塔是古埃及国王法老的陵墓，体现了古埃及国王的无限权力，B正确；金字塔是古王国时代法老开始为自己修建的陵墓，A排除；公元前525年，波斯帝国吞并古埃及，后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及，古埃及近3000年的文明没有延续下去，C排除；金字塔的每个侧面都形似汉字“金”,因此中国人称为“金字塔”，D排除。故选B。
15．A
解析：A
【解析】
【详解】
根据所学知识可知，金字塔是古埃及的文明，属于非洲文明，A符合题意；《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明，佛教是发源于古印度；秦始皇陵兵马俑是中国的。BCD项都是属于亚洲文明，不符合题意。故选择A。
16．C
解析：C
【解析】
【详解】
依据所学可知，古丝绸之路跨越的两河流域诞生了古巴比伦文明。亚洲西部的幼发拉底河与底格里斯河并行奔流，被称为两河流域，因形似一轮弯月，土地肥沃，有“新月沃地”之称。公元前3500年以后，苏美尔人在两河流域南部建立起很多奴隶制小国。公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，故C符合题意；印度文明、希腊文明、埃及文明与题干无关，故ABD不合题意。故此题选C。
17．D
解析：D
【解析】
【分析】
【详解】
依据课本《汉谟拉比法典》中的内容：“《汉拉谟比法典》限制高利贷利率和保护商业贸易；在同等级的公民中实行同态复仇法；法典维护不平等的等级制度，对自由民及奴隶的法律地位作了具体规定。”可知，《汉谟拉比法典》它保留了世界上第一部体系完备的法典，比较全面地反映了当时的社会状况。故选D。
18．A
解析：A
【解析】
【详解】
依据所学知识可知，《汉漠拉比法典》是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典，A项正确，符合题意；《天方夜谭》是阿拉伯民间故事集，B项不符合题
意；《查士丁尼法典》是东罗马帝国的成就，C项不符合题意；《荷马史诗》相传是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗，D项不符合题意；故选A。
【点睛】
解题的关键是学生掌握《汉漠拉比法典》、《天方夜谭》、《查士丁尼法典》、《荷马史诗》的相关内容，利用排除法解答问题，需要学生具备扎实的基本功。
19．B
解析：B
【解析】
【详解】
依据材料“……例如如果房子倒了，压死了房主一个小孩，则造房子的工匠，依法亦必牺牲一个孩子”，压死房主的孩子，就要牺牲一个工匠的孩子赔偿。体现了以牙还牙的精神。结合课本所学，汉谟拉比法典建立在两个最著名的原则基础上，即“以眼还眼，以牙还牙”和“让买方小心提防”。B项符合题意。排除ACD三项，故选择B。
20．C
解析：C
【解析】
【分析】
【详解】
依据课本所学，公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶制的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典。它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。C项符合题意。ABD三项不合题意，故选择C。
【点睛】
“法典说明商品经济在两河流域地区比较活跃”是解题的关键，据所学，公元前3500年以后，苏美尔人在两河流域南北建立起很多奴隶制小国。公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。制定了《汉谟拉比法典》，反映了两河流域的情形。
21．B
解析：B
【解析】
【分析】
【详解】
雅典是古希腊诸城邦中最繁盛的一个，经济繁荣、文化昌盛、民主政治达到古代世界的顶峰，但雅典是一个城邦，不是一个帝国。ACD叙述正确，故选B。
22．B
解析：B
【解析】
【详解】
根据“人类社会的法治传统和渊源”结合所学知识可知，世界上现存的古代第一部比较完
备的成文法典是《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》是两河流域的古巴比伦王国的文明。B符合题意，ACD不符合题意，故选择B。
23．D
解析：D
【解析】
【详解】
根据所学知识可知，古代印度人创造了从0到9十个数字的计数方法，后被阿拉伯人传到欧洲，得名阿拉伯数字，D符合题意。帕特农神庙是古希腊文明，A不符合题意。《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明，B不符合题意。公历的产生与古印度无关，C不符合题意。所以ABC不符合题意，故选择D。
24．A
解析：A
【解析】
【分析】
【详解】
题干的“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”是解题的关键，联系已学知识可知《汉谟拉比法典》，是迄今发现最早最完整的成文法典，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况，法典全文用楔形文字铭刻。古巴比伦王国位于两河流域，因此A符合题意。所以答案选A。
25．C
解析：C
【解析】
【详解】
根据题干信息“古巴比伦王国的一部法典规定”，由此判断这是与《汉谟拉比法典》相关；结合所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦王国的国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，选项C符合题意；而选项ABD与题干内容不符，排除；故选C。