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诗意的生活








记得十几岁时读师范,后来以创作《巴陵大盗》而著称的吴敖君先生给我们举办了一次辅导写作的讲座,他谈到什么阶级说什么话时,举了一个很有诗意的例子:

却说唐代长安城某日天降大雪,寒冷之极,有四个人来到一座古庙躲避风寒。一个是吃饱了饭出来消食的秀才,见到雪花飘飘,故而骚兴大发,脱口赞道:“大雪纷纷落地……”。刚念了一句,恰逢有个升迁的官员经过,听到之后,因感念皇恩浩荡,一拱手接口道:“此乃皇家瑞气。” 旁边一个靠卖防寒用品发了家的老财主心花怒放,也凑了一句:“再下三年何妨?” 一语激怒了路边一位冻饿欲死的乞丐,他哆哆嗦嗦地大骂:“放你娘的臭屁!”

这正是什么人说什么话,什么身份叫什么板。这四个人当中大概至少有三个是在诗意地生活。秀才考虑的是文学,“大雪纷纷落地”,很好看,有诗意。官员吃着俸禄,想的是皇家的恩典,念念不忘“皇家瑞气”,好一句诗意的颂扬!老财主衣食无忧,一副财大气粗的样子:“再下三年何妨?”也颇有点豪情万丈的诗意。要饭的寄居破庙,风雪无归,别说再下三年,就是再下三天,他也小命难保,所以只有骂娘了。这样的国骂似乎是没有诗意的。

诗意地生活,要有物质的保障,我想那唐代的乞丐是断无物质的保障的,不然他也大可不必骂娘。倘若骂娘之后就改变了身份,没有了乞丐这一行当,那真可以称得上“贞观之治”或是“开元盛世”啦!

曾经很多人的理想是:楼上楼下,电灯电话,大鱼大肉,大米大曲。这一理想实现之后,很多人得了肥胖症,反而不健康了。如今农民减负了,大家作了顺口溜说:种田不交税,读书不交费,盘古开天地,这是头一回。中国农民的素质真高!从不敢骂娘到敢骂娘到不骂娘,国家的每一项惠民政策都让老百姓感恩戴德。
诗意地生活,要有精神的追求。李白的诗意是一种积极的心态和自我独立的境界,好歹都是美丽的。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,全然是乐观和进取;“长笑一声出门去,吾辈岂是蓬蒿人”,透露出自信而且颇有几分得意;“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,流露出无奈与逍遥,却品不出多少颓废的意味。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,田园生活也是富有诗情画意的。莫名其妙的海子也曾自有他神圣的理想:“从明天起,做一个幸福的人,喂马,劈柴,周游世界.从明天起,关心粮食和蔬菜,我有一所房子,面朝大海,春暖花开”。

然而,黑暗、丑恶、腐朽,

藏着掖着见不得阳光。封建社会的愚民政策、无情打击和政治迫害,那怎么能够诗意地生活呢?一旦失却了崇高的精神追求和信念,或是被黑暗的生活所逼迫,诗人也会寻短,也会杀人,或是在决斗中喋血。

诗意地生活,要有美好的感受。蓝天白云,高山大海,鲜花盛开,绿草如茵,令我们心旷神怡;明月皎皎,湖水悠悠,树影斑驳,夜气温馨,使人们浮想联翩。可是,当你走在大街上 ,乞丐伸着手跟你追赶时,你也许觉得扫兴。尤其是高位截瘫的残疾人在地上爬着乞讨的惨相,更是目不忍睹。偶尔的也许有时是频发的车祸或火灾,跳楼或抢劫,那些都成为时代交响曲中极不和谐的音符。

现代人应该诗意地生活,和谐地生活。人们有了对和谐的珍重,才能诗意地生活。每个人都诗意地生活,就能达到全社会的和谐,个人内心的和谐、人与人之间的和谐、人与自然的和谐、世界的和谐。

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诗意地生活,还要有共同的创造。人人创造诗意,才能诗意地生活;全社会创造和谐,才会出现和谐社会;全世界创造和谐,才会出现和谐世界。让我们一起努力,沿着民族复兴和人类进步的康庄大道携手前行吧!








第一篇
记得有人说过生活就像是一首诗,懵懂又睿智,充满了活力也伴随着无奈与忧伤,甚至是泪水中的嘶喊,心伤的疼痛,而青春则是抚平生活中种种不快的一剂良药。
青春本身就是生活中的一首诗,平静时,象小溪在宁静的山谷里轻快的婉转,像夏日的清风徐徐的吹来,轻拂你的面庞,带来一丝清爽带走淡淡的哀愁。热烈时,像朝阳一样喷薄万里,像怒浪一样拥有着无穷的力量。而消沉时,会有李煜的心声,问君能有几多愁,恰似一江春水向东流,也会有李白的感慨,钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒,天生我材必有用,千金散尽还复来。
可青春易逝,生活难道从此没了诗意?不,如果把青春比作诗中的“恰同学少年,风华正茂”,那么壮年则是“舟中听雨,江阔云低”。有了家庭的重任,不再顽皮轻挑,处处沉稳老练,有了事业的压力,不再意气用事,方方面面多了点圆滑事故,因为坚定了自己的理想,于是一步一脚印,恪守自己原则,不再好高骛远,人云亦云。也许生活从此没了“花间一壶酒,对饮成三人”的洒脱自在,却多了份“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”的坦诚与豁达。
人生苦短,了了几十年,一恍则过,当太阳又一次西下,青丝成了白发,守望着过去的生活――那一段光辉岁月,不禁生出多少感慨。“

铺床凉满梧桐叶,月在梧桐缺处明”在这样一个夜晚是否会想当年“醉里挑灯看剑”的热血激情,当坐在书桌前看着“双双瓦雀行书案,点点桃花入砚池”是否会想起当年与友人“正是江南好风光,落花时节又逢君”的那份惊讶与高兴。回味着过去的成败与得失,这难道不也是一种诗意的生活,像一坛老酒慢慢品味。
生活有舒心的时候,烦心的时候,有平坦的时,坎坷的时候,有成功的时候也有失败的时候,就像诗歌中的韵律与格调吗,一平一仄,起伏婉转。生活是首轻快的小诗,也是首意味深长的长诗,与其让它平淡无味的进行,不如把它当作一首诗来谙写。
其实生活就是一首诗。
第二篇
有时,我总在想,我们不是诗人和作家,我们只是小小的女子,何苦沉浸在文字里,任情绪大起大落,又悲又喜,打乱平静的生活和内心呢?然而,我们有着美丽的情怀和向往,我们不能过没有文学的生活,尤其是我们喜爱的诗歌,一颗玲珑的心,需要诗意的生活。
我们都有一根敏锐、善感的神经,在别人看来平平淡淡的点点滴滴,却会不经意间拨动一个感性的女人心上那根灵敏的弦,会使一个原本快乐的人,猛然沉寂或忧伤起来。也会因一片小小的花瓣而快乐如一只蝴蝶,忘乎所以,又飘又舞。
很多时候,我们永远生活在梦中,既快乐着也掺杂着各种疼痛,或者笑里淌着泪,或者泪里溅起笑,一种空灵飘逸的美与幸福。同时也萦绕着,一种类似无土栽培的轻愁,像悬浮在半空中。于醒里醉着,于醉里醒着,于梦里痛着,于痛里梦着。
因为善良、传统,我们必定会受到各种各样来自内心与外界的冲击,向善向美的情思,令我们无法释怀,令我们迷茫而痛苦。可是我们还是要坚持自己,永不迷失。
学会洒脱吧,这样,生活中就会多一个快乐的人,而快乐是一种美丽。让美丽插上翅膀,跨越红尘,会越飞越高。
再见康桥,一个我戏称为哥哥的写诗女子,就是这样一个善感的女子、诗意的女子,她把细腻的情怀、愁思与情愫升华为深邃的认知与领悟。她的诗歌既有男人的冷峻,又萦绕着小女子的温婉。我最喜欢她的那首,【雨后的空气】:那小女子,在雨后的空气中蹒跚/白纱巾,紫风衣/步态袅娜,眼眸沉迷/飘飘的长发,春水一般泛漾着鲜嫩的绿意。我不想用一句技巧与理论来解析她的诗歌,我只想说,那是一个女人内心的文字,不矫情、不做作,一种独特的美。一个栩栩如生的女人,她的心,为自己的寂寞而开放,就象那些无名的小花,清纯、鲜嫩、雅致,带着淡淡的凄迷。
《草根》:一颗柔嫩的草根,舒展着我的血脉/

日日夜夜,不停地向黄土延伸/只为/只为去叩响爷爷的天堂。人生的意义究竟在哪?也许只是超越简单的活着,让平淡的生活更有生气和活力;让眼里含满激动与感恩的泪光。
读懂了文字,也就读懂了生活。诗歌使我们认识到青春与时间象生命一样,更加弥足珍贵。一个诗意的女人,即使在乡间村野,也掩饰不住浪漫的气质,书卷的韵致,透着女人双重的魅力,哪怕相貌平平,也一样楚楚动人,高贵而不可侵犯。
【风花雪月】二、花:错过了桃花盛开的四月/我被放逐在遥远的北方/捻思成雨、成雾、成霜/覆盖你北望的诗行/此时,冬天正在上路/铮铮的风笛已经吹响/爱人啊,请继续给我你的手臂/让我凭依着它的力量/在漫天飘舞的雪笺里/为你绽放一树花苞、满怀梅香……
生活可以很清苦,但是不能活得没有尊严与智慧,尤其是爱,对女人来讲是最神圣的,不可以用玩笑、戏弄来亵渎。做母亲,是神圣的;做妻子,是神圣的,做红颜知己,一样也是神圣的。如果你喜欢她,就静静地看着她,欣赏她,而不要攀折她。攀折之后,往往不是被你深深的珍藏,而是被你随手丢弃的凋零。所以,男人的爱慕怜惜不足为凭,我们要自爱自救。
我们不是诗人,但撷取美的片刻,是我们的心愿。我们不是作家,但记录每一次感动是我们的习惯。
我们静静地写着自己的心情文字,写着自己生命过程中每一朵花,每一片叶,记述着每一次开放与凋落的细节,抒发着自己对生命、生活、社会、世界、自然等等的感知、感受、感悟。我们懂得做一个感恩的人,一个感性的自己,简单真实的自己。
风花雪月也好,绿净春染也好,爱在我们的笔尖,从来都是庄严、圣洁的。珍惜每一份纯洁的情感,并默默为他人许愿。虽不能抽叶、开花、结果,却能化为一股暖流,传递一份温馨。
一声祝福,一丝乡音,一份牵挂,一种给予,一点付出,我们都张开心灵的触角感受着,珍藏着。











美是一种升腾,不败的是花骨,凋谢的是花影。
年华流逝,岁月老去,情怀依旧,风采依旧,当我们七八十岁的时候,戴上一副老花镜,胸前扎一朵别样的丝巾,身穿一件雅致的绣花衫,手捧一本厚厚的诗集,深情吟咏:少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。
哈哈,狐媚的老妇人,浪漫的老妇人,花一样的老妇人,那就是你、我、她。
俺们就这样诗意的生活,翠绿的生活,在岁月之树上,挂满诗歌的红樱桃,水灵灵的亮,到处濡染

着你的眼睛……

——后记:答应康桥哥哥,给她写个诗评的,写着写着,情绪就随着自己走了,与其说是写给她的,不如说是写给自己和所有写诗的女子,依然、百合、兰鸽、酒妹、丫丫、轻舞、兰心、木木、……等等,在诗歌的百花园里,优雅地、自由地、热烈地开放着,一颗颗永远不会老去的诗心。让甜笑的日葵告诉你阳光的味道;让飞舞的彩蝶告诉你爱情的浪漫;让故乡的山坡告诉你母亲的牵挂;让春风的指尖告诉你,让夏花的笑靥告诉你,让冬雪的莹洁告诉你,我们既不做红杏,也不做绿叶,我们是一道风景,我们是一种语言,粘满七彩的露珠。






人的一生,多像一朵浮云,不经意间就飘过了人生的四季

寂静的非洲草原,残阳如血。一头雄壮的狮子低头沉思:当明天清晨来临的时候,我要奔跑,以追上肥硕的羚羊。



此时,一只羚羊也在沉思:当明天清晨来临的时候,我要奔跑,以逃脱狮子的魔爪。夕阳西下,狮子发现了羚羊,以最快的速度追了上去,羚羊以最快的速度逃脱了,狮子的眼里看到的是一顿丰盛的晚餐,而羚羊在狂奔中,体味到的只是狮子渐行渐近的脚步。

其实,人生何尝不是如此?在现实社会中,人们从睁开眼睛的一刹那开始都在奔跑,为生计,为名利。但是人的一生,多像一朵浮云,不经意间就飘过了人生的四季。转眼间,唐尘宋土,不过一呼吸间的尘埃,等走到人生的终点,这样的生活还能给我们留下什么?这样的生活无疑是粗糙的,但这样的生活又是不可避免的。那么面对这样的生活,我们应该怎么办?答案只有一个:诗意地去生活。

其实,生活和诗意是有联系的,生活本质上就是诗意的。诗意的生活不是让每个人都去写诗,而是在生活中超越自己在得失上的算计,以一种超越物质的心态去看待周围的一切。大自然给予人类的诗意是最缤纷多姿的。烂漫春光里有诗意,萧瑟秋风中有诗意,夏日骄阳下有诗意,寒冬冰雪中也有诗意。只要你善于生活,你会在清晨的朝阳中发现诗意,你会在林中的鸟鸣中感受诗意,你会在枫叶飘飘中寻找诗意,你会在溪水潺潺中倾听诗意……帕斯卡尔说,人应该诗意地活在这片土地上。许多先哲们就是这么一路走来:一生受到压制,但仍矢志不渝,保持信念,是陆游的诗意生活;“踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落,也不是悲凉”是冰心的诗意生活;“面朝大海,春暖花开”是海子追求的诗意的生活;每天看松针跌落湖面,听鸟儿在树间婉转,日出而耕,日落而息是梭罗在瓦尔登湖简单而诗意的生活……人生的诗意来得比大自然

的诗意更温馨,更深沉,更使人为之心弦颤动。少女的明眸,飘逸的长发,舞动的肢体,情侣的凝视,莞尔一笑,偶然邂逅,真诚呼唤,久别重逢……都会让人感受到诗意的美。“人,诗意的栖居。”海德格尔发自肺腑的轻吟低唤,激起过多少人心底的渴望。为了一个诗意栖居的处所,许多人一直在寻觅,可是失意的感叹常常充斥在耳边:关于拥挤,关于喧嚣,关于繁杂,关于枯燥,关于漠然……大街小巷都流淌着喋喋不休的抱怨,让我们疲惫不堪,甚至连窗外的阳光都好像多了灰色、少了灿烂。诗意的生活一度成为想像:歌声,笑声,琴声,水流声,鸟鸣声,风摇树枝声,新芽破土声,由远而近;干红的香醇,龙井的清香,纯净的空气,扑面而来;温暖的灯光,粉色的窗帘,轻柔的音乐,孩子粉嘟嘟的脸,都在不停地召唤。

其实,诗意的生活就是一种最简洁的生存方式。生活中,每天都给自己一些快乐的理由,用审美的感官省悟生命的美丽;在特别的日子给爱的人送束花,让她一起分享生活的浪漫;在事业和爱好相冲突时,给爱好留个位置,给自己留点空间;与朋友保持一种相对超脱的心态,没有猜疑,给他一些率真的忠告……人人都可以活得诗意一点,用诗意来软化生活的粗糙。袁牧说:“所谓诗人者,非必能吟诗也,果能心境超脱,相对温雅,虽一字不识,真诗人矣。如其胸境龌龊,相对尘俗,虽终日咬文嚼字,乃非诗人矣。”如果我们真正地做到了“心境超脱,相对温雅”,那么诗意将不再是生活的技巧,而是一种人生,一种存在方式。








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