目录
前言………………………………………………
代序(一)……………………………………
代序(二)…………………………………
曲炜小记……………………………………
第一章周易预测起卦模式与思维方式……………………………第一节梅花易数预测思维…………………
第二节六爻的预测思维……………………
第三节根据实际选择预测模式……………
第二章断卦的基本规律规则…………………
第三章爻的四个层次理论…………………
第一节爻的四个层次………………………
第二节爻四个层次的具体应用……………
第四章爻生克权的判断……………………
第一节爻逢冲对生克权的影响……………
第二节爻逢合对生克权的影响……
第三节人墓对生克权的影响………
第四节空亡对爻生克权的影响……
第五节卦爻的旺衰及生克权的判断标准…………………
第五章六爻取用……………………
第一节世、应………………………
第二节测人的取用方法……………
第三节测事、物的取用方法………
第四节用神两现取用方法…………
第六章六爻位象、爻象……………
第一节卦位、卦象…………………
第二节爻位…………………………
第三节六爻爻位细分法………………
第七章六神信息之象…………………
第八章如何具体断卦…………………
第一节未断卦前先联系实际…………
第二节卦的内、外因…………………
第三节卦象信息定向锁定原理………
第九章测来意…………………………
第十章断应期……………………………
第十一章分类预测………………………
第一节测求财……………………………
第二节测婚姻……………………………
第三节测失物……………………………
第四节测病………………………………
第五节测出行……………………………
第六节官司诉讼…………………………
第七节测竞争、比赛…………………
第八节断流年……………………………
第十二章六亲通变………………………
前言
与命理结缘，那是在一九八九年，正是笔者升学之际，当时笔者对命理学一无所知，所以对算命、卜卦不但不信，反而认为是迷信。可是，在升学前夕，由于拗不过父母的强拉硬拽，才不得已到当地较有名气的一位老先生家卜算了一下前程。先生所测算之事绝大多数都准确，尤其是提前卜算出我八九年升学情况，事后的经历均如所测。不由得使我对“算命学”作了重新审视。就想探究探究到底是科学还是迷信。于是我一边读书一边探研易理。在几年的命理研究实践中发现，周易的确是一门科学。不是简单“迷信”二字便可否定其真正的实用价值。一种理论也好，一种思维也好，一件物品也好，它之所以能够流传千年而不衰，肯定有它存在的理由。没有做过深入研究，哪能知道其科学性所在。毛泽东说得好：“没有调查研究，就没有发言权。”葡萄是酸是甜只有亲自尝尝才知道，道听途说未必都可信。
93年毕业分配工作后，逢休假日便到专职摆卦摊师傅那里学习，时间长了从他们断卦之中也学到了不少命理及断卦技巧。95年拜得到寺云清道长为师，在易理上有很大的突破。为了充实自己易学水平，又到各地拜师求学。经过十余年来自己不断地探索，广采众家之长，使自己易技有了质的飞跃，终于悟到一些易理精髓所在。笔者能有今天的成绩，能够在前圣今贤的理论与实践基础上有了一些新的认识，并提出了一些新观点，无不依赖于这些无数字师傅一招一语教诲，是他们的真心相传才铺出我今天成功之路，在此表示衷心地感谢!
自八九年易坛泰斗邵传华大师出山以后，我国被禁锢四十余年的易学，出现了勃勃生机景象。易学热从国内到国外，一个热潮接着一个热潮。全国各地如雨后春笋般地成立了许多易学机构，于是所谓“绝招”、秘传“漫天飞舞，”一些心怵不正者，借机混水摸鱼捞取不义之财。许多善良的易学爱好者被求知欲所使，屡次上当受骗。各类易学学习班、函授班，参加了很多次，结果拿来八字还是无从下手，越学越胡涂，越学越觉得还不好从前，所以许多易学爱好者处在欲学无门，欲罢难舍状态。易学界的良莠不齐，使许多求学者难以区分真假。笔者对那些丧尽天良骗取钱财的易学界败类深恶痛绝。许多与我探研过易理及跟我学过易理的易友，都希望我能够写部命理六爻书，点拨至今还在迷途的易学爱好者，使他们走出玄学的泥潭，真正踏入科学预测轨道上。说句心里话，笔者毕竟资历有限，唯恐自己学识不高，而贻误了广大易学爱好者。因为易学卓大精深，许多古圣今贤，皓首穷经，也难言登峰造极，何况正在苦苦探索之中的我，更不敢夸下海口说精通易理，只能说我比一些易学爱好者早些找到通往科学预测的道路。很多地方还得不断地吸取各位易友的独道见解。
笔者在本书中对古圣今贤的易理观点的肯定与否定，决无恶意，更无攻击和吹捧之心，人家正确简单实用的成功经验，尽可以拿来运用，我不想离心积虑，别出新裁，把本来简单的理论再复零化，改头换面，变为自己的。同时对一些命理上有误之处，或有争议之处，笔者也阐明了自己的见解与主张。读者可以在实路中进一步检验。“不要轻意否定一个观点，也不要轻意肯定一个观点。这才是一个真正做学和之从应有的思想和求学态度。”
本书将在以后章节中尽量详细阐述四柱五行内部生克机理，及真正生克路线，使读者对四柱批命有“法”可依，有规可循，可以肯定地说，只要领会笔者思维方式，细心体会书中的字字句旬，都会在命理预测学上走出一条成功道路!
后学：曲炜
庚辰年戊子月于蔽所
代序
(一)
结识曲炜是在九九年的秋天。当时我在海口桥路公司任《中国四柱大词典》编委会主任兼副主编。
曲炜在中专读书时，开始接触《周易》八卦，后来又对“四柱”有了兴趣，中专毕业之后，该是有缘，在一个偶然的机会里，接触到李洪成老师的“文章”，从李洪成老师的文章里，感受到希望之火花，开始决心攀登“易学”这座天堂。为了自己的追求，放弃了有多少入羡慕的公职，先后几下江南，寻师拜友，几经周折，毅然决定投入李洪成老师门下，跟随李老师学易。
九九年秋，《四柱详真》、《六爻详真》作者曲炜，为了实现对《周易》八卦和四柱命理的追求，不远万里，从东北的大连，来到祖国南端一美丽的宝岛海口市，步入李洪成老师的桥路公司之门。同为大连人，在海口桥路公司会面，倍感格外亲切。听了年轻人的述说，深为小曲的勇气和学术追求精神所感动。酷热的海南，他带着种种期望，不忘亲人的嘱咐，深知失去公职所带来的经济压力，克服种种困难，夜不释卷地充实自己；勤奋、刻苦之极，见了真是让人心痛，几个月下来，给我的印象：这个年轻人有点不寻常，厚道、老诚、踏实、好学，虚心求教，真有股子钻劲，有不服输的精神，真是后生可畏，坚持下去，能够学出点名堂来。去年初，家中有事，我离开桥路公司返回大连。之后，我们往返大连与瓦房店之间，常常为《周易》八卦或四柱命理中某一疑难不解之题在一起切磋。由于小曲虚心，有股子钻劲，能联系实际，对“易道”的理解和应用，简直是突飞猛进，要不是常常在一起探讨，还真有点不敢相信。有一天，一位易友打来电话：“曲炜出出了两本书；是真的吗?”他有点惊讶，我说真有其事，正在排版印刷，不久即可闻世。做为年长者，真心为这样有志于华夏文化的年轻人而高兴，为此在《四柱详真》、《六爻详真》出版之际，写了这篇序。
本书所写的内容，突出在现实社会、市场经济中，如何应用方面下大手笔，其中大量的篇幅是介绍怎样应用。如看仕途、事业、财运、婚姻、健康病伤、狱灾。
相信有缘本书的读者，会有兴趣的，读后能感受到：此书是按读者的需求所写，范围广，由浅入深，好学易懂，对于读者开阔视野，拓宽思路，是
当今容易理解和应用的易学书籍。
本书还提出很多新的观点和断易决窍，看似普通，没什么新奇，可真正一用，仔细琢磨，会发现作者胸怀宽广，用心良苦，时时处处都没忘记为读
着着想，不忘“点窍”这条线，把在海口学到的、寻师访友得到的以及自己实践中探索的易学知识，都毫无保留的写进本书里。如能细心思考、实践，会有一个质的飞跃，且能吃到味道甜美的硕果。
本书是作者以卦例、命例探讨为基础，通过实践验证，对有志于研易、学易、用易的读者，
籍此可少走弯路、误区，尽早步人易学在雅之堂，如果不以词雅为重，相信本书会给读者意想不到的益处。
为了不使《四柱详真》、《六爻详真》成为墓绝空破，如果你能够从中获益，请别忘了用电话或书信鼓励作者：继续奋力，可望不久，能在他的下部“专著”里，能看到更为实用，见解独道，新颖的作品，以励后学。
相信在中国这块神圣的土地上，华夏文化一周易八卦终有一天将被现代社会所承认、重视和接受。这一天为期不远了。
石祥山辛巳年夏于大连
代序
（二）
我是在《桥路咨询》上认识曲炜的。当时他在刊物上经常发表“四柱”、“六爻”方面方章。他的文章是以文字流畅，朴实无华，思路清晰，观点新颖而令易学同行们折服的。其实我真正认识曲炜是在易学殿堂——海口桥路咨询公司。
99年，我在“桥路咨询公司”任“四柱词典”编委会副主任，听说学员中有几个是辽宁来的，我便去宿舍看望，当时曲炜也在其中。瘦高、清癯，一看便知，是很内秀，做学问型的知识分子。一番接触，给我印象是朴实、厚道，说话办事实实在在，不掺一点水份。
曲炜思路清晰，思维敏捷，观点新颖。同行们争论“四柱”、“六爻”时，他的观点常常让易友们惊叹折服。
2000年，曲炜邀我合办了一期“四柱”、“六爻”学习班，我到了曲炜家乡——辽宁省瓦房店市下龙口。这里是山青水秀，难怪乎称之为“下龙口”啊!地杰人灵，曲炜就是在这块秀美水土中，从18岁开始学易，凭着执着、凭着聪明、凭着悟性一点一滴的筑起了自己的丰厚、踏实的易学功底。
曲炜在家乡有相当高的威信。我在下龙口仅呆了十五天，亲闻求测者电话铃声不断，亲见登门求测者络绎不绝。
曲炜断的“卦”和批的“四柱”几乎百发百中，让求测者佩服的五体投地，因此方圆百里之地大到几百万元投资，小到几十元买卖……总之，事无巨细，都要来求测一下，经过曲炜点拨后，方才心中踏实，事实也证明，按着曲炜点拨的路走，获益匪浅。
现在，曲炜把自己数年来积累的心血总结为《四柱详真》和《六爻详真》两部书。
这两部书如从浩瀚的易学书海中竖起的一株红高梁，实实在在，不掺一点水份，不含一点哗众取宠成份。
这两部书观点新颖，文字通俗，程序井然，重点突出，理论联系实际。与其它易学书籍不同之处，是有其自己独特的风格和特点的。
象这样的书，无论是易学入门者，还是有一定功底的学易者，读过之后，都将会有打开一扇窗，啊!看见一片新绿洲的感觉。
书还没有打印完，订购者信件和电话已经不断寄来。
什么叫真才实学?
这就叫真才实学。
难怪乎曲炜的人气足，人气旺啊!
孟范愈
辛巳年已月于大连
曲炜小记
铃、铃、铃……
曲炜拿起电话：喂!
电话是开原于莉人(曲炜的学员，在当地也是一个较有名气的预测师)打来的，“老师，我有一个难题……”话说很急。“别着急，慢慢说”“请你看个卦，我解不了……”
曲炜一边听电话，一边在纸上记下八卦图祥，大约五分钟，曲炜断出五点，告诉对方。
一、摇卦的是一个大老板，办厂的，是从事生产与火或金属、电有关系的产品。
二、这个厂从98年到2000年一直亏损，亏损的原因主要是因为厂里布局风水有问题。迄今为止大约能亏损30万元左右。
三、老板曾经请过不少个高级技术人员到其厂去堪察，都没有解决问题。
四、这个厂址原来是个坟地，施工时地下的白骨未清理干净，厂里的布局风水有问题，须调理。
“对，太对了，太对了!……”对方电话是开免提，能听得出有不少人赞不绝口。
“曲师傅，本来我是信主的，不相信什么八卦算命的，现在没办法了，被逼急了，才找人算算。方才你指出的那几点都对，现在我算是服了。”老板迫不急待，亲自对话。
事实上，的确如此。
摇卦者是个私营企业老板，生产电缆，不知为什么，生产的电缆最一一道工序压制绝缘皮，老是跑偏，一边薄、一连厚，次品太多……，到现在为止确实亏损了30万元。
2001年3月12日，电缆厂老板把曲炜接到开原，经过曲炜的风水调理，三天后，此厂再生产的电缆包皮已经过关，真是神奇呀!
此事传为佳话，竟惊动了某市的一位高干夫人，她找到曲炜，让曲炜给预测一下新居房子如何。
曲炜让她意念集中摇了一卦，断了四条：
1．你家有钱，丈夫是当官的，且级别不低；
2．从搬进新居后，你们夫妻感情开始不好；
3．这房子不利丈夫，不利子女；
4．要注意丈夫和子女易有手脚之伤。
她听完后，几乎惊呆了，片刻，拍着大腿说“太神了，太神了!”
事实上，自从接进新居，夫妻二人不知为什么老闹别扭，在新房装修时，丈夫被电锯割伤腿部住院。前些日子，女儿又被三轮车撞倒在地。
曲炜是外地人，对此女人一点不了解，可他断的这四条条条应验。你说神不!
周易是一座神秘殿堂，曲炜已经走进这座殿堂，拿起这块瑰宝，为人们服务了。
如果所有的预测者都能象曲炜测得这样准，还有谁会说周易是迷信，是伪科学呢。
谭子和
2001年7月20日
第一章周预测起卦模式与思维方式
当今周易预测最普遍的是六爻纳甲和梅花易数两种易占方法。六爻纳甲是由西汉时期著名易
学家京房发明的，当时起卦是用蓍草后经唐未宋初陈抟老祖发展到火珠林法就改用三枚铜钱代替蓍草，沿用至今。
梅花易数是宋代著名易学家邵康节发明的，梅花易数的起卦方法主要分两类：一是先天起卦法，如以数起卦、按时间起卦、按字数起卦及以字的笔画数起卦等等。总而言之，是先有数而后才有卦。另一种是后天起卦法，这种方法是上卦以万物类象为准，例如见到老太太为坤卦，见到鸡为巽卦等等；下卦以后天八卦方位来定，例西北方为干，如老太太从北方向来，后天卦是《地天泰》。动爻则按上下卦后天八卦序数再加当时时辰数之和除六之余数为动爻，余一为初爻动，余五，则为五爻动。
由于起卦方法不同，预测推断的主体思维方式及推断规律必然有所差异。你是按梅花易起卦的，只有按梅花易的预测方式去判断吉凶最准确。你若是摇卦，以六爻纳甲法的推断方法去判断吉凶最正确，这是真言。很多易学爱好者不知此理，占卜时必有失偏，自己却找不出理论根据来，很多时候就是预测者的起卦模式与推断思维方式不统一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦，偏要用梅花易方法去推断。还大言不惭地说这是活学活用，是易之变通原理。其实易道的确是变为根本以灵活为根本，但也不是无道理无原则的胡乱通变，每种起卦模式都配备相应的推算机制，只有模式和推算机制相符合，才能最准确地推断出预测结果。因此很有必要在开篇第一章予以呈清，使读者先有一个正确的预测思维意识，才能在实际预测中少走弯路，免除一些不必要的错误。
第一节梅花易数预测思维
梅花易数以简单、迅速、准确而广泛流传于世，梅花易由于起卦模式所定，它不受求测者思想意识干扰，没有求测者主观意识成份，所以，在重大事情决策时，往往利用梅花易数再起一卦，配合六爻卦共同决断，利用两卦参考事之吉凶成败，往往准确率会更高。
梅花易占断思维方式是成卦之后首先看爻辞；第二看成卦的体用关系；第三看卦名；第四根据自身的动静定应期。
梅花易数断事情的吉凶成败注重卦气，即注重时令(节气)，不太注重日辰。喜体卦卦气旺，例春占得震与巽卦为体卦则体卦气旺，夏占得离、艮、坤卦是体卦时，为体卦卦气旺。卦气旺是成事的首要条件，体卦卦气旺盛则不怕用卦、变卦克、泄、耗。若体卦衰逢用、变卦克、泄、耗必主不吉。
由于梅花易起卦是只有一个动爻，因此，反映事情的原象比较专一集中，所以在测行人走失时，其动爻往往是行人的去向和方向变化的主要标志。例测行人走失得《天风垢》卦。三爻动：下卦为巽是用卦是行人，巽动变坎，其人是先去东南(巽)而后又去北方(坎)。
用梅花易推断事情吉凶，往往较直观，不需象六爻那样繁琐，六爻用神不好取，爻间的各种规定、规则很多，有一个规则没弄明白，此卦就很难有把握断准。况且现代事物繁多，给六爻取用带来很多麻烦，用神取不准也难以预测准确，而梅花易却只有体用之分，用卦生助体则吉，克体则凶，这是个大原则。以此推断无需象六爻那样担心用神找不准，担心六爻复杂的规则上有漏洞，便可以迅速而较准确地推断出事情吉凶。为什么有的易学爱好考，刚开始学周易时觉得测事很准，后来又觉得越学越不如以。这可能有多种因素，但可能有一种就是，你原来断卦用的是梅花易简单明了，所以断得准，后来觉得梅花易虽然结果测得准，但包含信息少，不象六爻那样断事情细致人微。为求更高技艺而学起六爻，结果六爻的复杂，六爻够变化无穷，要参考的因素太多，往往是吉凶难定，反而主要性结论却拿不准，至使预测准确率下降。
任何一门预测术都有它的长处，也有它的短处，所以预测者可以多把握几门预测技术，针对求测者欲求测之事合理取用预测门类，或几种预测术相互参断，方能更全面、更准确、更细致地为人预测。欲想利用梅花易详断，必须将万类物象掌握精熟，知道物象愈多，断事愈细，
这也是细断六爻的基本功。
第二节六爻的预测思维
六爻卦预测起卦方式是求测者用三个铜钱(现代人用三枚硬币也可)合扣于手心：集中意念想欲测之事，摇六次而成卦。其原理就是利用铜的磁场传导性能将人的意念传递于铜钱之上，由铜钱自然落地时形成的阴阳组合而产生卦象。因此，六爻预测准确度高低主要由两方面因素决定的，预测者水平高低是一个方面，另一方面就是求测者意念集不集中。意念杂，不专一，显示的卦象事体必然不清，结果自然就不十分准确。这是六爻卦的缺点，其优点是当求测者意念集中，不受他人和外界干扰时，特别是有急事要办时，其所摇出的卦必是动爻少，往往动爻与所求测之事密切相关，显象明显，利用六爻推断往往可以细致活灵活现地断出许多事象来，令人叫绝!若意念不集中，思维混乱之人摇出的卦往往是动爻多，至少三个以上，甚至六爻全动，定然主此人心神不定；一是摇出的卦象不太精确，二是所求测之事，事体多翻腾无头绪象卦爻一样乱动，乱糟糟的，所测之事吉凶难明。
六爻预测比较重视日、月、动爻、变爻，测长远之事也参看流年太岁，短期之事也参看时辰。六爻预测主要是利用日、月、动、变、用、忌、仇原神之间的五行生克制化规律去判断吉凶，并配以六神辅助参断事情发生的类别，而不需看卦辞、爻辞及体用关系，至于卦名也只是有个参考作用，不能仅以卦名定吉凶。具体六爻预测方法是本书论述核心，将在以下章节中详细论述。
第三节根据实际选择预测模式
六爻预测法与梅花易占法，各有所长，在实际预测中如何选择最合适的预测模式是比较关键的。预测模式选择适宜，起出的卦信息集中且明显，易于推断。选择不适宜，容易占此应彼，或信息不明显，甚至出现错卦，那么如何选择最适宜的预测模式呢?我的经验如下：首先看预测者最善长哪种模式，首选自己最善长的预测模式；其次是重要事件、突发性事情，以时间卦为最好(以事发时间为主)，以六爻与梅花易参断，二者矛盾时以梅花易占为准；第三是环境嘈杂，人心不稳，在求测者不能心静时，以梅花易方法预测较好；第四是当求测者心稳，没有外界干扰时以摇卦为好；第五，不是突然事件，不可随意采用时间起卦法，例测求财、婚姻、工作等等一般是不能以时间来起卦的；第六测随机事情，采用梅花易较准。什么是随机事情呢?就是求测者在求测前并没有处心积虑要测此事，而是有意识无意识地随口说要测某事。例，在饭店吃，菜已上毕，有人提议测一下这桌饭菜要多少钱，此属随机求测，你可以用梅花易数方式起卦推算。大可不必拿出铜钱。正儿八经地摇起卦来，这样摇出的卦反而没有随意起出的卦准，笔者认为卦随自然，随意的事，用随意的方式起卦反而最灵验，正重、严肃的事，用摇卦方式比较合适；第七是以自己第一意念为准。你的第一意念想用什么方式起卦，就用什么方式起卦预测。
以上七点关于预测模式及起卦方式的选择，还需广大易学爱好者在实际断卦中不断体味，那么有的读者会问：梅花易与六爻预测方法能不能融汇贯通柔合在一起呢?回答是：能。但是有条件的，条件是只有起出的卦二者预测结果一致时，才可互相参断，若结果不一致，以其所起的卦对应的预测方式去推断。
第二章断卦的基本规律规则
每一位预测师就好象一个裁判员，裁判员分国际级、国家级等级别，都是根据该裁判员掌握比赛的基本规律规则的多少与熟练程度来评定的。预测师的水平高低，关键看预测准确度的高低，你掌握断卦基本规律、规则愈多，并能熟练灵活运用，断卦的准确度也愈高。
在六爻预测中，有上百成千种断卦内部规律、规则，每断一卦都得用上几十种这些规律、规
则，如果其中有一种小规则你没把握好，那么这卦就没法断下去了，免强去断只是蒙，是猜测，不是真正意义上的预测。因此掌握断卦的基本规律、规则是断准卦的首要条件，因此笔者将在本章及以后章节中不断详细阐述这六爻间基本规律、规则，力求给读者一个明确认识，对一些有争议的规律、规则，笔者依个人经验，也提出自己的看法，至于是否正确我认为：实践是检验真理的唯一标准，不要迷信于古书和名人。要借鉴地吸收，用实践去验证。
刑、冲、合、害实质也是生克的一种特殊表现形式，无论在四柱和六爻预测学上，都是根据五行的生克制化刑冲合害这一基本规律来体现五行间的生克推断吉凶的。所有的六爻命理书都讲生克制化刑冲合害，但到底怎样应用，诸书都没有详细说明，尤其在六爻中好象刑与害没有什么大作用，一般只按生克看，其实刑害也要看。六爻预测都是以地支五行为主来论生克，但这些地支间生克是有先有后的。凡是五行间有刑、冲、合、害这些特殊关系的，都具有优先生权，在同层次爻中，首论合与冲其次再论刑，接着论害，最后才论没有特殊关系五行间之生克。这是一个大原则。当爻的层次不同，这些生克顺序便发生改变，下层次爻间的生克制化刑冲合害都得让位于上层次爻。例《天山遁》卦：
《天山遁》
父母戌土、
兄弟申金、应
官鬼午火、
兄弟申金、
官鬼午火×世
父母辰土、、
卦中世爻午火动，可生上爻父母戌土，也可以生初爻父母辰土。而实际上官鬼午虽离父母辰土近，但生辰土力量都没有生戌土力量大。为何?因为午与戌有半合的关系，有优先生克权，而午与辰没有特殊关系。这午、戌有半合的关系就象有亲属、友好关系一样，自然就把好处多给戌土，而辰土与午火没有什么特殊关系，就好象平常关系或不太熟及根本不认识的人。所以世爻如果有一样东西要送给人，而又有两个人都需要这东西，按常理推世爻的东西必然是给自已有特殊关系的，例如亲人，朋友等等，而不熟悉之人、没有什么关系之人，就得不到，除非是世爻东西多，也就是说很旺，也可以给辰土一些，但只要有戌土在，辰土得到的好处总要比戌土少，如无戌土，只有辰土那自然好处会给辰土了。这是生，如果是相克关系，自然是先论有特殊关系的。
举个例子来说明一下：
例：《水风井》
父母子水、、
妻财戌土、世
官鬼申金、、
官鬼酉金、
父母亥水、应
妻财丑土x
此卦初爻妻财丑土动，克上爻父母子水力量大，克父母亥水力量小。因子与丑有合的关系，而丑与亥无特殊关系，所以当父母子水为用时，就有被合住之象，若父母子水弱，则被合克，无生克权。(又如巳申合，申旺以合论，申弱以受克论，此时申金失去生克权，卯戌合亦同) 举例说明：如：
《水火溉济》
兄弟子水、、应
官鬼戌土、
父母申金、、
兄弟亥水、世
官鬼丑土×
子孙卯木、
如测竞争官位，在不考虑其它因素条件下，此官位应被谁得呢?卦中官鬼丑土动，为用神的情况下，此官一定是被应方所得，而与世爻无缘。因为官鬼丑土与应爻有合的关系，而与世爻无特殊关系，自然先论合。官合应爻与世爻无缘，这一点很关键。有的读者会问，官鬼丑土离世爻近，离应爻远，应该以近者为先才是?在六爻中动爻在卦中与其它各爻是不分远近的，因为它是动爻就有流动性，可以运动到任一爻上，与所有的卦爻都是一种贴近关系是不分距离的。当然在静爻与静爻之间由于不动，那还是有距离的，此时要看远近。
再如：
《山泽损》
官鬼寅木、应
妻财子水×
兄弟戌土、、
兄弟丑土×世
官鬼卯木O
父母巳火、
卦中子爻、丑爻、卯爻动，有子丑合，有子卯刑，到底论哪个?因合冲在先，所以首论合冲，应以子丑合来论，子水不刑卯木，也就是说子水不能主动生卯木，但不等于卯木不刑子水。卯木刑子水，是卯木主动盗泄子水力量，使子水减力。子丑合，结果也是子水被合克减力。此卦如果丑土为静爻，则先论子卯刑，子水主动生卯木，卯木也积极盗泄子水的力量。在实际断卦中就会有这样信息之象：若子爻、丑爻、卯爻俱动，是财爻子水与丑合又被卯木刑。说明此钱财被兄弟所代表的人、事、物合去(骗去)是自己主动给兄弟的。卯木刑子水，卯木主动盗泄子水，子水被动生卯木。说明有一部分钱财耗损是被官爻卯木所代表的人、事、物主动要去的，不是自己主动给的，自己不愿意拿给官爻的，不是主动拿给官爻的。就好象，日常生活中，被动向官方交税了，被动把钱交给丈夫啦等等。看是测何事，看官爻在所测的具体事中代表什么?也就是对应的是什么人、事、物，以此推钱财是给了谁，被什么人、事、物耗费去。
其实五行间的生克制化刑冲合害，并不单纯只是一种生克关系，也揭示了人世间这些事物的内函。如上面所言的信息之象也都是从五行生克制化刑冲合害这一角度提炼出来的。这是其它书中所没有谈到的(六爻中如此，四柱也是如此，详见笔者。的《四柱详真》呈书)。生克制化刑冲合害，既要论其实质是一种生克关系，也要更深一层地看到它同样揭示了一种信息之象。只单论生克就有些太简单、太肤浅了。俗语说得好，师傅领进门，修行在个人。教不教是师傅的问题，学不学，能不能举一反三灵活运用，那则是徒弟自己的问题了。学易，不能单靠书本，单靠师傅一句一句传，一口口喂，把道理给你说透了，剩下的全凭自己去悟! 合与害有什么区别?除了有先后之分外，其实质二者都是一种生克关系，但，同样也揭示一种信息之象，如丑午相害，实质是午火生丑土，或说丑土盗泄午火之力。是一种什么象呢?就是我午火给你丑土好处去帮你，但不太心甘情愿。相害嘛!主不太友好，好比平常中我可以把钱借给你，或给你帮助，但我不太情愿，我得说你几句。而午与未相合虽也是午火生未上，但体现信息之象就不一样了：午火若不动，那是午火情愿把好处给未土，毫不怨言，甚至还会说：钱你尽管拿去用，不够再来拿，显示一种特别友好，情愿、主动信息之象，因为是合嘛。合有合好、情愿之意。其它如刑、冲等大家有都可以去联想，在此就不一一细说。总之只要联想多去悟，很快就可以提高一个层次，就不会把生克制化刑冲合害只认为是一种单纯的五
行生克了。看完此章您会有什么感想?欢迎读者来信谈谈谈感受。如果有不明白的地方可以来信咨询，只要是不在预测范围内，笔者一定热心为您解答!来信请寄：
第三章爻的四个层次理论
李洪成大师提出了爻的三个层次理论，在实际断卦中确实起了纲举目张的重要作用，笔者也是此理论的受益者，所以没有看过李老师《具体断六爻讲义》的读者，或是过去没有认真读过李老师《讲义》的易学爱好者，请您多研究一下李老师的著作。在此提出爻的四个层次实际是在爻的三个层次理论基础上经过大量实践而有所改进。为了读者阅读方便，更加深对李老师的爻的三个层次认识，笔者在此章虽有些重复论述，主要是给那些没读过李老师著作的读者一个从头到尾一个理论认识，以免有断档之感，使这一部分读者能更好理解本书的思想内容。总之一句话，读者就是上帝，本书的写作宗旨就是让每一位读者都能从中受益! 第一节爻的四个层次
一、爻的第一层次
在六爻中，一个完整的卦象包括：日、月建(有时也包括年、时)、主卦、变卦、六神几个组成部分，其中将日、月建及年、时也作为一个具体爻来看待。
在六爻预测中，日、月建是各个爻的旺衰来源，各爻的生克权大小主要根据此爻在日、月处于什么状态来衡定。日月建对卦中任何一爻都有生、克、拱、合的作用，所以日、月建的生克权最大，排在第一位，为第一层次爻。
二、爻的第二层次
爻的第二层次是变爻，这里指的变爻是主卦发动之爻变出在变卦中的同位爻。
为什么把变爻排在第二层次?因为变爻除了对本位动爻有生克拱合的作用外，对主卦其它爻也有生克拱合的作用，变爻可以生克主卦中的动爻和静爻，而主卦中的动爻和静爻无权生克变爻。变爻的生克权大小决定于日、月建，受日、月建制约，所以变爻为第二层次爻。很多易友只知道变爻对本位动爻发生作用，而不知变爻对主卦其它动静之爻也有生克拱合的作用，但这种作用是有条件的，当变爻对本位动爻有生、克、合、冲作用时，由于它与本位动爻最近，所以就有优先生克权，这时它只对本位动爻产生作用，而不对其他爻产生作用，或说对其他旁爻作用力很小。当变爻对本位动爻没有生、克、合、冲关系时，它就会对主卦中其它旁爻产生生、克、合、冲作用。
例如：
《山水蒙》《风水涣》
父母寅木、父母卯木、
官鬼子水×兄弟巳火、
子孙戌土、、世子孙未上、、
兄弟午火、、兄弟午火、、
子孙辰土、子孙辰土、
父母寅木、、应父母寅木、、
此卦官鬼子水动而化兄弟巳火，由于巳火对子水没有生、克、合、冲这些关系，所以兄弟巳火对主卦其它旁爻就有作用力：巳火可以生主卦辰、戌土，可以助兄弟午火，可以盗泄父母寅木力量。
例：《干为天》《天泽履》
父母戌土、世父母戌土、
兄弟申金、兄弟申金、
官鬼午火、官鬼午火、
父母辰土O应父母丑土、
妻财寅木、妻财卯木、
子孙子水、官鬼巳火、
此卦，应爻父母辰土动化退，是辰土力量一种减退之势，但因变爻丑土对本位动爻辰土没有生克作用，那么此丑土便可以合主卦初爻子孙子水。子丑虽合但子水合不住丑土(丑土爻层次比子水爻高)，既使此卦子水动，也合不住丑土，丑土也有生主卦兄弟申金之权（易水：因为动爻是比变爻要低一个层次的爻，所以合不住），但力量有所减弱，主要还是以子丑合来论，因为首论合冲。
例：
《巽为风》
兄弟卯木、世
子孙巳火、
妻财未土、、
官鬼酉金、应
父母亥水、
妻财丑土×父母子水、
此卦初爻妻才丑土动，变父母子水，由于子丑有相合的关系，子水将丑土合住，丑土与本位爻发生了合的关系，丑土便不再与主卦中的其它爻发生作用，只论子丑合使可以了。三、爻的第三个层次
爻的第三个层次就是主卦中的动爻、暗动之爻。
动爻在主卦中能生、克、合、冲同层次的动爻，也能生、克、冲、合主卦中的静爻，但动爻受制于日、月建及变爻，尤其是本位变爻，动爻无权生克日月及变爻。
例：卯月甲午日
《水泽节》《兑为泽》
兄子、、官未、、
官戌、财酉、
父申×应兄亥、
官丑、、官丑、、
子卯、子卯、
妻巳、世妻巳、
此卦兄弟子水在日、月都休囚，按一般六爻书论，兄弟子水为日破，笔者认为：静爻在日、月两处都休囚，但不受克，日辰对爻只冲不克的条件下，此静爻处于日破与暗动的临界状态。至于论破还是论暗动，这取决于卦中的动爻及变爻，如果有动爻或变爻生扶则为暗动，若有动变爻克、泄、耗此爻则为日破。此卦兄弟子水，得第三层次爻父母申金之生，又得变爻亥水之助，已由临界状态上升为暗动的第三层次爻。如此卦申金不动，而官鬼戌土发动，或丑土发动，使子水受克减力，那兄弟子水就是日破了。正是这些小小微妙之差，往往决定了事情的吉凶成败。此卦中申金发动，与世爻相合，由于申金为第三层次比第四层次静爻层次高，所以巳申合，巳火合不住申金，申金照样有权去生兄弟子水，若巳火也发动，则申金被合住减力，难生兄弟子水，因为巳火动与申金为同层次爻可以相互绊住而减力。
四、爻的第四层次
爻的第四层次卦中的静爻，包括伏藏之爻。
卦中静爻受制于其它三个层次爻，它只能生、克同层次的静爻，而不能生、克动爻。当动爻被克时，静爻根本不能起到通关作用，即使静爻临日、月相当于第一层次爻，也是无奈。例如下卦：
卯月申日
《水山蹇》《水火溉济》
子子、、子子、、
父戌、父戌、
兄申、、世兄申、、
兄申、子亥、
官午、、父丑、、
父辰×应财卯、
卦中午火为静爻，它再旺也不能生父母辰上。但，辰土动，可盗泄午火的力量，至于辰土能否有能力盗泄午火之力，取决于辰上是否旺相，是否受制。本卦，父母辰土动化回头克，又受月建之制，已无生克权，所以父母辰土没有能力盗泄午火，而午火又无权主动生辰上，若父母辰土为用神的话，所求之事必然不吉。
五、爻层次的转换
卦中的爻，无论是动爻、静爻、变爻，有时也值日或月建，这叫日、月入卦。这时的静爻、动爻、变爻的层次也随之发生改变，相当于第一层次之爻。但值日、月建的静爻不发动，对卦中的动爻也无生克权，也不被动爻、变爻所克伤。同理动爻值日、月，也不被变爻所克伤。当然，这是暂时的原象，待更变日、月建，主克之爻上升为第一层次爻时，也可以克伤原象值日、月建的第一层次爻(此即为日辰化坏)。静爻值日、月建上升为第一层次爻，只是相当于第一层次爻，它并不具有第一层次爻的权力，只是具有第一层次爻的力量，力量和权力是两个概念，读者要分清不要混淆，当日、月变更时，所有的爻层次也不断发生改变。例：王某测财运
巳月丁酉日(辰巳空)
《火水未济》《火风鼎》
兄巳、应兄巳、
子未、、子未、、
妻酉、妻酉、
兄午×世妻酉、
子辰、官亥、
父寅、、子丑、、
断其午月破财，果然在午月破财。卦中兄弟午火持世旺动而劫财，为何不断巳月或酉月有破财之患，而断午月呢?因为卦中财爻酉金虽静，但临日建，相当于第一层次爻，午火虽旺动，为第三层次爻，低层次爻是克不伤高层次爻的，只有当兄弟午火进入午月，上升为第一层次爻时，而财爻酉金由于日、月的转变不再是第一层次爻，午火才能克伤原象为第一层次之妻财酉金。所以断午月破财。因此搞清爻的层次转化，对于断应期是十分关键的。(午火化酉金，还会克酉金吗?)
第二节爻四个层次的具体应用
爻间的生克原则是：上层次爻有权生克下层次爻，而下层次爻无权生克上层次爻，上层次爻对下层次爻有主动生克权。在卦中同层次爻间可以相互发生生、克、冲、合作用，当有上层次爻介入时，他们之间的合冲生克都让位于上层次爻，同层次爻相生相克是一种牵制和流通，谁也伤不了谁，只有当双方力量相关太悬殊或多个动爻，及动爻形成三合局去克一个单独的动爻时，此动爻才能被制住而受伤。
掌握了爻的四个层次理论，可以理清卦爻中五行间相生相克顺序，避免陷入五行恶性循环之中。
例：某女测姐姐外出治病吉凶?能否安全达到目的地？
丙子年辛卯月庚戌日(寅卯)
《坎为水》《泽地萃》
兄子、、世官未、、
官戌、父酉、
父申×兄亥、
财午、、应子卯、、
官辰O 财已、、
子寅、、官未、、
此卦用神为兄弟子水。卦中世爻子水与动爻申金及官鬼辰土形成三合局；又有官鬼辰土动冲戌土；月令卯木又合官鬼戌土；日建戌土又冲官鬼辰土；变爻巳火生官鬼辰土，又合父母爻申金，又入日墓等等。这些错综复杂的关系怎样理顺?按爻的四个层次理论，这些问题便迎刃而解。
原卦中有申子辰三合局，变爻巳火合申金是否成立?若申子辰成立，就有被合住之象，人就走不了。
看卦，首先看日、月对卦爻的生克冲合作用。因为日、月为第一层次爻卦中所有的冲合关系都让位于日月。所以卦中里有申子辰三合局，但要让位于日建戌冲官鬼辰土，破了在的三合局，兄弟子水用神没有被合住。断其能走成。
人能走成，这个大象定了，下面看人安全否?人是否安全，关键看用神兄弟子水受生受克程度，是否有救。
用神兄弟子水在月休囚，在日受克，说明现在处境很不好，外界环境对她不利(日月代表外界环境)。这是外因，正反映其姐病重这一事实。至于能否有救是否安全，关键得看内因，就是卦的内部机制。现卦中忌辰土动，又冲起官鬼戌土，戌土因冲而暗动，但幸卦中有原神父母申金发动通关，申金是救应。就看申金有无通关能力。但申金只有一个，只能通一个土之关，难通两土之关，且变爻巳火合申金是否能合住申金呢?等等这些问题关键看目、月第一层次爻能否解救。
卦中官鬼戌上暗动，但又被月合卯木合住，辰戌冲让位于第二层次爻卯戌合，看来戌土由暗动又被月建合住，减力，戌土的毛病解决了。变爻巳火由于生本位动爻辰土，故对申金合力不大。更关键一点是已火人日墓，月建为第一层次爻有优先收火入墓权力，所以巳火不能合住申金。这样申金在卦中及日月处都没有克它的五行，申金完金可以通辰土克子水之关，生兄弟子水。用神危而有救应，且又临太岁，故人会平安到达，不至于危及生命。
当时，我分析整个卦象后断其姐不会有生命危险，再活十年也无事。求测者说：“不太可能，医院检查是肠癌晚期，早晨坐车走的，到石家庄找气功师去治疗，临走前痛得受不了，还打了杜冷丁，我们都担心，人到不了石家庄就会有生命之忧……。你算得不准!”我说：“我只是根据卦理推测，至于结果如何日后自会有验证。”事实上，其姐平安到达了石家庄。后来又反馈：其姐被误诊为肠癌，于98年手术治好了。
应用爻的四个层次可以解决合与冲相互破解关系。什么情况下论合解冲?什么情况下为冲解合?什么情况下叫二冲一?什么情况下不算二冲一或三冲一?什么情况下为争合?等等一些纠缠不清的问题。读者只要记住：卦中同层次爻的合冲都让位于上层次爻的合与冲这一关键性规则。月建与卦爻之冲，日合可解。月建与卦爻相合，日冲可解，说白了，只要记住成卦顺序，就可以知道是冲解合，还是合解冲。起卦顺序是：先有主卦，后有变卦，然后是月建，接着是日建，最后是进行时的月、日建（易水：能量级别是在不断上升的，可以说在排卦的时候可以先有主变卦<变卦<日月<进行时的日月）。主卦的合冲，变爻可解，日、月建可解；动爻与变爻的合冲，日、月建可解；月建与主变、爻的合冲，日建可解；日建与主卦有合、冲，逢进行时之日、月可解。
在这方面李洪成大师在《具体断六爻讲义》中论述十分透彻，读者可以仔细研读。在此不再一一举例，因为有缘购我的书的读者，大多数都读过李老师的《讲义》，如果再写与李老
师内容相近无所深化的书，就毫无意义，妄耗读者钱财。我们学易之人都不容易，大多是经历坎坷，生活条件窘困，才与命理结缘，钱财本来就不宽裕，如果再让他们受骗上当，无异于雪上加霜，情理不容!所以笔者写这本《详真》时力求突破和深化，因此欲看本书最好先看李老师的《讲义》，相信您对本书就会有更好的理解与消化。
第四章爻生克权的判断
用神爻有生克权，就具备了成事条件，无生克权就难以成事。原、忌、仇神也是如此，忌神无生克权，忌神就不能克用神。因此判断爻的生克权之大小及有无，是断卦的基本功，也是断卦的核心所在。所以如何判断爻是否有生克权，是每一位六爻预测者必须要掌握的一项基本功。在本章节将详尽论述爻的生克权之有无。读者对其中的规定、规则必须理解并牢牢记住!
第一节爻逢冲对生克权的影响
我们知道，爻相冲有两种形式：即同层次爻相冲和高层次爻冲低层次爻两种。由于爻相冲形式不同，爻的本身旺衰不同，对被冲之爻的生克权影响就大不相同。
一、同层次爻相冲
同层次爻间相冲有四种情况：
①第一层次爻相冲(月建与日建相冲)。
②卦中动爻与动爻(暗动也算)相冲。
③卦中静爻与静爻相冲。
④变爻与变爻相冲。
(一)日建与月建相冲
在六爻断卦中，年、月、日、时为卦的外部环境，一般只论日、月建对具体卦爻的冲克生合作用，不看日建与月建相结合还是相冲，看日月相冲对断卦没有多大实际意义。
(二)动爻与动爻相冲
①旺者胜，衰者败。旺者照样有生克权，衰者因冲而散无生克权。
②两方都旺，相冲，双方均减力，但主克方减力小，被克方减力大。土爻相冲双方均增力。
③双方都休囚，为两败俱伤，都无生克权。
(三)静爻与静爻相冲
静爻与静爻相冲，在有动爻或暗动之爻的卦中，一般不论，因为它静没有发动不能相冲，只有冲象没有冲力，而在六静卦中还是论冲的，但静爻相冲，双方谁也冲不败谁，除非一方特别弱，反映在人事上是：内部、内心矛盾，不稳，心绪、事绪紊乱，但没有明显的行动。
(四)变爻与变爻相冲
在六爻断卦中变爻与变爻之冲，一般不看，只看变爻对主卦之爻的作用。
二、高层次爻冲低层次爻
高层次爻冲低层次爻有六种情况：
(1)日、月建冲变爻。
(2)日、月建冲动爻。
(3)日、月建冲静爻。
(4)变爻冲主卦中静爻。
(5)变爻冲动爻。
(6)动爻冲静爻。
(一)日、月建冲变爻
日、月建为第一层次爻。变爻为第二层次爻(这里说的变爻是指主卦动爻所变出的本位爻)。这是上层次爻冲下层次爻能把下层次爻冲散、冲脱失去正常生克权。
例：测合同能否签成?
寅月乙未日 (辰巳)
《山雷颐》《天雷无妄》
兄寅、财戌、
父子×官申、
财戌×世子午、
财辰、、财辰、、
兄寅、、兄寅、、
父子、应父子、
测合同能否签成，一看世爻旺衰，二看应爻旺衰，三看世应关系，四看父母爻旺衰。综合此四个方面来论断此事能成否。
(1)世爻的旺衰代表自己的实力，代表自己对签合同的态度，努力程度，世爻得日建帮扶又发动，化午火回头生，说明自己有实力，一发动说明对此事采取积极主动态度，具备成事最起码的条件。
(2)应爻代表对方，在月休囚，在日受克，一是可能对方没有实力，二是对方对签合同之事采取消极态度，对此事没有信心，没有诚意。总之这两个方面必有其一，对方不积极这事就难成了，只世爻一头热不行。
(3)世应相克，说明意见不统一。
(4)父母爻代表合同书，应爻所临之父母爻代表对方，五爻之父母爻为合同，父母爻虽休囚，但动化回头生，又生应爻父母子水，看来有希望，但不宜月建寅冲变爻申金，申金月破，不能生父母子水，所以卦中不利条件太多，合同签不成。
后果然未签成。
日月建冲变爻，变爻被冲脱、冲散，便不能正常挥作用，对主卦中的动静之爻没有多大生克权。
(二)日、月冲动爻
日月建冲卦中的动爻，动爻便会被冲散或冲脱，失去正常生克权。就象一列正常运行的火车，如果受到比它层次高、力量大的冲击力，使会脱轨，偏离正常运行轨迹，再不能正常向前行驶。日、月建冲动爻动爻不论旺哀都无生克权，除非有上层次爻将此动爻合住，有解救才能再正常发挥作用。如月冲，日合可解，但得爻旺相。日冲逢进行时这日、月合住可解。变爻也是如此解法。
月、日建冲旺相动爻叫冲脱，按上述解法可解。
月、日建冲休囚动爻为冲散，动爻永无生克权，不可解。
月建冲动爻无论旺哀都为月破。但旺相之动爻或虽休囚但不受克之动爻逢月冲，在动爻值日，或逢合之日，也有生克权，出月有生克权。变爻月破与此相同。
休囚动爻，又受制，月破永无生克权。
(三)日、月建冲静爻
1．日建冲静爻，看静爻的旺衰。日冲旺相静爻为暗动，静爻不但不受伤，反而因冲而动，由第四层次上升为第三层次，同卦中的动爻为同一层次。
2．日建冲休囚静爻有两种情况：
一种是只冲不克，一种是连冲带克。
休囚静爻(在日月建只休囚并不受克)日建只冲不克，介于暗动与日破之间的临界状态，至于是暗动还是日破，看卦中动、变之爻的向背。
例：卯月巳日亥爻
亥水在日、月休囚，但并不受克，日建冲之介于暗动与日破之间。当卦中有动、变之爻
生之为暗动，若卦中有爻动克、泄、耗亥爻时则为日破，这一点很关键。
若休囚之爻在日、月一方以上受克日建冲之无论是只冲不克，还是连冲带克，此爻为日破无生克权。
另外土爻相冲有特殊性。
例：(1)申(酉)月辰日戌爻
戌土爻在月只休囚不克，在日建为土帮扶旺相，此戌爻为暗动。
(2)寅(卯)月辰日戌爻
戌土爻在月休囚受克，在日得帮扶相冲，此为介于暗动与日破之间，至于以破论还是以暗动论，看卦中动爻、变爻对戌土爻的向背。
在月休囚之爻逢日辰连冲带克为日破。
例：(1)丑月酉日卯爻为日破
(2)巳月申日寅爻为日破
任何命理书上没有爻受日冲有介于暗动与日破的临界状态，都是非此即彼，没有中间态，在现实之中许多事物都是有两面性，客观上存在着临界状态，六爻是反映世上万事万物的，其理只有与一致才能客观反映现实状况，才能测准世上的万事万物。只承认世上有临界状态之物，不承认卦理也有临界状态存在，岂不否定卦理同自然这一预测原理?
3．月建冲静爻
月建冲静爻为月破，但分下列情况：
①月建冲休囚静爻为彻底破，永无生克权。
②月建冲旺相静爻，在月内为月破，无生克权，逢合、值日及出月也有生克权。
③月建冲值日建之静爻，不但不论破反而为暗动。
例：(1)卯月酉日酉爻为暗动
(2)申月寅日寅爻为暗动
(3)辰月戌日戌爻为暗动
(四)变爻冲主卦中动爻
变爻对主卦中动爻之冲，一是冲本位动爻，二是冲主卦中其它动爻。由于变爻的层次比动爻高，所以它有主动生克权，这是由它的地位决定的，而不是由其力量决定的。变爻有无能力去冲动爻有主卦其它爻，关键看日、月建对它的作用，如果变爻被日、月制住、合住、冲散、冲脱，变爻就没有权力去冲本侠动爻及其它旁爻，当变爻有能力去冲本位动爻及其它旁爻时，分下面情况：
1．变爻对本位元动爻有冲的关系时，变爻只与本位动爻发生冲的作用，不再与其它爻产生生、克、冲、合作用。本位动爻休囚时，被变爻冲，而冲散，失去生克权。当本位动爻旺相时，如果变爻对动爻只冲不克时，本位动爻减力，但仍有生克权。变爻对本位动爻连冲带克不论动爻旺衰，动爻无生克权。只有本位动爻临日、月建时，本位动爻才不受伤有生克权，这是指测短期之事，若测长期之事，动爻逢日、月的改变，层次发生转变时，动爻也将失去生克权。
例：午月辰日测外出求财有财否?
《雷风恒》《雷地豫》
财戌、、应财戌、、
官申、、官申、、
子午、子午、
官酉O世兄卯、、
父亥0 子巳、、
财丑、、财未、、
此卦世爻酉金动化回头冲，卯对酉只冲不克，世爻酉金只是减力，但仍有生克权；况日辰辰土生合酉金，卯酉冲让位于酉辰合，此为合解冲，世爻旺相，没有失去生克权，就有成事条件，就有担财能力。
二爻父母亥水动变巳火回头冲，虽只冲不克，但亥水在月休囚在日人墓受克，亥水己无生克权。此处论亥水入墓，只有当亥水出墓之时，巳火才能冲亥，已火冲休囚亥水，出不出墓亥水都无生克权，亥水为仇神失去生克权，对求财有利。
卦中应爻妻财戌土，日冲为暗动生世，所以断，求财可得，但有反复，因卦变反吟，主事体反复。实际此人在外求财反反复复，来来去去，几经折腾，最后还是得到一些辛苦之财。
2.变爻对主卦中其它旁爻之冲
变爻对本位爻有生、克、合、冲作用时，就不再与主卦中其它爻发生作用。这在前面已交待过，当变爻与本位动爻无生、克、合作用时，变爻对主卦中其它动静之爻也有冲克之作用，变爻对旁爻连冲带克与本位动爻相冲道理是一样的，在此不再复述。
(五)变爻冲主卦中的静爻
当变爻有冲主卦中的静爻的条件时，变爻冲旺相静爻，此静爻为暗动，上升为第三层次爻，冲休囚静爻时为破或介于临界状态，理同于日建冲静爻。
(六)动爻冲静爻
动爻冲旺相静爻时，静爻为暗动，为冲起：冲休囚静爻时，理同于月建冲静爻。至于动爻能否有能力冲静爻，要看日、月、动、变对其制约情况，动爻有生克权时，可以冲静爻，无生克权时，也不能冲静爻。
第二节爻逢合对生克权的影响
爻逢合主要是三合、六合。合局成化条件是：
1．必须六合两个爻，三合三个爻都动或者一方是日、月或是变爻(变爻与日、月，变爻与本位动爻)形成三合、六合局。
2．必须在日或月建上有化神，且日、月任何一方不得为化神之克神。
一合、六合局合而不化论绊住减力，暂时失去生克权。同层次爻作合，合而不化，双方均减力。如果作合一方特别旺，另一方不旺，或是高层爻同低层次爻作合，则不旺相一方及低层次爻一方便失去生克权。
在六爻卦中，静爻与静爻只有合象没有合力，因双方都静而不动，这种合一般没有力量，不论合，但能体现一种信息之象。
三合、六合合化成功后，以合化出之五行论生克，若合而不化，低层次爻或衰弱之爻暂时失去生克权，待上一层次爻解合时，方能有生克权，上层爻解合就是遇到上层次爻冲开。
一、六合
六合成化，一、必须是卦中两个爻都动，或卦中动爻与本位变爻之合。二、必须日或月建为化神，且日、月任何一方不能是克化神之五行。
例：①未月、午日卦中戌爻、卯爻动，卯戌合化火成功。
例：②亥月午日，卦中戌爻、卯爻动，卯戌合而不化，双方均减。
在六合中，凡日或月与卦中之爻相合都为合而不化。凡动爻逢日或月合，无论旺衰均论绊住，暂时失去生克权。但用神爻动逢生合，不论绊住，为增力，而原、忌、仇、闲神无论生合、克合都为绊住，暂时失去生克权相当于静爻。
凡静爻逢日、月合，有些书说为合起，笔者认为并非全是如此，静爻逢生合在静爻旺相之时，谓之合起，相当于动爻。逢日、月与静爻为克合时，无论爻旺衰都不论合起。在测出行中，用神无论动静、无论旺衰、无论生合还是克合，无论合化成功与否，都有一种合住之象。这种时候，往往体现是一种信息之象，是因事绊住，暂出不能出行之象，至于因何事绊住，看主合之五行为何爻，如用神被日月建临父母爻合住，是因父母、车辆、文书之事绊住。
例：某妇女测女儿几天未来电话何因?
条件：女儿在外经商，以前天天有电来跟家人沟通。
卯月癸酉 (戌亥)
《天水讼》六神
子戌、白虎
财申、蝼蛇
兄午、世勾陈
兄午、、朱雀
子辰、青龙
父寅、、应玄武
此卦很我易友都断过，都说子孙戌土用神在月、日休囚，又临白虎，且月建合克必是有血光之灾及其它凶祸之事。
我仔细分析了一下卦象，断说：其女儿在外绝无凶险，平安无事，是因钱财和通讯之类事情所困而没来电话。明日是戌日，子孙用神出空，又冲动二爻子孙辰土，必会有音信。果然，第二天戌日中午，其女儿给家来电话，说手机欠费，在外地没法交款，又回到本市交费后又匆匆赶到地去，这才给家来电话。
为什么断其女儿在外平安无凶险?因我取子孙戌土为用，兼看子孙辰土爻，子孙戌土在日、月虽休囚：但因旬空不受克。这是其一。其二，卦中没有动爻克子孙爻，这就是说，外部因素日、月虽对用神不利，但卦的内部因素没有给用神造成伤害，外因要制约某爻，是要靠内因起作用的，且此卦原神兄弟爻旺相，子孙爻生源不断，故断人安全。仅凭六神及在日、月处休囚，而不注重注重卦的内因组合是断不好卦的。既然人安全，便看是因何事阻碍没来电话，月建卯合子孙戌土。卯为父母爻，为电话、通讯、文书、房屋之事。日建酉合子孙辰土。酉为财爻主钱财、经济、费用等。二者揉合在一起，便可推出是因通讯、钱财之类事而绊住。所以断因手机欠费就顺理成章了。断卦要有联想思维，要善于把零碎的信息组合在一起，理出头绪，依据社会常理，结合要测的具体事，合理提取信息之象。要提取符合常理，符合所测之事实际情况那一部分信息。此例中，父母合子孙爻，父母还代表房子、车辆，如果我提取因车辆、房屋之事没来电话，显然是不太符合实际，因为车辆、房屋方面出现问题不致于导致不来电话，而只有通讯方面发生问题不来电话更切合实际。同理，财爻合子孙爻，推断欠费，更符合实际。总之，只以卦论卦，脱离实际只认卦理，你的理论水平再高，你的卦理基础再好，也很难预测得精确。因为断卦不是无条件的，要断准一卦，必须是要有一定条件才行，要根据已知条件，结合实际推断，你的预测才能达到细致精确。
二、三合
三合局者即：申子辰三合水局；巳酉丑三合金局；寅午戌三合火局；亥卯未三合木局。
三合局有两种情况，一种是实合局，就是卦中形成三合局的三个爻都动，或日、月、动、变之爻与卦中的其它动爻形成三合局；另一种情况为待合局，就是三合局中有一爻不动或逢空，待填实值日之时成局。
三合局少一字、多一字都不能成局，待日、月补上缺那一字时则成局。多一字者必须都是动爻，若一静一动不算。多一字待日、月合去多余一字才能成局。
三合局成局后，同样也有合而不化与合化成功两种情况，并不是三个字凑齐都动，就能合化成功。三合局合化成功必须是在日、月有化神，且日月任一方不能有克化神之五行，否则论合而不论化，合而不化，论绊住，卦中动爻失去生克权，只有待上层次爻解合时才有生克权。
例：陈某问近期能否提干?
申月辛卯日 (午未)
《山天大畜》《风泽中孚》
官寅、官卯、
妻子×应父巳、
兄戌、、兄未、、
兄辰O 兄丑、、
官寅、世官卯、
妻子、父巳、
卦中世爻得日建生扶有气，但月冲为月破。应爻子水动，三爻辰土动与月建申形成申子辰三合局。由于三合局没有化神引化故合而不化，应爻子水被绊住不能生世爻官鬼寅木，所以世爻官鬼寅木用神月破无救，断近期内不能被提干。果然如此。
无论三合、六合低层次爻三合要让位于高层次爻之合。在六爻中合与冲互解互破顺序是：先有主卦之合冲，变卦可解主卦这合冲；变卦爻与主卦爻之合冲，月、日可解；月建与变爻、主卦之爻的合冲，日建可解；日建与卦爻之合冲，逢进行时之日、月可解。弄清这一合冲互解互破顺序十分关键，读者务必牢记。
如：王某测到大连办事能走成否?
戌月己酉日 (午未)
《火山旅》《山火贲》
兄巳、父寅、
子未、、官子、、
财酉O应子戌、、
财申、官亥、
兄午、、子丑、、
子辰×世父卯、
测出行关键看世爻是否被合住，合住是有事绊住走不了。逢冲是能走成之象，当然也得参考世爻旺衰、有无生克权。
此卦世爻动与应爻酉金作合绊住，但月建冲世爻解了卦酉辰之合，不利的是日建为酉金，又与世爻合，此合解了月建与世爻这冲。在一系列合冲互解互破中，最终是以日建与世爻合来论，世爻被绊住，失去生克权，且世爻又化卯木回头克，所以必因有事缠身走不了。因什么走不了呢?卦中日辰酉金合住世爻，日辰为高层次爻，是世爻自身难以解脱之事。日辰酉金为财爻，世爻又化父母卯木回头克。主要是因这两大阻力使世爻走不了。财爻主经济问题，父母爻主文书、证件、合同之类。所以可判断主要是因经济合同方面的事绊住暂时去不成。实际是为了按期完成一家经济合同项目而脱不开身，没去成。
第三节入墓对生克权的影响
入墓是六爻卦中一种特殊规定，卦爻不论旺衰，逢高层次墓都有入墓之象。卦爻只入高于自己层次爻的墓，不入与自己同次及低层次爻之墓。
卦爻入墓期间内失去生克权，但也不受其它爻生和克。爻入墓的形式主要有：
1．无论动、变、静爻逢日、月为墓，必入墓。
例：己未月壬子日
《山水蒙》《地水师》
父寅O 财酉、、
官子、、官亥、、
子戌、、世子丑、、
兄午、、兄午、、
子辰、子辰、
父寅、、应父寅、、
卦中上爻父母寅木与初爻父母寅木都入月墓，暂时失去了生克权，但也不受其它动变爻生克。如上爻父母寅木动化，酉金回头克，现父母寅木入月墓，暂时不受酉金之克，待出墓时才受克。
2．主卦中静爻可入卦中动爻之墓而不入主卦静爻之墓。
辰月酉日
《火地晋》《天地否》
官巳、父戌、
父未×兄申、
兄酉、世官午、
妻卯、、妻卯、、
官巳、、官巳、、
父未、、应父未、、
此卦妻财卯木，入五爻父母未土之墓，而不入初父母未土之墓。
另外静爻，虽可入卦中动爻之墓，但若此墓爻受到上层次爻(日`月`变)克制受伤或合、冲失去生克权时，静爻也不入此动爻之墓。(简言之，动爻自身要有生克权才能收静爻入墓) 例：壬寅月丙寅日
《泽水困》《泽雷随》
父未、、父未、、
兄酉、兄酉、
子亥、应子亥、
官午、、父辰、、
父辰O 财寅、、
财寅×世子子、
应爻子孙亥水之墓爻——父母辰土虽动，但由于父母辰土受日、月、动爻、变爻之克制，已完全失去生克权，所以子孙亥水不能入父母辰土之墓，此卦如不是寅月、寅日，卦中也无动、变爻克辰土，但有日或月或动变爻为酉，将父母辰土合住，父母辰土相当于静爻，也暂时失去了生克权，子孙亥水也不入父母辰土之墓。
3．动爻可人变爻之墓，可人日、月之墓。
动爻可入变爻之墓，但动爻不入动爻之墓，因为是同层次权力平等。变爻不入动爻之墓；日、月也不入动变爻之墓。动爻入变爻之墓，它只能入本位变爻之墓，而不能入其它动爻变出的墓，当变爻受制失去失克权时，动爻也不能入变爻之墓，理同于静爻入动爻之墓。
例：巳月亥日
《雷天大壮》《地山谦》
兄戌×官卯、、
子申×父巳、、
父午O世兄未、
兄辰、子申、
官寅O 父午、、
妻子0应兄辰、、
此卦应爻妻财子水变兄弟辰土，子水入变爻辰土之墓。官鬼寅木不入世爻午火变出未土之墓。
上面阐述了常见的主要入墓形式，出墓有三种形式：一是冲墓；二是冲入墓之爻；三是合墓。有的书上说爻入日墓过月则出墓；爻入月墓过月则出墓。在实际预测中并非如此，一