下篇7、愚人食盐
昔有愚人，至于人家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益（1）盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽（2），反为其患。天下事皆然，过则非惟无益，反（3）害之。
解释：1、益：增加2、爽：败坏（口味）
3、反：同“返”，相反
4、昔：从前
译文：
从前有一个愚人，到别人家去作客。主人端出食物来，他嫌淡而无味。主人听罢，便为他添了点盐进去。愚人尝到了盐的美味，便想：味道所以这么好，是因为有盐的缘故。少少一撮，尚且如此，满满一把，岂不更妙？这愚人不懂其中的道理，便单单吃那盐。吃罢，口颤舌抖，反而得了苦楚。
“适”是个多义词，指“恰巧”，“正值”，“安逸”，也可指“到”，“到……去”。上文“适友人家”，意为到友人家去。又“适江南”，意为到江南去；“同适故乡”，意为一同到故乡去。
启示：干任何事情都要有一个限度，恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面，哪怕是好事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步，就变成了谬误。凡事均有度，过犹不及。
8、关羽刮骨疗毒
羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
译文：
关羽曾经被乱箭所射中，贯穿了他的左臂，后来伤口虽然痊愈，（但是）每到阴雨天，骨头经常疼痛。医生说：“箭头有毒，毒已深入骨髓里，应当剖开手臂打开伤口，刮骨头除去毒素，这个隐患才可以除去。”关羽便伸出手臂让医生剖开它。当时关羽正在和诸位将领围坐在一起喝酒，手臂鲜血淋漓，漫出盛血的盘子，但是关羽却割肉端起酒杯喝酒，谈笑如常。
启示：写出了关羽大无畏的英雄气概。
9、隋侯救蛇得珠
昔隋侯因使入齐，路行深水沙边，见一小蛇，于热沙中宛转，头上出血。隋侯哀之，下马以鞭拨入水中。一夕，梦见一山儿持珠来，见隋侯，且拜且曰：“曩蒙大恩，救护得生，今以珠酬，请勿却。”及旦，见一珠在床侧。其珠璀璨夺目，世称“隋侯珠”，乃稀世之珍也。译文：
从前，隋地的诸侯（隋侯）有一次出使齐国，路过深水的沙滩边，看见一条小蛇，在炎热的沙滩上痛苦地扭曲身子，头部受伤流血。隋侯可怜它，下马用马鞭将它挑入水中。一天夜晚，（隋侯）梦见一个山中的孩子拿着宝珠前来，拜见隋侯，一边拜一边说：“从前受到你极大的恩惠，救我令我能够生存下去，现在用宝珠来报答你，请不要推却。”到了早晨，隋侯看到床头有一颗宝珠，美丽璀璨，光彩夺目，世称为“隋侯珠”，是世上少有的珍宝。
拓展：隋珠是稀世之宝，后亦比喻卓越的才华。
文言知识：
且……且……。“且”在文言中可解释为“而且”、“将”等。“且……且……”相当于“又……又……”。“且拜且曰”，一边拜一边说。“且战且退”，一边战斗一边退却；“且怒且喜”，又生气又高兴。
10、黠猱
兽有猱，小而善缘，利爪。虎首痒，辄使猱爬搔之，久而成穴，虎殊快，不觉也。猱徐取其脑啖之，而以其余奉虎。虎谓其忠，益爱近之。久之，虎脑空，痛发，迹猱。猱则已走避高木矣。虎跳踉大吼，乃死。
译文：
有一种狡猾的动物叫猱，（体形）小巧善于爬树，爪子锋利。老虎的头上发痒，就让猱爬上去抓挠，久而久之，（老虎头上挠）出了洞，老虎特别舒服，没有发觉（脑袋挠破了）。猱慢慢地取它的脑浆吃掉，并把吃剩的献给老虎。老虎认为猱很忠心，就更加喜爱和亲近它了。时间长了，老虎的脑袋被掏空了，疼痛发作，去寻找猱。猱却已经逃跑躲避到高树上了。老虎跳跃着大声吼叫，就死了。启示：奉承拍马者必有坏心思，我们不可以轻易相信他们。
11、欧阳询观古碑
欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。
译文：
欧阳询曾经出行时看到了一块古碑，原来是晋代著名书法家索靖所写的碑刻。于是他就停住马观看古碑，很久才离开。走了几百步后又走回来，下了马，站着观看了古碑很久。等到他累了，便铺开皮衣坐下来观看。困了就睡在它的旁边，看了数日后才离开。
启示：
我们要努力吸收别人的优点。
12、范仲淹苦学
范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或昏怠，辄以水沃面，往往稠粥不继，日再食。遂大通儒家经典之旨，慨然有志于天下。
译文：
范仲淹二岁的时候死了父亲，母亲很穷，没有依靠，就改嫁到了长山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的身世，含着眼泪告别母亲，离开去南都，进入学堂读书。他不分日夜刻苦学习，五年中，竟然没有脱去衣服上床睡觉过。有时昏沉很疲倦，就用水洗脸。他经常连顿稠粥都吃不到，一天只吃两顿饭。就这样，他博通儒家经典的要义，慷慨激昂地立下了造福天下的志向。
启示：
只有发愤图强、勤奋学习，才能创出一番大事业。
13、叶廷圭与海录
叶廷珪云：余幼嗜学，四十余年未尝释卷，食以饴口，怠以为枕。士大夫家有异书，无不借，借无不读，读无不终篇而后已。常恨无资，不能尽传写，间作数十大册，择其可用者手抄之，名曰《海录》。
译文：
叶廷珪说：“我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书本，拿着它吃东西嘴里觉得香甜，疲倦时用它当枕头。士大夫家有与众不同的书，没有不借来的，借来的没有不读的，读的书没有读完全便不会终止。常常遗憾没有钱财，不能全部抄写。（在那么多书里，）分出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，命名为《海录》。”
启示：
酷爱读书，并且将书中有用的知识转化为自己修身养性的至宝，这便是成就人才、成就事业的牢固根基。我们要像前人一样手不释卷、多读一些好书，获得更多的知识，成为一个高尚的文明人。
14、红毛毡
红毛国，旧许与中国相贸易。边帅见其众，不许登岸。红毛人固请赐一毡地足矣。帅思一毡所容无几，许之。其人置毡岸上，仅容二人，拉之容四五人。且拉且登，顷刻毡大亩许，已数百人矣。短刃并发，出于不意，被掠数里而去。
译文：
英国和荷兰很久以前被允许与中国进行相互贸易。边境的主帅看到他们人数众多，不许他们上岸。英国人和荷兰人坚持请求给一张毛毡大小的地方就足够了。主帅心想一块毡容不了多少地方，就允许了。红毛人把毛毡放在岸上，只能站两个人，拉开它能容纳四五人。边拉边登岸，一会儿毛毡就扩大到一亩地左右，已经登上好几百人了。他们一起拔出兵刃，趁主帅不注意发动了进攻，（中国）被掠夺了好几里地（英国人）才离开。
寓意：
外国列强用狡猾的手段侵略中国。
考虑问题要全面，不可以只看表面。
15、越人养狗
越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：“我善猎，与若中分。”越人喜，引而俱归，食以粱肉，待之以人礼。狗得盛礼，日益倨，猎得兽，必尽啖乃已。或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，狗辄尽啖，将奚以狗为（凭什么还要养狗呢）？”越人悟，因与分肉，多自与。狗怒，啮其首，断其领，走而去之。夫以家人养狗，而与狗争食，几何不败也！译文：
一个越国人路上遇到狗，狗低下头摇着尾巴像人一样说话：“我善于捕猎，得到猎物，跟你平分。”越国人很高兴，带着狗一起回家，喂给它精米和肉食，像对待人一样对待它。狗得到盛情的礼遇，每天都更加傲慢，猎取的野兽，必定全部吃掉才停下。有人讥笑越国人说：“你喂它饮食，捕到的野兽，狗总是全部吃了，凭什么还要养狗呢？”越国人醒悟了，于是和狗分肉，多给自己。狗生气了，咬他的头，咬断了他的脖子，跑着离去了。把狗当成家人养，（然后）却（又）和狗争食，哪有不失败的呢！
道理：
1.做人应该信守诺言，答应别人的事就应该说到做到，否则只会自食恶果。
2.人和动物一样，不可娇纵，要有个度，这样才可以更和谐的相处。
16、纥干狐尾
并州有纥干者，好戏剧。邑传言有狐魅，人心惶。一日，纥干得一狐尾，缀于衣后，至妻旁，侧坐露之。其妻疑为狐魅，遂持斧欲斫之。纥干亟云：“吾非魅。”妻不信。走，至邻家，邻家又以刀杖逐之。纥干叩头谢：“我纥干也，第戏剧耳，何意专杀我？”
译文：
山西太原一带有个叫纥干的人，喜欢开玩笑。当地传言有狐狸装鬼，大家人心惶惶。一天，纥干得到一条狐狸尾巴，就缝在衣服后面，来到妻子身旁，侧身而坐，故意露出狐狸尾巴。他的妻子见了，怀疑他是狐狸精，于是操起斧头要砍他。纥干急忙说：“我不是鬼！”妻子不相信。纥干跑到邻居家，邻居们又拿起刀棍追逐他。纥干磕头道歉说：“我是纥干，这只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？”
启示：
开玩笑不可以太过分，否则自找麻烦。
17、笼中鹦鹉
富商有段姓者（），畜（）一鹦鹉，甚慧（），能迎客与诵诗。段剪其两翅，置（）于雕笼。熙宁六年，段忽系（）狱。及（）归（），问鹦鹉曰：“吾半年在狱，身不由己，极其怨苦。女（）在家有人食，何其（）乐耶！”鹦鹉曰：“君（对对方的尊称）半年在狱，早已不堪（）；吾多年在笼，何乐可言？”段大感悟（），即日（）放（）之。译文：
有一个姓段的富商，养了一只鹦鹉，十分聪明，能接待客人并诵诗交谈。于是这个姓段的商人剪了它的两个翅膀上的羽毛，把它养在雕刻精美的笼子里面。熙宁六年，姓段的这个商人突然因为出事进了监狱。他出狱回来后问鹦鹉说：“我在监狱半年，处处不自由，是何等的痛苦。你在家里有人喂养，是多么的快乐啊！”鹦鹉说：“你只在监狱里呆了半年就已经觉得痛苦不堪了。而我在这笼子里呆了好多年了，又有什么快乐可言？”姓段的商人听了恍然大悟，当天就把它放了。道理：
自由最可贵。
18、拷打羊皮定案
人有负（）盐负薪（）者，同（）释（）重担息树阴。少时，且（）行，争一羊皮，各言藉（垫）背之物。惠遣（使，令）争者出，顾（）州纪纲曰：“以此羊皮可拷知主乎？”群下（）咸（）无答者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑（），曰：“得其实（）矣。”使争者视之，负薪者乃伏（通“服”，佩服）而就罪（承认过错）。
译文：
有一个背盐的和一个背柴的，两个人同时放下重担在树阴下休息。将要走的时候，争一张羊皮，都说是自己垫背的东西。李惠让他们出去，回过头对主簿说：“拷问这张羊皮能够查出它的主人吗？”部下都没有回答。李惠叫人把羊皮放在席上面，用杖敲打，见到有一些盐末，就说：“得到实情了！”再让争吵的双方进来看，背柴的人才承认了过错。
19、黄香温席
昔汉时黄香，江夏人也。年方（）九岁，知事（）亲之理。每当夏日炎热之时，则扇父母帷帐，令（）枕清凉，蚊蚋远（形容词作动词用，使……远）避，以待亲之安（舒服的）寝（）；至于冬日严寒，则以身暖（形容词作动词用，使……暖）其亲之衾，以待亲之暖卧。于是（）名播（传播，流传）京师，号曰“天下无双，江夏黄香”。
译文：
汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏（今湖北境内）人。年纪才九岁，就已经知道孝顺长辈的道理。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母的帐子扇扇子，让枕头和席子更清凉爽快，把吸人血的小虫扇开，让父母睡得舒服；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得温暖。因此，黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。
20、杀驼破瓮
昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得（能够，可以）出。既（）不得出，其人以为忧，有一老父来语之曰：“汝莫忧，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即（就）用（采纳）其（那个）语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮。如此痴人，为世人所笑。
译文：
从前有一个人，在瓮中存放粮食。一头骆驼把头伸到了这瓮中偷吃粮食，结果头不能够出来了。骆驼的头已经不能够出来了，那个人就为这件事发愁。有一个老人来到见了就告诉说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你应当把骆驼的头斩断，自然就能够使它的头出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀了骆驼，又打破了瓮。像这样愚蠢的人，被世人耻笑。
近义词：持杆入城（鲁人锯竿入城）
21、杨靖与猴弈
西番有二仙，弈（）于山中树下，一老猴于树上日窥其运子之法，因得其巧（）。国人闻而往观，仙者遁（）去，猴即下与人弈，遍国中莫能胜。国人奇之，献于朝。上诏征能弈者与之较，皆不敌（）。或（）言杨靖善弈，时杨靖以（）事系（）于狱，诏释出（）之。靖请以盘盛桃，置（）于猴前，猴心牵于桃，无心弈，遂败。
译文：
在西面的一个蕃国里有两位神仙，在山中的树荫下下棋，一只老猴子每天都在树上偷看他们运用棋子的技法，于是就学到了他们的（运用棋子）技巧。蕃国的人们听到这件事都前往观看，（等他们到时）神仙已经飘隐离开了，老猴就爬下树和人下棋，全国上下没有人能赢（它）。国人感到这件事很奇怪（用“惊异”或“惊奇”好。），便把猴子献给朝廷。皇上下诏召集善于下棋的人和老猴较量，全部不是（老猴）的对手。有人说杨靖擅长下棋，当时杨靖因为犯法被囚禁在监狱中，（皇上）下令释放他。杨靖请求用盘子来装满桃子，放在老猴的面前，老猴的心思被桃子牵绊，没有心思下棋，于是便被（杨靖）打败。
启示：
要善于运用智谋。人做事要一心一意。
22、原谷谏父
原谷有祖（），年老，谷父母厌憎（），欲捐（）之。谷年十有（）五，谏（）父曰：“祖育女生儿，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从（），作舆（），捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶（）具？”谷曰：“他日父母老，无需更（）作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。
译文：
原谷有个爷爷，年老了，原谷的父母很讨厌他，想抛弃他。原谷那年十五岁，他对父亲好言相劝，说：“爷爷养儿育女，勤劳节俭一生，你怎么能因为他老就抛弃他呢？这是违背道义的。”父亲不听他的劝告，做了一辆小推车，载着爷爷，把爷爷抛弃在野外。原谷在后边跟着，就把小推车带了回来。父亲问说：“你带这个不吉利的东西回来作什么？”原谷说：“等将来你们老了，我就不必另外再做一辆，所以现在先收起来。”父亲听了很惭愧，对这件事很后悔，于是去把爷爷接回来赡养他。
道理：
我们要尊敬孝顺自己的父母。
23、黠狼
有车夫载重登坡，方（）极力时，一狼来啮（）其臀（）。欲（）释（）手，则货敝身压，忍痛推之。既（）上，则狼已龁（）片肉而去（）。乘其不能为力之际，窃尝一脔（），亦黠（）而可笑也。
译文：
有一个车夫推着装着重物的车登坡，正在用尽力气的时候，一只狼来咬他的屁股。车夫想要撒手，货物就会摔破，车子就会压在自己身上，只好忍着疼痛推车。上了坡之后，狼已经咬了一小块肉离开了。趁车夫不能出力的时候，悄悄地偷吃一块肉，这只狼也真是狡猾又可笑啊。
24、稚犬斗虎
某村赵氏，犬生三子，甫（）二月，随母行。一虎呼啸出林，疾（）奔母犬。母犬亟召子伏身下。然一子已为虎所噬。赵氏呼邻里壮丁（），持（）矛逐之。二稚犬奔衔虎尾，虎带之走。犬为荆棘挂胸，皮毛殆（）尽，终不肯脱。虎因尾为稚犬累（），掉（）尾不得脱，行渐迟。众人呐喊而前，追及（），毙于众人刀下。噫！稚犬亦勇矣。
译文：
某村有一个姓赵的人，家里的狗生三只小狗，刚两个月，小狗随着母狗出来走。有一只老虎呼啸着从树林里冲出来，飞快地奔向母狗。母狗急忙召唤小狗躲伏在身子下面。然而一只小狗已经被老虎吃掉。姓赵的人叫来村里的年轻力壮的人，拿着矛来追老虎。两只小狗跑过去咬住老虎的尾巴，老虎拖着两只小狗跑。小狗被荆棘挂住胸部，身上皮毛几乎掉光了，始终不肯脱口。老虎因为尾巴被小狗咬住，尾巴摆动还是不能摆脱，越走越慢。众人呐喊着冲上前，追上了老虎，老虎终于死在大家刀下。啊！两只小狗真勇敢啊。
道理：
恶事不可妄为，弱者不可欺侮。
25、擒贼
周氏夫妇，以渔为生，日（）出没风波。一日，二豪贼（）相谓曰：“伺（）周之市，但（）留其妇时，吾可攫（）其金也。”于是窥（）周出。周既（）去，二豪贼持刀近船。周畜（）一犬，见之狂吠。妇闻声而出。二贼跃上船，出刃胁之。犬啮贼，以故贼不得脱身。妇乘其无备，推堕一贼河中。一贼为犬所啮，痛甚。妇举刀欲劈之，贼色挠（），跪而谢（）。是时夫方归，见状，即缚二豪贼至官。
译文：
有一对姓周的夫妇，靠捕鱼维持生计，每天在风浪里作业。一天，两个大强盗互相说：“等到姓周的丈夫去了市场，只留下他的夫人时，我们可以抢他们的钱。”于是偷看着姓周的离开了。姓周的一离开后，两个大强盗（就）拿着刀靠近船。周氏夫妇养了一条狗，看到了强盗，就狂叫着。周夫人听到了声音就出来了。两个强盗跳上船，拿出刀胁迫她（把钱给他们）。狗咬住（其中一个）强盗，（所以）让强盗脱不了身。周夫人趁他们没有防备，把一个强盗推入河中。一个强盗被狗咬着，非常痛。周夫人拿着刀想要砍他，强盗脸上显出屈服的样子，跪下来认罪。这时姓周的丈夫正巧回来了，看到这情况，就绑着这两个强盗去报官。
擒贼成功的原因：1、周夫人的智慧和勇敢，有胆识。2、他们家养的狗训练有素。3、周夫人的丈夫回来得及时。
道理：
遇到事情或困难要勇敢面对。
26、张孝基仁爱
许昌士人张孝基，娶同（）里富人女。富人但一子，不肖（），斥逐（）去。富人病且（）死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼（）。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然（）谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就（）食，幸甚！”孝基使灌园。其子稍（）自力，孝基怪（）之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出（）望外，况管库乎？又幸甚也。”孝基使管库。其子颇驯谨（），无他过。孝基徐（）察之，知其能自新，不复有故态（），遂以其父所委财产归之。
译文：
许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，不孝顺，富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来，富人的儿子在路边乞讨，孝基见了，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能自食其力，孝基对他的变化感到奇怪，又说道：“你能管理仓库么？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像从前那样，于是将他父亲所委托的财产还给他了。
27、二犬情深
咸溪县童镛家，畜（）二犬，一白一花，共出一母。性狡狯（），解人意。日则嬉戏，夜则守门。后白者倏（）目盲，不能进牢（）自食。主人以草藉（）檐外卧之。花者衔饭吐而饲（）之。夜则卧其侧，几（）二年余。及（）白者死，埋诸山麓（）。花犬乃朝夕往，至葬处则默哀，若拜泣状，良久乃反（）。
译文：
咸溪县童镛的家里，养着两只狗，一只是白狗一只是花狗，是同一只母狗所生。（它们）生性聪灵，（善于）理解人的心意。（它们）白天就嬉戏，晚上便看守大门。后来白狗突然眼睛瞎了，不能进入栏圈自己吃东西。主人用草铺在房檐外让它睡在那里。花狗便衔了食物（到白狗边）吐出来喂给它吃，夜里就睡在它的身旁，将近两年多。等到白狗死了以后，（主人）就把它埋在山脚下。花狗于是每天早晚都前往（埋葬白狗的地方），在埋葬白狗的地方默默伤心，像悼念的样子，很久才返回。
启示：
写出了动物之间的相互友爱，告诉我们要学会帮助他人，和睦相处、互助互爱。
28、鳝救婢
高怀中，业（）鳝面于扬州小东门，日杀鳝以千数。一婢悯（）之，每夜窃部分缸中鳝，从后窗投诸河，如是累（）年。一日面店被焚，婢仓皇出逃，为火所伤，困于河滨。夜深入睡，比醒而痛减，伤尽愈。视之，有河中污泥，敷于伤处，而周有鳝之行迹，始知向所放生之鳝来救也。高怀中感其异，遂为之罢业（）。及拆锅，下有洞，生鳝无数盘其中，悉纵（）之于河。
译文：
高怀中，在扬州的小东门卖鳝鱼面，每天要杀数千条鳝鱼，有一位女佣对此感到怜悯，每天夜晚偷一部分水缸里的鳝鱼，由后窗抛入河中。这样经过了几年。有一天，店里发生火灾，女佣仓皇逃出，被火所灼伤，被困在了河滨，到半夜睡着了。醒来以后，发现不但痛苦减轻了，连灼伤的部位也好了许多。她看到有一些河中的污泥堆积在伤口处，而周围淤泥上留下鳝鱼游过的痕迹。她才知道是从前放生的鳝鱼来救了她。高怀中被这件奇异的事感动，于是就停止营业。等到拆除锅灶的时候，（高怀中发现）下面有洞，很多活的鳝鱼在里面盘踞着，高怀中把它们全部放回河中。
启示：
从婢的角度来说：好人有好报，应当乐于助人。
从鳝鱼的角度来说：当受到别人帮助时要知恩图报，学会感恩。
29、农妇治创鹜
昔皖南有一农妇，于河边拾薪（），微闻禽声，似哀鸣，熟视（）之，乃鹜（）也。妇就（）之，见其两翅血迹斑斑，疑其受创（）也。妇奉（）之归，治之旬日，创愈。临去，频频颔（）之，似谢。月余，有鹜数十来农妇园中栖，且日产蛋甚多。妇不忍市（）之，即孵，得雏成群。二年，农妇家小裕焉，盖创鹜之报也。
译文：
过去皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐约听到鸟叫，像哀鸣，（她）仔细看它，原来是野鸭。农妇走近，见它的两翅膀上血迹斑斑，怀疑受伤了。农妇捧野鸭回家，治疗了十天，伤口痊愈。（野鸭）临行时，频频点头，好像在感谢农妇。过了一个多月，有几十只野鸭来到农妇园中栖息，且每天产很多蛋。农妇不忍心把它卖了，就孵化了，孵出小鸭成群。过了两年，农妇家生活小康，原来是受伤的野鸭的报答。
30、画龙点睛
张僧繇于金陵（）安乐寺画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之即飞去。”人以为诞，因点其（）一。须臾（），雷电破壁，一龙乘云上天，未点睛者皆在。
译文：张僧繇在金陵安乐寺墙壁上画了四条龙，没有点上眼睛。他每次都说：“画上眼睛，龙就会飞走。”人们认为这是胡说。张僧繇为其中一条龙画上了眼睛。过了一会，雷电交加，击破了墙壁，一条龙驾着云飞上了天，而其他没有画上眼睛的龙都还在墙壁上。
31、外科医生
有医者，自称善（）外科。一裨将阵（）回，中（）流矢，深入膜（）内，延（）使治。乃持并州剪，剪去矢管，跪而请谢（）。裨将曰：“镞在膜内者须亟（）治。”医曰：“此内科事，不意并责我。”
译文：有一个医生，自称擅长外科医术。一个副将从前线回来，被乱箭射伤了，一直刺入身体里，把这个医生叫来让他治疗。这个医生手里拿了一把大剪子，把露在身体外面的箭身剪掉，便跪着等着将军的奖赏。将军说：“箭头还在身体里需要尽快治疗啊。”医生说：“这是内科的事情，不该同时要求我（完成）！”
道理：讽刺了只求表面解决问题而且贪图钱财的人。
32、张用良不复杀蜂
太仓张用良，幼时揭蜂窝，尝为蜂螫（），故恶之。后见蜂则百计千方扑杀之。一日薄（）暮，见一飞虫，投（）于蛛网，竭力而不能脱。蛛遽（）束缚之，甚急。忽一蜂来螫蛛，蛛避。蜂数含水湿虫，久之得脱去。张用良因感（）蜂义，自是（）不复杀蜂。
译文：太仓人张用良，小时候捣蜂窝，曾经被黄蜂蜇伤，因此十分憎恨黄蜂。后来看到黄蜂就千方百计地抓住，然后杀死。一天傍晚时，张用良看见一只飞虫撞向蜘蛛网，竭尽全力仍然不能够脱离。蜘蛛立刻把它捆绑住，情况十分紧急。忽然看见一只黄蜂飞来用毒针蜇蜘蛛，蜘蛛随后便避开了。黄蜂多次沾水使小虫变湿，时间一长飞虫便挣脱蜘蛛网飞离。张用良被蜂的道义行为所感动，从此以后再也不杀黄蜂了。
33、刘氏善举
刘氏者，某乡寡妇也，育一儿，昼则耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年（）如是。邻有贫乏者，刘氏辄（）以斗升相济（）。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗（）之。乡里咸（）称其善。然（）儿不解，心有怨言。母诫（）之，曰：“与人为善，乃为（）人之本（），谁无缓急之事？”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆（）尽，乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。时刘儿方（）悟母之善举也。
译文：刘氏是某一个乡里的寡妇，生养一个孩子。白天在田间努力种田，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称赞她善良仁慈。然而她的儿子不理解，心里很有怨言。母亲就告诫他，说：“为别人做好事，是做人的根本，谁没有紧急的事情呢？”刘氏死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服，并且为他砍树建造房屋，这都是怀念刘氏的恩情呀！这时刘氏的儿子才体会母亲做好事的道理。
道理：在别人遇到困难的时候帮别人一把，别人也会在你遇到困难的时候伸出援助之手。
“患难与共”的意思：
34、二鹊救友
某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵卵将雏（）。一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已（）。顷之，有群鹊鸣渐近，集（）古木上，忽有二鹊对鸣，若相语状（），俄儿（）扬去。未几，一鹳横空而来，“咯咯”有声，二鹊亦尾其后。群鹊见而噪，若有所诉。鹳又“咯咯”作（）声，似允所请。鹳于古木上盘旋三匝（），遂俯（）冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆且谢也。盖（）二鹊招鹳援友也。
译文：某人的花园里有一棵古树，喜鹊在上面筑巢，母鹊孵出来的小鹊都已快长成幼鸟了。一天，一只喜鹊在巢上来回地飞，不停地发出悲伤的鸣叫。很快，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上。忽然有两只喜鹊在树上对叫，好似在对话一样，然后便扬长而去。过了一会儿，一只鹳从空中飞来，发出“咯咯”的声音，两只喜鹊也像尾巴一样跟在它后面。其他喜鹊们见了便喧叫起来，好像有什么事要说。鹳又发出“咯咯”的叫声，好像答应它们的请求。鹳在古树上盘旋了三圈，于是俯身向鹊巢冲了下来，叼出一条赤练蛇并吞了下去。喜鹊们欢呼飞舞了起来，像在庆祝，并且向鹳致谢。原来两只喜鹊是去找鹳来救朋友的啊！
扩展：“声嘶（）力竭”形容（）
35、鉴真东渡日本
唐高（）僧鉴真，本姓淳于，扬州江阳（）人，年十四出家为僧。稍（）长，遍游长安、洛阳，寻问名师，专研戒律（）。唐天宝元年，应日僧普照辈延，东渡日本。然东海风骤（）浪高，或船覆，或粮匮，或失向，历十二载，五渡未成。其时僧目盲，唯志不渝。天宝十二年，竟（）至日，翌年与奈良东建戒台，授戒法。
译文：唐朝有个有名望的和尚叫鉴真，本名叫淳于，是扬州江阳人，14岁出家为僧。渐渐长大，周游长安与洛阳，拜访名师，专门研究佛教清规戒律。在天宝元年，接受日本和尚普照等人的邀请，东渡日本。但是东海风急浪高，有时翻船、有时缺少粮食、有时失去方向（迷路）。经历了12年，5次渡海都没有成功。那时鉴真已经失明，但志向始终没变。天宝十二年，终于到达日本。第二年在奈良东面建起了戒台，教授佛教的清规戒律。
36、砚眼
明有陆公庐峰，于京城待用（）。尝（）于市遇一佳砚，议价未定。既（）还邸（），使门人（）往，以一金（）易（）归。门人持砚归，公讶其不类（）。门人坚称其是⑦。公曰：“向观砚有鸲鹆（）眼，今何（）无之？”答曰：“吾嫌其微凸，路遇石工，幸（）有余银，令磨而平之（）。”公大惋惜。
译文：明朝有一个叫陆庐峰的人，在京城等待朝廷任用。（他）曾经在集市上遇到一块上好的砚台，商议价格还没有决定。已经到了府邸，（他）让仆人前往集市，用一两银子（把）砚台交换回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰感到惊讶，认为它不像早先看到的。仆人坚持说就是那个砚台。陆庐峰说：“先前看的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没了？”仆人回答说：“我嫌弃它微微凸起，路上遇见石工，幸亏有剩下的银两，让石工打磨，使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。（大概因为这个砚台的价值就在于这个“八哥眼”。）
理解：门人的错误在哪里？
心怀叵（）测：（）
37、欧阳晔破案
欧阳晔治鄂州，民有争舟而相殴致（）死者，狱（）久不决。晔自临（）其狱，坐囚于庭中，去其桎梏而饮食之。食讫（），悉劳（）而还之狱。独留一人于庭，留者色变而惶顾。晔曰：“杀人者汝也！”囚佯为不知所以。晔曰：“吾观食者皆以右手持箸，而汝独以左。今死者伤在右肋，非汝而谁？”囚泣涕服罪。
译文：
宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时，百姓中有为了争船互殴而死的人，案件悬了很久没有判决。欧阳晔亲自来到监狱，把囚犯带出来，让囚犯坐在院子里，撤掉他们的手铐与脚镣，让他们吃喝。吃完后，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在院子里，这个人脸色变了，而且恐惧地回头看。欧阳晔说：“杀人的是你！”这个人假装不知道什么原因，欧阳晔说：“我观察吃饭的人都用右手拿筷子，只有你是用左手拿筷子，被杀的人伤在右边肋骨，不是你还是谁？”这个人才哭着认罪。
38、焚鼠毁庐
越西（）有独居男子，结茨（）以为庐（），力耕以为食，菽（）粟盐酪（）具无仰于人。尝患鼠，昼则累累然行，夜则鸣啮至旦。男子积憾（）之。一旦被酒归，始就枕，鼠百故恼之，目不能瞑（）。男子怒，持火四焚之。鼠死庐亦毁。次日酒解（），怅怅（）无所归。龙门子唁（）之。男子曰：“人不可积憾哉！予初怒鼠甚，见鼠不见庐也，不知祸至于此。”译文：
越地西部有个独居的男子，编结茅草做成房屋，努力耕作得到食物，豆类粟米盐和奶酪，都不需靠别人（自力更生）。常为鼠担忧，老鼠白天一只接一只行走，夜晚则吵闹啃咬直到天亮。那男子一直为此事烦恼。一天喝醉了酒回家，刚刚睡到枕头上，老鼠百般地令他恼火，无法合眼。那男子（终于）发怒了，拿着火四处烧老鼠。老鼠死了，房屋也毁了。第二天酒醒了，茫茫然无家可归。龙门子去慰问他。男子说：“人不可以积愤啊！我起初十分怨恨老鼠，光看见老鼠却没有看到自己的房子，不料想竟导致这样一场灾难。
成语“意气用事”指
39、狼子野心
有富室偶得二小狼，与家犬杂畜。亦与犬相安。稍（）长，亦颇（）驯（），竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事（），闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以俟（），则二狼伺（）其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀之而取其革（）。狼子野心，信不诬（）也！然野心不过遁逸耳，阳为亲昵而阴怀不测，更不止于野心矣！兽不足道，是人何取而自贻（）患耶？
译文：有个有钱人家偶然得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。渐渐地长大了，还是很驯服。竟然忘了它是狼。一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再把头搁在枕上准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。就杀狼取它们的皮。狼子野心，（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊！那凶恶的本性只不过是被深深地隐藏罢了。表面上装作很亲热，但背地里却心怀不轨，更不是只有野心罢了。禽兽并不值得说什么，这个人为什么要自己找来灾难呢？
“咎（）由自取”指
40、黄耳传书
晋之陆机，畜一犬，曰“黄耳”。机官（）京师，久无家信，疑有不测。一日，戏语犬曰：“汝能携书（）驰取消息否？”犬喜，掉（）尾。机遂作书，盛以竹筒，系犬颈。犬经驿路，昼夜不息。家人见书，又反书陆机。犬即上路，越岭翻山，驰往京师。其间千里之遥，人行往返五旬，而犬才二旬余。后犬死，机葬之，名（）之曰“黄耳冢（）”。
译文：晋初大诗人陆机养了一只狗，名叫“黄耳”。陆机在京城当官，一直没通家信，怀疑有不好的事情发生。有一天，陆机对黄耳开玩笑说：“你能帮忙传递消息吗？”这只狗看起来很高兴，摇摆着尾巴，似乎表示答应。于是陆机就写了一封信，装入竹筒，绑在狗的脖子上。狗经过驿道，日夜不停地赶路。家人见了书信，又写回信给陆机。狗立即上路，翻山越岭，奔向京城。家乡和洛阳相隔千里，人往返需五十天，而黄耳只用了二十多天。后来，狗死了，陆机把它葬在墓中，并取名为“黄耳冢”。
成语“无济（）于事”指
41、二鸿情深
有弋人（）得一鸿（），其雄者随而飞抵其家，哀鸣徘徊，至暮始去。翌日（）又至，戈人并捉之，见其伸颈俯仰，吐出黄金半锭（）。弋人悟其意，乃曰：“是将以赎妇也。”鸿颔（）之。遂释二鸿。二鸿遂双飞而去。弋人称金，得二两六钱（）强（）。噫！禽善何知，而钟情（）若此！悲莫悲于生别离，岂物亦然哉？
译文：
有位猎人捕得一只雌天鹅，那只雄天鹅跟随着猎人而飞到猎人的家中，哀伤的鸣叫，来回盘旋，到了傍晚才离开。第二天，雄天鹅再次飞到猎人家，猎人把它一同捉了，他看见它伸长头颈，一会儿低头一会儿昂起，吐出半块黄金。猎人领会了它的意思，就说：“这是将要用来赎你的配偶的吗？”雄天鹅点头。猎人就放了这两只大天鹅两只大雁就一起飞着离开了。猎人称了金子的重量，得到了二两六钱多一点。唉！飞禽能懂得什么，却像这样深情！人间悲伤的事没有比活活分开再悲伤了，难道万物也都是这样的吗？
“坚持不渝（）”指
42、神针道人
凌云北游太山（），古庙前值（）病人，气垂（）绝。云嗟叹（）久之。一道人忽曰：“汝欲生之乎？”曰：“然（）。”道人针其左股（）立苏，曰：“此人毒气内侵，非死也，毒散自生耳。”因授云针术，后治病无不效（）。
译文：
有个叫凌云的人到北边的泰山去游玩，在一座古庙前遇见了一个病人，（他奄奄一息的）快断气了。凌云在一旁久久哀叹，一个道人看见了就说：“你想使他活吗？”凌云说：“是的。”于是道人用针刺那个人的左腿，那个人马上醒过来了。道人说：“这个人是被毒气侵入了体内，并非（要）死了，（等他体内的）毒散了他自己就会苏醒（好）过来罢了。”于是道人教会了凌云针术，从此之后凌云医治病人都没有不好的。
成语“垂涎欲滴”本形容（），现在也形容（）。
43、王羲之书六角扇
王羲之，东晋之大书法家。尝在蕺（）山见一老姥（），持六角扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠（）色。羲之因为姥曰：“但（）言是王右军书，以求百钱耳。”姥如其言，人竞买之。他（）日，姥又见羲之，求其书之。羲之笑而不答。
译文：
王羲之是东晋的一位大书法家。他曾经在蕺山看见一位老妇人，拿着六角竹扇在卖。王羲之在她卖的扇子上题字，（每把扇子）各写了五个字。老妇人起初有点生气。王羲之于是对老妇人说：“你只要说是王右军写的，（凭此）就可以卖到几百钱了。”老妇人按照他的话做了，（果真）人们争着买扇子。过了几天，老妇人又见到王羲之，请求他再写一次，王羲之笑着却没有回答。
成语“精益（）求精”意思是（）。
44、斗牛而废耕
卫懿公好禽兽，见牴牛（）而说（）之，禄（）其牧人如中士（）。宁子谏（）曰：“岂可！牛之用于耕而不在觝。牴其牛，耕必废（）。耕，国之本也，其可废乎？臣闻之，君人者不以欲妨民。”弗听，于是卫牛之牴者，贾（）十倍于耕牛，牧牛者皆释（）耕而教牴，农官弗能禁。
译文：
卫懿公喜欢动物，见到斗牛就很高兴，给那些放牛人的俸禄同一般官员一样多。宁子规劝说：“不能这样。牛的用途在耕田，不在斗牛，那些牛都去斗牛，耕地就必定荒废。农耕，这是国家的根本，难道可以荒废吗？我听说有这样的话，统治者不因个人欲望妨碍百姓。”卫懿公不听。于是卫国好斗牛的牛，比耕牛的价格高十倍，放牛的人都放弃了农耕而训练牛抵角，农官都难以禁止。
评语：告诉我们使物用人应用所长，避其所短，否则废事失职，必然天下大乱，陷民于水深火热之中。
成语“拾人牙慧（）”意思是（
）。
45、何梅谷化妻
何梅谷，鄱阳人也。其妻垂（）老，好佛事，自旦至夕，必口念“观音菩萨”千遍。何梅谷以儒学闻于时，止之则弗从（），勿止又恐贻笑士人（），进退狼狈。一日，呼妻至再三，随夜随呼勿辍（）。妻怒曰：“何聒噪（）若是耶？”梅谷徐（）答曰：“仅呼半日，汝即怒我，观音一日被尔呼千遍，安得（）不怒（）汝耶？”妻顿悟，遂止。
译文：何梅谷是鄱阳人。他的妻子将近晚年，喜欢做佛事，从早上到黄昏，嘴里一定要叫上千遍“观音菩萨”。何梅谷凭精通孔孟学说在当时很有名，他想阻止他的妻子做佛事，可是妻子不听从；不阻止，他又怕被读书人嘲笑，这样使得他进退两难。一天，他再三喊他妻子的名字，一直到晚上也喊个不停。他的妻子生气地说：“你为什么吵闹得像这样啊？”何梅谷慢慢地回答说：“我才喊了你半天，你就对我生气，观音菩萨一天被你喊千百遍，怎么会不对你生气呢？”他的妻子顿时明白了，便停止做佛事。
成语“见异思迁（）”意思是（）。
46、张五不复猎
休宁县有村民张五，以猎为生，张尝逐（）一母鹿。鹿将（）二仔行，不能速，遂为张五所及。母鹿度（）不可免，顾（）旁有浮土，乃引（）二子下，拥土覆（）之，而身投于张五网中。值（）张母出户，遥望见，遂奔至网所（），具（）以所见告子。即破网出鹿，并（）二仔亦纵（）之。张母曰：“人有母子之情，畜亦有之。吾不忍母死仔孤，故破网纵母鹿。”张五闻之，心感动焉。由是（）焚网，永不复猎。
译文：休宁县有一个村民叫张五，靠打猎谋生。张五曾经追逐一只母鹿。母鹿带着两只鹿仔走，不能迅速逃跑，就被张五赶上（抓住）。母鹿知道自己不可能幸免于难，回头看见旁边有一个土堆，于是带着鹿仔到土堆下，用土覆盖在小鹿身上，而自己却投向张五的网中。正赶上张五的母亲出门，远远地看见了这一幕，于是她就跑到布网的地方，一一地把所看到的情况告诉儿子。她立刻割破了猎网放出母鹿，连同两只小鹿仔也放了。张五的母亲说：“人类有着母子之情，牲畜也有。我不忍心看到母鹿被杀死而两只鹿仔变成孤儿，所以割破了猎网放了母鹿。”张五听到母亲的这番话，心中感动。因此焚毁了猎网，永远不再打猎了。
古语“百足之虫，（）。”
（12分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成11—14题。 羊欣，字敬元，泰山南城人也。曾祖忱，晋徐州刺史。祖权，黄门郎。父不疑，桂阳太守。欣少靖默，无竞于人，美言笑，善容止。泛览经籍，尤长隶书。不疑初为乌程令，欣时年十二，时王献之为吴兴太守，甚知爱之。献之尝夏月入县，欣著新绢裙昼寝，献之书裙数幅而去。欣本工书，因此弥善。起家辅国参军，府解还家。隆安中，朝廷渐乱，欣优游私门，不复进仕。会稽王世子元显每使欣书，常辞不奉命，元显怒，乃以为其后军府舍人。此职本用寒人，欣意貌恬然，不以高卑见色，论者称焉。欣尝诣领军将军谢混，混拂席改服，然后见之。时混族子灵运在坐，退告族兄瞻曰：“望蔡见羊欣，遂易衣改席。”欣由此益知名。 桓玄辅政，领平西将军，以欣为平西参军，仍转主簿，参预机要。欣欲自疏，时漏密事，玄觉其此意，愈重之，迁以为楚台殿中郎。谓曰：“尚书政事之本，殿中礼乐所出。卿昔处股肱，方此为轻也。”欣拜职少日，称病自免，屏居里巷，十余年不出。 义熙中，弟徽被遇于高祖，高祖谓咨议参军郑鲜之曰：“羊徽一时美器，世论犹在兄后，恨不识之。”即板欣补右将军刘籓司马，转长史，中军将军道怜谘议参军。出为新安太守。在郡四年，简惠著称。除临川王义庆辅国长史，庐陵王义真车骑谘议参军，并不就。太祖重之，以为新安太守，前后凡十三年，游玩山水，甚得适性。转在义兴，非其好也。顷之，又称病笃自免归。除中散大夫。 素好黄老，常手自书章，有病不服药，饮符水而已。兼善医术，撰《药方》十卷。欣以不堪拜伏，辞不朝觐，高祖、太祖并恨不识之。自非寻省近亲，不妄行诣，行必由城外，未尝入六关。元嘉十九年，卒，时年七十三。子俊，早卒。 （节选自《宋书?羊欣传》） 9. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） A欣本工．书，因此弥善工：善于，擅长 B高祖、太祖并恨．不识之恨：怨恨 C欣尝诣．领军将军谢混诣:到……去 D除．中散大夫除：任命，授职 10. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（） A.①欣以．不堪拜伏，辞不朝觐②以．先国家之急而后私仇也 B.①顷之．，又称病笃自免归②久之．，能以足音辨人 C.①乃以为其．后军府舍人②其．势不俱生 D.①论者称焉．②公子纠死，管仲囚焉． 11. 以下六句话分别编成四组，全能表现羊欣淡泊名利的一组是（） ①欣意貌恬然，不以高卑见色 ②欣拜职少日，称病自免，屏居里巷，十余年不出 ③混拂席改服，然后见之 ④除临川王义庆辅国长史，庐陵王义真车骑谘议参军，并不就 ⑤常手自书章，有病不服药 ⑥不妄行诣，行必由城外，未尝入六关 A.②③⑤ B. ①③⑥ C. ④⑤⑥ D. ①②④ 12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（） A.羊欣原本就擅长书法，在学习了王献之的字后，他的书法更有长进了。 B.隆安年间，由于朝政逐渐混乱，羊欣在家中悠闲度日，不再做官。
2020届北京各区高三一模语文试题分类汇编（文言文阅读）教师版 西城一模 二、本大题共6小题，共25分。 （一）阅读下面文言文，完成6-10题。（共18分） 狄青，汾州西河人，善骑射。宝元初，诏择卫士从边，以青为延州指使①。时偏将屡为．贼败，士卒多畏怯，青行常为先锋。凡四年，前后大小二十五战，中流矢者八。尝战安远，被．创甚，闻寇至，即挺起驰赴。出入贼中，皆披靡莫敢当。 尹洙为经略判官，青以．指使见，与谈兵，善之，荐于．韩琦、范仲淹曰：“此良将材也。”二人一见奇之，待遇甚厚。仲淹以《左氏春秋》授之，曰：“将不知古今，匹夫勇尔。”青折节读书，悉通秦汉以来将帅兵法，由是益．知名。 青奋行伍，十余年而贵，是时面涅②犹存。帝尝敕青傅药除字，青指其面曰：“陛下以功擢臣，不问门第，臣所以有今日，由此涅尔，臣愿留以劝军中。”以．彰化军节度使知延州，擢枢密副使。 皇祐中，广源州蛮反，岭外骚动。青上表请行。青戒诸将毋妄与贼斗，听吾所为。广西陈曙乘青未至，辄以步卒八千犯贼，溃于．昆仑关。青曰：“令之不齐，兵所以败。”晨会诸将堂上，揖曙起，按．以败亡状，驱出军门斩之。已而顿甲，令军中休十日。觇者还，以为军未即进。青明日乃整军骑，一昼夜绝昆仑关。贼既失险，悉出逆战。青执白旗麾骑兵，纵左右翼，出贼不意，大败之，追奔五十里。还至京师，帝嘉其功。 青为人慎密寡言，计事必审中机会而．后发。行师先正部伍，明赏罚，与士同饥寒劳苦，虽敌猝犯之，无一士敢后先者，故其出常有功。尤喜推功与将佐。始，与孙沔破贼，谋一．出青，贼既平，悉以诿沔，退若不用意者。沔始叹其勇，既而服其为．人，自以为不如也。 熙宁元年，神宗考次近世将帅，以青起行伍而．名动夷夏，深沈有智略，能以畏慎保全终始，慨然思之。
语文文言文阅读专题训练专项习题及答案解析 一、中考语文文言文阅读 1．阅读下面的文言文，完成各题。 任元受①事②母尽孝，母老多疾病，未尝离左右。元受自言：“老母有疾，其得疾之由，或以饮食，或以燥湿，或以语话稍多，或以忧喜稍过。尽言皆朝暮候之，无毫发不尽，五脏六腑中事皆洞见曲折，不待切脉而后知，故用药必效，虽名医不迨③也。”张魏公作都督，欲辟④之入幕。元受力辞⑤曰：“尽言方养亲，使得一神丹可以长年，必持以遗老母，不以献公。况能舍母而与公军事耶？”魏公太息而许之。 （节选自宋·陆游《老学庵笔记》）【注】①任元受：名尽言。②事：侍奉。③迨（dài）：及。④辟：征召。⑤辞：推辞。 （1）解释下列句子中划线词的意思。 ①未尝离左右________ ②或以语话稍多________ ③尽言方养亲________ ④必持以遗老母________ （2）下列各句与例句中“以”的意思相同的一项是（） 例句：其得疾之由，或以饮食 A. 又留蚊于素帐中，徐喷以烟（《幼时记趣》） B. 虽多忌克，而能以天下事为己任（《赵普》） C. 策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》） D. 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） （3）用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 虽名医不迨也 （4）翻译下列句子。 ①魏公太息而许之。 ②亲贤臣，远小人此先汉所以兴隆也。（《出师表》） （5）《老学庵笔记》是宋人笔记中的佼佼者。选文对任元受这一形象的刻画很出色，请简要分析。 【答案】（1）身边；稍微；正；给 （2）D （3）虽/名医/不迨也 （4）①张魏公感动不已答应了他。②亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因。（5）文章运用多种方法刻画了任元受至孝的形象。 动作描写：未尝离左右、皆朝暮候之。 语言描写：尽言方养亲，使得一神丹可以长年，必持以遗老母，不以献公。 侧面烘托：魏公太息而许之。 【解析】【分析】（1）①句子大意为：不曾离开过母亲身边。左右：身边；②句子大意为：或许因为话语稍微多了点。稍：稍微；③句子大意为：我正侍奉母亲。方：正；④
新版初中文言文助读上编 一、学习 1.邴原泣学 2.王冕僧寺夜读 3.匡衡凿壁借光 4.葛洪卖薪买纸 5.任末削荆为笔 6.欧阳修发奋苦学 7.贾逵旁听 8.“囊萤”与“映雪” 9.王欢安贫乐道 10.牛弘笃学 11.高凤专心致志 12.程门立雪 13.宋濂苦学 14.司马光好学 15.“圣小儿”祖莹 16.范仲淹有志于天下 17.张溥与《七录斋》 18.文徵明习字 19.顾炎武手不释卷 20.桓荣苦读得功名 21.董遇论“三余”勤读 22.纪昌学射 23.刘羽冲死读书 二、品性 24.陆元方卖宅 25.唐临不扬仆过 26.刘宽不计较 27.高念东为人 28.蔡磷坚还亡友财 29.卜式为国分忧 30.沈、刘处世不同 31.刘宰相向县尉谢罪 32.顾荣施炙 33.王安石余饼自食 34.郑玄成人之美 35.徐有功不以私害公 36.范仲淹还金授方 37.卓茂让马 38.范元琰不泄盗名 39.王恭身无长物 40.朱晖心诺 41.洪亮吉大器量 42.子罕勿受玉 43.李虞有清德 44.李勉埋金 45.何岳两次还金 46.孙泰克己为人 47.甄彬还金 48.韩琦大度 49.鲁宗道正直 50.钱大昕观弈 51.程氏爱鸟 52.钟弱翁好为人师53.萧颖士傲物自侮 54.势利鬼吴生 三、抗敌 55.苟灌冒险救父 56.杨氏力守项城 57.张二杀倭寇 58.李成梁夫人毙二寇 59.严颜临死不低头 60.张飞横矛当阳桥 61.辽阳妇吓退东山虏 62.马援誓死沙场 63.钱金玉以身殉国 64.王义士夫妇见义勇为 65.王长年智斗倭寇 66.赵广誓死不屈 67.老妇智斗辽敌 68.苏武牧羊北海上 69.岳飞抗金 四、教育 70.孟母三迁 71.曾子杀猪 72.陈谏议教子 73.银工家出宰相 74.狄青不去面文 75.王著教宋太宗习字 76.张飞身教马超 77.范仲淹巧劝滕子京 78.墨子善教 79.孔子因材施教 80.张伍罢猎 81.断织教子 82.陶母责子 83.车夫妻子的规劝 84.于令仪诲人 85.子路受教 86.仲永的不幸 87.芒山盗临刑 88.艾子杖责孙儿 89.愚蠢的父子 五、情义 90.陆绩怀橘 91.缇萦救父 92.李勣煮粥侍姊 93.宋弘不弃糟糠妻 94.苟巨伯探病友 95.黄仙裳助人 96.季札赠剑 97.包惊几为人嫁女 98.卢文弨灵前焚帖 99.漂母饭韩信 100.孙楚向灵床作驴鸣101.刘君良兄弟情深102.苏琼晓谕普明兄弟103.缪彤自责感亲人
呼伦贝尔市高考语文文言文阅读试题(及答案) 一、高中文言文试题 1．阅读下面的文言文，完成下面小题。 裴宽父无晦，袁州刺吏。宽通略，以文词进，骑射、弹棋、投壶特妙。景云中，为润州参军，刺史韦铣为按察使，引为判官，清干善于剖断，铣重其才，以女妻之。转太常博士。礼部拟国忌之辰享庙用乐，下太常，宽深达礼节，特建新意，以为庙尊忌卑则登歌，庙卑忌尊则去龠。中书令张说谓宽明识，举而行之。再迁为刑部员外郎。有万骑将军马崇正昼杀人，时开府、霍国公王毛仲恩幸用事，将鬻其狱，宽执之不回。宽性友爱弟兄多宦达子侄亦有名称于东京立第同居八院相对甥侄皆有休憩所击鼓而食当世荣之选吏部侍郎，及玄宗还京，又改蒲州刺史。州境久旱，入境，雨乃大浃。迁河南尹，不附权贵，务于恤隐。政乃大理。改左金吾卫大将军，一年，除太原尹。 赐紫金鱼袋。玄宗赋诗而饯之，曰：“德比岱云布，心如晋水清。”天宝初，除陈留太守，兼采访使。寻而范阳节度李适之入为御史大夫，除宽范阳节度兼河北采访使替之。时北平军使乌承恩恃以蕃酋与中贵通，恣求货贿，宽以法按之。檀州刺史何僧献生口数十人，宽悉命归之，故夷夏感悦。 宽以清简为政，故所莅人皆爱之，当时望为宰辅。及韦坚构祸，宽又以亲累贬为安陆别驾员外置。林甫使罗希奭南杀李适之，纡路至安陆过，拟怖死之。宽叩头祈请，希奭不宿而过。宽又惧死，上表请为僧，诏不许。然崇信释典。常与僧徒往来，焚香礼忏，老而弥笃。累迁东海太守、襄州采访使、银青光禄大夫，入拜礼部尚书。十四载卒，年七十五。诏赠太子少傅，赙帛一百五十段、粟一百五十石。兄弟八人，皆明经及第，入台省，典郡者五人。 （节选自《旧唐书·裴宽传》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（） A. 宽性友爱/弟兄多/宦达子侄亦有名/称于东京/立第同居/八院相对/甥侄皆有休憩所/击鼓而食/当世荣之/ B. 宽性友爱弟兄/多宦达/子侄亦有名/称于东京/立第/同居八院/相对甥侄/皆有休憩/所击鼓而食/当世荣之/ C. 宽性友爱/弟兄多宦达/子侄亦有名称/于东京立第同居/八院相对/甥侄皆有休憩所/击鼓而食/当世荣之/ D. 宽性友爱弟兄/多宦达/子侄亦有名称/于东京立第/同居八院/相对甥侄/皆有体憩/所击鼓而食/当世荣之/ （2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A. 投壶，古代宴饮时的一种游戏，主人请客人射箭，客人若不会，就用箭投酒壶代替。 B. 太常，古代朝廷掌宗庙礼仪之官，主要职责是祭祀社稷、宗庙和朝会、丧葬等礼仪。 C. 蕃酋，我国古代对少数民族部落的称谓。除“蕃”字以外，还有“蛮”“夷”等字眼。 D. 生口本指俘虏。后以俘虏为奴隶，即用作奴隶的称呼。从文中语境看，是俘虏之义。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A. 裴宽官居太常，通晓礼仪礼节。礼部打算皇帝忌日那天在宗庙配乐祭奠，裴宽认为庙尊
小学文言文阅读练习题及答案 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。 1、写出下列带点的汉字的读音，并填空。 孔君平诣其父，“诣”的意思是；为设果，是为设果；儿应声答曰。 2、“惠”通假字是，“甚聪惠”是说杨氏子从文中这一句话可以看出。 3、杨氏子的回答非常巧妙，妙在 二、解释孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。诣：________ 乃：________ 2、孔指以示儿曰。示：________ 曰：________ 3、未闻是夫子。未：________ 闻：________ 三、仔细读下面的句子，回答问题。 孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 对话意思：___________________________________________________ __ 对话精妙极了，妙在何处？
___________________________________________________ ________________ 答案：二、1、诣：拜见乃：于是，就、示：给……看曰：说、未：没有闻：听见三、孔君平指着杨梅给杨家儿子看，说：“这是你家的果子。”杨家儿子答道：“没有听说孔雀是您家的家禽。”都根据人物姓氏来借题发挥，杨家儿子反应极快，才思敏捷。 小升初文言文阅读练习题及参考答案一 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。” 1.翻译句子。 ①郑人有欲买履者： ②先子度其足： ③而置之其坐： 3.郑人买履告诉我们什么道理? 4.文中的之字解释。 ①而置之其坐 ②至之市 ③而忘操之
一、志向?学问 1.范仲淹有志天下 2.陈蕃愿扫除天下 3.班超投笔从戎 4.宗悫乘风破浪 5.祖逖闻鸡起舞 6.画家赵广不屈 7.苏武牧羊北海上 8.燕雀安知鸿鹄之志 9.项羽志大才疏 10.孔门师徒各言志 11.顾炎武手不释卷 12.欧阳询揣摩古碑 13.文徵明习字 14.王冕僧寺夜读 15孙权喻吕蒙读书 16.陆游筑书巢 18.智永与“退笔冢” 19.匡衡凿壁借光 20.张溥与“七录斋” 21.晋平公炳烛而学 22.高凤专心致志 23.叶廷珪与《海录》 24.为人大须学问 25 任末好学勤记 26.王充市肆博览 27.欧阳修“三上”作文 28.林逋论学问 29.欧阳修诲学 30.王安石伤方仲永 文言文阅读知识（一）——实词 二、教育?修养 31.李存审出镞教子 32.贪污者不得归本家 33.陶母责子退鲊 34.诸葛亮“诫子书” 35.陆游家训 36.孟母三迁
37.曾子杀猪明不欺 38 子路受教 39.孔子因材施教 40.墨子怒责耕柱子 41.唐太宗赐绢惩顺德 42.陈万年教子谄谀 43.钱大昕默坐观弈 44.王荆公旁听文史 45.大树将军冯异 46.颜回不迁怒不贰过 47.曾参不受鲁君邑 48.贤妻桓少君 49.魏徵论自制 50.吕蒙正不记人过 51.石勒不计前嫌 52.韩信袴下受辱 53.世评华歆王朗 54.周处改过自新 55.齐宣王好谀 56，陈寔晓喻梁上君子 文言文阅读知识（二）——虚词 三、人才?品性 57.萧何追韩信 58.汉高祖论“三杰” 59.东吴四英杰 60.治本在得人 61 齐桓公登门访士 62.陆贽论人才 63.物各有短长 64.汉武帝下沼求贤 65.宋仁宗重用王安石 66.唐太宗论举贤 67.何充直言不讳 68.吕僧珍不仗势 69.刘庭式娶盲女 70.范式言而有信 71.王坦直言惊益王 72.饿死不吃“嗟来之食”
高中文言文阅读训练60篇及答案（1-20） 1．班昭续《汉书》 扶风①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵]人师事焉，号曰“大家”。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。 (选自《后汉书?曹世叔妻传》) [注释]①扶风：古地名，今陕西境内。②班彪：当时著名学者。③东观藏书阁：皇家藏书楼。 [文化常识] 女文史家。班昭是中国历史上第一个女文史家。她帮助哥哥班固完成了未竟的事业，而且对阐述《汉书》起到了重要作用，她的诗赋在当时也很著名。女性精通文史的在中国历史上不多，另一个是汉末的蔡文姬(蔡琰，见后文)，还有一个是宋朝的李清照，她是杰出的女词人，她早年还同丈夫一起研究金石书画。 [思考与练习】 1．解释：①竞_________②辄_________ 2．翻译：①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之②师事焉
2．蔡文姬求情 董祀为屯田都尉①，犯法当②死。文姬③诣曹操请之。时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪。 (选自《后汉书?董祀妻传》) [注释】①屯田都尉：职官名称。②当：判决。③文姬：蔡文姬。④使驿：使者。 ⑤文状：文书。⑥明公：对曹操的敬称。⑦原：原谅，此指赦罪。 [文化常识] 蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕(字伯喈)。她博学有才辩，通音律。初嫁卫仲道。夫亡后归母家。遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人。曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。她凭记忆写出了四百多篇古文。她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。 [思考与练习] 1．解释：①诣_________②徒_________③厩_________④虎士_________ 2．翻译：①旨甚酸哀，众皆为改容；②诚实相矜；③济垂死之命。 3．理解：“操感其言”属什么句式?
【教师用书】（二）阅读下面的文言文，完成1-4 题。（11 分）（2018 年山东潍坊中考 改编，14-17 ） 颜渊论御马 颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御也！”颜渊曰：“善则善矣，其马将俟①矣。”定公不悦，以．告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谱人乎？” 颜渊退，俄而厩人②以东野毕马佚闻矣。定公躐③席而．起，曰：“趣④驾召颜渊。” 颜渊至，定公曰：“乡．寡人曰：‘善哉，东野毕之御也！ '吾子曰：‘善则善矣，然则马将佚矣。'不识吾子何以知之．。”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工．于使人，造父工于使马。舜不穷其．民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼⑤毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策．之不已，所以知其佚也。” 定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：‘执辔如组⑥，两骖如舞。 '善御之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。” （选自《韩诗外传》，有删节） [注] ①佚（yì）：通“逸”，逃跑。②厩（[ji ù] ）人：马棚的差役。③躐（[li è] ）：超越。④趣：同“促” 。⑤朝礼：指调服车马的法度。⑥组：编织。 1、解释文中加点词的意思。（3 分）（） （1）乡．寡人曰乡： （2）昔者舜工．于使人工： （3）然犹策．之不已策： 【答案】1、（1）通“向”，从前（先前）。（2）擅长（善于）。（3）用鞭子打（驱赶）。（3 分，每小题1 分） 【解析】注意通假字、古今异义、词类活用等文言现象。如, “乡”是通假字，“工” 是古今异义词，“策”是词类活用。解释词语时可用知识迁移法，如看到“策”这一实词，就能联想到《马说》中“策之不以其道” ，属于词类活用，可判断是“用鞭子打“的意思。 2、下列加点词在句子中的意义和用法，相同的一项是（ 2 分）（） A.定公不悦，以．告左右不以．物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
111. 岳飞侍奉父母特别孝顺，家里没有侍妾，吴玠向来钦佩岳飞，想和他结交，将美女打扮后送给他，岳飞说：“皇上十分操劳，难道这是大将们享乐的时候吗？”岳飞拒绝没有接受。吴玠非常佩服岳飞。有人问岳飞：“国家什么时候才能太平？”岳飞说：“文臣不怜惜钱财，武臣不怕死，天下就太平了。”岳飞的军队每次休息的时候，岳飞督促将士们从山坡下来，跳过壕沟，都穿着沉重的铠甲锻炼。有一个拿了百姓一缕麻绳捆绑柴草的士兵，立即斩首示众。士兵们夜晚休息，人民都打开门，欢迎他们进来，却没有一个敢进入的士兵。军队的口号是“宁愿冻死也不拆老百姓的房子，宁愿饿死也不抢夺老百姓的财物。”当士兵生病的时候，岳飞亲自为他调药。各位将领守卫边疆时，岳飞的妻子慰问他们的家人。有为国战死的将士，岳飞的妻子为他们哭丧，并且养育他们的遗孤，岳飞接到奖赏，都分给他的部下们，不侵犯他们丝毫的利益。岳将军善于用少数人击退众敌。凡是有军事活动，都召集各位统军头领，商量约定后才打仗，所以每打一仗，都能很快地战胜对方。突然遇到敌人，不会轻举妄动。所以，敌人称岳家军说“撼动大山容易，击败岳家军困难。” 112. 宋襄公和楚国人在泓作战。宋军已经排成列了，而楚军还没全部渡过河。司马子鱼说：“敌人多，我们少，在他们没排成列时，请允许我攻击他们。”宋襄公说：“不行。”等他们过了河而没排成列，子鱼又把刚才说过的话对宋襄公说了一遍。宋襄公说：“还不行。”等他们排成列后攻击，宋军大败，宋襄公大腿受伤，他的侍卫被杀。国民都归罪于宋襄公。宋襄公说：“品德高尚的人不使受伤的敌人再次受伤，不捉白发老人。古代作战的人，不凭借险要之地。我虽然是亡国者的后代，不攻击没排成列的敌人。”子鱼说：“你不懂作战。对劲敌，我们拥有险要的地势而敌人没排成队列，是上天在帮助我们。堵截然后攻击，不也可以吗？你尚且还有畏惧。现在的强劲的人，都是我们的敌人。即使年纪到了很老的人，抓住了，对白发的人又有什么可以可怜的呢？让士兵明白战败是可耻的，然后让他们作战，是为了杀敌，伤了敌人而没杀他，怎能不再伤他？如果怜惜被两次伤害的人，就不如别伤害他；怜惜白发老人，就不如投降他们。全军，是用来作战的；鸣金击鼓，是用来激发士气的。有有利的条件而利用，凭借险要的地势进攻敌人是可以的；盛大的击鼓声激起高昂的士气，进攻那些没列阵的军队也是完全可以的。 113. 周厉王暴虐，国都里的人公开指责厉王。召穆公报告说：“百姓不能忍受君王的命令了！”厉王发怒，寻得卫国的巫者，派他监视公开指责自己的人。巫者将这些人报告厉王，就杀掉他们。国都里的人都不敢说话，路上彼此用眼睛互相望一望而已。厉王高兴了，告诉召公说：“我能止住谤言了，大家终于不敢说话了。”召公说：“这是堵他们的口。堵住百姓的口，比堵住河水更厉害。河水堵塞而冲破堤坝，伤害的人一定很多，百姓也象河水一样。所以治理河水的人，要疏通它，使它畅通，治理百姓的人，要放任他们，让他们讲话。因此天子治理政事，命令公、卿以至列士献诗，乐官献曲，史官献书，少师献箴言，盲者朗诵诗歌，朦者背诵典籍，各类工匠在工作中规谏，百姓请人传话，近臣尽心规劝，亲戚弥补监察，太师、太史进行教诲，元老大臣整理阐明，然后君王考虑实行。所以政事得到推行而不违背事理。百姓有口，好象土地有高山河流一样，财富就从这里出来；好象土地有高原、洼地、平原和灌溉过的田野一样，衣食就从这里产生。口用来发表言论，政事的好坏就建立在这上面。实行好的而防止坏的，这是丰富财富衣食的基础。百姓心里考虑的，口里就公开讲出来，天子要成全他们，将他们的意见付诸实行，怎么能堵住呢？如果堵住百姓的口，将能维持多久？” 厉王不听。于是国都里的人再不敢讲话。三年以后，便将厉王放逐到彘地去了。
高中文言文阅读 1、阅读下面的文言文，完成小题 王廷，字子正，南充人。嘉靖十一年进士。授户部主事。历苏州知府，有政声。累迁右副都御史，总理河道。三十九年，转南京户部右侍郎，总督粮储。南京督储，自成化后皆以都御史领之，至嘉靖二十六年，始命户部侍郎兼理。及振武营军乱，言者请复旧制，遂以副都御史章焕专领，而改廷南京刑部。未上，复改户部右侍郎兼左佥都御史，总督漕运，巡抚凤阳诸府。 时倭乱未靖，廷建议以江南属镇守总兵官，专驻吴淞，江北属分守副总兵，专驻狼山。遂为定制。淮安大饥，与巡按御史朱纲奏留商税饷军，被诏切让。给事中李邦义因劾廷拘滞，吏部尚书严讷为廷辨，始解。转左侍郎，还理部事。以通州御倭功，加俸二级。迁南京礼部尚书，召为左都御史。奏行慎选授、重分巡、谨刑狱、端表率、严检束、公举劾六事。 隆庆元年六月，京师雨潦坏庐舍，命廷督御史分行振恤。会朝觐天下官，廷请严禁馈遗，酌道里费，以儆官邪，苏民力。 给事中张齐者尝行边受贾人金事稍泄阴求徐阶子璠居间璠谢不见齐恨遂摭齐康疏语论阶阶引疾去。廷因发齐奸利事，言：“齐前奉命赏军宣大，纳盐商杨四和数千金，为言恤边商、革余盐数事，为大学士阶所格。四和抵齐取贿，踪迹颇露。齐惧得罪，乃借攻阶冀自掩。”遂下齐诏狱。给事中周芸、御史李纯朴讼齐事，谓廷、恺①阿阶意，罗织不辜。诏夺恺职，廷斥为民。 巡抚四川都御史曾省吾言：“廷守苏州时，人比之赵清献。直节劲气，始终无改。宜如毛恺例复官。”诏以故官致仕。十六年，给夫廪如制，仍以高年特赐存问。明年卒，谥恭节。 （节选自《明史·王廷传》，有删改) 注：①恺，即毛恺。 15．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A．给事中张齐者/尝行边/受贾人金/事稍泄/阴求徐阶子璠居间/璠谢不见/ 齐恨/遂摭齐康疏语论阶/阶引疾去 B．给事中张齐者/尝行边/受贾人金/事稍泄/阴求徐阶子璠/居间璠谢/不见/ 齐恨/遂摭齐康疏语论阶/阶引疾去 C．给事中张齐者/尝行边/受贾人/金事稍泄/阴求徐阶子璠/居间璠谢/不见/ 齐恨/遂摭齐康疏语论阶/阶引疾去 D．给事中张齐者/尝行边/受贾人/金事稍泄/阴求徐阶子璠居间/璠谢不见/ 齐恨/遂摭齐康疏语论阶/阶引疾去 16．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．“漕运”是指利用水道调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输。运送粮食的目的是供宫廷消费、百官俸禄、军饷支付和民食调剂。 B．“隆庆”属于年号，“隆庆元年”指该帝王即位第一年。年号是我国从汉武帝开始使用封建王朝用来纪年的一种名号。 C．“致仕”是指古代官员正常退休，古人还常用致事、致政、休致等名称，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。 D．“卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫崩，古代诸侯王死叫薨，古代所有人之死亡均可称“死”。 17．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的—项是（） A．王廷考取进士之后，先后担任重要职务，其中在担任苏州知府的时候，取
《文言文阅读》天天练2 阅读下面的文言文，完成1—5题。 卓茂字子康，南阳宛人也。性宽仁恭爱。初辟丞相府史，时尝出行，有人认其马。茂问曰：“子亡马几何时？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知其．谬，默解与之，挽车而．去，顾曰：“若非公马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃．诣府送马，叩头谢．之。 后以．儒术举为侍郎，迁密令。劳心谆谆，视人如子，举善而教。人尝有言部亭长受其米肉遗者，茂辟．左右问之曰：“亭长为从汝求乎？为汝有事嘱之而受乎？”人曰：“往遗之耳。”茂曰：“遗之而受，何故言邪？”人曰：“窃闻贤明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遗之，吏既卒受，故来言耳。”茂曰：“汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。今邻里长老尚致馈遗，此乃人道所以相亲，况吏与民乎？吏顾．不当乘威力强请求耳。汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人闲邪？亭长素善吏，岁时遗之，礼也。”人曰：“苟如此，律何故禁之？”茂笑曰：“律设大法，礼顺．人情。今我以．礼教汝，汝必无怨恶；以律治汝，何所措其．手足乎？”于是人纳其训，吏怀其恩。数年，教化大行，道不拾遗。时光武初即位，乃．下诏曰：“前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。今以茂为太傅，封曪德侯。” 论曰：卓茂断断小宰无它庸能而首加聘命优辞重礼其与周燕之君表闾立馆何异哉？夫厚性宽中近于仁，犯而不校邻于恕，率斯道也，怨悔曷其至乎! (节选自《后汉书·卓茂传》) 1. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：( )（3分） A．乃诣府送马，叩头谢．之谢，道谢 B．茂辟．左右问之曰辟，屏退 C．吏顾．不当乘威力强请求耳顾，只是 D．律设大法，礼顺．人情顺，顺乎 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是( ) （3分） A. ①亭长为．从汝求乎②人方为．刀俎，我为鱼肉 B. ①乃．诣府送马，叩头谢之②良乃．入，具告沛公 C. ①诚．能为人所不能为②诚．知其如此，虽万世之公相 D. ①而独．能取忠厚之臣②今是溪独．见辱于愚 3．下列各句能直接表现卓茂“性宽仁恭爱”的一组句子是( )（3分） A．若非公马，幸至丞相府归我/束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为
【一】晏子之御 晏子为齐相，出。其御①之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驷马②，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去③。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相④齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足。妾是以求去也。” 其后夫自损抑⑦。晏子怪而问之，御以实对⑧。晏子荐以为大夫。 注释：①御：马夫。②驷马：四匹马拉的车。③去：离开，这里指离婚。④相：担任国相。⑤志念：志向和思考的东西。⑥自下：谦虚。⑦自损抑：克制自己，保持谦卑。⑧对：回答。 [译文]：晏子担任齐国之相时，有一天出去。车夫的妻子，从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾车，坐在伞下，用鞭子抽打着车前的四匹马，趾高气昂，很是神采气昂。车夫回来后，他妻子要求离婚，车夫问她是什么原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，身为齐相，名闻各国。今天，我看他 出门，智谋深远，态度谦虚。现在看看你，身高八尺，却做人家的车夫，可是看你的样子，好像还觉得很满足，我因此要求离婚。”从此之后，她丈夫处处收敛，谦卑多了。晏子觉得奇怪，就问他 怎么回事，车夫据实相告，晏子就推荐他做了大夫。 1．解释下列短语。 （1）意气扬扬： （2）名显诸侯： 2．用现代汉语写出下面两个句子的意思。 今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。 3．选出理解和分析有误的一项。（） A．本文是寓言，简短精练，含义深刻，含蓄地表明观点、说明道理，说服力强。 B．本文非常细腻地叙述了一个故事，虽鲜明生动，但读者难以把握作者的真实意图。用这样的手法推荐国家大臣，似乎也不够慎重。 4．晏子是古代名相，结合文段，用自己的话说说他选用人才的标准是什么。答案：1.（1）趾高气扬，得意洋洋，手舞足蹈，得意忘形等；（2）在诸侯各国都有很大的名声。 2.今天我看他出门，虽然志向远大，深谋远虑，却总是显出自己很谦虚的样子。 3．B 4．晏子的标准是：有了缺点能虚心接受意见，并及时加以改正。 【二】子鱼论战 宋公及楚人战与泓（①）。宋人既成列，楚人未既（②）济（③）。司马（④）曰：“彼众我寡， 及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈（⑤）而后击之，宋师败绩。 （节选自《》） 【注释】（1）泓：泓水（2）既：尽，完了（3）济：渡过（4）司马：统帅军队的最高长官，这里指子鱼。（5）陈：同“阵”，摆好阵势。 【二】[译文]：宋襄公领兵和楚军在泓水地方交战。宋军已经排好队列，楚军还未全部渡河。子鱼说：“他们人多，我们人少，趁他们尚未全部渡河，请下令攻击他们。”襄公说：“不行。”楚军全部渡河，尚未排好队列，子鱼又将上述意见报告襄公。襄公说：“还不行。”等到楚军排好了
2020-2021统编版高考语文文言文阅读专题练习(附答案) 一、高中文言文试题 1．阅读下面的文言文，完成各题。 杜诗字君公，河内汲人也。少有才能，仕郡功曹，有公平称。更始时，辟大司马府。建武元年，岁中三迁为侍御史，安集洛阳。时，将军萧广放纵兵士，暴横民间，百姓惶扰，诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻。世祖召见，赐以棨戟，复使之河东，诛降逆贼杨异等。诗到大阳，闻贼规欲北度乃与长史急焚其船部勒郡兵将突骑趁击斩异等贼遂剪灭。拜成皋令，视事三岁，举政尤异。再迁为沛郡都尉，转汝南都尉，所在称治。 七年，迁南阳太守。性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役。造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。又修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足。时人方于召信臣，故南阳为之语曰："前有召父，后有杜母。"诗自以无劳，不安久居大郡，求欲降避功臣，乃上疏，帝惜其能，遂不许之。 诗雅好推贤，数进知名士清河刘统及鲁阳长董崇等。初，禁网尚简，但以玺书发兵，未有虎符之信，诗上疏曰："臣闻兵者国之凶器，圣人所慎。旧制发兵，皆以虎符，其余征调，竹使而已。符第合会，取为大信，所以明著国命，敛持威重也。间者发兵，但用玺书，或以诏令，如有奸人诈伪，无由知觉。愚以为军旅尚兴，贼虏未殄，征兵郡国，宜有重慎，可立虎符，以绝奸端。昔魏之公子，威倾邻国，犹假兵符，以解赵围，若无如姬之仇，则其功不显。事有烦而不可省，费而不得已，盖谓此也。"书奏，从之。 诗身虽在外，尽心朝廷，谠言善策，随事献纳。视事七年，政化大行。十四年，坐遣客为弟报仇，被征，会病卒。司隶校尉鲍永上书言诗贫困无田宅，丧无所归。诏使治丧郡邸，赙绢千匹。 （节选自《后汉书?杜诗传》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（） A. 闻贼规欲北度/乃与长史急焚其船/部勒郡兵/将突骑趁击/斩异等/贼遂剪灭。 B. 闻贼规欲北度/乃与长史急焚其船/部勒郡兵将/突骑趁击/斩异等贼/遂剪灭。 C. 闻贼规欲北度/乃与长史/急焚其船/部勒郡兵将/突骑趁击斩异等/贼遂剪灭。 D. 闻贼规欲北度/乃与长史/急焚其船/部勒郡兵/将突骑趁击斩异/等贼遂剪灭。 （2）下列对文中加下划线词语的解说，不正确的一项是（） A. 更始，西汉末年，王莽篡权后，西汉皇族刘玄参加绿林军担任更始将军，后被推举为皇帝建立更始政权，称为更始皇帝。文中即为更始皇帝时期。 B. 世祖，文中指东汉光武帝刘秀。按昭穆制度，皇帝庙号授制为“祖有功”。开国皇帝一般称祖，刘邦称高祖，刘秀有重建汉朝之功，另称为世祖。 C. 公子，先秦时称诸侯的儿子为公子。战国“四公子”，分别是魏国的信陵君魏无忌，赵国的平原君赵胜，楚国的春申君黄歇，齐国的孟尝君田文。 D. 被征，这里是指被皇帝征召。征辟是古代自上而下选拔官吏的制度，有皇帝征聘与公府、州郡辟除两种方式。皇帝征聘采取特征与征召的方式。 （3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A. 杜诗富有才能，政绩显著。年少时担任地方官吏便有公平美称，东汉时屡建功勋，皇帝
01、劝学 1、解释加点词语： ⑴学不可以已．（．停止）．⑵虽．有槁曝（即使） ⑶君子博学而日参省．乎己（反省）⑷则知明而行无过．矣（过失） 2、翻译句子： 冰，水为之而寒于水译：冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。 3、文段主要运用了哪种论证方法，阐述了怎样的观点？ 答：比喻论证。学习不能固步自封，要博闻广学，要学思结合，不断反省，才能有所获。 02、商鞅立信 1、解释加点词语： ⑴商鞅令既．具（已经（……之后））⑵募民有能徙置北门者予．十金（给予） ⑶辄．予五十金（就）⑷以．明不欺（用来） 2、翻译句子： 恐民之不信己，乃立三丈之木于国都之市南门，募民有能徙置北门者予十金。 译：担心百姓不相信自己，于是（命人）在都城南门前放置一根高三丈的木头，招募（能）搬到北门的人，给予十金钱。 3、本文给你什么启示？诚信很重要。要想让别人相信自己，必须“言必行，行必果”。 03、赵威后问齐使 1、解释加点词语： ⑴齐王使．使者问赵威后（派遣）⑵书．未发（书信） 2、翻译句子： ⑴今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？ 译：您现在不问候我们齐王，先问收成和百姓的情况，难道有先卑贱而后尊贵的道理吗？ ⑵苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？译：如果没有每年的收成，哪有百姓？如果没有百姓，哪有君王？ 3、赵威后的观点和孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点一致吗？你怎么评价这观点？ 答：一致。这是正确的观点，赵威后作为封建社会的统治者能够有这样的观点非常可贵。 4. "故有舍本而问末者耶"中包含有成语_舍本逐末_,意义是_舍弃事物根本的,主要的部分,而去追求细枝末节,形容轻重倒置。 04、赵奢收税于平原君家 1、解释加点词语： ⑴平原君怒，将．杀之（将要）⑵今纵．君家而不奉公则法削（纵容） ⑶是．无赵也（这）⑷岂轻于天下邪．（．通“耶”，吗）． 2、翻译句子： ⑴赵奢以法治之，杀平原君用事者九人。译：赵奢用国法处治，杀掉平原君家九个管事的人 ⑵王使治国赋，国赋太平，民富而府库实。 译：赵王让他主管国家税收，他把税收工作做得很好，使百姓富裕而国库充实 3、诸葛亮在《出师表》中说的哪句话和赵奢的观点相同？ 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 05、孙叔敖遇狐丘丈人 1、解释加点词语： ⑴子．知之乎? （您）⑵主恶．之（厌恶） 2、翻译句子： ⑴吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎? 译：我的俸禄越是多，布施越加广泛。这样可以免于害吗? ⑵善哉言乎！尧、舜其犹病诸。译：说得好啊!这种事连尧、舜他们都感到患苦。 3、狐丘丈人说“尧、舜其犹病诸”的言外之意是什么？ 答：以尧、舜他们都感到患苦来为反衬来赞颂孙叔敖这样处理问题的高明。
文言助读译文191-200 191.吴王射狙 吴王浮于江，登于狙之山。众狙见之，恂然弃而走，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫抓，见巧乎王。王射之敏给，博捷矢。王命相者趋射之，狙执死。王顾谓其友颜不疑曰：“之狙也，伐其巧、恃其便以敖予，以至此殛也。戒之哉！嗟乎！无以汝色骄人哉？ 译文： 吴王渡过长江，登上猕猴聚居的山岭。猴群看见吴王打猎的队伍，（都）惊恐地四散奔逃，躲进了荆棘丛林的深处。（惟独）有一只猴子，它从容地腾身而起抓住树枝跳来跳去，在吴王面前卖弄技巧。吴王马上（用箭）射它，（它）抓住飞速射来的箭。吴王命令助手上前射它，猴子立刻死了。吴王回头对他的友人颜不疑说：“这只猴子，炫耀它的机巧，倚仗它的灵便而蔑视我，以至于有这被射死（的下场）。要以此为戒啊！唉，不要用你的傲气轻视他人啊！” 192.鲁侯养鸟 昔者，海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏“九韶”以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。 译文： 曾经有（一只）海鸟停留在鲁国国都的郊区，鲁国的国君亲自迎接它并在其宗庙给它敬酒，演奏《九韶》使它开心，准备牛、羊、猪三牲作为它的膳食（宴席是按诸侯祭祀时才有的）。那鸟于是双目昏花，内心悲苦，不敢吃一块肉，不敢喝一杯酒，三天便死了。这是按照供养自己的办法养鸟，不是按照养鸟的办法养鸟啊。 193．晋人有好利者 晋人有好利者，入市区焉。遇物即攫之，曰：“此吾可羞也，此物可服也，此吾可资也，此吾可器也。”攫已即去。市伯随而索其直，晋人曰：“吾利火炽时，双目晕热，四海之物，皆若己所固有，不知为尔物也。尔幸予我，我若富贵当尔偿。”市伯怒，鞭之，夺其物以去。旁有哂之者，晋人戟手骂曰：“世人好利甚于我，往往百计而阴夺之，吾犹取之白昼，岂不又贤于彼哉？何哂之有？” 译文： 晋国有个贪图利益的人，来到市场。遇到东西就拿，说：“这我可以吃，这我可以穿，这我可以用，这我可以装东西。”夺取完后就走。店主赶过来索要钱财，那晋人说：“我贪财的心像烈火般旺盛时，双眼发晕冒火，天下的东西，全都好像本来就是我的，不知道是你
51.观第五泄记原文：从山门右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅，瀑见。石青削，不容寸肤，三面皆郛立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直 下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹岩下望，以面 受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦 变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。时夜已午，魈呼虎之声，如在床几间。彼此谛观， 须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。 译文：从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。 山上的和尚说：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青 绿，陡峭如刀削，达不到寸肤的宽度，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，震 撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到 岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游山看到的最壮观的景色了。 游人们或坐或靠着岩石向下望，拿自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。所看 到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各种怪诞形象，不知该怎么描述。这时已经半夜，山鬼呼唤老虎的声音，就像在床边一样。大家相互仔细看着对方， 胡子眉毛头发汗毛，全都树立起来了，就好像鬼一样。 52.郑牢论戒贪原文：广西总帅府一郑牢者，老隶也，性鲠直敢言。都督韩观威严不可 犯，亦知牢。观每醉后杀人，牢度有不可杀者，辄不杀，留俟其醒，白以不敢杀之故，以 是观尤德之。观卒，山忠毅公云继任，公固廉正贤者，下车首延高年耆德，询边事。有 以郑牢言者，云进之曰：“世谓为将者不讲贪，矧广西素尚货利，我亦可贪否？”牢曰：“人大初到，如一洁新白袍，有一沾污，如白袍点墨，终不可湔也。”公又曰：“人云土夷馈送，苟不纳之，彼必疑且忿，奈何？”牢言：“居官黩贷，则朝廷有重法，乃不畏朝廷，反畏蛮 子耶？”公亦笑纳之。公镇广西逾十年，廉操终始不渝，固不由牢，而牢亦可尚云。 译文：广西总帅府有一个叫郑牢的，是老差役了。性格耿直敢言。都督韩观威严不可侵犯,也赏识郑牢。每当韩观醉后想杀人时，郑牢便从中周旋，发现不该杀的，都设法留下不杀。 等到韩观酒醒，再告诉韩观不杀的原因。韩观知道郑牢能纠正自己的错误，因此对他十分敬重。韩观死后，都督同知山云继任广西总兵官。山云为人廉正贤德，一到广西，便宴请当 地德高望重之士，询问边事，于是有人就将郑牢介绍给他。山云将他请了来，说：“常言说，对于将军不顾及他是否贪利，只看他能不能打仗，况且广西的风气一向是看重财贷。我是否也可以贪呢？”郑牢说：“大人刚到此地，就象一件洁白的新袍子，有一点被沾上污秽，就 象白袍上染上了一点墨，总是洗不掉的！”山云又说：“人们说，土著人送的东西，如果不接受，他们必然怀疑而且怨恨自己，那该怎么办呢？”郑牢回答说：“为官这人贪财，朝廷有 非常严厉的处罚，那就是竟然不惧怕朝廷了，怎么还会害怕土著人呢？”山云于是笑着接纳 了他的观点。山云镇守广西超过十年，廉洁的操守始终不变，这本来并非郑牢之功，但郑牢 也是值得尊重的。 53.鞠咏为进士原文：鞠咏为进士，以文学受知于王公化基。及王公知杭州，咏擢第，释 褐为大理评事，知杭州仁和县。将之官，先以书及所作诗寄王公，以谢平昔奖进，今复为 吏，得以文字相乐之意。王公不答。及至任，略不加礼，课其职事甚急。鞠大失所望。于 是不复冀其相知，而专修吏干矣。其后，王公入为参知政事，首以咏荐。人或问其故，答 曰：“鞠咏之才，不患不达。所忧者气峻而骄，我故抑之，以成其德耳。”鞠闻之，始以王 公为真相知也。 译文：鞠咏参加考进士，他凭借文才得到王化基的赏识。等到王化基掌管杭州知府后。鞠 咏被提拔，被朝廷提封为大理评事，任为杭州仁和县的知县。鞠咏赴任前，先写了一封信和 一首诗寄给了王化基，以感谢王公过往对他的栽培奖进，这次在王公手下为官，能够以诗文