2017年高三二模现代文一汇编
宝山区
（一）阅读下文，完成第3-8题。（16分）
①长期以来，中国流行的几乎所有法学理论教科书都把法律上的?义务?解释为国家通过法律强加给法律主体的负担和不利。这种对?义务?做出的负．价值定位是武断的，因为根据自然法学传统，法律上的义务并不能由国家随意规定，而是源自于自然法的义务，即源于道德义务。源自于道德义务的法律义务是远比?权利?重要得多的正价值概念。
②与?义务?一语准确对应的概念是?应当?。?应当?是一个表达精神现象的用语，是指社会群体对某种行为的看法——正确的且必须的。当社会群体用?应当?这一概念把某主体同某行为具体联系起来时，就意味着，该主体负有作（或不作）某行为的义务。义务就是主体作（或不作）某行为的应当性。
③?应当?并不是社会群体随意的看法，而是群体的每一个个体成员依据自身的良心体验形成的对外界行为的看法。一个人在外地听说自己的爷爷生病了，他的第一感受就是?我应当回去照顾爷爷！?这里的?应当?完全产生于主体自我良心的内省式要求。一般来说，每个人都会由自我良心自发地产生这种原始的义务要求。但是，如果某A比较另类，在听说爷爷生病之后毫无反应、沉迷于各种娱乐活动，与其相处的群体其他成员就会告诉他：?你应当回去照顾爷爷！?群体成员对A提出的?应当?，就是赋予A一项义务。社会群体成员们之所以对A提出这种要求，是因为，该群体中的每一个成员都从自我经历的爷爷生病时的良心感受出发认为：回去照顾爷爷是正确的，也是必须的。
④人类社会实践中，在国家这种组织出现之前很久，社会群体成员就通过对一个一个行为的评价形成规定道德义务的道德规则。由于社会群体成员绝大多数人的良心、理性处于同一发展水平以至相似，，，即能形成基本共识。譬如，对于杀人行为、盗窃行为，人们一致认为?不应当作?；对于赡养老人、抚养孩子行为，人们一致认为?应当作?，等等。人们用语言将这些共同判断表述出来，就形成人类社会的一系列口口相传的道德规则：不应当杀人，不应当盗窃，应当赡养老人，应当抚养孩子，等等。人类社会通过道德规则向社会每一个个体成员提出道德义务要求，使每个个体成员负有道德义务。
⑤人类社会的道德规则包括4个不同层次的规则：禁止损他类规则；倡导利他类规则；劝导自善类规则；引导入圣类规则。其中以不应当杀人、不应当放火、不应当抢劫等规则为主要内容的禁止损他类规则最为重要，它们通常被认为是道德底线规则。这类规则赋予每一个体的道德义务是必须履行的。履行这类义务是维系人类最低限度文明、保持社会最低限度秩序的要求。换句话说，没有对这类义务的履行，人类就会处于丛林状态。所以说，义务是人类文明维系之根。
⑥道德规则自身并不具有保证规则赋予的义务得到履行的手段，以致一旦有人违反上述底线道德规则赋予的义务，道德规则自身并无有效应对手段。为了确保人们履行底线道德规则赋予每一个体的义务，人们将道德底线规则加以强化、改造：在底线道德的每一具体义务性规则之后附加针对违反义务的制裁规则，并由一定的社会权威机构对这些制裁规定加以执行，这就使道德底线规则演变为法律规则。
⑦人类超越野蛮状态跨入文明门槛，很大程度上有赖于法律规则对人们行为的规范、引导。人类在进入文明状态之前相当长时间内就形成了主要源自于道德底线规则的习惯法。在
国家组织形成之后相当长时间里，国家作为执行制裁的权威机构，其适用的仍然是主要源自于道德底线规则的习惯法。只是在国家适用习惯法很长一段时间之后，才出现由国家组织将习惯法成文化的做法，以致最初的成文法主要源自于习惯法，其义务规定部分主要源自于道德底线规则。
⑧需要注意的是，虽然农耕文明时代法律规则的义务规定部分主要来自于底线道德义务规则，但是，由于农耕文明各国普遍实行全权君主制度，君主拥有立法权，这使君主代表的国家立法很容易在法律中混入大量的不合理、不适当的义务设定。从农耕文明国家立法到商工文明国家立法都存在大量的国家片面强加给民众的限制。我们把这种国家武力基础上的强制视为?伪义务?。我们不能把?伪义务?视为义务本体，不能因伪义务的存在而否定义务的真正价值。
3.第①段加点字“负”在文中是指（2分）
4.第③段假设了爷爷生病是否应当回去照顾的事例，对其用意的分析不正确的一项是（）（2分）
A.阐明“应当”是社会群体成员对某种行为所持的“正确的且必要的”的看法。
B.阐明“应当”是社会群体成员依据自身的良心体验形成的对外界行为的看法。
C.阐明“义务”是社会群体成员基于自己的良心感受向某主体提出的“应当”。
D.阐明社会群体成员向某主体提出“应当”是社会群体成员的良心和“义务”。
5.依据本文，对“义务”的理解不正确的一项是（）（3分）
A.义务不应是国家单方面的限制。
B.义务是社会群体行为的“应当性”。
C.法律上的义务源自于道德义务。
D.道德义务基于道德规则的要求。
6.联系上下文，填入第④段横线处恰当的一项是（）（2分）
A.因此，社会群体成员们各自做出的对各种行为的基本评价基本是一致的。
B.所以，社会群体成员们各自做出的对各种行为的基本评价基本是一致的。
C.所以，社会群体成员能通过行为评价形成规定道德义务的道德规则。
D.因此，社会群体成员能通过行为评价形成规定道德义务的道德规则。
7.⑥⑦两段论述了法律规则形成的（）（填入两个字）、形成的机制和形成后的（）（填入两个字）。（3分）
8.本文论证了“法律义务是正价值概念”这一观点，请分析其论证层次。（4分）
3. （2分）负担和不利
4. （2分） D
5. （3分） B B错误，应该是“个体行为”或“某主体行为”的应当性。A见第一段和最后一段；C见第一段；D见第四段。
6.（3分） B 关联词语的连贯；内容的连贯。
7.（3分）原因（“目的”为“宽”，“原因”准确）作用（意义）
1处2分，2处3分。
8.（4分）答案示例（1）首段提出论点。（2）二三（2、3）两段论述了“义务”的最初源头——社会群体成员的良心（感受或体验）；（3）四到七段（4—7段）论述了道德规则、道德义务、法律义务依次形成的原因和过程（在社会良心的基础上形成道德规则、在道德规则的基础上形成道德义务、在道德义务的基础上形成法律义务），（4）说明义务使人类跨入文明的门槛、是人类文明维系之根。（5）最后一段指出国家武力基础上的伪义务（不是源于义务本体）不能否定义务的真正价值，是对议论的补充。（6）由根源到发展，论证逐层深入；全面而辩证。（1点1分；给满4分为止。）
长宁（金山、青浦）区
（一）阅读下文，完成第3-8题。（16分）
给孩子一个合适的诗词读本
钟锦
①我的老师叶嘉莹先生选编了一本《给孩子的古诗词》，这本书出版后反响极好，出版社很快又推出一个?讲诵版?，并且附有二维码，扫描后可以听到先生自己的吟诵和讲解。这些讲诵有人在微信圈里转，我顺手点开了陈子昂《登幽州台歌》的一首，一听之下即为叫绝。急忙买回，用了两天时间通读一遍。这一读，引起了我对?给孩子?的思考。
②?孩子?的年龄段最好先确定一下。宽泛些说，十八岁以下都算孩子，能够读诗总得到六七岁吧。六七岁前的孩子，其实读了也起不到什么作用。我认识一个朋友，据说四岁就能背诵《长恨歌》，但现在记忆的诗词并不多，理解尤其不深入。而从六七岁到十八岁，起码有两个阶段，就以小学毕业的十二岁为界，前后的领悟能力实在是截然不同的。假如?给孩子?是给六七岁到十二岁的孩子，这个选择尤其应该慎重。
③这个年龄段的孩子，记忆力虽佳，领悟力却未成熟。除了罕见的天才，很少有可能真正领会那些精妙深微的诗词作品。叶先生自己就曾写下她读诗时的真实感受：?我想人的心灵大概也和肉体一样，是可以因摩擦日久而生胝起茧
．．．．的。第一次摩擦接触的感觉，该是最鲜明生动而富有刺激性的，但是可惜我第一次读这些作品时，竟幼稚得没有感受的能力。等到我有了感受的能力，我的心灵对这些作品却已因摩擦日久而生茧了。如果家长并不只是想让孩子知道一些诗词，而是希望孩子能够从诗词中有所得，必须选择好给孩子的读物。
④选择不能只看名气。要说名气，《唐诗三百首》自然远远大过叶先生的选本。但那实在不是一个给孩子的好选本。《唐诗三百首》基本是从沈德潜的《唐诗别裁集》中选出的，沈氏眼界极高，尽管编者孙洙尽了最大的努力选择众口流传的名篇，但对孩子来说，很多还是显得过于沉重了。那些寓意深刻的作品，不仅不能使他们理解，甚至会直接扼杀他们对诗词的兴趣。给孩子的诗词，应该考虑那个年龄段的孩子的领悟力，这一点无疑是重要的。然而，自《唐诗三百首》流行以来，如此朴素的道理似乎都被大家遗忘了。大家首先考虑的反倒是，。
⑤我想，先生的这个选本在出版后反响极好，也许不经意间唤醒了家长对这个朴素道理的注意。她在《给孩子的古诗词》的序言里明确指出：?唯一的编选原则就是要适合孩子阅读的兴趣和能力。?从具体选目来看，不少算不上名篇的东西都入选了。比如杨万里，选的
和李白、杜甫一样多，都是17首。先生特别说明：?像这样的诗没有什么深意可讲，就是将眼前的景物写得生动活泼，适合小孩子读，所以本书选了很多首杨万里的诗。?过于精妙深微的不便选择，是否就该刻意选些通俗，甚至庸俗的？所以给孩子选择诗词真的不容易。倘使孩子从小习惯了低俗的审美情趣，也许又使得他们终生不悟高致。孙洙编选《唐诗三百首》，本有其高远的一面，就是为了避免低俗，而要取代之前的《千家诗》。可惜矫枉过正，陷入失误的另外一端。先生对于这一点，似乎没有明确意识到，但出于她天赋良好的鉴赏力，其选择丝毫不曾低俗。
⑥这个选本也许是当前最佳的?给孩子的古诗词?了，然而，我觉得仍可以再改进。先生的高龄使她疏忽了选本的真正定位：究竟是给孩子一个进入中国诗词的读本，还是给孩子一个了解中国诗词的读本。前者必须小心翼翼，防止任何可能损害孩子兴趣和能力的因素，以使他们逐渐将诗词内化进自己的生命。后者却只需要将基本适合孩子接受力的名篇，逐次向他们推送。叶先生无疑想提供前者，却向后者让了步。因此，理想中最佳的?给孩子的古诗词?，仍需痛下狠手，对更多的名篇进一步删汰。当然，我们不该再苛求一位已经为诗词教育奉献了一生的高龄学者，更该做的，是沿着她指出的道路继续前行。
（节选自2017年2月7日《文汇报〃笔会》。）
3.第③段加点字“生胝起茧”在文中是指。（2分）
4.对文章所用材料的作用分析正确的一项是（）。（2分）
A.第①段提到叶嘉莹先生选编的新书反响极好，说明家长对诗词兴趣浓厚。
B.第②段朋友幼年背诗的例子说明0-6岁的孩子大多对诗词的领悟力不强。
C.第④段以《唐诗三百首》为例说明编选诗歌不能局限于某一个参考诗集。
D.第⑤段以《唐诗三百首》的失误为例，说明为孩子选择诗词应避免低俗。
5.把第④段结尾的句子补充完整：。（2分）
6.给第⑤段画线句子的分析，不正确的一项是（）。（3分）
A.叶先生的出发点或许没有考虑编选作品是否低俗。
B.叶先生天赋的良好诗歌鉴赏力让选本保证了品质。
C.照应前文叶先生序言对于编选原则的“明确指出”。
D.为下文指出先生因高龄疏忽了选本的定位做铺垫。
7.作者认为给孩子编选诗词读本的原则是什么？请加以概述。（3分）
（1）
（2）
（3）
8.第⑤段写道：“像这样的诗没有什么深意可讲，就是将眼前的景物写得生动活泼，适合小
孩子读。”下面这首诗，是如何体现这一特征的？请加以分析。（4分）
《小池》（杨万里）：泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
3.（2分）因幼年读的太熟（1分）而使心灵变得麻木，缺乏鲜明的感受力（1分）。
评分细则：“太熟”1分，“麻木”，“缺乏感受力”答出其一1分。意对即可。
4.（2分）B
5.（3分）孩子应该知道什么样的名篇。
评分细则：“孩子应该知道什么样的”1分，“名篇”1分，回答“哪些是流传很大（名气很大）的作品”等均可。
6.（3分）D
7.（3分）（1）适合孩子阅读的兴趣和能力。（1分）（2）不拘泥于名家名篇（或：不只看名气）（1分）（3）具有高雅审美情趣（或：能够代表中国诗词美感）的作品（1分）
评分细则：三个要点各1分，回答“避免精妙深微”，“避免低俗”等酌情给分。
8.（4分）答案示例：泉眼和树阴在诗歌中都被拟人化了，赋予了景物情感和生机；（1分）三四句聚焦于小荷上的蜻蜓，画面感强烈，且十分有趣味。（1分）这首诗歌通俗易懂，清新自然。（1分）孩子读了可以对诗歌产生兴趣，因此十分适合孩子阅读（1分）
评分细则：分析诗歌如何将眼前的景物写的生动2分（“拟人”，“画面感强”，“有趣味”），诗歌为何适合孩子阅读2分（“通俗易懂，清新自然”，“对诗歌产生兴趣”）。意对即可。
崇明区
（一）阅读下文，完成3—8题。（16分）
网红3. 0造了一条怎样的生产链
张宗艺
①?网红?是与互联网相伴而生的现象，主要指因现实生活中的某件事或某些行为受到网民关注，一跃成为网络社区焦点，并引发话题效应的人.如果说网红1.0时代是?文字时代?，以一些知名的网络小说家为代表，网红2.0时代则是?读图时代?，以审丑搞怪的芙蓉姐姐、风姐为代表.真正将?网红?以一种集体的面目推向风口浪尖的，则是网红3.0时代，亦可以称之为?直播时代?。直播平台的出现，以全新的入口、服务与关系改变着网络互动乃至媒介生态，其带来的复杂影响需要辩证把握。
②在网红3.0时代，借助新媒体平台，以草根为生力军的主播们短时间内聚拢人气、吸附流量，并且有机制化渠道对网民?打赏’的虚拟货币进行变现
．．。在各方力量的介入下，?网红?这种社会文化现象最终形成了产业链，发展成为?网红经济?。
③事实上，在2016年以前，各种网络小说改编、网剧和网游就已开始盛行，各种IP(从?知识产权?引申出来的?知识财产?）开始翻炒，从几十万元一度涨到上千万元。从经济学上说，这是典型的?口红经济①?效应。相关人群需要通过相对廉价的消费来满足自己的特定心理慰藉。
④同时，快速发展的信息传播技术和人工智能技术，似乎可以?赋能?于每一个独立的个体。在所谓全媒体时代，每个人既是内容的消费者，也是内容的生产者。越来越多的文化、
知识的生产与传播，不再只是通过机构或者教育部门，而能够借助体制和市场之外的生产网络，形成全民内容创业的态势。这省去了前者通常使用的标准化定制与价格编码的过程，极大地调动了时间、情感和注意力等稀缺资源，从而更好地构建了新时代平台与内容生产者、消费者之间的关系.
⑤还有个值得关注的现象是，网络直播平台拥有惊人的变现能力。这种变现模式可以分为直接变现和间接变现。直接变现指主播通过打广告及粉丝‘‘打赏?换取收入，间接变现指的是主播凭借与特定观众形成的良好互动关系，准确定位人群的消费偏向，以?直播+电商购物?的模式实现长期盈利。
⑥在注意力经济背后，?网红?生产的内容会刻意迎合新生代观众的注意力需要。由此，在?网红经济?的生产链条里，主播生产的是一种可以买卖的?情感商品?。情感转向理论认为，通过反思、共振在意识层面存留下的称为感情，而在此之前更加直接、更加激烈、更加瞬时的是情感.在新媒体场域中，?网红?直播的一大功能似乎就是对这种连续性的、流动的、集约化的情感予以实时反馈和变现。
⑦伴随现代基因技术和大数据的发展，人类的情感有望被数据化和定型化。由此，也变得更为容易、更为精确的可供给。在?直播工厂?中，有一大批幕后工作人员负责直播间秩序管理、话题策动和气氛调节等。同时，他们还需要提供给主播数据和分析。例如，在什么时段在线人数最多，主播表演什么节目和谈论何种话题更容易得到礼物……这些幕后工作者，既可以帮助主播研究如何增进用户依赖和忠威度，以达到快速变现的目的，也给主播提供了更为可视化的考核要求，带来了无形的竞争压力.
⑧当然，也有不少网络主播感叹，自己即便在不多的休闲时光里也在工作。化妆、自拍、上传、旅游和户外直播等，成了工作之外的必修课。?观众回不到现实，主播走不出直播?，这种虚拟互动状态正在改变越来越多人既有的情感结构、生活方式，冲击着人与人、人与世界相处的边界。难道真的会像一些科幻电影演绎的那样，一个由主播、观众和平台构成的人媒混杂形态正在成为某种意又上的现实？而参与其中的人，得到了什么，又失去了什么，其实值得好好思考。
(有删节）
【注释】①口红经济：是指一种有趣的经济现象，在美国，当经济不景气时，口红的销量反而直线上升。购买这种比较廉价的商品，可以对消费者起到一种?安慰?作用。
3.第②段中加点词“变现”的含义是_____________ _ 。(2分）
4.简要分析第③段在文中的作用。（3分）
5.下列有关“网红3.0时代”的分析不正确的一项是（）（2分}
A.新媒体平台以及机制化渠道是网红3.0时代到来的技术条件。
B.网红3.0时代参与其中者都可能成为内容的生产者与消费者。
C.网络直播平台惊人的变现能力是网红3.0时代最典型的标志。
D. “情感商品”的买卖并不能真正建立网红与观众之间的感情。
6.下列对第⑦段内容分析正确的一项是（）（3分）
A.承接上文分析“情感商品”可以精确地数据化与定型化。
B.人类情感数据化、定型化背后需要现代技术的有效支持。
C. “直播工厂”的存在表明每一个主播背后都有强大后盾。
D.网红主播表演的内容以及话题都需要经过可视化的考核。
7.结合文章内容，在下图A、B处补充完成相关信息。（2分）
A____________ 。（ 1 分）
B___________ _ 。（ 1 分）
8.联系全文，从“得”与“失”的角度探究作者在文末画线句中所提出的思考。（4分）
（一）阅读下文，完成3－8题。（16分）
3.转变成现实货币
4. 承接上文表明2016年以前，网络小说改编等形式也是一种网络经济（1分），具有满足相关人群借助相对廉价消费满足心理慰藉的特点（1分）。与网红3.0时代的“网红经济”形成类比，从而更好地表明“网红经济”也具有这一特点（1分）
5. C
6.B
7.（1）直播平台（2）变现收入/变现/收入
8. 评分说明：1点1分，任答4点即可。
参考要点：观众从中获取一定的心理慰藉；网红及相关平台获取变现的收益；让人们迷失在虚拟世界，失去自我，缺乏自由；对现实世界缺乏应有的感知力，改变既有情感结构等；人
与人相处交往受物质利益冲击而失去原有的单纯、坦诚等。
奉贤区
（一）阅读下文，完成4-9题（17分）
《变形记》封面的演变王晓林
①20世纪西方现代主义文学中，卡夫卡《变形记》的经典
地位毋庸臵疑，它被翻译成上百种语言，在世界各地广泛流传。
除《变形记》文本本身所具有的价值外，它的?副文本?同样
值得关注。对绘画艺术兴趣浓厚的卡夫卡，曾创作过多种风格
的画作，并且十分注重文学作品的装帧印刷效果，特别是封面
设计效果。因此《变形记》封面从1915年初版单行本开始，就
陷入了?作者意志?与?设计者意志?纷争的漩涡之中。
②在卡夫卡的《变形记》初版单行本付梓之际，给莱比锡
的库尔特〃沃尔夫出版社写了这样一封信：
③?尊敬的先生：您最近来信说，奥托玛尔〃施塔克将为
《变形记》设计封面。我产生了小小的恐惧。□就我从《拿破仑》上对这位艺术家的认识而言，这种恐惧也许是多余的，我是说，由于施塔克真的要动笔了，于是我想到这样的问题，他会不会去画那个甲虫本身？别画那个，千万别画那个！我不是想限制他的权力范围，而仅仅是根据我对个故事显然是更深的理解提出请求的。这个甲虫本身是不可画出的。即使作为远景也不行。如果这样的意图并不存在，因而我的请求变得可笑——那倒巴不得。若能转告并强调我的请求，我将十分感谢。假如允许我对插图提建议，那么我会选择诸如这样的画面：父母和商务代理人站在关闭的门前，或者更好的是，父母和妹妹在灯光明亮的房间里，而通向一片黑暗的旁边的那个房间的门敞开着。——1915年10月25日于布拉格?
④但是，施塔克却为《变形记》设计的封面画与之却有些出入。仔细来看，施塔克最终设计的封面上虽然没有虫子，但他却选择了卡夫卡没有建议的格里高尔的形象。显然，卡夫卡对《变形记》封面设计的?干预意志?与其说是得到了部分回应，不如说是遭遇了设计者的某种?背叛?。
⑤20世纪五六十年代，《变形记》日译本问世，但这些版本封面上既没有卡夫卡坚决否定的?甲虫本身?，也未展现?父母和商务代理人?或?父母和妹妹?的行动，而是出现了卡夫卡自己的身影。《变形记》是卡夫卡小说中较早译介到国外的作品，选取卡夫卡肖像作为译本封面，一方面可以使读者更直观地认识这位西方现代主义文学大师，另一方面也避免了封面画先入为主的倾向，为读者提供了更宽广的想象空间。
⑥1974年西班牙版封面画则有意遵循卡夫卡的建议，使?父母?（没有?商务代理人?）站在一扇?门?前，不过这扇?门?不是关闭的，而是微微打开的；从父母影子的方向判断，房内有光亮射出，这又与卡夫卡希望房内一片黑暗的意愿背道而驰。众所周知，?门?是卡夫卡小说世界中一个非常重要的意象，无论是《变形记》，还是《法的门前》，抑或是《诉讼》，卡夫卡笔下的每一道?门?都蕴涵着极为深刻的意义，这些?门?的每一次开/关都在不同程度上暗示/预示着主人公命运的改变。对于突然?被变形?的格里高尔来说，门里门外，是两个截然不同/通的世界,这也是卡夫卡对自己家庭体验的表现——他与父母之间永远隔着一道无法消失的?门?。这两种《变形记》版本直接将小说情景画于封面页上，极易引起读者的阅读兴趣，也可以加深读者对文本的印象。
⑦尽管卡夫卡坚定地认为《变形记》中的甲虫本身是?不可画出?的，但后来的许多封
面设计者仍致力于表现这只甲虫形象。1987年人民文学出版社推出的《变形记》封面上是一个孤独的男人轮廓，对着一个既像窗户又像门的图案，最上方是一只黑色的多腿甲虫。这寥寥几笔所刻画出的虫子虽不具代表性，但由于这是中国较早公开发行的《变形记》单行本，直接影响了《变形记》汉译本封面的设计走向，此后越来越多的?甲虫?出现在《变形记》汉译本封面页上。
⑧1993年的版本则直接以著名表现主义画家蒙克的代表作《呐喊》为封面图。蒙克曾如此回忆《呐喊》的灵感来源：?我和朋友一起去散步，太阳快要落山时，突然间，天空变得血一样的红，一阵忧伤涌上心头，深蓝色的海湾和城市，是血与火的空间。朋友相继前行，我独自站在那里，突然感到不可名状的恐怖和战栗，大自然中仿佛传来一声震撼宇宙的呐喊。?这样的经历很容易使人联想到卡夫卡常常感受到的恐惧感和担忧感，将这幅画作为《变形记》的封面，可谓实现了表现主义文学与表现主义绘画艺术的完美合体。
⑨2005年的德国版，又是一张复杂的组合图形，一只倒立的寒鸦张开翅膀缠绕在一个男人头上，寒鸦之眼正好对应成为男人的眼睛；两瓣虫壳夹在男人左耳上，它的一条细腿伸进男人嘴角，另一条则伸入男人颈内；另一只甲虫则像领结一样系于西装革履的男人胸前。这幅画将寒鸦、卡夫卡和甲虫混搭在一起，是《变形记》封面画的又一经典之作。
⑩一个世纪以来，《变形记》版本封面经历了丰富的演变过程，从?卡夫卡式文学?衍生出?卡夫卡式封面?，这恐怕是卡夫卡生前不曾预料到的。事实上，伴随着《变形记》封面画的显性演变，《变形记》文本意义也在不知不觉中发生了诸多隐性的改变。在这一隐一显的对照中，?卡夫卡意志?始终若隐若现，?卡夫卡干预?似有若无，?卡夫卡式理解?愈加扑朔迷离。于是，怀着破解封面画谜题的初衷而从?文本外?走来的我们，很快就又进入了更深更复杂的?文本内迷宫?。
4.选择第③段方框中应填入的词语并说明理由（3分）
A.但
B.单
选择_____项，理由：__________________________________________ 。
5.作者将封面画称为“副文本”的依据错误的一项是（）（2分）
A.封面设计从根本上取决于文本内容。
B.封面画在一定程度上体现着文本主旨。
C.封面画影响着读者对作品的心理预设。
D.封面画能够直观体现作者的创作意图。
6. 第⑥段介绍“门”在卡夫卡作品中的含义，对其作用分析不正确的一项是（）（3分）
A. 具体解释了第③段卡夫卡在信中所给建议的缘由。
B.流露出作者对西班牙版《变形记》封面画的欣赏。
C.证明封面画遵循作者意志更能准确体现作品内涵。
D.有助于读者在更广阔的层面了解卡夫卡及作品。
7.从文中看，卡夫卡为什么要提醒施塔克“千万别画”那个甲虫？（2分）
8.根据文章内容，将下面的表格补充完整。（3分）
9.第④段作者为什么认为施塔克设计的初版《变形记》封面是对卡夫卡意志的“背叛”？请参考插图，加以具体说明。（4分）
4．选择A项，理由：“但”表转折，比表条件的“单”更能体现对施塔克艺术水平的认可，语气委婉，与全信的风格相符。
5．D（2分）
6．C（3分）
7．甲虫会使读者先入为主，不画甲虫可以为读者提供了更宽广的想象空间。（2分）
8．①作者形象展现②再现故事情节③表现主义倾向
9．评分标准：准确描述画面构成要素2分，理解画面寓意与卡夫卡建议的不同2分。
答案示例：施塔克的设计虽然没有甲虫，但也没有准确体现故事的寓意：画面上是一个青年，看不到有父母和妹妹，体现不出作品对“家人关系”这一命题的表现。在画面中青年处于光明之下，因为地面有他留下的清晰的影子。这不符合作者对主人公处境的定位。在青年的背后，两扇门既没有全部“敞开”，也没有全然“关闭”，而是开了一扇，关了一扇；没有凸显出“门”的开关对主人公的象征寓意。（4分）
虹口区
(―)阅读下文，完成第3—8题（16分）
①?供给侧改革?最近成为财经界的热词。这个词在经济学界却
不陌生，它背后是一个影响巨大的经济学派——供给学派。供给学派
是20世纪70年代在美国兴起的一个经济学流派。该学派强调经济的
供给方面，认为需求会自动适应供给的变化。著名的拉弗曲线（见右
图）就是来自这个学派。供给学派是1980年代市场化潮流的理论基础，
里根经济政策依据的就是拉弗曲线。
②法国经济学家萨伊是供给学派的鼻祖。大名鼎鼎的萨伊定律这么说：供给创造需求。比照今天流行的各色谬论，萨伊定律具备了真理的简洁特点。萨伊定律是19世纪古典经济学的主流思想，真是那时几代人的幸运。
③供给创造需求是指，一项商品生产出来，与人交换，这使生产者具有购买其他商品的
需求
．．。人们总是拥有无穷的欲望，欲望却不都是需求。只有提高生产水平，创造和他人交换的价值，才算是具有消费能力。这个道理很简单，穷人消费面包而不是宝马，这是由它的支付能力决定；太空旅行无法成为大众消费品，这受限于人类整体的经济水平。
④人类经济活动不是为追求劳动本身的意义，而是为了消费。为提高消费水平，唯一出路是提高生产力。从个人看如此，国家社会的繁荣也循此道。唯有节制当下欲望，努力发展生产，经济才能发展，消费能力才能增强。农民不将粮食挥霍一空，它储存种子，将多余粮食用于交换，换取金钱，购买生产资料；猎人不将猎物一吃而空，最好驯养储存，用它作交易，换取工具改进的资本。持家有道者绝不鼓励挥霍，而是将目光放得长远，蛋孵鸡，鸡换羊，牛羊成群无穷尽也。在此过程消费水平自然提高，这是生产发展的自然结果，却不说明消费拉动生产。这里面的逻辑关系需要说清楚。
⑤20世纪30年代，凯恩斯的需求理论横空出世。凯恩斯奉行需求决定论，他批评萨伊定律，他说商品出来后，人们并不总是对它有需求，怎么能叫?生产创造需求?？请注意，
凯恩斯歪曲了萨伊定律的含义。他说需求
．．往往不足，很多东西生产出来后，人们并不会购买。但是垃圾产品无人购买，这不是市场经济的正常现象吗？这需要企业家做出调整，否则长期将会破产。
⑥凯恩斯认为，人们不愿意消费，生产势必陷入停滞；生产一旦停滞，就业不保。消费力又是来源于就业，怎么能让企业破产呢？消费不足是最大祸根，保护就业成了促进消费重要手段。前者需时时刺激，以免生产陷入停滞；后者需要刻意保护，以免消费力减弱。政府组织工人挖沟再没意义，凯恩斯认为也有其价值:工人挖沟可保证就业，刺激消费，让经济运转起来，做无用之功却能拉动经济增长，凯恩斯经济真是好神奇啊。
⑦凯恩斯经济学流变数十年，最初样子早已面目全非，但他对消费的重视却被继承下来。这里面很大程度是短视和直觉的后果。支持者以为，消费一开动大家都有生意做。如果不消费，生产的东西卖给谁？其实他们错啦。人们欲望无穷，消费只是生产的自然结果，根本无需考虑，更不需要刺激。当消费不足，问题出在生产出现错误。要提高生活水平而大肆消费，就像为家族兴旺而挥霍无度，短期光鲜，长期看完全是南辕北辙。
⑧供给学派重视发展生产，消费学派主张刺激消费，由于知识立场的分歧，他们提出的政策主张完全对立。供给学派主张给企业减税，恢复企业活力；消费学派主张民众多掏腰包，必要时政府帮忙消费。供给学派反对通货膨胀，认为那样是稀释纸币，不利于储蓄；消费学派则一再鼓励央行放水，恨不能将利息降至负数。中国人素以高储蓄文明，在前者眼中是经济发展的后劲保证，在后者眼中却是阻力。很多供给学派的学者主张回归金本位，用黄金锚定政府发钞数量。对此，消费学派深恶痛绝，用通货紧缩理论以作攻击。
⑨经济发展应重视生产还是消费，这个问题的答案应该很简单。可惜，经济学是一门被罹误太深的学科。各种谬种流传，数理计算和模型构建纷沓迭出，宏观经济变成一门水晶球算命似的学问。希望未来的经济学主流回归正常，人们能用朴素正确的道理想问题。
3.概括第①段的段意。（2分）
4.第③段和第⑤段的加点词“需求”的含义有什么不同？（2分）
5.第④段用农民储存种子、猎人驯养储存猎物的例子，意在表明
（3分）
6.对文章的写作手法及其作用分析不正确的一项是（）（2分）
A.第①段用拉弗曲线图像生动直观地描述税率与税收的关系。
B.第③段“穷人消费面包而不是宝马”用了借代的修辞手法。
C.第⑧段比较了供给学派和经济学派的差异，褒贬十分鲜明。
D.第⑨段画线句比喻经济学已成为重在预测经济趋势的学问。
7.根据文章推断，作者可能反对政府采取的经济政策是（）（3分）
A.促进过剩产能有效化解和产业优化重组。
B.出台“高福利广覆盖”的社会保障政策。
C.降低企业成本，帮助企业保持竞争优势。
D.防范金融风险，防止大规模的通货膨胀。
8.根据文章概括西方经济学供给需求理论的发展。（4分）
3.供给学派强调经济的供给方面(认为需求会自动适应供给的变化)，它的影响巨大。(2分）
4.第3段的“需求”指的是消费能力，第5段“需求”指的是消费者需要的产品。(2分）
5.只有提高生产力，才能提高消费水平。（3分）
6.D(2分）
7.B(3分)
8.19世纪萨伊古典经济学：供给创造需求；1930年代凯恩斯的需求理论：需求决定供给；1970年代供给学派：需求适应供给。(4分)(答对一点2分，两点3分，三点4分）
黄浦区
（一）阅读下文，完成3-8题（16分）
全球化能力及评估
——经合组织《面向包容世界的全球化能力》报告述评
①随着全球化的深入发展，各国间的联系不断增强，人们需要与来自不同学科、文化的人合作，理解不同的文化和价值，解决复杂的问题，并创造经济与社会价值。面对全球化所带来的机遇和挑战，年轻一代需具备新的能力。多年来，教育界一直在讨论新形势下学生应具备哪些新的能力，以及如何培养这些能力，以帮助学生在未来的工作和生活中获得成功。
②2016年5月14日,经合组织向七国教育部长提交了一份题为《面向包容世界的全球化能力》的报告。该报告首次提出了?全球化能力?评估,并计划将该评估纳入2018年 PISA 测评，评估学生的?全球化能力?。
③全球化能力是一个复杂的学习日标，可被分解为一些独立的、可测的学习目标。经合组织将全球化能力的宏观范畴解析为?维度?，每个?维度?包含不同?成分?。经合组织指
出，全球化能力是指能够批判地从多角度分析全球和跨文化问题的能力；是能够理解差异如何影响自己和他人的感知、判断和想法的能力；是能够在尊重他人的基础上,以开放、适宜、有效的方式和不同背景的人交流的能力。按照此定义,全球化能力评估包含三个维度:知识和理解力、技能、态度。
第一个维度是知识和理解力，指个体应具备相关知识和理解能力。能够应对全球化和跨文化发展所带来的挑战与机遇。
第二个维度是技能, 指个体为实现特定目标应具备的复杂的、组织良好的思维或行为能力。能够分析并批判性思考；能够与人适当有效的沟通；能够理解他人的想法；能够调整自身感觉或行为,以适应新要求和新环境。
第三个维度是态度，指：
④态度基于价值观而形成。价值可定义为个体对所追求的理想目标持有的总体信念。价值观超越具体的行为和语境，能够影响个体的态度、判断和行为。在全球化能力框架中，尊重他人的尊严和文化多样性能够帮助学生正确处理与他人的差异、相关信息，也是他们做出明智判断的重要参考之一。
⑤测试内容和方式。2018年PISA测评旨在建立一个独立的复合量表来测量学生运用知识理解、认识关系和观点,以及批判地思考特定目标或跨文化问题的能力。该量表将主要建立在全球化能力的认知项目上,包括全球问题的知识和理解力、跨文化知识和理解力、分析和批判性思维三方面评估内容。知识、理解和批判性思维是紧密联系的,构成了学生的跨文化思维能力。
⑥全球问题的知识和理解力意味着学生要熟悉一些跨越国界的重要问题，以及能够理解全球范围内的问题、趋势和体系的相互关系。在全球化知识领域，尽管学生能接触适量的信息。但若仅仅被动地汲取这些信息而不理解其深层意义及与其他知识的联系,容易对其产生误解。因而,全球问题的知识和理解力无法仅靠事实性知识获得,还要通过发现不同信息的意义及它们间的联系而习得。同时较强的理解能力表现为灵活的思维,以及良好的学习、组织知识的能力。
⑦跨文化知识和理解力,包括关于自身文化、其他文化,以及各文化间异同的知识。作为理解他人的视角之一,跨文化理解能够帮助人们区别特性和共性,以及在跨文化语境下理解
不同观点间的关联方式。理解其他价值观,可以深化和改变自己的价值现，但并不意味着一定要接受它们。
⑧分析思维是指运用有逻辑的、系统的和有序的方法解决问题的能力，包括理解文本每个要素的意义的能力，以及审查这些要素间的联系和差异的能力。一些研究案例在国际化课堂中经常被用于教学。以案例研究为基础的教学方法能够帮助学生有逻辑地、系统地进行思考。案例研究应优先选择15岁学生熟悉的情境和题干材料,以促进学生积极参与测试项目。例如,一名14岁的秘鲁土著学生用古老的方言创作的歌曲,进而成为网络名人，而这种古老的方言在秘鲁一直遭受社会歧视。研究者可据此设计开放性问答题目，让学生思考这位少年积极保护本族语言和文化的动机，而相关多项选择题可以测试学生能否理解语言作为文化的一种表现形式的作用，以及主流语言和少数民族语言间的竞争。
⑨对我国教育的启示。要提高学生的全球化能力,首先要提高教师的全球化能力。因此,在教师培训中,我国应增加有关全球问题、跨文化的内容, 帮助教师跟进国际发展趋势,树立国际化理念。
⑩全球问题主要涉及国际制度、主要历史事件和趋势，以及与全球主题相关的法律和政策框架，如气候变化和全球变暖、健康(例如流行病)、人口增长、移民、空气污染、国际冲突、贫困、人口老龄化等。面对这些问题，教师可以组织学生思考、辩论等，让学生在潜移默化中关注全球问题，逐渐认同人类的普遍价值。
?学校可以开展跨文化教育，让学生深入了解世界各地文化的差异，促进不同文化的理解和交流；加强与社会文化团体的联系，邀请社会文化团体到学校开展各类文化演出。学校可以推动学生参与国际交流,如跨国交流访学。
?教师可以通过文本、多媒体技术提供跨文化交流案例，引导学生在思考、交流、讨论中逐步意识到不同文化的差异和特性，进而学会尊重、包容不同文化；尊重他人，学会倾听不同观点，学会参考不同文化背景的人的观点。还可以通过让学生扮演来自不同文化背景的角色，让其更深入地体会不同文化,学习如何跟不同文化背景的人沟通、交流和合作。
3.用简明的语言解释“全球化能力”这个概念。(3分)
4.依据“图1”,补充第三个维度的信息。(2分)
5.结合文意,把以下概念填入方框内。(3分)
分析批判性思维学习目标国际冲突全球问题跨文化全球化能力案例研究
6.第⑧段所举“秘鲁土著学生唱歌”的例子，目的分析正确的一项是( ) (2分)
A.阐明提高学生运用有逻辑的、系统的和有序的方法解决问题的能力。
B.阐明案例教学法能帮助提升学生有逻辑地、系统地分析思维的能力。
C.阐明案例所设计的问题能引发学生思考保护本族语言和文化的动机。
D.阐明测试学生能否理解语言作为文化的表现形式在传播中所起作用。
7.以第⑥段为例,分析本文的语言特点。(2分)
8.概括本文内容,据此判断本文适合的读者对象。(130字左右) (4分)
（一）（16 分）
3、（3分）答案示例：全球化能力是一种分析、理解和交流的能力。包括分析全球跨文化问题：正确认识由于差异导致的自己对他人想法的影响；在尊重他人的基础上，以开放、适宜和有效的方式与不同背景的人交流的能力。
评分说明：“分析全球跨文化问题”“正确认识由于差异导致的自己对他人想法的影响”“尊重他人并以开放、适宜和有效的方式与不同背景的人交流”为3个点，答对1点给1分。
4、（2分）答案示例：个体在实现某个目标过程中所秉持的心态。包括对其他文化的人的开放态度、对文化差异性的尊重态度、全球化意识以及对自己行为负责的态度。
评分说明：“实现某个目标过程中所秉持的心态”“开放态度”“尊重态度”“负责的态度”分为4个点，答对前1点给1分，答对后任意3点给1分。
5、（3分）答案示例：（1）学习目标（2)跨文化（3）分析批判思维（4)国际冲突
评分说明：答对1点给1分，给满3分为止。
6、（2分）B
7、（2分）答案示例：语言严谨。如关联词“但”、“若”、“因而”、“还”以及副词“仅仅”等的运用，准确阐明了对全球问题的认识不仅在于知识的获得，更在于理解它们之间的联系。评分说明：严谨或准确，答对给1分；结合词句分析，如：修饰限制词、关联词等的运用，给1分。
8、（4分）答案示例：经合组织在2016年召开七国教育部长会议提交的《面向包容世界的全球化能力》报吿，论述全球化能力评估的维度，及其将纳入2018年PISA测评的打算；
基于报告对全球化能力相关问题的阐述和分析，作者从教师、学生和教学三方面提出了我国的应对措施。适合于国家决策部门、教育行政部门以及教育研究人员阅读。
评分说明：概括3分；判断1分。
嘉定区
（一）阅读下文，完成3—8题。（16分）
礼制国家的形成
①汉朝被称为?礼制国家?，荀子的礼治论对此发挥了巨大作用。
②司马迁《史记〃叔孙通列传》记载，汉朝建立后第五年，由于国家的创立者刘邦本身并非出身自王公贵族阶级，年轻时没有机会参与任何战国国家或秦朝的朝廷仪式，又因嫌厌繁琐的法规，刚成立的汉朝在皇帝出席的场合，也缺乏适当的国家仪礼。再加上汉朝的诸侯、廷臣，大多数都以战功出身，他们也不知道该如何在朝廷内举动进退。因此，每逢朝廷群臣聚会，他们常出现?饮酒争功，醉成宴呼，拔剑击柱?的丑态。
③刘邦越来越厌恶朝廷的无秩序状态，此时原为秦臣，后来投降刘邦的儒者叔孙通，察觉到刘邦受不了这样的状态，遂建议刘邦：以长乐宫落成的纪念仪式为机会，建立严格的朝廷礼仪。刘邦答应了。于是，叔孙通在他一百多位门人之外，还征求鲁国三十位儒生，为刘邦准备了一场壮观又严肃的礼仪。到了当天，在整场礼仪进行的严肃气氛中，?自诸侯王以下莫不振恐肃静?。一些仍然闹事的大臣立刻被御史拉走离场。如此，诸臣?竟朝臵酒，无敢讙哗失礼者?。
④典礼结束之后，刘邦在喜悦之际不禁喊出：?吾乃今日知为皇帝之贵也！?刘邦原来痛
能否建立?礼制?，将会是稳固汉朝皇权之关键。此时也注定了汉朝儒学?国教化?的命运。?礼制国家?的蓝图并非叔孙通发明的。
⑤那么，这个蓝图的制作人又是谁呢？
⑥从叔孙通的时代过了七八十年，在司马迁写《史记》时，他阐述统治天下的八种纲要。这八种大纲按顺序分别为?礼??乐??律??历??天官??封禅??河渠??平准?。?礼?被安排为其首，显然便代表在司马迁的脑海里，?礼?就是汉朝之存续与建立最需要的一种原理。甚至如其开头所宣扬，认为?礼?为?宰制万物，役使群众?的?美得?。?礼?不但是每个人个体生存的最高规范，同时也是将秩序与安宁带给整体生物世界和人类社会的最高原理。这应该是司马迁将?礼?列为八纲之首的原因。
⑦在司马迁的思考中，?礼?具体的功能是什么呢？《史记》?八书?的?礼书?，首段赞扬?礼?的重要，第二段叙述礼制从战国时代到现在（即汉武帝）的整个过程。接着，以剩下三分之二的篇幅，说明?礼?的意义与内容。而这部分的论述竟几乎都可在《荀子》中找到。事实上，在没有直接摘录《荀子》的前面三分之一的内容中，若我们考虑第二段所叙的，从秦朝到汉朝历代皇帝间礼制的演变是荀子逝世之后发生的事，再扣除整篇前后有一些司马迁本人对?礼?的重要性发的感叹，司马迁关于?礼?功用的论述基本上都是依《荀子》的内容写成。如果《史记〃礼书》中的内容能代表汉朝礼制的理论依据，那么我们可以进而推论：。
⑧由于汉朝逐步引进礼制，后来的王朝也仿效汉朝，故礼制奠定了中国社会和国家运作方式的基础，并延续了两千多年。不仅如此，荀子礼治论具备超过?一王朝??一国家?的框架视野，涵盖整个人类社会的历史与生存方式，这让?礼?的重要性不因汉朝的消失而减缩，反而让中国知识分子透过不同的礼制论重新表述?礼?的重要性，只是荀子在此方面的莫大贡献被逐渐遗忘了。
3.概括第②段的主要内容。（2分）
4.第③段叙述叔孙通的建议及落实情形，对此分析和推断不正确的一项是（）。（2分）
A.刘邦意识到秩序对统治的重要，因而采纳了叔孙通的建议。
B.前朝儒生叔孙通精通国家仪礼，帮助刘邦初步建立了礼制。
C.叔孙通用仪式规范群臣的进退举止，进而规范其社会行为。
D.庄严典礼震慑了饮酒争功的群臣，全面阻止了他们的叛乱。
5.联系上下文填入第④段方框处恰当的一项是（）。（2分）
A.确切地说
B.退一步说
C.也就是说
D.总的来说
6.第⑦的末尾推论的内容是。（2分）
7.对第⑧段在全文中的作用分析不正确的一项是（）。（3分）
A.收束全文，强调了荀子礼治思想对中国社会和国家的深远影响。
B.感叹荀子礼治方面贡献被人遗忘，呼唤建立现代礼制社会。
C.呼应首段，突出荀子礼治论对汉代建立“礼制国家”的意义。
D.统摄前文,得出荀子礼治论具有超越国家和时代的作用的结论。
8.分析本文各部分间的关系。（5分）
(一) 阅读下文，完成第3－8题。（16分）
3.（2分）刘邦出身平民不熟悉仪礼，大臣战功出身也不懂礼仪，（1分）因此，汉朝建立之初缺乏国家礼仪的规范，朝廷呈现无秩序的状态。（1分）
4.（2分）D
5.（2分）C
6.（2分）汉朝礼制的原理（1分）就是来自《荀子》的礼治论（1分）。
7．（3分）B
8．（5分）第①段开篇点题，指出荀子的礼治论对汉代建立礼制国家的重要作用。②-④段为篇首提供事实论据：以刘邦采纳叔孙通的建议使得朝廷秩序得以整顿的事实，证明了礼仪对于国家治理的作用。⑤-⑦段为篇首提供理论论据：纵向追述叔孙通的礼仪、司马迁的礼书，其思想均来源于《荀子》。最后第⑧段呼应篇首得出结论：荀子礼治思想具有超越时代和国界的深远影响。（每点1分，表述1分）
静安区
（一）阅读下文，完成3—8题。（18分）
①千百年来，?偏见?一词一直是带贬义的。在人们心目中，偏见就意味着错误，是思想认识的大敌，因此，人人都不应当有偏见。偏见是如此不受欢迎，以至于各个领域的思想家无不以扫除偏见为己任，以便达到无偏见的认识。在人们心中存在着一种根深蒂固的观念：偏见是应当消除而且是可以消除的。
②进入现代社会，随着社会交往的扩大和各种相关理论特别是哲学真理观的发展，传统的偏见观开始动摇，人们日益意识到偏见是普遍存在的。美国科学史家萨顿经过一番考察后指出：?即使是掌握最伟大真理的英雄，也不能完全摆脱偏见的束缚。?美国哲学家桑塔亚那则提出：人的见解是受利益驱动的，而利益上的差异必然要导致偏见的产生，因此，?理智是充满偏见的?。对传统偏见观抨击得最激烈的，当推德国著名哲学家伽达默尔。在伽达默尔看来，偏见不同于错误，?偏见?不应当是贬义词，然而历史上人们总是对偏见口诛笔伐使偏见蒙受了千百年的不白之冤。伽达莫尔明确提出：现在该是为偏见平反昭雪的时候了。
③现代思想家十分注重对偏见根源的探讨。德国存在主义哲学家海德格尔认为，理解是有条件的，人对事物的理解要受?理解的前结构?的制约，如社会文化背景、传统观念、风俗习惯和他所从属的民族心理结构等等，这些因素在理解活动中起着先入为主的作用。从这个角度来说，偏见的产生是在所难免的。
④伽达默尔认为，偏见是人的历史存在状态，是一切理解得以进行的先决条件；偏见是人的视界，真正的理解过程是视界融合的过程，即解释者的偏见与被解释者的内容相融合并产生意义的过程。特别值得一提的是，伽达默尔将偏见分成两大类，一类是?合理的偏见?，另一类是?盲目的偏见?。合理的偏见是每个人都不可避免的，它是由历史传统造成的，我们每个人都生活在传统中，传统是我们无法超越的东西，而接受了传统也就意味着看问题有了自身的视角，意味着看问题的偏见性，因此合理的偏见是无法避免也不应该避免的。而盲目的偏见则是由于认识上的主观性错误，如盲目崇拜权威，轻率下结论等原因造成的，这种偏见是应当克服而且是可以克服的。
⑤许多思想家都十分强调语言在偏见形成中的作用。因为语言是我们每个人都不得不接受的东西，而语言又带有民族性。语言中的一些成语本身就是浓缩的价值判断，例如我们汉语中所说的?万般皆下品，惟有读书高?、?劳心者治人，劳力者治于人?等等，都体现了民族的价值取向，接受了这些东西，自己的思想也就有了偏见。
⑥现代人的偏见观与真理观的演变是一致的。现代真理观是建立在对传统的绝对真理观进行冲击的基础上的。以前人们总以为，有些理论，特别是有些自然科学理论是可以绝对正确即无条件正确的。在不少人心目中，数学就是这种绝对正确的理论，然而这种绝对化的观念在许多哲学家的冲击下一步步瓦解了。许多科学界人士，他们也不得不承认：任何科学理论都无法达到绝对的全面性，也就是说，任何科学理论也都是带有片面性或偏见性的。正如西方著名科学社会学家李克特指出的那样：?作为科学的参与者，科学家们在描述科学时会有偏见，其方式就如同其他人在描述他们参与其中的现象时通常会有偏见一样。?
⑦总之，在偏见问题上，现代思想家要求人们树立新观念。实际上，这种偏见观也是现代社会的必然产物。现代社会是多元化的社会，社会的多元化必然要产生思想的多元化和对权威的反抗，而对权威思想的反叛使人们对所谓绝对的全面性不再抱有幻想，这就必然导致将偏见普遍化、合法化的现代偏见观。
3.第②段引述了三个人的观点，请分析它们有什么不同。（4分）
4.“语言中的一些成语本身就是浓缩的价值判断”，请再举一例，并略作说明。（2分）
5.下列判断不符合原文意思的一项是（）。（2分）
A.第②段引用名人的观点为“偏见”正名。
B.第③段揭示“偏见”产生的根源。
C.第④段说明“偏见”的两种类型。
D.第⑤段强调语言在“偏见”形成中的作用。
6.简述本文的文体特征。（4分）
7.读罢此文，谈谈你对“偏见”的感悟。（4分）
8.如果替选文取一题目，最合适的一项是（）（2分）
A.论偏见
B.现代人的偏见观
C.浅谈偏见
D.偏见之我见
（一）（18分）
3、（4分）侧重点不同。（1分）分别强调了：伟人有偏见；（1分）所有人有偏见；（1分）为偏见“平反”（或“正名”）（1分）。
4、（2分）示例：如，“近朱者赤，近墨者黑”（1分）。在强调环境与人对自身的影响所起的作用时，未免过于绝对化。（1分）
5、C（2分）
6、（4分）要点：选文是一篇阐释性的议论文。语言简洁；结构整齐；思路清晰；逻辑性强。（答对1点得1分）
7、（4分）示例：这是一篇耳目一新的文章，它颠覆了我们对“偏见”的传统的看法（1分），它使我认识到：所有的人都有偏见；偏见不再是个“贬义词”，偏见也有其特有的作用和价值（对1点得1分）。
8、（2分）C
闵行（松江）区
（一）阅读下文，完成第3--8题。（16分）
国产动画电影为何被幼稚化？
——从《大鱼海棠》说开去
刘杨
①7月上映的《大鱼海棠》是号称十二年磨一剑的精品力作，但是，伴随着票房乐观而来的却是两极分化的评价，如果从近年国产动画电影的水准来说，对于这部影片的某些批评确实过于严苛，但从未来发展的角度着眼，这也许是我们反思当下动画电影陷入的瓶颈以及危机的一个契机。
②《大鱼海棠》受到批评暴露出来的一个根本问题，也是制约中国动画电影发展的核心问题，?动画电影?是一个被误读的概念。从国际动画电影的发展来看，它并不是儿童电影，至少不只是儿童电影。世界范围内的动画电影大国，其产出的佳作哪怕在情节设臵上偏重于儿童题材的，也基本上接近于全龄片种，即在审美上能被作为票房主力的中青年观众所接受的片种。而国产动画电影长期以来都是以低龄儿童为主要预设观众群，可以说基于概念误读，国产动画电影发展的低幼化倾向是主流，因此影片的审美层次是单一的。而在动画产业发达的国家，尽管动画电影的生产与传播路径有着较为明显的差异，但无论是创作者还是接受者，甚至是产业的推动者对动画电影的基本认知是可通约
．．的，即动画电影并不是与成人电影相对而存在的儿童电影类别，而是与真人电影相对应而存在的电影类别。当然，我们不能说近年来中国的动画电影没有突破，无论是《大圣归来》还是《小门神》，直到《大鱼海棠》都不同程度地体现出拓宽市场定位、增加影片本土文化内涵的努力。
③中国的动画电影总是思想一深刻就变得很严肃和沉闷的原因在于低幼化的动画观念使得导演在影片的意义展开方式上是平面化的。而我们看到的不论是《千与千寻》《名侦探柯南》，还是《疯狂动物城》《功夫熊猫》等，影片在一套动画语汇中所呈现的审美层次体现在既有符合儿童审美心理需求的一面，也在动画制作上能够照顾儿童的形象认知感和故事层面的接受能力；另一方面，它们追问的问题和背后的人文关怀又同样可以引起成人的思考或观影兴趣。比如《功夫熊猫》的情节模式其实和美国很多真人大片一样，都有一个集体战斗中的英雄主义姿态，儿童看到的也许仅仅是正义战胜邪恶的成长故事，但在背后有一个更深刻的动因在于人如何在不同的社会身份掩盖下发现自己。
④相比之下，这两年上映的国产动画电影显然缺乏这种审美的层次性。一方面，动画的制作方简单地认为只要有了CG技术就可以和国际对接，实则不然。技术本身是客观的，但使用技术的人是主观的，技术上的粗糙本身和儿童思维定式是相关联的，极为简单的动画形象设计也只能满足儿童的审美文化心理。另一方面，无论是《年兽大作战》这样的仿美风还是《大鱼海棠》的日系风，在动画技术的使用上有了明显的提高，画面唯美而精致，但其内在的情节都停留在幼稚的方面，这里不再赘述。还有一方面，也许是许多人都从未关注到的问题就是配音演员声音的幼稚化。尽管国产动画电影近年来的配音已经从少儿节目主持人转为聘请综艺界的明星献声，但这些影视名人在动画中凭声音出演时却失去了本人的特色，变成扭捏而非天真自然的儿童气的语音语调，从这个层面来说《大鱼海棠》比起译制片反而有其突破。
⑤我们还是要进一步回答为什么《大鱼海棠》相比于不少国产动画电影的整体质量有所提高却遭受到了更多批评。这固然是因为观众的期待值更高而造成的审美接受的落差更大，但期待值高的背后是因为在全球文化输出如此频繁的时代，中国的动画电影接受者的审美趣味和艺术欣赏的范式正在被进口片所塑形。因此，如果国产动画电影依然秉持现有的路径不改变，其结果必然是路越走越窄。
⑥在网络如此发达的时代，我们也不能再依靠政府的政策保护避免产品之间的碰撞，相反，我们应该积极地应对。近十年所有的学术讨论和业界分析都指向动漫产业发展格局的改变需求，但动画电影的发展依然沿着原有的路径发展还在于中国有庞大的少年儿童的体量作为票仓。因此，无论是动画片还是动画电影都可以轻松地收回本钱。但如果我们仅仅满足于
2019年高三二模积累运用汇编 宝山区 1. 按要求填空(5分) (1) ，献愁供恨,玉簪螺髻。(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)(1分) (2)又有清流激湍，映带左右， ,列坐其次。( 《兰亭集序》)(2分) (3)杜甫《月夜》中描写妻子美好形象的“，”两句诗。（2分）2.按要求选择(5分) (1)下列选项中，名句使用不恰当的一项是( )。 (2分) A.父母要求小孙独自安心读书,小孙反驳说:“独学而无友，则孤陋而寡闻。” B.小孙很嫉妒班上成绩好的同学，老师开导他:“临渊羡鱼,不如退而结网。” C.听爸爸讲当年艰难创业的故事，小黄感慨说:真是“筚路蓝缕，以启山林”。 D.小黄刚考上高中就放松学习，妈妈告诫说:“行百里者半九十”，不能松懈! (2)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是( ) (3分) 要改良教育，必须从养成良好风俗下手。有了良好的风俗，庶几对于民众和青年学生,才能，，，。足见转移风俗与陶铸人才，实是一事的两面。 ①施之以无言之教 ②不知不觉中可以陶冶出许多人才 ③熏陶感化于无形 ④如春风之普被、细雨之滋润 A.③①④② B.①③②④ C.④①③② D.③④①② 1.(5分，每空1分)(1)遥岑远目(2)引以为流觞曲水王羲之(3)香雾云鬟湿，清辉玉臂寒 2.(5 分)(1)D (2分) (2)A(3 分) 崇明县 1.按要求填空。(5分) (1) ,晋代衣冠成古丘。(李白《登金陵凤凰台》) (2)吾尝跂而望矣, 。 (荀况《》） (3)秦观《踏莎行·郴州旅舍》中营造凄冷氛围,蕴含词人孤寂难耐心情的两句是“，”。 2.按要求选择。(5分) (1)下列选项中,名句使用最恰当的一项是( )。(2分) A.小赵乔迁新居,邻居们前来道喜,祝贺他道:“维鹊有巢,维鸠居之。”
2010--2017年高考语文全国卷文言文汇编及详解答案 2017 二、【新课标Ⅱ】阅读下面的文言文，完成10~13题。 赵憙字伯阳，南阳宛人也。少有节操。从兄为人所杀，无子，憙年十五，常思报之。乃挟兵结客，后遂往复仇。而仇家皆疾病，无相距者。憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。顾谓仇曰：“尔曹若健，远相避也。”更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之更始乃征憙。嘉年未二十，既引见，即除为郎中，行偏将军事，使诣舞阴，而李氏遂降。光武破寻、邑，憙被创，有战劳，还拜中郎将，封勇功侯。邓奉反于南阳，憙素与奉善，数遗书切责之，而谗者因言憙与奉合谋，帝以为疑。及奉败，帝得憙书，乃惊曰：“赵憙真长者也。”后拜怀令。大姓李子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。憙下车，闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸，收考子春，二孙自杀。京师为请者数十，终不听。时赵王良疾病将终，车驾亲临王，问所欲言。学|科网王曰：“素与李子春厚，今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。其年，迁憙平原太守。时平原多盗贼，憙与诸郡讨捕，斩其渠帅，余党当坐者数千人。憙上言：“恶恶止其身，可一切徙京师近郡。”帝从之，乃悉移置颍川、陈留。于是擢举义行，诛锄奸恶。后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。二十七年，拜太尉，赐爵关内侯。时南单于称臣，乌桓、鲜卑并来入朝，帝令憙典边事，思为久长规。建初五年，憙疾病，帝亲幸视。及薨，车驾往临吊。时年八十四。谥曰正侯。（节选自《后汉书?赵憙传》） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A ．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之/ B ．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之/ C ．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之/ D ．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A ．下车，古代可以代指官吏就职。后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。 B ．收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。 C ．车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。 D ．京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
高考现代文阅读精选及 答案 一.（陕西)文史类文本阅读（25分) 11.阅读下面的文字,完成1—4题。(25分） 陕西血的故事林海音 南腔北调的夏夜乘凉会，一直聊到月上中天，还没有散去的意思。大家被彭先生的故事迷住了。彭先生是张医师的朋友.张医师最近常鼓励大家去验血型.大家都没有动过大手术,...文档交流仅供参考... 对于血的一切不够亲切。 今晚又谈到了血型。这位彭先生说,作为现代的国民，血型不可不验,而且它或许还有意想不到的妙用呢！ 这时,钱太太开腔了：“干脆说罢,我就怕验出是AB型的！” 钱太太所以这么说,实在也怪张医师，他曾说AB型是不祥之兆。 “我丈母娘就是AB型的。"这时，彭先生忽然冒出来这么一句话。钱太太“咯”地笑了：“还管丈母
娘的血型呢！”...文档交流仅供参考... 张医师紧接着说:“提到彭先生的丈母娘，你们别笑，这里还有段恋爱悲喜剧呢!倒是可以请彭先生讲给你们听。”...文档交流仅供参考... “谈起来，是五年前的事了,”彭先生躺在藤椅上，仰着头，喷着烟，微笑着,他倒真是在做甜蜜的回忆呢！“那时秀鸾在秘书室做打字员,天天从我办公桌的窗前经过。"...文档交流仅供参考... “你就拿眼盯着看!”有人插嘴。 “不错，我盯着她那会说话的眼睛，淘气的鼻子,甜蜜的小嘴儿……” “结果认识了没有？" “我们当然有机会认识啦!日子一久，我们就坠入情网了，互订终身。热带的小姐，实在另有她们可爱之处。” “台湾小姐？”到这时大家才知道是位台湾小姐. “糟糕的就在秀鸾是台湾小姐。”彭先生接着说。 “我知道，一定是聘金的问题。”有人说。 彭先生悠然地吸着烟,摇摇头：“是我那位老丈人的问题!”
2018年上海高三二模汇编—文言文二 静安区 (五)阅读下文,完成第21-25题。(13分) 送秦中诸人引 (金)元好问 ①关中风土完厚,人质直而尚义,风声习气,歌谣慷慨,且有秦汉之旧。至于山川之,游观 之富,天下莫与为比。故有四方之志者, ②予年二十许时,侍先人官略阳,以秋试留长安中八九月。时纨绮气未除,沉涵酒间,知有游观之美而不暇也。长大来,与秦人游益多,知秦中事益熟,每闻谈周汉都邑,及蓝田、鄂、杜①间风物,则喜气津津然动于颜间。二三君多秦人,与余游,道相合而意相得也。常约近南山寻一牛田,营五亩之宅,如举子结夏课。时,聚书深读,时时酿酒为具,从宾客游,仲眉高谈,脱屣世事,览山川之胜概,考前世之遗迹,庶几乎不负古人者。然予以家在嵩前,署途千里,不若二三君之便于归也。清秋扬鞭,先我就道,矫首西望,长吁青云 ③今夫世俗惬意事,如美食大官,高赀华屋,皆众人所必争,而造物者之所甚靳,有不可得者。若夫闲居之乐,淡乎其无味,漠乎其无所得,盖自放于方之外者之所贪,人何所争,而造物者亦何靳耶?行矣诸君,明年春风,待我于辋川之上矣。 【注】①蓝田、鄂(hu)、杜:均为地名,在今西安附近。②结夏课:参加科考的文人在夏日会集读书习文称?结夏课?。③靳:吝惜。④辋川:关中地名,王维晚年隐居于辋川别墅。 21.可填入第①段方框处的虚词是( )。(1分 A.也 B.矣 C.乎 D.焉 22.对本文解说不正确的一项是( )(3分) A.“引”是近于“序”的文体,本文是为送友人归秦中作的赠序。 B.首段描写秦中山川壮丽、人情质朴,表达了作者的赞美之情。 C.从原文明显可见,作者向往田园生活主要是因为当时政局混乱。 D.本文笔触含蓄委婉,描述了恬淡闲适、清高自守者的生活情趣。 23.第②段是怎样抒写作者对秦中的向往之情的?请对此加以分析。(4分) 24.第③段议论在内容上的作用是________________________________。(2分) 25.赏析第③段画线句。(3分) (五)(13分) 21.(1分)D 22.(3分)C 23.(4分)【评分说明】概述四冬意思2分,分析各展之间的关系2分 【答紊示例】先写追悔,记少时入长安秋武,因“纨绮气”未脱,“知有游观之美而不暇的情形;
（一）《谢弘微》（教师版） （2017课标全国I，10-13）（19分） 谢弘微，陈郡阳夏人也。父恩，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣。弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遗财禄秩，一不关豫。混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号曰微子。义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委以弘微。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晋陵公主降为东乡君。自混亡，至是九载， 而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日。田畴垦辟，有加于旧。中外姻亲 ．．，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也。性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过 常。太祖镇江陵，弘微为文学。母忧 ．．去职，居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以 私禄 ．．营葬。曰：“亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。”十年，卒，时年四十二，上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事，追赠太常。 （节选自《宋书谢弘微传》）1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )（3分） A．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/ B．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/ C．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/
（2014）10.阅读下面两首唐诗，回答问题 休暇日访王侍御不遇 韦应物 九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还。 怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。 访隐者不遇成二绝(其二) 李商隐 城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。 沧江白石渔樵路，日暮归来雨满衣。 1.请简要分析第一首诗中作者情绪的变化过程 (3 分) 【答案】乘兴而往——怅惘不遇——欣赏叹慕 2.第二首诗中从哪些地方可看出“隐者”的身份？请简要概括（3 分） 【答案】城里少有人知；家住深山；与渔樵为伍；居室简陋 3.请分别赏析两首诗结句的表达效果 (5 分) 【答案】第一首诗的结句，通过描写友人住处环境，揭示其诗歌独特风格的成因，并暗寓对友人品性的赞颂；第二首诗的结句，通过描写诗人不遇隐者、日暮归来而雨湿衣衫的情景，突出访人的执着和情怀的深挚(或：通过想象隐者日暮归来而雨湿衣衫的情景，展示其生活情趣) 10.(1) (3 分) 【解析】由“九日驱驰一日闲”中的“驱驰”可看出作者是“乘兴而往”；由“寻君不遇又空还”中的“不遇”和“空还”可看出作者是“怅惘不遇”；由“怪来诗思清人骨”中的“诗思清人骨”可看出作者是“欣赏叹慕”。 (2) （3 分） 【解析】由“城郭休过识者稀”可知此人“城里少有人知”；由“哀猿啼处有柴扉”中的“哀猿啼处”可知此人“家住深山”，由“有柴扉”可知此人“居室简陋”；由“沧江白石渔樵路”中的“渔樵路”可知此人“与渔樵为伍”。结合本题分值，答案可调整概括为三点：①城中识者甚少，②居室偏僻简陋，③混迹渔樵行列。 (3) (5 分) 【解析】第一首诗的结句，是前一句的原因，所以应结合前一句进行赏析；第二首诗的结句可有两种理解，既可理解为实写诗人自己，也可理解为续写所访隐者。 【评价】今年诗歌鉴赏题量仍是3道简答题，侧重考查情感和技法，这延续了以前的做法，但分值由10分增加了1分，文本由一首诗改为两首同主题的诗，这些变化还不能说是一种创新，愚以为既然用了两首诗，可设计一道比较阅读题以考查考生的思辨能力。 （2015）10.阅读下面这首唐诗，回答问题。 秋日题窦员外崇德里新居 唐刘禹锡 长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。 清光门外一渠水，秋色墙头数点山。 疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。 莫言堆案无馀地，认得诗人在此间。 （1）联系全诗，简要概括作者“开颜”的原因。（4分） 答案：朋友新居落成；周围景色优美；自己心情闲适；主人品位高雅；宾主志同道合。 （2）简要赏析颔联、颈联的写景艺术。（4分） 答案：选取景物，铺陈描摹；移步换景，富有层次（由远及近、由外而内）；虚实结合，寓情于景。 尾联表达了作者什么样的情感。（3分） 答案：赞美恭维之意；羡慕向往之情；志趣相同之感。 10.
高考现代文阅读练习试题及答案 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《高考现代文阅读练习试题及答案》的内容，具体内容：现代文阅读题在高考语文考试中十分重要，为了帮助同学们练习语文阅读能力，下面我为大家带来高考现代文阅读练习试题，欢迎大家阅读练习。高考现代文阅读原文1.在近十年来围绕陈寅...现代文阅读题在高考语文考试中十分重要，为了帮助同学们练习语文阅读能力，下面我为大家带来高考现代文阅读练习试题，欢迎大家阅读练习。高考现代文阅读原文 1.在近十年来围绕陈寅恪的推崇与传奇当中，他的受业弟子蒋天枢向人们透出一个清矍高瘦、若隐若现的身影。 2.陈寅恪晚年，在病榻编定的著作整理出版全权授与蒋天枢，这被后辈学人视为他一生学问事业的"性命之托"。受托之人蒋天枢，作为陈寅恪早年在清华国学研究院的学生，1949年后，十余年间两人只见过两次面。这十余年间，陈寅恪目睹和经历了太多昔日亲密无间的师友亲朋一夜之间反目为仇的事情，但他信赖晚年只有两面之缘的蒋天枢。 3.蒋天枢值得这种信赖。1958年，他在其《履历表》"主要社会关系" 一栏中写道："陈寅恪，69岁，师生关系，无党派。生平最敬重之师长，常通信问业。此外，无重大社会关系，朋友很少，多久不通信。" 当年，批判资产阶级史学权威的政治运动正如火如荼，蒋天枢在这种只会带来麻烦而不会有任何好处的"社会关系"中，丝毫不掩饰对陈寅恪的敬重之情，足见其为人之笃忠执着。
4.他也确实没有辜负这份重托。晚年，他放弃了自己学术成果的整理，全力校订编辑陈寅恪遗稿，终于在1981年出版了300余万言的《陈寅恪文集》，基本保持了陈寅恪生前所编定的著作原貌，作为附录还出版了他编撰的《陈寅恪先生编年事辑》。这大概是"陈寅恪"这个名字在大陆重新浮现之始。 5.当时出版社给他3000元整理费，他一分钱也没有收，全部退还。因为"学生给老师整理遗稿，怎么可以拿钱呢"。后来，陈寅恪突然"走红"，很多人出来自称是陈先生的弟子，蒋天枢却从来没有说过一句话，从来没有借陈寅恪以自重。 6.在陈寅恪托付毕生著作的那几日见面中，一天，蒋天枢如约上门，恰好陈夫人不在，没有人招呼他，已目盲的陈寅恪也不在意，径直开始谈话，结果蒋天枢就一直毕恭毕敬地站在老师床边听着，几个钟头始终没有坐下。那年，他已年过花甲。 7.接触过蒋天枢的复旦教师说，"程门立雪"这类传统，在蒋先生心中原是稀松平常之事，一个学生总得有他应该躬行的本分。 8.有人评说，蒋天枢对老师的尊重，出于一种对文化的负载感，而这种负载感正是传自其师门。陈寅恪在《论韩愈》文中就曾说过："华夏学术最重传授渊源。" 9.编撰陈寅恪"事辑"，蒋天枢自己在致友人的信中表示，他的中心意旨是想写出陈先生是"中国历史文化所托命之人"。 10.蒋天枢出身清华国学研究院，与陈寅恪有师生之谊，并且对自己入学前就已自沉的王国维也严执弟子礼。同行或学生"王国维长王国维短"，
2020年高三二模语文汇编（现代文一） 宝山区 （一）阅读下文，完成第3—7题。（16分） 现代人与创新人格 刘铁芳 ①创新品质 ．．．．固然是现代人的重要品质，但创新品质就足以成为现代人的核心特征乃至成为现代人的基本标志吗？实际上，所谓现代人并不是对当代社会人的一种简单规定，其含义主要有二，一是从时间观念上看，指生活在现代社会中的人，它相对于古代人、近代人；一是从品质来看，指具有现代性品质的人，它相对于传统人。就现代性品质而言，它也不是一个既定的、规范的概念，而是一种生成性、开放性的指向。如果说中国传统社会中的基本人格特征是基于封建伦常之上的人格的依附性、非独立性，义务意识，崇尚权威，强调服从，重共性，重守成等，那么，在中国社会的现代性转向过程中，我们所追求的人格特征乃是人格的独立性，权利意识、义务意识和社会责任感的统一，强调自主判断、自主选择意识，对新事物的开放性，创新意识，进取精神等。显然，从传统人向现代人的转变，所涉及的决不仅是社会生活的某个领域、某种知识形态，而是涉及到社会生活的整体，以创新人格来涵括现代人的基本人格特征是远远不够的。 ②不仅如此，如果说传统社会尚可以概括出某种基本的人格范式，以开放性作为基本特征的现代人，恰恰拒绝对人的简单规约。现代人在拥有现代性社会所需的基本品质外，还拥有更广阔的开放的自主发展空间，人们的个性发展不会简单地终止、停留在某种既定的发展被还原成某种简单化的范型。这样，尽管创新可算是现代人的一种基本品质，但我们却并不可以因之而把现代人规约为以创新为核心的人格标准范型，从而把那些现代社会中创新品质 不够的人统统打入另册 ．．．．。现代人并不是一个抽象的概念，不是我们在观念中构造出来的抽象的人，而是一个一个的人，创新人格范型不足以涵括现代人的人格范型。 ③我们可以进一步思考，突出创新品质在现代人的个性发展、人格生成中有重要的意义，但创新品质在人的个性发展、整体人格生成中究竟意义如何？创新，中文意为“创造新的，更新”，英语中意指“bring forth new ideas；make innovations”。就创新的基本含义而言，它所指涉的其实只是人的思维模式和行为方式，是一种中性的、与价值并无直接关涉的 指称，也就是说 ．．．．，创新所直接关注的只是观念和行为的“新”，并不直接指涉观念和行为本 身的价值与意义，简单地说 ．．价 ．．．“为什么”，是．事实而非．．．．，创新所关注的是．“怎么做”，而不是 值。换言之 ．．．．，在个体的人格整体中一定有．．．，创新本身并不足以确保其自身的价值。由此可见 比创新更基本、也重要的因素，比如个体的人生观、世界观、价值观，比如社会责任感，比如德性等。创新说到底只是个体人格的外在表现形式，个体人格的基本追求乃是独立性、自主性、完整性、丰富性，创新只是实现个体人格的手段和形式，是个体人格的外化，创新是为个体人格服务的，而不是人格为创新服务，尽管一定的人格基础是创新的必要条件，但归根到底创新还是要服务于个体人格的完善，人格永远也不是或者说不应是创新或者别的什么 的手段，人格就是目的。也许 ．．，就我们的惯于听从、服从的人格现实而言，强调独立人格比创新人格更有价值。 ④当然，也有人把创新所需要的个体人格特质，诸如开放的心态、批判质疑意识、进取精神、创新思维、创新意识和能力等与创新相关的知、情、意、行等方面综合起来称为创新人格。尽管如此，这种看似完整的“创新人格”仍不足以标识完整的个体人格，个体人格中
2017年高考语文新课标二卷文言文详解原文译文与注释 赵憙字伯阳，南阳宛人也。少有节操。从兄为人所杀，无子，憙年十五，常思报之。乃挟兵结客，后遂往复仇。而仇家皆疾病，无相距者。憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。顾谓仇曰：“尔曹若健，远相避也。”赵憙字伯阳，是南阳宛县人。年轻时有节操。堂兄被人杀害，没有儿子，赵憙当时十五岁，时常想着报仇。于是带着兵器约好朋友，前去寻仇。可是仇人们全部生了病，没有人抵抗。赵憙认为乘别人生病报仇杀人，不是仁爱的人所应做的，就暂且放过他们而离开了，回头对仇人说：“你们如果病好了，躲我远远的。” 更始即位舞阴大姓李 氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云 闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之。更始乃征憙。 更始即位，舞阴（地名）大户人家李氏拥城不投降，更始遣柱天将军李宝去招降他们。李氏不肯，说：“听说宛人赵氏有孤孙赵憙，以信义闻名，愿意向他投降。”更始就征召赵憙。 嘉年未二十，既引见，即除为郎中，行偏将军事，使诣舞阴，而李氏遂降。光武破寻、邑，憙被创，有战劳，还拜中郎将，封勇功侯。 赵憙还不到二十岁，召见后，即任为郎中，代理偏将军事务，让他到舞阴，李氏就向他投降。 光武攻破了王寻、王邑，赵憙受了伤，有
邓奉反于南阳，憙素与奉善，数遗书切责之，而谗者因言憙与奉合谋，帝以为疑。及奉败，帝得憙书，乃惊曰：“赵憙真长者也。”后拜怀令。战功，回来后拜为中郎将，封勇功侯。邓奉在南阳造反，赵憙平素与邓奉友善，屡次写信给他，恳切地指责他，而造谣的人就诬告赵憙与邓奉合谋，帝以此感到怀疑。等到邓奉失败，光武帝搜得赵憙写给邓奉的信，于是大惊道：“赵憙真是一位长者啊。”后来拜为怀县县令。 大姓李子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。憙下车，闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸，收考子春，二孙自杀。京师为请者数十，终不听。时赵王良疾病将终，车驾亲临王，问所欲言。王曰：“素与李子春厚，今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，gèng更道它所欲。”王无复言。其年，迁憙平原太守。 大姓李子春起初担任琅邪相，豪强掠夺兼并，为人所患。赵憙一到任，听说他的两个孙子杀了人未查出，就极力查问其中的奸情，逮捕拷问李子春，两个孙子自杀。京城为他说情的达数十人，最终没有听从。当时赵王刘良病重将死，光武帝亲临看望赵王，问他有什么要说。赵王说：“我平素与李子春相好，今犯罪，怀令赵憙想杀他，愿乞求留其性命。”帝说“：官吏奉法，法律不可歪曲，你再说还有什么要求。”赵王再没有说话。这年，升任赵憙为平原太守。 时平原多盗贼，憙与诸郡讨捕，斩其渠帅，余党当坐者数千人。憙上言：“恶恶止其身，可一切当时平原盗贼很多，赵憙与诸郡讨伐追捕，斩其首领，余党受其株连者数千人。赵憙上书说：“恶人作恶罚及其身就行了，可
2020年上海高三二模语文汇编——文言文一 长宁区 （四）阅读下文，完成第15—20题（19分） 马伶传 [清]侯方域 ①马伶者，金陵梨园部也。金陵为明之留都，社稷百官皆在，而又当太平盛时，人易为乐。其士女之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。梨园以技鸣者，无虑数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。 ②一日，新安贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。列兴化于东肆，华林于西肆，两肆皆奏《鸣风》所谓椒山先生者。迨半奏，引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者，曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移座更近之，首不复东。未几更进则东肆不复能终曲询其故盖马伶耻出李伶下已易衣遁矣。 ③马伶者，金陵之善歌者也。既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。 ④去后且三年而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声，匍匐前称弟子。兴化部是日遂凌出华林部远甚。 ⑤其夜，华林部过马伶：“子，天下之善技也，然无以易李伶，李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然，天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久乃得之。此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。 ⑥马伶名绵，字云将，其先西域人。 （选自《壮悔堂文集》，有删改）【注】①候方域：明末清初散文家，复社领袖，对权奸魏忠贤及其余孽阮大铖等进行过斗争。 ②顾秉谦：明万历进士，官至文渊阁大学士，依附魏忠贤。 15.写出下列加点词在句中的意思。（2分） （1）其士女之问．桃叶渡（）（2）梨园以技鸣．者（） 16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分） （1）无虑 ．．数十辈（） A.不愁 B.大约 C.不及 D.不要扰乱 （2）遍征．金陵之贵客文人（） A.请 B.召集 C.证明 D.征收 17.把第③段画线句译成现代汉语。（5分）
2017高考语文试卷真题汇编之文言文阅读 一、【新课标Ⅰ】阅读下面的文言文，完成10~13题。 谢弘微，陈郡阳夏人也。父思，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为 嗣，弘微本名密，犯所继内讳，故以字行 ．．．，童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思曰此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣，弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会，尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号约微子。义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委以弘微。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晋陵公主降为东乡君。自混亡，至 是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧，中外姻亲 ．．，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也，性严正，举止必循礼度，事继亲之 党，恭谨过常，太祖镇江陵，弘微为文学。母忧 ．．去职，居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无 所取，自以私禄 ．．营葬。曰：“亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。”十年，卒，时年四十二，上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事，追赠太常。 （节选自《宋书﹒谢弘微传》） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/ B．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/ C．童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/
2018年上海高三二模汇编—文言文二静安区 (五)阅读下文,完成第21-25题。(13分) 送秦中诸人引 (金)元好问 ①关中风土完厚,人质直而尚义,歌谣慷慨,且有秦汉之旧。至于山 川之,游观之富,天下莫与为比。故有四方之志者,多乐居。 ②予年二十许时,侍先人官略阳,以秋试留长安中八九月。时纨绮气未除,沉涵酒间,知有游观之美而不暇也。长大来,与秦人游益多,知秦中事益熟,每闻谈周汉都邑,及蓝田、鄂、杜①间风物,则喜气津津然动于颜间。二三君多秦人,与余游,道相合而意相得也。常约近南山寻一牛田,营五亩之宅,如举子结夏课。时,聚书深读,时时酿酒为具,从宾客游,仲眉高谈,脱屣世事,览山川之胜概,考前世之遗迹,庶几乎不负古人者。然予以家在嵩前,署途千里,不若二三君之便于归也。清秋扬鞭,先我就道,矫首西望,长吁青云 ③今夫世俗惬意事,如美食大官,高赀华屋,皆众人所必争,而造物者之所甚靳,有不可得者。若夫闲居之乐,淡乎其无味,漠乎其无所得,盖自放于方之外者之所贪,人何所争,而造物者亦何靳耶行矣诸君,明年春风,待我于辋川之上矣。 【注】①蓝田、鄂(hu)、杜:均为地名,在今西安附近。②结夏课:参加科考的文人在夏日会集读书习文称“结夏课”。③靳:吝惜。④辋川:关中地名,王维晚年隐居于辋川别墅。 21.可填入第①段方框处的虚词是( )。(1分 A.也 B.矣 C.乎 D.焉 22.对本文解说不正确的一项是( )(3分)
A.“引”是近于“序”的文体,本文是为送友人归秦中作的赠序。 B.首段描写秦中山川壮丽、人情质朴,表达了作者的赞美之情。 C.从原文明显可见,作者向往田园生活主要是因为当时政局混乱。 D.本文笔触含蓄委婉,描述了恬淡闲适、清高自守者的生活情趣。 23.第②段是怎样抒写作者对秦中的向往之情的请对此加以分析。(4分) 24.第③段议论在内容上的作用是________________________________ 。(2分) 25.赏析第③段画线句。(3分) (五)(13分) 21.(1分)D 22.(3分)C 23.(4分)【评分说明】概述四冬意思2分,分析各展之间的关系2分 【答紊示例】先写追悔,记少时入长安秋武,因“纨绮气”未脱,“知有游观之美而不暇的情形;次写态度转变,“长大来”对秦中人物风情的重新认识;再写涡望之情,与诸友相约游居秦中;最后回到现实,别高在即,自己不能同行的遗憾。由追悔到新认识再到渴慕,最后陡然跌落现实,屡屡推进表现了作者对秦中的向往之情 24.(2分)表示对当今众人所争的“美食大官,高赀华屋”等“世俗惬意事”的轻视;(1分)突显“闲居”的乐趣。(1分) 25.(3分)【评分说明】及指出语言(句式)或手法特点,1分。赏析效果,2分。 【答案示例一】句式整齐、音的怪错,佘的悠然。(语言特点,1分)以明春在辋川相会
高考现代文阅读专项训练及答案(精选) 一、高中现代文阅读 1．阅读下面的文字，完成下列小题。 镜中人 杨绛 ①镜中人，相当于情人眼里的意中人。 ②谁不爱自己？谁不把自己当作最知心的人？谁不体贴自己、谅解自己？所以一个人对镜自照时看到的自己，不必犯“自恋癖”，也往往比情人眼里的意中人还中意。情人的眼睛是瞎的，本人的眼睛更瞎。我们照镜子，能看见自己的真相吗？ ③我屋里有三面镜子，方向不同，光照不同，照出的容貌也不同。一面镜子最奉承我，一面镜子最刻毒，还有一面最老实。我对奉承我的镜子说：“别哄我，也许在特殊情况下，例如‘灯下看美人’，一霎时，我会给人一个很好的印象，却不是我的真相。”我对最刻毒的镜子说：“我也未必那么丑，这是光线对我不利，才显得那么难看，我不信我就是这副模样。”最老实的镜子，我最相信，觉得自己就是镜子里的人。其实，我哪就是呢！ ④假如我的脸是歪的，天天照，看惯了，就不觉得歪。假如我一只眼大、一只眼小，看惯了，也不觉得了。好比老伴儿或老朋友，对我的缺点习惯了，就视而不见了。我有时候也照照那面奉承我的镜子，聊以自慰；也照照那面最刻毒的镜子，注意自我修饰。我自以为颇有自知之明了，其实远没有。何以见得呢？这需用实例才讲得明白。 ⑤我曾用过一个很丑的老妈子，姓郭。钱钟书曾说：对丑人多看一眼是对那丑人的残酷。我却认为对郭妈多看一眼是对自己的残酷。她第一次来我家，我吓得赶忙躲开了。她丑得太可怕了：梭子脸，中间宽，两头窄，两块高颧骨夹着个小尖鼻子，一双肿泡眼；麻皮，皮色是刚脱了痴的嫩肉色；嘴唇厚而红润，也许因为有些紧张，还吐着半个舌尖；清汤挂面式的头发，很长，梳得光光润润，水淋淋地贴在面颊两侧，好像刚从水里钻出来似的。她是小脚，一步一担，手肘也随着脚步前伸。 ⑥从前的老妈子和现在的“阿姨”不同。老妈子有她们的规矩。偷钱偷东西是不行的，可是买菜揩油是照例规矩，称“篮口”。如果这家买菜多，那就是油水多，“篮口”好。我当家不精明，半斤肉她报一斤，我也不知道。买鱼我只知死鱼、活鱼，却不知是什么鱼。所以郭妈的“篮口”不错，一个月的“篮口”比她一个月的工资还多。她讲工钱时要求先付后做，我也答应了。但过了一两个月，她就要加工钱，给我脸色瞧。如果我视而不见，她就摔碟子、掉碗，嘟嘟囔囔。我给的工钱总是偏高的。我加了工钱嘱她别说出去，她口中答应却立即传开了，然后对我说，家家都涨，不只我一家。她不保密，我怕牵累别人家就不敢加，所以常得看她的脸色。 ⑦她的审美眼光却高得很，不顺眼的，好比眼里容不下一粒沙子。一次，她对我形容某高干夫人；“一双烂桃眼，两块高颧骨，夹着个小鼻子，一双小脚，走路扭搭扭搭……”我惊奇地看着她，心想：这不是你自己吗？ ⑧我会理发。我自己进城做个电烫，然后自己做头发，就可以一年半载不进城。可我忽然发现郭妈的“清汤挂面”发式，也改成和我一样的卷儿了。这使我很惊奇。一次我参加宴会遇见白杨。她和我见面不多，却是很相投的。她问我：“你的头发是怎么卷的？”我笑
2018年上海高三二模汇编—现代文二 静安区 (二)阅读下文,完成第8-11题。(15分) 教授与烟斗（吴小如） ①教授叼着烟斗,给我印象最深的是闻一多先生的遗照。抗战期间我生活在沦陷区,没有到过昆明,因此无缘与闻先生接触。在我的师辈中,如朱自清、俞平伯、游国恩、沈从文诸先生,有的根本不吸烟,像废名先生更是反对吸烟,连学生吸烟都不敢当着他的面。 ②1952年,清华大学中文系的师生合并到北大来,教师队伍中有三位先生是经常叼烟斗的,按照年龄排列,则是吴组缃先生、王瑶先生和朱德熙先生。这三位先生同我共事都在四十年以上。今天他们都已成了古人,回忆一下他们吸烟叶、叼烟斗的神情形态,也算是对他们的悼念吧 ③组缃先生长我十四岁,是我的同宗,但辈分比我大得多。院系调整之初,包括课堂上听课的学生,望见组缃先生威仪棣棣的庄严神态,都存有敬畏之心,连我这年轻教师也不例外。久而久之,才发现他是一位貌似严肃、心实慈祥的长者,只是疾恶如仇,不说假话,待人不虚与委蛇,才使人由敬生畏。组缃先生从不轻易赞许别人,直到晚年,有的学生写了书请他作序或题辞,他仍不随便动笔。而对于我这同族晚辈,感情却日益深厚。每逢家乡托人带来茶叶,他知我也是嗜茶者,总让学生顺路送一部分给我。我有时买一点小礼物或补品去看望他,他并不推辞,却总说所买的东西太昂贵了,破费太多。我写了书送他,求他指教,他总是认真阅览,然后指出优缺点,不过往往有溢美之辞。在学生面前他总是为比他年轻的同行们代树威信,为他们说恰如其分的好话,对我更不例外。不虚夸,不苛责。几十年来,敬他的心与日俱增,畏惧心理却早为亲切交谈和推心置腹所取代了。 ④组缃先生晚年已不吸烟,但在十年浩劫以前,烟斗是不离“手”的。每次在同他起开会或谈话时,尤其是在他书房里做客,总看到他手上拿着烟斗,不停地在做吸烟前的准备工作。那就是,用细细的纸捻儿慢条斯理地向烟斗的小孔中缓缓插入,经过转动,再点点拉了出来,为的是把里面的烟油擦净。事实上,抽一次烟叶不过几分钟的事,而擦烟油的工作几乎要用一整天。组缃先生的烟斗花样繁多,都在书桌上陈列着,吸烟时轮番取用。因此搓纸捻擦烟油的工作仿佛永远做不完。他吸用的烟叶皆属上品,味道芳香,在座的人遇到组缃先生吸烟时,总会嗅到各种各样的烟叶香味,而不觉得烟雾呛人。 ⑤如果说组缃先生的烟斗是常不离“手”,则王昭琛先生(王瑶字昭琛)的烟斗则是永不离口的。1971年北大中文系不少师生住到密云县郊农村“开门办学”,跟昭琛住一室的学生们是这样形容他的:“王瑶老师在擦左边面颊时,把烟斗歪向右唇角叼着;等到擦右边时,再把烟斗推到左唇角。宁可有的地方毛巾揩不到,也不肯拿开烟斗。” ⑥组缃先生和昭琛先生还有一个共通之处,即除吸烟叶外都嗜饮茶。不过组缃先生总是饮他从家乡皖南寄来的绿茶,而且都属佳品名茶;昭琛则只喝苿莉花茶。每天从下午到午夜,无论有客与否,他总在沙发前的长条案上陈列着若干碗茶水,一碗一碗不停地灌下去。总之,他一面用力吸着烟斗,一面不停举杯饮茶,已成为他几十年来的惯例。所以很多熟人都听过他常说的一句笑话:“我一年到头都在水深火热之中。” ⑦朱德熙先生也是一直用烟斗吸烟叶的。他吸烟时比较注意风度和姿态,很带洋绅士气派。如果说,组先生是以纸捻通烟斗为习惯动作,昭琛是以烟斗不离口为特殊风貌那么,德熙最习惯的动作则是不停地划火柴,不停地点烟斗,一口口不停地吸烟。不过他爱一面聊天一面吸烟,不等谈话画句号时烟叶就熄灭了,于是便继续划火柴,继续点燃烟叶,继续一口口地吸。如此周而复始,直到客去为止 ⑧如今,这三位名教授都已作古,他们的逝世,不仅是北大的损失,不仅是学术界的损失,
2017年高考文言文真题汇编（四） 一、【浙江卷】阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分） 上池州李使君①书杜牧 仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以．温慎，故处世显明无罪悔；（仆）在京城间， 家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期．足下也。 去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之．期足下之心，果为不缪，私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。仆不足道，虽能为学，亦无所益，如足 下之才之时，真可惜 ．．也。向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才可惜也。年四十为刺史，得僻左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之。 仆常念百代之下，未必为不幸，何者？以其书具而事多也。今之言者必曰：?使圣人微．旨不传，乃郑玄辈为注解之罪。?仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。若使玄辈解释不足为师，要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后为学。是则圣人不生，终不为学；假使圣人复生，即亦随而猾之矣。此则不学之徒，好出大言，欺乱常人耳。自汉已降，其．有国者成败废兴，事业踪迹，一二亿万，青黄白黑，据实空有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。不似古人穷天凿玄，蹑于无踪，算于忽微，然后能为学也。故曰，生百代之下，未必为不幸也。 夫子曰：?三人行，必有我师焉。?此乃随所见闻，能不亡失而．思念至也。楚王问萍实，对曰：?吾往年闻童谣而知之。?此乃以童子为师耳。参．之于上古，复酌于见闻，乃能为圣人也。诸葛孔明曰：?诸公读书，乃欲为博士耳。?此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病。 仆自元和已来，以至今日，其所见闻名公才人之所论讨，典刑制度，征伐叛乱，考其当时，参于前古，能不忘失而思念，亦可以为一家事业矣。但随见随忘，随闻随废，轻目重耳之过，此亦学者之一病也。如足下天与之性，万万与仆相远。仆自知顽滞，不能苦心为学，假使能学之，亦不能出而施之，恳恳欲成足下之美，异日既受足下之教，于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者，足下勉之。（选自《樊川文集》，有删节） 【注】①使君：对州郡长官的尊称。李使君，即李方玄，杜牧好友，时任池州刺史。②缪：通?谬?。③郑玄：字康成，东汉人，师从马融，遍注五经，为古文学经学大家。④萍实：南方池泽中常生蓬草的果实。 14．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A．自然不敢以辈流间期足下也期：期待。 B．真可惜也可惜：令人惋惜 C．使圣人微旨不传微：精深微妙 D．参之于上古参：检验 15．列各组句子中．加点词的意义和用法相同的一组是（3分） A．饰以温慎举以予人 B．向者仆之期足下之心儿之成，则可待乎 C．其有国者成败废兴其远而无所至极耶 D．能不亡失而恩念至也吾尝终日而思矣 16．下列对原文有关内容的慨括与赏析不正碲的一项是（3分） A．作者对非议郑玄等人且否定古注的“今之言者”深表不满，对这些不学之徒好出大言、扰乱治学的不良学风更以“欺乱”斥之。 B．作者提倡以据实控有的态度去对待历史上的成败兴废、事业踪迹，厘清因果，比较优劣，这样“足以应辫时之务”达到经世致用的目的。 C．作者认为自己在学问上虽可成就一家之事业，但还是不同程度上存在着轻目重耳，拘泥于所见而不知适应变化的弊病。D．作者在这封书信中同龄友人推许鼓励，倾吐怀抱，笔端流露真情；谈论治学之道，眼界开阔，见解精辟，语言洁净简要。17．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分） 仆自知顽滞不能苦心为学假使能学之亦不能出而施之恳恳欲成足下之美异日 既受足下之教于一官一局而无过失而已 18．把文中画线的句子译成现代汉语 （1）仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！（4分）
高考语文现代文阅读常见题型及规范答题模式 一、有关语言修辞的题型: （一）描绘类: 提问方式：某句话中某个词换成另一个行吗？为什么？或：文章的某个句子说成另一个句子好不好？为什么？ 答题模式：不行。因为该词生动具体（形象、准确）地写出了＋对象＋效果，换了后就变成＋不好的效果。 或：不行，因为该词比另一词的感情更强烈（或该词比另一词更切合对象的性格特征）。 动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了…… 形容词：不行。因为该词生动形象地描写了…… 副词（如都，大都，非常只有等）：不行。因为该词准确地说明了……的情况（表程度，表限制，表时间，表范围等），换了后就变成……，与事实不符。 答题示例：山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。好一个调皮的孩子！（节选自谢大光《鼎湖山听泉》） 问：“好一个调皮的孩子”，为什么不说成“真是可爱的孩子”？ 答：因为“好一个”比“真是”感情更强烈，“调皮”比“可爱”更切合爱女的性格特征。 （二）结构类: 提问方式：某两个或三个词的顺序能否调换？为什么？ 答题模式：不能。因为 ①与人们认识事物的规律（由浅入深、由表入里、由现象到本质）不一致 ②该词与上文是一一对应的关系 ③这些词是递进关系，环环相扣，表达了…… 答题示例：“记住：想占便宜的人，往往占不到便宜！”父亲指着碗里的荷包蛋告诫儿子……“记住，想占便宜的人，可能要吃亏！”父亲指着蛋教训儿子说……“不想占便宜的人，生活也不会让他吃亏！”父亲意味深长的对儿子说。（节选自《荷包蛋》） 问：文中的“告诫”“教训”“意味深长”三个词的顺序能否调换？为什么？ 答：不能。因为文中这三个词语是递进关系，表达了父亲对儿子的关爱之情。 （三）修辞类: 提问方式：这句话运用了什么修辞方法？这样写在表达上有什么好处？ 答题模式：确认修辞手法＋修辞本身的作用＋结合句子语境.
2020届高考语文一轮复习专题现代文阅读散文阅读素材 一、阅读下面的文字，完成1～4题。 过度商业化正使我们的文化遭遇灭顶之灾 ——访中央民族大学哲学与宗教学系教授赵士林 肖舒楠蒙茜 不久前，中央民族大学哲学与宗教学系教授赵士林，在宁波举行的“江海文化论坛”上提出，过度商业化正使我们的文化遭遇灭顶之灾。这一言论，引起不少网友注意。近日，赵士林接受了中国青年报记者的采访。 中国青年报(以下简称“报”)：在您看来，哪个领域的文化被过度商业化的后果最严重？ 赵士林(以下简称“赵”)：首先应该关注的是学术教育这个高端文化领域。真正的学者都耐得住寂寞，但当下的学者，却出现了学术产品低水平、剽窃抄袭、伪造学历等问题，这不外乎是想尽快获得学术地位，从而兑现成社会地位乃至商业利益。最高端的学术教育文化领域被如此侵蚀，后果十分可怕，因为“象牙塔”代表着一个国家的文化水准，一个民族的精神品位。 大众文化领域更被“过度商业化”侵蚀得千疮百孔。大众文化领域也是有底线的，比如不能恶俗，但现在我们对恶俗是不干预的。比如说凤姐、芙蓉姐姐等现象，把炫耀丑、炒作丑当做趣味，这就很恶俗，是在误导、毒化一个民族的审美趣味和文化精神。 报：在您看来，社会的底线究竟是什么？ 赵：我觉得是真善美。我们可以营造文化氛围，比如让大家多听听肖邦，多看看冰心。文化市场难为文化人，也锻炼文化人。能创造出既有市场又有品位的作品，那才叫能耐。我不是让大家都去听肖邦、看冰心，就是去看看金庸也不错。 文化艺术总要有一个底线，人类的基本价值要坚守，任何时代都不能歌颂西门庆。 报：有学者曾提出“暴发户式审美”的说法，即社会审美像没头苍蝇般乱撞，跟着洋人亦步亦趋地作“现代秀”。感觉现在和“美好生活”挂钩的东西都要贴上“洋标签”。您有同感吗？ 赵：分析深层次原因，我们得承认，人家的文化包括商业文化，比我们发达。对很多人来说，“洋标签”就是“可靠”的标志。为什么崇洋媚外？因为“洋”有可“崇”的东西。 要从根本上解决问题，就什么都不用讲，老老实实把国货质量搞上去。我们现在的很多企业，总想着不按套路出牌，哪管什么诚信？中国人为不诚信付出的代价太大了，这恰是最