目录
一、实践背景：.............................................. 错误！未定义书签。
二、基地介绍： (3)
三、实践主题： (9)
四、指导思想： (9)
五、实践目的： (9)
六、预期成果： (9)
七、实践及团队概况： (10)
八、实践具体实施阶段： (15)
九、活动要求及建议： (22)
十、活动应急预案： (23)
十一、活动经费预算： (24)
十二、通讯录：.............................................. 错误！未定义书签。十三、备注：. (25)
十四、附表： (25)
一、实践背景
中国具有历史上很多国家难以相比的悠久城建史，中国城市的记忆丰富绚丽、散落在角角落落，至今还俯拾皆是，起传统营造工艺历经千年依然具有生命力，这是当前的城市化进程中最需要珍惜、挖掘和发扬的地方。这种传统延承所带来的文化独特性，才是城市最有价值之处，才构成城市的核心竞争力。
回顾近二十多年来的历史, 在相当长时间里, 我们在城市建设方面流于简单地向西方学习, 建设高楼大厦。现在看起来都存在“误读”。城市的建设应该根据各地情况采取不同思路。有悠久文明历史的西欧, 根本不是当年我们从电视图像上看到的那种高楼林立的“现代化”。但是, 发现这一点时已经有点晚了。现在我国不少城市都是“崭新”的, 大部分都只有二三十年的历史, 别说和欧洲比, 就是和“没有历史”的美国比也要短得多。
实际上, 中国有非常优秀的城市化传统。和西方不同, 中国从唐朝开始就出现很多城市。由于社会具有成熟的宗族礼法格局,到明代形成了无城乡建筑差别的城市。在皖南的山区里,现在可以看到遗存下来的非常成熟、优美、先进的古代建筑。把苏州切一块放到皖南山区的农村, 或是把皖南农村的一部分放大挪到苏州, 几乎是一样的。
中国传统建筑文化存在的很多“闪光点”, 但是目前处于不被人重视的境地。在过去相当长的时间内, 中国传统的营造体系受到破坏,除了在最不讲究建筑文化的地方—农村里尚有遗存, 在城市中大都已经中断了。
城市之魅力, 不是来自于大楼有多高, 马路有多宽, 而是来自于文化的独特性。竟争力就来自于创造这种有差异性的文化的能力。在很多城市, 一些街道原本拥有历史上不同时代的各种痕迹, 都有其独特的城市记忆, 层次分明, 形成历史线索的会合,不应该在一次次旧城改造中被全面“覆盖”更新。
经济大潮裹挟下，跌撞进这个时代的大国，人和事、景观都处在剧变。传统为现代让路，太多美好场境、情境正在以令人发指的速度被改变或消除。这让我们在现实中的观察，体验屡屡变得极为艰难。也在这种艰难之中，美好的发现变得愈加珍贵和令人感动，也让人倍感紧迫。中国传统的人文意境，涉及的不仅是简单的审美问题，它还包含人的精神、智慧、气质、情怀等等一系列对我们的现在和未来都不可丢弃的价值。所形成的建筑来自当下，也是从社会文化生活层面对当今现实的映照。这种传统文化气质的消逝与留存，还缺少建筑对其系统勾勒，所以是重要的。作为建筑学学生，以尊重内心感受的方式观察记录甚至表达成建
筑语言，是优势，也是责任。一个足以被赞叹的大国，除面积和物质之外，应该有着它内在文化精神的博大。建筑所包含的丰富且深层的精神意志、艺术情怀，是不应该在疾速前进的经济浪潮中作为“矛盾物”被湮灭、剔除和抛弃的，而应该被看作是一种文化情怀的收藏。我们无法像国外研究者那样，来中国参观“隔岸观火”式的中国现实风景，因为那样并不能让我们的原乡情怀着落到实处。我们愿怀抱着真诚和纯粹行走守望，坚守自己的内心。让人生阅历、审美经验发挥作用，用自己的方式和风格与世界对话，让人意山光在我个人内心形成一系列映照，并以端庄自然的形式还它们以敬重，让风景与情绪糅合并还之以“中式”的面目。留住并延续中国式的美好，是我们所希望的。真的不想让后来人只能在我们的影像中“游园”、“惊梦”。
二、基地介绍
我们这次的调查主要在安徽省南部附近的宏村、西递、南屏三个村落，以及绩溪博物馆等。宏村
宏村，古
取宏广发达之
意，称为弘村，
位于安徽省黄
山西南麓，距徽
州六县之一的
黟县县城11公
里，是古黟桃花
源里一座奇特
的牛形古村落。整个村依山伴水而建，村后以青山为屏障，地势高爽，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击之危机，又有仰视山色泉声之乐。八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一样的灵性，这也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。安徽省黄山市黟县的宏村被誉为"画中的村庄"。
全村现完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，被誉为“民间故宫”。著名景点还有：南湖风光、南湖书院、月沼春晓、牛肠水圳、双溪映碧、亭前大树、雷岗夕照、树人堂、明代祠堂、乐叙堂等。村周有闻名遐迩的雉山木雕楼、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、万村明祠“爱敬堂”等景观。
古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，是当今“建筑史上一大奇观”：巍峨苍翠的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如庞大的牛躯。引清泉为“牛肠”，经
村流入被
称为“牛
胃”的月
塘后，经
过滤流向
村外被称
作是"牛
肚"的南
湖。人们
还在绕村
的河溪上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种"浣汲未防溪路远，家家门前有清泉"的良好环境。全村现保存完好的明清古民居有140余幢，古朴典雅，意趣横生。“承志堂”富丽堂皇精雕细刻，可谓皖南古民居之最；南湖书院的亭台楼阁与湖光山色交相辉映，深具传统徽派建筑风格；敬修堂、东贤堂、三立堂、叙仁堂，或气度恢弘，或朴实端庄，再加上村中的参天古木、民居墙头的青藤老树，庭中的百年牡丹。
宏村的建筑主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值。村内街巷大都傍水而建，民居也都围绕着月沼布局。住宅多为二进院落，有些人家还将圳水引入宅内，形成水院，开辟了鱼池。
通过了《宏村保护与发展规划》。2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。2001年又被确定为国家级重点文物保护单位、安徽省爱国主义教育
基地。2002年12月30日加入中国风景名胜区协会，2003年3月加入中国风景名胜区协会世界文化遗产工作委员会， 2003年7月，被正式评为国家级4A景区，2003年12月被评为全国首批历史文化名村（国家首批12个历史文化名村之一），2003年12月被评为全国首批历史文化名村(国家首批12个历史文化名村之一)，2011年5月，被正式评为国家级5A景区。
2013年美国有线电视新闻网（CNN）评选出“中国最美的五大水乡”。安徽宏村位列其中。
西递
西递村坐落于黄山南麓，距黄山风景区仅40公里，素有“桃花源里人家”之称，她始建于北宋皇佑年间，发展于明朝景泰中叶，鼎盛于清朝初期，至今已近960余年历史。乃
取村中三条溪水东向西流之
意；又因位于徽州府之西，曾
设“铺递所”，故改名西递。
至今尚保存古朴典雅的明清民
居中124幢，大量的砖、木、
石雕等艺术佳作点缀其间。
整理开放有凌云阁、胡文
光刺史牌坊、瑞玉庭、桃李园、
东园、西园、大夫第、敬爱堂、履福堂、青云轩、膺福堂、笃敬堂、仰高堂、尚德堂、枕石小筑、仁堂、追慕堂等民居古建筑。
西递村中至今尚保存完好明清民居近二百幢。徽派建筑错落有致，砖、木、石雕点缀其间，且“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见，堪为徽派古民居建筑艺术之典范。
西递牌楼建于明万历六年(公元1578年)，距今已有400多年的历史。牌坊高12.3米，宽9.95米，系三间四柱五楼单体仿木石雕牌坊，通体采用当地的“黟县青”大理石雕筑而成，整个牌坊上下用典型的具有徽派特色的浮雕、透雕、圆雕等工艺装饰出各种图来，而每一处图案都蕴含有极深刻的寓意。胡文光牌坊造型庄重、典雅，石刻技艺出众，堪称明代徽
派石坊的代表作。
2000年11月30日在澳大利亚凯恩斯召开的联合国教科文组织第24届世界遗产委员会会议作出决定，将中国安徽古村落西递、宏村列入世界文化遗产名录。
南屏村
南屏村位于安徽
黟县城西南四公里处，
因村南有尤如屏障的
南屏山而得名。这个规
模宏大的古村庄始建
于元、明年间，聚居着
叶、程、李诸姓家庭的
上千号人口，至今仍较
好地保存着8幢代表着宗族势力的古祠堂，并依序排列在一条约200米长的轴线上。宗祠规模宏大，家祠小巧玲珑，组成了一个全国罕见的古祠堂建筑群，是现代人了解中国封建宗法制度的博物馆。同时这个村的300多幢明清民居古建筑，沿着72条巷弄分布排列，组成了一个如迷宫似的飘荡。不要说古祠堂、古民居，单就这些层层叠叠、回还往复的巷弄，就要迷倒无数游人。因《菊豆》、《卧虎藏龙》等多部著名影片在此拍摄，被称为中国影视村。全村有近三百多座明清古建筑，村中有36眼井，72条巷，从村头到村尾二百多米的一条中轴线上，至今保留这八个大小祠堂，这种祠堂群在全省也是仅此一家。
南屏是皖南古村落中以幽深街巷、祠堂群和古民居群组合构成、独具特色的村落建筑景观典型代表。南屏村山水秀美，人文荟萃，古风依旧，民风纯朴，是穿越历史时空，解密古徽州几百年徽商人家兴衰、解密古徽州宗法制度、解密古徽州村落布局风水原理的必去之地，也是走进乡村、回归自然、体验古风的好去处。
南屏景区现已被列为全国重点文物保护单位、全国历史文化名村。
绩溪博物馆
绩溪博物馆位于绩溪老城区
核心地带，紧邻江南第一学宫、
胡雪岩纪念馆，背靠百年名校绩
溪中学。馆址原为老县政府旧址，
同时也是明清两代老县衙遗址所
在地。占地面积9520平方米，建
筑面积10003平方米，展厅面积
3500平方米。
为了尽可能地保留用地内现有树木的原状（特别是用地西北部一株700年树龄的古槐），绩溪博物馆的整体建筑布局中设置了多个庭院、天井和街巷。既营造出舒适宜人的室内外空间环境，也是徽派建筑空间布局的重释。它使建筑和庭院本身成为一件最直观的展品，让参观者宛若置身在古老的徽州古镇之中。绩溪博物馆的展陈方面主要由山水之形（绩水徽山厅）、人文之神（人文绩溪厅）、商道之气（商道绩溪厅）、民俗之风（风土绩溪厅）、艺术之韵（徽韵绩溪厅）、菜肴之味（徽味绩溪厅）六个部分组成，点面结合、由表及里的向人们展示了绩溪悠久的山水自然之魂魄和历史文化之沉淀。另外设有临时展厅，不定期的开展专题陈列和临时展览。
绩溪博物馆收藏有査士标行书草堂记十二条屏、太平天国木印、吴昌硕观所尚还读书、黄宾虹无诸台上月长明、张善孖万竹潇潇烟雨中、胡适系列书信对联，及大量珍贵的古徽州容像、古徽州契约文书、古徽州宗族谱牒、古徽州砖木石三雕。
合肥工业大学
合肥工业大学是中华人民共和国
教育部直属的全国重点大学、国家”211
工程”重点建设高校和“985工程优势
学科创新平台”建设高校，中美绿色合
作伙伴关系参与者之一。教育部“卓越
工程师培养计划”首批61所试点高校之
一；全国首批60所国家建设高水平大学
公派研究生项目签约高校；全国首批42所具有自主招生资格的全国重点大学之一；也是安徽省人民政府与教育部、工业与信息化部共建的学校。
合肥工业大学创建于1945 年，1960 年被批准为全国重点大学。刘少奇、朱德、邓小平、董必武、陈毅等老一辈无产阶级革命家曾来校视察指导工作。1979 年，邓小平同志亲笔题写了“合肥工业大学”校名，1995 年，江泽民、李鹏、李岚清等中央领导同志为合肥工业大学建校五十周年题词。1997年，原合肥工业大学与安徽工学院合并组成新的合肥工业大学；1998年，重新划转教育部管理；2005年进入国家“211工程”建设行列的高校，2009年进入国家“985工程优势学科创新平台”高校行列。
截至2013年初，学校共为国家培养各类人才20万多人，成为华东地区人才培养、科学研究及推进高新技术发展和成果转化的重要基地。
翡翠湖校区
合肥工业大学校园环境优美，校园内的古迹名胜斛兵塘、慈功阁绿树掩映，碧波荡漾，更是莘莘学生求知、休憩的好场所。学校利用多种投资方式，加大办学基础设施建设力度，保障了教学、科研和扩大招生的需求。现代化的翡翠湖新校区和一幢幢学科楼、教职工住宅楼、学生公寓拔地而起，显示出合肥工业大学建设与发展的勃勃生机，全校师生员工的学习、工作和生活条件不断得到改善。
2001年4月，学校与合肥经济技术开发区签订征地合同，原校长陈心昭命名新校区为"合肥工业大学翡翠湖校区"。
翡翠湖校区占地面积1500亩，位于合肥经济技术开发区西南部，座落在风景旖旎的翡翠湖畔，由丹霞路、环湖路、翡翠路环抱，呈“心”形；东临锦绣大道商业区，北倚大学城公共建设区，西傍翡翠湖公园，处在合肥大学城的中心位置。新校区在一开始规划时，学校就提出“高标准、高质量、高速度”的要求，要把新校区建成国内一流的现代化校区。2001年4月底，学校邀请华南理工大学、东南大学、浙江大学、深圳设计院四家国内著名的设计单位参与新校区的规划设计，并邀请一批国内著名专家评审，最终确定华南理工大学方案中标。在华南理工大学何静堂院士亲自主持下，方案几经修改，最终在2001年7月底由学校党政联席会议确定新校区——翡翠湖校区的规划方案。
翡翠湖校区的规划方案，立足学校近远期发展思路，充分利用翡翠湖校区的自然地形特点，集中体现科技规划、人文规划、环保规划和谐统一的内涵，既有现代建筑风格，又有民族韵律。校区中间地段设计为生态谷，与校区图书馆、教学楼、体育馆、学生公寓相互辉映。生态谷里流水潺潺，绿树掩映；体育馆框架结构成一本打开的书，气势恢弘；学生公寓复式坡形灰蓝水泥瓦铺嵌屋面，建筑典雅；教学楼构筑新颖，错落有序，栋栋贯通，层层相连；图书馆似大鹏展翅，虚怀若谷，体现更大的亲和力。校区规划把庭院与园林有机结合，融自然地貌、河塘水面、楼群建筑为一体，巧妙辅以水榭、亭阁、假石山、曲径小道，体现了高校个性环境理念和绿色文化内涵，人伦道德桐林盛，理学文章碧水幽。规划设计充分达到了
恬静、幽雅、整洁、怡人、有序的校园自然生态效果。
翡翠湖校区一期工程建设为177600平方米，建筑包括：十栋学生公寓（67000平方米）、学生食堂（11000平方米）、教学大楼（31500平方米）、五栋实验楼（35000平方米）、体育馆（8100平方米）
三、实践主题：
四、寻梦徽州——学习传统，建设未来
四、指导思想：
五、以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，通过本次暑期社会实践活动，深入学习，了解我国新农村建设过程中对传统村落建筑的利用及保护情况。并根据习近平总书记的指示精神，结合国务院总理李克强的批示，对如何因地制宜，弘扬传统文化改善农村人居环境，加快美丽乡村建设，结合安徽黟县等地的传统村落的调研进行思考和探索。
通过深入安徽黟县等地，进行新中国发展变化调查，引导和激励广大青年大学生深入学习传统文化与当代生活的关系，并从中汲取养分，为我国未来新农村建设以及城镇化打下坚实基础;并大力弘扬和培育民族精神，促进全社会牢固树立和真正落实全面、协调、可持续的发展观，在实践中认识国情，奉献社会，提高素质.
五、实践目的：
通过暑期社会实践增进对国情、乡情和民情的了解，既有助于亲身体验党的路线、方针、政策的正确性，加深对邓小平理论，三个代表，科学发展观和党的基本路线的认识，树立正确的人生观，增强使命感与责任感；也有助于缩小主观愿望同社会现实的差距，从而促使从实际出发，养成脚踏实际的作风。
通过对安徽黟县宏村、西递村、南屏村三村的传统民居与聚落调研，使队员对皖南徽派建筑有直观的认识，同时对这三村的与古建筑保护相结合的新农村建设状况有初步的了解。在走访中了解当地民居的构造，村民们的居住现状，增强队员观察总结能力和与人交往沟通能力，培养队员的理论与实践相结合的能力。
在对宏村、西递村、南屏村调研的过程中，通过与当地居民的交流沟通，感受当地特有景色的同时进行手绘写生记录，加深队员对传统古建筑的理解和对我国传统文化的了解，去
发现中国传统建筑文化中存在的很多“闪光点”，运用到我国未来的城市和乡村建设中来，使我们的城市或者乡村拥有我们独特的传统魅力。
人们生活的地方之魅力，不是来自于大楼有多高，马路有多宽，而是来自于文化的独特性。竞争力就来自于创造这种有着差异性的文化的能力。在很多城市和乡村，一些街道原本拥有历史上不同时代的各种痕迹，都有其独特的城市记忆，层次分明，形成历史线索的会合，不应在一次次改造中或者盲目的城市化进程中“覆盖”更新。所以通过本次调研，使队员明白这种传统差异性存在的必要，并在讨论过程中思考在保护这些文化的同时怎样更好地与国家和快速的建设结合起来。
通过对合肥工业大学的参观与走访，了解该校建筑系的建设情况，了解其建筑系的发展目标与当地传统皖南建筑结合的实际情况。
通过与合肥工业大学在校同学与老师的交流，在了解他们办学特点的同时，宣传我们学校的文化特色，在交流中相互学习，并扩大我们学校的社会知名度与影响力。
通过对安徽徽州六县之一的绩溪县的绩溪博物馆的参观与考察，结合队员的建筑专业知识，分析该博物馆的建设与当地传统建筑文化的关系，增强队员的专业知识运用能力和分析总结能力，同时加深对安徽传统文化的了解。
通过暑期实社会践活动，磨练意志，锻炼大家吃苦耐劳的精神，并且以此来增加对社会的了解，开拓自己的视野。
通过这次具有意义的实践活动，使全体队员在本次社会实践中受教育；长才干，增强作为新一代大学生甘于奉献社会、承担历史使命的责任和意识。
通过队员们的努力，塑造良好形象，提高矿大声誉，锻炼才干，提高素质，服务社会，切实起到学校与社会的互动效益。让我们大学生学会生活，学会合作、学会做人、学会实践、立足社会，真正达到理论联系实际、在实践中提高素质的目的。
六、预习成果：
1.通过实地走访和网上查阅的方式搜集相关数据，分析汇总情况，在团队老师的指导下，
参考相关领域的专家提出的建议，以科学发展观为指导，汲取对传统建筑的保护与乡村建设经验，总结成败得失，完成一份具有较强可行性和一定创新性的社会实践报告，为安徽黟县等地乡村目前的传统建筑保护和新农村建设一些弊病问题等提出建议性的意见和建议。
2.将本次活动取得的丰硕成果将以写生作品、文字、图片、影像等生动活泼的形式展现给
全校师生，精心筹办以“寻梦徽州——学习传统，建设未来”为主题，实践活动为主要内容的社会实践活动报告会。并以一系列活动为契机，开展树立当代大学生热爱祖国、奉献青春的校园文化活动，同时加强我校师生对我国传统建筑文化的了解，践行矿大“勤奋、求实、进取、奉献”的校训精神，再次将矿大的影响提升到一个新的高度。
3.在实践过程中，积极深入的了解当地村民对传统民居保护与改善生活环境的需求，激励
努力学习的斗志，培养严谨认真的实践研究态度；通过调研了解与传统民居建筑保护结合起来的新农村建设对地区经济发展和当地生产生活的影响。
4.在返校后的宣传工作中，我队会积极撰写高质量的社会调研报告，积累大学生研究改革
开放的理论成果，并结合记录的写生测绘资料，邀请相应的导师进行分析评定；我队还将以专题展览的形式把地区的建设和发展向同学们展示，做好宣传引导工作。
5.通过这次活动，更好的锻炼大家的社会实践能力，丰富大家的暑期生活，积累更多的社
会经验，提高自身素质，更好的完善自我，为以后社会工作经历打下良好的基础；同时让大学生了解国家所面临的形式，激发大家发奋图强，为了建设更美好的未来而奋斗。
七、实践及团队概况：
（一）、活动名称：
（二）、团队名称：“田园梦想”大学生暑期社会实践调查团
（三）、实践组织单位：中国矿业大学（北京）力学与建筑工程学院
（四）、实践时间及地点：
实践时间：7月21日-7月29日
实践地点：安徽省南部黟县附近宏村,西递,南屏，绩溪博物馆以及合肥工业大学。（五）、实践团队组成人员：
指导老师：郑利军建筑系主任
队长：孙梦岩:（负责社会实践的前期策划,期间的组织和部署，队伍的统筹安排和协调）
队员：
文秘人员：
曹韫烨：（负责记录行程、活动安排和活动内容，保管文件资料）
摄影人员：
吴畏陈杰儒：（负责收集、处理、汇总图像信息，拍摄DV）
外联人员：
余春剑：（负责日常的对外联系和上报工作进展）
财务人员：
张骞尧：（负责对成本预算的控制，将每一笔支出登记入账，要有票据凭证，实践活动结束后要列出一份详细的财务清单）
宣传人员：
肖鹏：（主要负责整个实践活动的宣传工作，包括实践前期、中期、后期的一切宣传海报、宣传板的制作等，并及时将团队的动向传递给外界）
（六）、团队人员简介
孙梦岩
我是来自建筑学12级的孙梦岩,家住河北省邢台市。本人积极向上热爱学习，
对待事情严肃认真，没有出现过违法乱纪行为和思
想作风问题。上大学后依然坚持把学习放在第一
位，积极参加学校组织的有意义的活动，现担任院
部宣传部副部长及校学生会宣传部副部长，从中让
我学习到了很多东西。本人平时爱好打羽毛球,乒
乓球，看书学习。现在已加入暑期社会实践调查团
队，于今年七月份进行为期七天期实践活动，并以
此来锻炼自己。生活中总是充满了各种刺激与挑
战，我喜欢去体验，去挑战。每一个奋斗过的人都
会了解付出努力的充实与快乐。我的青春可以平凡但不允许平庸，跋涉过最崎岖的山脉，才能到达梦中的未来。
于中国矿业大学（北京）力学与建筑工程学院建筑
学2012级建筑班。热爱自然，喜欢散步与阅读。平
时喜欢独处，可以一个人观察与思考，与同学一起
是，喜欢与大家交流，诉说生活中的新发现。
同时，我喜爱运动，都说身体是革命的本钱，
有一个强健的体魄才不畏惧生活中的种种困难。在
生活中，我把遇到的阻碍都当做是自己的锻炼，相
信现在自己做的每一件事情都会对未来有所帮助，
所以坚持每一天都过得充实。
我喜欢建筑学，这是一门与我们生活息息相关的专业，它不仅仅关系到我们住这么简单，它也影响我们的行为与习惯。我想通过这次暑期实践，见识在安徽，人们从古延续至今的诗意的栖居，他们在自然之中，与自然和谐共处，从中体会这种田园式的美好生
活。
我是来自中国矿业大学（北京）建筑12级
的曹韫烨，家住湖北省鄂州市。平时喜欢看电影，
读书，外表文静实则活泼好动，积极参加各类课外
活动，将走遍祖国大江南北作为短期内奋斗目标，
希望在旅行中收获更多人生感悟。在积极参加各项
活动的同时，我始终把学习放在第一位。在每个阶
段，我都喜欢为自己制定明确的目标，因为我相信
当你有一个目标时，整个世界都会为你让路！既然
选择了远方，便只顾风雨兼程；我们不去想明天是
否辉煌，既然活在今天，我们就要脚踏实地！成功
不是将来才有的，而是从决定做的那刻起持续积累而成的！
年毕业于襄阳四中，考入中国矿业大学（北京）
的建筑系就读。本人一直热爱学习，从来不懈怠，
时刻保持着对学习的热情。严格克己，努力进取。
平常也会读点书，偶尔会绘画。比较热爱漫画，
自己也画漫画.现在加入2014年的暑期社会实践
团，希望能够学习些关于古民居的些知识。
我叫陈杰儒，家住北京市丰台区，于2012年毕业于北京市35
中，考入中国矿业大学的建筑系就读，本人比较喜欢艺术类的学科，
建筑系就是需要艺术灵感的一门学科，而历史文化是产生灵感的土
壤，我们这次的暑期实践就是去安徽实地考察当地的建筑和居民生
活，希望能够多了解当地民情，多学多看，有所收获。
吴畏
苏南通。“不教一日闲过”是我的座右铭，在生活学习中，努
力做到充实自己，并且不断奋斗着。作为一个建筑学的学生，
我坚信知识在身边。积极地参与调研，参加活动。曾经是校
曲艺社一员，并且亲身上台演出。善于与别人交流，但是也不轻浮，对待事情严肃认真，有较强的时间观念。现已加入暑期实践调研团队，希望通过自己的努力与能力为大家服务，并且与大家一起获得提升。
肖鹏
我叫肖鹏，来自湖南美丽的雁城衡阳，是一名中国矿业大学（北
京）建筑系的学生。我喜欢听歌、画画、欣赏建筑大师的作品，感
受其手法和理念，也喜欢坐在电脑前看电影、玩竞技游戏。这次有
幸加入2014暑期社会实践团，能借此机会看到徽派的传统民居，
学习并充实自己，同时也可以当作一次旅行，放松自己。
（七）、团队管理细则：
团队精神：①严肃认真,踏实肯干,任劳任怨,所有活动符合实践的目的。
②在不打扰当地居民生活秩序的情况下，完成各项活动。
管理方面：①实践期间所有活动或调研都必须在安全状况下进行;
②注意学校、学院形象，用文明用语,接人待物注意用适宜方式;
③服从实践团指挥,不独断专行,不脱离队伍;
生活安排:①队员统一住宿宏村，外出实践要确保队员和财物的安全；
②实践团由负责后勤的同学配备、保管防雨、防晒伤等物品及防暑药、腹泻药等
药品，确保队员身体健康；
③野外调研要由当地居民带领，确保团队安全运行。
八、实践具体实施阶段：（2014年6月20日～2014年7月30日）（一）、前期准备阶段（2014年6月20日~2014年7月20日）
1、组织并筹建实践队伍，讨论并确定实践活动的主题；
2、共同探讨，群策群力，分工细致，完成实践方案的设计，邀请相关指导老师；
3、联系基地，根据具体情况进一步修改并完善活动策划方案；
4、完成调查问卷的设计工作，并移交相关指导老师审阅；
5、召开团队会议，明确成员职责，强调实践活动的目的、内容及活动的意义；
6、带领队员学习团队纪律，并进行实施计划的相关教育；
7、完成调查问卷的制作工作；（负责人：全体队员）
8、制作网页，运用网络对本次实践活动进行实时宣传；（负责人：刘军） 9、准备完所需物品，协调相关事宜，准备出发；
（二）、活动具体实施阶段（2014年7月21日-2014年7月29日）
针对我们这次社会实践的实际情况，我们有条理，分阶段实施我们的实践活动；并且我们将实行责任制，每个分块都设一个专门的负责人，负责该分块的详细活动，并把各项的准备工作落实到实处。各个负责人及时向团长汇报活动的进展情况。
我们的实践线路示意图及所选地方的对应主题：
走访流程
具体实施过程如下： 7月21日
准备——首先与各村镇的政府领导取得联系，向他们说明本团队的意图，可能的话让他们提供可行的方针路线，为我们前往此地做好准备。 此外，准备好行程所需物品。
安徽黟县宏村 →安徽黟县西递村→安徽黟县南屏村 → 绩溪博物馆→合肥工业大学
领略徽派古建风光
宏村总负责人：余春剑
西递村总负责人：张骞尧
南屏村总负责人：曹韫烨
绩溪博物馆总负责人：孙梦岩
合肥工业大学：吴畏
团队团员集合，队长安排任务，让各个地区的负责人拜访此地的相关负责单位，提交我们详细的活动计划。
7月22日
8：00 队员在黄山黟县汽车站集合，乘车去往宏村
8：30——10：00
抵达黟县宏村，集合并清点人数，到达后整理物品、调整状态并安排接下来的活动。首先我们将走访宏村村委政府，与相关领导座谈，询问他们当地的徽派村庄古建的基本情况（建筑历史，建筑基本风格，建筑构建等），并询问当地的徽派村庄古建的相关保护措施以及当地古建对其旅游业的创收状况,获取当地宏村的古建基本概况。与领导告别，并合影留念。
10：00——11：30
前往宏村当地居民的家中，采访当地村民，了解当地村民近些年居住在古建中的相关感受，和对村中建筑风景的感触；并且采访到宏村旅游的游客，调查周围的群众了解询问他们对于宏村建筑的印象与感触；实地拍摄宏村建筑的全貌，了解村中古建的大致分布。
11：30——14：00
队员们休息、吃午饭。调整状态，简单总结上午的实践感受和出现的问题，队长做简单的总结发言并且安排下午的行程安排
14：00——17：00
团队一同前往宏村雉山木雕楼、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、万村明祠“爱敬堂”等景观，进行实地拍摄；跟随工作人员进行游览，观察当地古建与周围环境的关系。并选择在景点进行速写。
17：00 离开宏村，集合并清点人数乘坐返回黟县的公共汽车
17：30——20：00
下车后在旅店吃饭休息，并召开全体会议，总结一天的活动感受及出现的问题，并且安排第二日具体工作
20：00
团队成员各自回旅馆，回旅馆后整理各自的资料并做好当天的实践日志
7月23日
8：00 队员在黟县汽车站集合，乘坐去往西递村的公共汽车
8：30
抵达西递村，集合并清点人数，到达后整理物品、调整状态并
安排接下来的活动
9：00——12：00
抵达黟县西递村，集合并清点人数，到达后整理物品、调整状态并安排接下来的活动。首先我们将走访西递村村委政府，与相关领导座谈，询问他们当地的徽派村庄古建的基本情况（建筑历史，建筑基本风格，建筑构建等），并询问当地的徽派村庄古建的相关保护措施以及当地古建对其旅游业的创收状况,获取当地西递村的古建基本概况。与领导告别，并合影留念。
12：00——14：00
队员们休息、吃午饭。调整状态，简单总结上午的实践感受和出现的问题，队长做简单的总结发言并且安排下午的行程安排
14：00——17：00
前往西递村当地居民的家中，采访当地村民，了解当地村民近些年居住在古建中的相关感受，和对村中建筑风景的感触；并且采访到西递村旅游的游客，调查周围的群众了解询问他们对于西递村建筑的印象与感触；实地拍摄西递村建筑的全貌，了解村中古建的大致分布。
17：00 离开西递村，集合并清点人数乘坐返回黟县的公共汽车 17：30——20：00
下车后找个旅店吃饭休息，并召开全体会议，总结一天的活动感受及出现的问题，并且安排第二日具体工作
20：00
团队成员各自回旅馆，回旅馆后整理各自的资料并做好当天的实践日志
7月24日
8：00 队员在黟县汽车站集合，乘坐去往西递村的公共汽车
8：30——12：00
抵达黟县西递村，集合并清点人数，到达后整理物品、调整状态并安排接下来的活动。首先我们跟随当地工作人员游览西递村的走马楼、东园、西园、桃李园、青云轩、天井和绣楼等当地景观。并仔细观察当地古建与当地环境的关系。并选择在当地景观进行速写活动。
12：00——14：00
队员们休息、吃午饭。调整状态，简单总结上午的实践感受和出现的问题，队长做简单的总结发言并且安排下午的行程安排
14：00——17：00
在西递村当地采访村内外的居民以及来往旅客，并发放给他们问卷调查表（见附表）。主要调查他们对于当地古建的感受，以及希望当地改进的地方，初步了解人民大众对于徽派古建筑的审美取向。
17：00 离开西递村，集合并清点人数乘坐返回黟县的公共汽车 17：30——20：00
下车后找个旅店吃饭休息，并召开全体会议，总结一天的活动感受及出现的问题，并且安排第二日具体工作
20：00
团队成员各自回旅馆，回旅馆后整理各自的资料并做好当天的实践日志
7月25日
8：00 队员在黟县汽车站集合，乘坐去往南屏村的公共汽车 8：30
抵达南屏村，集合并清点人数，到达后整理物品、调整状态并安排接下来的活动
9：00——12：00
抵达黟县南屏村，集合并清点人数，到达后整理物品、调整状态并安排接下来的活动。首先我们将走访南屏村村委政府，与相关领导座谈，询问他们当地的徽派村庄古建的基本情况（建筑历史，建筑基本风格，建筑构建等），并询问当地的徽派村庄古建的相关保护措施以及当地古建对其旅游业的创收状况,获取当地南屏村的古建基本概况。与领导告别，并合影留念。
12：00——14：00
队员们休息、吃午饭。调整状态，简单总结上午的实践感受和出现的问题，队长做简单的总结发言并且安排下午的行程安排