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对欧亨利作品中复杂人性的探析

对欧亨利作品中复杂人性的探析
对欧亨利作品中复杂人性的探析

摘要

欧·亨利是20世纪最著名的三大短篇小说家之一,他与契诃夫、莫泊桑齐名,被称为“美国短篇小说之父”。他的小说以出其不意的结局,幽默的语言和小说人性主题而著称。其中,人性主题使他的小说拥有更加独特的魅力,深受读者喜爱。在他传奇的一生,他走遍了美国的各个角落,从乡村到城市,几乎体验世界上所有欢乐与痛苦,目睹了各个阶层的生活状况。他十分关心下层人民的生活状况,他同情底层社会小人物的不幸遭遇,热爱他们天性中的美德,憎恨上层社会代表人物的剥削成性和丧尽天良,揭露他们的心狠手辣和丑恶嘴脸。本文从三个方面对人性主题进行了探析。第一章从真爱,珍贵的友谊和可贵的信义三方面赞美了人性的闪光点。第二章从拜金主义,人性虚假和人性扭曲三方面贬斥了人性的弱点。第三章从善恶并存,弃恶从善两方面赞颂了改过自新的人。

关键词:人性;美德;善与恶

Abstract

O·Henry, one of the three world famous short story writers in the early 20th century, enjoys equal status with Chekhov and Maupassant. He is called “The Father of American Short Stories”.His short novels are famous for its surprising ending, humorous language and humanity subject, among which humanity subject makes his works unique and popular, In his legendary life, he goes the grounds of most parts of the American, from the village to the big city, nearly experiences all of the happiness and misery in the word, witnesses people’s living condition at a variety of social levels, and especially keeps his eye on the lower level civ ilian’s living condition. He is full of deep sympathy to lower people who live in the deeper level of the society. He sympathizes with their unfortunate and bitter experience and deeply loves their moral excellence. But he hates the upper classes of society with their exploitation and cruelty, discloses their merciness and the ugliness. The humanity subject of his novels has profoundly embodied in this paper. Chapter one eulogies of human virtues from genuine love, precious friendship and valuable faith. Chapter two exposures of human defects from money worship, hypocritical humanity and distorted humanity. Chapter three praises repentant people from coexistence of good and evil and advantage of good over evil.

Key Words: humanity; virtues; good and evil

Introduction

O· Henry, originally named William Sydney Porter, is a distinguished American short novel writer. He writes more than 300 short stories in his lifetime. His story are filled with colorful characters,most of whom are originated from his inclination to wander streets and parks, and talk to all kinds of people. And all of his novels are ingeniously conceived, with surprising endings, humors language and humanity subject. He produces an original, typical American democratic form of short novels with a valuable critical awareness of life expressed through humor. Therefore, some people call him “The Founder of Americans Stories” Putting all his novels together constitutes a true panorama of American life.

He writes a lot of works about the life of common people in New York City. The typical works such as The Gift of the Magi,The Last Leaf,A Service of Love,The Furnished Room,The Cop and the Anthem and so on. His works are filled with colorful characters and the complexity of humanity. His unique style produces deep and wide effect on American short novels. O· Henry’s short novels keep up a respectable position. Why are O· Henry’s works so popular? A lot of people attribute reason to the unique O· Henry’s style. In fact, the fundamental cause of the charm of O·Henry’s works lies in the humanity subject. Therefore, readers must centre humanity on when analyzing the charm of O· Henry’s novels. People can understand humanity well and know the real significance of their life by studying his works.

I. High praise of Human Virtues

In O· Henry’s short stories, he describes the life of American people to show the true panorama of American life. O· Henry is full of sympathy to the poor; he speaks highly of human virtues. Human being owes a lot of virtues from ancient to modern times .It includes: genuine love, precious friendship, valuable faith and so on.

A. Genuine Love

Take The Gift of the Mag i as an example, the true meaning of love is shown. Both Jim and Della sacrifice their most possession to each other. They are a poor, young, loving couple. The most important thing in their lives is their love for each other. To buy Christmas gifts for each other, they sell the only valuable possessions in their house. Della has her beautiful hair cut off and sells to buy Jim a platinum watch chain as Christmas gifts. While Jim sells his heirloom watch to buy Della a jeweled hair combs. Although these gifts are useless, Della can not wear her combs without her hair, and Jim cannot use his watch chain without his watch. The gifts which they get lose its utilitarian value. Maybe the gifts are only luxury goods in their poor life. But they will treasure up his or her gifts forever. What is more important is that they will love each other more deeply. To them, the pure love is more than material possession.

They feel happy because of the other. Although Della’s life is hard, she still feels happy because Jim loves her deeply. Jim works hard but he also feels beatific because he can meet his wife everyday when he gets home. They feel their life is not hard at all. On the contrary, they live comfortably. They lose the most valuable possession but they get pure love, which is the beautiful gift in Christmas Eve.

There is another story which describes genuine love. In A Service of Love, Joe and Delia both sacrifice their time and chance to make enough money to support their spouse. Both of them sacrifice themselves to art. Delia works in a laundry for two weeks. They cheat each other by a white lie so that one of them can achieve the opportunity to make his or her dream or art come true. Until one-day Delia’s hand is

burned by a smoothing-iron, do they find out the reality.“When one loves one’s Art no service seems too hard”.①But Joe and Delia show its true meaning to readers. In order that they can go in for art each other, they give up their own art pursuit. But they know they both not abandon art at all. They cheat each other because of their deep love.

They trust and support each other. Joe and Delia both sacrifice themselves to support others. Although their ideals can’t come true, they firmly believe that his or her dream can carry out. The genuine love is the most beautiful works of art between Joe and Delia.

Money pervades American society and marvelous emotion is scarce at that time. Most of people keep their eyes on money, but Jim and Della, Joe and Delia are not tempted by money. Although they are poor, they still persist in love. O· Henry speaks highly of genuine love among poor people.

B. Precious Friendship

Precious friendship is expressed well in The Last Leaf. Sue, Johnny and Berman meet by chance and are all interested in art. Unfortunately, Johnny is attacked by pneumonia and go sailing down, down, just like poor tires leave. In order to restore Johnny, Mr. Berman paints the leaf outdoor in the storming night. But he dies at night by Pneumonia. The ivy leaf which stands against the brick wall after beating rain and fierce gusts of wind gives Johnny the hope of living. The leaf is saturated by Berman’s blood and sweat. It is filled with feelings and love. The ivy leaf possesses infinite vitality. It is not merely an ivy leaf, but it is the fruit of life, ties of friendship.

Berman gives the great gift-love to the girl. This kind of love is the most sacrificial and grateful. Exactly, the sacrificial and grateful love provides regenerated power to Johnny. The last leaf fears no fierce gusts of wind and rain. It will not fade, dry out and fall off forever. It is not only a works of art but also precious friendship. Although the old painter dies, his artistic life is left. The art life will live forever with Johnny’s life.

Interdependent friendship is shown thoroughly among common people. The

friendship beyond relationship and love moves readers. A small wizened leaf sets human virtues figure off to glitter. O·Henry speaks highly of precious friendship among common people.

After Twenty Years also shows precious friendship. Bob’s behaviors thoroughly reveal friendship. Although Bob may be arrested, he also makes a decision to keep his promise without any hesitation. He looks forward to their reunion this time, even he is excited. At stormy night, he early gets to the place they appoint twenty years ago. When the cop comes up to him, he tells him that he is waiting his old friend and the rendezvous is “Big Joe” restaurant. Even, he clearly remembers the time they leave each other twenty years ago. “It was exactly ten o’ clock when we parted here at the restaurant.”②The readers can know that he is agitated when he meets his old friend. They have never met for twenty years, but he clearly remembers the time and place. At the same time, he also clearly remembers Jimmy’s height and appearance: “I never thought you were so tall by two or three inches.”“Twenty years is a long time, but not long enough to change a man’s nose from a Roman to a pug”③When he describes the caring friend, he uses “best chum”“the finest chap”These words express that Jimmy has impressed Bob. “But I know Jimmy will meet me here if he’s alive.”“If Jimmy is alive on earth he’ll be here by that time”④He firmly believes that Jimmy will come, it indicates that he trusts Jimmy. Therefore, although at stormy night, he still waits Jimmy. Bob’s honesty to friendship is so obvious.

C. Valuable Faith

The story of Two Thanksgiving Days Gentlemen tells a story about valuable faith. In order to keep their promise, both Stuffy and the old gentleman sacrifice themselves.

A wealthy man goes hungry himself, but he insists on performance of duty which provides a big meal to poor Stuffy every Thanksgiving Day. In order to satisfy the old gentleman, Stuffy also plays the part of himself faithfully. They are not even family, but in order to keep their promise, both of them sacrifice themselves to comfort each other. These things aren’t vigorous and only ordinary incidents. But in these matters, they reach good and top of sprit.

The sprit of them is precious. In high-speed economy development of American, the pace of life speeds up. At the same time, the pressure of life and work become more and more high. It leads that people become more and more indifferent. In American society, everyone keeps their eyes on money. Interpersonal relation has disintegrated money relation. Under this kind of social environment, the old gentleman and Stuffy are not polluted by it. On the contrary, they firmly keep their promise. In American society, there still exists human virtues and not totally vicious. O· Henry eulogizes people’s purity and kindness.

II. Severe criticism of human defects

In O·Henry’s stories, besides good qualities, he also criticises severely many human defects like money worship, hypocritical humanity and distorted humanity. A. Money Worship

Some people show more respect to money than anything else. In Mammon and the Archer, Anthony Fuckwell is proprietor of Rockwall’s Eureka Soap. But now he retires, he loves money more than anything else. He says: “I bet my money on money every time, I’ve been through the encyclopedia down to Y looking for something you can’t buy with it, and I expect to have to take to the appendix next week, I’m for money against the field. Tell me something money won’t buy.”⑤His son, Lichard, falls in love with a beautiful girl, but she will leave here and go to Europe. In order to delay time and help his son achieve love, he costs 6000 dollars to make an accident. He feels money can buy anything even can buy love. The theme of this story is exposed: To Anthony and his coeval, in their minds, the only valuable thing is money.

Anthony Fuckwell is influenced by social environment. American is situating “The Gilded Age”at that point. Money worship prevails and corruption overrun in American. Only when people make money, it seems that he is successful. No one cares for whether money is legal. No wonder that money becomes the focus people concerns. So many people live in the world which dominates by money. Their motivation, situation and anger, grief, joy and happiness have many relations with money. Anthony Fuckwell lives in stagnant atmosphere, so he is contaminated seriously. He is the typical representative of money worship. In the process of making money, people’s soul is corroded seriously.

On the surface, O· Henry criticizes these people like Anthony Fuckwell, but in fact, he shows deep sympathy to their sad fate. In the meantime, he severely repudiates American capitalism. It is the roots that causes ignorance and numb.

B. Hypocritical Humanity

After Twenty Years is a typical work which exposes the theme of hypocrisy.

Jimmy’s hypocrisy is revealed by the means in which he arrests Bob. When he finds that his good friend becomes a wanted man, he has made a decision to arrest him. When he knows that his friend needs to wait for half an hour again, he farewells to Bob at once. And then, he informs another police. About twenty minutes, the plainclothesman reaches here and talks to Bob: “twenty years is a long time. The old gone, Bob; I wish it had lasted, so we could have had another dinner there.”⑥Readers can know that Jimmy has told information to the man so that Bob can believe he is Jimmy. How apathy and guile Jimmy is! Hypocritical humanity is thoroughly exposed by the last slip. On one hand, Jimmy arrests Bob by taking advantage of his loyal in order that he can get ahead. On the other, he expresses the friendship to his friend and explains himself. How hypocritical he is!

C. Distorted Humanity

Henry Maxwell only exists as a “machine”rather than a “person”. In The Romance of a Busy Broker, in New York Stock Exchange, there is a broker, named Henry Maxwell. He is bound up himself so busy in his work that he loses sight of everything. “H e was working like a strong machine-strung to full tension, going at full speed, accurate, never hesitating...”⑦He forgets whether he has married or not. He asks his wife to marry again. Henry Maxwell is a typical example whose soul is distorted in American.

Henry Maxwell is influenced by the social environment. In America, the miserable condition of the difficult life is covered by superficial flourishing. The capitalism develops and expands as mad as a march hare. It bases on ruthless exploitation to laboring people. Under this kind of social environment, distorted humanity can be found everywhere in big city. Human nature is devoured gradually. As a member of this society, Henry Maxwell also can’t get rid of miserable destiny. O·Henry vividly describes Henry Maxwell to disclose hypocritical humanity and criticize the darkness of American society.

There is another story which shows distorted humanity. In After Twenty Years, the distorted humanity can be reflected from Jimmy. Jimmy’s behaviors show

mechanical numbness and apartness. When he goes to meet his best friend, he isn’t anxious and happy. “Trying doors as he went, twirling his club with many intricate and artful movements.”⑧The police image is showed fully. When he knows that Bob becomes a wanted man, he leaves quietly and still passing on along his beat, trying doors as he goes. He just like an accurate and ruthless patrol. On the surface, he is loyal to duty. During twenty years, Jimmy exists as a docile tool instead of a person. He is devoured by American society. In order to maintain social order, the good nature of Jimmy is ruined by external force. Finally, Jimmy is twisted seriously.

No matter what Henry Maxwell or Jimmy, both of them are damaged by American society. O· Henry criticizes human defects and American capitalism.

III. Complexity of Good and Evil

In O· Henry’s short novels, there is the third kind of people. Their behaviors have no obvious distinction between good and evil. They want to give evil up and turn a new life. O· Henry also praises these repentant people.

A.Coexistence of Good and Evil

In The Cop and the Anthem, in Soapy’s behaviors there is no obvious distinction between good and evil.

In order to be arrested, Soapy does a lot of evil things. For example, he smashs the glass of a shop window. At a corner of sixth Avenue electric lights and cuningly displayed wares behind plate-glass made a shop window conspicuous. Soapy took a cobblestone and dashed it through the glass. He refuses to give money after a big meal. He seduces a woman. He made eyes at her, was taken with sudden coughs and hems, smiled, smirked, and went brazenly through the impudent and contemptible lit any of the “masher”. He stoles an umbrella in a cigar store. He disturbs social orders. On the sidewalk, Soapy began to yell drunken gibberish at the top of his harsh voice. He danced, howled, raved and otherwise disturbed the welkin. Soapy destroys social orders. Therefore, his behaviors are evil. But, deep in Soapy’s mind, the good nature is still shining.

“He had known it well in the days when his life contained such things as mothers and

roses and ambitions and friends and immaculate thought sand collars.” “He co njunction

of Soapy's receptive state of mind and the influences about the old church wrought a

sudden and wonderful change in his soul. He viewed with swift horror the pit into

which he had tumbled, the degraded days, unworthy desires, dead hopes, wrecked

faculties and base motives that made up his existence.”⑨

These words are simple, but they contain abundant contents. These words tell Soapy’s lifetime from his childhood. Like many other people, he had parents, friends and wife. He had na?ve childhood and marvelous green years. He had enjoyed maternal love and friendship. He had ambitions, ideals and pursuit. At that time, hi

thought is pure and his clothing is decent. Like Anthem, everything is sanctity and noble. Therefore, readers can know his nature is good.

The society makes his destiny sad and not provides a renewed chance to him. The sad destiny leaves a miserable memory in his mind. The miserable memory is detrimental intellect. These words remind remembering the origin of much young man who lives in American society. They step into social with illusion and ambition. They hope to become successful, but most of people fail. More than ever, like Soapy, they tramp the streets and become down and out.

Soapy’s ideal and future are damaged by the dark society. Soapy becomes depraved, but the society doesn’t allow him to restart a new life. The society ruins the future of a young man and pushes him to evil again. More brutal fact is that it breaks off his hope to turn over a new life. The society forces him to agony continually. B.Advantage of Good over Evil

In O·Henry’s works, there are some people who have done a lot of evil things, but they give evil up and turn over a new leaf at last. O· Henry speaks highly of these people.

In A Retrieved Reformation,Jimmy Valentine sets a good example. He is a larcenous expert who can break up safes. He has severed nearly ten months of a four year sentence. Now he is set free, after he leaves the prison, he is deceived and took advantage of by a governor. So he begins to steal again. A week after the release of Valentine, 9762, there was a neat job of safe-burglary done in Richmond, Indiana author. Two weeks after that a patented, improved, burglar-proofs safe in Logansport was opened. Then an old-fashion bank-safe in Jefferson city.

The power of love makes him decide to begin his life anew. In order that he can fall in love with Annabel, he makes a decision to open a shoe store and begin a new life. Jimmy Valentine is a robber who is deceived and took advantage of by a governor. But O· Henry describes him as a robber who takes a risk of helping others and decides to make a fresh start in life. The author idealizes Jimmy Valentine and makes him possess humanity.

In addition, the theme can be reflected from two different names. From “Jimmy Valentine” to “Spencer” is the process of the robber turns. It is the theme of O. Henry praise. Therefore, O. Henry gives two different names so as to distinguish two different statuses. When the robber commits crimes and is arrested, the author calls him “Jimmy Valentine” When he turns a new life; the author calls him “Spencer”.

O. Henry hates evils; therefore, he provides repentant chance to the robber. At the same time, he endows him with beatific love and happy fate. It shows that O. Henry is full of expectation to these people who wants to give evil up.

Conclusion

O. Henry’s short novels contain extensive subjects, abundant contents and profound ideas. His novels draw materials from trivial affairs. But the writer is good at describing the life of common people. His works vividly and deeply reflect the true American appearance in the late 19th century early and 20th century from different angles. O. Henry shows deep sympathy to the poor and pays attention to the lower class. He recounts their ups and downs. He speaks highly of human virtues and severely criticizes human defects. Therefore, the theme of humanity is expressed well in his short novels. Throughout O’ Henry’s short novels, the depth and extent of the life reflection is miraculous. Some express the pulse of the times and real imbroglio, others express spiritual path and local customs. At the same time, he severely hits the restricted area of politics, economy, culture and moral. The level that it reflects American real life performs equally with other literary works. His sharp brush sweeps up every corner of American and bursts bits of festers under brilliant garments of American capitalist society. American society has not yet become total vicious because of human virtues. The adorable and kind humanity can encourage these people who live in lower class. In New York “jungle” a “flower” of humanity is still in bloom. In brief, serious social problems and themes can be reflected from O. Henry’s short novels. His works are called “perpetual encyclopedia of American life”.

Notes

①Taylor, Barry. American Short Stories. Longman Group Limited, 1969.P.61.

②欧·亨利. 欧·亨利短篇小说精选[M].北京:人民文学出版社, 2003. P.18.

③Ibid. P.19.

④Ibid. P.25.

⑤Ibid. P.65.

⑥Ibid. P.12.

⑦Ibid. P.69.

⑧Ibid. P.19.

⑨Ibid. P.89.

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欧亨利女巫的面包《陈面包欧亨利》阅 读答案 在街角上开了一家面包店的玛莎小姐40岁,银行存折上显示有两千 元存款。她有两颗假牙和一颗富有同情的心。很多机遇不如她的人 都结婚了。(1) 有一个顾客,一周要来两三次,玛莎小姐开始对他产生了兴趣。他 是个戴眼镜的中年人,蓄着精心修剪过的褐色胡子。他说的英语, 德国口音很重。他的衣服很旧,上面不是打了补钉,就是皱巴巴、 松垮垮的,但显得很整洁,人也很有风度。他到店什么也不买,只 买陈面包。(2) 有一次,玛莎小姐看到他手指上有块红褐色的污渍,于是便肯定这 人是个在贫困中奋斗的艺术家,他准是住在阁楼上,一面画着画儿,一面吃着陈面包,玛莎小姐的那颗善良的心不禁跳得更快了。为了 证实自己对他职业的猜想,她从房间里搬来了大减价时买来的一幅画,并把画靠在面包柜台后面的货架上。这是一幅威尼斯风景画, 上面画着金碧辉煌的宫殿,一位贵妇人坐在冈多拉上,悠闲地用手 划着水玩儿。一个艺术家不会不注意到这幅画。(3) 两天后,这位顾客来了,看到了这幅画。“你这幅画真漂亮,小姐,”她把面包包起来的时候,他说。“真的?”玛莎小姐说,对自己耍的 小花头很得意。“我确实崇拜艺术和绘画,”她用“艺术”代替了“艺术家”。“你认为这幅画画得很好吗?”(4) “那个宫殿,”顾客说,“画得不好。透视效果不真实。再见。”他拿 了面包,欠了欠身子,匆匆走了。(5) 不错,他肯定是个艺术家。玛莎小姐把这幅画搬回自己的房间。他 眼镜后面的那双眸子多温存,多慈爱!他的眉毛多宽!一眼就能看 出透视的问题———却靠陈面包为生!可是天才在得到承认之前总 是要苦苦挣扎的。要是天才有两千存款、一家面包店和一颗富有同 情的心来支撑,这对艺术该多好呀!但是,这不过是白日梦,玛莎。(6) 现在他上店里来,常常会隔着橱柜聊一会儿,似乎渴望玛莎愉快的 谈话。他一直买陈面包,从来不买蛋糕,不买馅饼,不买可口的莎 莉伦饼。她觉得他开始显得更消瘦、更灰心了。她很想在他购买的

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中西方人性理论对比分析 一、西方人性假设 (一)“经济人”假设 “经济人”的观点最早是由亚当?斯密在《国富论》中提出的,他认为经济现象是具有利己主义的人们的活动所产生的,如果能够刺激他们的利己心,使之有利于他人,要达到目的就容易得多了。泰勒制是其典型的代表,这个经济理论对应的管理方法就是用严格的规章制度来管理人,从而达到预期的目标。不可否认的是,在当时的中国和西方,这种人性假设下对应出现的管理政策确实可以产生积极的作用,对应的是中国政治上的稳定,西方经济利润的增加。但是随着社会的发展,这种理论的片面性也更加凸显,这种人性假设的实质是把人看作一种单纯的动物,无视和抹杀了人的社会性。在这种人性理论指导下产生的管理措施,不可能真正、持久地调动人的积极主动性以及激发人的劳动热情和创造精神。 (二)“社会人”假设 社会人是梅奥总结了霍桑实验,提出了“社会人”的人性假设。“社会人”的观点认为,工人不是机械被动的动物,对工人劳动积极性产生影响的也绝不是只有经济报酬,工人还有一系列社会的、心理的需求,比如对尊重的需求等。这种“社会人”假设的观点类似于孟子“性善论”中的观点,将人性向好的一面去看,不再片面地将人性看作追求利益者,而是把人的社会需要看作人类行为的动机,“社会人”的本质特征之一就是在劳动中与其他人交往,紧密地结合在一起,从而获得社会的认同,这就给管理者提出了更高的要求。 (三)“自我实现人”假设 由美国心理学家和行为学家马斯洛提出。他认为:“人拥有五个层次的需要,即生理的、安全的、爱与归属的、尊重的和自我实现的需要。每当一种需要得到满足时,另一种需要便会取而代之。”其目标就是自我实现,竭尽所能地发挥自己的潜能,利用自己的天资和能力,使自己变得完美。该理论比较客观地分析了人作为一个客观存在的立体的个体,个人的需要之间的关系体现了西方哲学思想中的人本主义思想,重视个人的价值与尊严。他强调发挥人的潜能与价值,由此也推动了现代“以人为本”的管理。 (四)“复杂人”假设 美国行为学家沙因对人性进行了归类,并且提出了四种人性假设,除了上面提到的三种之外,又提出了“复杂人”假说,即每个人都有各自的需要和不同的能力,工作的动机不仅有复杂性而且有不确定性,人的许多动机安排在各种重要的需求层次之上,这种动机阶层不但因人而异,而且同一个人在不同的时间和地点也是不一样的。人可以依照自己的行为动机、工作能力及工作性质对不同的管理方式作出不同的反应。沙因基本上将人性的各种情况作出了一个非常好的归纳,给管理者提供了一个时代任何人的万能管理方式。 二、中国早期人性假设 (一)“性善论” 首先提出“性善论”的是孟子。“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁、义、礼、智,非由外铄我也,我固有之也。”孟子认为人有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心,这就是仁义礼智,这些不是从外部给予我的,而是我自己本来就拥有这些的。[1]在管理学的角度上,孟子的“性善论”主张管理者应该施以仁政,因为人的本心是善的,是好的,所以管理者应加以引导,使其顺应自己的统治。 (二)“性恶论” 荀子作为“性恶论”的代表,他的思想与孟子截然相反。“人之性恶,其善者伪也。”荀子否定性善是与生俱来的,认为人生来是恶的,肯定性恶是人的固有的本质,主张对人的管理办

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孟子的人性论

孟子的人性论 Prepared on 22 November 2020

目 录 摘 要 (1) Abstract (1) 一、孟子思想产生的原因 (1) (一)时代的要求 (1) (二)继承与创新 (2) 二、孟子人性论的内容 (2) (一)何为人性 (2) (二)人性的本质 (2) 三、孟子人性论的意义 (2) (一)对当时的意义 (2) (二)对当代的意义 (3) 参考文献……………………………………………………………………………… 4

摘要:春秋战国时期是我国古代思想文化最为繁荣的时期之一,各派思想纷纷出现,儒家思想也在那个时候诞生了,孟子作为儒家大师之一,他的思想的产生不仅是时代的要求,而且也是在孔子基础上的发展,更是自身对儒家思想的一次创新,对儒家思想的形成与发展做出了巨大的贡献,他不仅初步完成了对儒家思想的构建,而且为儒家的核心思想“仁”找到了理论依据,即人性本善,并且在善的基础上使“仁”的思想内涵得到进一步的扩大,不仅促进了当时儒家思想的发展,对我国当前建设社会主义和谐社会也具有重要的意义。 关键词:孟子;人性;善;和谐社会 Abstract:The spring and autumn period and the warring states period is one of the most prosperous period of ancient Chinese ideology and culture, political ideas, Confucianism also at that time was born, mencius as one of the Confucian master, his thought is not only the request of the ages, but also in development, on the basis of Confucius is an innovation of Confucianism itself, on the formation and development of Confucian thought made great contributions, not only did he initially completed the building of Confucian school, and find the core of the Confucian "benevolence" as theoretical basis, namely human goodness, and on the basis of good make "benevolence" to further expand the thought of, not only promote the development of Confucianism, the current construction of a harmonious socialist society in China also has the vital significance. Keywords:Mencius; Human nature; Good; A harmonious society 浅谈孟子人性伦 一、孟子思想产生的原因 (一)时代的要求 孟子生活在东周战国时期,社会各个方面都纷乱复杂,政治上无非是各个诸侯国之间你打我拒,目的就是为了扩大疆土、富国强兵、称雄天 下,然而伴随它产生的各派的思想对于诸侯就复杂的多了,究竟那个可以令他们实现目标,这是个复杂的问题。 《史记·孟子荀卿列传》是这样描写孟子与孟子所处的时代的,“孟轲,邹人也,受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔於事情。当时之时,秦用商君,富国疆兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务於合从连横,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代

欧亨利填空题答案

1.欧·亨利(1862年9月11日-1910年6月5日),原名威廉·西德尼·波特(William Sydney Porter),(美国)著名(批判现实主义)作家,世界三大(短篇小说大师)之一,曾被评论界誉为(“曼哈顿桂冠散文作家”)和(“美国现代短篇小说之父”)。 2.欧·亨利的一生富于传奇性,当过药房学徒、牧牛人、会计员、土地局办事员、新闻 记者、银行出纳员,甚至坐过监狱,并由此开始了他的写作生涯。他的作品构思新颖,语言诙谐,以(出人意料的结尾)闻名,美国文学界称之为(“欧·亨利式的结尾”);又因描写了众多的(人物),富于(生活情趣),被誉为(“美国生活的幽默百科全书”)。 3.欧·亨利创作的短篇小说共有(300多)篇,收入《白菜与国王》(1904)、《四百万》 (1906)、《西部之心》(1907)、《市声》(1908)、《滚石》(1913)等集子,其中以描写(纽约曼哈顿市民生活)的作品为最著名。他把那儿的街道、小饭馆、破旧的公寓的气氛渲染得十分逼真,故有(“曼哈顿的桂冠诗人”)之称。 4.欧·亨利曾以(骗子)的生活为题材,写了不少短篇小说。作者企图表明(道貌岸然) 的上流社会里,有不少人就是高级的(骗子),成功的骗子。 5.欧·亨利对(社会与人生)的观察和分析并不深刻,有些作品比较浅薄,但他一生困 顿,常与失意落魄的(小人物)同甘共苦,又能以别出心裁的艺术手法表现他们复杂的感情。因此,他最出色的短篇小说如(《爱的牺牲》)(A Service of Love)、(《警察与赞美诗》)(The Cop and the Anthem)、(《带家具出租的房间》)(The Furnished Room)、(《麦琪的礼物》)(The Gift of the Magi)、(《最后一片藤叶》)(The Last Leaf)等都可列入世界优秀短篇小说之中。 6.欧·亨利善于描写美国社会尤其是(纽约百姓)的生活。他的作品(构思新颖), (语言诙谐),结局常常(出人意外);又因描写了众多的人物,富于生活情趣,被誉为(“美国生活的幽默百科全书”)。 7.欧·亨利的代表作有小说集(《白菜与国王》)、(《四百万》)、(《命运之 路》)等。其中一些名篇如(《爱的牺牲》)、(《警察与赞美诗》)、 (《带家具出租的房间》)、(《麦琪的礼物》)、(《最后一片藤叶》)等使他获得了世界声誉。 8.从艺术手法上看,欧·亨利善于捕捉生活中令人啼笑皆非而富于哲理的戏剧性场景, 用(漫画般)的笔触勾勒出人物的特点。作品情节的发展较快,在结尾时突然出现一个(意料不到)的结局,使读者惊愕之余,不能不承认故事合情合理,进而赞叹作者构思的巧妙。他的文字生动活泼,善于利用(双关语)、(讹音)、(谐音)和(旧典新意),妙趣横生。他还以准确的细节描写,制造与再现气氛。 特别是大都会夜生活的气氛。 9.《麦琪的礼物》是美国著名文学家欧·亨利写的一篇短篇小说,它通过写在(圣诞 节前一天),一对小夫妻互赠礼物,结果阴差阳错,两人珍贵的礼物都变成了无用的东西,而他们却得到了比任何实物都宝贵的东西——(爱)。 10.(欧亨利)和(莫泊桑),(契诃夫)并称为世界三大短篇小说巨匠。 11.从题材的性质来看,欧·亨利的作品大致可分为(三)类。一类以描写(美国西部 生活)为主;一类写的是(美国一些大城市的生活);一类则以(拉丁美洲生活)

2020《欧亨利小说》读后感

在长达两个月的暑假里,我选择了欧·亨利写的《欧亨利短篇小说选》来作为假期阅读书籍。通过阅读这本小说选,我受到了很大了启发,也使我在以后的人生道路上有了更好的启迪。 欧·亨利,原名为威廉·西德尼·波特。是美国着名批判现实主义作家,世界三大短篇小说大师之一。曾被评论界誉为曼哈顿桂冠散文作家和美国现代短篇小说之父。代表作有小说集《白菜与国王》、《命运之路》等。其中一些名篇如《爱的牺牲》、《警察与赞美诗》、《最后一片藤叶》等。这些小说使他获得了世界声誉。 记得我刚开始阅读这本书的时候,觉得这本书像中药那样难喝一样很难读懂,刚开始我根本不知道他说的是什么,究竟是在讲怎样的一件事。是要给予我们什么启示,我完成弄不清楚,刚开始读了一点点就没读了,过了几天,我重新仔仔细细的品读这本书,逐渐读懂了内容,也慢慢理解了每篇里所包含的的真正含义。 当我阅读完整本书的时候,我受到了很多很多的启发,例如我发现,在这个世界上,每一个人都有属于他自己的职责,都有自己的责任在身。但是,有多少人尽到了自己的责任?有多少人是在逃避责任?有多少人明知道自己有责任做好某事却找借口而推脱?举个简单的例子:在外面喝了饮料明明垃圾桶就离自己不远,却因为和自己走的路没在同一个方向而懒得走过去丢进垃圾桶,而是远远的往垃圾桶扔,扔不进也不去管他,明明是想尽自己责任的,却因自己的懒散而没有尽到自己的责任。 总之,在阅读这本书的时候,我体会到了很多,也理解了很多。希望大家也能去看一下这本书,真的很有趣。 我看了一本书,叫做欧亨利小说。这本书很好看。欧亨利写的都是短篇小说。但是每个故事在最后都会有一次戏剧性的改变。当你真的高兴的时候,他又给了你一个悲伤的结局,当你感到伤心的时候,他又会给你一个为之惊喜的结局,当你感到高兴的时候,他又给了你一个悲伤的结局。 欧·亨利(O.Henry, 2年9月11日—1910年6月5日),又译奥·亨利,原名威廉·西德尼·波特,美国短篇小说家、美国现代短篇小说创始人,其主要作品有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》、《最后一片叶子》、《二十年后》等。 2年9月11日,欧·亨利生于美国北卡罗莱纳州格林斯伯勒,曾当过银行职员、药剂师等。 6年2月,欧·亨利因受到盗用公款的指控入狱,后逃亡洪都拉斯。 8年再次入狱,期间开始发表作品。1902年,欧·亨利移居纽约,成为职业作家。1910年6月5日,欧·亨利因肝硬化在美国纽约去世。欧·亨利与契诃夫和莫泊桑并列世界三大短篇小说巨匠,曾被评论界誉为曼哈顿桂冠散文作家和美国现代短篇小说之父,他的作品有“美国生活的百科全书”之誉。 我最喜欢他作品里头的最后一片树叶,讲的是一个得了肺炎的女士,认为窗户外面的常春藤上最后一片叶子,掉落时就是自己的死期。他有一个朋友,是一个老头,每天都在那嚷嚷说要换一副伟大的作品。可是他的画布上还连根线都没有呢。他听到这位女士说她自己的死期就是那片树叶掉落的时候很生气。但是那片树叶始终没有掉落。大家都觉得很奇怪,但

中西方人性论比较

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中西方人性论比较 摘要:中国和西方人性论存在许多差异,其中最能够反映出两种不同文化中人性论分野的是整体和谐论与二元对立论的差异。中国传统文化把人以及人性作为一个整体来把握,相信“人皆可成尧舜”,认为人的灵与肉是和谐统一的,人能够自我控制、自我约束,从而直接导致中国传统文化的泛道德主义和等级主义、专制人治、清官情结、明君情结。西方认为人本身具有两极对立性,人自身具有灵与肉、理性与感性、天使的一面与野兽的一面,两者常常冲突,人并不必然趋善,人性有其局限性、脆弱性、需要外在的他律性,从而直接导致西方文化的自然主义,并成为西方平等、民主、法治思想的基础。 关键词:人性论整体和谐二元对立 法国18世纪着名的唯物主义哲学家霍尔巴赫曾指出的,“适合于人的道德学应当建立在人性上,它应当告诉人什么是人,什么是人给自己提出的目的,以及达到这个目的的方法。而对你的目的,这就是全部道德学的撮要。”因此,人性问题对于伦理学的特殊意义就在于人性理论是任何道德学说的理论前提。 一、中国人性论 中国传统哲学关于人性的理论主要表现在人性善恶上,其观点繁纷复杂,张岱年先生把我国传统哲学关于人性善恶的理论划分为六种:“( 1)性善论———孟子,后来的宋明理学以 及王夫之、颜元、戴震都主性善论。(2)性无善无不善论———告子,后来王安石亦主性无善恶。( 3)性恶论———荀子。( 4)性有善有恶论———世硕。后来董仲舒、扬雄亦主此说。(5)性三品论———王充、韩愈。(6)性二元论———张载讲天地与气质之性,程颢、程颐讲天命之性与气禀之性,朱熹讲本然之性与气质之性,朱门弟子讲义理之性与气质之性。”把这些观点归纳一下,实际上最具代表性的是孟子的性善论、荀子的性恶论和告子的性无善无不善论。后来关于人性善恶的思想都是对这三种观点的发挥或综合。

欧亨利短篇小说调查研究报告

欧亨利短篇小说调查研究报告篇一:英语论文-欧亨利短篇小说中的人物形象分析 英语论文-欧亨利短篇小说中的人物形象分析 附表6: 本科毕业设计(论文)开题报告 课题名称: 欧亨利短篇小说中的人物形象分析 系别: 专业: 英语教育 指导教师: 作者姓名: 一、综述本课题国内外研究动态,说明选题的依据和意义 欧·亨利(o·hey,1862-1910).美国著名短篇小说家。欧亨利善于观察生活各个方面,其故事人物一般都是他寄予同情的小市民,情节颇多偶然巧合,结局往往出人意料。国内外对欧·亨利的短篇小说的研究已经深入到了他的作品的各个方面,如欧·亨利小说的结构艺术。象他的独特的小说结尾;他的小说的写作技巧与风格,象充斥于作品的字里行间的幽默与讽刺。以及作品的主题社会意义等各个方面。评论家弗门(h·j·forman)认为亨利“具备漠泊桑的技巧,

而幽默上则远超过他。” 描写社会底层的小人物是十九世纪末和二十世纪初现实主义文学的一大特色,但从世界范围来进行衡量,象欧亨利在《四百万》中那样以明快,抒情的描写手法写出这些小人物的命运,写出他们的内心痛苦和快乐的小说实不多见。更主要的是通过一些小人物命运的描写,在戏而不谑的讽刺和怒而不哀的揭露中,显示出作者对社会的抨击。 本选题将在国内外学者研究的基础上,着重探讨作者在短篇小说中所创造的人物形象。在作者数量众多的短篇小说中,我们可以见到当时美国社会形形色色的人物:小人物、骗子、富翁等。这些形象已有不少成为世界公认的艺术典型。欧·亨利短篇小说中塑造的人物形象为人们认识十九世纪末至二十世纪初期的美国社会提供了生动而准确的形象材料。 二、研究的基本内容,拟解决的主要问题: 欧·亨利是美国文学史上优秀的短篇小说家。本课题研究的是欧·亨利短篇小说中塑造的人物形象。作者写了许多故事,围绕虚假的掩饰,无情的欺骗,伪装的高贵等主题,塑造了众多栩栩如生的人物—贫穷但快乐的小人物,善良的骗子,阴险狡诈的富翁等等。他运用写实手法,具体刻画情节,同时穿插幽默与讽刺于情节中,成功的塑造了许多典型的人物形象。作者独特的小说结构艺术,写作技巧与风格是小说人物形象塑造成功的重要因素,是值得我们模仿和借鉴

欧亨利20年后的阅读答案

欧亨利20年后的阅读答案 从题材的性质来看,欧·亨利的作品大致可分为三类。为大家收集的欧亨利20年后的阅读答案,希望大家喜欢。 二十年以后 欧·亨利 纽约的一条大街上,一位值勤的警察正沿街走着。一阵冷飕飕的风向他迎面吹来。已近夜间10点,街上的人已寥寥无几了。 在一家小店铺的门口,昏暗的灯光下站着一个男子,他的嘴里叼着一支没有点燃的雪茄烟。警察放慢了脚步,认真地看了他一眼,然后,向那个男子走了过去。 “这儿没有出什么事,警官先生。”看见警察向自己走来,那个男子很快地说,“我只是在这儿等一位朋友罢了。” 男了划了根火柴,点燃了叼在嘴上的雪茄。借着火柴的亮光,警察发现这个男子脸色苍白,右眼角附近有一块小小的白色的伤疤。 “这是20年前定下的一个约会。如果有兴致听的话,我来给你讲讲。大约20年前,这儿,这个店铺现在所占的地方,原来是一家餐馆……”男子继续说,“我和吉米·维尔斯在这儿的餐馆共进晚餐。哦,吉米是我最要好的朋友。我俩都是在纽约这个城市里长大的。从小我们就亲密无间,情同手足。当时,我正准备第二天早上就动身到西部去谋生。那天夜晚临分手的时候,我俩约定:20年后的同一日期、同一时间,我俩将来到这里再次相会。” “你在西部混得不错吧?”警察问道。

“当然啰!吉米的光景要是能赶上我的一半就好了。啊,实在不容易啊!这些年来,我一直不得不东奔西跑……” 又是一阵冷飕飕的风穿街而过,接着,一片沉寂。他俩谁也没有说话。过了一会儿,警察准备离开这里。 “我得走了,”他对那个男子说,“我希望你的朋友很快就会到来。假如他不准时赶来,你会离开这儿吗?” “不会的。我起码要再等他半个小时。如果吉米他还活在人间,他到时候一定会来到这儿的。就说这些吧,再见,警察先生。” “再见,先生。”警察一边说着,一边沿街走去,街上已经没有行人了,空荡荡的。 男子又在这店铺的门前等了大约二十分钟的光景,这时候,一个身材高大的人急匆匆地径直走来。他穿着一件黑色的大衣,衣领向上翻着,盖到耳朵。 “你是鲍勃吗?”来人问道。 “你是吉米·维尔斯?”站在门口的男子大声地说,显然,他很激动。 来人握住了男子的双手。“不错,你是鲍勃。我早就确信我会在这儿见到你的。啧,啧,啧!20年是个不短的时间啊!你看,鲍勃!原来的那个饭馆已经不在啦!要是它没有被拆除,我们再一块儿在这里面共进晚餐该多好啊!鲍勃,你在西部的情况怎么样?” “哦,我已经设法获得了我所需要的一切东西。你的变化不小啊,吉米,你在纽约混得不错吧?”

中西方人性论比较

中西方人性论比较 摘要:中国与西方人性论存在许多差异,其中最能够反映出两种不同文化中人性论分野得就是整体与谐论与二元对立论得差异。中国传统文化把人以及人性作为一个整体来把握,相信“人皆可成尧舜”,认为人得灵与肉就是与谐统一得,人能够自我控制、自我约束,从而直接导致中国传统文化得泛道德主义与等级主义、专制人治、清官情结、明君情结。西方认为人本身具有两极对立性,人自身具有灵与肉、理性与感性、天使得一面与野兽得一面,两者常常冲突,人并不必然趋善,人性有其局限性、脆弱性、需要外在得她律性,从而直接导致西方文化得自然主义,并成为西方平等、民主、法治思想得基础。 关键词:人性论整体与谐二元对立 法国18世纪著名得唯物主义哲学家霍尔巴赫曾指出得,“适合于人得道德学应当建立在人性上,它应当告诉人什么就是人,什么就是人给自己提出得目得,以及达到这个目得得方法、而对您得目得,这就就是全部道德学得撮要。"因此,人性问题对于伦理学得特殊意义就在于人性理论就是任何道德学说得理论前提。 一、中国人性论 中国传统哲学关于人性得理论主要表现在人性善恶上,其观点繁纷复杂,张岱年先生把我国传统哲学关于人性善恶得理论划分为六种:“( 1)性善论—-—孟子,后来得宋明理学以及王夫之、颜元、戴震都主性善论。(2)性无善无不善论———告子,后来王安石亦主性无善恶、( 3)性恶论-——荀子、( 4)性有善有恶论———世硕、后来董仲舒、扬雄亦主此说。(5)性三品论-—-王充、韩愈。(6)性二元论—-—张载讲天地与气质之性,程颢、程颐讲天命之性与气禀之性,朱熹讲本然之性与气质之性,朱门弟子讲义理之性与气质之性、"把这些观点归纳一下,实际上最具代表性得就是孟子得性善论、荀子得性恶论与告子得性无善无不善论、后来关于人性善恶得思想都就是对这三种观点得发挥或综合。 孟子发展了孔子得人性论,在中国思想史上第一个明确而完整地提出了性善论。孟子认为人性乃人之异于禽兽者,因此人性体现在人得社会道德本性上,而不就是自然本能上。孟子并非完全忽视人得本能欲望,只就是她认为这不就是人得本质。孟子认为告子得瞧法会混淆人、犬、牛等各种动物得区别,她从人与动物区别得角度来论述性。孟子说,“人之所以异于禽兽者几希,庶人去之,君子存之。”(《孟子·离娄下》) “人皆有不忍人之心、"“无恻隐之心,非人也。”(《孟子·公孙丑上》)孟子认为人性就是善得,她说,“人性之善也,犹水之就下也,人无有不善,水无有不下。”“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;就是非之心,人皆有之;恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也,恭敬之心,礼也;就是非之心,智也;仁义礼智,非有外铄我也,我固有之也,弗思耳矣、"(《孟子·告子上》)孟子并不认为人生来就就是正人君子,只就是认为人性内天生含有善得因素,如果不受环境得阻碍,加上自身加强学习、修身养性,人之善就会从内部自然发展出来、孟子一方面认为“人皆可成尧舜”;但另一方面她又认识到大多数人实际上就是成不了尧舜得。她认为人都先天存有“仁义礼智”四种善良本性得因素,但就是一般人并不能保持并光大这些人性之光,仍然等于禽兽,只有少数圣人君子能保持并光大这些人性之光、因此孟子在政治上寄希望于君贤臣忠民顺,以正君为本。“君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正,一正君而国定矣。”(《孟子·离娄下》)这固然在一定程度上能给人以某种希望与尊严,也造就了为数较少得明君清官,但却为人治、专制等级制提供了合理化得基础。 荀子就是中国性恶论得代表,其性恶论得基本观点就是:“人之性,恶;其善者,伪也。”(《荀子·性恶》)荀子认为人得自然本能导致人求私存利,而个人追求私利物欲就是社会纷争与动乱得根源、因此,她认为,人性只能逆(即改造)而不能顺,只能化不能因。因此,社会才有必要建立起严密得礼法制度来改造约束人性之恶。她认为人虽然有求利求乐之恶端,但同时人还有智能,因此任何人通过学习礼法与道德修养都可以成为圣人。“涂之人也,皆有可以知仁、义、法、正

欧亨利 开题报告

欧亨利开题报告 欧·亨利又译奥·亨利,原名威廉·西德尼·波特,美国短篇小说家,美国现代短篇小说创始人,曾被评论界誉为曼哈顿桂冠散文作家和美国现代短篇小说之父,他的作品有“美国生活的百科全书”之誉。 XXXX大学本科生毕业论文(设计)开题报告书 XXXX大学本科毕业论文(设计)任务书 编号: 论文(设计)题目:用合作原则和关联理论分析欧·亨利短篇小说对话的会话义学院: XXX学院专业:英语教育班级: XXXX级英语教育X班学生姓名:XXX 学号: XXXXXXXXX 指导教师: XX 职称:副教授 1、论文(设计)研究目标及主要任务 本论文的研究目标是探讨合作原则和关联理论在文学作品中的应用。其主要任务通过分析两个原则在文学中的应用而指导分析文学作品。 2、论文(设计)的主要内容 本论文分为五章,第一章整体介绍论文的结构和研究的意义,第二章对相关文学作品和语用学理论的文献论述。,第三章介绍合作原则和关联理论,第四章运用两个原则对欧·亨利小说中对话进行分析,第五章论文总结。 3、论文(设计)的基础条件及研究路线

本论文的基础条件是不同的语言学家对相关理论的运用研究。 研究路线是运用合作原则和关联理论对欧·亨利短篇小说对话进行分析。其主要任务是通过分析两个原则在文学中的应用指导分析文学作品。 4、主要参考文献 Grice, H. P.1975. The Co-operative Principle. New York: Academic Press. Huang, Guiqing. xx. From Language to Pragmatics Theory and Practice. Xia Men: Xia Men University Press. O’ Henry. xx. Short Stories of O’ Henry Qing Dao:Qing Dao Press. 何自然,冉永平,xx。《新编语用学概论》。北京:北京大学出版社。姜望琪,xx。《当代语用学》。北京:北京大学出版社。 教研室主任:年月 注:一式三份,学院(系)、指导教师、学生各一 XXXX大学本科生毕业论文(设计)评议书 XXXX大学本科生毕业论文(设计)文献综述 附表6: 本科毕业设计(论文)开题报告 课题名称: 欧亨利短篇小说中的人物形象分析

欧亨利鸽子阅读答案鸽子欧亨利阅读答案

欧亨利鸽子阅读答案鸽子欧亨利阅读答案 美国作家欧亨利的这篇《鸽子》,通过描写鸽子描绘了社会底层小人物的生活艰辛,赞美了他们的人性美。下面由WTT为大家带来鸽子阅读答案,希望对大家有帮助! 鸽子阅读材料 陶柏蒙锁上公文包的时候,感到口干舌燥;他颤巍巍地伸手入袋,掏取香烟,觉得手在发抖。他点燃一支烟,深深地吸了一口,内心的紧张,稍微缓和了一些。他那疲惫的蓝眼睛,惶惑不决地注视着那个公文包,公文包里装着他的命运。虽然他心里仍然矛盾,但是他到底还是那样决定了。片刻之后,他就将提着那个公文包,悄然离开这间办公室,一去不再复回。但是,他真不能相信,个人五十四年来的信誉,即将就此毁于一旦。因此他取出飞机票来,困惑地审视着。 这是一个周末盼下午,办公室里静寂无声;陶柏蒙的视线,迟缓地从大写字台移向红皮沙发,然后经过甬道、外室,停驻在魏尔德小姐桌面插瓶里的一束玫瑰花上。魏尔德小姐将和许多其他的人们一样遭受破产;这束玫瑰花,亦将被弃置于垃圾堆中。这似乎太霸道,太残酷;但是,有什么比自保更重要呢?即使是玫瑰,也长出刺来保护自己! 他长长地叹了一口气,提起公文包,整整衣冠,悄悄走过玫瑰花旁,出门去了。

正是醉人的春天,公园里的景致,灿丽锦簇;陶柏蒙决定在回家准备行李之前,先散散步,虽然到南美去颐养天年,是他的毕生大愿;但却不曾想到这个愿望竟会实现得这么快!这完全是医生为他决定的,他回想起医生对他说:一切取决于你自己调养,享乐优裕,也许还能多活几年。 他顺着公园漫步,手指被沉重的公文包勒得有些疼痛,但是心情却并不紧张;他和蔼地对一个巡逻警察古怪地笑笑,甚至想要拦住他,而且告诉他:警察先生,我实在不如我的外表一般值得别人尊敬;我是个拐骗六百家客户的经纪人;我自己也和别人一样,对于我自己的行径感到惊奇,因为我一向诚实;但是,我在世之日已经无多,公文包里的钱财,足够我作最后的享用。 路过一处玫瑰花丛,他又想起了魏尔德小姐。记得是在两个月以前,她怯怯地交给他一张三千元的支票,陶柏蒙先生,请你把这笔款子替我投资好吗?她忸怩地说,我觉得我早就应该托付给你了。储蓄存款比较起来是最可靠的,而且自一九二九年以来,我一向对股票证券不大信任。 魏尔德小姐,我很愿为你效劳,他内心暗暗得意,但是,你既然不信任证券,为什么又变了主意呢? 她低下头,羞答答地不作声,停了半晌才说:是的,我在这里服务已经很多年了,亲见你为别人赚了许多钱. 你总该知道,这种事情多少有些冒险性,万一有个三长两短,你真准备承受吗?

《欧亨利小说》读后感范文

《欧亨利小说》读后感范文 《欧亨利小说》读后感范文1作为19世纪欧洲短篇小说巨匠,欧亨利为我们带来了脍炙人口的作品,同样也意蕴深厚。他的作品最大的亮点就在于“欧亨利式”结尾——出人意料。这种结尾使文章嘎然而止,但又回味无穷,意味深长。 《20年之后》是全书情节最为断崖的一篇故事,讲述了一位警官和一位男子的聊天儿。当天晚上男子在等他的弟弟,这是他们20年后所约定的。警察跟男子一阵寒暄后,警察离开了。不一会,男子的“弟弟”到了。男子和“弟弟”走到一片灯光下时,“弟弟”称男子已被捕。“弟弟”递给了男子一张纸条,上面大概写着那位警察才是你的“弟弟”,男子是通缉犯,他不方便动手,于是离开了。 如果你匆匆翻过这几页,或许会认为警察(男子的弟弟),是公平公正,高度廉洁,可是当你又回过头来看看当时美国的历史背景,你会发现,虽说赴约的男子是一名通缉犯,但他毕竟在美国败坏的社会风气里挣扎过,而且他可以冒着生命危险来赶赴一个20年的约定,因此它是一个“高度社会文明”的牺牲品。 而他的弟弟———警察,象征者被“高度社会文明”所扭曲的灵魂,它充分体现了这种社会文明下,一个麻木,冷酷的人性,机械化的性格,发现了哥哥是通缉犯,他走时面色镇定,还哼着口哨,体现了人性的冷酷和无情。 这正是欧亨利式写作风格,一个令人意想不到的结尾,又是一个经纶万物的世间真理,虽然小说的情节朴素,但主旨却高尚。欧亨利的每一个故事都内涵丰富,反映了社会外向,有高尚的,有腐朽的。 《欧亨利小说》读后感范文2有人说读书有什么好处,那我来告诉你,读书能让你在低谷时逐渐步入高潮;能让你在悲伤中感到一丝愉快;让你在无聊时感到有趣。这就是书的魅力。欧亨利是美国的短篇小说家,主要作品有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》、《二十年后》等,曾被评为“美国现代短篇小说之王。” 其中令我印象深刻的是《麦琪的礼物》,这里讲述了一对穷困的年轻夫妇忍痛割爱互赠圣诞礼物的故事,反映了美国下层人民生活的艰难,赞美了主人公善良的心地和纯真的爱情。 《警察与赞美诗》也是我喜欢的小说之一,讲述的是一个穷困潦倒的流浪汉苏北,因为寒冬想去监狱熬过,所以犯罪,但没有如愿,最后他在教堂里被赞美诗所感动,想要从新开始,改邪归正的时候,

中国古代人性论

中国古代的人性论 人性论是关于人的共同本质的理论。通常指撇开人的社会性和阶级性去解释人的共同本质的观点或学说。随着人类的不断进化,我们便有了一个会思维的发达的大脑,于是就喜欢对感知的事物刨根究底,从而做出一个结论性的解释。一些先哲把研究的视角对准了自己和同类,于是提出了“我是什么?人是什么?”的问题,先哲们在深入研究的基础上形成了自己的见解,于是纷纷著书立说,用自己的观点解释人和社会,于是就形成了许许多多的古典人性观,这些人性观的一些观点至今还在深刻地影响着人们的思想。 人性的存在是以道德的存在为前提的,善恶这两个范畴是与人的伦理道德联系在一起的,是道德判断、道德评价的结论,善即符合某种道德,恶即违背某种道德。如果没有道德主体的人善恶的分别也没有了意义,离开了道德善恶也就无从界定,所以人性善恶的问题也就是人性与道德的关系问题。在思想家们的眼里,人性是与生俱来的先天固有的某种规定性,他在逻辑上先于善恶,善恶是其属性,这样,人性的善恶就成为道德主张的逻辑前提。人性论问题之所以重要在于如果没有确定的人性论主张,道德的确立就缺少了根基。 人性论是关于人的一般本质的思想观点,先秦是人性论的繁盛时期,探讨人性的理论很多。当时关于人性的学说可谓是各有特色,对人性的剖析可谓是入木三分他们围绕人性的善恶问题展开了激烈的辩论,“一人一把号,各吹各的调”的局面时常出现,但他们异中有同,形成了中国人性理论的总体特征。其中虽然有很多思想与我们现在的思想不相协调,也不乏值得我们借鉴的有益思想。在中国古代哲学中,关于人性论的思想有性善论、性恶论、性有善有恶论、性无善恶论等学说。 孟子人认为:人之初性本善。他是我国最先主张性善论的思想家, 孟子认为讨论人性要推求其所以然,这个所以然是什么呢?他并未明言,他举例说,禹治水的成功在于利用了水向低处流的规律,因势利导,于是水就安然无事了。天虽然高,星辰虽然远,但一千年后冬至的日期还是可以推算出来的。同样人性也是有其规律,这就是一心向善,如同水往低处流一样,在孟子看来,人性向善就是人性本善,孟子论性善,一出言便立意甚高。孟子所说的善即人心

欧亨利写作风格介绍欧亨利式结尾是怎样的

欧亨利写作风格介绍欧亨利式结尾是怎样的欧亨利简介 世界范围内,有三名杰出的作家被评为短篇小说巨匠,他们分别是法国的莫泊桑、俄国的契诃夫以及美国的欧亨利。作为美国短篇小说的鼻祖,欧亨利简介中是如何介绍他的,从欧亨利简介中,可以看出他究竟是一个怎样的人,他的一生究竟经历了什么?翻阅欧亨利简介,世界对于欧亨利的评价又是怎样的? ,本名叫做威廉·西德尼·波特,欧亨利是他的笔名。他出生于1862年9月11日,在度过了近四十八个春秋后,于1910年6月5日与世长辞。欧亨利的出生并不好,他的父亲是一名医生,但是由于父亲生活的无节制和酗酒的恶习,导致了家庭财政常常入不敷出,家境十分贫困,在母亲去世后,欧亨利便改由姑姑和祖母抚养,因为家庭的原因,欧亨利被迫于高中时中断学业,成为药店的学徒工只为养活自己。 欧亨利的一生并不平静,幼年时的困苦、成年后的挫折、爱人的离世、生活困顿给欧亨利带来了极大的痛苦,但却因为如此,欧亨利也从不平静的生活中获得了许多灵感,这些灵感使他的创作才思泉涌,创作出了许多脍炙人口的短篇小说,成为美国最为有名的短篇小说家。在欧亨利的创作之路上,他的第一任妻子阿索尔·埃斯蒂斯给与了他重大的鼓励。 欧亨利的作品,因其幽默的讲述方式,获得了世界的赞美,成为了美国独特的小说家,并成为世界三大小说巨匠之一。 欧亨利写作风格 世界上有许多的作家,有的功成名就,名垂千古,有的默默无名,直至终老。但不论是上述哪种情况的哪一种作家,在他们的创作道路上,在他们的文学作品中,都会形成专属于他们自己的写作风格。美国作家欧亨利一生写下了近三百篇的小说,是世界范围内的名副其实的高产作家,那么欧亨利是否形成了专属的写作风格,欧亨利的写作风格是怎样的?在欧亨利写作风格中都具备哪些独特的特点? 欧亨利的作品创作,与他个人的亲身经历密不可分,在众多的作品之中,或多或少的都存在着欧亨利的影子。欧亨利的写作风格也是由此而逐渐形成的,其独特的写作风格主要体现在以下四个方面。 第一、写作的题材和对象的固定化。欧亨利的一生曾去过美国西部,而后重新回到美国大城市生活,所以在欧亨利的写作题材囊括了美国西部的生活、美国大城市的生活,其中以美国大城市的生活为主。而欧亨利本人也并非什么大人物,所以他的写作对象同样大多数也是混迹于社会底层的小人物。

高中语文文学类(小说)阅读训练--欧亨利作品专题

阅读理解练习一 (一)使圆成方 [美]欧亨利 自然界的事物是循圆周运动的,人为的事物则沿直线行进。孩子的圆眼睛象征天真,女人卖弄风情时眯缝成一条 线的眼睛就说明矫揉造作。 在大城市里,本性丧失得最快。大城市的街道和建筑的直线,法律和社会风俗的拘泥古板,人行道的循规蹈矩, 城市生活方式的严格、冷酷和沉默,毫不通融的规则——这一切都冷漠而鄙夷地对自然界的弧线表示轻蔑。 这个数学气十足的引子揭示了肯塔基州两个家族之间的世仇的前因后果。 这个世仇是在坎伯兰山岭的福维尔和哈克尼斯两个家族之间形成的。冤仇的第一个牺牲品是比尔哈克尼斯的猎狗 哈克尼斯家立刻杀掉福维尔族的头儿作为赔偿。福维尔的亲属急于报复,又让比尔哈克尼斯跟随他的猎狗到了另 一个国度。 四十年来,这两个家族冤冤相报,没完没了。哈克尼斯家的人一个个地被枪杀,福维尔家族的成员也给一枝一枝 地砍掉。两个家系的树枝经过这样修剪之后,都只剩下一个成员。卡尔哈克尼斯也许领悟到了什么,便突然离开了坎 伯兰山岭,避开了福维尔家族最末一个后裔山姆的报复。 一年后,山姆听说那个冤家住在纽约市,于是整装准备出发。他从梳妆台抽屉里找出一把老式而可靠的科尔特左 轮手枪。在城市里干冒险和复仇的勾当,这把手枪似乎是最好的武器了。山姆把它放在毡提包里。骑上骡子,向火车 站进发。 山姆到纽约时天色已晚。他的行动和生活仍旧遵循着自然界自由的圆周运动,看不到大城市隐藏在黑暗里的可怕、 无情、好动、凶恶的手段,准备向他圆形的心脏和头颅包拢过来。一辆马车飞快地把他送到一家同他的靴子和毡提包 相称的旅馆。 第二天早晨,福维尔家硕果仅存的后代向那个掩护哈克尼斯家最后一个子弟的城市发起了突袭。他把科尔特手枪 藏在上衣里面。他只知道这两个情况:卡尔在这个城市里驾驶运货马车,而他自己,山姆,要来杀他。山姆踏上人行 道时,眼珠变红了,心头升起一股世袭的仇恨。 但是一小时过去了,卡尔没有出现。中午时分,山姆站在城市里两条笔直的大动脉互相交叉的地方。人们形成直 排熙来攘往;可怕的喧嚷和轰响把他吓懵了。 山姆靠在一座石头建筑的尖角上。在他身边经过的人何止千万,可是没有一个转过脸来向他看看。 一个胖子从人流中滑了出来,站着等汽车,离他只有几步远。山姆挨到他身边,在嘈杂声中嚷着对他说: “兰金斯家喂的猪比我们的肥多啦,不过他们那边的猪草也比我们这边的好——” 胖子神气活现的样子有所收敛,他走开去买炒栗子,以便掩饰自己的惊惶。 山姆感到需要喝一点山间露水。对街的人们在弹簧门里进进出出。隐约可以看到门里一个金光锃亮的酒吧和酒吧 上面的装饰。这个复仇者穿过街道,打算进去。人为的事物又在这里挤掉了熟悉的圆形。山姆找不到门的把手,连大 头针那样小的捏手的东西都找不到。 他手足无措,羞红着脸,伤心地从这扇没有用的门前走开;坐到石阶上。一根警棍戳戳他的肋骨。 “另找个地方去遛遛吧。”警察说,“你在这里闲荡得太久啦。” 在下一个拐角上,一声锐厉的口哨直刺山姆的耳朵。他赶快转过身去,只见一个满面怒容的恶狠狠的家伙,在热 气腾腾的堆着花生豆的机器后面朝他直瞪眼睛。他穿过街去。一辆庞大的、不用骡子拖的车辆,发着牛吼似的声音和 冒烟的煤油灯似的气味,刷地擦过他的膝盖。 一个马车夫用车毂撞了他一下,还训斥他;一个电车司机使劲踩铃叫他闪开;一个穿着走样的绸坎肩的胖太太用 胳臂肘撞他的背脊;一个报童不慌不忙地朝他扔香蕉皮:“我不愿意这样干,可是看到我的人得让路!” 卡尔干完了一天的工作,存好运货马车,从一幢房屋旁边拐出来。他在三码开外的地方,在一群匆匆忙忙的行人 中间发现了那个仍旧活着的、不共戴天的、世世代代的仇人。 他猛地站住,犹豫了片刻,因为他身边没有武器,情况又那样突然。山姆锐利的山地居民的眼睛也在人群中发现 了他。 来往的人流中间突然跳动了一下,起了一个漩涡,山姆的声音响了起来: “好啊,卡尔!我见到你真高兴!” 在百老汇路、五马路和第二十三号街的交岔口,坎伯兰山岭的世仇握手言欢了。 (1)下列对这篇小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()(5分) A.当两个世仇家族冤冤相报,都只剩下最后一个成员的时候,卡尔决定离开家乡,避开福维尔家族的报复,因为他已 领悟到这样的情况继续下去对双方都没有意义。 B.小说多次对“圆”与“直线”加以描述,如“笔直的大动脉”“人们形成直排熙来攘往““挤掉了熟悉的圆形”等,

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