一、定义
养生，是养护保养生命，以达长寿。养生是指有目的的通过各种手段护养人体生命的行为，即根据人体生命过程的活动规律所进行的物质与精神的身心护养活动。既包括生理层面的养生，注重身体机能的维护和康复；也包括心理层面的养生，腔调内在精神的平衡和祥和。按照层次划分，生理层面的养生包括养颜、养体、养老；心理层面的养生包括养心、养性、养神。
养生活动理应融入传统保健知识。最早的中医学著作《黄帝内经》包含着丰富的养生理论，它认为养生是一种预防医学，是在天人合一的状态下，法阴阳，畅情志，节饮食，并通过适当的活动，来达到“治未病”、“消未患”的防病健体、延年益寿、繁衍生息的目的。
从传统文化角度看养生，它是一种处世哲学，是一种天、地、人三者之间的和谐共生。
求简求静的生活方式是一种退隐的养生智慧。
养生产业，是指满足人类健康养生需要的生态工业、生态农业、健康产业以及文化艺术服务业，是促进和谐社会建设，推进物质文明、精神文明与生态文明地重要产业，包括有机国药产业、有机茶产业、温泉产业、生态休闲产业以及养生文化服务业等。
养生旅游
1）养生旅游是旅游活动的一种类型，是旅游者以特定的自然环境为载体，以中医养生理论以及传统文化为指导，以放松身心、调理休养、预防疾病为目的而进行的在旅
游地逗留时间达到一定长度的一系列动态活动过程的复合体。
2）养生旅游Wellness Tourism起源于20世纪30年代的美国、墨西哥，它以健身活动与医疗护理项目为特征，满足旅游者追求放松、平衡的生活状态和逃避工业城市化
所带来的人口拥挤、环境污染等问题。我国的养生旅游始于2002年海南省三亚保
健康复旅游和南宁中药养生旅游，随后在四川、山东、安徽、黑龙江等省市发展迅
速，于2007年演艺成为全国时尚旅游热点。
3）养生旅游是以提升生命质量、增进身心健康、延年益寿为目的，在生态旅游地依托养生旅游资源，融合养生文化、养生保健和生态旅游方式为一体的一种综合性旅游
体验活动。
4）养生旅游是一种建立在自然生态环境、人文环境、文化环境基础上，结合观赏、休闲、避暑、康体、游乐等形式，以达到延年益寿、强身健体、修身养性、医疗复健
等目的的大众休闲旅游。养生旅游作为一种以“养生”为主题的休闲旅游，将养生
之道寓于休闲中，在休闲中遵从养生宗旨，对旅游者的身体和心理进行系统调控，以达到身体康泰、精神健康的目的。
5）养生旅游是指以维护健康或促进健康为主要需求动机的空间移动活动所引起的各种关系和现象的总和。——伯尔尼大学休闲旅游研究中心
6）养生旅游是以追求身体、感情、精神、灵魂平衡和谐为目的的旅游活动。——夏威夷养生旅游组织
7）养生旅游是一种养生保健，调整人的身心健康的新型旅游方式。
8）养生旅游过程中突出传统养生观和现代休闲观的融合。
9）养生旅游是一种专项旅游，具体是指离开原住地前往具有养生资源的旅游地，进行以健康为主题的养生旅游活动。
10）养生旅游是休闲农业的创新与发展。
11）养生旅游是养生文化、科学与自然的一体化旅游。
12）我国的中医养生旅游是以延年益寿、前身健体为目的，以传统中医养生学理论为依据，如阴阳五行、脏腑经络、天人感应、整体恒动观等，由温泉、森林、海滨、
盆地、草原、民俗、医药等旅游资源构成吸引力载体，促进旅游者的空间位移互动。
13）养生旅游是发掘利用中国养生文化和养生产业的旅游资源，整合地方文化特色，围绕优化人类生存环境与提升人类生存质量的养生目标，根据生态旅游方式设计开
发养生活动系列化旅游产品，实现养生产业旅游截至最大化的一切现象和关系的总
和。——张跃西（2009）《产业生态旅游理论及养生旅游开发模式探讨》
二、养生旅游资源：
1．自然养生旅游资源——大自然环境中有益于人类身心健康和延年益寿的资源，主要包括具有养生品质的空气、山、水、动物、植物5类资源。
a）空气：能作为养生旅游资源的空气分为山地空气和海滨空气。山地空气中益于人类长寿的是空气负离子。研究证明，空气负离子浓度达700个/立方厘米以上
可增进人体健康，1万个/立方厘米米以上可以对多种疾病产生辅助疗效，10万
个/立方厘米以上具有自然痊愈力。海滨空气中含有较高的碘、氯化钠、氯化镁
和臭氧，其中碘含量是大陆空气含碘量的40倍，不仅能补充人体生理需要，还
有杀菌作用。
b）水：水养生资源最为突出的是矿泉水，矿泉可以促进机体的免疫功能，有延年益寿作用。
c）动物：动物脂肪中含有一种能延长寿命的物质——脂蛋白，可以预防高血压等血管疾病。
d）植物：主要在于植物的精气，植物释放的气味。特别是鲜花，不仅颜色令人赏心悦目，而且在花香中含有一种既能净化空气、又能杀菌灭毒的芳香油。此外，
很多植物食物都具有防老抗衰作用，如芝麻、桑葚等
2．人文养生旅游资源——主要是人们对健体、延年益寿等养生的经验、方法、技能的总结，包括古代养生术、武术、文化、医学等4类资源。
a）古代养生术：是一种涉及很广的保持身体健康、延缓人衰老、延长人类寿命的方法。从先秦到清明各代都有很好的养生术总结，如彭祖养生术、儒道佛的养
生术等。
b）武术：太极拳是一种活络肌肉的运动；气功是一种自我身心锻炼的摄生保健方法，通过调心、调息、调身，使身心融为一体，营卫气血周流，百脉通畅，脏
腑和调，以达到强身保健的目的。
c）文化：主要以琴棋书画为主题的中国传统文化。人在艺术创作中活动筋骨、舒畅情志、百脉疏通、气血调和、颐养心神、养神健型、益寿延年。
d）医学：即中医养生旅游资源，提倡形神共养、协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、节欲保精、益气调息等一系列医疗原则，是中国养生学的理论基础
和指导原则，使用食养、食节、食忌、食禁的饮食养生和利用药养、药治、药
忌、药禁等药物保健养生，以及针灸、按摩、推拿、拔火罐等养生旅游活动具
有科学的一句。
3. 宗教养生——宗教不单只是一种信仰，而且让人休息养性。它所论述的
a）道教养生注重现实的存在，重视生命本身，爱气养神。主要有六个方面的内容：重人贵生、元气论、人天观、人体观、养生观、形神观。其中人天观，即“天人合一”
是道教思想的核心所在。即在游玩中放松自我，回归自然。
b）佛教养生的要义是心身健康、延长寿命、明心见性，以期修正成佛。佛教养生分修心、修性、居食养生三部分。修心术主讲慈悲、博爱；修身术主讲禅定，又分为内修
身与外修身两部分，内修身就是坐禅形定，外修身就是对筋骨肉的锻炼；居食养生主讲生活起居长寿活人之法。《六妙法门》与《小止观》是佛教养生不可不读的典籍。
三、养生旅游的类型：
1.中医药保健养生旅游，主要包括针灸、按摩、推拿、刮痧、拔火罐等传统中医疗法，还
包括在中药材种植基地、中医院、治未病中心、中医药博物馆参观、游览、体验。
2.饮食养生旅游，是指游客根据自己的体质偏性选择、获取适合自己的特色饮食或者药膳
以达到食疗养生的目的。要求餐厅设计要富有情调，风格别具一格，室内要有山、水、植被等自然元素。
3.导引和无数养生旅游，是指通过在传统的导引和武术发源地办班吸引游客，学习传道导
引术、武术的方式，指导游客学习养生术、联系养生术。如气功、太极拳、少林拳等。
4.地理环境养生旅游，中国的传统养生理论强调天人合一，人要符合自然界的阴阳变化，
人要与自然和谐相处。中国有众多环境优美的旅游胜地，适合开发养生旅游。
5.情志养生旅游，主要是针对中老年游客，他们对于中国非物质文化遗产有着浓厚的兴趣。
6.医疗养生旅游，是以健身活动与医疗护理项目为特征，满足旅游者追求放松、平衡生活
状态和逃避工业城市化所带来的人口拥挤、环境污染等问题。
7.森林养生类，以森林溪谷为生态基底，以负氧离子、绿色环境、湿润空气和适居温度为
基础，开发吐纳、森林浴、雾裕等养生旅游产品。
8.生态水疗类，以丰富的中草药资源、矿泉资源及温泉资源为基础，结合中医按摩和当前
流行的SPA技术，开发特色生态水疗项目。PS：温泉养生公园应避免过度人工化的痕迹，要营造出静谧、优雅、纯净的环境氛围，陶冶人的情操，以达到修身养性的目的。
9.日光养生类，日照资源结合丰富的森林、水系等资源，开发独具特色的森林日光浴、沙
滩日光浴等养生旅游产品。
10.生理美容养生类，深受女性游客喜爱，可将美容会所中的护肤、SPA、水疗、瑜伽、抗
衰老美容等融入到旅游产品中，同时结合花卉产品开发系列芬香美容产品。
11.季节养生类，根据四季气候特征，做到“春夏养阳，秋冬养阴”，围绕春夏秋冬开发不
同的养生产品。
12.居住体验类，以养老公寓的模式作为范例，以旅游房地产开发为主导，围绕养生休闲进
行开发养生社区，向人们提供没有污染、没有公害的安全有机食物、舒适的生态居住条件等。
四、养生康体型森林旅游产品：
1．以人的养生知识为中心的修身体验型产品
森林景区的度假，为人们提供了亲近大自然的机会，而单一的游览观光不需要太长的停留时间，而辅之以修身养性的健身康体项目，如林中空地的瑜伽、太极拳演练，一方面可增强森林旅游的游客参与性，另一方面可以延长游客在森林景区的停留时间。（韩国、台湾等地的旅游广告中修正身心的主题，便常可发现洋人在寺庙中静坐修炼的场景。）森林景区经营者需要主动为游客提供养生康体只是和健身体验项目，而健身体验项目的选择要与气候、地形等自然条件相适应，不宜过分追求健身环境和设施的豪华性。2．以物为中心的森林资源依托型产品
天然森林这个载体中有许多资源要素可用于保健康体，如适宜的温度、湿度和日照条件，富含负氧离子的空气，野生动植物，富含矿物质的泉水等。优美宜人的自然环境和水土条件有利于健康长寿，利用山林溪谷中的富氧空气、矿泉水、中草药等养生元素，可推出氧吧森林浴、日光浴、矿泉浴、食疗餐饮等旅游项目。
养生资源的开发要以保护和可持续为原则，森林中的步行通道和住宿设施尽量少使用人工材料，且要远离核心保护区；对林区动植物的社区应该合法且适度。
3．我国森林景区的养生产品现状：产品规模小、产品特色不够突出、产业化程度较低。但我国以森林资源为依托的养生旅游发展潜力很大。我国的中医药文化源远流长，中草药、针灸以及食疗等都在海内外有所应用。中医保健养生知识需要结合绿色餐饮应用于现代养生旅游。此外，养生旅游产品需求值得细分，景区结合资源优势或服务优势进行市场营销会更有效果。如针对老年游客，可开展养生讲座和经验交流会，使其了解到更多的养生知识，参与更多的养生活动。森林景区可开展绿色餐饮、森林浴和森林疗养等类型的养生旅游。
五、中国养生旅游的兴起
随着经济的发展，追求健康长寿成为逐渐富裕起来的中国人生活的主题，养生旅游的悄然到来，带动了养生旅游产业的发展。一些拥有养生旅游资源优势的旅游景点或风景名胜区，都开始构筑养生旅游产业。旅游景点或风景名胜区较多的是利用已有的自然旅游字图案，推出
“养生游”、“养生之旅”、“休闲养生旅游”等养生旅游产品。如2005年，峨眉山利用其清新的空气、迷人的景色，推出休闲养生游；2007年，黄山市徽州区围绕“2007中国和谐乡村游”主题年活动，推出“休闲养生在惠州”五大系列乡村旅游产品；四川泸州方山旅游区推出“休闲养生深度6日游”、“方山养生强身休闲之旅”等。但这些所谓的“养生游”，仍停留在借名“养生”的山水观光游的层面，并未进入实质的养身旅游发展阶段。
六、中国养生旅游开发的市场潜力
旅游景观的美学特征能给人的心灵带来无可替代的美感享受和满足，旅游可以活动人的身体，开阔人的视野，平和人的心态，陶冶人的情操，愉悦人的净胜，它本身就是一种很好的养生方法，可以起到净化情感、调节心理环境的医疗妙用。把旅游和中医药、饮食、宗教、民俗、武术等养生项目结合起来，让旅游者的身心在某种环境下放松，舒缓压力，调理休养，适时地消除亚健康状态。中国养生旅游，既能满足人们对健康的追求，又能开发成适度的旅游项目，而且这种旅游的民族性、文化性强，内涵丰富，市场开发潜力巨大。
1．银发市场是中国养生旅游开发的一大客源市场。银发市场不断扩大，已经成为未来世界旅游市场发展的一大特征。我国亦是如此，老年人的比重在增大，老年人的地位在提高。
作为一个有钱、有闲、健康活跃的一个阶层，老年人有参与旅游活动的诸多优势：和其他年龄组相比，老年人较富裕，支付能力强，闲暇时间多，而且退休前后仍然身体健康，有出游欲望。同时，老年人的身体状况正处于一个关键时期，如果保养不善，就会有下滑的趋势，无论是老年人自己还是其子女，都希望老年人能拥有持续的健康。因此，养生旅游符合老年市场的需求，引发市场将成为中国养生旅游开发的一大客源市场。2．中年知识分子以及外企员工是中国养生旅游开发的中国重要客源市场。这一市场群体，常常因强烈的竞争压力、紧张的工作而感到身心疲惫，有修养调息的需求却没有过多的闲暇时间或找不到合适的途径。作为社会中收入较高的一个阶层，他们的福利待遇较好，有养生的需求，也有相应的经济承受能力，因此是养生旅游的重要客源市场。
3．国外市场是中国养生旅游开发的潜在客源市场。对于大多数发达国家的公民而言，旅游是一种生活方式，是其日常生活中不可或缺的一部分。但是他们厌倦了在各个景点之间跋涉奔波，更向往一种轻松自由，又能休整身心的旅游方式。
七、中国特色的中国养生旅游操作模式
1. 中华养生苑模式
依托于国家森林公园、宗教圣地、温泉地、旅游度假村等自然环境资源，以及中药材种植基地、中医院等中医药资源，将中医药疗法中的推拿、针灸、按摩、药膳等内容和森林浴、温泉浴作为主要服务内容，使旅游者达到预防和治疗疾病的旅游目的。
养生苑在全国范围内统一开发连锁经营，其经营模式可以引入共管公寓和分时度假的概念，即由多人共享产权，购买了公寓单元的个人可以自己使用或是委托物业方出租给其他人，产品人分享利润。
产品：温泉养生——黑泥洗浴池、沙疗池等
中药养生——中药材基地、赏药园、药膳堂、中药保健茶、针灸推拿中心等
体验农庄——务农旅游，使城市游客体味回归大自然的心境和与世无争的平和心态，大道活络筋骨、调节心境的目的。
2. 游学班模式
旅游和学习相结合，通过边学习边旅游的方式开展养生旅游，以引导和武术养生旅游为例，可以依托当地武术或者气功的发源地或者传播地的资源，开办游学班。一方面，教导游客通过学习相应的武术或者导引术强身健体；另一方面，依托所在地的名山大川资源，在学习间
隙亲近自然，切身体验天人合一的至高境界。
八、养生旅游分类
1. 根据阴阳五行原则，将养生旅游分为动游、静游、怒游、思游和悲游5种养生旅游产品类别。
a)动游——指活动量较大的旅游，如登山涉水、探险览胜、长途旅行等。这种旅游对机体
能量消耗大。“动游”属阳，含有阳刚之美，适合于青壮年人和体力较好者。
b)静游——指活动量较小的旅游，如欣赏园林风光、小桥流水、泛舟湖泊、品茗赏月等。
静游对机体能量消耗较小，“静游”属阴，具有阴柔之美，适合于中老年人和体质虚弱者。
c)怒游——指能导致人们情绪起伏的旅游活动，如游览北京卢沟桥、圆明园旧址等。怒游
能激起人们的情绪变化，根据中医愤怒致病直说和五行五志所属以及五行治病原理，“怒游”者五行属木，适合于思虑过度、情绪郁结者。
d)思游——指能引起人们怀古思绪的旅游，如观游赤壁古战场遗址，往往能激起人们思古
之幽情。故地重游能令人追思往昔等。“思游”五行属土，具有镇惊作用，适用于患有恐慌症者。
e)悲游——指能引起人们悲伤情绪的旅游，如汨罗江之游诗人因凭吊屈原而生悲伤之情。
“悲游”五行属金，具有制怒平肝作用，适用于情绪易于激愤者。
f)险游——指能诗人产生惊恐情绪的旅游，如游览风度鬼城等。“险游”五行属水，具有
镇心降火之作用，能调节过度兴奋的情绪，适用于心火过旺者。
2. 以开展养生旅游的生态环境为特色，又可分为长寿主题类、山林养生类、日光养生类、话会养生类、生态水疗养生类、四季养生类、民俗类、其他养生类8种类型的生态养生旅游产品。
3．将养生旅游的范畴由原来的保健为主扩大为系统养生，具体内容包括温泉养生、生态养生、滋补养生、运动养生、文化养生、艺术养生、理疗养生、国药养生、休闲养生以及茶饮养生等。
4. 养生餐厅、养生会议中心、养生购物场所、养生培训基地、养生运动项目、养生观光项目、养生文化项目、养生养老公寓、养生度假村、养生旅游社区等
5. 中医养生旅游产品结构单一、参与性不强，多以参观博物馆、听讲座、品尝药膳和购买中医药制剂为主，并没有真正满足旅游者对保养身体和放松精神的深层次旅游需求。
6. 中医文化大讲堂——中医药知识普及、中医现场诊断与学习产品——亲身体验、药材大观园——领悟药材神秘能量、中医特色药膳系列——彰显尊贵个人气质、组建中医养生会所——迎合时尚需求。
九、养生生态旅游区
是以独特的生态资源、自然景观和与之共生的养生文化为依托，以满足旅游者的休闲养生需求和促进旅游者对自然、生态的理解与学习为重要内容，推进生态文明，建设和谐社会，形成可持续发展的旅游区域。
十、养生旅游动机
1. M.Smith &Kelly 从养生旅游者动机和养生旅游目的地、养生场所和养生活动视角，之处养生旅游动机包括医疗、整容、身体保健、逃避放松、享乐体验（节庆）、哲学心理（自我发展与精神冥想）、思想精神（精修所、瑜伽诊疗）以及社区导向（志愿者活动、慈善活动）等。
2. 王燕（2008）认为，养生旅游是以预防生理和心理疾病为主要需求动机的空间位移活动。
3. 医疗养生旅游的动机产生于老龄化人口与亚健康人群的胜利需要和全球化整体健康理念的革命性影响。
4.医疗养生旅游消费者对医疗养生旅游产品主要要求有：
a）延年益寿，即寻求高质量的生态环境，结合不同时间，以养生生活方式达到长寿的效果；b）强身健体，即在理想的养生场所进行适量运动来养精固元；
c）修身养性，即需要一种简单的生活方式和生活节奏来舒缓身心；
d）医疗，集通过优质生态环境的要素，针对各种疾病进行康复治疗；
e）修复保健，即逃离空气污染、水污染等城市环境，需求修复的环境。
十一、养生旅游产品应具有的特点
1）普适性。养生旅游产品要能很好的与其他产品结合，并且本身具有很强的休闲型和互不包容性，涵盖的产业链及产业要素较多。
2）高黏性。生态养生产品的休闲型决定了高黏性的特征，容易提高旅游者的复游率。
3）综合消费大。生态养生旅游产品的市场消费层次较多，旅游产品涉及到的产业链条长，旅游要素覆盖较多，因此容易产生较大的综合消费总额。
4）可以有效的避免季节性带来的负面影响
十二、养生旅游的特征
1）资源环境要求高、生态效益明显。养生旅游要求高品质的自然旅游资源和优美的自然环境。养生旅游资对生态环境依赖性大，这就要求加强对生态环境的保护和可持续利用。2）旅游消费能及高。养生旅游，从某种程度上说是一种炫耀性消费，养生旅游需求量可能随着价格的升高而变大，即存在“凡勃伦效应”。原因在于养生旅游消费的社会心理因素：旅游者购买炫耀性产品或服务时，被认为是得到更多的体验和享受，获得了更多的满足。
3）旅游产品的健康性与体验性。吃要有风味、主要有特色、行要舒适、游要美妙、娱要新奇，养生旅游是一种深度健康体验，通过将养生健康的旅游产品演化成某一生活方式的象征甚至是一种身份、地位识别的标志，从而建立稳定的消费群体。
十三、养生文化
养生文化可分为自然养生文化、民族民俗文化、宗教文化、饮食文化、中医药文化和现代养
生文化等多种不同类型。其中，与养生有关的民族民俗文化和宗教文化是养生旅游的灵魂，是形成养生旅游区特色的主要依据。我国历史悠久，传统文化中养生资源十分丰富，尤其以道教文化中蕴含的养生思想最为典型。道教养生文化突出表现为给自身创造一个和缓、宽松自如的环境，这个环境不仅包括优越的自然生态环境，还包括良好的文化环境和规范有序的社会环境。
A．医疗旅游产业发展趋势：
据有关数据表明，目前亚洲医疗旅游产业年增长速度达20%-30%，预计到2012年，产业年收入将超过44亿美元。
国外市场：仰慕中国传统中医药文化，对中国传统医学有浓厚的兴趣，eg：2004年由退休的医生、教师、律师等组成的瑞典“银发”旅游团，到杭州中医院，渴望体验一下中医的“望闻问切”技法和针灸、推拿、足浴及重要美容疗法。
B．健康管理
健康管理是主动经营健康，是对个人和人群的健康危险因素进行全面的监测、分析、评估，提供健康咨询和指导以及对健康危险因素进行干预的全过程。在西方国家，许多保险公司都会给客户找健康管理公司。西方社会有一个普遍认同的成本核算：即在健康管理投资1元钱，将来在医疗费用上可减少8至9元钱，因此健康管理公司的出现，健康保险公司的直接医疗开支通常可以减低30%。
世界卫生组织研究报告显示，人类三分之一的疾病可以通过预防保健来避免，三分之一的疾病可以通过早期发现得到有效控制，三分之一的疾病通过信息的有效沟通能够提高治疗效果。至今已有7700万美国人在大约700个健康管理组织中享受医疗服务，超过9000万美国人成为PPO(Preferred Provider Organizations——优先选择提供者组织)计划的享用者。这意味着每10个美国人中就有7个人享有健康管理服务。在中国，个人健康管理也将迅速成为维护健康、预防与控制疾病的主流。
C．中国养生保健市场
据《保健世界》估算，2000~2010年，中国家庭的养生保健市场空间估计为520~590亿元人民币，主要的消费产品为生物医疗产品、娱乐休闲产品、形体养生保健产品。其中沿海大中城市的市场规模估计为380~490亿元人民币。
D．国际保健旅游发展
研究表明，目前许多国家都已经或者正准备发展健康旅游设施，而以古巴和印度开展的最为成功，吸引大量的游客，这些游客大部分通过旅游来治疗他们的皮肤或者其他一些疾病，如神经衰弱等。这样的健康旅游不仅唤醒人们对健康的关注，还能转变人们治疗疾病、改善健康问题的观念。
开设心理保健中心，聘请具有国家职业资格的养生专家为游客提供心理咨询和养生保健指导。
1、旅游的概念和特点。 概念定义 旨在提供一个理论框架，用以确定旅游的基本特点以及将它与其他类似的、有时是相关的，但是又不相同的活动区别开来。 技术定义 用它来为统计和立法提供旅游信息。各种旅游技术定义所提供的含义或限定在国内和国际范畴上都得到了广泛的应用。技术定义的采用有助于实现可比性国际旅游数据收集工作的标准化。 从广义来说，旅游是人们处于主观审美、娱乐和社会交往等非就业性目的，暂时离开自己的常住地到旅游目的地进行的一年以内的短期外出访问所引起的一切现象和关系的总和。从侠义上说，旅游是个人以前往异地寻求愉悦为主要目的而度过的一种具有社会，休闲和消费属性的短暂经历。旅游是发生在自由时间的休闲行为，其本质取决于旅游的目的，在根本上是一种主要以获得心里快感为目的的审美和自娱过程。 旅游的特点：普及性，持续性，地理集中性，季节性。 2、旅游的本质和它特征。 旅游的本质是愉悦，其中包括社会性愉悦，休闲性愉悦，消费性愉悦。 旅游行为的特征异地性，暂时性，责任意识放松，占有意识外显。 3、旅游产品概念和特点。 旅游产品是为了满足旅游者的愉悦需要而在一定的地域被生产或开发出来以供销售的物象或劳务。其中最典型的旅游产品形式是旅游地。旅游产品的特点：①旅游产品是专门出卖给旅游者而生产或开发出来的。②旅游产品的生产有两种方式，一是依赖于旅游资源所生产的资源依托型旅游产品，二是凭借拥有的人、财、物等资源进行仿造或创造的资源脱离型旅游产品。③旅游产品主要供旅游者购买，其功能上具有可观赏性或愉悦性，在空间上具有地域性。④旅游产品可以是物质实体，也可以是某种现象。⑤旅游产品都或多或少地含有人类专门为旅游目的投入的劳动，否则就不是旅游产品。⑥旅游者的各种媒介要素（如饭店、交通等接待性产业）不是旅游产品，但它们可成为旅游产品利益的追加组成部分。⑦旅游产
对运动养生的理解 2016 级交通运输（车联网方向）本科201601500060 宗春蕾 “动则不衰”是我们中华民族养生、健身的传统观点。世界卫生组织早就指 出, “许多人不是死于疾病，而是死于无知，死于自己的不健康生活方式。”因 而多次发出：“不要死于无知，不要死于愚昧”的忠告。人类有史以来，人们都希望自己长生不老。甚至有人花费毕生的精力去从事炼丹和发掘长生不老药的研究。随着社会精神和物质文明变迁和科学技术的发展，人类的平均寿命不断延长。 人们不仅满足于长寿，还希望在长寿的同时又更高的生活质量。现在，越来越多 的人意识到了“运动养生”这个概念，开始崇尚健康的生活方式，对待生活的观 念也在不断地更新。 健康是一种在身体上、精神上完美状态和良好的社会适应能力。运动保健，又叫中医健身术，是指运用传统的体育运动方式进行锻炼。我们的祖先很早就认识到宇宙生物界，特别是人类的生命活动具有运动的特征，因而积极提倡运动保健。早在春秋战国时期，就已经出现体育运动被作为健身、防病的重要手段，如 《庄子刻意》云：吹（口句）呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而己矣。此 导引之丄，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”说明当时
用导引等方法运动形体 来养生的人，已经为数不少了。《吕氏春秋》中更明确指明了运动养生的意义： 流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然，形不动则精不流，精不流则气郁。” 这里用流水和户枢为例，说明运动的益处，并从形、气的关系上，明确指出了不 运动的危害。非常明显，此在说明一个道理：动则身 健，不动则体衰。《黄帝内 经》也很重视运动养生，提倡形劳而不倦\反对久坐”、久卧：强 调应和于术数”。所谓术数：据壬冰注：术数者，保生之犬伦：即指 各种养生之道，也包括各种锻炼身体的方法在内。从上文我们可以得知，古人是 非常重视运动保健的，劫则不衰”是我们中华民族养生、健身的传统观点，这 同现代医学的认识是完全一致的。 现代医学认为生命在于运动”，运动养生的意义不仅在于养身，还在于养 心。这也就是我们为什么要推崇运动养生的原因。 法国医生蒂索曾说：运动就其作用来说?几乎可以代替任何药物’但是也：
第 1 大题 单选题 1 . (2分) 从养生角度来看，目前，一般将地域分为（） 1 . 东部、中部和西部三大地带 2 . 六大经济区 3 .八大经济区 4 . 山地高原、平原盆地既海滨海岛等三部分 正确答案：4 2 . (2分) 春季养生要注意（） 1 . 起居调养 2 . 情志调养 3 . 饮食调养 4 .以上说法都对 正确答案：4 3 . (2分) 以下关于夏季养生说法不正确的是（） 1 . 防暑热 2 . 因暑取凉，可多贪生冷之类 3 . 注意情志调节 4 . 运动锻炼 正确答案：2 4 . (2分) 以下与“因地养生”没有关系的是（） 1 . 选空气清新之处 2 . 注意饮食调节 3 . 控制或减少环境污染 4 . 积极防治地方病 正确答案：2 5 . (2分) 海滨海岛的特点之一是（） 1 . 日照充足、海滩松软
2 . 地势平坦 3 . 寒冷 4 . 干燥 正确答案：1 6 . (2分) 在夏季，实感温度（即主观上感觉最舒适的温度）是（）。 1 . 10—15℃ 2 . 18.9—23.9℃ 3 . 20—26℃ 4 . 15℃ 正确答案：2 7 . (2分) 在冬季，实感温度（即主观上感觉最舒适的温度）是（）。 1 . 10—15℃ 2 . 17.2—21.7℃ 3 . 10—20℃ 4 . 18.9—23.9℃ 正确答案：2 8 . (2分) 以下不属于中年养生要点的是（）。 1 . 合理膳食 2 . 节制房事 3 . 精神紧张，工作认真 4 . 加强体育锻炼 正确答案：3 9 . (2分) 油性头发宜（）天洗一次。 1 . 5天 2 . 10天 3 . 15天
知道“养生”与“养身”的区别吗？ 朱林勇收集、整理、转帖 “养身”不等于“养生”。－－你会问：养生不就是为了保养身体吗？ 可千万不要以为养身就这么简单－－真要这样认为的话，你肯定把身体仅仅当成了一坨肉加200多块骨头再加无数根毛的组合体了。 “养”是保养、养护、调养、补养、休养、养心、养性、养神及养精蓄锐等意思。 生”是生命、生育、生长、生活、生存、长生、生生不息等意思。 养生需要养德行，养性情，调阴阳，和气血，顺自然，谨五味，强体魄等。 “养生”一词，最早见于先秦、战国时期
的《黄帝内经·灵枢·本神》：“故智者之养生也，必顺四时而适寒署，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。” 养生是中华民族的瑰宝，养生是中华民族传统文化的一个有机组成部分，养生是我们的先民在长期的生活实践中认真总结生命经验的结果。 养生是保护生命、延年益寿。我国中医学十分重视预防保健，称为养生，通过精神调养、食疗药膳、养生功法等等整体综合措施。达到体质增强、防治疾病、防止衰老，延长生命的目的。 因此此“养生”不同于彼“养身”。 养生先养心 有人把“养生”单单理解为“养身”、“健身”，因而忽视了“身心健康”工程的许多软件，诸如“心潮”、“心理”、“心
寒”、“心怀”、“心火”、“心悸”、“心焦”、“心气”、“心曲”、“心神”、“心术”、“心髓”、“心性”、“心绪”、“心态”之类，常常被置之度外，更不晓得如何医治自身的种种“心病”。其结果，就是心死而人亡。 其实，不论从人的生理、心理上看，养生与养心，养身与养性，必须样样顾及。况且，“心”主其中，要占首位，已属定位。就心理而言，一个人如果心性不佳、心绪不宁，势必吃不香睡不甜，干什么都心猿意马，心慌气躁，心惊胆战，乃至心劳日拙，心力衰竭，还能谈得上健康吗？所谓保证生存与发展的根本因素——生命线与生命力，历来都要物质、精神并重。所以，人们对于“生活”一词的解释，也决不会只知其一而不知其二，只见其表而不明其里。譬如日常生活中除了必需的饮食男女，还有不可或缺的政治生活、组织生活、民主生活、精神生活、文体生活等等。人属有灵魂有思想有智慧有感情的“万物之灵”，“养身”不只满足于脑满肠肥，饮吃终日而无所事事，还必须有适度的劳力、劳心与劳神。“劳者”，动也。就是说，人要劳身骨，多动脑筋，才能生而活之。惟此，才与一般动物有本质上的区别。 按通俗说法，心与脑是共用的。因为，通常也把“心”看作思想、感情。如用心记与用脑记，费尽心机与绞尽脑汁，并无两样。所以，养心与滋脑相一致。心平气和以养性，清心醒脑以养神。其目的都是为了养身、健身。脑衰心竭便是人之真老真死。 心与脑都是人体的司令部，一旦关门停业便无“战事”，或者指挥失灵就会打乱仗，导致全军覆灭。所以，对于每一个人，合理的美容美发很需要，不但益于仪表礼节，且能怡人悦己，间接有利健康。但这不过是治标而并非治本。从根本上说，还是善用心勤用脑吧。据专家研究证实，勤劳者比懒惰者长寿，爱动脑者比昏庸者健康，乐观者比哀伤闷愁者漂亮。至于经常讲究养心养性养神的人，就不用多说了，起码可以大大减少抑郁症、神经衰弱症与精神病。总之，禅家最讲一个“静”字。心静才能细细审察事态，体味
旅游消费行为概念及其维度 旅游消费行为从动态意义上讲,是指人们支付货币购买旅游产品和服务以满足自身旅游需求的行为(过程);从静态意义上讲,世界旅游组织定义指出,旅游消费是由旅游单位(游客)使用为他们而生产的产品和服务的价值(转引自田里、牟 红,2007)。谢颜君(2004)指出,旅游消费实际上等价于旅游者对核心旅游产品的消费,核心利益产品是旅游产品的原始形式,具有满足旅游者审美需要和愉悦需要的效用和价值。狭义的旅游消费就是主要以购买可借以进入景区(点)进行欣赏和娱乐的票证的方式消耗个人储蓄的过程(谢彦君,2004)。宁士敏 (2003)指出,旅游消费是旅游主体在有时间保证和资金保证的情况下,从自身的享受和发展需要出发,凭借旅游媒体创造的服务条件,在旅游过程中对物质形态和非物质形态存在的旅游客体的购买和享用的支出(投入)总和。因此,旅游消费是指人们在旅游过程中,为了满足自身的享受和发展的需要,而消费的物质产品和精神产品的总和。旅游消费涉及到旅游者在整个旅游活动过程中的食、住、行、游、购、娱等各项消费。 旅游消费作为一种消费方式,主要由旅游消费意识、旅游消费习惯、旅游消费能力、旅游消费水平、旅游消费结构等构成(田里、牟红;2007)。张凌云(1999)指出,旅游消费细分为基本消费、主动消费和随机消费三部分;其中主动消费指在参观景点、游玩娱乐等满足出游动机和目的地花费(张凌云,1999)。旅游消费活动内容繁杂,影响因素很多,从实质来看,旅游消费主要是为了满足人们个人精神需要的一种较高层次的消费活动;是高层次的社会性消费,它是在一定社会经济条件下发生和发展的,受社会风气影响和制约的一种社会经济文化活动。综上所述,旅游消费是人们满足自己精神文化需要的一种感性消费,虽然旅游消费水平要受制于经济发展水平,但旅游者一般都不是把经济活动看成是旅游消费的目的(吴清津,2006)。综上所述,本文对旅游消费的定义采用宁士敏(2003)提出的定义:即旅游消费是旅游主体在有时间保证和资金保证的情况下,从自身的享受和发展需要出发,凭借旅游媒体创造的服务条件,在旅游过程中对物质形态和非物质形态存在的旅游客体的购买和享用的支出(投入)总和。
中医药与养生【摘要】发展中医摄生保健及征询运用古代医学和祖国传统中医相结合的医疗实践,重视整体与部分、心理与生理的同一和平衡,保持治病与防病、治疗与康复并重的准则,对每一位病患进行全面、科学、专业的健康和疾病评估,制订完全的个性化预防、治疗、保健、痊愈计划, 药品在维护我们的身体健康中起着不可替代的作用。我们的身体一旦受到疾病的侵扰，譬如感冒、腹泻、发烧等，小到身体不适，大到身体重大疾患，都必须使用药品予以调节或治疗，才能恢复健康。因此，健康离不开药品，我们的生活离更不开药品，药品与人体健康息息相关。【关键词】中医药代谢平衡饮食燥热食品养生保健高血糖皮肤【正文】“养生”一词最早见于《庄子》。养生的内涵是延长生命的时限和提高生活的质量。中医养生文化以达“和”为精魂，即茫茫宇宙，浑然一体，你中有我，我中有你，斗则俱损，和则两利。故人类与自然应“和”，人类本身应“和”，每个人的身心也应“和”。为达此“和”态，中医养生文化从理念上提出顺应自然、协调阴阳、未病先防、形神共养、动静互涵、调和脏腑、畅达经络等；在策略上拥有饮食养生、房事养生、运动
养生、精神养生等；在具体方法上拥有饮食、针灸、按摩、推拿、足浴、音乐等。中医养生文化的核心理念即“灌其根，培其本，善其后”，防亚健康于未然。“灌其根”——做好产前养生中医学认为，先天禀赋和体质因素与亚健康的发生密切相关。体质的强弱在很大程度上决定了人体的健康状况。一项全国调查发现，气虚体质与亚健康的关系最为密切，特别是由于推动人体生长发育的元气不足而导致亚健康状态的更为多见。21世纪中国医学发展的战略重点前移，其内容包括：从单纯重视生命后期到重视生命全过程，尤其重视生命前期，以至个体发生之前，尽可能将遗传性疾病控制在受孕之前。中医养生学早在夏商周时期，就开始重视性与生育的卫生。首先，避免近亲结婚。《曲礼》中指出:“男女同姓，其生不藩”；其次，反对早婚早育。提出“男三十而娶，女二十而嫁”；再次，重视胎教。如夏商周时期的《列女传》已记载了最早的胎教：“太妊者，文王之母也，及其有妊，目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”；最后，现代社会由于受自然、社会等多种因素的影响，为增强新生儿的体质，预防亚健康状态的出现，提倡多角度注意养生。一方面男女双方在孕前应注意自身体质，做好产前检查，以保障新
8、传统体育养生以人的“形神”为核心,内包括精神、五脏六腑。外涉及到四肢百骸,自然与社会及养生方法,人体只有( 整体多维)的调养才能健康长寿。 A 、体育运动 B 、整体多维 C 、适应自然 D 、注意饮食 10、人体阴阳平衡是生命健康的基本条件,阴阳两气( 阳气)居主导地位。 A 、全部 B 、阳气 C 、平衡 D 、阴气 3、本课程主要介绍的传统体育健身方法是。(健身气功、8字运动健身方法) A、健身气功、8字运动健身方法 B、太极拳 C、8字运动健身方法 D、健身气功 4、传统体育养生是以“整体观” 、“阴阳学说” 、“天人相应” 学说、“经络学说” 、“形神合一” 学说、“系统论” 、“发展观”的思想为( 理论)基础。 A 、理论 B 、行为 C 、健身 D 、养生 5、李清云:享年256岁,是我国清末民国初年的中医中药学家,生于1677年,故于1933年,是我国也是世界上最长寿的老人。他平时有个爱好把( 枸杞)煮水代茶喝, A 、枸杞 B 、葡萄 C 、柠檬 D 、桂圆 1、在形神关系中, ( “神” 、“形)起主导作用, ()是基础。 A 、“神” 、“形” B 、行为、意识 C 、意识、行为 D 、“形” 、“神” 9、现代生物学研究,人的最长寿命大约相当于性成熟期的8至10倍,人的性成熟期是14至15岁, 从理论推断,人的寿命应在( 120、160 )岁至()岁左右。 A 、120、160 B 、90岁 C 、80、90 D 、90、100 2、传统体育养生是培养个人积极主动的掌握健身方法, 使身体保持健康, 延缓衰老的( 个人行为) 。 A 、体育行为 B 、个人行为 C 、集体行为 D 、保健行为 7、“人法地,地法天,天法道,道法自然。”是( 老子)顺应自然的养生观点。 A 、庄子 B 、老子 C 、孔子 D 、孟子 6、现代养生观健康与长寿不是一朝一夕的事。在人的一生中养成良好的习惯, 在成长的每个阶段保持良好的状态,从( 胎儿期)打下良好的基础是关键。 A 、胎儿期 B 、青年时期 C 、老年期 D 、儿童时期
养生与保健的区别是什么 养生与保健一直是人们最为关心的话题。从古自今，人们已找到许多行之有效的方法和措施，传统医学在这方面也累积了极其丰富的经验。养生是一道方法，都是来自中医的调养理论，很多时候我们应该多听取一些专家们的有关医学报导和健康指导，虽然其中的养生与保健知识可能会有很多的重复，但是只要抓住其中的一点，就能够让我们受用不尽哦。养生与保健的区别在哪里呢？一起来看看吧。 春天一结束，就会进入夏天，在这个炎热的当口，我们的身体正经历着新一轮的挑战。如果你想要过一个健康的长夏的话，那么就要多多注重生活中的各种细节。在日常生活中你是怎样理解养生与保健的呢？养生与保健的区别在哪里？不知道的朋友，那就接着往下看吧。 营养健康| 养生与保健的区别 首先我们来看看养生保健的区别在哪里吧。养生和保健二者从字面意思上就可以看出区别，养生就是运用现当代科学管理技能和经营方法，利用中医体质养生理论和传统养生保健技术，通过科学的，合理的优化配置人、财、物等多种因素，对人体健康养生上的评估、分析、调理，从而提升国民健康水平和生活质量。 保健就是利用中医体质养生理论和传统养生保健方法，对人体体质情况进行分析、调理、评估、指导，通过综合性、针对性调养措施，对出不同体质类型人群的个性化养生方案，实现阴阳平衡的协调，促进身体健康、延长寿命的一种方法。让你在享受生活的同时拥有健康
的身体。 营养健康| 如何养生保健 1、虽然气温较高，但是仍要顾及到人体的阳气。也就是我们常说的春夏养阳。阳气是人体的动力，随季节和日月的交替变化而产生一定的波动，夏季阳气旺盛而且常浮跃于外，反而容易被外邪折伤，如常冒汗则容易亡阳。换句话说，在炎热的夏季，一般是不宜进行大量运动的，运动之后应及时补充水分和营养物质，这样才能保证身体的健康。 2、立夏之后，由于北半球阳光照射充足，因此日照的时间就会延长，加上气温的升高，人的睡眠也就会随之减少。有睡眠障碍的人群在这段时间里则更容易加重，辗转难眠，或者夜卧不安。中医常说夏季宜早卧早起，顺应节气。若夜晚不能早睡，中午适当的午休也是对睡眠一个很好的调整。夏季早起进行适度的晨练，是养生与保健的最佳安排。 3、当进入盛夏时节，气温就会变得高且湿度大，给人以闷热难耐的感觉，这也就是中医们所说的长夏。长夏在五行中属土，与人体五脏之脾脏相应，而脾就最恶湿喜燥，所以在长夏中最容易患脾胃病，从而出现食欲不振、腹泻等多种症状。脾胃虚弱的人，应及时调理好自己的饮食，要做到营养充足又不增加脾胃的负担。 小编建议你可以少食多餐。夏季动则容易出汗，从而会使人感到口渴，但是值得大家注意的是，不可在饭前大量饮水哦，更不能喝大量的冷饮，大量饮用冷饮非常容易损伤脾胃，因此可引发多种慢性脾
中医养生概念 顺应四时------------中医认为人的健康与疾病，人体容貌的维护与增进，与四时气候变化有密切关系。"春夏养阳，秋冬养阴"，春夏阳气充沛，万物生机蓬勃，人体新陈代谢相对旺盛，所以可保养体内的阳气，防止阳气发泄太过，影响人体生发之气。秋冬阳气藏伏，阴气转盛，人体的新陈代谢也相对减缓，所以要注意保养体内阴气，防止阴精耗损，中医说"从之则苛疾不起"，即顺应四时季节变化而变换生活方式，可以防病健美；又说"逆之则灾害生"，即不按四时季节变化去改变自己生活方式，则可导致疾病，损害人体健美。 防寒避暑------------寒与暑是中医所言之风、寒、暑、湿、燥、火六气中最具代表性的两个阴阳属性，故寒与暑是阴阳盛衰的明显征象。中医认为春有乖乱之邪气风；夏有骤变之寒气；长夏有淫辱之雾湿；秋有湿、凉之燥气；冬有非时之温暖等，这些非时之气，乘人体之虚，都可作为邪气而致病，损害人体健美。因此，中医从美容医学出发，要求人们必须在生活上采取顺四时、适寒暑的各项措施，做好季节性的自我防病保健工作，冬天要防止严寒侵袭，夏天要避光防暑，若防寒不力，则发生耳、手部冻疮；避暑无方，则生痱子、日光皮炎，及面部色素斑等。 动静有衡----------就是要求按照四时季节变化和晨、昏、昼、夜有规律地起居作息。如春三月应晚卧早起，散步或做体操，情志要豁达开朗，使机体处于生机盎然的状态；夏三月应晚卧早起，迎着曙光，活动锻炼，精神焕发，使机体的阳气调和宣达；秋三月应早卧早起，从事强度不很大的劳动和锻炼，保持心情宁静，使机体处于动静相持的状态；冬三月应早卧晚起，回避严寒侵袭，风和气爽时应户外锻炼；风雨冰雪不良天气，可在室内锻炼，以防风寒袭拢。中医把无规律的起居休息方式称之为"妄作劳"，该工作时不劳作、不运动，不去充分发挥"动"的作用；该睡眠休息时又不休息，不去发挥"静"的作用，这样动静失衡，必生精神萎靡、食欲不振，常导致疾病，损害健美。 劳逸适度-----------对每个人来说，劳逸都不能"太过"或"不及"，劳逸要保持均衡、适度。正常的脑力劳动，可促使智力发达、思维健全；正常的体力劳动可使肌肤筋骨强健。故体力和脑力劳动密切结合，是强身、益智、健美的重要措施。必要的睡眠和安逸，又是消除疲劳、恢复体力和脑力的重要因素。而贪图安逸、不爱劳动、筋骨不肾、骨肉不实、关节活动不灵，将导致抗病功能低下，百病丛生。神劳、体劳、房劳太过者，都将导致伤血、伤气、伤肉、伤骨、伤筋，或精气耗竭、真气亏损、精神疲惫等症，损害健康。因而，中医倡导劳逸适度、动静相宜，创造防病养生、增进健美的必要条件。
保健食品和保健用品的区别 保健用品是指为了满足消费者的保健需求而开发的一些产品，具有日常生活用品的性质，如健身器、按摩器、磁水器、健香袋、衣服鞋帽、垫毯等，而且这些作用一般没有经过国家级的审批。保健用品中可包含保健食品。 保健食品是指通过国家食品药品监督管理局审批取得保健食品批号和进口保健食品批号的保健品。具有食品性质，如茶、酒、蜂制品、饮品、汤品、鲜汁、药膳等，具有色、香、形、质要求，一般在剂量上无要求。这些产品基本上属于通过临床试验，证明对某些身体问题有改善作用或者对疾病有辅助治疗作用。例如改善睡眠、调理肠胃、提高免疫等等。 而生产保健用品，需要办理保健用品认可证。但如果还要生产保健食品，还需要在办理食品安全许可证。在这一点上二者有严格的区分。 河南中科健康产业有限公司隶属于河南中科医药研究院，是一家专注于传统中医药健康产品研发、生产、销售、代工，行政部门文号批号申报注册（消字号、健字号、妆字号、食字号、国药准字、械字号、企标备案、检测报告），GMP净化工程建设及认证，技术服务等综合性服务公司，拥有先进的贴敷研发技术，强大贴敷生产能力。我
们具有专业的技术团队和丰富的申报经验，始终以客户满意为基础，并严格遵循国家法律法规的有关制度，为您提供省心、省事、省时、优质的服务! 我们引进先进生产设备和工艺，采用优质环保的中药原材料组织生产，本着安全、有效、健康"的研发及生产理念共筑美好健康生活。在产品研发和技术创新上，我们汇集了多年从事中医药产品研发的专业技术团队，并长期与国内科研机构，高等院校建立了紧密的合作关系；我们拥有先进的净化车间和完善的质量管控体系，能根据客户要求研发新产品，满足更专业的需求。为您的企业快速发展而助力！ 欢迎来电咨询并诚邀您前来洽谈合作。
养生保健论文养生与保健论文中医养生保健论文“华 芝堂”中草药系列 “华芝堂”中草药系列养生保健饮品生产项目可行性研究【摘要】本研究在概述项目可行性研究内涵与进展及时期划分的基础上,对“华芝堂”中草药系列养生保健饮品生产项目进展前景与规模以及项目的实施方案等做出了具体的可行性研究。 【关键词】“华芝堂”中草药系列养生保健饮品生产项目可行性 随着社会进步和经济进展,人类对自身的健康日益关注。20世纪90年代以来,全球居民的健康消费逐年攀升,对营养保健品的需求十分旺盛。在按国际标准划分的15类国际化产业中,医药保健是世界贸易增长最快的五个行业之一,保健食品的销售额每年以13%的速度增长。因此,本研究试图对“华芝堂”中草药系列保健饮品的生产项目进行可行性研究。 一、项目可行性研究概述 (一)可行性研究的内涵与进展 可行性研究方法是以推测为前提,以投资成效为目的,从技术上、经济上、治理上进行全面综合分析研究的方法。可行性研究的差不多任务,是对新建或改建项目的要紧问题,从技术经济角度进行全面的分析研究,并对其投产后的经济成效进行推测,在既定的范畴内进行方案论证的选择,以便最合
理地利用资源,达到预定的社会效益和经济效益。 美国是最早开始采纳可行性研究方法的国家。20世纪30年代,美国开始开发田纳西流域,田纳西流域开发能否成功,对当时美国经济的进展关系重大。为保证田纳西流域的合理开发和综合利用,开创了可行性研究的方法,并获得成功。第二次世界大战以后,西方工业发达国家普遍采纳这一方法,广泛地应用到科学技术和经济建设领域,已逐步形成一整套行之有效的科学研究方法。可行性研究的内容专门广泛、一样包括市场研究、工程建设条件研究、采纳工艺技术研究、治理和施工研究、资金和成本研究、经济效益研究等内容。 我国进行可行性研究起步比较晚。改革开放以后,西方可行性研究的概念和方法逐步引进,国家有关部门和高等院校多次举办讲习班,培训了一批骨干。同时国家经济建设主管部门对一些重大建设项目,如宝钢、石油化工引进装置、核电站、山西煤炭开发等,多次组织专家进行可行性分析和论证。我国自1981年开始正式将可行研究列入基建程序。目前,可行性研究在我国差不多普遍受到重视,并取得一定成效。 (二)可行性研究的时期划分 第一时期:初期工作。包括收集资料、现场考察、数据评估、初步报告。第二时期:可选方案评判。包括制定设计原则、技术方案比较、初步估算基建投资和生产成本、中期报告。第三时期:举荐方案研究。包括具体问题研究、基建投资及生
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢 生活常识分享养生和保健的区别是什么呢 导语：现实生活中很多人都重视养生，有的时候养生保健喜欢放在一块使用，生活中有不少的养生方法都会起到不错的保健功效的，对于喜欢养生的人每天 现实生活中很多人都重视养生，有的时候养生保健喜欢放在一块使用，生活中有不少的养生方法都会起到不错的保健功效的，对于喜欢养生的人每天都会有规定的时间来进行锻炼，养生能够让人体减少很多的疾病，同时也能够增强身体抵抗疾病的能力，养生和保健虽然会合着使用，但是两者也是有一定的区别的。 保健意思是保持健康。指医疗保健机构或者个人为保护和增进人体健康、防治疾病所采取的综合性措施。养生是养护生命。调剂精神、饮食进补、气功运动、节欲等可以达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的活动都是养身活动。概而言之，保健是人体在外部因素的保护下，保持正常健康、维持和保障生命的基本运行;养生则是通过自身有益的活动，让我们的身体去适应自然环境，增强抵御各种疾病侵袭的能力，并最终达到延缓衰老的目的。 养生是基础，保健是维护。养生没有做好，保健也就失去了意义。例如;冬季藏阳，阳气都在人的背部。你冬季里去做踩背的保健，结果是阳气被踩跑了，开春还要生大病。再例如;一个人本来阳气过重你还给他吃补阳的保健品，结果是头发都掉光了。所以说不要把保健和养生当成一样，保健要跟着养生走。 养生保健能够让一个人的身体更好的保健，在养生的过程中，也会起到很好的保健功效的，特别是i对于保健身体，还有增强身体健康的能力方面会有很多的保健作用，在进行养生的同时也能够发挥保健的功效，但是两者也会存在一定的差别，是不同的两个概念。
中医药文化养生之食与行 中医药文化凝聚了中国优秀文化的养生之精髓，生活中的衣食住行都时刻与健康相关联，本文主要讲述了关于食与行，我们需要注意的养生之道。 关键字;运动养生情志养生 博大精深的中华文化如果用一张图来表示那就是“太极图”。“太极图”集中体现了阴阳和谐的价值理念，体现了阴阳消长、阴阳转化的规律。而这恰恰就是中医认识疾病、预防疾病、治疗疾病的理论基础。中医是亲切的，而且是感情深厚的，对它就有了高度的认同感。 中医药文化是中国优秀传统文化的代表，凝聚了中华文化的核心价值“和”的理念，展现了中华文化的魅力 中医养生是指通过保养、调养、颐养生命，增强体质、预防疾病,以达到延年益寿、尽终其天年的目的。中医养生其实很简单，它不是要你特意去做一件与日常生活无关的事，养生恰恰就是日常生活，就是一种健康的生活方式。它主要包括以下几个方面： 第一饮食与养生。 饮食养生指注意饮食方法及饮食宜忌的规律，并根据自身的需要选择适当的食物进行补养，不仅可以保证人体健康，还
可以提高人体新陈代谢大的能力，是人类延年益寿的养生方法。随着经济的迅速发展，生活水平的不断提高，与之俱来的是饮食结构的突然改变，造成了现在的各种饮食疾病吃的营养不均衡同样会导致严重的疾病。如代谢性疾病即高血脂、高血压、糖尿病等。《黄帝内经》里讲：“膏粱之变，足生大疔。”一是饮食宜清淡。平时多吃富含纤维的粗粮、蔬菜、水果，二是晚上要少吃。 饮食的原则是：早上要吃好，中午要吃饱，下午要吃少。三是用食物之偏纠人体之偏。中医治病是用药性之偏来纠正人体之偏，所以中医养生主张用食物之偏来纠正人体之偏。 第二要顺应四时。 认识生活在自然之中的，自然气交之中。《黄帝内经》说，运气就是运动着的气。这运动着的气在自然界的表现就是春、夏、秋、冬——春温，夏热，秋凉，冬寒，构成了自然界一切事物春生、夏长、秋收、冬藏的规律。顺四时，就是按照春生、夏长、秋收、冬藏的规律来调整自己的生活。 第三、调畅情志。 七情指喜怒忧思悲惊恐任何事物的变化都有其两面性，既能利于人，又能害与人，同样人的情绪变化有利有弊。情志养生即指通过有目的的激发某种情志变化，可选择性的矫正太过情志所造成的气机紊乱，是即将破坏的身体机能恢复正常，以
甘肃益生有限责任公司 养生与保健 调 查 报 告 14级财务管理 第二组
目录 甘肃益生有限责任公司 (1) 养生与保健 (1) 一：前言 (1) 二：调查主题 (1) 三：调查目的 (1) 四：调查内容 (2) 五：调研时间 (2) 六：调研方法 (2) 七：调研内容分析 (3) 八：调查总结 (3) 九：调查不足 (4) 十：附录 (4) 十一：第二组 (4)
一：前言 随着时代的更迭，经济高速发展，更多的人们出现生活作息不规 律的现象，导致身体状况方面出现许多问题，引起常说的“亚健康状态”。因此，在这一方面，越来越多的人群开始关注身体健康状况与 相关保健习惯。然而在当今的市场上，调节“亚健康状态”的产品并 不十分健全，在这一市场上仍存在着较大的发展空间。为了迎合大众对这一方面的需求，甘肃益生有限责任公司随之而上，本着“让生活 益彩，让生命健康”的宗旨，研究调查面向老中青年人群的产品来治 疗亚健康，使食物符合时代的要求，不仅扩宽生命的宽度，还要实现 生命的长度。于是我们将已得到的针对客户的潜在需求、行为习惯和既有认知的调查问卷通过“问卷星”微信公众平台得到相关数据进行分析。 二：调查主题 本着“让生活益彩，让生命健康”的宗旨，我们公司将针对社会 人群进行养生与保健的社会调查，寻找潜在客户和市场空间。 三：调查目的 1、了解不同人群对养生保健的认知态度。 2、明确养生保健市场的优势和劣势，以及面临的机会和威胁。 3、获取被调查者对健康与保健的建议与想法。
4、从调查中细分群体，以便进行目标市场与消费者的定位。 5、寻找企业发展方向，寻找潜在客户和市场空间。 6、了解不同人群身体健康状况，了解健康状况与保健习惯之间的关系，从而确定消费者对保健品的需求方向。 四：调查内容 1、调查不同人群对养生保健的了解。 2、调查影响人们选择养生方式的因素。 3、调查人们对养生保健的态度及产品的选择。 五：调研时间 国庆期间 调查问卷发布：2017年10月3号 调查问卷结束：2017年10月7号 六：调研方法 采用“问卷星”微信公众平台进行网上调查，并得到相关数据分析。 样本容量：58 全部有效
关于旅游产品概念定义的再探讨一旅游产品定义的三大争论 关于旅游产品的定义，历来存在很大的分歧。总结起来，目前主要在下面三方面有争议。 争论之一：产品和商品之争 在中国旅游经济的研究中，大多数学者把旅游产品和旅游商品是作区别对待的，旅游商品特指旅游购物品，旅游产品把旅游购物品排除在外。有许多学者认为这种称谓有欠妥之处，在经济学中产品和商品是两个不同的概念。商品（Ｇｏｏｄｓ）的本意是指为交换或买卖而生产的物品，本身具有交换价值和使用价值的二重性，而产品（Ｐｒｏｄｕｃｔ）的本质是指生产出来的产品，本身只具有使用价值而不具有交换价值。慎丽华在其著作中认为［1］：旅游产品是旅游经营者为旅游者用货币交换而生产的实物和劳务组合，既具有使用价值——能给旅游者带来愉悦的旅游经历，又具有交换价值——旅游者必须花费一定的货币、精力和时间才能获得旅游经历，应该称为“旅游商品”。刘敦荣和吴广孝分别将其著作直接取名为《旅游商品学》和《旅游商品开发实务》。 我个人认为，还是叫旅游产品好。马克思的《政治经济学》中确有商品和产品的区别，产品拿到市场上才称为商品，但经营者的最终目的，是要将产品变为商品销售出去。从这种意义上讲，产品和商品是同一种“东西”。周振东编的《旅游经济学》中说［2］：“旅游产品实质上是旅游商品”。西方经济学中，只有产品这个概念，生产出来的产品不用于交换称为“物品”。如果要在概念上与国际接轨，还是应该叫旅游产品，旅游产品中当然包括旅游购物品。旅游商品和旅游产品这两个概念在我国旅游界如此混淆，是因为有些人还没能完全从旧体制和旧思维中解放出来。 争论之二：旅游产品和旅游业产品之争。 学界比较认可的旅游产品的定义以林南枝、陶汉军两先生的界定为代表［3］：“从旅游目的地的角度出发，旅游产品是指旅游经营者凭借旅游吸引物、交通和设施向旅游者提供的用以满足以旅游活动需要的全部服务”，“从旅游者的角度出发，旅游产品就是指旅游者花费一定的时间、费用和精力所换取的一次旅游经历”。谢彦君先生认为林、陶定义“比较宽泛”，又提出了自己的定义［4］：“旅游产品是指为满足旅游者审美和愉悦的需要而在一定地域上被生产或开发出来的以供销售的物象和劳务的总和”，“旅游产品具有几乎可以满足旅游者旅游期间一切需要的效用和价值”。上述定义体现的是“一个东西的不同侧面认识”，但旅游经营者向旅游者提供的产品同旅游者的旅游经历是“同一个东西”吗？曲玉镜女士撰文从旅游需要、旅游购买以及旅游活动等方面分析得出［5］：“…旅游经历?与…旅游业提供的产品?根本无关”，“旅游业提供的产品应该称为旅游业产品”，“旅游者旅游活动的产品才是名
中医养生学的概念 一、日月星辰和人体的关系 人体的生物节律不仅受太阳的影响，而且还受月亮盈亏的影响。《素问·八正神明论》说：“月始生，则血气始精，卫气始行;月郭满，则血气实，肌肉坚;月郭空，则肌肉减， 经络虚，卫气去，形独居”，这说明人体生理的气血盛衰与月亮盈亏直接相关，故《素问·八正神明论》又指出：“月生无泻，月满无补，月郭空无治”的原则。这是因为人体 的大部分是由液体组成，月球吸引力就象引起海洋潮夕那样对人体中的体液发生作用，这 就叫做生物潮。它随着月相的盈亏，对人体产生不同影响。满月时，人头部气血最充实， 内分泌最旺盛，容易激动。现代医学研究证实，妇女的月经周期变化、体温、激素、性器 官状态、免疫功能和心理状态等都以一月为周期。正如《妇人良方》中指出的：“经血盈亏，应时而下，常以三旬一见，以象月则盈亏也”。婴儿的出生也受月相影响，月圆出生 率最高，新月前后最低。月相变化为何对人体产生影响呢?美国精神病学家利伯解释为： 人体的每个细胞就象微型的太阳系，具有微弱的电磁场，月亮产生的强大的电磁力能影响 人的荷尔蒙、体液和兴奋神经的电解质的复杂平衡，这就引起了人的情绪和生理相应变化。 二、地理环境与人体的关系 地理环境的不同和地区气候的差异，在一定程度上，也影响着人体的生理活动。例如，南方多湿热，人体腠理多疏松;北方多燥寒，人体腠理多致密。若一旦易地而居，需要一 个适应过程。《素问·异法方宜论》以：“东方之域……其民皆黑色疏理。其病皆为痈疡，其治宜砭石。……西方者，……其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治 宜毒药。……北方者，……其民乐野处而乳食，脏寒生满病，其治宜灸火芮。……南方者，……其民嗜酸而食月付，故其民皆致理而赤色，其病挛痹，其治宜微针。……中央者，……其民食杂而不劳，其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻”。这些论述的基本精神是，由于地域环境的不同，人们的体质和疾病情况也不一样。因此，要根据具体情况，做出不 同的处理。 三、四时变化与人体的关系 自然界四时气候变化对生物和人体的影响食最大的，而且是多方面的。 1、四时与情志人的情志变化是与四时变化密切相关的。所以《素问》有“四气调神”之论。《黄帝内经直解》指出：“四气调神者，随着春夏秋冬四时之气，调肝心脾肺肾五 脏之神志也”。这就明确告诉人们，调摄精神，要遵照自然界生长收藏的变化规律，才能 达到阴阳的相对平衡。 2、四时与气血《素问·八正神明论》说：“天温日明，则人血津液而卫气浮，故血 易泻，气易行，天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉”。《灵枢·五癃津液别篇》说：“天暑
浅谈中医养生理论 魏华 02092125 工商管理系人力资源管理专业 摘要 随着我国经济的不断发展、群众生活水平的不断提高，大家对饮食方面的要求也愈来愈高，因此，我国传统的中医药膳近年来受到了人们的普遍重视，并有了很大的发展。但是我认为，在药膳的真正含义及如何更好地达到对人身的养生保健作用等方面，尚需提高人们对药膳的理性认识。 药膳是在中医理论指导下，根据人体健康状况和药食同源之理，将适当的有药用功效的食品和适当的中药相配伍，运用各种烹调技术制成具有一定色、香、味、形和特定功效的食品。同时药膳是中医学的一个重要组成部分,是中华民族历经数千年不断探索、积累而逐渐形成的独具特色的一门临床实用学科，是中华民族祖先遗留下来宝贵的文化遗产。几千年来，中国传统医学就十分重视饮食调养与健康长寿的辨证关系，它包括食疗，即用饮食调理达到养生防病治病作用，以及药膳，即用食物与药物配伍制成膳食达到养生防治疾病的作用。药膳对于人体的健康和和谐确实起到不可磨灭的作用，我们要使用药膳来保养自己的身体，同时发扬我们中华民族博大精深的药膳文化。 关键字：药膳中医养身养身理论
正文 浅谈中医养生理论 一、药膳养身的含义 药膳，已经越来越成为我国人民用来治疗疾病的辅助手段。但是，药膳尽管是膳，它的前面还是有个“药”字在修饰，说明它不是普通的“膳”，是有医药作用的，所以，不能随便食用，必须要在医生或有关专家的指导下进行使用。使用的情况直接决定你养身的效果的好坏，所以药膳的使用是一把双刃剑。 滋补药膳是根据人体生理特点，采用一定的滋补中药与相应的滋补食物合理搭配而成，本书介绍了补气、补血、补阴、补阳、补精、补髓、生津益液、补脑、健脾益胃、强心养心、补肾养肾、补肝养肝、补肺润肺、增强性功能等各种保健膳食，所选食谱实用、科学、简便易行，有显著的养生健体效果。 二、药膳的意义和作用 药膳不仅应用于家庭个人，更应应用到一些中医医疗机构，因为那里有着各类不同的病人，怎样的病人应该用什么药膳，应在医生的指导下和医院配膳室(营养室)的具体烹调下，满足病人的要求。但尽管大家认为药膳对养生保健有着重要的意义，可是由于客观条件的限制，能够开展中医药膳的中医院还是比较少。 其次，药膳的作用：一是预防疾病，增强体质；二是治疗疾病，康复保健；三是延年益寿，美容抗衰。 随找经济不断的发展，药膳在人们的生活中的重要性越来越突出，医院的医药养身的发展必将是一种势不可挡的趋势。 三、药膳的特点 （一）辨证施膳 气虚——参枣米饭、山药汤圆、茯苓包子、益脾饼、大枣粥 血虚——大枣、花生、桂圆、枸杞子 阴虚——生熟地、制首乌、百合、麦冬、龟板胶 阳虚——羊肉、狗肉、鹿茸、鹿角胶 （二）因时施膳 春季是万物生发的季节。《汉书·律历志》说：“少阳东也，东者动也，阳气动物，于时为春。故君子当审时令，节宜调摄，以卫其生。”意思是说，春天阳气渐渐升腾(少阳)，故能使自然界万物萌动，生机勃勃。外界温暖的气候影响着一切生物，善于养生的人们也应根据这‘时令的特点，进行适宜的调养，以保障生命的正常活动。故《黄帝内经》说：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”此时人体生理功
养生与保健课程平时作业1 问答题 1、脊柱的老化现象主要反映于哪些变化? 2、脊柱由哪些骨骼构成? 3、如何吃好早餐、午餐和晚餐, 才能保持较好身材? 4、怎样创造良好的睡眠环境?
养生与保健课程平时作业2问答题 1、怎样保护好大脑? 2、怎样保护呼吸道? 3、怎样保持消化系统的正常功能?
4、怎样保护牙齿? 养生与保健课程平时作业3问答题 1、夏天锻炼怎样才能避免中暑? 2、怎样进行冷水浴锻炼? 3、锻炼后快些消除疲劳的方法有哪几种?
4、怎样保持运动安全? 5、自我保健按摩有哪几种方式? 养生与保健课程平时作业4问答题 1、怎样才能减少致癌物与人体的接触量? 2、预防癌症的饮食因素主要有哪些?
3、在精神和心理健康方面,由哪几点来衡量身心健康? 4、怎样科学养身? 养生与保健课程平时作业1 1、脊柱的老化现象主要反映于哪些变化? 主要反映于椎间盘萎缩、椎骨体骨质疏松及椎间关节退行性变化
等 2、脊柱由哪些骨骼构成? 脊柱是人体的中轴骨, 由颈椎8块( 颈部) 、胸椎12块( 胸部) 、腰椎5块( 腰部) 、骶尾骨各1块( 骶尾部) 以及椎间盘、关节和韧带所构成。 3、如何吃好早餐、午餐和晚餐, 才能保持较好身材? ①早餐: 要吃得较饱, 多吃豆类、鱼等。一般在早餐上加一杯冷冻柠檬或酸橙汁, 既对内脏功能有刺激作用, 又能健美皮肤, ②午餐: 要避免吃一些热量太高的食物, 多吃素食, 同时加饮一小杯炼乳。 ③晚餐: 在晚餐中决不能吃甜食, 避免睡眠时甜食在体内积聚形成脂肪。 除这一日三餐外, 头一天吃了味浓的食物或肉类以后, 第二天要吃一天水果, 如黄梨等, 能够分解脂肪醇素。 4、怎样创造良好的睡眠环境? ①最为重要的是床要舒适。 ②睡觉时不应穿太多衣服。 ③卧室墙壁的颜色要柔和。 ④尽量减少睡室内的灰尘。 ⑤不要把花和其它植物放在卧室内。 ⑥卧室的温度不宜过高和过低。
中医养生的基本原则是什么 中医养生学以传统中医学的理论和古代哲学思想为指导，以“天人相应”和“形神合一”整体观为出发点。那么，中医养生的基本原则是什么呢?下面跟着小编一起来了解一下吧。 中医养生的基本原则 中医养生的基本原则1、天人合一 人在天地之间，宇宙之中，所有的生命活动都与大自然息息相关。中国传统医学认为：人是个小天地，自然界是个大天地，它们都相通相应。不论季节气候，昼夜晨昏，还是日月运行，地理环境，各种变化都会对人体的生理、病理产生影响，从而直接影响到人的情志、气血、脏腑以及疾病的产生。因此，掌握和了解四时六气的变化规律和不同自然环境的特点，顺应自然，保持人体与外界环境的协调统一，才能达到养生保健防病的目的。 中医养生的基本原则2、形神共养 形即形体，神即神志、意识、思维。形与神两者相互影响，密不可分。形神共养是要求人在日常生活中既要重视形体的保健，更要重视心理和精神的调养。在具体应用上就是调和情志，保持心态的安闲清静，并与保养形体相结合，通过合理饮食，适当运动，规律生活，使人气血调畅，形体强健，情志安和。 中医养生的基本原则3、动静互涵 动和静，是物质运动的两个方面或两种不同表现形式。人体生命运动始终保持着动静和谐的状态，维持着动静对立统一的整体性，从而保证了人体正常的生理活动功能。体现在中医养生的一是要静以养神，我国历代养生家十分重视神与人体健康的关系，认为心神清静，可致健康长寿。二是动以养形，运动可促进精气流通，血气畅达，疏通经络、通利九窍、防病健身。三是动静适宜，提倡动静结合，形神共养。只有做到动静兼修，动静适宜，才能“形神共俱”达到养生保健的目的。 中医养生的基本原则4、正气为本 中医所指的“正气”，是维护人体健康的脏腑生理功能的动力和抵抗病邪的抗病能力。正气充盛，可保持体内阴阳平衡，更好地适应外在变化，故保养正气是养生的根本。保养正气，就是保养精、气、神。其根本在于护养脾肾。在中国传统医学里，肾为先天之本，是人体阴阳的根本，与人的生长发育和衰老有极为密切的关系。脾为后天之本，为水谷之海，是气血生化之源，脾肾二脏关系极为密切。脾气健运，必借肾阳之温煦。肾精充盈，有赖脾所化生的水谷精微的补养。两者相互促进，相得益彰。这是保全身形、防止早衰的重要途径。 中医养生的基本原则5、辨证施养 辨证施养是从辨证分析的角度，通过观察个体的反应状态和体质差异，充分考虑个体所在的时间和地域的不同，进行个体化的养生保健调理。它很好地体现出中医养生保健的价值和特色。辨证施养的突出环节就是因时、因人、因地制宜。也就是说养生保健要根据时令、地域以及人的体质、性别、年龄等不同，制订相应的方法。中医养生的五大方法动形养生：中医认为，“人欲劳于形，百病不能成”。因此，古人在医疗及生活实践中摸索形成了诸如按摩、气功、太极拳、八卦掌、五禽戏等动形方式，以强身延年。当然，人若劳累过度，则容易引起“劳伤”，也称“五劳所伤”，即久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。 饮食养生：合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。中医养生理论认为，饮食要以“五谷为养，五果为助，无蓄为益，五菜为充”，还要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六俯功能失调而致病。 修身养生：中医养生理论认为，凡追求健康长寿者首先应从修身养性做起，如平日应排除各种妄念，多说好话、多行善事，可使自己心胸开阔、情绪安定，从而维持身心健康。