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叶圣陶写作教学观之我见
宋桂书
（长春市南关区教育局，吉林 长春 130041）
[摘 要] 叶圣陶先生的语文教育思想博大精深，其中，写作教学的内容占了很大的比重。他提出写作教学的目的就是为了让学生养成正确的写作态度和良好的语言习惯，在生活上受用终身。同时他还提出了“多读多写”、“自批自改”等行之有效的训练方法。叶圣陶先生的写作教学思想对当代中学写作教学有着很大的启示，具有很强的现实意义和实践价值。
[关键词] 叶圣陶；作文；目的；训练方法
写作教学，是现代教育的疑难问题，作为我国语文教育上的一代宗师，叶圣陶先生的语文教育思想是博大精深的。因此，研究和学习叶圣陶先生的写作教学思想和理念，对于当前写作教学现状的改善和提升有着极重要的借鉴和指导作用。 1、叶圣陶的写作教学目的 叶圣陶先生认为，“作文是生活，而不是生活的点缀”，“作文是生活中间的一个项目”，“同吃饭、说话、做工一样，是生活中间缺少不来的事情”，“是应付实际需要的一件事情”。无论从社会属性、生活实际还是从心理需要上来看，作文是必需的，是人在生活中不可或缺的。可以说，人们只要有生活阅历，有意识情感，张开口就是说话，拿起笔就是作文。 而教学生写作，最重要的就是让学生学会运用书面语言来记录自己的生活经验，表达自己的思想感情。从叶圣陶先生“教是为了达到不教”的教学理念出发，叶老所提倡的写作教学的目的就是让学生养成正确的写作态度和良好的语言习惯，在生活上受用终身。 1.1养成正确的写作态度。叶圣陶先生主张学生要“写出诚实的、自己的话”。他认为“写作所以同衣食一样，成为生活上不可缺少的一个项目，原在表白内心，与他人相感通。”确是如此，作文就是要写出自己心中的积蓄，表白自我真实的内心。《全日制义务教育语文课程标准》中说：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”可以看出，对于这些论述，叶老的观点至今仍具有鲜活的生命力。 1.2养成正确的语言习惯。在《谈写作教学》中叶老提出：写作教学要培养学生“须尽力在技术上下功夫”的习惯。针对人们在语言表达中经常会出现的不规范现象，叶老提出的三个方面的锻炼方式非常值得推广：一是“锻炼语言要有恒心”，“无论何时不说一句不完整的话，说一句话一定要表达出一个意思”；二是在听他人说话用语或读别人文章时，要注意汲取他人之长补己之短，并注意避免他人不足之处；三是通过诵读的方式。前人学作文都很注重诵读，只要把几十篇文章熟读，自然而然就能够下笔顺畅，提笔成文了。这其实就是这锻炼自己的语言习惯。 2、写作教学的训练方法 叶圣陶先生备受推崇的“教是为了达到不需要教”的教育思想，体现在写作教学中，就是要让学生自能作文，自能合度。他说过：“学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之。最终目的为：自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。”“教师所务惟在启发导引，俾学生逐步增益其知能，展卷而自能通解，执笔而自能合度。” 这与新课标要求的写作要“精选终身学习必备的基础知识和技能”的理念是一致的、相吻合的。要学生自能作文，自能合度，这就必须要进行长期的切实的写作训练。除了前面提及到的培养正确的写作态度和语言习惯外，还必须做到多读多写，自批自改。 2.1读写结合。叶老主张读写结合，从读学写，以写促读。在《阅读是写作的基础》中，叶老指出：“阅读是写作的基础”，“阅读的基本训练不行，写作能力是不会提高的。”在《论写作教学》中，他又说：“教学生阅读，一部分的目的在给他们个写作的榜样。因此，教学就得着眼于：一、文中所表现的作者的积蓄，以及，二、作者用什么功夫
来表达他的积蓄。” 叶老提出，为了更有效地指导学生写作，教师本人应“下水”，应该不间断地接受继续教育以“增加本钱”。因为“经常练笔，深知作文之甘苦，……除课本以外，经常认真看书读报，熟悉阅读之道，……唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。” 2.2勤写多作。写作是一项技术，需要反复历练，反复
实践，方能修成正果。叶先生在《略谈学习国文》一文中指出：“写作的历练在乎多作，应用从阅读得到的写作知识，认真地作。” 那么，怎样勤写多作呢？叶先生说的很好：“写自己的种种想要写的”，“作日记，作读书笔记，作记叙生活经验
的文章，作有抒内部情思的文章。凡遇有需要写作的机会，决不放过。”“这才可以使写作能力越来越强。并且，要写作什么就能写作什么，才是真正的受用。”这是经验之谈。要勤写多作，越写越熟，熟极了才能随心所欲，使学生对写作逐渐产生兴趣，逐步提高写作水平和写作能力，养成勤于动笔的好习惯。 2.3自批自改。多写，还需要多改。叶老在 《修改是怎么一回事》中说到：“写完了一篇东西，看几遍，修改修改，然
后算数，这是好习惯。工作认真的人，写东西写得比较好的人，大都有这种好习惯。语文老师训练学生作文，也要这一点上注意，教学生在实践中养成这种好习惯。”诚如叶老所说，修改是写作教学过程中又一个重要的环节。 在写作教学过程中，学生作文修改的首先在于教师的批改。叶老认为，教师批改的目的不仅仅是批改其语言文字，而是批改其思想认识和思维方式。这是很确切的说法，很多人对于教师批改的认识只停留在语言文字的层面。既是如此，教师就要就学生所思考而思考之，要从文章的语言文字中看学生是如何进行思考的，是否想得周全完整，是否条理
清晰准确。通过批改，教师要帮助学生把想得不清楚的地方想清楚，说不明白的地方说明白；帮助学生学会认识、学会思维、学会说话。 叶圣陶先生的写作教学思想博大精深。对于写作教学有着精辟深刻独到的见解，在大力提倡素质教育的今天，在进行语文教学改革的今天，还闪耀着理性的光辉，具有积极的指导意义。充分探讨和研究叶圣陶教育教学思想，挖掘其思想精髓，无疑有着重大的意义。 参考文献 [1]叶圣陶.怎么写作[M].北京：中华书局，2007. [2]徐龙年.论叶圣陶的作文教育思想[J].教育评论，2003.4.
[3]白金声.努力实践叶圣陶作文教学思想[J].小学教学研究，1992.2. [4]叶圣陶语文教育论集[C].河南：河南教育出版社，1994.
作者简介：宋桂书，长春市南关区教育局。
叶圣陶写作教学观之我见
作者：宋桂书
作者单位：长春市南关区教育局,吉林 长春,130041
刊名：
网友世界·云教育
英文刊名：Net Friends
年，卷(期)：2014(10)
本文链接：https://www.doczj.com/doc/959534257.html,/Periodical_wysj201410124.aspx
《叶圣陶语文教育论集》序教案 《叶圣陶语文教育论集》序教案 教学目标： 1、学生通过对文本的阅读，能认识叶圣陶语文教育思想的核心内容，认清过去语文教学的两点错误。 2、通过学习，亲身体验在文中寻找关键句的过程，认识过度句，首尾句、中心句等关键句的作用。 3、了解序言的一般特点，明确自序和他序的区别，培养从序言中感知原著精髓的意识 4、通过品味文章的语言，感觉叶圣陶的思想和其文章的艺术魅力。 教学重点：同目标1、2、3 教学难点：同目标2、3 教学方法：讲读与自读相结合 课时安排：一课时 教学过程： 一、整体把握全文（理清文章思路） 第一部分：介绍有关作者、作品的信息 第一部分：提出叶圣陶语文教育思想的核心，论述过去语文教育方面存在的两点错误认识二、具体分析 （一）阅读《〈叶圣陶语文教育论集〉序》1-2段，思考下列问题： 1、文章第1段有关作者、作品的哪些基本信息？ 明确：介绍了叶圣陶先生所从事的工作领域，历经时间，研究深度，文章数量，强调这本论集的可读性和它所适宜的’读者对象，并积极评价了集子的内容，表明集子中的大部分文章富有现实意义。 2、文章第2段在结构上起什么作用？请作简要阐释。 明确：第2段的起始句具有过渡的作用，它既承接上一自然段继续评论集子，谈及文章的涉及面和文章性质，又引出下文的概括性结论，明确指出叶圣陶语文教育思想中最重要的两点。这一段的末尾句，也是承上启下的句子，其中“以上两点”承上，以“认识不清”启下。（二）阅读《〈叶圣陶语文教育论集〉序》2-10段，筛选文中信息，完成下列表格： 叶圣陶语文教育思想的核心内容 过去对语文教学两点错误认识 旧式教育及过去教学的思想基础 旧式教育及过去教学的各种弊病 旧式教育及过去教学的不良后果 语文是工具，是人生日用不可缺少的工具 不清楚语文是工具，日用学习及交流知识都少不了它，因而照搬旧式教育那一套 古典主义 死记硬背古书内容 养成记诵很广博的“活书橱” 生搬硬套作文程式 养成“人形鹦鹉” 利禄主义
叶圣陶的作文教学思想 叶圣陶先生是一位现代著名作家，同时也是一位语文教育理论家。叶老的作文教学思 想是他长期从事写作实践和教育工作的理论概括，内容之丰富，认识之深刻，乃国内少有的。因此，认真学习叶老的作文教学思想，对推进当前作文教学改革，进一步探求语文教 学科学化和民族化的道路，有着十分重要的现实意义。 1.强调为文诚实。 叶老在《语文教学二十韵》里提出的“立诚最为贵”的观点，是他数十年来一贯坚持、反复申说的主张。早在1919年他写第一篇语文教育论著的时候，就强调学生作文“必求合乎论理，而不贵乎虚衍”。到三十年代，他明确提出了衡量文章优劣的两根标尺，即“诚实”与“精密”。而所谓“诚实”就是“怎样想就怎样写”，“文章必须与写作者的思想、性质、环境等一致”，“从原料讲，要是真实的、深厚的，不说那些不可征验、浮游无着的话;从写 作讲，要是诚恳的，严肃的，不取那些油滑、轻雹卑鄙的态度。”也就是说，写文章“无非是一点，我听到的，看到的，真懂得，真体会到的东西来告诉读者或听众，并不是舞文弄墨，随便说两句花言巧语欺骗读者和听众”。到了八十年代，叶老又强调;“在作文教学中，首先要要求学生说老实话，绝不容许口是心非，弄虚作假。”学生作文，首先要问有没有这回事;其次，才看写的好不好。“话与文都不是可以‘做作’的，有几分品德知识能力只能 说几分的话，写几分的文。”可见，作文关系到怎样做人和做怎样的人的问题。 文章是反映客观世界现象的。但它不是单纯地反映现象，而是通过对客观现象的叙述、描写或议论，来揭示它的本质意义，并表明作者的看法的。文章能否忠实地反映客观世界 的真实面貌，正确地揭示它的本质意义，取决于作者的立场观点。叶老说：“无论写什么 东西，立尝观点总得正确，思想方法总得对头。”因此，我们对小学生进行作文训练，就不能为作文而作文，而应该加强作文训练的思想性。换句话说，就是要培养学生具有辩证唯 物主义和历史唯物主义的世界观。这样，他们才能对观察到的事事物物作出正确的判断， 辨别出真伪、善恶、美丑来。“作文是学生思想水平和文字表达能力的具体体现。”我们从 文章表达能力的强弱，可以看出思想水平的高低。做老实人，写老实文，作文和做人是统 一的。为此，我们在指导学生怎样作文的同时，还要指导学生怎样做人。 2.强调言语交际。 长期以来，作文教学存在着一个带有根本性的弊端，那就是脱离社会需要，有文学化 的倾向。追究这种作文教学弊端的成因，不能不检讨我国传统作文的消极影响。我国的科 举制自隋代开始，实行了一千三百余年，封建社会末期最为腐朽的“八股取士”控制了科 举考试达五百年之久。这五百年间，学校教育的重心就是训练学生读八股文，作八股文， 所学非所用，所用非所学。为此，叶老指出：“关于作文教学，大概先得想想学生为什么 要作文。要回答似乎并不难，当然是：人在生活中工作中随时需要作文，所以要学作文。 在从前并不是人人需要，在今天却是人人需要。写封信，打个报告，写个总结，起草个发 言稿，写一份说明书，写一篇研究论文，诸如此类，不是各行各业要经常做的事吗?因此，要求学生要学好作文，在中学阶段打下结实的基矗至于作诗作小说，并不是人人所需要， 学生有兴致去试作，当然绝对不宜禁止，但是这并非作文教学的目标。”叶老说得多么中肯，“中学阶段打下结实的基幢，小学阶段更应打好基矗这里的“基幢当然只能是实用性表达 本领的基础，而绝对不是为文学创作铺路。 叶老为什么强调按照言语交际的需要来改革我们作文教学呢? 首先，是社会生活的实际需要。其次，我们再来看看外国的教改动态。现今的欧美和 日本的写作教学中都很重视从社会生活的实际需要出发，决定作文训练的体裁和题材。他
叶圣陶作文教学思想对个性化作文教学的启示 江苏省震泽中学顾小兵 我国著名的教育家叶圣陶先生以睿智的目光深邃的思想，透视了语文教育的种种弊端，挖掘出了语文教育真谛，阐发了很多真知灼见，而其中关于作文教学的精辟论述，对于改进当今作文教学模式，提高作文教学质量，仍有非常多的指导意义。重温叶圣陶先生的作文教学思想，领悟其精髓，并付诸实践，不断反思，会受益不少。 一、叶圣陶作文教学思想概述 我们如果梳理一下叶老的作文教学思想，可以提取几个较有代表性的关键词：“应需”、“求诚”、“写生”。 “应需”是就写作教学目的而言，叶圣陶先生认为作文应立足于“应需”而不是“应试”，“练习作文是为了一辈子学习的需要，工作的需要，生活的需要，并不是为了应付升学考试，也不是为了当专业作家”①“惟练似宜通乎课内课外，不宜专以课内作文为主。课外应需而作文，固用也，而亦练也。学生能明乎此，则随时随处认真，不以课内作文为特殊事项，进步殆可较大。复次，课内作文最好令作应需之文，易言之，即令叙非叙不可之事物，令发非吐不可之议论。课内练习，固将求其应需，非欲其徒然弄笔也。”因此，师生的观念要有所转变：不应该为作文而作文，为考试而作文；而要真正把思想从“应试教育”转变到以创新能力培养为核心的素质教育的轨道上来；还要重视“非文学的文章”（即普通文）的训练。也就是说作文应该是自我愿意、乐意的表达，是出自情感上的需求和意志上的目的。是主动自觉地写，是自由的写，不仅仅是题材、体裁的自由，更是精神心灵的自由。是自己需要写作，把作文当作自身倾吐的需要，当作表达思想的需要，当作生活与学习的需要，当作生命成长的需要，是实实在在的“我要写”，是由自己决定表达什么，怎么表达。 “求诚”是就写作内容而言，叶圣陶说：“我们作文，要写出诚实的、自己的话，”“鸣出内心的感受”；“在人群中表白自我”，“假如有所表白，这当是有关于人间事情的，则必须合于事理的真际，切乎于生活的实况；假如有所感兴，这当是不倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。这种要求可以称为‘求诚’。”②求诚就是说真话、说实话、说心里话、说自己的话，而不是说假话、说大话、说套话、说违心的话、说言不由衷的话，要求学生或叙写自己的①《叶圣陶序跋集》，三联书店出版社1983年版，第262页。
国文教学的两个基本观念（1940） 叶圣陶 我们当国文教师，必须具有两个基本观念。我作这么想，差不多延续了二十年了。最近机缘凑合，重理旧业，又教了两年半的国文，除了同事诸君而外，还 接触了许多位大中学的国文教师。觉得我们的同行具有那两个基本观念的诚然 有，而认识完全异趣的也不在少数。现在想说明我的意见，就正于同行诸君。 请容我先指明那两个基本观念是什么。第一，国文是语文学科，在教学的时候，内容方面固然不容忽视，而方法方面尤其应当注重。第二，国文的涵义与文 学不同，它比文学宽广得多，所以教学国文并不等于教学文学。 如果国文教学纯粹是阅读与写作的训练，不含有其他意义，那么，任何书籍与文篇，不问它是有益或者有损于青年的，都可以拿来作阅读的材料与写作的示例。它写得好，摄取它的长处，写得不好，发见它的短处，对于阅读能力与写作 能力的增进都是有帮助的。可是，国文是各种学科中的一个学科，各种学科又象 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 轮辐一样揍合于一个教育的轴心，所以国文教学除了技术的训练而外，更需含有．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 教育的意义。 ．．．．．．说到教育的意义，就牵涉到内容问题了。国文课程标准规定了教材的标准，书籍与文篇的内容必须合于这些个标准，才配拿来作阅读的材料与写作的示例。此外，笃信固有道德的，爱把圣贤之书教学生诵读，关切我国现状的， 爱把抗战文章作为补充教材，都是重视内容也就是重视教育意义的例子。这是应 当的，无可非议的。不过重视内容，假如超过了相当的限度，以为国文教学的目 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 标只在灌输固有道德，激发抗战意识，等等，而竟忘了语文教学特有的任务，那．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 就很有可议之处了。 ．．．．．．．．． 道德必须求其能够见诸践履，意识必须求其能够化为行动。要达到这样地步，仅仅读一些书籍与文篇是不够的。必须有关各种学科都注重这方面，学科以外的一切训练也注重这方面，然后有实效可言。国文诚然是这方面的有关学科，却不
学生为什么要学习国文呢? 学习国文就是学习本国的语言文字。语言人人能说，文字在小学阶段已经学习了好几年，为什么到了中学阶段还要学习?这是因为平常说的语言往往是任意的，不免有粗疏的弊病；有这弊病，便算不得能够尽量运用语言；必须去掉粗疏的弊病，进到精粹的境界，才算能够尽量运用语言。文字和语言一样，内容有深浅不同，形式有精粗的差别。小学阶段学习的只是些浅的和粗的罢了，如果即此为止，还算不得能够尽量运用文字；必须对于深的和精的也能对付，能驾御，才算能够尽量运用文字。 语言文字的学习，就理解方面说的，是得到一种知识；就运用方面说，是养成一种习惯。这两方面必须联成一贯；就是说，理解是必要的，但是理解之后必须能够运用；知识是必要的，但是这种知识必须成为习惯。语言文字的学习，出发点在“知”，而终极点在“行”；到能够“行”的地步，才算具有这种生活的能力。 要从国文科得到阅读和写作的知识，养成阅读和写作的习惯。阅读是“吸收”的事情，从阅读咱们可以领受人家的经验，接触人家的心情；写作是“发表”的事情，从写作，咱们可以显示自己的经验，吐露自己的心情。 得到阅读和写作的知识，从而养成阅读和写作的习惯，就是学习国文的目标。 国文教本中排列着一篇篇的文章，使学生试去理解它们，理解不了的，由教师给与帮助
(教师不教学生先自设法理解，而只是一篇篇讲给学生听，这并非最妥当的帮助)；从这里，学生得到了阅读的知识。更使学生试去揣摩它们，意念要怎样地结构和表达，才正确而精密，揣摩不出的，由教师给与帮助；从这里，学生得到了写作的知识。 写作的历练在乎多练，应用从阅读得到的写作知识，认真地作。写作，和阅读比较起来，尤其偏于技术方面。凡是技术，没有不需要反复历练的。
叶圣陶先生语文教育思想 纲要：改革教学方法 1、语文教学要从生动形象的直观开始 2、叶圣陶提出了“预习、讨论、历练”的三教段理论： 启迪：在教师方面来说，一定要变“讲”为“导”（1）阅读教学要让学生自己去多看，多读，多想；（2）作文教学要让学生自己去多写，多改，多想。 3、语文审美教育的重要性 （1）国文教育悬着明晰的目标：养成阅读书籍的习惯，培植欣赏文学的能力，训练写作文章的技能。 4、切实提高语文鉴赏水平和语感能力 改革教学方法 教学方法的改革，也是叶圣陶语文教育整体改革观中的重头戏。教学得法，事半功倍，学生受益且一辈子受用；教学不得法，事倍功半，学生受罪甚至学了比不学还要糟糕。 叶圣陶极力提倡中小学语文教学要从生动形象的直观开始，他说：“许多东西用语言文字是绝对说不清的。像一只杯子，你怎么用文字来正确的说清楚它的形状呢？……要讲清一个茶杯，恐怕一百个
字还不够；在这一百个字当中，有生字，有虚字，而等到学生把生字认得记得了，把虚字弄清楚了，整个茶杯也就没有了。”又如要让学生认识橘子，老师在黑板上写一个“橘”字，旁边再画一个圈圈，再作一番讲解，其结果，“孩子们所识得的只是一个圈圈，那就何不把一只橘子放在桌子上让孩子们看，岂不简单明了得多。”显然，这种从直观入手进行教育的方法，完全符合马克思主义认识论的规律，能够使学生对所学知识的印像更为深刻。 叶圣陶曾经严肃地指出，学校里的各种功课，“国文教学受的传统影响最深，书塾的一套办法传到学校的国文课，这是国文教学劳而少功的一个原因。”为着摆脱传统教育的影响，排除书塾的一套办法，让学生们多多受益，叶圣陶提出了“预习、讨论、历练”的三教段理论：每个学生在上课之前都要先通读课文，了解课文的大概，并自觉利用工具书独立解决课文中字词的障碍，同时能通过预习提出心得、疑问和难点。等到上课时，学生应该在老师的主持和指挥下积极地参加对课文的讨论，由于每个学生在预习时的收获和困惑各不相同，所以课堂讨论时通过相互取长补短，集思广益，问题就可以解决一大半，而剩下的那一小半，只要由教师三言两语的指点和引导就能开窍。最后的历练应做到课内课外相结合，历练得多了，学生就能养成学习语文的一系列良好的习惯，就能收到举一反三的好效果。（三教段理论值得一试）按照叶圣陶的三教段理论，在教师方面来说，一定要变“讲”为“导”，自己尽量少讲，把大量的时间都让给学生：阅读教学要让学生自己去多看，多读，多想；作文教学要让学生自己去多写，
读《叶圣陶语文教育论集》 记得某次有家媒体采访我，问起有没有一本书，是每年都要拿出来读的。对于我，这样的书不止一本，第一种就是《叶圣陶语文教育论集》。 一九九二年，因为一所小学缺少师资，所以我提前半年从师范学校毕业，走上小学教师的岗位。教了一个学期数学后，我向校长提出，想教语文。校长答应了。可是怎么教呢？心里没底——还是向书本求教。九二年六月三十日，我在南京东路新华书店学术书苑买到了上下两册的《叶圣陶语文教育论集》。之所以记得那么清楚，是因为购书发票一直夹在书里。 一本书，读了二十多年，读出些什么呢？说出来，读者诸君一定会惊讶——第一是感到惭愧。抄几段老先生的话在下面： 道德必须求其能够见诸践履，意识必须求其能够化为行动。要达到这样地步，仅仅读一些书籍与文章是不够的。必须有关各种学科都注重这方面，学科以外的一切训练也注重这方面，然后有实效可言。国文诚然是这方面的有关学科，却不是独当其任的唯一学科。所以，国文教学，选材能够不忽略教育意义，也就足够了，把精神训练的一切责任都担在自己肩膀上，实在是不必的。 我们经常说，语文课要有语文味，不能把语文课上成品社课、历史课、地理课等等。语文课要教授语文本体知识，训练语文本体能力。但有的老师一讲课文，就习惯性地围绕思想教育展开。叶先生说这番话的时候，国家正处于抗战时期，可以想象，那个年代中的青少年思想教育何等重要何等迫切，可他却明确地提出思想教育问题，不是语文一个学科可以承担得起的。 那么语文教学“独当其任”的“任”是什么呢？叶先生说： 那就是阅读与写作的训练。学生眼前要阅读，要写作，至于将来，一辈子要阅读、要写作。这种技术的训练，他科教学是不负责任的，全在国文教学的肩膀上。 这种训练是否就是让学生多读多写呢？叶先生说不完全是。 所谓训练，当然不只是教学生拿起书来读，提起笔来写，就算了事。第一，必须讲求方法。怎样阅读才可以明白通晓，摄其精英，怎样写作才可以清楚畅达，表其情意，都得让学生们心知其故。第二，必须使种种方法成为学生终身以之的习惯。因为阅读与写作都是习惯方面的事情，仅仅心知其故，而习惯没有养成，还是不济事的。 多读多写，只是表象，背后是方法的传授，习惯的养成。反观当下，有多少教师能将教法与学法合二为一，能去琢磨学生怎样才能学会，能关注学生语文学习习惯的培养。其实不要说这些，很多老师连“多读多写”都没有做到。 一九一九年元旦，叶先生与王伯祥先生合写的《对于小学作文教授之意见》发表在《新潮》杂志上，其中有如下一段： 总之，作文命题及读物选择，须认定作之者读之者为学生，即以学生为本位也。教者有思想欲发挥，有情感欲抒写，未必即可命题，因学者未必有此思想有此情感也。教者心赏某文，玩索有素，未必即可选为教材，因学生读此文，其所摄受未必同于我也。必学生能作之文而后命题，必学生宜读之文而后选读，则得之矣。 读上述引文，反躬自省：编选各种读本时，我们是从儿童的角度出发的吗？开发各种校本课程时，我们有没有深入地想过，这是学生需要的吗？说实话，现在如果有教师自己想写一篇文章，然后要求学生一起写，还真算是不错的了。每学期除了工作计划总结，别的一概不会写或者敷衍了事的小学语文教师大有人在。 所以，每次读《叶圣陶语文教育论集》，我都会情不自禁地想，百余年来，小学语文教学到底进步没有？小学生的语文能力提升没有？每次这样想，惭愧焦灼便油然而生。
叶圣陶先生论作文教学（一） 小学生作文教授之目的在令学生能以文字直抒情感，了无隔阂；朴实说理，不生谬误。至于修辞之功，谋篇之巧，初非必要之需求。能之固佳，不能亦不为病。（按文字大别，不出抒情论叙二类。固但言抒情及说理。）心有所思，情有所感，而后有所撰做。惟初学作文，意在练习，不得已而采取命题作文之办法。 小学作文之教授，当以顺应自然之趋势而适合学生之地位为主旨。于读物则力避艰古，求近口说；与命题则随顺其推理之能力而渐改进；与作法则不拘程式，务求达意，只需文字与情意相吻合；于批改则但为词句之修正，不为情意之增损。 以上摘自《对于小学作文教学之意见》（1919年1月） 我们试问自己，最爱说的是哪一类的话？这可以立即回答，我们爱说必要说的与欢喜说的话。语言的发生本是为着要在人群中表白自我，或者要鸣出内心的感兴。顺着这两个倾向的，自然会不容自遏地高兴地说。如果既不是表白，又无关感兴，那就不必股动唇舌了。 作文与说话本是同一目的，只是所用的工具不同而已。所以在说话的经验里可以得到作文的启示。倘若没有什么想要表白，没有什么发生感兴，就不感到必要与欢喜，就不用写什么文字。一定要有所写才写。若不是为着必要和欢喜，而勉强去写，这就是一种无聊又无益的事。 作文上的求诚实含着以下的意思：从原料上讲，是真实地、深厚的，不说那些不可验证、浮游无着的话；从写作上讲，要是诚恳地、严肃的，不取那些油滑的、轻薄、卑鄙的态度。 我们作文，要写出诚实的、自己的话。 以上摘自《写作论》（1924年4月） 作文原是说话的延续，用来济说话之穷，在说话所及不到的场合，就作文。因此作文自然应该单把经验范围以内的事物作为材料，不可把经验范围以外的事物勉强拉到笔底下。…… 这层意思好像很平常，其实很重要。因为写作的态度就从这上边立定下来。知道写作原是说话的延续，写作材料应该以自己的经验为范围，这就把写作看作极寻常可是极严正的事。人人要写作，正同人人要说话一样，岂不是极寻常？不能超出自己的经验，不能随意乱道，岂不是极严正？这种态度是正常的，抱着这种态度的人，写作对于他是一种有用的技能。另外还有一种态度，把写作看作极特殊可是极随便的事。……从前书塾里，学生并不个个作文……只有预备应科举的几个才在相当的事件开始作文。……因为作了文可以应科举，将来的飞黄腾达都种应在这上边，所以大家都认为一件极特殊的事，这特殊的事并且是属于少数人的。
浅谈叶圣陶的语文思维教育观 叶圣陶先生( ___4～1988)是我国当代最受敬重的一位语文教育家。他的语文教育思想影响了近一个世纪的中国语文教育，并将 ___21世纪语文教育的发展产生积极的影响。为了继承和发扬叶圣陶先生的语文教育思想，近20年来，人们从各个方面开展了对叶老语文教育思想的研究和实践，取得了丰硕的成果。新的世纪需要建立具有 ___的语文教育理论新体系，叶老的语文教育思想将是我们取之不尽的精神财富。继续加强对叶老语文教育思想的研究和实践，仍将是我们当前和今后的重要任务。 本文所探讨的是叶老的语文思维教育观。认真研读叶老这方面著述就会发现，叶老在20世纪初就对语文学科的思维教育有着许多令人叹服的论述，可以说他是一位最早意识到语文学科应该重视思维教育的先觉者。在近一个世纪里，他的语文思维教育思想不断发展，形成了丰富而系统的语文思维教育观，成为他整个语文教育观的一个重要的有机的组成部分。我们可以从六个方面对叶老的语文思维教育观进行阐述。语文教学的观念：须认定国文是发展儿童心灵的学科；语文教学的目标：训练思维，训练语言；语文教学的原则：语言训练与思维训练同时并举；教学方法：愤悱启发，举一反三，开启智慧之门；阅读教学：从课文受到思维训练，养成思考的习惯；作文教学：作文为思考的练习，目的在于养成良好的习惯。限于篇幅，这里发表阅读教学、作文教学两部分。
阅读教学和写作教学是语文教学的两个重要组成部分，语文课要实现训练思维的目标，主要是由阅读教学和写作教学来实现。叶老对阅读教学的思维训练主要有以下几方面的论述。 阅读能力包括阅读的感知能力、理解能力和鉴赏能力，而理解能力是核心。叶老认为，所谓理解，最主要的是能够理解 ___的思路。叶老说：思路，是个比喻的说法。思想从什么地方出发，怎样一步一步往前走，最后达到这条路的终点，都要踏踏实实摸清楚，这就是注意思路的开展。(论集/545)看人家的文章，把他的思路弄清楚，主要的意思也就弄清楚了。(论集/692)他说：“就文章本身而言，了解文章里 ___思想发展的途径最为切要。……了解了这个，你才跟 ___合得拢在一块儿，你才有接受它，信从它，欣赏它， ___它，辨正它，批评它的资格。”(论集/208)他在《语文教学 ___韵》中说：“ ___思有路，遵路识斯真。”(文集/1/630)所以，学生的阅读理解能力，主要地也就表现为能否真正理解文章 ___的思路；阅读理解能力的训练，主要地也就是训练学生能够看明白 ___的思路，这可以说是阅读训练的基本功。正如叶老所说： 看整篇课文，要看明白 ___的思路。思想是有一条路的，一句一句，一段一段，都是有路的，这条路，好文章的 ___是决不乱走的。看一篇文章，要看它怎样开头的，怎样写下去的，跟着它走，
例子说”：叶圣陶语文教育思想的精髓 叶圣陶先生是我国20世纪著名的教育家、文学家，是中国现代文化教育的一代宗师。叶圣陶语文教育思想，是一种代表我国现代语文教育发展方向的民族的科学的语文教育理论，也是一门最具中国特色的现代学科教育学，在叶圣陶整个教育思想中占有特殊重要的地位。 叶圣陶先生一生从事语文教学研究工作，在语文阅读教学研究方面，造诣很深，提出了系统的教学理论。他对语文教材、课文有着精辟的阐述，给中国语文教学留下了丰富的理论资源和教学经验。叶老1978年3月在北京语言学科规划座谈会上作的《大力研究语文教学，尽快改进语文教学》讲话中指出：“语文教材无非是例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能。”他还多次提到“课文无非是例子”“教材的性质同于样品……”。叶老认为，语文教材是从学生现在或将来需要读的同类读物中举出来的“例子”或“样品”，学生如果能够读懂这些篇章，也就能去阅读同类的东西，这是它的示范功能和迁移功能,我们可以把这些相同、相似的见解称之为“例子说”。 叶老的“例子说”揭示了语文教材的性质和教材编写的原则、标准。教材是教学思想、教学目的的体现，教学思想、教学目的制约着教学方式、方法的选用，教学方式、教学方法又直接影响着教学效果。所以,选择“例子”,运用好“例子”,发挥好“例子”的作用,就显得尤为重要。 “例子”的标准：文质兼美典范之作 什么文章可以作为“例子”？叶圣陶先生所说的“例子”有什么标准呢？这儿的“例子”是指一篇篇文质兼美、具有语文教育功能、典范的文章或文学作品。语文教材就是由一篇篇范文——“例子”组成。这些文质兼美、脍炙人口的典范文章，要思想内容好，语言文字好，还要适合教学。要科学合理，分量上恰如其分，要适应学生实际，操作上方便教师教学。叶老多次强调语文教材的选择标准，要从众多同类读物中精选，学生能够读懂这些“例子”或“样品，也就能去阅读同类的文章，具有举一反三的作用。 “例子说”是叶老对语文教材的科学定位，也是他语文教育思想的精髓。科学的教材观念就要求实施与之相适应的教学方式、方法，采取相应的措施，这样才能真正落实教学内容，并且转化为学生的知识与能力。叶老认为，“语文教本只是些例子，从青年现在或将来需要读的同类的书中举出来的例子；其意是说你如果能够了解语文教本里的这些篇章，也就大概能阅读同类的书，不至于摸不着头脑。所以语文教本不是个终点，从语文教本入手，目的却在阅读种种的书。”这就表明，叶老的语文教材“例子说”是他“教是为了达到不需要教”这一语文教育思想必然体现。把“课文”称为“例子”、“样品”，并强调：“熟悉了样品，也就可以理解同类的货色”，“选本的阅读是举一，推到其他东西的阅读是反三，一贯的目的在养成阅读的好习惯”。 由此可见，“例子”、“样品”很重要，作为教材的编者应把好选材关，要达到“例子”、“样品”的标准，真正起到“举一”的作用。我们现在看到的教材种类很多，国家、地方的都有，好的不少，既典范，又有代表性、时代性，还便于教学。但也看到有的教材选的篇目不典型，不规范，作为学生一般了解是可以的，但作为“例子”、“样品”，就显得不够格，我认为这样的文章可以放进课外读本中。在今后的教材编写、修订中应按标准选择“例子”。 “例子”的教学：明确目标教有所得 从理论上分析，语文教材中的一篇篇课文，思想内容好，表达形式佳，堪称“例子”、“样品”，能够为阅读教学提供诸多方面的原料。“例子”是具体、典型的材料，从具体典型的材料出发，能引发学生的学习兴趣，使学生容易理解和接受。另一方面，由于语文训练
国文教学的两个基本观念 叶圣陶 我们当国文教师，必须具有两个基本观念。我作这么想，差不多延续了二十年了。最近机缘凑合，重理旧业，又教了两年半的国文，除了同事诸君而外，还接触了许多位大中学的国文教师。觉得我们的同行具有那两个基本观念的诚然有，而认识完全异趣的也不在少数。现在想说明我的意见，就正于同行诸君。 请容我先指明那两个基本观念是什么。第一，国文是语文学科，在教学的时候，内容方面固然不容忽视，而方法方面尤其应当注重。第二，国文的涵义与文学不同，它比文学宽广得多，所以教学国文并不等于教学文学。 如果国文教学纯粹是阅读与写作的训练，不含有其他意义，那么，任何书籍与文篇，不问它是有益或者有损于青年的，都可以拿来作阅读的材料与写作的示例。它写得好，摄取它的长处，写得不好，发见它的短处，对于阅读能力与写作能力的增进都是有帮助的。可是，国文是各种学科中的一个学科，各种学科又象轮辐一样揍合于一个教育的轴心，所以国文教学除了技术的训练而外，更需含有教育的意义。说到教育的意义，就牵涉到内容问题了。国文课程标准规定了教材的标准，书籍与文篇的内容必须合于这些个标准，才配拿来作阅读的材料与写作的示例。此外，笃信固有道德的，爱把圣贤之书教学生诵读，关切我国现状的，爱把抗战文章作为补充教材，都是重视内容也就是重视教育意义的例子。这是应当的，无可非议的。不过重视内容，假如超过了相当的限度，以为国文教学的目标只在灌输固有道德，激发抗战意识，等等，而竟忘了语文教学特有的任务，那就很有可议之处了。 道德必须求其能够见诸践履，意识必须求其能够化为行动。要达到这样地步，仅仅读一些书籍与文篇是不够的。必须有关各种学科都注重这方面，学科以外的一切训练也注重这方面，然后有实效可言。国文诚然是这方面的有关学科，却不是独当其任的唯一学科。所以，国文教学，选材能够不忽略教育意义，也就足够了，把精神训练的一切责任都担在自己肩膀上，实在是不必的。
语文推荐《语文教师必读书目》 课程改革基础 01.《〈基础教育课程改革纲要〉(试行)解读》，钟启泉、崔允郭、张华主编，华东师大出版社，01年版。 02.《新课程的理念与创新》（师范生读本），钟启泉、崔允郭主编，高等教育出版社，2003年版。 03.《静悄悄的革命:创造活动、合作、反思的综合学习课》，(日)佐滕学，长春出版社，2003年版。 04.《素质教育在美国》,黄全愈，广东教育出版社，1999年版。 05.朱永新《新教育之梦》 班主任工作基础 01.《给教师的建议》，（苏）苏霍姆林斯基，教育科学出版社，1999年版。 02.《育人三部曲》，（苏）苏霍姆林斯基，人民教育出版社，1998年版。 03.《孩子是个哲学家》，（意）皮耶罗?费鲁奇，海南出版社，2002年版。 04.《爱的教育》，（意）亚米契斯，上海译文出版社，2006年版。 05.《中小学班主任工作策略》，张国宏，江苏教育出版社，2006年版。 06.《班主任兵法》，万玮，华东师范大学出版，2004年版。 语文课程与教学论基础 01.《叶圣陶语文教育论集》(上、下)，中央教育科学研究所，教育科学出版社，1980年版。 02.《语文课程标准解读》，巢宗祺、雷实、陆志平主编，湖北教育出版社，2002年版。 03.《语文课程与教学论》，王文彦、蔡明主编，高等教育出版社，2006年版。 04.《高中语文新课程教学法》，倪文锦主编，高等教育出版社，2004年版。 05.《初中语文新课程教学法》，倪文锦主编，高等教育出版社，2003年版。 06.《语文教育研究概论》，周庆元著，湖南人民出版社，2006年版。
07.《语文教育展望》，倪文锦、欧阳汝颖主编，上海教育出版社，2002年版。 语文教学技能基础 01.《语文教学技能训练》，韩雪屏、王松泉、王相文，高等教育出版社，1999年版。 02.《语文教师职业技能训练教程》，周庆元、王松泉主编，高等教育出版社，1996年5月出版。 03.《语文教学技能培育教程》，黄麟生, 林润之主编，广西人民出版社，2006年6月出版。 04.《中学语文课堂教学技能训练》，徐林祥、张悦群主编，东北师大出版社，1999年11月出版。 05.《语文板书设计及评释》，彭小明著，中国文联出版社，2001年3月出版。 06.《中学语文微格教学教程》，李颖主编，科学出版社，2000年6月出版 07.《初中语文课堂教学研究》, 蔡高才,袁光华编著，湖南师范大学出版社,1999年版。 08.《教学技能应用指导》，李冲锋，华东师范大学出版社，2007年版。 09.《教育实习全程解说》(师范院校学生读本)，朱绍禹，山西教育出版社，2005年版。 钱理群《语文教育门外谈》 语文教学案例基础 01.《语文课程与教学论案例教程》，李山林主编，湖南师范大学出版社，2006年版。 02.《走进课堂——高中语文必修课例分析》王荣生主编，高等教育出版社，2006年版。 03.《听李镇西老师讲课》，李镇西著，华东师范大学出版社，2005年版。 04.《听袁卫星老师讲课》，袁卫星著，华东师范大学出版社，2005年版。 05.《听窦桂梅老师讲课》，窦桂梅著，华东师范大学出版社，2005年版。 06.《听韩军老师讲课》，韩军著，华东师范大学出版社，2006年版。 07.《听余映潮老师讲课》，余映潮著，华东师范大学出版社，2006年版。 08.《言说抵抗沉默——郭初阳课堂实录》，郭初阳著，华东师范大学出版社，2006年版。 09.《听郑桂华老师讲课》，郑桂华著，华东师范大学出版社，2007年版。
《叶圣陶先生二三事》教案 核心素养： （此版块包括语言构建与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造。） 1．理解文章学习叶圣陶先生待人宽、律己严的品德。（审美鉴赏与创造）2．掌握本文对人物因小见大的刻画方法。（审美鉴赏与创造） 3．领会本文行文平易、内涵深厚的写作特点。（语言建构与运用） 4．领会文中所记叶圣陶先生的语文观点。（思维发展与提升） 教学目标： 1.概括内容，了解文中记述叶圣陶先生日常生活和工作中的小事。 2.感知形象，学习叶圣陶先生待人宽、律己严的品德，了解叶圣陶先生的语文观点。 3.积累语言，领悟作者简洁的表达，体会真挚的情感。 教学重难点： 1．学习略读，快速捕捉阅读重点。 2．理清全文思路，赏析精彩语段。 课时安排： 一课时 教学过程 一、导入新课 有这样一位“优秀的语言艺术家”，他热切的主张规范现代汉语；有这样一位当代著名的教育家，他对中国现代教育作出了重要贡献。他就是叶圣陶，我们曾经学过他的作品《爬山虎的脚》、《记金华的双龙洞》，他的代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》。 二、品读题目 1．学生齐读课题，说说你读到了什么？ 明确：“二三事”：叙述了有关叶圣陶先生的几件事。 “先生”：感受到作者对叶圣陶的尊敬的情感。 2．学生带着崇敬的感情再次朗读课题。 三、梳理内容
1.文中写了关于叶圣陶先生的哪几件事？勾画文中总结提示性的、过渡性的语句。 “凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动。” “文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人。” “以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。他还有严的一面，是律己。” 2.概括文中写了关于叶圣陶的哪些事情。（板书） 待人厚：修改文章 恭送客人 真诚复信 律己严：写文章用写话风格 文风方面重视简洁 重视语文力求完美 四、感知形象 1.回味先生的语言 他说：“不必客气。这样反而费事，还是直接改上。不限于语言，有什么不妥都改。千万不要慎重，怕改得不妥。我觉得不妥再改回来。” 明确：——待人平易，为学谦虚。 他说，他非常悔恨，真不该到天坛去看花。他看我的地址是公寓，以为公寓必是旅店一类，想到我在京城工作这么多年，最后沦为住旅店，感到很悲伤。 明确：——待人真诚，关怀备至。 他不只一次地说：“写成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。” 明确：——写话风格：平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳。 他是带着一些感慨说的：“你写成文章，给人家看，人家给你删去一两个字，意思没变，就证明你不行。” 明确：——文风方面重视“简洁” 2.回忆先生的身影 一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏
叶圣陶语文教育思想的现代意义 基础教育的课程改革给语文教育带来了新的生机，注入了新的活力。语文教育也正经历再次淬火，它在反思中前行。但在实施新课程改革中，也出现了一些无视传统经验、无视教育规律的倾向，这不能不引起关心语文教育的各届人士的高度关注。我们认为，在当前的情势下，认真学习与研究叶圣陶等老一辈教育家的语文教育思想，实在是一件十分必要而有意义的工作。 叶圣陶语文教育思想的精髓如果用一句话来加以概括，那就是他经过半个世纪的思考，而概括出来的“教是为了达到不需要教”这一至理箴言。早在1922年，叶老就提出“目的在使其自生需要，不待教师授与”的观点，在这之后又多次提出类似的看法。解放后，他在不同的场合又反复强调这一观点。1962年，他又指出：“我近来常以一语语人，凡为教，目的在达到不需要教。以其欲达到不需要教，故随时宜注意减轻学生之依赖性，而多讲则与此相违也。”“尝谓教师教各种学科，其最终目的在达到不需要教，而学生能自为研索，自求解决。故教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。”叶老在这里对如何达到这一目标提出了具体的要求与途径，这种认识，较之早期更加深入、系统。这一思想最完整、最严密、最精确的表述是1977年12月给《中学语文》杂志的题词：“我想，教任何功课，最终目的都在于达到不需要教。假如学生进入这样一种境界：能够自己去探索，自己去辨析，自己去历练，从而获得正确的知识和熟练的技能，岂不是就不需要教了吗?而学生所以要学要练，就为要进入这样的境界。
给指点，给讲说，却随时准备少指点，少讲说，最后做到不指点，不讲说。这好比牵着手走，却随时准备放手，在这上头，教者可以下好多工夫。”在这里，叶老对这一观点作了较全面的阐述：一是辩证指出教与学的关系，二是指出教与学应达到的境界，三是实现这一标准的具体方法、途径。此后，叶老又多次围绕这一问题作出过解释。1983年6月他在民进外地来京参观教师茶话会上说：“刚才有一位同志说到我说过‘教是为了不教’，后来我加了四个字：‘教是为了达到不需要教’。我觉得这样表述比较明白。是不是不教了，学生就学成了呢?非也。不教是因为学生能够自己学习了，不再需要老师教了……达到不需要教，就是要教给学生自己学习的本领，让他们自己学习一辈子。” 叶圣陶提出的“教是为了达到不需要教”这一教育哲学思想纲领，是他大半个世纪中对语文教育的真切体认与深刻感悟，是其教育思想的高度浓缩，他以此为纲构建了一个完整的体系，蕴含着十分丰富的内容，许多认识与新课程标准有着高度的一致。 要实现“教是为了达到不需要教”，就必须确定学生的主体地位，这是叶圣陶先生一再强调的。所谓“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改”，换句话说，就是具备了自我教育的本领。叶老认为，一个受过教育的人必须是一个具备足够的自学能力的人，能够随时随地进行自我教育的人；否则，算不得是个受过教育的人。他认为，在现代社会要做个“够格”的现代人，应该掌握的知识太多，各种教育机构只能取其重要的、基本的，作为例子教给学生；其他的更多的
叶圣陶教育思想精髓 叶圣陶是20世纪我国卓越的教育家。他的一生从事教育和教学工作70多个春秋，几乎亲历了20世纪中国社会变革的各个时代和教育改革的整个过程，加上他同时作为新文化运动战士、著名文学家、出版家、社会活动家的极其丰富而又相互交融的社会实践和人生修养，从而形成了他博大精深、特色鲜明的教育思想。 叶圣陶教育思想最主要最本质的特点，就是不追求教科书式的抽象、静态的理论体系构建，而是始终走在时代前列，植根中国社会变革和教育改革实践，与广大师生的教育与学习生活息息相通，不断地提出、探索和回答教育改革特别是基础教育改革现实中的重大问题，不懈地对中国传统教育思想以及传入中国的外国近现代教育理论进行反思批判和继承创新，并以中国广大教育工作者和受教育者喜闻乐见的语言形式来表达其对中国现代教育的真知灼见，对中国特色现代教育理论作出了具有独创性、系统性的重要贡献。 叶圣陶认为，教育要为全社会而设计，要为训练成对社会作点事的人而设计；教育决不能为挑选少数选手而设计，结果使这些选手光荣显耀，站在众人的头顶上，伸出手来，收受众人的供养”。 （一）教育的价值和目的：以育人为本，以兴国为旨，面向全体国民和每个学生，着眼整体人生和终身受用，培养能够全面发展、具有良好习惯的现代中国人 （二）教育的过程和本质：教是为了达到不需要教，教育过程是引导学生自己学习，学会自学，以至坚持终身自学的过程，教育就是教人自我教育，同时教学相长，互相教育。 （三）教育的发展和重点：顺进化之理，应未来之需，充分发挥教育开创文化的功效，注重培养学生的创新精神和实践能力，不断实现教育自身的创新 （四）教是为了达到不需要教。叶圣陶确定的六大行为习惯： 1、把一件事情做到底； 2、孝敬父母； 3、说了就一定努力去做； 4、用过的东西要放回原处； 5、认真写字； 6、从错误中反思自己。 这是所有家长和老师都应特别关注的，其目的就在于帮助督促孩子们从小养成良好习惯，增强生存能力，习惯越自然越好，能力越增强越好。
《叶圣陶语文教育论集》阅读笔记 南市中学朱跃光 1．语文教学:课堂要包含情意，充满人文关怀。文章不是无情物，师生之间更是情意绵绵，教师上课热情洋溢，激情似火，就能点燃学生心中求知的火焰。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”辛弃疾《贺新郎》）课堂教学达到这样的境界，师生对文本的深入探讨，心灵之间的沟通，就会畅通无阻。“情”忌加外，忌矫揉造作，忌滥。“情”是文章内在的、固有的，贵在咀嚼语言文字，对它们所传递的情和意深有领悟：教师只有自己真正动情，才能传之以情，以情激情，感染学生。这种情是真挚的、高尚的，学生会耳濡目染，就会受到熏陶。教师将学生带入与教学内容相应的情景之中，就可激发情感。 2．语文教师:有些国文教师以为教学国文就是把文章一句一句讲明，而讲明就是把纸面的文句翻译成口头的语言。有些国文教师喜欢发挥，可是发挥不一定集中在所讲的那篇文章。有些国文教师忧世的心情很切，把学生的一切道德训练都担在自己肩膀上。有些国文教师喜欢称赞选文，未讲以前，先来一阵称赞，讲过以后，又是一阵称赞，而所用的称赞语无非一些形容词或形容语，如“好”，“美”，“流利”，“明彻”，“典丽矞皇”，“雅洁高古”，“运思人妙”，“出人意表”，“情文相生”，“气完神足”之类。有些国文教师喜欢出议论题教学生作。有些国文教师看学生所写的文章，只觉得它不通，勾掉愈多，愈感觉满意。这种观念发展到极点，于是整段勾掉的也有，全篇不要的也有。有些国文教师看学生所写的文章，不问那个地方该用句号或该用读号，都打一个圈，表示眼光并没有在任何地方跳过。 3、关于“美读”:说理的文章大概只需论理地读，叙事叙情的文章最好还要“美读”。所谓美读，就是把作者的情感在读的时候传达出来，这无非如孟子所说的‘以意逆志’，设身处地，激昂处还他个激昂，委宛处还他个委宛，诸如此类。美读的方法，所读的若是白话文，就如戏剧赏读台词那个样子。所读的若是文言，就用各地读文言的传统读法，务期尽情发挥作者当时的情感。美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相感通了，无论兴味方面或受用方面都有莫大的收获. 4、学语文目的:学语文为的是用，就是所谓学以致用。经过学习，读书比以前读得透彻，写文章比以前写的通顺，从而有利于自己所从事的工作，这才算达到学习语文的目的。进一步说，学习语文还可以养成思维精密的习惯，理解人家的意思务求理解得透彻，表达自己的意思务必表达得准确；还有培养品德的好处，如培养严肃认真、一丝不苟的态度等。 5、语文基本功:大体上说有以下几方面：第一，识字写字。一个字往往有几个意义，几种用法，要知道得多些，个个字掌握得恰当，识字方面还得下工夫。第二，用字用词。用词要用的正确、贴切，就要比较一些词的细微的区别。第三，辨析
浅谈作文教学与课文教学的相结合 目前，语文教学往往把作文教学与讲读课文的教学割开来，讲读课文就单纯讲析，教写作就单纯教写作，认为作文教学纯粹是写的问题，与讲读无关，其实并非如此。语文教学的目的是培养学生“听、说、读、写”等能力，其中“写”更重要。从高考方面来说，作文要“写”，占的分数多；从将来方面来说，学生走上工作岗位后，要写工作计划、报告、总结、论文等等，“写”也是基本的工作能力。 鉴于这种情况，课文教学不能只是单纯的讲读，要在讲读的同时，还必须紧密结合作文教学，使两者高度统一起来，才能获得更全面的教学效果。 课文教学和作文教学怎样才能结合起来呢？课文教学要重在培养学生分析问题的能力，学生分析问题的能力提高了，写作能力才能提高，才能写出好文章。 在课文教学中，教师要通过文本解读来促进写作。否则，是写不好文章的。培养学生分析理解课文的能力，引导学生学习掌握作者分析问题和写文章的方法，然后指导学生把这种方法运用到自己的写作中。具体方法如下。 一、课文教学渗透作文教学。 学生通过课文学习，学习写作技巧，是提高写作水平的有效方法之一。过去我在教学中，单讲作文，作文和课文分开讲，这样往往事倍功半。一讲作文就是什么写景的技巧，抒情的技巧，给学生谈了许多理论。可是这些理论缺乏操作性强的具体示例，学生学起来觉得很枯燥，也很难灵活地运用到自己的作文中。 课文教学中，教师应指出并强调学习课文中的有关写法，这对学生的作文有着很大的影响。教师的课堂教学，如果单单分析理解课文，而没有指出或没有强调这篇文章的写作技巧，学生就不一定能灵活地运用这些好的写法。比如，《故乡的榕树》一文，作者运用了高超的抒情技巧，抒发了思乡的深情。教师在教学中必须点出文章运用的抒情技巧。首先是触景生情。作者住所附近的两颗榕树，引起作者回忆故乡的两颗老榕树，反映了作者浓郁的思乡之情。其次是绘景传情。作者进入回忆的第一段，用概括列举的方法描绘了家乡榕树的四周景色，不仅写出了对故乡亲人的怀念、同情，也表达了对老榕树的感激之情。再次是忆事抒情。这篇散文回忆了几件与老榕树有关的童年趣事，通过“忆事”抒发了对亲人的怀念之情。最后是直吐深情。作者在回忆故乡景物和故乡趣事时，有时按捺不住奔涌的激情，采取直接倾吐的的方法说出来，情感逼人。这样通过教师精心讲读课文的同时指出并强调了本文作者抒情技巧。课文教学一举两得，学生既领会了作者的思想感情，又学到了本篇的写作方法和技巧，将会运用到自己的写作上。 精心选择读写结合点 二、精心选择读写结合点。 课文教学中，根据教材题材的特点，根据学生的实际情况，应精心选择写之“点”。我们的中学语文教材是根据文章的体裁来编排的，题材是丰富的。我们可以根据课文的立意的角度，教会学生应该怎样选择题材进行写作。但我们选择课文做作文示范要慎重，不能随便挑。换句话说，要精心指导学生学习、分析范文，