用出世的精神做入世的事情
吴利英
读李镇西的《做最好的老师》后，最给我震撼的是它的“序言”。不是被他的“最好”而感动，而是被他为人的理念所感动！作为一个教师，拥有一个平凡而与众不同的职业时，我们该怎样建立良好的人生观？保持怎样的心态？树立怎样的信念来走好自己的教育生涯！在我的理解里，教育是一个不同一般的职业，它面对的是我们的子孙后代，是一个个活生生的有生命的个体，作为一个教师没有思想，没有理想，没有人生的激情，没有良好的人生观和心态又如何能全身心的投入自己的教育事业，如何和一个个活生生的生命产生沟通和共鸣，如何引导他们建立正确的人生观，走向灿烂的人生？如果说，他是在真诚的道出他的人生理想，那我则是在学习他平和心态和崇高的理想并存的坚定的为人之道！
一、做一个有理想、有思想的教师。
从小我们就在学习要做一个有理想的人，现在我想加上三个字“有思想”！没有思想的人就犹如断了线的风筝，随风飘荡，任风摆布，有了思想，就有了坚定的立场，坚定的信念……就如李镇西所说的：你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观……因此，你若是工人，就要当技术最出色的工人；你若是营业员，就就要当服务质量最佳的营业员；你若是医生，就要当医术最高的医生；你若是教师，就要当最负责任的教师；甚至你哪怕只是一名“个体户”，也要当最受顾客称道的劳动者，你也许不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成为同行业中千千万万普通人里最好的那一个。我是一名教师，普通二渺小，但我不能在渺小中失去自我，只有带着自己的梦想和爱好才能与学生一起飞翔，才能在自己坚定的信念和原则中去引领着学生的成长！做一个教师要有理想更要有思想，有正确的人生观，有辨别是非的能力，有自己的原则，有独特的审美能力！
二、做一个有爱心的教师
“有爱心”教师永恒不变的话题，人类永恒不变的话题！师爱是拉近学生距离，与学
融合的主要渠道！正如李镇西看苏霍姆林斯基的教育一样，他的伟大不仅在
于是一位教育学家，不仅是有着专业的教育理念，而是能够站在学生的立场上关爱每一个学生。他是一位和蔼的长者，以为充满童心和爱心的真诚的朋友，他看到了教育对象的心灵决不是一块不毛之地，而是一篇已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的天地，因此教育的责任是首先发现并扶正学生心灵土壤中每一株幼苗，让它不断成长，最后排挤自己缺点的杂草！好的教师不仅要有专业的素质和教育的本领，更重要的是有关爱学生的心灵，能用自己真诚的情感关爱每一个有生命的个体，尽可能的让他们阳光的成长，这是作为一个教师最起码的责任了。“做一个有爱心的教师”——我在教师生涯永远的座右铭！
三、做一个高素质的教师。
“一切都无所谓，骨子里却是有着坚实的壁垒。”想给学生绵绵细雨滋润他们的心田，想给学生阳光灿烂，让他们驰骋在知识的海洋，想让学生良性的发展，让他们有美好的未来……要有这一切，必须树立自己良好的形象，并抱着不断的期待与拥着无穷的耐心来灌溉他们，看到李镇西给学生写的有哲理人生的信，看到李镇西给学生讲述“庄子”的思想境界，看到李镇西用禅师的言语来引导学生平和的心境，真是自叹不如！想到一句话：“学无止境！”产生一个思考：“自己有多少修养？”要想培养出优秀的学生，首先自己就要有高的素质，这是我深刻体会到的，在外在上提高，在内质里提高！看到李镇西在教育的不断反思中逐渐成熟并形成自己的教学理念时，我也在反思自己的教育，我是否了解了学生的心里特点？我是否在处理每件教学事件时能心平气和，循循善诱？我又是否能用自己独特并高雅的心里境界来引导学生对世界对人生的正确认识？我的知识有多少？我的修为有多高？给我的答案只有四个字：“学无止境”！
四、做一个高专业的教师。
一个好的老师离不开自己的专业素质！就如李镇西在初入教育界以为自己能应付自如的状况下也遇到了种种困惑。但贵在他能面对自己的困惑不断努力并解决！着就是教育的专业，不仅要有知识能要懂得如何把知识传递给学生！就如我一个美术老师，刚来到学生中间时，看到自己的绘画知识和学生的儿童画简直判若两道，我根本无法用我所学的去教育他们，我开始思考，我学的画有什么用呢？后来，我才慢慢的了解，其实艺术是相同的，我学的其实很死板，虽然比学生多了许多的绘画技法，但远不及学生的画充满生活的气息，我开始用另一中眼光来
看待学生的作品，很多次我真的看到了他们绘画大师似的灵感！绘画要有生命，艺术要有生命，生命在于情感的渗透！为什么凡高的画会如此给人震撼，我想除了他独特的色彩外更让人产生共鸣的是他每幅画流露的情感，流露的对绘画的狂热！懂得欣赏儿童画我想是我教学以来的重大转变之一，我想这也是美术老师的专业之一，出此外还有更多更多，如何挖掘学生的灵魂与学习的欲望，如何通过各种教学手段培养学生学习美术的兴趣，是否能灵活应变各种突发事件？是否注重学生的习惯培养等等，无不在召唤我时刻严以律己，提高自己的教学素养！突然想到自己以前写的一篇随笔《一位美术老师的随想》（见下），我看到自己曾经也努力过，看了李镇西的《做最好的老师》我想，我的努力会能深入心底！
随笔《一位美术老师的随想》
1、建立和学生良好的情感基础。
在一次和家长的聊天中说到了这样一句话。他妈妈说，本学期刚开学的时候，该孩子回家和他的妈妈说：“妈妈，今天吴老师说和我们挺有缘的，连续带了我们4年，她说很高兴！”确实第一堂美术课我和学生说了一些挺温馨的话。这样一句简单的话学生却记在了心里，可见，孩子们很是喜欢和老师亲近。自身多年的教学也有这样的感触，有了和学生良好的情感基础，学生会变得温和、团结、态度也会好许多，教学也变得温馨许多！怎样去和孩子建立良好的情感基础呢？首先要确立正确的观念，小学生真的还只是孩子，将心比心，换位思考，多一些宽容！保持平和的心态。其次，多和学生聊天，相处课余生活，他们挺有趣，而且真的很纯真，学会多一些爱心。保持教师在孩子们中间的威信，威信与平易近人同在，让孩子觉得老师有老师的模样却有能亲近之感。
2、善于说出教师的内心想法。
教师有时也有很多心情的变化和一些对学生情感上的想法。面对全班，告诉他们，在班级上与他们交流，让学生来了解老师的心理。有一次，我满怀这欣慰的心情上课，可铃声响了，学生还是没能主动的静下来。过了好会，他们终于静了下来，我对他们说：“我知道你们刚上好语文、数学课，很累，本来我想和大家一起开心、轻松的来上一堂美术课，可现在我真的有些不开心了。而且上堂课也是这样。”学生听了，声音也没了，还有人问：“为什么不开心呀？”其实还需要问吗？很多学生早已明白了其中的原因。“我以为你们听到铃声会自觉得快速安静下来，等我给大家上课，可是现在呢，和我的愿望太遥远了！”我就这
么对他们说。他们听了，鸦雀无声。“这不仅是我的愿望，也是我对你们美术课的要求。这要求过分吗？”，“我想看到我们班能文明的，融洽的来上美术课，这样多好，你们觉得呢！”虽然是并不严厉的话语但既说明了要求，也融合了教师对孩子们的愿望，这样的交谈和教育会比较融洽和温和！
3、通过特优生或特差生调控班级氛围
每一个孩子都希望自己有好的发展，能尝试成功的感觉，利用特优生的震撼引导，和特差生的转变引导，让班级有一个向上的氛围。在美术课上，一些优秀生的创作确实很惊人，很美，有目共睹。把这些优秀的作业在班级中当场展示，并当场贴至教室展览区，这是一种无尚的荣耀，每个学生都是羡慕的，并从心底真正赞叹着，在这样的氛围陶冶中，学生的激昂情绪很好的被调动起来，自然，班级在课堂中已经形成了一种较好的氛围。然而，面对始终得不到成功感的学生又该如何呢？他们的积极性该怎样激发呢！美术课有它特有的优势，可以对学生的创作灵活激动，一些不擅于表现的学生有时也会有很好的思维，此时可以让他人也来表现这些好思维，这些落后的好建议被采用，也是成功的一点。很多时候，创作的工艺或绘画都是由于态度的不认真造成的落后，此时对他们的创作可以两堂课完成一个完整的创作，他们自己也能看到，认真后的创作是整洁、完美、让人喜欢的。就有一个很落后的孩子连续3堂美术课被表扬，表扬他画面的整洁、表扬他线条的流畅、表扬他作业的完整或完美……他自己也会评价，自己也喜欢这样的作业，我说：“看来每一位同学都是喜欢上进的！我猜对了吗？”我看了看哪些较落后的学生，他们的眼神中告诉我，当然如此！
4、用正面的思想来引导大家抵制少数不良氛围
班级是一个集体，利用整个班级来抵制部分学生的不良氛围比教师一人说教轻松许多，也威严许多！很多时候，只要有理，就要对学生解释清楚，让学生认识好与不好之别！不管是行为上还是思想上。有一次，我在展览一幅及优秀的绘画作品，可以说，这幅作品绝对是经典，大部分学生都啧啧称赞，可只听见一位调皮的学生大声的说："不好！”一副无所谓的模样！我不以为然，不以理睬，对这幅作品进行了分析之后，我当着全班的面说：“刚才有一位学生说不好，你们听见了吗？我们现在来听取他的意见。”他站起来一句也说不出来。我又问：“你老实说。你心里觉得这幅作品到底好还是差呢？”他说：“好的。”“那你
为什么这样大声的随意的说不好？你觉得你刚才的样子像什么吗？让我们全班同学来评评要不要这样的氛围在我们班级中出现？”他不说话……我也不想让他太下不了台阶，也不再说什么了，从此以后，他们的班级中再没有这样无理的现象出现过。
5、坚持原则，发现孩子的闪光点，并学会用合适的语言表达出来。
寸有所短，尺有所长。很多烦人的孩子也有闪光点，坚持原则，批评时批评，表扬时表扬！有一孩子，很热情，我一叫课代表发作业本，总是话还没说出来，他就要跑上讲台要发本子，他坐在第一个，他这样的随便有时还带动了其他几个孩子也要跑上来。有一次，又要这样，我当场就说了：“你听清我的话了吗？课代表发本子。”他只好回去了。“上课是不能随便跑上来的”我又对他说。一会儿，我一不小心把讲台上的笔筒带地上了，毛笔、剪刀、铅笔一大堆，他马上说：“我帮你捡。”说着想站立起来但又马上坐下了，大概是想到了我刚才说的话，因为我没有答应他来捡。我弯腰自己捡，看看他，他正看着我捡，没在做作业，“你来帮我捡吧！”他马上过来了，帮我捡好，放好！“你其实是个很热情的人！”我朝他笑笑。他马上没有声音低头做作业了……此时，让我感到和学生也需要默契！
6、注重细小，树立教师应有的威信！
教师要和学生亲近，没错，但必须有教师应有的威信，如：开玩笑要有度，并注意开什么玩笑，次数等等；说话要轻松但要成熟；举止要大方高雅；打扮要简洁、优雅……
除此外，作为美术教师，因为教的班级多，对部分的班级还要分外花入精力，注重课间的细小环节，使部分吵闹的班级在课前就得到有效的控制。发现很多次在课间时，只要我坐在讲台上或低头做事时，学生就会吵闹着进专用教室，而当我站在门口并看着他们时，他们就会很文明得走进美术教室，这样，上课铃响时学生很快就能静下来，给课堂一种严肃的纪律氛围，课堂的整个引导也轻松许多。而对于平时较呆板的班级则可以走下去和学生说说话，这样也能提高学生的课堂表现欲，让课堂活跃一些。别忽视这些细小的细节。
最后，我只想说一句话表达我此刻的心情：以一种平和的心态，做一位有良好师德的教师，奉献自己的爱心，发挥自己的能力，无愧学生，无愧自己！
出世与入世两种处世态度的沉浮 在出世与入世之间沉浮 ——郭沫若《星空》《瓶》等诗集浅析 刘同般 （商丘师范学院文学院，河南商丘） 摘要：本文分析了郭沫若的《瓶》和《星空》后认为，郭沫若此时充满了矛盾。“瓶”居表现了他的苦闷、彷徨，“星空”表现了他的追求、探索；《瓶》中的爱情诗篇是附着于事业的，并不是单纯的爱情诗；诗人在出世与入世两种人生取向中挣扎，最终是 性。 际：尼罗河畔、金字塔边是历史的长河，月光下的无语、红豆子的苗儿是现实的处境。在这里历史与现实进行了无语的对话，——此处无声胜有声。对人生的苦酒的品味，对步入生活后的苦闷，对为什么而生，天为什么而明的叩问，近乎人性终极性的关怀，终极性的叩问。不过，作者在这里的终极性的关怀和叩问与世纪世纪意大利文艺复兴时期的人的发现的叩问和世纪后半叶现代主义在人重 作者简介：刘同般（），男，河南商丘师范学院文学院教授，主要从事中国现当代文学研究。 新失落后的“我是谁”的叩问都有所不同。在这里作者并不是为叩问而叩问，而是在思想革命处于低潮时对压抑自己的环境进行反抗时的一种爆发式的叩问：——“我为什么不得不尽量倾饮？”是一种欲罢不能的蓄势，作者酝酿着更为深刻的思想革命，更为壮阔的革
命洪流。《静夜》中“天河何处？远远的海雾模糊。怕会有鲛人在岸，对月流珠？”表现诗人在彷徨中的追求。即使为鲛人，也要对月流珠。最能代表彷徨中的寻觅，痛苦中的追求，用假想的乌托帮来代替自己向往中的光明，莫过于《天上的市街》了。有学者认为：“它开朗、乐观，没有矛盾，也没有痛苦，有的是对美好事物的描绘和对未来世界的追求：我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。”[]这是学者们对于《天上的市街》的误解。当然，在极端的痛苦中，作者会耸身一摇，试图摆脱苦痛，一身轻松地乌托帮式来叙述自己的追求和理想，但是，在作者耸动自己的身体时，他还是不能摆脱没有战友，看不到希望，一切是那样的渺茫的痛苦，小诗的最后一节便是这种苦痛的流露：“我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，那怕是他们提着灯笼在走。”“提着灯笼在走”说明了作者内心深处是不太相信天空 二、附着于事业的爱情讴歌 郭沫若是一个一生都献给事业的人，可以说“鞠躬尽瘁，死而后已”，他之所以在诸如小说、诗歌、戏剧、散文创作有这么大的成就，他之所以在历史研究、文字学的研究，有令人瞠目的突破，他之所以在革命活动方面有重大的贡献，这和他的献身事业的挚著精神是分不开的。与此同时，郭沫若又是热烈而冲动的，感情大于理性的伟大诗人。他对爱情的向往，他对爱情的炽热，他对爱情的讴歌，也是他性格、诗歌中最重要的组成部分。《瓶》便是一组优美、热烈、隽永、蕴藉的爱情诗。“月影儿快要圆时，春风吹来了一番花信。我便踱往那西子湖边，汲取了清洁的湖水一瓶。”在如火如荼的革命岁月里，在西子湖边，诗人“汲取清洁的湖水一瓶”，这诗句本身便表明作者把自己的爱情和如镜无垠
美的历程读后感集锦 Standardization of sany group #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#
美的历程》读后感——关于本书的四点思考李泽厚先生的《美的历程》似乎是另外一种形式的中国美学史。和叶朗先生的《中国美学史大纲》相比，我觉得李泽厚先生的《美的历程》更是一种自我理解的心灵书写；而《中国美学史大纲》则更多的是倾向于在一种意识形态的规范语境内严谨客观的介绍。所以读《美的历程》，对于我这样的初学来说，更能激发兴趣和阅读冲动。读完《美的历程》，我认识到中国古代文化的深厚底蕴和或变幻或相承的美学内涵。“时代精神的火花在这里凝冻、积淀下来，传流和感染着人们的思想、情感、观念、意志，经常使人一唱三叹，流连不已。我们在这里所要匆匆迈步走过的，便是这样一个历程”；“美作为感性与理性，形式与内容、真与善、和规律性与和目的性的统一，与人性一样，是人类历史的伟大成果，那么尽管如此匆忙的历史巡礼，如此粗糙的随笔札记，对于领会和把握这个局大而重要的成果，该不只是一件闲情逸致或毫无意义的事情吧”如李泽厚先生在这本书的开篇和结语所所的两段话一样，在读完这本书后，我的确有一种“匆匆巡礼”的感觉，他把自己对中国远古到明清的美学认识以最为代表性的事件、最直接的风格和手法向我们呈现出来。但是这种“匆匆巡礼”虽匆匆但不零乱；虽巡礼但不空洞。于我而言，李泽厚先生的这部美学着作在很大程度上引发了我对这门学科的兴趣和求知欲，从而在其启发和指引下进入美学的探究和学习。 搭乘李泽厚先生的沉重列车，从苍茫神秘的远古驶来，一路的站牌是那样的斑驳而绚丽。每一个站牌地下都工工整整地刻着两个字：“思考”。在这列火车超时空的行驶中，我在远古时代和楚国停留的时间最长，有时候还意犹未尽，让这辆列车倒着开，反反复复。因为在这两部分的论述和思考中，一方面，李泽厚先生在他的角度上引导我进行自我思考，但在另一方面，我对其在关于楚汉浪漫主义的论述中的合理性在自我理解的角度上产生怀疑。
八年级平凡的世界读书笔记 平凡，是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。 书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。是喜剧?悲剧?正剧?也许都有一点。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。书中孙少平，孙少安，孙兰香三姐妹，给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，我想只要是你读了《平凡的世界》以后，那么就算是你今后遭受再多的苦难，你也不会怨天尤人。 孙少平，到底是一个什么样的人啊。其实，他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。在写给妹妹孙兰香的信中充分表现了他对生活的认识：“我
们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽;但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。”与我们而言，平凡与生俱来，生命卑微但有意义，生活平凡甚至于平淡，但这丝毫不影响我们对生活的追求和热爱，人需要精神的支撑，这样才能让我们的生命绽放出色彩。最不能接受的就是，孙少平最后在矿难中离世，作者路遥的安排让我无法接受，可是，又不能不说这是高明的结局。平凡的世界中，生命却如此脆弱!我们唯有珍惜。 不抱怨，坚守自己;既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。 八年级平凡的世界读书笔记2 每个平凡的人都有一个不为人知的不平凡的世界，每个平静背后都有激情澎湃。这个寒假，我开始读路遥的《平凡的世界》。 路遥的这部小说是围绕着孙玉厚一家展开的。这个家里，年龄最小的是兰香，她从小就十分懂事。上小学时，别人家的孩子穿的是一件件新衣服，而兰香穿的是破破的旧衣服。虽然如此，她却从不向家人要新衣服。因为她知道，这个家实在是太穷了。每当家里有一些好吃的，她也总是找借口躲得远远地，她要把好吃的留给年迈的奶奶。 兰香不仅懂事，而且十分勤劳。当她还只是一个七八岁的孩子时，每天放学回到家，她就会提起她的小篮子，到山坡上拾柴火。她年龄小，拾的少，但每天拾得柴火也够妈妈烧两锅哩。兰香还是个聪明好学的孩子。小时候，她的爸爸和哥哥们围在一起算账，她在旁边看，一口
《爱的教育》读书笔记10篇 《爱的教育》是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共100篇文章。以下是小编整理的《爱的教育》读书笔记，欢迎阅读！ 《爱的教育》读书笔记1我看过很多书，但是当我翻开《爱的教育》这本书，里面一篇篇文章使我深受感动。让我感触到爱就在我们身边。 小说里的《侠义的行为》这篇文章让我最感动的人物就是残疾的科洛西。他平时不怎么说话，家里也非常穷。就靠他妈妈卖野菜过日子。在班里四个调皮的同学经常戏弄他，有时候用栗子壳扔他，有时候学他残疾的样子，科洛西都不会生气。但有一次科洛西，终于生气了，突然将摆放在课桌上的墨水瓶扔了过去。那同学敏捷地避开了，墨水瓶砸到了刚进教室的老师身上。得知原因后，老师斥责了四个调皮的学生。最后，经过老师的教育，那四个同学主动向科洛西道歉。 这一篇小说让我懂得了，别人有了困难，或者身体有了缺陷，我们不应该嘲笑，歧视别人，而应该多关心他，鼓励他，帮助他，让世界充满爱。 《爱的教育》读书笔记2今天我读了《爱的教育》中的《见义勇为的卡隆》深有感触。文中有一个红色头发一只胳膊残废的一位小男孩儿——克洛西和一位勇敢少年——卡隆。 一天班里的四个同学在捉弄克洛西，用尺捅他，往他脸上扔栗子壳，还骂他是“残废和怪物”。受尽欺负的克洛西爆发了，他随手抓了一个墨水瓶向他们砸去，没想到他们轻易躲开了，墨水瓶却砸到了刚进门的老师身上，就在老师责问时，班里每一个人站起来，但卡隆却站起来承担克罗西的责任，他的行为让我深有感动，世界上有多少向他这样的孩子？ 许多人都在危急时刻逃避责任，把自己犯的错误推给别人，哪儿会有人替别人承担错误的人呢？我被他这种舍己为人的精神所深深打动，如果每个人都能学习他的这种品质，那世界将会有多好呀！ 《爱的教育》读书笔记3当时在图书馆借来看的，没想到那么精彩，没看完，期限到了，我就买了一本青少版的，不过这本书的确好看。 这本书的作者是意大利的亚米契斯，主人公是一个叫安利柯的小男孩，里面还有富有正义感的卡隆，爱收集邮票的卡洛佩…… 当时我从第一页开始看，其实没什么精彩的，不过最令我有感的是每个故事都告诉了我一个道理，比如，万里寻母记讲述了一个小男孩不远万里只为见母亲，最后还把母亲给治好了，从此，一家人很快乐，这个故事告诉我们，人要有孝心。 同时我也感到了父母兄弟姐妹的伟大，打从那后，我明白了很多道理呢。 如果你想从书中找到黄金屋，那你就要如饥似渴的读哦！ 《爱的教育》读书笔记4父亲对恩里科讲述了学习是一件辛苦的事，但是世界上还有很多人都在学习，他们来自不同的职业，以不同的方式在学习。聋哑人和失明的孩子也在刻苦学习，也很盼望有一所学校给予他们知识。 全世界，从英国到印度，从加拿大到澳大利亚，成千上万的人都在学习。就像恩里科父亲说的，我们是一名士兵，书本就是我们的武器，班级就是我们的连队，学校就是我们的战场。把学习比作战斗，与全世界战斗，要成为一名优秀的士兵。不管是军人还是其他人，都应该接受知识的洗礼，知识能改变人生。 我们的学习生活与书中差不多，我们的目标不是超越一个同桌，一个班级，而是整个世界。如果我们停止学习，那么其他同学自然会超越我们。学习很重要，学习靠自己，学习是一件快乐的事。 《爱的教育》读书笔记5其中一篇讲了安利柯的朋友不小心把老人砸伤了，老师和同学没有骂他，而是鼓励他去向老人道歉，把邮票送给老人，老人病好后不仅把邮票还给他，
《美的历程》读后感 李泽厚先生用十几万字、十个章节带领读者进行了一次从远古到明清的“美的历程”，让人印象深刻却又回味无穷。李泽厚先生用一些异常简洁明快而又高度凝练的原创概念阐释、铺陈、思辨了这次美的历程，虽然彰显出作者宽阔的视野、深厚的积累，但是在开始阅读这本书时，我是在并不深刻理解的情况之下，开始了这场匆匆的美学旅程。 追求美却是每个人的本性。但是，什么是美？美是如何产生的?美的本质是什么？我们中国美学的着眼点在哪里？等等，这些问题却是一直以来人们不能很好解释的。作者用自己独特的视角，在远古图腾、青铜器亦或者是诗歌、小说中都发现了美，而这些是普通人并不曾发现或没有注意的，这点给了读者们新的视野。 在令人感到乏味的诗词歌赋中，李泽厚先生也展示给了读者一幅属于诗词歌赋特有的美图。正如作者所说“汉代文艺反映了事功、行动，魏晋风度、北朝雕塑表现了精神、思辨，唐诗宋词、宋元山水展示了襟怀、意绪，而以小说戏曲为代表的明清文艺所描绘的是世俗人情”，而我更感兴趣的就是明清文艺的世俗人情。“这是又一个广阔的对象世界，但已不是汉代艺术的自然征服，不是那古代蛮勇力量的凯旋，而完全是近代市井的生活散文，是一幅幅平淡无奇却五花八门、多姿多彩的社会风习图画。” 纵观《儒林外史》、《西厢记》、《红楼梦》、《聊斋志异》等等这一时期的文学作品，所表现出来的都是令读者所能通俗易理解、感知的世俗生活。他们的所表现的是一些平淡无奇然而却比较真实和丰富的世俗的或幻想的故事。在《儒林外史》中，读者们在一定的历史背景下就能很好的理解文中所表现出来的那种儒生们的追求名利的世俗生活情况。《红楼梦》所描绘的是四大家族的兴盛衰亡，描绘的也是家族日常的生活，“刘姥姥三进大观园”就可以很好的表现了这一世俗生活的表现。而世俗生活中重要的一部分就是男女的爱情，正如《西厢记》，虽然在当时被列为禁书，但是其中贴合普通百姓的爱情描写深深吸引了许多读者，许多人并不在意那所谓的“禁”，还是通过各种方式一读此书，连《红楼梦》中一直循规蹈矩的林黛玉都读过此书。可见，这种世俗生活的、所表现出来的“美”对广大读者的吸引力。 “这种书俗文学的审美效果显然与传统的诗词歌赋，有了性质上重大差异，艺术形式的美感逊色于生活内容的欣赏，高雅的趣味让位于世俗的真实”，这里没有高大的英雄形象，没有真正报复雄伟的主角，而是一些接近现实生活的故事，而这种接近现实生活的故事显示的是故事的合理性和真实，引人入胜。 《美的历程》还揭示了另一个与平时的教育不一样的视角。一般普遍认为，某一个诗人的风格特点是统一的，很少会对其诗歌、词分开单独研究其特点，但是，此书却提出了、分析了不同的观点，如韩愈，“同一个韩愈，与进攻性、煽动性、通俗性的韩文相并行的，倒恰好是孤僻的、冷峭的、艰涩的韩诗；尽管‘以文为诗’，但韩诗与韩文在美学风貌上是相反的。”除了韩愈，文中还提到了柳宗元、韦应物等等的诗文，“经常是这两个方面的复杂的统一体”。这也给读者们不一样的视角，是相关研究者可以从不同的角度单独的研究这些诗人。 我认为，看这本书，需要很多的积累，对古代的文学、雕塑、音乐、建筑、生活都需要有一定的了解，不然就无法领略这本书的精妙所在，但是即使所知不多，只要读完这本书，也是一个知识储备大大丰富的过程。
平凡的世界读书笔记范例7篇 辉煌的一生不是如波涛翻滚，而是平凡如河水般地淌流不息……——题记 这是对我来说很有意义的一部小说，因为第一次读它的时候是在读高三的时候，当时正面临着考学的压力，是它给我带来了动力，并让我对文学有了另一种释意——朴实无华便是真，善，美。多年过去，再次拿起这本厚厚的书，再次让我闻到了那黄土高坡的气息。 “平凡的世界”里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界，读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变你现在的很多想法。 据说这部小说在正统文学史上没什么地位。部分原因可能是自上世纪80年代中期起，一向在文艺界居于主流地位的“现实主义”写作手法开始受到严峻挑战。 《平凡的世界》是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。 黄土高原，自古以来就是一方苦难而又充满希望的土地，路遥生于此，长于此。是这块贫瘠的土地造就了路遥的求索奋斗、不畏艰辛的性格，也正是那些挥不去的生活经历使得路遥那么地热爱生命，使得他立志要在40岁之前要完成一部巨著：为了纪念那片贫瘠的土
地，为了纪念那个辉煌的年代，更为了纪念那里朴实无华生生奋斗的人民。 路遥该是文坛中少有的英雄，他不仅把写作当成了一种责任，更当成了一种无比神圣的使命。路遥是一个热爱生命的人，他在创作手记中曾这样写道：“在这里，我才清楚地认识到我将要进行的是一次命运的‘赌博’，而du注则是自己的青春抑或生命。尽管不会让世俗的观念最后操纵我的意志，但如果说我在其间没有作出任何世俗的考虑，那就是谎言。无疑，这部作品将耗时多年，如果将来作品有某种程度的收获，这还多少对抛洒的青春热血有个慰藉。如果整个地失败，那将意味着青春乃至生命的失败。这是一个人一生中最好的一段年华，它的流失应该换取最丰硕的果实——可是怎么可能保证这一点呢！你别无选择——这就是命运的题目所在。”最终路遥赌赢了这场人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代价异乎寻常地惨重，他输掉地是生命！ 我很喜欢路遥对于这部小说的出发点——“平凡”二字。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，。当他得到调出煤矿来
爱的教育读书笔记400 篇一 这本书写了，这几个人物：安利柯，他是个随即刻意仿效，上一个极富进取心，不可多得的有为少年，甘伦：极有正义感，时常帮助弱小，戴洛西，这班的班长…那格，他是一个可怜的孩子……作者：埃。阿米其斯(意大利) 书中的小主人公安利柯是一个刚上三年级的学生，出生在一个衣食无忧的知识分子家庭。他学习勤奋努力，待人诚挚友善。安利柯的父亲是位工程师，家里的条件也算小康，他的父母都是乐善好施的人，常常教导安利柯要帮助穷人和有困难的的人。 新的学年是，这写学生们都要换老师了，他门的老师是：斐宝尼老师… 星期天，安利柯，走在路上，正好看见柯礼智。安利柯问他：'柯礼智你在干什么呀?' 柯礼智说：'我在运柴，你有什么事吗?' 没有，安利柯说 《爱的教育》采用了日记体的形式，讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。 甘伦：每天都在保护着那格，要是谁敢欺负他，甘伦就会多他不客气。放学了，那格对他妈妈说：'妈妈，甘伦老是保护我，我们应该为他做点什么呢?'妈妈说：'你要像他好好学习。' 读了这篇文章，我希望每个人都像甘伦一样…… 爱的教育读后感400字左右篇二 《爱的教育》是意大利著名作家亚米契斯根据儿子的日记写出的日记体儿童小说，书中讲了安利柯四年级在班里发生的故事，还有安利柯老师所念的每月故事，很适合小学生阅读。 篇二 这几天我认真读了《爱的教育》这本书，我觉得这本书很值得一读，从中受到很多启发，也受到了心灵的洗涤。这本书中我感触最深的是《铁匠的儿子》这篇文章，它讲述了
“入世存身出世在心”材料作文导写 作文试题阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。以上是王国维《人间词话》中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这则文字所包含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。请根据你对这则文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。二、作文试题的解读 专家说这是一道材料作文，其实，也可把它理解为一个“隐形”话题作文——以“入”与“出”为话题作文。话题（或者说材料）的基本思想是“入乎其内”与“出乎其外”的辩证关系。感悟与立意是多角度的，可以写为文、处世、做人、看物，也可以写观赏自然、认识社会、解读历史、感悟人生等等；既可以写“入乎其内”与“出乎其外”，也可以侧重一方面来写，但是在侧重一方面的同时必须顾及另一方面，因为话题（或者说材料）是辩证关系型的。 大隐隐于市 古人有言：小隐隐于山，大隐隐于市。 在古代神话故事中，凡是仙人道士必定傍山而居，不闻世事。蔡志忠先生曾用漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙。 傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，参透了禅意，方才尘心灭去，归隐于山。 千百年来，文人骚客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明就是这样一个典型了。那一篇《桃花源》一出世，他那颗厌倦仕途、向往幻想中世外桃源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适、宁静的生活。可是，如果不是官场的失意、怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远存在于未知中了。在失意之时，他能想到的只是回避。“桃花源”在现在看来只不过是代表一种虚无的美好罢了！ 不是所有的人都抵挡不了意志的消沉，所以又有许多“真英雄”浮出水面，大隐于市。
平凡的世界读书笔记好词好句摘抄及感悟 导读：读书笔记平凡的世界读书笔记好词好句摘抄及感悟，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 平凡的世界读书笔记好词好句摘抄及感悟，欢迎赏析！ 平凡的世界读后感书评300字： 近几年以来，路遥的名著《平凡的世界》成为了热门的小说，虽然这本书问世较早，但受限于普及率的原因，很多同学都没有读过。内容主要讲述的是两兄弟在文革期间的生活，对爱情的追求，生活条件和社会环境的压迫，让我们看到了坚强不屈的奋斗青年是怎样一步步走过来的，给了我们很多人精神上的激励。读了这本书，我觉得我们现代人要更加勇敢的去追求所爱，追求自己的理想和事业，要向书中的主人公孙少平学习，成长为一个真正的有为的热血青年。 阅读书评：这本书评分8.5分，是本站极力推荐的书籍，能让现在的学生体会到环境的优越，让他们更加努力的学习，让自己变得更加有价值。 平凡的世界经典语录好词好句读书笔记摘抄大全，欢迎阅读赏析！ 一、平凡的世界读书笔记好词摘抄： 1、你追我赶：形容竞赛激烈，大家都不甘落后。 2、欢声笑语：欢乐的说笑声。 3、奋发向上：精神振作，情绪高昂。 4、茁壮成长：健康地成长。
5、三五成群：几个人、几个人在一起。 6、生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。 7、生机盎然：充满生气和活力的。 8、春色满园：园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。 9、人声鼎沸：形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。 10、书声琅琅：形容读书声音响亮。 二、平凡的世界读书笔记好句摘抄： 1、我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。 2、在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。 3、其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。 4、生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么，关键是我们的心灵是否充实。 5、人和社会，一切斗争的总结局也许都是中庸而已。与其认真，不如随便，采菊东篱下，悠然见南山。有钱就寻一醉，无钱就寻一睡，与过无争，随遇而安。 6、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。
爱的教育读书笔记摘抄（共7篇）
篇一：读书笔记摘抄读书笔记摘抄 《爱的教育》读书笔记摘抄 《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作,它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事?爱,一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼?人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好?我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手共创出人世间最美好的爱?这本书里也正是想表达这一点? 在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节，第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱，诺琵斯骂培谛的父亲是个叫花子，诺琵斯的父亲知道后，非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉，从这里可以知道，诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用
他的爱来熏陶他的儿子，让他的儿子也变成一个关心别人，不取笑他人的人?第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，没想到扔到了刚从门外进来的老师，最后卡隆要帮他顶罪，但老师知道不是他，让肇事者站起来，并没给他处罚，听他讲完事实后把那些人抓了起来，但卡隆跟老师说了些话，老师就不处罚他们了?这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神，并且得饶人过且饶人，这是难得的一种为人处事?读到这里，我想在这个以经济利益为主的社会上，使同学之间自私自利，以我为主，嫉妒打击，怕得罪人，恶意竞争等不良作风日益生成，那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠，在社会加强精神建设的同时，我们也应该在学校家庭上学习这关爱他人，让自己以身作则，用自己的爱心来熏陶别人，让爱在人们心中永驻? 读书笔记：《做最好的自己》
美的历程读后感 （一）它的几个特点： 1.跨度很大，点到为止。从原始社会到明清王朝，波及各个朝代的方方面面，构造了一个古代美学发展的脉络图。这也决定了它只能是笼统的，每一个朝代都只能选取几个点加以阐述，高度概括各个领域的面貌和意蕴，泛泛而谈，引导你循着它的线路图加以深入探寻下去。 2.词汇量很丰富。从它的词汇量就可以看到学者的功力所在，它是一本可以让你做很多笔记的书，很多的词汇都是第一次所闻，很多的句子闪耀着哲理的光芒。而且，它截取了很多优美的古文诗词，沉下心读便是一个享受的过程。 3.看法中肯。它有很多的看法，做了很多总结，而这些总结细细品位，确实如它所说，看这本书的过程你自己的看法会不自觉被它所覆盖和推翻，按照它的思想进行了一场“美的历程”。 4.知识丰富。看这本书，需要很多的积累，对古代的文学、雕塑、音乐、建筑、生活都需要有一定的了解，不然就无法领略这本书的精妙所在，但是即使所知不多，只要读完这本书，却是一个知识储备大大丰富的过程。 （二）我读《美的历程》和钱有关系。一般说来，我读书会选择200页以下的，包括小说。道理很简单，首先，400页一部书如果换成200页就是两部，听起来差了一倍，在某种程度上可以满足我的虚荣心。另外，我的经验是，越大部头的书往往越乏味，作者通常是对读者的领悟理解能力持怀疑态度，一点点主题结论要迂回曲折反复论证个5遍6遍，看得头昏眼花非常上火，更有甚者，万一没看懂，不但上火，信心也受打击。所以，我读《美的历程》可以算是个例外，这本书罕见的厚，377页，我看过的唯一比这本书厚的就是半部《资治通鉴》。买书我可没这讲究，不分厚薄，只管喜欢，先从架子上不分青红皂白，检面善的就抽出来，交款的时候再把书摆到台面上，价格质量做一番综合衡量天人交战，之后拿上三、五本飘然远引。长话短说，那天在三联，我忘记把《美的历程》从购物车里面抽出去，就这么把它买回来了。（不知道这无意识的行为是否也埋藏着什么潜在动机？）我没有任何理由不心疼，88块钱！！！不过这本书贵也有它的原因，全书收录214幅精美插图照片，其中大部分是彩色的。看在这钱的分上，再厚的书，也要咬牙看下去。如此，我在厕所里开始了《美的历程》。之后我发现了一个道理，看插图多的书自有好处，就是看的快，成功感强烈。一次如厕，我最多看了50页。但也有慢的时候，比如在上“魏晋风度”那一章的厕所时，我一次就耗费了将近30分钟。原因是我看到了非常好的一幅图片：河南洛阳出土的一尊北魏时期泥塑。在描述这泥塑之前，我要先问大家一个问题（这问题我出了厕所马上就问了我的女朋友，她的回答让我非常高兴，其智力水平正好符合我的要求），我们心目中的古代人是个什么样子？为了让大家有充分思考的时间，我这里先分个段。答案我自己说出来吧：峨冠博带，宽袍广袖，对于武侠小说看多了的朋友，古人有时候腰里还配着一把宝剑，总之，有点不食人间烟火的味道。小时候读郭沫若的《屈原》，里面画的屈大夫就是这个样子，后来看过的所有古人造型也都是一个模子（可能最近中央电视台拍的《笑傲江湖》里面的余沧海算个大例外）。但你来看看这塑像（书中163页），在页面的右下角，一个小小人缩成一团，抱头坐在一块圆形石头上，只能看到耸起的双肩和一头乱发。这是一个有血有肉的人，他在为什么而痛苦悲伤？靠，简直就是个小哈姆雷特，说它象哈姆雷特，还有一个原因，就是他的头发都打着卷，贴在头皮上。就是这个泥塑，让我在马桶上憋了半小时，不是没有收获，出来的时候我带着这样一句话，让我的女友五体投地：不了解中国的历史你会看不起中国，了解了中国的历史你会觉得这不是中国。现在，这本书我已经看完了，对于作者的学养除了敬佩我没什么好说的，而且，单凭那么多漂亮的图片，我花这个价钱就完全值得。只有一样，再好的书也有打折的时候，别的不说，我那本插图版精装《西方的智慧》就是半价买的。
《平凡的世界》是路遥老师创作的一部百万字长篇巨著,以下是由网PQ小编为大家收集整理出来的平凡的世界读书笔记范文，希望能够帮到大家。 平凡的世界读书笔记范文一 路遥所著《平凡的世界》相信很多人是看过的，第一次便被这么朴素的书名所吸引了，平凡的世界、平凡的人。 少安、少平两人平凡的的一生，却是充满了奋斗，充满了对生活的热爱，尽管他们一直处在生活的压迫中，被生活驱使，但就像少平一样，为了生活，放下学业，忍痛放下爱情，但他没有被生活奴役，至少精神上还是自由的，他还懂得思考，懂得反思自己的生活，考虑自己的前途，并不像大哥少安那样为了生活而生活，少安开砖厂，无非是为了养活一家人，当然对于少安，我并没有贬低之意，在那种时代背景之下，在那种生活条件下，人们当然先是为了生存下来，都吃不饱还谈什么追求精神世界?再看现在，现在人们的条件相比较过去已经好了不知道多少了，但是看看，还是有很多的人注重于对物质生活的追求，现在社会上各种贪污腐败的事情层出不穷，明明都已经是接受过高等教育的了，为什么还是禁不起物质的诱惑，任由自己的灵魂如此脆弱?还是与整个社会环境是有关系的，那个时代的人们虽然生活条件可能很艰苦，吃了上顿没下顿，但是朴素是那个时代的特征，特别是广大的老百姓，尽管当时的政治斗争激烈，但也正是那种压迫的环境下才更让人们明白生活的不容易，让人们更加懂得生活的珍贵。 少平对于前途的不懈奋斗也是那代人的闪光点，是留给后代的珍贵财富，贯穿他的思想的主线就是奋斗不息、坚韧不拔，无论面对何种挫折，他都能平静接受，对生活充满了希望。虽然他和田晓霞的爱情以悲剧结束了，但是他仍然能承受所有的一切，勇敢真诚地面对生活。再看田晓霞，虽然出身比少平好很多，但作为那个时代的先进女性的代表，她有独立思考的能力，看问题往往和社会一般的看法不一样，甚至完全相反，以及最后她的牺牲，可以说即在意料之外，也在情理之中。虽然他们两人最后是以悲剧的结尾收场，但在小说最后，还是让少平顿悟生命与生活的真谛，重新开始新的生活。 现实中也是如此，在逆境中才能更好的成长，才能磨练自己，才能让以后的路更加通畅。 平凡的世界读书笔记范文二 劳动着是幸福的，无论在哪个时代。《平凡的世界》正白纸黑字的告诉我们这样的人生真谛。它响亮的提出：人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。这是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。 《平凡的世界》的作者是路遥。当代作家。路遥的小说多是农村题材，但又不局限于农村生活的描写和城市交叉地带发生的人和事。特别是着重表现年轻人的生活，通过他们爱情的波折反映出新生活中一代年轻人的价值观。 这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法，农民曾经过的日子，农民的现在和未来。但是间接知识也能够带给我们启示和触动。这就是《平凡的世界》。小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于对中国的现状，在于对历史的延续，在于对未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。 另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者
教师读《爱的教育》读书笔记 《爱的教育》告诉我，一个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学习比这更重要的东西—对祖国，对家乡，对同胞，对弱者，对父母，对师长，对同学，对周围所有人都要给予爱和尊重。书中的每一个故事都让我动情，每一段字里行间都洋溢着儿童们的纯真与情趣。 《爱的教育》的精彩之处和在于，每一篇小故事都有一个或几个主人公，把每个故事拆出去也并不影响它的完整性，这尤其是照顾了读者，特别是我们学生的阅读心理和特点，使我们更容易理解作者想要表达的某个道理，使书中的人物更形象，性格特点更
易于展现，其中让我印象深刻地是有一篇“可爱的老师”的日记，作者细心地勾勒出每位老师的形象，“性格柔和”的“修女”老师对孩子们“发大声和动怒是绝对没有的”,但孩子们对老师的训诫还是肃然起敬，这让我想起了我们的王老师，还有另一位老师，则截然不同，她“用教鞭击桌用拍手来使他们镇静”,但并没有给孩子们带来恐惧，反而让孩子们依附着她的快乐，一幅幅画面，表明了孩子们对老师真挚的感情，更证明了老师对孩子们的关心和崇高的，无微不至的，这位老师倒像极了我的陈老师，还有一篇“家长”的日记让我印象深刻，它叙述着“学生的父母”他们是与学校教育息息相关的一群特殊的人，他们容貌不同，职业各
异，但却都有着一颗“为孩子着想”之心，他们默默地接送孩子，关心着孩子的学习和生活，他们把对自己孩子的爱，迁移到孩子的同学和伙伴身上，他们因为同为父母，而变成“平等的友人”读着这样的描写，记叙“学生的父母”的日记，我的心也会随温暖起来，会被其中浓浓的亲情所感动，作为学生，我们更应该进一步理解，领会天下父母心，把感动和感恩扛在自己的肩上。 读了这本《爱的教育》我们懂得了素质教育的重要性，成绩知商虽然重要，但品德更重要，这本书可以说是素质教育的最佳读本，它可以让我们明确地感受到什么是我们应该学习，什么是我们不应该去做的，如此，
用出世的精神做入世的事情 《做最好的老师读后感》 袁萍什么样的老师才是最好的老师呢？我忍不住开卷释疑。李镇西老师在第一章就向我们做了阐释，让我对“做最好教师”有了新的理解，“最好”是相对的，是永远没有止境的追求，因此，“最好”其实就是“更好”，虽然这个“最好”永远达不到，但一个一个的“更好”便汇成了一个人一生中的“最好”。李镇西老师说：“我所谓做最好的老师，不是与我所敬仰的于漪，钱梦龙，魏书生等老师相比，但我可以和我自己比呀！昨天的自己和几天的自己比，每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向“最好老师”的境界靠拢，不断地超越自己，做最好的自己，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好的程度。 每每读到此，我的内心便会受到触动，是呀，我们怎么没想到和自己比呢？往往在和别人的比较中丧失了信心，总觉得自己不管怎样努力都是无济无事的，李镇西老师的话使我收到了启发，也增强了信心，自己和自己比，李镇西老师为我们开了一剂让自己心平气和的良药，也为我们指明了具体工作的方向，自己和自己比，看今天备课是不是比昨天更认真？今天上课是不是比昨天更精彩，今天找学生谈心是不
是比昨天更诚恳？今天处理突发事件是不是比昨天更机智？今天帮助后进生是不是比昨天更心细？作为一名教师，每天都在比较中进步，在比较中反思，这既是更好，更是最好。 鲁迅先生说过：“时间就像海绵里的水，只要肯挤，总是有的”，想想我们的工作和生活，不是时间的问题，是我们能不能静下心去做的问题，有时，我们太浮躁，不能安心地进行教育教学工作，有时我们太拖拉，总是把今天的事拖到了明天，有时，我们也雄心勃勃，但总难坚持。 李镇西老师告诉我们，做最好的老师是一种平和的心态，也是一种激情的行为，是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求，是平凡的细节，也是辉煌的人生。 读他的《做最好的老师》，仿佛进行了一次精神的洗礼，感觉自己要提高的地方有很多，让李镇西老师提出的“做最好老师”成为我们每一个老师的生活方式，工作态度和人生追求！
美的历程读后感 《美的历程》是李泽厚先生创作的文艺理论著作。其从夏朝的青铜器到先秦的理性精神，再到楚汉浪漫主义、魏晋风度、盛唐之音、宋元山水意境，最后由明清的文艺思潮结尾。其中无不体现着每个朝代对美的不同要求和展现。 文章开头以中国的历史博物馆切入，从而讲述到青铜器的纹饰和巫史文化。作者认为在青铜器中的饕餮纹样是为了展现一种神秘的威力和狞厉的美，但这种美不是谁都能欣赏的，只有文明越进步才能够欣赏这样的美，这让我体会到了美与美的不同，狞厉也可以很美。在具有浓厚宗教性质的巫史文化中，作者认为龟从、筮从是最重要的，超过了其他任何方面和因素，包括帝、王自己的意志和要求。从中我体会到了巫史文化对于当时的人们的重要，在当时与物质劳动同精神劳动的分离与适应，出现了最初的一批思想家，他们就是巫师，是原始社会的精神领袖。可见巫师在当时是引领思潮的人物，因而可以将统治阶级存在说成上天的旨意，从而达到统治阶级对下层人民的控制。 而后，文章展示了魏晋风度。他们的世界观人生观形成新思潮，其特征就是人的觉醒。作者认为但这种觉醒，却是通由种种迂回曲折错综复杂的途径而出发、前进和实现。文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰
一些。但这就是魏晋风度的美，是其他朝代所没有的独一无二的美。 宗教是异常复杂的现象。它一方面蒙蔽麻痹人们于虚幻幸福之中，另方面广大人民在一定历史时期中如醉如狂地吸食它，又经常是对现实苦难的抗议或逃避。作者又继续写到唐朝，写到唐朝的佛教石窟艺术，壁画，佛像等无不展示着石窟艺术的美。如今，我们耳熟能详的石窟艺术在敦煌莫高窟，里面美轮美奂，仿佛在告诉世人它曾经的美丽与辉煌。 绘画艺术尤其是山水画的高峰在宋元。在这个重文轻武的朝代，文化发展十分繁荣。其最为出名的就是山水画，中国山水画不是门阀贵族的艺术，而是世俗地主的艺术，是人与自然亲密接触的结果。 读这本书，仿佛在美的海洋里遨游，我深刻的体会到了美的力量。
《平凡的世界》读书笔记 《平凡的世界》是路遥作品中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织。它并不是一部跌宕起伏的史诗巨作，它更像一副静静躺着的画卷，向你展现着十年间这片土地上的沧海桑田。 书的开头，孙少平是个连“丙”菜都吃不起的穷困的农村学生；书的结尾，孙少平是个身有残疾的普普通通的煤矿工人。从头至尾，孙少平都没有能够脱离所谓的“社会底层”。可是时至今日，每每想起《平凡的世界》，想起孙少平这个平凡的人，这个人物身上的自尊都令我汗颜。 孙少平在物质生活上是窘迫的，在精神上是寂寞的（田晓霞只是作者的一厢情愿）——但我从来没有在生活中见到任何一个人，能够像他这样认真的对待自己的精神世界。儒家讲“慎独”，是在没有监督时的道德自律。而孙少平的精神追求，也是在无人欣赏的情况下的个人的选择。他的周围不是一个能够欣赏和奖励他的这种追求的环境；他也没有如许多“爱书之人”那样如孔雀般陶醉于自己的才情，展示自己的品味；他甚至不是因为专业上的纯粹的热爱而去学习。他对精神世界的一丝不苟，仅仅是因为他把自己作为一个高贵的人，来由衷地尊敬和爱戴。孙少平大概是作者自我世界的一个隐射，而田晓霞是他内心的理想。如若没有对这两个人物的描写，这本书顶多算是一本农村题材的小说。作者一次又一次的描写了书里的人物对苦痛的隐忍，这是需要多大的精神力量才能承受的事情，尤其是孙少平，对于精神世界的一丝不苟，认真对待自己的灵魂，尊重劳动与生命，享受命运恩赐的苦难，并从每一次的痛苦之中将自己的灵魂锤炼得熠熠生光，书里面的绝望与希望其实是交织而生的。贫穷使得黄土高原死气沉沉，孙少平去县里面上高中，遇见了与自己的境遇相似的少梅，而产生了精神上的共鸣。同时，他通过看书发现了自我世界，但真正打开精神之门的人是田晓霞，她是完美的化身。孙少平遇见田晓霞之后，自我意识不断觉醒，他开始不惧怕自己的贫穷，因为精神世界的富足让他变得自信起来。在交流里开阔了眼界，也不再受到传统思想的束缚，不在乎世俗的目光，不拘泥于大众的价值观。田晓霞家境好，性格开朗活泼，思想有深度有高度，爱学习，勤思考，她愿意打破世俗的枷锁，不断追逐精神世界的高地，对劳动人民有深切的情感，她是完美又强大的。是孙少平的明灯，是他的力量源泉，孙少平每每绝望，每每想要放弃，每每想要屈从于命运投身于平凡的世界之中时，田晓霞总是有一股力量让他想要成为更为崇高的自己。而作者似乎知道这样完美的人格并不存在，于是田晓霞舍己救人死了，被滚滚洪水吞没。这再一次证明了人类的平凡，所有伟大的或卑微的灵魂，在死亡面前都是平起平坐。但失去了精神支柱的孙少平从此之后就失去了力量，田晓霞死后，对于孙少平的描写就是不断的劳作，少有精神层面，他的精神之光已经熄灭了。即使最后，金秀表达了对他的爱，他也选择了回到煤矿，回到嫂子身边做一个平凡的工人，不是他自卑，也不是不敢闯荡，而是他选择了把田晓霞作为永远的唯一藏于心底，没有了晓霞，他失去了光泽，成为一个平凡的人。 长的是苦难，短的是人生。 如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。什么是平凡？那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。
爱的教育读书笔记 Company Document number：WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998
让教育充满爱 --读《爱的教育》 关庙小学高军建 最近一段时间，我认真地阅读了《爱的教育》这本书。这是一部流传世界各地的着作，它是以一个小孩日记的方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但却都是一个个感人的故事，每一篇文章都使我受益匪浅。 可以说，这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,并不是其文学价值有多高,而是那字里行间洋溢着的对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着一种感人肺腑的力量。 这也是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。 在我感动的同时，也让我想到了教育中的爱。 记得有这样一句话“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”，也就是说爱自己的孩子是人的本能，而爱别人的孩子是神圣的。 它告诉我们：教育就是爱的别称，教育孩子就是爱孩子。 陶行知先生说：“爱是一种伟大的力量，没有爱便没有教育。” 爱是教育力量的源泉,是教育成功的基础。 作为一名教育者，传播爱心，不仅仅是我们的一份责任，更是我们对学生、对社会的一份责任。我们应该以身作则，用自己的爱心来熏陶别人，把爱洒向每一个学生的心田。
爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。 教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。苏霍姆林斯基说过：“请你记住，教育——首先是关怀备至地，深思熟虑地，小心翼翼地去触及年轻的心灵”。 热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。老师不经意的一句话就可能会温暖他们冰凉的心，老师一句鼓励的话可能会影响他们一辈子。 虽然我们无法像太阳一样，将自己的光辉撒遍世界的每个角落，但我们却可以像母鸡爱护小鸡一样，关爱每一个学生。 今天，我们用爱心点燃了一盏盏生命的灯；明天，我们希望这些生命的光和热，能够温暖和改变更多的人。 让教育永远充满爱！ 所以：教育，就是爱。 我想，这就是《爱的教育》这本书带给我的答案吧。