世界近现代经济史
年级 06级学号 0603400017 姓名庞向南成绩
19世纪英国妇女的地位与家庭生活
摘要：19世纪，英国社会正处于从农业社会向工业社会的转型时期，妇女与家庭生活是一个大问题。妇女更多地承袭传统的社会角色定位：处于附属和边缘化地位，然而经济和社会的变革的确使她们的地位和家庭生活经历发生了变化，妇女的权益也越来越受到国家政策的保护。本文拟对此做一些初步探讨，以发掘工业化与女性地位边缘化之间的关系。
关键词：19世纪英国妇女地位家庭
一妇女的地位
妇女在近代早期英国历史变迁中的能动作用和地位不容忽视，因为“资本主义的发展不仅依赖于熟练技师，而且也依赖于非熟练的低工资的劳动力”①（女性占了相当大的比例）。
19世纪是英国社会步入工业化时代的变革时期，也是妇女开始摆脱束缚、争取独立的世纪，妇女的地位在19世纪有了很大提高。妇女地位其实包括以下几个方面：政治地位、经济地位、社会地位，其中最容易解决的是政治地位问题，最难改变的则是社会地位。
（一）政治地位
就法律与道德规范而言，工业革命前英国妇女没有独立的人格，正如当时有人描写的那样：“男人耕田地，女人守锅台。男人佩刀剑，女人掌针线。男人有头脑，女人有心地。男人发号令，女人愿听命。”②
随着工业革命的展开，到19世纪，英国政治统治权与经济统治权逐渐走向统一。打破贵族垄断国家政坛的局面，建立民主化的政治模式，是资产阶级与工人阶级的共同目标，因此，自由主义成为19世纪英国政治思想的主流，民主与改革是其主要内容。因为自由主义强调个体自由，法律面前人人平等，所以如何对待人口总数占一半的女性人口是自由主义理论家和政治民主化事业所无法回避的事实，自由主义女权主义在自由主义的基础上应运而生。正是在这种背景下，英国妇女的自我意识开始觉醒。在自由主义、自由主义女权主义理论基础上，在大众参政、社会民主改革的政治环境中，妇女们以各种形式参与社会政治活动，开展女权主义运动，争取自身解放。
上层阶级妇女一直是国家政治斗争的积极参与者，甚至是某个政治家的靠山，她们通常选择直接参与政治斗争和党派活动来提高社会地位。如达令顿子爵的女儿，她的整个生命都为辉格党的政治而工作。
19世纪下半期，政党政治逐渐形成，中产阶级妇女成为妇女运动的主要参加者和领导者，她们建立各种组织，积极参与政党政治。1883年，保守党妇女成立“报春花协会”，到1899年协会人数即达到100万。实际上，该组织成为社会政治生活的俱乐部，许多有权势的人也加入其中。③1887年，自由党妇女把分散在全国各地的联合会组织组成“全国妇女自由联合会”，其中包括40个协会，10000名成员，保守党、自由党的家
①王政、杜芳琴：《社会性别史研究选译》，第84页。
②勃里格斯著陈叔平译：《英国社会史》，第298页。
③L.L.Shiman, Women and Leadership in Ninereenth Centery England, Newyork, 1992, p177.
眷成为这些组织的领导人。1897年，“全国妇女选举权协会联合会”成立，这是一个妇女政治组织的全国性联合团体。妇女参政运动者做了许多工作，还召开过群众大会，组织过街头游行。这些活动在那个绅士风度的“维多利亚时期”（1837-1901）都引起过不小的震动——窈窕淑女上大街游行，在当时简直是不可思议。这些妇女组织的成员深入乡村，挨家挨户送发小册子，与户主谈话，在公共场合发表演讲，宣传党的纲领，扩大党的影响，帮助党魁上台执政。可以说，她们是政党联系选民的桥梁，是政党竞选的重要工具。
此外，妇女还通过争取选举权提高社会地位，达到男女平等。她们积极投入到争取普选权的宪章运动中去。纽卡斯尔妇女组织了“纽卡斯尔妇女政治联盟”，向全国发出呼吁：“女同胞们：请你们加入我们的行列，帮助我们的父兄和丈夫，使他们和我们都从政治、肉体及精神的奴役中解放出来。”①设菲尔德、格拉斯哥、爱丁堡和利兹等地也出现类似组织。这些组织主张不分性别，人人都有选举权，并且把妇女选举权写进宪章。妇女通过散发传单、组织签名、直接参与示威游行等多种方式推动宪章运动的发展。
19世纪下半期，随着议会民主制的的不断完善，妇女选举权问题更加受到女权运动的重视。1851年，设菲尔德的劳动妇女率先成立“争取妇女选举权协会”，兰开夏的纺织女工还于1900年组织请愿运动，要求妇女选举权。“全国妇女自由联合会”激进派认为妇女选举权是所有改革的基础，妇女立即获得选举权有利于其他问题的解决。
妇女的活动终于改变了社会的态度。19世纪末，议会对此进行多次讨论，并于1905年通过了关于妇女选举权的提案。
（二）社会经济地位
妇女的政治权利得到了某些保障，但社会与经济权利仍需继续争取。笔者认为，19世纪英国妇女的经济地位不能简单地进行一元评价，而要两分探讨。对于上层阶级妇女而言，她们无需工作，也无需从事繁琐的家务，闲居在家，成为男性事业成功的象征。她们唯一的出路是找一个如意的丈夫，家庭是社会为她们安排好的归宿。而对于中下层妇女而言，虽然工业化没有完全改变她们在经济上的从属地位，但由于家庭生产的破坏、就业机会增加等诸多因素，经济自立能力和对家庭经济的贡献都有所增强，并对妇女的进一步解放产生了积极的影响。
从不同的社会阶层来看，在机器大工业的竞争下，19世纪初期开始，手工业工人的工资大幅度降低(见表1)。贫穷刺激了妇女就业，在这些贫困家庭中，妇女儿童的工资收入成为维持家庭生活必不可少的一部分。历史学家简·斯坦利得出结论：“家庭的生存并不是靠传统的企业，而是靠家庭成员在不同领域的雇用劳动。”②在工厂中，由于机器大生产降低了劳动者的体力要求，妇女工资低廉,具有灵巧、驯服、比男性更容易受控制等特点，因此工厂中大量雇用女工。有数据显示，工厂雇用女工在19世纪第二个15年呈上升趋势，19世纪30、40年代，妇女在纺织、皮革、金属加工等行业都占优势(见表2)。妇女的工资收入构成了家庭收入的重要组成部分。据艾顿的研究表明，从17世纪到19世纪中期，许多工人家庭生活水平得到提高的原因主要是妇女儿童的雇用劳动，而不是男工的工资增加。在苏格兰，妇女在亚麻纺纱、刺绣工作中的收入占相
当高的工资比例，
有些妇女甚至能养活贫困家庭的一家老小。
①马缨：《工业革命与英国妇女》，第38页。
②Pat Hudson, Lee W R，Women’s work and the family economy in historical perspective1650-1914 , Manchester University, 1990, p166.
表1 1816-1832年手织工工资①
表2 1834-1878年英格兰棉纺织业男女工人就业情况（%）②在农村家庭中，由于农业现代化的深入发展，大土地制度代替小块土地所有制，减少了妇女受雇用的机会，农村妇女大量进入工厂、手工业部门、家庭服务行业，有些继续留在农村为家庭经济出力。家境较为富裕的农妇们，帮助丈夫经营家庭农场，是家庭不可缺少的劳动力。19世纪80年代一位农夫描述他的妻子、女儿的工作情况：“我和我的妻子、两个女儿在农场工作，在收获季节，雇用一个劳动力。”“我们做奶酪到布里斯顿卖，做白脱卖到布莱克波。我也养鸡。我相信去年一年，她们为家里挣了30英镑。”
③没有土地的农村妇女，通过打短工等方式补贴家用。
大部分中上层妇女管理家政，成为“家庭天使”。19世纪70年代后，工业化、现代化的深入发展引起了“白领革命”，职员的人数剧增，1851-1911年，职员人数从95000人增加到843000人,在整个就业人口中所占的比例从1.2%上升到4.6%。这给中产阶级女性提供了新的就业机会，许多人从“家庭天使”涌入“白领行业”，成为自食其力的劳动者。从职员的性别比例看：1851-1911年男性职员从93000人增加到677000人，女性职员从2000人增加到166000人，也就是说女职员从原来的2%增加到20%④。在一些新兴的工业城市中，女职员的人数增加尤其迅速。
值得注意的是，在19世纪英国现代化进程中，妇女被迅速边缘化。虽然妇女广泛参加工作，但大部分人就业于家内或家内劳动的延伸部分，属于非熟练、报酬低的行业。1851年，80%的劳动妇女就业于纺织业、成衣业、家内服务业等行业。其中，家内仆役占妇女从业人数的40%。一般来说，与男性群体相比较，大多数妇女长期处于低工资状态，而且更容易受物价波动和劳动时间不足影响。所以，尽管到19世纪妇女就业已取
得很大进步，但她们在就业选择方面仍处于
不利地位。
另一方面，由于妇女的经济地位日益提高，她们的财产权利也得到保障，虽然男子仍保留大量的支配权。“已婚妇女委员会”成立后，领导人艾尔玛提出妇女与男子享有同等的财产权、对儿童的监护权、道德自治权及已婚妇女生活自主权、妇女的选举权等；1853年通过《妇女财产法》；1870年通过英国历史上第一部《已婚妇女财产法》，规定：“已婚妇女因从事任何职业、工作或手工艺，或者因独自经营而得到的工资收入，都应
①潘迎华：《19世纪英国妇女家庭经济作用分析》，《浙江教育学院学报》，2006年第5期。
②同上。
③Pamela Horn, Victorian Countrywomen , Oxford:Basil Blackwell, 1991, p113.
④潘迎华：《19世纪英国的政治民主化与女权运动》，《史学月刊》，2000年第4期。
被视为和确认是她独自拥有和处理的财产。”①该法保证妇女拥有财产权，使妇女可以不依靠丈夫的荫护而生活。妇女在经济领域取得的成就为她们取得与男子平等的家庭地位、社会地位打下了基础。
二家庭生活
（一）服从的地位
在19世纪中下叶，“男尊女卑”仍然是英国人对女性角色和职责的规范性认知。工业革命后，大部分已婚妇女的财产地位还是不存在的。当时的评论家对这种状况的精辟描述是：她投降，成为一个绝对的投降者，以她的自由来换取两个人的共同生活。她给了丈夫绝对的权力来任意支配她，给了他力量将她带走。为了他自己的目的，她愿意使用她的一切财物支持他。她的整个人全部屈从于他。②由此可知，已婚妇女的法律地位完全归入到丈夫的法律地位中：已婚妇女不能拥有财产、不能缔结契约、不能起诉或被起诉。因此，妇女不能作为一个独立的经济代理人。
这种情况直到19世纪后期改革法案出台才有所改变。1870年通过的法令允许妻子拥有婚后自己挣得的收入，1882年的法令又重申她们拥有结婚时嫁妆的所有权。
1830年前，母亲对自己的孩子不能行使监护权，它只归父亲所有。即使是丈夫死后，遗孀对孩子仍然没有这种权利，除非丈夫在遗嘱中给予妻子这种权利。直到1839年议会才通过《幼儿监护法》，规定母亲可以对7岁以下的孩子拥有监护权。
总之，无论社会风气、法律、现实生活等都划出了泾渭分明的性别界限，体现的是性别不平等的思想和观念。
（二）离婚禁忌
工业革命前，离婚对妇女来说可谓“禁忌”。自中世纪以来，欧洲的婚姻制度就受两种势力的束缚，一是宗教，二是法律。正如罗素所说，婚姻既是一种法律制度，很大程度上还是一种宗教制度。③它的形成和解体都受到法律和宗教的影响。12世纪时，英国就已确立了教会对婚姻的裁决权，因此离婚是法律禁止的，是社会习俗和观念忌讳的。
但是，随着工业革命的到来，英国工业化和城市化进程加快，工资酬劳形式日益普及，人们的地理流动性不断扩大，自由劳动力市场纷纷涌现，教育水平提高，资本主义制度下个人主义的发展使得社会日益开放，人们生活质量的提高也使得人们寿命延长，婚姻持续时间增加。这些因素使得妇女离家外出从事服务行业和生产部门工作的机会越来越多，经济自立性增强，妇女拥有了可能独立于婚姻之外而自食其力的能力，离婚自由的观念日益受到社会的承认。19世纪中叶，英国的离婚法改革终于获得重大突破。1857年，《婚姻诉讼法》（Matrimonial Causes Act 1857）通过，法令承认离婚为婚姻解体的方法。然而，该法有很大的局限性，因为它保留了议会离婚的一些基本原则，如只承认一个离婚理由——通奸，即要求离婚的妇女必须首先证明丈夫的通奸情节特别恶劣。这种把通奸作为离婚唯一理由的规定仍没体现婚姻自由，仍然没有把婚姻看作是自觉自愿的、可以解除的契约。直到一战以后，因为妇女在战争中的巨大贡献，英国离婚法才发生了巨大的变化。可见，传统观念的力量多么强大。
无论是教会法庭还是离婚法判决的离婚案，多半是因为夫妻感情已达破裂而要求离婚。实际上，我们更应该重视妇女要求离婚的缘由：暴力、受虐待、家庭不幸……妇女
①转引自王晓焰：《18—19世纪英国妇女地位研究》，第90页。
②阿兰·麦克法兰：《1300—1840年英国的婚姻和爱》，第148页。
③（英）伯特兰·罗素：《婚姻革命》，第88页。
在婚姻关系存续或破裂等方面作出选择的自由度比男性小，在婚姻破裂和解除婚姻方面更是处于被动地位。她们受到家庭暴力等诸多不公平待遇，还可能遭遇遗弃、被卖，甚至被谋杀。
整个18世纪，英格兰东南部申请救济的人中大约6%是被遗弃的妻子，1780年后，这一比例因战争而有所上升，很多丈夫都离家服兵役去了。这些被遗弃的妻子最终都陷入极端的堕落、贫困和失望之中。因此，重婚在英格兰近代早期十分普遍。①“卖妻”事件主要发生在穷人当中。英国第一个有可靠记录的卖妻事件发生在1533年，17世纪时有过此类报道，18世纪出现了83则这样的报道，19世纪增加到268例。还有记载道：卖场在公开的市场进行，妻子被扮成一头牲畜，脖子上套着缰绳。对妇女而言，这意味着第一次婚姻的结束，她并不愿意在如此羞辱的场合面对新的、非法的丈夫。斯通证实，有案可查的最后一次“卖婚”记录是1887年。②
由此可见，1857年前英国法律一直都不允许离婚的存在，婚姻一旦缔结，在理论上就是一生一世的。但是，社会中上层人士通过议会私人法庭可以离婚，并再接连理；在社会下层则存在着多种非法的婚姻解体形式，如遗弃、卖妻等。在这离合过程中，妇女往往是受害者。即使1857年的《婚姻诉讼法》赋予了妇女解除婚姻的权利，但它的局限性使得妇女在离婚方面仍处于被动地位。
（三）家政管理
家政管理是妇女生活的一项重要内容。在管理家庭的过程中，两样东西必不可少，一是房间的钥匙，二是家庭备忘录。从某种意义上说，房间钥匙是女主人在家庭中的权威的显示，备忘录是女主人“信息控制”的手段和象征。
上流社会的贵族妇女享受着荣华富贵，但是她们并不是碌碌无为、百无聊赖的摆设品，而是和丈夫共同努力来维持家庭生活的正常运转，她们大多要承担管理活动，并且帮助丈夫在事业上取得成功。例如，她们要学习管理庞大的家产，处理家庭事务，像洗衣、织毛衣、染衣服、储藏食品等家务活。
对中上层家庭的主妇来说，家政管理的主要内容是管理仆人。富有贵族的豪宅通常拥有二十个左右，甚至更多的仆人。雇请忠诚、能干的仆人是件很不容易的事，一般办法是请朋友、亲戚引荐，登广告招聘，或通过职业介绍所介绍。1875年，第一家职介所在伦敦成立，称为“主仆朋友关系城市协会”。1880年后，这家协会接受了成千份来自农村贫穷妇女和儿童谋职的申请。
即使雇佣仆人，家务活的大部分仍是由主妇自己完成的，例如准备餐饮。至于烹调技术的要求一般都按传统习惯进行。1860年，密切尔夫人在伦敦办了第一家专门训练仆人烹调技术的学校。19世纪80年代，更多类似的学校兴办起来。
管理家庭收支是中产阶级主妇们的另一重要职责。19世纪上半叶，据记载，在伦敦这样的大城市中，家庭主妇通过两种途径支付购物的开支：一是直接给商人现金，二是丈夫每月与商人结账，这主要指大宗商品的购买。19世纪的最后25年中，新的零售形式百货商店在大城市出现，主妇们的购物行为直接在商店里完成。中产阶级妇女必须努力使收支平衡，要有选择地开支。
培养孩子是母亲的天职。作为母亲，要承担教育孩子和使孩子快乐的职责。1810年，伦敦的一位寡妇安妮·洛宾斯（Anne Robbins）教她的孩子们英文的读、写、拼，拉丁语法，记账和地理等知识。③
①劳伦斯·斯通：《1530—1987年英格兰的离婚之路》，第142页。
②劳伦斯·斯通：《1500—1800年英格兰的家庭、性别和婚姻》，第35页。
③阿曼达·维克瑞：《绅士的女儿们：乔治时代英国妇女的生活》，第113页。
（四）丈夫的助手
妻子不仅在维持家庭，而且也在帮助丈夫成就事业上起了积极的作用。政治家妻子们对丈夫的政治生涯无疑是有帮助的。1883年2月，为了内阁秘书丈夫的前程，哈阔特（Harcourt）夫人整天都在忙于填写参会的请柬。①很多的政治家能得到提升，都归功于他们的妻子。
中下层家庭妻子的经济重要性是显而易见的，以致英国流传着“一句众所周知的古老格言：没有妻子的许可，丈夫难以致富”②。夫妻共同为家庭经济做贡献，虽然这种共同为家庭经济挣得更多收入的模式存在着地区差异，但共性是丈夫和妻子都必须尽己所能去工作，以避免贫困。在农村，乡村手工业中夫妻合作生产的情形最为典型，而在畜牧业地区，妇女在家庭中的作用比男性明显。
19世纪70—90年代，农业萧条时期，许多家庭妇女靠副业来补充家里收入的不足。在林肯郡的南部，一位大农场主的妻子安排农场领班、工头的妻子们为她养鸡，她为其提供小鸡和鸡饲料，鸡长大后，以每只6畿尼的价格买回后，再售出。③小农场主的妻子也参与商业性活动以弥补因歉收带来的经济窘境。1890年，一位妇女常把自己带去的商品卖给伦敦的个体消费者。④
一些妇女工作到结婚为止，而后就以母亲和妻子的身份从事非正式的经济工作，即半日制工作弥补家庭收入不足。丈夫的离去或死亡意味着妇女需要再次进入劳动力市场，从事全日制工作，甚至两份工作同时并存于两个不同地区。小部分妇女可能在经济宽裕和不景气的时期分别从事纺织和妓女的工作。⑤1890年，从事工作的已婚妇女每周
⑥
已婚妇女占全体从业人员的比例分别为13.5%、25%、55%，从事半日制工作的分别为46%、40%、41.5%。可见，劳动者家庭的妇女身兼做好母亲、妻子和为家庭收入做贡献的多重身份。
妇女总是无休无止、无怨无悔地为家庭操劳，如民谣所言：妇女永远有做不完的活。妻子的主要工作涉及家庭的内内外外，不单做饭，还要洗洗涮涮、缝缝补补，打扫房间、整理床铺，这一切可能是在她们完成田间劳作、喂完牲畜之后的事情。但事实上，妇女在家庭中的角色和职责是多样的，她们的贡献和地位是不能低估的。
结语
总结19世纪英国妇女的地位与家庭生活，可以看出以下两点：
一、19世纪对妇女来说，是一个逐步摆脱依附地位、取得相对独立人格的世纪，因此站在妇女的立场上看，19世纪意味着相当程度的“解放”。之所以出现这种情况，
①转引自王晓焰：《18—19世纪英国妇女地位研究》，第76页。
②同上。
③转引自王晓焰：《18—19世纪英国妇女地位研究》，第80页。
④同上。
⑤简·利维斯：《劳动和爱：1850—1940年妇女的家庭经历》，第253页。
⑥同上。
首先要归功于19世纪生产力的发展，是工业革命使妇女有可能走出家庭，参加到劳动大军中去，获得独立的经济收入，从而取得独立的经济地位，这是妇女地位提高的基本物质条件。其次要归功于妇女自己的解放意识，归功于妇女坚持不懈的长期努力。政治权利的保障、经济权利的获得都是与妇女的女权意识及对平等权利的追求分不开的，没有她们的争取，妇女就不能得到自身的“解放”。第三，正因为有了她们的争取，才逐渐改变了社会的成见。19世纪妇女地位的改变与整个社会对妇女的看法发生变化有密切的关系，这也是妇女地位提高的重要因素。
二、随着妇女地位的变化，家庭与两性关系也发生重大变化，妇女不再只是忍气吞声、忍辱负重，她们有权结束不幸的婚姻，虽然这种权力局限性很大。千百年来形成的两性间关系正受到冲击，而这种冲击至20世纪则更为明显，并且引起家庭形式的变化，有些变化甚至与传统的道德规范发生剧烈的冲突。为什么出现这种变化？社会生产结构的变化应该是根本的原因，妇女经济地位的变动必然使家庭作为生产的基本单元和经济的基本单元的传统存在方式受到根本的动摇。无论人们对这种变化作何价值判断，有一点确定无疑，即这种变化将愈演愈烈、无法遏制，因为在生产力发展的催化剂作用下，变化总是必然的。
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[18] 田慧莉：《论十九世纪英国中产阶级妇女的家庭地位和权利》，《经济与社会发展》，2005年第3期。
英国文学源远流长，经历了长期、复杂的发展演变过程。在这个过程中，文学本体以外的各种现实的、历史的、政治的、文化的力量对文学发生着影响，文学内部遵循自身规律，历经盎格鲁-撒克逊、文艺复兴、新古典主义、浪漫主义、现实主义、现代主义等不同历史阶段。下面对英国文学的发展过程作一概述。 一、中世纪文学（约5世纪-1485） 英国最初的文学同其他国家最初的文学一样，不是书面的，而是口头的。故事与传说口头流传，并在讲述中不断得到加工、扩展，最后才有写本。公元5世纪中叶，盎格鲁、撒克逊、朱特三个日耳曼部落开始从丹麦以及现在的荷兰一带地区迁入不列颠。盎格鲁-撒克逊时代给我们留下的古英语文学作品中，最重要的一部是《贝奥武甫》（Beowulf），它被认为是英国的民族史诗。《贝奥武甫》讲述主人公贝尔武甫斩妖除魔、与火龙搏斗的故事，具有神话传奇色彩。这部作品取材于日耳曼民间传说，随盎格鲁-撒克逊人入侵传入今天的英国，现在我们所看到的诗是8世纪初由英格兰诗人写定的，当时，不列颠正处于从中世纪异教社会向以基督教文化为主导的新型社会过渡的时期。因此，《贝奥武甫》也反映了7、8世纪不列颠的生活风貌，呈现出新旧生活方式的混合，兼有氏族时期的英雄主义和封建时期的理想，体现了非基督教日耳曼文化和基督教文化两种不同的传统。 公元1066年，居住在法国北部的诺曼底人在威廉公爵率领下越过英吉利海峡，征服英格兰。诺曼底人占领英格兰后，封建等级制度得以加强和完备，法国文化占据主导地位，法语成为宫廷和上层贵族社会的语言。这一时期风行一时的文学形式是浪漫传奇，流传最广的是关于亚瑟王和圆桌骑士的故事。《高文爵士和绿衣骑士》（Sir Gawain and the Green Knight，1375-1400）以亚瑟王和他的骑士为题材，歌颂勇敢、忠贞、美德，是中古英语传奇最精美的作品之一。传奇文学专门描写高贵的骑士所经历的冒险生活和浪漫爱情，是英国封建社会发展到成熟阶段一种社会理想的体现。 14世纪以后，英国资本主义工商业发展较快，市民阶级兴起，英语逐渐恢复了它的声誉，社会各阶层普遍使用英语，为优秀英语文学作品的产生提供了条件。杰弗利·乔叟（Geoffrey Chaucer， 1343-1400）的出现标志着以本土文学为主流的英国书面文学历史的开始。《坎特伯雷故事》（The Canterbury Tales）以一群香客从伦敦出发去坎特伯雷朝圣为线索，通过对香客的生动描绘和他们沿途讲述的故事，勾勒出一幅中世纪英国社会千姿百态生活风貌的图画。乔叟首创英雄诗行，即五步抑扬格双韵体，对英诗韵律作出了很大贡献，被誉为"英国诗歌之父".乔叟的文笔精练优美，流畅自然，他的创作实践将英语提升到一个较高的文学水平，推动了英语作为英国统一的民族语言的进程。 二、文艺复兴时期文学（15世纪后期-17世纪初） 相对于欧洲其他国家来说，英国的文艺复兴起始较晚，通常认为是在15世纪末。文艺复兴时期形成的思想体系被称为人文主义，它主张以人为本，反对中世纪以神为中心的世界观，提倡积极进取、享受现世欢乐的生活理想。托马斯·莫尔（Thomas More， 1478-1535）是英国最主要的早期人文主义者，他的《乌托邦》（Utopia）批评了当时的英国和欧洲社会，设计了一个社会平等、财产公有、人们和谐相处的理想国。Utopia现已成为空想主义的代名词，但乌托邦是作者对当时社会状况进行严肃思考的结果。《乌托邦》开创了英国哲理幻想小说传统的先河，这一传统从培根的《新大西岛》（The New Atlantis）、斯威夫特的《格列佛游记》（Gulliver's Travels）、勃特勒的《埃瑞璜》（Erewhon）一直延续到20世纪
世界近现代经济史 年级06级学号0603400017 姓名庞向南成绩 19世纪英国妇女的地位与家庭生活 摘要：19世纪，英国社会正处于从农业社会向工业社会的转型时期，妇女与家庭生活是一个大问题。妇女更多地承袭传统的社会角色定位：处于附属和边缘化地位，然而经济和社会的变革的确使她们的地位和家庭生活经历发生了变化，妇女的权益也越来越受到国家政策的保护。本文拟对此做一些初步探讨，以发掘工业化与女性地位边缘化之间的关系。 关键词：19世纪英国妇女地位家庭 一妇女的地位 妇女在近代早期英国历史变迁中的能动作用和地位不容忽视，因为“资本主义的发展不仅依赖于熟练技师，而且也依赖于非熟练的低工资的劳动力”①（女性占了相当大的比例）。 19世纪是英国社会步入工业化时代的变革时期，也是妇女开始摆脱束缚、争取独立的世纪，妇女的地位在19世纪有了很大提高。妇女地位其实包括以下几个方面：政治地位、经济地位、社会地位，其中最容易解决的是政治地位问题，最难改变的则是社会地位。 （一）政治地位 就法律与道德规范而言，工业革命前英国妇女没有独立的人格，正如当时有人描写的那样：“男人耕田地，女人守锅台。男人佩刀剑，女人掌针线。男人有头脑，女人有心地。男人发号令，女人愿听命。”② 随着工业革命的展开，到19世纪，英国政治统治权与经济统治权逐渐走向统一。打破贵族垄断国家政坛的局面，建立民主化的政治模式，是资产阶级与工人阶级的共同目标，因此，自由主义成为19世纪英国政治思想的主流，民主与改革是其主要内容。因为自由主义强调个体自由，法律面前人人平等，所以如何对待人口总数占一半的女性人口是自由主义理论家和政治民主化事业所无法回避的事实，自由主义女权主义在自由主义的基础上应运而生。正是在这种背景下，英国妇女的自我意识开始觉醒。在自由主义、自由主义女权主义理论基础上，在大众参政、社会民主改革的政治环境中，妇女们以各种形式参与社会政治活动，开展女权主义运动，争取自身解放。 上层阶级妇女一直是国家政治斗争的积极参与者，甚至是某个政治家的靠山，她们通常选择直接参与政治斗争和党派活动来提高社会地位。如达令顿子爵的女儿，她的整个生命都为辉格党的政治而工作。 19世纪下半期，政党政治逐渐形成，中产阶级妇女成为妇女运动的主要参加者和领导者，她们建立各种组织，积极参与政党政治。1883年，保守党妇女成立“报春花协会”，到1899年协会人数即达到100万。实际上，该组织成为社会政治生活的俱乐部，许多有权势的人也加入其中。③1887年，自由党妇女把分散在全国各地的联合会组织组 ①王政、杜芳琴：《社会性别史研究选译》，第84页。 ②勃里格斯著陈叔平译：《英国社会史》，第298页。 ③L.L.Shiman, Women and Leadership in Ninereenth Centery England, Newyork, 1992, p177.
欧洲19世纪女性服饰大全 2009-08-02 编辑：jerry 19世纪服饰风格的主旋律 19世纪是一个社会政治经济飞速发展的阶段,人民的文明程度不断提高,开始懂得自己在服饰中真正的需要,开始逐渐接受极其简朴的审美思维方式,同时仍然留恋着古典的自然优美形态.简洁的男装,充满古今情趣的优美女装,与新式纺织产品面料,是19世纪服饰风格的主旋律. 19世纪欧洲女装变化的背景概述 每一次剧烈的社会变革都会给女装带来明显的样式变化.19世纪被成为"流行的世纪",这里主要指的是女装,而且正如19世纪也同时被称为"样式模仿的世纪"一样,女装的变迁几乎是按照顺序周期性地重现过去曾经出现的样式. 19世纪的(法国)女装 (一)古典风格影响的女装 拿破仑时代,女装上其基本造型特点是强调高的高腰身,细长裙子,白兰瓜形的短帕夫袖.方形领口开得很大,很低.女装的重叠穿着是这一时期女装的一大特色.女裙为双层裙,内外裙采用异质异色面料,外裙较短,有前开衩以露出内裙为目的. (二)复古情调的女装 复古情调的女装最大的变化表现在袖子上,袖子加进垫肩,短袖制成灯笼状,长袖做得肥大蓬松,有时袖体上部肥大,下部紧瘦,人们称为"羊腿袖".袖子体积膨大化,袖子造型复杂化.妇女重新用紧身衣和裙撑.腰被紧身衣勒紧,再加上膨大的袖子和向外撑开的裙子,整个服装造型成X型,这是复古风的主要款式特点. (三)19世纪30--40年代 正是"七月王朝"时期,处于法国路易·菲力普时代,女子服饰向浪漫主义风格迈进日益完善的紧身胸衣增大裙撑围度,再度使裙子变成大钟形.上衣领口线开得更加低,把双肩露出于外面,领口边缘施各种花边和褶裥装饰.袖子膨大至极呈横宽造型,仿佛与先裙呼应,形成30年代左右最流行的造型. 40年代在度受到英国田园风格的影响,袖体回收出现宝塔式袖子,强调女子上体娇小,下体膨大的
美国人的家庭观念 不知从什么时候开始，在我们的印象里，美国人是没有家庭观念的。每逢被问到，中美最大的差异是什么，大家几乎不假思索，第一条就会说中国人注重家庭。潜在意思是，美国人是不注重家庭的。初到美国的时候，老实说，至少我是带着这种观念来的，但慢慢地，我发现这是对美国社会最大的误会。 其实，美国的家庭观念超出我们的想象，有时感觉更胜于中国。首先表现在这里夫妻关系稳定，互相忠实，这点恐怕当代中国完全不能和美国相比。有朋友怀疑说，是不是你观察有局限，或者有偏差？我不敢肯定。但得此结论的绝非我一人，北美网上几乎是共识。好多在国内有“花花心思”的，在这里浪子回头恐怕不在少数，可能是环境教育了他们，让他们找到了道德感。美国人注重家庭的表现形式，更多的是时间上在一起，彼此尊重，彼此关注，关注成员的情感，爱好，发展，互相鼓励，获得自信，并见证每一个进步。不同于国内，美国人干什么都爱以家庭为单位，无论出去吃饭，看球赛，看电影，还是去运动等等。美国社会很多设计都和家庭有关，比如酒店，餐馆等，尤其是教育，我的学生放学之后大多属于不同兴趣团体，有乐队的，还有各种体育项目的。团体之间经常有频繁的各种比赛，这些比赛常常是跨市甚至跨州的，但参赛选手的家庭大都驱车前往支持，甚至不在乎来回10多个小时的车程；参赛者呢，大概在亲情的感染下，也争取有最好的表现，来回报家人的鼓励。激动的获奖者，大都是泪流满面，获奖感言的第一句往往是：感谢家庭的支持！至于像毕业典礼就更不用说了，无论是小学毕业，还是博士毕业，无论多远，无论多忙，亲人朋友很少缺席。所以常常见到的是，大家都放下繁忙的工作，从国外飞回来的，西海岸飞东海岸来的，爷爷奶奶不顾路途之苦驾车数小时的，。。。家庭齐聚一堂，共同分享毕业生收获的喜悦，见证他们人生重要的一页。记得受邀参加完朋友孩子的大学毕业典礼之后，他们问我，在中国，毕业典礼是一件大事吗？我说当然是，但不会像美国这样隆重，毕业生家庭一般不会参与。在一次家庭聚会上，刚刚参加完春季硕士毕业典礼的叔叔对侄子开玩笑说，嘿，萧恩，我真希望搬到中国去？ 我们注重亲情，以为这是中国的专利，殊不知人之为人，情感绝对是一样的，尽管出于文化的原因，表现形式不见得一样。刚开始看到朋友和他们父母大都不住在一起，甚至住在不同州时；当得知他们父母生病，也未见他们有什么“表示”时，闲聊中我还给他们上过“孝”的中国文化课。但后来知道了，美国人医疗保险是无所不包的，他们有自己的方式表达关切。还有一件事，让我印象很深。一中国同事的美国指导老师德比，今年47岁，都快有自己的孙子了。上次搭她便车去首府开会，途中每隔一段时间她就接到一个电话。她主动告诉我们，说是她70多岁的老爸，关心她到了没有，叮嘱她注意行车安全。她还告诉说每次出差她爸妈都这样。要是和她爸妈同车出行呢，她爸爸是绝不会让她摸方向盘的，因为她爸爸一生爱车，尤其喜欢卡迪拉克（我去他们家，发现这老头至少有3辆卡迪拉克），更坚信自己对车性能的把握，永远不放心她女儿的技术。要知道，德比可是有20多年驾龄的人啊！看来，在父母的眼里，孩子永远是孩子。说者无心，我听了，却很是温暖，要不是眼前的她金发碧眼，我还以为是在中国呢？谁说美国人不注重亲情呢？感恩节那天，朋友的女儿去拉斯维加斯玩，朋友每隔一会就说，我想我的孩子了，再打个电话吧？
英美文学主要作家作品 《贝奥武甫》（Beowulf）是英国盎格鲁?撒克逊时期的一首英雄史诗，古英语文学的最高成就，同时标志着英国文学的开始。史诗的第一部分讲述瑞典青年王子贝奥武甫来到丹麦，帮助丹麦国王赫罗斯加杀死了12年来常来进行夜袭的巨妖格伦德尔及他的母亲；第二部分简述了贝奥武甫继承王位，平安统治50年。后来，他的国土被一条喷火巨龙蹂躏，老当益壮的贝奥武甫与火龙交战，杀死火龙，自己也受了致命伤。 杰弗里?乔叟(Geoffrey Chaucer ，1340-1400)是英国文学之父亲和前最杰出的作家。主要作品有《坎特伯雷故事集》等。作品的主要特点是主题、题材、风格、笔调的多样性及描写人对生活的追求的复杂性。他的代表作品是《坎特伯雷故事集》（The Canterbury Tales）不仅描绘了31位朝圣者的各个社会阶层，而且也反映了他们各自叙述故事的不同风格，读者广泛，对后世影响很大。 威廉?莎士比亚(William Shakespeare ，1564-1616)是文艺复兴时期英国著名的剧作家和诗人。他创作了大量的作品，其中包括喜剧、悲剧和历史剧。他的剧本至今仍在许多国家上演，并为人们所普遍阅读。莎上比亚的作品文才横溢，创造的喜、怒、哀、乐场面使人印象深刻，历久难忘。主要作品有四大悲剧：《奥赛罗》(Othello)、《哈姆雷特》（Hamlet）、《麦克白》(Macbeth),《李尔王》(King Lear)；四大喜剧：《仲夏夜之梦》(A Midsummer Night’s Dream)、《威尼斯商人》(The Merchant of Venice)、《无事生非》(Much Ado about Nothing)和《皆大欢喜》(As You Like It)等。此外，历史剧《亨利六世》(Henry VI)三部曲，爱情悲剧《罗密欧与朱丽叶》（Romeo and Juliet）也都很受欢迎。《哈姆雷特》叙述了丹麦王子哈姆雷特替父报仇，杀死篡夺王位的叔父的故事。《哈姆雷特》里“to be or not to be, that is the question”的成为经典台词。《罗密欧与朱丽叶》描写了一对青年男女因家族间的世仇而不能联姻结果自杀的故事，揭露了封建制度的残酷无情，同时，歌颂了青年男女纯洁坚贞的爱情。 济慈（Keats, 1795一1821）是英国浪漫主义诗人。他出身贫苦，作过医生的学徒，后来才以写诗为业。他对当时英国社会的现实不满，希望在一个“永恒的美的世界”中寻找安身立命之处。他的诗歌以文辞声调之美著称，在艺术上对后代的英国诗人影响很大。主要作品有《伊沙贝拉》(Isabella)、《夜莺颂》(Ode to a Nightingale)和《秋颂》(To Autumn)等。 雪莱（Shelley ，1792一 1822）是英国浪漫主义的重要诗人。他生于
一、The Anglo-Saxon period (449-1066) 1、这个时期的文学作品分类：pagan(异教徒) Christian(基督徒) 2、代表作：The Song of Beowulf 《贝奥武甫》( national epic 民族史诗) 采用了隐喻手法 3、Alliteration 押头韵（写作手法） 例子：of man was the mildest and most beloved, To his kin the kindest, keenest for praise. 二、The Anglo-Norman period (1066-1350) Canto 诗章 1、romance 传奇文学 2、代表作：Sir Gawain and the Green Knight (高文爵士和绿衣骑士) 是一首押头韵的长诗 三、Geoffrey Chaucer (1340-1400) 杰弗里.乔叟时期 1、the father of English poetry 英国诗歌之父 2、heroic couplet 英雄双韵体：a verse unit consisting of two rhymed(押韵) lines in iambic pentameter(五步抑扬格) 3、代表作：the Canterbury Tales 坎特伯雷的故事(英国文学史的开端) 大致内容：the pilgrims are people from various parts of England, representatives of various walks of life and social groups. 朝圣者都是来自英国的各地的人,代表着社会的各个不同阶层和社会团体 小说特点：each of the narrators tells his tale in a peculiar manner, thus revealing his own views and character. 这些叙述者以自己特色的方式讲述自己的故事，无形中表明了各自的观点，展示了各自的性格。 小说观点：he believes in the right of man to earthly happiness. He is anxious to see man freed from superstitions(迷信) and a blind belief in fate(盲目地相信命运). 他希望人们能从迷信和对命运的盲从中解脱出来。 4、Popular Ballads 大众民谣：a story hold in 4-line stanzas with second and fourth line rhymed(笔记) Ballads are anonymous narrative songs that have been preserved by oral transmission(书上). 歌谣是匿名叙事歌曲,一直保存着口头传播的方式
第8章美国人的家庭生活 I.Explain the following in English: 1.Mobile home 【答案】(1)Mobile homes are living quarters built with wheels.They can be moved. (2)But generally they are brought to a site that is intended to be more or less permanent. (3)Because they cost much less than conventional homes,mobile homes are especially popular among young couples and elderly retired couples. (4)More than seven million Americans live in mobile homes. 2.Nuclear family 【答案】(1)It refers to the family consisting of father,mother and dependent children. (2)In the United States,the typical family is a nuclear family.Middle-aged and elderly people generally do not live with their unmarried children. (3)The nuclear families lack the psychological support that was once provided by a much larger group. 3.A child-centered culture 【答案】(1)Americans are so devoted and permissive toward their children that they create a child-centered culture.
British Writers and Works 英国作家及作品一览 History of English Literature English literature began with the Anglo-Saxon national epic Beowulf. 《贝奥武夫》1.Early / Old English(Anglo-Saxon): 428~1066 2.Medieval/ Middle English: 1066~1500 3.Renaissance：1500~1600（Modern English） 4.Neo-classical: 1660~1798 5.Romanticism: 1798~1830 6.Victorian: 1830/1837~1901 Realistic Criticism 7.Modernism: 1914~1945 8.Post-modernism History of English 古英语 中古英语 现代英语 早期现代英语Old English(Anglo-Saxon): 450~1100 (428~1066) Middle English: 1100~1450 Modern English: 1450~now Early Modern English: 1450~1700 Caedmon Hymns, ca.670 ：first English poem known by name. Beowulf ca.700 Bede(Baeda) Ecclesiastical History: first history of English people. Medieval English Literature 1066~1500 Romance is the most prevailing kind of literature in the Middle Ages. Popular ballad occupies an important position. Romance （骑士）传奇Chanson de Roland, French epic Sir Gawain and the Green Knight, ac.1375~1400 Ballads 民谣Geste of Robinhood, Drama 神秘剧奇迹剧道德剧Mystery：The Second Shepherd’s Play, 1385 Miracle： Morality：Everyman, 1485 Geoffrey Chaucer the most important medieval writer; the first realistic writer; father of English poems. The Canterbury Tales, 1387~1400 Renaissance English literature (late 15th century ~ early 17th century) Humanism; Knowledge; The representative writers are Edmund Spencer in poetry, William Shakespeare in drama and Francis Bacon in essay. Thomas More Utopia 乌托邦 Edmund Spenser poet’s poet 诗人中的诗人Epithalamion贺新婚曲The Faerie Queene仙后The Faerie Queene Philip Sidney A Defence of Poesy ; The Shepheardes Calender
欧洲19世纪女性服饰大全 美图共赏 2009-09-15 09:44:29 阅读790 评论1 字号：大中小订阅 路易十六时代（1770——1789）这是洛可可风结束、新古典主义兴起的样式转换期，因此，服装上变化较复杂。1776年，受波兰服装影响，出现了罗布·阿·拉·波罗耐兹（robe a la polonaise波兰式罗布）图-11,其特征是裙子部分在后侧分两处像幕布或当时的窗帘似的向上提起，臀部出现三个柔和膨起的团，为了把裙子束起，罗布的后腰内侧装着两条细绳，在表面同样的地方装饰着扣子或缎带，细绳从里面下落，经裙摆向上把裙子捆束起来，绳端挂在或系在表面的扣子上，还有的在内侧裙摆处装上带环，绳穿过此环向上把裙子提起来后系上，外表也同样形成裙子被卷起来的形状。 在1780年代，帕尼埃消失了，裙子变得柔软了，但继续用紧身胸衣整形，肩上披着小型披肩，一种叫托尔纽尔的臀垫取代裙撑，和17世纪末一样，后臀部又一次膨臌起来。法国之外的国家称其为克尤·德·巴黎（cue de paris，即“巴黎的屁股”之意）。 无论时尚多么嚣张，其实不过是时代的附属品。在经历了法国大革命后，人们突然没有了18世纪典雅、轻松的心态，空想主义色彩浓郁，而服饰将这种心态表现得淋漓尽致。你很难用一句话来总结19世纪的服装风格，它既有革命时期的简练和朴素，也有浪漫主义的诗意和婉丽。 无论如何，浪漫主义时期的服饰是法国大革命新古典主义后的回归，它在服装史上具有重要意义。那个时期，“女人味”的审美观念弥漫了整个欧洲大陆，女性似乎成了第一性，她们故作娇柔，服装款式充满幻想色彩，而男人也被女人的娇柔所吸引，他们收细腰身，甚至不惜使用紧身胸衣。 19世纪的时装业有两个值得关注的变化：工业的进步和更高级裁剪技术的出现，使服装的面料和款式更为多样化；由于彩色印刷术的出现，时装样本开始出版，它是现代时装杂志的“鼻祖”。它的出现使原本由宫廷贵妇引导流行的时代一去不返，时装样本和舞台剧中的女演员成为新的时尚代言人。 女装流行面料有薄棉布，织纹较密的白麻布，薄纱，条纹毛织物和蝉翼纱，给人轻盈、飘逸的感觉。强调细腰和夸张的裙摆，马鬃编成的裙撑首次出现。为了显示细腰，肩部设计不断扩张，袖口也极度夸张，甚至在袖根部用金属丝做撑垫。
美国人的性格特点 在美国生活就离不开同美国人打交道，了解美国人的性格特点对与美国人打交道有很多帮助。 自由、平等精神 美国是一个崇尚自由的国家。北美殖民地历史的一个重要的特征就是封建秩序从来没有在那里存在过，在美利坚民族的形成过程中，许多从欧洲大陆来的移民把资产阶级自由思想带到了美洲。新大陆的自由空气以及大自然的艰苦环境陶冶了美利坚民族的民族性：热爱自由、珍惜自由、崇尚自由。在美国，对人的自由，除法律可以明文规定加以限制，并由执法机关及其人员执行限制外，任何机关或个人不得非法剥夺或限制他人的自由。民主自由的环境为才能和幸运开辟了道路，因此出身对美国人不起任何作用。美国人相信这样的格言：“一个人富裕到什么程度，就表明他的才能实现到了什么程度”。因为在机会均等的条件下，人的才能决定富裕的程度。所以美国人一般不羡慕他人的财富，而喜欢赞美富翁的才能。 实用主义 实用主义在美国不仅仅是职业哲学家的哲学，而且是美国人的哲学。由于美国没有悠久灿烂的古老文化，因此文化的创造只有在北美大陆的开发过程中才能出现。而要开发这片富庶的处女地，就必须打破一切的条条框框，服从于实际问题的解决，在这种历史背景下，美利坚民族形成了实用主义的哲学观。他们坚信，“有用、有效、有利就是真理”。在实用主义哲学观念影响下的美国人不喜欢正规的、哲学抽象的、概念游戏的思辩哲学，不喜欢形而上学的哲学思考。在美国人眼里，有用就是真理，成功就是真理。他们立足于现实生活和经验，把确定信念当作出发点，把采取行动当作主要手段，把获得效果当作最高目的，一切为了效益和成功。 物质主义 美国文化是物质性的，他们认为生活舒适是理所当然的人生追求，并且怀着优越感看待那些生活水准不如他们的人。当美国人谈论一个人的价值时，主要指物质价值，而且除开这个通常标准外，他不管什么别的标准。由于基督新教价值观的影响，美利坚民族至今仍以赚钱多少作为评价一个人社会地位高低的重要依据，仍然以赚钱聚财为荣。在美国社会里，人们向上进取的精神是炽热的。许多人都在拼命的工作，不惜付出自己的一切辛苦与智慧来谋求事业上的发展。通过个人奋斗取得成功，从低贱者变成大富翁几乎成了美国式的信条。
概论19世纪英国女性作家的写作主题 刘寒冰 摘要:19世纪英国女性作家开始抛弃早期模仿男性作家的写作风格，有意识地树立起独立的见解，她们的作品无论从写作技巧，还是从内容上来讲都日趋成熟。作品的主题涉猎广泛，包括家庭、婚姻、爱情、自由和教育等各方面，女性作家开始在她们的作品中有意识地去抗争男权社会中的不平等。其中，婚姻与爱情、女权主义和与传统的冲突成为主要的三个方面，出现在许多的小说和诗歌中。简要分析她们的写作主题，能使我们进一步深入理解女性作家作品的深层含义。 关键词：女性作家；主题；婚姻；爱情；女权主义；冲突 I.婚姻与爱情 婚姻与爱情是大多数作家，不管是男性还是女性的创作中心，但对女性作家而言，无疑又是她们最关注的话题。 伴随着工业革命的不断深入，19世纪英国资本主义的发展进入繁荣阶段，阶级斗争的形势更严峻，工业大发展使人口的迁移变得容易和迫切，不同地区的思想交流更广泛。虽然进行了民主改革，但各种各样的社会问题还是不断涌现，其中尤以女性的社会问题更突出。当女性看到整个社会在不断前进，繁荣发展，但自己的社会地位仍处于被人们尤其是男性忽视的状态，她们要为自己争取权利，不是通过发动革命战争，而是利用手中的笔，告诉社会他们的需求，而最为迫切的就是改变妇女在家庭――－最小社会单位――－的地位。因此，婚姻与爱情就成为许许多多女性作家反复讨论的话题，以期从中表达自己的诉求。 幸福的婚姻是建立在真爱的基础之上的，这几乎是19世纪所有英国女性作家的共识，她们通过不同的写作方式和不同的人物特点来表达这一共同的主题。而真爱到底是什么，怎样表现出来，以及怎样的婚姻才算幸福，不同的作家有着不同的看法。其中，以简·奥斯丁和艾米丽·勃朗特最有代表性。 首先，简·奥斯丁在《傲慢与偏见》中以平等来阐释真爱和幸福的婚姻。小说中的平等包含了思想的平等，人格的平等和感情上的平等。简·奥斯丁认为，婚姻的重要性是不言而喻的，婚姻不应屈从于任何压力，结婚不为财富，不为社会地位，只为纯真的爱情。 而艾米丽·勃朗特的《呼啸山庄》中的爱情则让人多了几分惋惜和伤感，西斯克里夫与凯瑟琳的这条爱情之路走得坎坷感人，忠诚成为爱人之间最重要的东西。勃朗特最让人钦佩的一点是通过凯瑟琳告诉读者，不平等的社会环境也可以产生爱情，因为在人性上所有的人都是平等的。 II.女权主义 除了以上所分析的和每位女性都相关的婚姻与爱情外，19世纪英国女性作家关注的另一个更为严肃的话题就是女权主义。女性自我意识的不断觉醒使她们开始注意更多的女性社会问题，包括在民主，政治，教育和工业发展等方面，这种积极地为女性争取各种社会权利的思想，可以理解为女权主义的具体表现。 伴随着19世纪的工业大发展，各种社会问题不断涌现，尤其是有关女性的问题越来越明显。女性觉得自己的社会地位，拥有的权利和受教育程度与社会经济发展极不相称，似乎已成为被抛弃的一个社会团体，这种危机感促使女性作家通过自己的作品表达需求。可喜的是，这种抗争还取得了一定的成绩，如在简·奥斯丁，勃朗特姐妹和乔治·艾略特等的小说中都有不同的描写。其中，夏洛蒂的《简·爱》普遍被人们认为是反传统的典范。 悲惨的童年生活使简·爱慢慢地变成一个坚强的女性。叔叔家和福利院就像一个残酷的战场，不反抗就无法生存。如果童年时期所遭受的痛苦只因年纪小无依无靠，那么，成年以后对周围环境的抗争则表现出一个成熟女性自我意识的觉醒，这种觉醒不仅是思想上的，而且用行动实施出来。由于受到一定的教育，使简可以成为家庭教师，从而取得经济上的独立。用政治经济学上的观点可解释为经济基础决定上层建筑，这也是女性能够取得社会地位的基础。因此才有简质问罗切斯特是那段关于平等的经典台词。 与奥斯丁在《傲慢与偏见》中男女主人公各自对对方的深入了解最终平等幸福地生活在一起不同，夏洛蒂·勃朗特想要表达的是简·爱不仅可以自立，还可以从情感上和生活上去帮助罗切斯特。女性不再是男性的附属品了，女性完全可以通过自己的努力拥有和男性一样的平等社会地位。这种女权主义的思想成为许多女性激励自己的武器，不断向男权社会发起挑战，以便得到本来就属于自己的权利。 III.与传统的冲突 在19世纪的英国女性作家作品中，另一个关注的话题就是女性的需求与传统观念的冲突。在众多的作品中，我们可以看到作者既积极表达愿望，却又时常受到传统思想道德的压迫，女性作家总是在社会传统和超越自我之间挣扎，这些挣扎都真实地被反映在作品中。 157
杨柳 内容摘要：小说《帕梅拉》反映了以帕梅拉为代表的十八世纪英国女性在婚姻系统中的艰难处境。本文首先从婚前生活状况入手，分析婚前英国女性的受教育及生活状况，其次剖析择偶权转变在男性与女性之间不平等的分配，最后论述女性婚后的从属地位。十八世纪英国社会为女性提供的教育与实践机会有限，导致她们在社会择偶权转变与发展中没能取得与男性对等的权利，并在婚后成为男性的附属品，成为父权制社会的牺牲品。 关键词：十八世纪英国女性婚姻体系择偶权 塞缪尔·理查森（Samuel Richardson）是18世纪中叶英国著名的小说家，对英国文学和欧洲文学都产生过重要影响。《帕梅拉》是英国文学史上的第一部现代书信体小说。小说以女仆帕梅拉为主人公，故事围绕B先生与帕梅拉之间的情感与道德纠葛进行，作者在关注女性道德成长的同时，实现了宣扬宗教和道德说教的目的。小说所反映的十八世纪英国的婚姻正处于一个缓慢变化的时期，父权制社会对女性的压制仍在继续，婚前及婚后女性生存表现出不同的困境；择偶权在这一时期发生了转变。本文将结合处于转型时期的英国社会所产生的变革，分析《帕梅拉》小说中所体现的十八世纪英国婚姻体系中的女性地位。 一.婚前女性的地位 18世纪--19世纪的英国社会正处于从农业社会向工业社会的转型时期,英国妇女更多地承袭传统的社会角色,处于附属和边缘化的地位。随着经济个人主义的兴起，未婚女性在英国社会中的地位也发生了微妙的变化。女性要取得理想的婚姻又变得更加难以实现，英国女性处于无奈和尴尬的境地。 小说的主人公是帕梅拉，整个故事以帕梅拉和B先生的感情与道德纠葛为发展线索。在整个故事的发展中，帕梅拉一直处于被动地位。当老夫人去世后，作为老夫人贴身侍女的帕梅拉立刻陷入困境。帕梅拉在小说中出场时就已经远离父母的贫寒之家，长期生活在宠爱她的贵妇人身边，接受了良好的教育。然而这良好的教育并不能给她带来独立的女性地位，使她免于陷入困境，帕梅拉仍然不得不在道德与世俗的漩涡中苦苦挣扎。帕梅拉在老夫人的身边学会了料理信件、算账的这些工作，并且还成为了能缝善绣的针线好手。她学会了识字、写作、跳舞、唱歌、弹琴等上层社会女孩子应有的才艺，而这些任务是正如她所说的：“像我这种地位的人原本是不能胜任的”。这些才艺代表了十八世纪英国社会中未婚女性所受教育的主要内容。识字、写作，为女性日常生活中的书信交流做准备，并使其阅读文字材料接受宗教熏陶和道德劝诱成为可能。针线活和账目的管理是家庭生活的一部分。舞蹈，歌唱和弹琴可以作为女性自我娱乐和消遣的形式，也是取悦男性的重要手段。她所掌握的技能和本领始终局限于家庭生活的内部，没有一项技能能够为她带来经济来源或社会地位，也不能赋予帕梅拉独立的女性地位。也正是这个原因，在老夫人去世后，帕梅拉再次陷入生存困境。帕梅拉既能体现出十八世纪英国社会中下层女性的困境，也能看到上层女性的尴尬处境。 帕梅拉十二岁进入主人家作女仆，在她十五岁时女主人去世。在这三年中，帕梅拉的生活处于一种“立身仆人期”，也叫“放养”。“放养”习俗是十六、十七世纪英国非常流行和普遍的一种做法。正如帕梅拉一样，这些女性大多年轻未婚，只能作没有特殊技能的家仆。她们被父母送去作女佣，以缓解家庭的经济压力，同时未婚女性也可以以此为职业维持生计。她们在“立身仆人期”之前的教育活动由父母主导完成，在入府作女仆之后的教育由她的服务对象，大多都是女主人完成的。帕梅拉的社会关系主要局限于她的父母和B府的主人和佣人们，生活圈很小。除了接受老夫人的谆谆教诲，帕梅拉与父母的通信就成了她生活经历的主要载体。老夫人的训导与书信往来中父母的教诲为帕梅拉提供了主要的间接社会经验，与B府的佣人的接触与交流则构成了帕梅拉主要的间接社会经验来源。 无论是接受良好教育的上层年轻女性，还是居于社会底层的年轻女性，在她们婚前的生活中，没有能掌握任何的独立生存技能，因而她们的生活仍然依附于以男性为主导的社会体系之上。
一、从林语堂与赛珍珠的决裂看文化差异 林语堂与赛珍珠有多年的合作关系，赛珍珠是林语堂的出版商。林语堂因此觉得自己与赛珍珠有很深的友谊，所以当林语堂想发明中文打字机但经费短缺时，就向赛珍珠借钱，没想到被拒绝，他很是想不通，于是与赛珍珠绝交。这件事很说明中美文化的差异。 中国人觉得相处时间长又没有龃龉就有友谊，但美国人缺少友谊这个概念，美国人讲利益。赛珍珠帮林语堂出书，是互利的行为，林语堂赚了稿费，也赢得了名声，赛珍珠更赚了大头。后来林语堂与赛珍珠位相同的伙伴关系，所以应拿一半。可是，出版商有发行管道，控制了市场，他们拿走大部分利润，不管你喜不喜欢，这一直是美国的现状，这也是为什么每个人都想自己做老板的原因。至今美国的版税标准仍是８％到１２％。所以林语堂不必感到自己吃亏了。如果他感到吃亏了，按照美国人的想法，他应该换个出版商。林语堂显然不习惯这样的思维。林语堂的想法可能是，我现在帮你赚钱，以后你也帮我赚钱。 林语堂向赛珍珠借钱发明中文打字机，与借生活费是不一样的，生活费数量往往较少，周期通常较短。借钱做发明，类似于借钱做生意，借的数量往往大一些，还钱周期通常长一些。赛珍珠很可能从商业眼光来看这件事，觉得新发明风险大，不愿借，也挺正常。后来林语堂发明的打字机也没产生利润。 林语堂不必生赛珍珠的气，也不必因此而后悔与赛珍珠的交往。当初不是赛珍珠帮他出书，他也不会有后来的地位。中国人文章写得好的人很多，林语堂之所以至今还被人记得，主要也是因为赛珍珠帮他出得几本英文书，因为中国作家能出英文书的屈指可数。 美国人不是不可以交往，只是与他们交往时要了解他们的思维习惯。中国在历史上是超级大国，所以其价值观念在世界上也影响过其他国家。但现在中国是发展中国家了，别国不会受中国价值观念的影响，而会受美国价值观念影响。所以，中国不能再输出友谊了。在与别国、别国人交往，要以利益为重。共同的利益可以弥补文化上的差异。 二、注重了“价廉”还是“物美”
第23卷第4期 长春师范学院学报2004年7月V ol .23 No .4Journal of C hang C hun T eache r s College Ju l 2004 十九世纪英国女性作家群的崛起与英国文化 龚北芳 (大庆高等专科学校中文系,黑龙江大庆 163712) [摘 要]十九世纪英国有30多位女作家相继登上文坛,她们以女性视角对妇女的处境进行描述,创作 出了大量的文学作品,成为英国文学史上一个独特的现象。 [关键词]十九世纪;英国文化;女性作家;女性作品 [中图分类号]I 106.4 [文献标识码]A [文章编号]1008-178X (2004)04-0123-02 英国妇女写作开始于17世纪,但直至18世纪末,拉德克利沃夫夫人和玛丽亚埃奇沃思为首的女性作家才开始以小说的形式进行创作,并在文坛上产生一定的影响。到十九世纪,女作家已达30位之多,而且大多是有影响的作家,如简奥斯汀,乔治爱略特,盖斯凯尔夫人,夏洛蒂勃朗特三姐妹,布朗宁等,成为世界文坛上一个独特的文学现象:十九世纪只有英国的文坛出现了女性作家群的崛起,这应从英国文化、女性写作传统及女性创作中潜在的社会文化内容等方面来探究它的必然性。 一、英国文化与女性作家 谈到英国文学就不能不涉及英国的文化。英国十七世纪资产阶级革命结束后建立了一个君主立宪制,并一直持续至今。这种形态对英国的文化影响是多重的。首先保留了王室,人们把王室作为英国尊严的象征,王室的存在成为英国文化的中心和英国的传统文化的象征,它使每个英国人的血管里都流淌着尊重传统文化和社会道德秩序的血液。其次,英国选举制度和两党执政制度使英国成为民主意识深入人心的世界头号强国。第三,英国的民主制度,具体表现为对个体的尊重。人们能够为了自己的权利而进行斗争,这标志着人的权利受到重视,权利得到保护。 英国人民政治制度的稳定和经济上的繁荣,使十九世纪英国的文化显示了它的特点:民主、自由、独立、尊敬个体,遵守社会秩序。 民主的文化促进了英国的人人平等。男女是否平等历来被用来衡量社会是否民主的一个重要的标志。十九世纪英国文化已达到真正民主的程度。在这种文化背景下,英国女性形成了独立的、自信的、坚强的性格。妇女所受到的普及教育又使她们摆脱愚昧状态,在阅读大量的书籍中,顺其人的本性去憧憬理想和品味现实。英国经济繁荣后提高了人们的生活水平,妇女从繁重的体力劳动中解放出来,“妇女们可以有思想,可以博览群书,……男人们开始赞同并帮助她们要变得聪明、智慧,而不是嘲笑 或阻止她们。”[1]尤其是中产阶级妇女,不必为了生活而拼命奔波,有了闲暇时间读书写信,又有一定的 文化素质去用心体验生活中滋味。女性作家在十九世纪英国的民主文化阳光普照时期,感受到了温暖而迅速地成长起来了。她们吸吮着民主的文化,开始了艺术创作,并把自己的创作贡献给养育着她们的英国民主文化,必然要展现了民主、自由、独立、维护社会秩序的文化特征。两相融合、又相互促进,女性文学终于蓬勃而起。 二、英国文学传统与女性作家 伍尔芙说:“伟大的作品不可能单独地无缘无故地诞生,它是成年累月共同思考的结晶,大家都作 过努力,单个声音的背后隐藏着大众的才智”[2]埃伦莫尔斯也说“对女作家来说,那种通过简单地从 男性文学成就中吸取营养的做法已被阅读相互的作品所取代,已被一种交混回响所代替。”[3]她认为简 奥斯汀在小说上取得的成功就是由于有一大批优秀的和不足道的女作家写的小说供她借鉴。作为民主文化的一部分,英国女性文学有着它的优良的文化传统。 早在17世纪,英国就出现了以写作谋生的女作家贝恩,正是由于贝恩的示范,在十八世纪才出现 [收稿日期]2004-03-27 [作者简介]龚北芳(6 )女,黑龙江林口人,大庆高等专科学校中文系副教授。从事外国文学教学与研究。 3 192-21
英语文学史分时期总结作家作品