黎氏之根在山西省黎城县
现代考古文物的发现，综合历代经典文献及黎氏族谱资料来看，山西上党地区曾经存在过的黎国有①蚩尤“九黎国”的宗祖国（黎）国，始祖是炎帝姜黎之子，封地在今山西省黎城县；
②耆（黎）国，始祖是黄帝九代裔黎阳，封地原在今河南省浚县东北黎山（大伾山），黎水一带，传至夏朝末年，耆（黎）侯助成汤灭夏桀于“鸣条”，举国西迁，改封于长治壶关，封地包括今黎城、平顺、壶关、长治四县；③商王族子姓分支黎侯国，始祖祖伊，封地在原耆国小宗黎国首都，即今山西省黎城县，亦即“西伯戡黎”之战所在地；④尧帝裔祁姓分支黎国，始祖丰舒，封地即原耆国首都，在今山西长治壶关一带。
2006年，位于山西省黎城县西关村塔坡水库的“西周黎侯古墓”被盗，随后，当地政府作抢救性考古发掘，获得惊人的发现，从考古实物上铭刻的文字证实了黎城即“耆（黎）国”陵墓所在地，最关键的是带“耆”字、“黎”字的文物及“玉石琥（黎侯虎）”同时在这片古墓区发现。耆字为古耆字，即“耆（黎）国”国号，亦即商朝甲骨文中的“旨方”。《史记·周本纪》“西伯（周文王）败耆国”即指此国。“耆”字即“黎”字，耆国国君的姓氏符号。耆国始祖黎阳，本姓黎(左黍右刀)氏，是以祖父“北正黎(左黍右刀)”之名，又是因与胞兄“南正重”灭蚩尤“九黎(左黍右刀)国”，得祖父颛顼帝赐名为“黎(左黍右刀)”。蚩尤即黎(左黍右刀) 贪九兄弟及其族众后代全部姓黎(左黍右刀)氏，为区别血缘标记，黎阳受封耆国以后，就标新立异地创造出一个新的“黎”字来，左边保留“黎”字的“禾”部，表示血缘系出“北正黎(左黍右刀)”之黎，且读音相同；右边配上国号的“耆”字，既表示祖先姓氏血缘来源，又表示拥有整个耆国。而“黧(邑字底)”国，则是从耆国分支出的小宗属邑，其地即今山西省黎城县。东汉·许慎《说文解字》“黧(邑字底)，殷诸侯，在上党东北，从邑黧(邑字底)声。黧(邑字底)，古文利。《商书》“西伯戡黧(邑字底)”。
《史记·殷本纪》“西伯伐饥，灭之。祖伊恐，奔告纣。”“饥”国即“耆”国。《史记·周本纪》“西伯……败耆国。”南宋学者朱熹注《书经·西伯戡黎》“西伯，周文王也，名昌，姓姬也。戡，胜也。黎，国名，在上党壶关之地。按《史记》…文王脱羑(you)里之囚，献洛西之地，纣赐弓矢铁钺(yue)，使得专征，为西伯。文王既受命，黎为不道，于是举兵伐而胜之。?”郭仁成先生《尚书·今古文全璧》（岳麓书社·2006年3月第一版）“西伯既戡黎”注释“西伯，即周文王，名昌，姓姬氏。案《书序》…殷始咎周，周人乘黎，祖伊恐，奔告于受（殷纣王之字），作《西伯戡黎》。?言…乘黎?，…乘?作…侵?讲，此言…戡黎?，…戡?作克讲，谓已攻取其地。黎，又名耆、饥。《地理今释》云…黎国，今山西潞安府黎城、平顺二县地。?案：黎城、平顺皆今县，在山西省东南部。”综合朱熹与郭仁成的注释，可知耆（黎）国疆域，至少已包含今山西省黎城县、平顺县、壶关县、长治县等地。“饥、耆、黧(邑字底)、黎”均同指一国，即“耆（黎）国”。“西伯戡黎”的战争应有两次：一次是“周人乘黎”，侵占上党长治壶关一带；一次是“西伯戡黎”，吞并上党东北黎城、平顺一带，并且“斩草除根”，这才有了《诗经·桑柔》“民靡有黎，俱祸以烬”的哀叹。
“黎侯虎”这枚虎纹玉石制品文物，如定名为“耆（黎）侯琥”，更能体现其历史底蕴。“耆”即“耆”为国号，“黎”即“黎”，为耆国国君姓氏，“琥”即兵符、虎符。查东汉·许慎《说文解字》“虎，山兽之君。”“琥，发兵瑞玉，为虎文（纹）”即“兵符虎符”。西周及西周以前，只有有权调动天子军队的最高统帅，才配使用玉石琥符。春秋战国时，王纲坠落，诸侯也滥用虎符，铜制。秦始皇称霸天下，重新统一中国，虎符仍只有天子军队最高统帅配用，汉朝以来历代相沿。周文王派人偷走“殷朝天下兵马大元帅”耆（黎）国靖远侯黎恭的兵符玉石琥，使得黎恭无法调动殷朝王畿及其他侯国的援军粮草，仅凭本国十万精壮与周文王五十六国诸侯联军对抗，最终以身殉国，全军覆没！死剩的耆（黎）国老弱病残，往东迁徙。生活平定以后，怀念故国亡国灭族之痛，常以仿制的兵符虎符来拜祭死难的国君黎恭。这些人的后代不断迁回故土黎城，继承了这种习俗，经过不断变化，最后形成黎城地方特色的工艺品“黎侯布老虎”，且世代相沿，传承
到现代。穿越三千一百五十年的时空，到今天黎恭后裔才知道真正的祖根在黎城。至于周武王建立周朝后分封的商王族子姓分支黎侯国与尧帝裔祁姓分支黎国，都不可能扯上“西伯戡黎”，也不可能与现时发现的“黎城西周黎侯古墓”有关，年代不符合。更重要的是，这两个黎国都是小国，不可能拥有天子赏赐的宝鼎，更不可能掌握天子的兵权，拥有兵符虎符“黎侯琥”。如果果真是子姓分支黎侯国或祁姓分支黎国国君的古墓，那铭文中应用“黎”的本字“黎”作为国号，而不能用“黎”的通假字“耆”。如刻国君姓氏的话，子姓分支黎侯国国君姓祖氏，应刻“祖”字（系出商王族子姓，是个显贵的姓氏）；祁姓分支黎国国君姓祁氏，应刻“祁”字（系出尧帝伊祁氏，也是个显贵的姓氏）。这两支黎国室室后代，那要等灭国以后，才会出现他们姓黎氏的人。在姓氏宗法分封制中，存世的侯国不能够以国号作为姓氏符号。而“耆国”则不同，耆国始祖“黎阳”是以其祖父“北正黎(左黍右刀) ”之名为氏，封国定姓后，为区别于蚩尤“九黎国”的黎(左黍右刀)氏，而改姓黎(左禾右耆)氏，国号是“耆”，小宗属国国君则姓黧(邑字底)氏。“耆”国灭亡后，才隐姓埋名，通通改回始祖的“黎(左黍右刀)”氏，让人误以为是蚩尤“九黎(左黍右刀)国”后裔，躲过追杀。
以“黎”字的演变史，结合民间黎氏族谱及流传至今的涉及黎氏的经典文献资料，可以判定：在黎城县考古发掘得到的文物，带“黎”(左刀右刀中間上禾下土)字的属炎帝时代的“黎国”；带“黎(左黍右刀)”字的属蚩尤的“九黎国”；带“耆”、“黎(左禾右耆)”、“黧(邑字底)”字的，属商朝时“耆（黎）国”，即甲骨文中的“旨方”。黎城，对任何一个来源的黎氏支系来说都至关重要：起源地属于这里的，是寻到了祖根；起源地不是属于这里的，也只有等源于此地的各支黎氏弄清源头，才不会胡乱盲从串编族谱。黎城，在黎氏家族中的突出点，就是她与多支黎氏来源都有牵连，都来爭议这里是自己的祖根。而黎氏起源的突出点，就是来源复杂，与三皇五帝都沾亲带故，综合各支黎氏来源世系资料，及其上下分支其他姓氏世系资料，就是完整的伏羲风姓世系及炎、黄二帝世系及其分支姓氏始祖的总族谱。
祠堂对联 导读：【横批】 上联：祖德流芳思木本 下联：宗功浩大想水源 【横批】 上联：敬恭明袖则笃其庆 下联：昭穆列祖载锡之光 【横批】 上联：壮士奋挥锥，报韩已落秦皇胆。 下联：大王烦借箸，兴汉终函项羽头。 【横批】 上联：风奥境，紫气氤氲，李氏宗族枝叶茂 下联：龙脉地，祥云缭绕，唐家后人树根深 【横批】 上联：江夏黄童，天下无双，公树勋庸垂汉史; 下联：琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振家声。 【横批：赵氏宗祠】 上联：以忠孝仁恕传家，无大盛亦无大衰，先世之贻谋远矣。下联：于困苦艰难行善，有厚德必有厚福，后人之继述勉旃。【横批】 上联：渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年
来共称鼻祖; 下联：闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风。 【横批：张氏宗祠】 上联：挥公肇始，弓长为张，一姓五千年，相王扶政，辅国安邦，仰吾先贤垂青史; 下联：道清发眷，人言立信，百世万代基，修身齐家，经商富民，看我后辈著华章。 【横批：名门望族】 上联：得姓自轩辕，大儒一人，铭垂二篇，辅汉三杰，功高四相，将封五虎，博物六史，貂蝶七叶，原是清河流脉; 下联：扬名昭祖德，位列八仙，鼎甲九成，平戎十策，书忍百字，金鉴千秋，青钱万选，道德亿尊，依然文献宗风。 家族祠堂对联： 还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。 百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构; 先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武; 万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。 后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。 孝孙弟恭皆学问; 金鼎焚香香结彩; 春露秋霜崇祀典; 秋霜春露怀先泽;
先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。 父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。 俨若思孝孙在庆; 祖功宗德流芳远; 祖泽百年惟礼乐; 祖砚父田垂燕翼; 祭如在明德惟馨。子孝孙贤世泽长。 家风十世有箕裘。阶兰庭桂肇鸿图。 神至尊一诚可格; 致孝思高曾以上; 姓氏宗祠大堂神龛七言通用对联： 祖德流芳思木本; 树发千枝根共本; 祖德振千秋大业; 宗功浩大想水源。 江水源同流万派。宗功启百代文明。 本支百世不易;礼乐绳其祖武; 名垂天地不朽;听聪祖考遗训; 春秋享祀来格;烝尝万古如斯。 诗书贻厥孙谋。神与日月同明。 思贻父母令名。祖宗明命如闻。 昭穆明其礼教;祖灵穆乎不远; 祖宗凭依在德;恭敬节让明礼; 子孙亦以为序;俎豆荐以馨香。 【2017祠堂对联集锦】 1.2017宗祠祠堂对联
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 关于雷氏宗祠对联大全 雷氏宗祠位于中国的哪个地区省份呢，其宗祠的特色又是什么?下面是小编为大家收集了关于雷氏宗祠对联大全，希望可以帮助到大家。 雷氏宗祠 雷氏宗祠位于井研县千佛古镇，是一处建于明代的汉族祠堂建筑，属于汉 民族祭祀祖先和先贤的场所。明朝洪武年间一支雷姓移民从湖广迁徒入川，定 居井研县并建造的宗族祠堂。雷氏宗祠占地近1000平方米，大门由青砖层叠，威严屹立，门墙气势恢弘，镶嵌彩绘有精美雅致的浮雕，整个建筑包括天井、 大厅、戏台等，依旧保存着古韵原貌。 雷氏宗祠四言对联 学精易理; 忠播睢阳。 ——佚名撰雷姓宗祠通用联 上联典指元代学者雷德润，建安人，精通《周易》。雷德润及其三个儿子 雷机、雷栱、雷杭俱精于研究《周易》而知名，著有《周易注解》，当时人称“雷门易”。下联典指唐张巡偏将雷万春，安史之乱时，任张巡部将。安禄山 的部将令孤潮围攻雍丘时，他站在城头与令狐潮对话，被对方埋伏的弓弩射中，面部中六箭，仍岿然不动。万春强毅用命，敌大惊。后在睢阳战死。 情逾胶漆; 光烛斗牛。 ——佚名撰雷姓宗祠通用联 上联典指东汉鄱阳人雷义，字仲公，举茂才时，要让给好友陈重，但刺史 不允许，他便披散头发装疯，远走他乡。当时人说：“胶漆可算是坚固了，但 不如雷义与陈重的友情。”后历官侍御史、南顿令。下联典指西晋豫章人雷焕，通天文星象。武帝时，斗、牛二星宿间常有紫气，大臣张华问他是怎么回事， 他说是宝剑的精气冲到天上所致。张华又问他宝剑在那里，他说在豫章丰城里。
祠堂对联 导读：家族祠堂对联大全，在中国，几乎每一个村子都有属于自己的祠堂，祠堂是供奉祖先牌位祭拜祖先和先人的地方，是一个带有浓重传统色彩和礼仪的地方，而在这个浓重的地方，祠堂对联是必不可少的，下面来看一看吧~! 祠堂介绍： 祠堂是汉族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途。除了崇宗祀祖之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外，族亲们有时为了商议族内的.重要事务，也利用祠堂作为会聚场所。宗祠祭典代表着汉族祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值。 家族祠堂对联大全： 神龛联 祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。 树发千枝根共本，江水源同流万派。 祖德振千秋大业，宗功启百代文明。 敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。 休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联 余庆堂联 余地有亨泰，庆盛多吉祥。 土产无价宝，地生有道才。
土能生万物，地可发千祥。 氏族联 百年树德，奕代流芳。绳其祖武，佑我后人。 昭假烈祖，佑启后人。蒸尝勿替，祀事孔明。 心诚则灵，意虔便安。奉先思孝，敦族言欢。 孰事有恪，明德维馨。春秋匪懈，继序不忘。 仁义礼智信，忠孝节德行。万叶荐余庆，千龄光本支。 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。恭敬节让明礼，语默动静其诚。 子孙亦以为序，昭穆不失其伦。福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。富贵贵在创业，幸福福于劳动。本支百世不易，蒸尝万古如斯。元吉光耀在上，福禄繁荣来成。 宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。 一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。 敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。 泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。 保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。 聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。 惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。 乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。 匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。 祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。
大家闺秀篇 中国语言学之父”赵元任的夫人杨步伟是正宗的名门闺秀，她的祖父杨仁山先生是中国佛教协会和金陵刻经处创始人。 杨步伟报考南京旅宁学堂，入学考试的作文题是《女子读书之益》，她胆量极大，落笔就是石破天惊的句子：“女子者，国民之母也。”她原名兰仙，后来由祖父取学名韵卿，“步伟”这个名字，是她的同学、好友林贯虹看她抱负不凡专门为她量身定制的，后来林贯虹因病 早逝，为了纪念她，杨步伟就让韵卿这个名字永远退出了各种表格。 大家闺秀通常被称作“淑女”和“名媛”，上海人别出心裁，为此发明出一个更加配衬的新词——“名件”。富满三代方能蝶变为贵族，这是世人的共识。大家闺秀绝对不是暴发户的女儿，也并非个个仪态万方，倾国倾城，她们拥有花园洋房、宝马香车、华衣丽服、珍珠美钻，身后不乏成功男士的狂热追捧，但关键之处在于：她们的才智能与优秀男士并驾齐驱。大家闺秀动则香风细细，静则妍然百媚，是人间的曼妙仙姝。她们具备普通女子不易具备的天然优势，根本用不着谁来循循善诱，就能自觉剔净官家女的骄狂气和富家女的脂粉气，从而保全知识女性的书卷气。她们率先解放手脚，开启灵窦，有学有识，有才有志，敢爱敢恨，敢作敢当，实堪称民国时期最惹火、最炫目的 “新新人类”。
宋嘉树蔑视男尊女卑的世俗偏见，以斯巴达精神砥砺三个女儿，有意将她们培养成公民而不是公主，让她们解放手脚，不刺绣，不缠足，像男孩子一样玩勇敢者的游戏，甚至淋雨，“沐于大麓，烈风雷雨而不迷”。1904 年，宋嘉树将刚满十四岁的大女儿蔼龄送去美国南方佐治亚州梅肯市的教会贵族学校威斯里安女子学院读书，此举即算不是破天荒，也堪称十分大胆，三年后，他又将十四岁的庆龄和九岁的美龄送去与蔼龄会合。完全彻底的美国化使三姐妹的学识、眼界和心气远远高出同时代的中国女子。宋美龄曾不无自豪地承认：“只有的我的脸像个中国人！”她讲英语时带有浓重的美国南方口音，她的中文竟是回国之后才囫囵学会的。 1914 年6 月，宋蔼龄因筹备婚事（嫁给祖籍山西太谷的富家子弟、中国基督教青年会干事孔祥熙），辞去了孙中山的英文秘书职务，宋庆龄随即顶替了姐姐留下的空缺。一位少女若崇拜和仰慕伟大的爱国英雄，又有幸与孙中山朝夕相处，内心有非他不嫁的强烈冲动，是再自然不过的事情。美国记者埃德加·斯诺曾问及宋庆龄当年是怎样爱上孙博士的，她的揭秘饶有意味：“我当时并不是爱上他，而是出于对英雄的景仰。我偷跑出去协助他工作，是出于少女的罗曼蒂克的念头。我想为拯救中国出力，而孙博士是一位能拯救中国的人，所以，我想帮助他。
关于毋氏宗祠对联大全 “毋氏”族人的得姓始祖是“毋句”“胡氏(胡毋氏)”，同时也是个比较罕见的姓氏，这是一篇关于毋氏宗祠对联大全，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家! 毋氏宗祠四言通用联 源自上古; 望出平昌。 ——指毋氏(母氏、氏)源流和郡望。 工诗名宦; 兴学营宫。 ——佚名撰毋姓宗祠通用联 上联典指明初蓬州人毋思义，洪武年间举人，工诗，能文。历任襄阳、凤阳教授，周 府长史，为一时名宦。下联典指后蜀中龙门人毋昭裔，博学有才名。历任中书侍郎同平章事、左仆射、太子太师，嗜藏书，好古文，精经术。曾出资百万建造成都学宫。 教兼两院; 学冠四科。 ——佚名撰毋姓宗祠通用联 上联典指宋代蜀人毋制机，分教黄州，兼领雪堂、河南两座书院，学者称他“平山先生”。下联典指晋代巴郡江州人毋稚，学冠四科(德行、言语、政事、文学)，历官涪陵、 汉平令，夜郎太守。 毋氏宗祠五言通用联 称王于大宛; 发迹在平昌。 ——指毋氏(母氏、氏)源流和郡望。 毋氏宗祠六言通用联 晋代夜郎之守;
瀛洲学士之班。 ——佚名撰毋姓宗祠通用联 上联典指晋毋稚，除涪陵汉平令，为夜郎太守。下联典指唐毋(Jiǒng 音炯)，撰《古今诗录》四十八卷，为开元今象亭十八学士之一。 纯洁家声久远; 德厚族脉绵长。 ——上明朝进士母(毋)纯德“纯德”二字嵌名联。 魏国邑侯府第; 明朝进士人家。 ——上联指三国魏国河东闻喜人(今山西闻喜)母(毋)丘俭，字仲恭。明帝时，任幽州刺史，从司马懿定辽东有功，封安邑侯。正始中，击破进略辽东的高句丽兵，迁左将军，转镇南将军。后为镇东将军，都督扬州。以不满司马氏专朝政，与扬州刺史文钦起兵讨司马师，兵败被杀。下联指明朝进士母(毋)德纯，曾官大理寺正。 毋氏宗祠十一言通用联 饮誉唐朝，文章绝妙声名远; 蜚声后蜀，著述颇丰乡氏香： ——佚名撰毋姓宗祠通用联 上联典指唐朝时期的毋炯。下联典指后蜀时期的毋昭裔。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
宗祠祠堂对联 导读：宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。 百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构; 先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武; 万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。 后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。 孝孙弟恭皆学问; 金鼎焚香香结彩; 春露秋霜崇祀典; 秋霜春露怀先泽; 先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。 敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。 泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。 保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。 聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。 惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。 乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。 匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。 祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。 雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。 必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。 祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。
是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。 礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。 有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。 祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。 树发千枝根共本，江水源同流万派。 祖德振千秋大业，宗功启百代文明。 敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。 休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联 余地有亨泰，庆盛多吉祥。 土产无价宝，地生有道才。 土能生万物，地可发千祥。 百年树德，奕代流芳。绳其祖武，佑我后人。 昭假烈祖，佑启后人。蒸尝勿替，祀事孔明。 心诚则灵，意虔便安。奉先思孝，敦族言欢。 孰事有恪，明德维馨。春秋匪懈，继序不忘。 仁义礼智信，忠孝节德行。万叶荐余庆，千龄光本支。 衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。恭敬节让明礼，语默动静其诚。 子孙亦以为序，昭穆不失其伦。福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。富贵贵在创业，幸福福于劳动。本支百世不易，蒸尝万古如斯。保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。 灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。
祖训传家久精神继世长 几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训当传家宝。 你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
祖训传家久精神继世长 有年头、有故事的青花罐，记载着爷爷功绩的几枚勋章，“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训无一不是凝聚着一个家族价值观念的传家宝。青花罐承载往事，勋章刻录昂扬的精神，我却更愿意选择没有实体寄托的祖训为最有价值的传家宝。【概括材料，点关键词“传家宝”，定向，表明自己的选择、立场】何以为传家宝？这必然是一个家族精神品质与价值观念在亲代与子代间联结的纽带。上千年的文化发展，宗族的纽带关系在起初纯粹血缘的联系之上不断丰富和发展，被赋予了更多
文化层面的内容。凝聚一个家族的更多的是精神内涵而非物质实体。【总体定性“传家宝”概念】 纵然，青花罐中积淀的岁月与旧事历久弥香，勋章上雕刻的不仅仅是爷爷的功劳，更是其品质。然而，真正能将祖辈与子辈串联起来，真正予以一个家族生生不息的生命力的，还是那“忠厚传家久，诗书继世长”的祖训。 【对几者的特点分别进行定性概括。明确每个都很好，让步说理，承认他们的合理性。以“但是”或“然而”转折，突出自己所选人物的价值】
克尔凯郭尔有言：“你怎样信仰，你就怎样生活。”祖训之所以为祖训，正是为每位族人所信奉，以一种家庭教育的形式从小渗入骨髓之中，影响着未来的生活。古有三曹、三苏父子，近有宋氏三姐妹，良好的家庭氛围，精神传统才是一个家族立足的根本…… 【原因分析，理由支撑】（比较型的作文一定要把几者的比较带上，篇首、篇中、篇尾都要提到，但重点还是在一者身上） 传家宝，自然就是整个家庭文化，精神的浓缩，它应该能经得住时间的冲刷而历久弥新。从这个角度来说，小程的传家
周氏宗祠的对联大全 有关周氏宗祠对联您了解多少呢?以下橙子为大家提供周氏宗祠的对联，供大家参考借鉴，希望可以帮助到大家。 周氏宗祠 周氏宗祠位于南京市高淳区砖墙镇三和村，是江苏省文物保护单位，始建于明万历三十四年(162019年)，祠堂建筑原有三进，清时毁于兵火，现存的周氏宗祠仅一轩及后进，建筑高大，用料讲究，木雕精美，具有较高的工艺，为清咸丰年间周氏族人筹建。 砖墙周氏，为三国大将周瑜后裔。据《民国高淳县志》和《砖墙周氏宗谱》载，周瑜层居住砖墙相国圩。周瑜死后，吴主孙权将周瑜长子周循招为驸马。周循在此筑城建府定居并取名周城(即砖墙)南宋时期，周氏二十八代周省三官至翰林大学士，其子周察被南宋理宗大贤公主招为驸马。淳祐年间，宋理宗赵昀降旨，为周察夫妇建造驸马府。 周氏宗祠在2019年全国第三次文物普查中发现，当年被列为江苏省十大文物普查发现之一，近正申报全国文物保护单位，如果申报成功，周氏宗祠将成为高淳区第一处“国保”文物。 四言通用联 岐阳启姓，绛邑封侯 ——佚名撰周姓宗祠通用联 1 / 5
上联典指周族领袖古公亶父率族人东迁岐阳。下联典指汉·周勃，辅佐刘邦建立西汉，后封绛侯。 奋身除害，决策破曹 ——佚名撰周姓宗祠通用联 上联典指西晋周处与周蛟、周虎合称“三害”，后毅然改过，斩蛟射虎，卒为善士。下联典指三国吴·周瑜独排众议，劝吴主孙权决策破曹。 素贞守节，太妊思齐 ——佚名撰周姓宗祠通用联 全联典出鲍琨琳之妻周素贞以节孝闻名于时，矢志抚养孤儿成才。《诗·大雅·思齐》篇，歌颂周文王之母太妊之德行。 功高细柳，泽普爱莲 ——佚名撰周姓宗祠通用联 上联典出西汉·周亚夫，屯兵细柳营，军纪严明，文帝称其为“真将军”。下联典出北宋·周敦颐，著《爱莲说》。 五言通用联 军容推细柳，理学尚濂溪 ——佚名撰周姓宗祠通用联 上联典出西汉周亚夫，下联典出北宋·周敦颐，著《爱莲说》。 六言通用联 望崦嵫而勿迫，恐鹈鹕之先鸣 2 / 5
柳氏宗祠对联大全 柳氏宗祠是位于中国那个地区省份呢，柳氏宗祠又有着怎样的历史，下面是橙子为大家搜集了关于柳氏宗祠对联，希望可以帮助到大家。 柳氏宗祠 柳氏宗祠，位于浙江省台州市境内。柳氏宗祠占地面积约800平方米，始建于清乾隆54年的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。在民国3年重修。1998年后，柳氏宗祠因年久失修而局部倒塌，到2019年损坏严重。为了延续这一历史文脉，增加桃渚古城旅游的可读性，在当地镇政府和柳氏宗祠所在地城里村村两委的支持下，今年4月8日开始，柳氏宗祠的修缮工作正式启动。村民们为此自筹资金30余万元。宗祠是凝聚汉民族血缘和感情的纽带，一座座宗祠书写着各个姓氏的历史渊源，让人感受到他们变迁、发展的轨迹。 经修缮后的柳氏宗祠将和郎家古宅一样，向游客开放。 桃渚旅游开发的一个重点项目，有几百年历史的柳氏宗祠经过近半年修缮后落成。淳朴的村民用祭祖的方式来庆祝这一喜事。 桃渚古城以保存完整的明清古建筑而著称。整个城区形成一个完整的群体，依山临水，风景独特，气势恢宏，排排相通，路路相连，各有特色，雕梁画栋，粉墙黛瓦，整个古城文化积淀深厚。 1 / 6
时值上午八时，炮声巨响，惊天动地。我从郎氏家院跑出。原来正赶上柳氏宗祠重修落成庆典，即中华传统文化祭祖活动日，见整个柳氏祠院约800平方米，我顺之正堂而入，是五间宽敞的大厅，摆满了各种祭品，两边有楼门，有两双正台门，都雕有古代雕刻，好一幅极具古朴明清时代的建筑风格，以它崭新的姿态重落古城。 柳氏宗祠四言对联 河东世泽;笔正家声：上联典指唐朝时期的柳宗元，河东解人(今山西运城解州镇)。下联典指唐朝时期的书法家柳公权，唐穆宗常向其问书法，柳公权答曰：“用笔在心，心正则笔正。” 二龙腾跃;五马参差：上联典指南朝梁国的河东解人柳悦、柳惔兄弟。柳悦，字文殊，官中书郎;柳惔，字文通，好学能文，通晓音律，梁武帝时官至尚书右仆射(副相)。南朝齐国大臣王俭称他们兄弟为“柳氏二龙”。下联说南朝齐国河东解人柳世隆(官至宰相)的五个儿子：柳悦、柳惔、柳恽、柳憕、柳忱。柳恽，字文畅，历官秘书监、吴兴太守，以诗闻名，又擅长下棋、弹琴，著有文集十二卷及《清调论》、《棋品》;柳憕，字文深，曾官蜀郡太守，通《老子》、《周易》;柳忱，字文若，历官西中郎主簿功曹史、宁朔将军、侍中，封州陵伯。“五马”，指汉朝太守的车驾，后用作太守的代称，这里说柳世隆的五个儿子都做到太守一级的官。 垂露在手;清风入怀。此为佚名集唐朝文学家、哲学家柳宗元(公元773～819年)集句联。柳宗元，字子厚，祖籍河东解县(今山西运2 / 6
钟氏祠堂对联大全 祠堂又称宗祠,祠室,家庙,是古儒家祭祀祖先或先贤的场所。它记录着家族的辉煌与传统,是家族的圣殿,也是中华民族悠久历史的象征与标志。关于钟氏宗祠对联有哪些呢?下面是小编为大家搜集的钟氏宗祠对联大全，供大家参考，欢迎大家借鉴。 望居长社;源自钟离。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。全联典出钟姓的郡望和源流。 千秋士表;一代人师。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指晋代御史中丞钟雅，官御史中丞，直法绳违，敢于制裁违法犯罪者，忠心侍卫天子，以身殉职，追赠光禄勋。下联典指东汉学者钟皓，隐居在密山，以诗律教授，门徙千余人。与陈实、荀淑、韩韵并称为“颍川四长”。 飞鸿舞鹤;流水高山。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指钟繇，工书法，书若飞鸿戏海，舞鹤游天，形成了由隶入楷的新貌。下联典指春秋时楚人钟子期精通音律，善辨琴。伯牙鼓琴，他能分辨是志在高山还是志在流水，因被伯牙引为知音。 书成舞鹤;孝足感乌。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指三国魏·钟繇事
典。下联典指宋·钟伷，性至孝，父丧尽哀，有群乌鸣墓前，人名其墓曰：“感乌堂”。 诗书悦性;山水知音。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指东汉·钟皓，隐居密山，以诗律教授，门徒千余人。下联典指春秋·钟子期听俞伯雅鼓琴，有高山、流水之音。 颍川世泽;诗书家声。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指南朝梁·钟嵘，作《诗品》。下联典指三国魏·钟繇，书法大家。 颍川世德;大傅家声。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。此联为钟氏宗祠“颍川堂”联。 在家敬孝;为国尽忠。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。此联为成都市柏合镇万亩梨园村钟家大瓦房“琴墨堂”联。 高山流水第;舞鹤飞鸿家。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指春秋楚·钟子期事典。下联典指三国魏·钟繇事典。 联苑称圣手;艺坛号全才。 ——佚名撰钟姓宗祠通用联。上联典指清代廪生钟耘舫，长期从教，工诗文辞。尤以联语名于后世，被誉为“长联圣手”。著有“振振堂集”。下联典指清代女文化名人钟
全国张氏字辈总汇（欢迎各地宗亲留言补充） 河南河南省濮阳县海通乡沙窝村张氏字辈：国永崇文友增廷新金玉庆宗延典嘉传续贤昌福泽兆茂华太呈祥。河南省信阳市商城县长竹园漆林冲张氏字辈：文如世发祥，德厚永辉煌，家声宜善守，恩泽庆延长。河南省信阳市何寨彭家湾张氏字辈：祖宗恩德厚绵远世泽长光明富贵显贤才耀华堂。河南省商丘市睢阳区勒马乡张庄张氏家乘：逊志时敏，义修厥德，允怀于兹，绵延家泽。河南省鹿邑县城南王皮溜镇南张楼张氏字辈：平章延士泽守令振嘉升。河南省鹿邑县城北涡北镇张氏字辈：中韦思正广祖德玉善振家兴。河南浮戏山张氏字辈：文布永士俊其如辰广有鸿业仁义忠信。河南商丘（归德府）张柿园：合凤学昌运，文耀武威兴，盛景开元起，勤奋伟业成，齐心继祖志，忠孝定作宗。河南封丘张氏字辈：玉公之景国恩家庆。河南原阳县陡门乡河西张村：曰维元成玉，国正传道明，文武一同在，帝邦永常兴，中华业鼎盛，浩瀚普大统，祖荣千古继，万秋培杰英。河南方城博望张氏字辈（清张玉迁居河南方城县博望镇，开始沿用该字辈直至现在）：玉荣伟龙火，万（慎德百书）元（春存天琴）文堂成，远希第克中，辉邦应运廷，家和义泽丰，光明兆亚东，庆景祥齐贤，方正延河青。河南社旗县晋庄镇张氏字辈：成合中文宗。河南邓州市刘集镇郑赵集村张氏字辈：
景春耀先祖清平万世昌。河南张氏：志国守绍。浙江嵊县剡西富润张氏派语：奠居富润，肇自从宜，瑞开灵鹤，乃建洪基，后人蔚起，先泽永垂。都会堂张氏字辈：道善卿明隆，积相良才庆，文际德荣光，会显昌绍芳，承启侬诗先，后述书昭应，贻衍谟祯谋，绪烈祥永长。绵西张氏字辈：国正崇文学，安邦本德能，永怀先世泽，绍述定昌荣。女班行：兰秀芳徵茂，荑柔淑质延，英华聪慧至，礼范端庄全。上湘张氏金房字辈：安邦宗道学，耀祖肇湘湖，盛绍千秋鉴，通才式敬夫，迪光敦礼义，笃庆富名儒，仁德传良训，书香定远谟。丹徒张氏字辈：崇祖承芳远，传家衍绪繁。姚江三墙树德堂张氏字辈：添大亚禾，万常斌遇，小宗敬震，凤鸣高科，锡汝景福，积善承庆，孝友忠良，宽厚诚正，仁让中和，克念作圣。高峰张氏字辈：硕德开宗□，云礽亿万永，忠贞和孝友，祥发长元仲，仁义礼智偕，温良恭俭一，伯嘉文廷甲，希继世英贤，教大伦昌隆，承祖远辅佐，显能臣正学，邦家道君明。如泉东马庄禄宜堂张氏字辈：棋布星胪，孙枝衍庆，永振鸿图。福建福建张氏字辈：龙章凤誉，诗礼传家，敦宗正学，道德启发，克绳祖武，万载荣华。福建上杭化孙公字辈排行：衍系肇青阳，云礽庆泽长；周时昭孝友，汉代显匡勷；先德从兹盛，嗣裔自是良；宁馨徵燕梦，聪姿羡凤翔；能文推本立．圣学美廷祥；道以两铭着，名因万选扬；王猷资黼黻宸眷宠辉煌；淑慎旌珂理，丰仪表曲江；
1361001 姜虹宋氏三姐妹对比 宋氏家族是近代中国四大家族之一。这个在20世纪三四十年代影响了中国乃至世界的家族其成员如今已纷纷辞世，他们显赫的时代也已随风远去，但他们在中国近现代历史上的作用和影响仍是研究历史不容忽视的组成部分，也是小说家不断加以演绎的世纪传奇。尤其是这一家族的三个女儿（宋蔼龄、宋庆龄、宋美龄）以各自的非凡魅力及其缔结的在20 世纪最为引人注目的三桩婚姻而名扬世界，成为当时及后世人们津津乐道的话题人物。 三姐妹虽出身同一家庭，人生经历和人生观却有很大不同。下文将针对三姐妹的人生经历进行对比，窥探相同家庭背景下成长出的传奇三姐妹。 一、不同的婚姻造就不同的人生 三姐妹一个个天生丽质迷人，少年就参加基督教，留学美国，受过高等教育，据说她们都是中国第一个留学美国的女辈，成为中西文化结合的杰出传播者。宋氏三姐妹的传奇婚姻，不仅仅是中华民族有史以来没有的，乃至全世界也是独一无二的。说它奇，奇在一个家庭，三个姐妹都按自己的理想和追求，嫁给一个时代的伟人。 富贵的婚姻——宋霭龄：1914年宋蔼龄同孔祥熙结婚。夫妇俩早年追随孙中山先生，投身国民革命，后来紧跟蒋介石，一直追随其左右。在抗战前后，中国面临严重的民族危机，孔祥熙力主和平解决“西安事变”，及时调整财经政策，争取外援、赈济敌后抗日根据地等。宋蔼龄也和两个妹妹一起或上前线慰问抗战伤病员，或在后方开办遗族学校，组织各种支援前线的活动，应该说孔宋夫妇在民族抗战事业中是做过一些贡献的。但随着国民党政权的日益腐败，孔宋之家也终因大肆贪污舞弊、假公济私以及其老少子女等大发国难财，而遭致内外抨击。 高尚的婚姻——宋庆龄：1914年她在日本担任孙中山的英文秘书，与孙中山相恋。孙中山是宋家二十多年的朋友，宋庆龄和孙中山的婚事遭到其父宋嘉树等人的极力反对，因为孙中山比她年长26岁，和他的第一个妻子卢慕贞还有一儿两女。当时还在美国读书的宋美龄对二姐表示了支持。宋庆龄被软禁在上海家中，从窗口逃出后，奔赴日本。孙中山离婚之后，两人于1915年10月25日在东京结婚，宋嘉树赶到日本，但未能及时阻止婚礼。陈炯明叛变事件中，宋庆龄坚持让孙中山先走，称“中国可以没有我，但不能没有你”。宋庆龄在逃亡过程中不幸流产，后终身未再有孕。 权势的婚姻——宋美龄： 1927年12月与蒋介石结婚后，任蒋介石秘书及英文翻译，活跃于外交场合。她向蒋介石多方面介绍西方文化和政治，推动蒋亲美。1929年宋美龄创办军人遗族学校，又设立“励志社”以文化活动联络国民党军官。在蒋介石推行新生活运动时，主持“新生活运动妇女顾问会”。1943年陪同蒋介石出席开罗会议。在蒋介石同美、英等国增加各方面合作的外交活动中，她不仅是蒋的翻译和助手，还是一位有重大影响的顾问。1948年她代表蒋介石去美国求援。1974年，国民党十届五中全会授予她“中山奖章”。1975年蒋介石病逝后不久即去美国就医、定居。 爱财的大女儿宋霭龄嫁给国民党的行政院长、山西首富、四大家族之一的孔祥熙。爱
关于双氏宗祠对联大全 双氏宗祠四言通用联 望出天水; 源自蒙域。 ——佚名撰双姓宗祠通用联 全联典指双姓的源流和郡望。(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍) 守争瀛吕; 德被河梁。 ——佚名撰双姓宗祠通用联 上联典指唐代人双子符，任刺史，瀛州、吕州百姓跪伏在宫殿前争着请他去做官。下联典指三国时魏国人双士洛，任梁州刺史，与河州刺史双弥周，都有德政，深得民心。 双氏宗祠六言通用联 宋代庆历进士; 清朝乾隆提督。 ——佚名撰双姓宗祠通用联 上联典指宋代庆历进士双渐，无为人，博学能文，历知本军和汉阳，吏民见思，有古循吏风。下联典指清代乾隆提督双林，满面州正红旗人。 双氏宗祠七言通用联 天长地久恩爱厚; 水秀山明脉源长。 ——佚名撰双姓宗祠通用联 此联为以鹤顶格镶嵌双姓望族居住地“天水”二字的嵌字联。 双氏宗祠十言通用联 德被群黎，瀛台互相争请;
惠施兆姓，河梁各荷獭 ——佚名撰双姓宗祠通用联 上联典指唐代名人双子符事典。下联典指魏代名人双士洛事典。 拒潢池之弄兵，足觇干力; 师紫阳而受业，雅著循声。 ——佚名撰双姓宗祠通用联 上联典指南朝宋随郡人双泰贞，有干力(堪任其事的能力)。大将沈攸之镇守荆州时， 召集四方才俊，双泰贞不肯去。后来他到江陵经商，被强留下来任队副，不几天又逃走。 沈攸之派二十骑兵甲追赶，他杀了几个人，其余的不敢近前。追者把他母亲接到军营，他 这才归队。沈攸之也不怪罪他，还称他是孝子，又赐他一万钱，任为队主。“潢池弄兵”，指造反。“潢池”，借指皇室。下联典指宋代为人人双渐，曾跟从朱熹(紫阳先生)学习， 庆历年间进士，官汉阳知府。博学能文，为政平和，吏民称他有古代循吏(奉职守法的官吏)之风。 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
关于张氏宗祠对联大全 那么您黄冈张户岭张氏宗祠位于哪个省份吗?有关张氏宗祠对联分别有哪些，本文是我为大家整理的关于张氏宗祠对联，仅供参考借鉴，希望可以帮助到大家。 张氏宗祠 (黄冈张户岭张氏宗祠) 黄冈张氏宗祠，纳庵公后裔，现重修张氏宗祠，今地址：湖北省黄冈市团风县淋山河镇眠龙村，始祖后世之子孙依址拜祭，瞻仰始祖。 吾族始祖纳庵公、翁太君于大明年间(1368-1644年)，不受皇封，隐居湖北黄冈肖家坳建籍名张户岭。据旧碑考证，原祖祠兴建于大明嘉靖二十二年(明朝嘉靖二十二年，公元1543年,距今468年)，坐落在始祖墓地黑虎岩边。后祖德广积，子孙繁衍，于大清乾隆十年(公元1745年，距今266年)将祖祠迁往黄冈眠龙虎形地。祠堂座北朝南，北倚黄龙岩，南望金子垴，东眺峨公包，西踞眠龙寺，气势宏伟。在近代(1937-1941)倭寇侵华期间祠堂不幸毁于战火。 百年沧桑巨变，如今国家强盛，家族繁茂，社会和谐。吾族后裔为弘扬宗族文化，感涕先祖恩泽，在公元2019年清明商定重建张氏宗祠，旺我族裔。 重建的宗祠占地面积4亩，建筑面积600平方米。主体建筑一进三重，并配有属附堂倌：馆会祭祀宿待厅、门楼、万年台、广场等古韵建筑。吾宗祠既融入了中华文明的古色古香，又体现了现代建筑
的艺术风格。 新建的张氏宗祠将用于供奉吾族列祖列宗牌位，举行大型寻根问祖的祭祀活动，她不仅是文明黄冈、人文黄冈的一道亮丽风景线，同时也是张氏宗族兴旺崛起的一个历史见证。 张氏宗族重修宗祠理事会 2019年清明 张氏宗祠四言通用联 九居世泽;百忍家声。 全联典指唐代张公艺，九世同居，高宗封禅泰山，过其宅，问本末，公艺书"忍"字百余以进。 西都十策;金鉴千秋。 上联典指北宋初曹州冤句人张齐贤，字师亮，少年时孤贫而勤学，官至兵部尚书、同中书门下平章事(宰相)。下联典指唐代大臣、诗人张九龄。 图传百忍;鉴着千秋。 上联典指唐代张公艺。下联典指唐代张九龄，著有《千秋金鉴录》。 轮奂善颂;孝友传芳。 上联典指晋代献文子成室，张老颂曰："美哉轮哉!美哉奂焉!"。下联典指周朝张仲，性孝，与尹吉甫为友，流芳百世。 烟波徒钓;横渠理学。 此联为张氏宗祠太原堂联。上联典指唐代张志和隐于江湖，自
小学生语文阅读习惯培养的策略 石洞小学杨海燕 《语文课程标准》明确指出，阅读教学要“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，读好书，好读书，读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料。”我们语文教师要尽可能拓宽学生阅读的范围，适当给学生推荐一些适合阅读的书籍。学生通过大量的阅读，不但能提高阅读能力，而且能丰富语言积累，提高写作能力，更能在一定程度上陶冶情操。语文教师要有语文阅读观，培养学生良好的阅读习惯是学好语文的重要途径，而阅读习惯的养成并非一朝一夕之功，而是经过长期培养，有效引导的结果。 一、激发情感，培养学生广泛的阅读兴趣。 “兴趣”是无声的最好老师。要激发学生的阅读兴趣，应从调动学生的情感入手： 1、利用读本，调动学生的情感. 人人都爱听故事，尤其是好奇心极强的小学生。，他们一听到老师说要讲故事，个个坐姿端正，精神抖擞，喜悦之情溢于言表，迫不及待地想一听为快。特别是一些经典童话、寓言等更是百听不厌。因此，我们可以利用读物资源优势，尝试从讲故事入手，让学生在潜移默化中体验到阅读的快乐，产生阅读的兴趣。在此基础上，可逐步放手，向学生推荐一些书籍，如《格林童话》、《安徒生童话选》、《成
语故事》、《百科全书》《木偶奇遇记》、等，或让学生自由选择感兴趣的书目，读他们感兴趣的书，了解最想知道的事。从精彩内容上吸引学生，鼓励学生进行课外阅读。其次，教师还要善于抓住时机，组织学生拓展阅读，进行“相似激活”调动起学生的阅读积极性。如学习赞美祖国美丽山河的课文时，可向学生推荐一些相关的文章《长城》、《秦始皇兵马俑》等；在播放《西游记》、《水浒传》等电视剧的同时，可推荐原著进行阅读；在教学课文的相关生字时，可推荐学生去查阅《字谜》一书；在组织学生旅游之前，鼓励他们查找有关名胜古迹的资料……生活是一本最大的书籍，充分利用学习生活的需要，创设良好的阅读习惯，调动起学生的多种感官，激发他们的阅读欲望。 2、利用教师，激发学生的情感. 小学生特别爱模仿，教师的一言一行，都是学生模仿的对象。如果教师对阅读怀有极高的热情，具有良好的阅读习惯，那么教师的这种阅读习惯必能潜移默化地感染、影响学生，调动起学生极大的阅读情感，产生共鸣效应。因此，教师应该经常读一些经典作品，更要读儿童文学作品。因为儿童文学恰似一股清风吹进儿童稚嫩的心灵，能从外及内打开儿童心扉。教师品读儿童文学，既能找到一条与孩子沟通的捷径，又能及时推荐好的作品给学生。有这样一位老师为了让学生爱读书，每节语文课，她都利用几分钟为孩子们讲故事，教师声情并茂，娓娓渲讲，被激化，被渲染了的故事情节就会把孩子们带入了一个或有趣，或惊险，或奇特，或令人感动、悬念百出的情感世界里。正当孩子们津津垂听、情感交跌，期待大结局之际，教师嘎然收声无
关于葛氏宗祠对联大全XX 葛氏宗祠位于中国哪个地区省份，关于葛氏宗祠的特色与历史渊源又是怎样的呢?接下来是三思教育网小编为大家收集了关于葛氏宗祠对联，供大家参考借鉴。 葛氏宗祠 位于宁海县岔路镇湖头村。 葛氏宗祠建在湖头村口，所处位置极佳，俨然一方不可多得的风水宝地。祠前是一个约500平方米的广场。高大门楼，五开间，双层，门楼屹立四根大柱，正门匾额上的“西洋葛氏宗祠”分外醒目。两旁柱上挂有楹联，分别书写着“西洋古族无双姓”、“东晋名儒第一家”。正厅挂有“湖水仙宗”、“遐迩同源”、“源远流长、“明德惟馨”、“本固枝荣”、“一代仙宗”等匾额，展示本族姓氏渊源、族人荣耀等。整个建筑的月梁、方梁梁面雕刻精致图案，均为戏文人物，尤以神仙为多，因为葛洪写过《神仙传》。 宁海宗祠有一个特点，前面往往有戏台，各以精美的工艺形式展现在世间，戏台上有藻井，不乏有精美之作。藻井，
古代多用于重要建筑上，也常见于戏台之中。在实际功用上，它起着扩音与拢音的作用，使舞台艺术更臻完美。在工艺上采用最精湛的手法，集上乘的美学构思、雕刻、彩绘于一处，着重渲染它至高华贵之态。这里和宁海其他地方的戏台藻井规制差不多，呈圆形，螺旋式叠涩右旋盘筑，井口以16个龙头状坐斗向上重叠，出华拱15跳，每个华拱右侧斜挑如意小龙形拱，龙尾归结于顶部明镜，攒与攒之间，彩绘透雕连拱板相连，平棋板上绘以蝙蝠与花草纹。 葛氏宗祠位于宁海县岔路镇湖头村。湖头，因其村边有一湖而得名。而湖指那座湖，村民的说法和我考证有出入，我认为应该是“枫湖”。据资料记载，清乾隆三年湖头裔孙葛昌锡曾有《枫湖夜月》一诗咏道： 枫叶荣枯异，湖光一鉴明。雪练平铺满，纹波促皱清。 荷香联桂影，鱼跃挟星沉。静夜间观望，萧然物外情。 乾隆四十二年湖头邑庠生葛昌盛，也有一首《西阳八景合咏》写到： 日出扶桑上塔峰，岚浮梁壑黛连空。云归石井龙初睡，
祠堂对联 导读：万叶荐余庆;千龄光本支衣冠陈俎豆;礼乐荐馨香 长绵世泽;丕振家声 衣冠百世;俎豆千秋 昭假烈祖;佑启后人 绳其祖武;贻厥孙谋 慎终追远;积厚流光 百年树德;奕代流芳 奉先思孝;敦族言欢 孰事有恪;明德维馨 春秋匪懈;继序不忘 绳其祖武;佑我后人 昭假烈祖;佑启后人 蒸尝勿替;祀事孔明 心诚则灵;意虔便安 千枝归一本;万派总同源 世代源流远;孙枝奕祀长 礼乐家声远;诗书世泽长 典祀千年重;绵延百世昌 丁兰刻木思亲孝;孟母断机教子贤
千百年祖宗如在;亿万世子孙同荐 不忘孝友为家政;还冀诗书著祖鞭 以燕以翼宏堂构;孔惠孔时洁蒸尝 水源木本承先泽;春露秋霜展孝思 百代孝慈山仰泰;万年支派水流东 祖德流芳思木本;宗功浩大想水源 树发千枝根共本;江水源同流万派 祖德振千秋大业;宗功启百代文明 宗功丕著钟麟趾;祖泽长绵起凤毛 一脉源流先世泽;满堂酝酿太和春 敬恭诚则笃其庆;昭格明戴赐之光 泽及后裔典万古;姻怡乡党俎千秋 保民子而民欢乐;宁尔裔则尔炽昌 春秋享祀来格;祖宗明命如闻 昭穆明其礼教;俎豆荐以馨香 祖灵穆平不远;旧德焕若其新 祖宗凭依在德;子孙对越惟诚 春露秋霜崇祀典; 秋霜春露怀先泽; 先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。俨若思孝孙在庆; 祖功宗德流芳远;
元吉光耀在上;福禄繁荣来成 恭敬节让明礼;语默动静其诚 子孙亦以为序;昭穆不失其伦 福星高照栋宇;礼乐幸来紫阁 富贵贵在创业;幸福福于劳动 本支百世不易;蒸尝万古如斯 丁兰刻木思亲孝;千百年祖宗如在。 不忘孝友为家政;水源木本承先泽。 孟母断机教子贤。亿万世子孙同荐。 还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。 百代孝慈山仰泰;以燕以翼宏堂构; 先代贻谋由德泽;孝友传家绳祖武; 万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。 后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。 孝孙弟恭皆学问; 金鼎焚香香结彩; 长绵世泽;衣冠百世春秋匪懈;昭假烈祖绳其祖武;慎终追远丕振家声;俎豆千秋继序不忘;佑启后人贻厥孙谋;积厚流光百年树德;绳其祖武蒸尝勿替;心诚则灵奉先思孝;孰事有恪奕代流芳;佑我后人祀事孔明;意虔便安敦族言欢;明德维馨。
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六年级英语毕业总复习（七）School： Class： Name： 按要求或图示进行短文描写或写句 1．用不少于五句话描写你的父亲或母亲，要求用上以下的单词：name, looks, has, likes , often 2．用不少于五句话介绍你的好朋友或好同学。 3．用不少于五句话介绍你最喜爱的一位伟人。 4．用不少于五句话介绍你喜爱的一位老师。 5．用不少于五句话介绍你自己，要把你最大的特点说出来。 6．用不少于五句话介绍你的家庭。
7．用不少于五句话介绍你最喜欢的一种小动物，要写出它的特点，并且要用上以下的单词：animal , looks like, lives, can, good at 8．写一段话（不少于五句）介绍你的卧室，包括家具及其位置和你对卧室的感觉。 9．用不少于５句话比较你的房间和你父母的房间。 10．用不少于五句话向你的朋友介绍你的学校。 11．用不少于五句话向你的朋友介绍你们班的教室。 12．写一段话（不少于六句），谈谈你昨天的生活安排。 13．写一段话（不少于六句），谈谈你在学校的学习生活安排。
14．以“我的周末”为题写一篇短文，不少于五句话。 15．暑假快到了，你有什么计划啊，请用一段话把你的计划写出来（不少于五句话）。 16．用不少于五句话介绍你最喜欢的一个节日。 17．用不少于５句话描述你在上一个“六一”儿童节所做的事情。 18．描述一下你植树的经历，不少于五句话。 19．用不少于五句话介绍图中的动物。要求用上以下的单词：cute, looks, round 20．用不少于五句话介绍图中的动物。要求用上以下的单词：looks , strong ,
鲍氏宗祠对联大全 关于鲍氏宗祠对联您了解吗?下面是橙子精心整理的鲍氏宗祠对联，希望能给大家带来帮助! 鲍氏宗祠 在六安市裕安区苏家埠镇，一座三进徽派大院式建筑坐落乡间，飞檐翘角，廊桥垂柳。这里就是鲍家人捐资建造的群众文化中心。大门上没有“鲍氏宗祠”牌匾，取而代之的是“东山文史苑”几个烫金大字。 复活慈孝故事 作为鲍氏宗祠的重要组成部分，活动中心通过慈孝广场与大殿相连，广场上一组真人大小的群雕演绎了一段可歌可泣的“父子争死”故事。宋朝末年，徽州府守将叛乱，因带领乡亲反对叛军行凶劫掠，鲍氏先祖鲍宗岩被俘临刑，其子鲍寿孙跪地苦求欲代父而死，父子争死感动匪首，遂将二人释放。此事载入《宋史》，清乾隆帝赐联赞曰：“慈孝天下无双里，衮秀江南第一乡”。至今“慈孝里坊”仍屹立于棠樾牌坊群。 “父子争死”的故事不仅属于鲍氏家族，也是中华孝文化的一部分，凡来此参观者都能受到感化。鲍传忠也以自己的实际行动践行着慈孝家风，他把自己多年做小生意积蓄的80多万拿出来，并动员儿女们，全家一共捐出100多万元，带领族人共同捐资500万元，把宗1 / 6
祠建成当地农民文化活动中心，承先人遗志造福乡里，历时三载终偿夙愿。 六安鲍氏自先祖暹公从徽州棠樾迁居此地，已有600余年，子孙绵延后裔众多，新祠落成后，相关民俗文化有了展示平台。据了解，在六安市文广新局的支持下，鲍氏3项民俗正在申报市级非物质文化遗产，分别为“鲍氏清明祭祖”“鲍氏打谱醮”“鲍氏道德讲堂”。 六安鲍氏清明祭祖尊黄帝、大禹为正宗源流，行古礼、古乐参拜，有一定的研究价值。打谱醮是一届宗谱工程告竣的庆典、祭祀仪式，法度严谨持续几天，旧时凡鲍氏打谱醮期间，在祠堂设斋饭，方圆几十里的穷人、乞讨者都能到此饱餐一顿，现在打谱醮则在祠堂大摆筵席，路过的人无论是否相识，都会被鲍氏族人热情请进门，好酒好菜免费招待，还请来剧团为村民们演出。 鲍氏道德讲堂从清道光二十一年延续至今，因鲍暹曾任六安学正，崇文重教是家族传统，每年正月初六至正月十三，祠堂设讲堂，由族中德高望重、知书识礼者，义务开讲家训、家规和道德文章，传授做人做事的道理。今年的道德讲堂分别讲了“慈孝文化”和两位鲍氏先人为国捐躯的事迹，聆听者不仅有鲍氏族人，更多的是慕名而来的游客和外姓村民——鲍氏讲堂早已远近闻名。 鲍氏宗祠四言对联 湖湘良吏; 东海阀阅。 2 / 6
六年级英语毕业总复习（七） School：Class：Name： 按要求或图示进行短文描写或写句 1．用不少于五句话描写你的父亲或母亲，要求用上以下的单词：name, looks, has, likes , often 2．用不少于五句话介绍你的好朋友或好同学。 3．用不少于五句话介绍你最喜爱的一位伟人。 4．用不少于五句话介绍你喜爱的一位老师。 5．用不少于五句话介绍你自己，要把你最大的特点说出来。 6．用不少于五句话介绍你的家庭。
7．用不少于五句话介绍你最喜欢的一种小动物，要写出它的特点，并且要用上以下的单词：animal , looks like, lives, can, good at 8．写一段话（不少于五句）介绍你的卧室，包括家具及其位置和你对卧室的感觉。 9．用不少于５句话比较你的房间和你父母的房间。 10．用不少于五句话向你的朋友介绍你的学校。 11．用不少于五句话向你的朋友介绍你们班的教室。 12．写一段话（不少于六句），谈谈你昨天的生活安排。 13．写一段话（不少于六句），谈谈你在学校的学习生活安排。
14．以“我的周末”为题写一篇短文，不少于五句话。 15．暑假快到了，你有什么计划啊，请用一段话把你的计划写出来（不少于五句话）。16．用不少于五句话介绍你最喜欢的一个节日。 17．用不少于５句话描述你在上一个“六一”儿童节所做的事情。 18．描述一下你植树的经历，不少于五句话。 19．用不少于五句话介绍图中的动物。要求用上以下的单词：cute, looks, round 20．用不少于五句话介绍图中的动物。要求用上以下的单词：looks , strong ,