思想政治教育的生活化趋向探析
摘要：新的社会发展时期，思想政治教育面临新的挑战。在此基础上强调思想政治教育的生活化趋向应当重视人的本质、人的社会性与实践性等特征。
关键词：思想政治教育；生活化；生活世界
中图分类号：g41 文献标志码：a 文章编号：1002-2589（2013）20-0385-02
回归生活世界，注重教育生活化问题的研究，这是近年学界非常重视的问题。在思想政治教育的实践过程中，同样面临类似的问题。这些问题都有一个共同的目标指向，就是为了克服“科学世界”对人的自身和价值意义的遗忘。对“存在者之存在”的遗忘，或多或少地忽略人自身的生存和发展，这与教育的基本宗旨是背道而驰的。我国正处于由传统社会向现代社会转变的过渡期，社会的急速变化，包括激烈的竞争、快节奏的生活、贫富差距、人情冷暖、价值观念冲突等，容易给人们思想和心理造成极大的压力，人们的世界观、人生观、价值观受到不同程度的挑战。在应对这些问题时，传统的思想政治教育思维模式已经显得不适应社会现实的要求，需要做出灵活调整以适应新的社会环境。
一、教育与生活
教育源于生活，又高于生活。教育与生活两者之间的密切关系，一直得到中外学者的关注，特别是维持两者关系的张力，关系到各自存在可能性与有效性，对其相关问题的考察，也颇具现实意义。
思想政治教育生活化论析 [摘要]传统的思想政治教育是由独立的机构、人员、课程予以保证的单独系统，不太关心实际生活的具体情况。结合现实生活的思想政治教育是崭新的思想政治教育。它以人为本，结合人的物质生产活动，在人的发展过程中和在人的相互交往中，结合时代特征，开展思想政治教育。 [关键词]思想政治教育；现实生活 思想政治教育的生活化是指以人的现实生活为基础开展思想政治教育的过程。“化”是一种过程，一种趋势，一种发展。生活化与抽象化相对应。思想政治教育的生活化的实质是思想政治教育以人为本，关注人、服务人、发展人。本文试图在思考传统思想政治教育弊端的基础上，寻找思想政治教育生活化的路径。 一、脱离生活的思想政治教育的弊端 （一）传统的思想政治教育脱离生活实际 “过去，我们的思想政治教育一度泛政治化，一度目标过高，内容太空，方法单一，效果不好。”[1]事实告诉我们，不论是理想信念教育也好，还是爱国主义和民族精神教育也好，仅仅传授知识和在政治上提出要求是不行的。还应重视情感、意志、信念、行为等因素的培养。也就是说，要密切联系受教育者的生活世界，不仅要重视日常生活世界的思想政治教育，而且应重视非日常生活世界的思想政治教育。要特别重视在日常生活世界开发非智力因素，没有非智力因素的开发、培育，便不可能达到由知到行的转化，更不可能养成良好的道德品质。因为，恰恰是日常生活世界的心理活动、恋爱婚姻、工作学习、人际交往、个人发展、文化娱乐等影响着思想政治教育的目标由可能性转化为现实性。泛政治化的误区在于忽视了思想政治教育中生活世界的随意性、经验性、常识性、自由性、情感性、直接性、反复性、零碎性、松散性、多重性。其直接后果是导致了思想政治教育“两张皮”，盛行假、大、空，败坏思想政治教育的良好声誉，丢掉我党优良的思想政治教育传统，使人们怀疑思想政治教育的动机，进而对思想政治教育产生“抗体”，不再相信思想政治教育。泛政治化的实质是以虚假的说教，对政治信念的背叛，而不是真正对政治的重视。思想政治教育要真正加强针对性、实效性和现实性，必须走出泛政治化的误区，把教育融入生活，在生活中发掘丰富的教育资源。 （二）传统的思想政治教育不注重发挥人的积极性 在传统的思想政治教育中，主体和客体有明确的定位，教育者的主体地位与受教育者的客体地位有不可逾越的鸿沟，教育的等级关系明显。教育者与受教育者截然分离，教育者的地位具有神圣性，其意志具有不可违背性，受教育者处于被动、依附地位，其主体性受到压抑。主体性的缺失在教育方法上的表现是，教育手段的灌输式、教训式和训诫式。在教育过程中表现为教师中心、课堂中心、
大学生思想政治教育生活化实践途径探析 长期以来，传统的思想政治教育在一定程度上存在着与社会生活相脱节的教条主义、形式主义倾向，思想政治教育缺乏针对性和实效性，由此而导致了大学生对思想政治教育产生了一定的疏离感与叛逆厌恶情绪。这在很大程度上影响了大学生的全面发展，也无益于他们思想政治觉悟和思想道德的提高。因此，加强和改进思想政治教育，促使思想政治教育与大学生的生活相融合就成为当前一项紧迫而艰巨的历史使命，也是实现大学生全面发展的必然要求。 标签：大学生；思想政治教育生活化；实践途径 改革开放和现代化使我国进入了一个新的历史阶段，国际国内形势正发生着深刻的变化。大学生思想政治教育外部环境发生了深刻变化，大学生思想的独立性越来越强，思想意识以及价值选择也发生了变化。本文从大学生思想政治教育生活化的内涵出发，分析了当前大学生思想政治教育生活化存在的不足，就如何进一步推进大学生思想政治教育生活化提出了些许建议。 一、大学生思想政治教育生活化的基本内涵 大学生是中国特色社会主义事业的重要人才资源，是建设社会主义，实现社会主义现代化的中坚力量。强调大学生的思想政治教育生活化，对于帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观显得尤为重要。关于思想政治教育生活化的概念，学者们有着各自不同的观点。 如有学者胡凯把思想政治教育生活化界定为：“所谓思想政治教育生活化，总的来说，是和脱离生活的尤其是理想化、知识化、工具化的思想政治教育相对而言的，它强调应充分认识到生活之于思想政治教育的重要意义，不可忽视生活是思想政治教育的真实根基这一本体性的规定。”[1] 有的人从教育模式的角度去定义它，如学者尚丽娟认为：“所谓思想政治教育生活化，是指思想政治教育要立足于生活世界，在生活中找依托、以人为主体、以生活为中心、以教育为导向的教育模式。”[2] 还有学者唐汉卫在阐释“生活德育”的内涵时，认为“‘生活道德教育’就是要让学生在热爱生活、了解生活、亲自生活的过程中培养德性，学会过一种道德的生活，而不是在现实生活之外的另外一个世界里去培养一个人的道德。”[3] 综合学者们的观点，我认为，大学生思想政治教育生活化的基本内涵有：一是，大学生思想政治教育要同大学生的具体生活实际相结合。针对现实生活的转变，思想政治教育做出相应的调整，密切联系生活实际，从生活的需要出发来确定思想政治教育的目标和内容，而不是由抽象的概念或理性知识来决定。二是，大学生思想政治教育生活化要以大学生为主体。坚持以大学生为本，在教育过程中“充分尊重大学生、理解大学生、关心大学生”[4]，把大学生作为思想政治教育
思想政治教育的发展趋势 思想政治教育学科是在改革开放中建立和发展起来的一门新兴学科。改革开放以来，思想政治教育学科从无到有，由半独立走向独立，由非重点学科走向重点学科，由低层次走向高层次，经历了一个迅速发展的过程，取得了令人瞩目的成就。目前，思想政治教育学科适应思想政治教育实践的需要和学科自身发展的规律，正呈现出新的发展趋势。深刻分析和正确把握思想政治教育学科发展的新趋势，是新形势下大力推进思想政治教育学科建设与发展的需要。 一、思想政治教育特色化发展趋势 思想政治教育学科在发展过程中，参照和借鉴哲学社会科学中相对成熟学科的学科建设经验，建立了马克思主义理论与思想政治教育学科，坚持把马克思主义理论与思想政治教育结合起来，既注重以马克思主义理论作为思想政治教育的指导思想、科学依据和核心内容，又注重探索思想政治教育的特点与规律，为马克思主义理论的科学传播提供重要的依循，从而积累了丰富的学科建设经验，为思想政治教育学科的孕育和发展创造了良好的条件。思想政治教育特色化，首先在于它坚持社会主义的性质和方向。思想政治教育理论的科学性和广泛的群众性，是区别于其他社会思想政治教育的根本特征。这一特征，随着我国社会的发展也在不断发展。当前，思想政治教育以发展的马克思主义——邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导和教育的中心内容，以广大群众为主体的精神文明创建活动，将使我国思想政治教育更富有时代特征。其次，思想政治教育具有鲜明的中国特色。这是思想政治教育符合我国的文化国情。我国自古以来，就有重德治、讲礼仪，重伦理、讲道德，重理想、讲修养，重整体、讲和谐，重内在、讲人格的传统。正是这种文化传统为思想政治教育发挥巨大作用提供了条件。所以，思想政治教育自创立以来，经历了几十年的发展，逐步地丰富和完善。在新的历史条件下，思想政治教育遵循改革发展的路径，更以富有中国特色的面貌，融入世界的文化热潮，不仅在国内上下重视，而且声振海内外，成为我国的政治优势。 二、思想政治教育现代化发展趋势
大学生思想政治教育生活化的理论基础阐 释 [摘要]思想政治教育生活化的理论基础是大学生思想政治教育生活化的立命之本，只有建立在正确的理论基础上，才能正确认识大学生思想政治教育生活化的本质内涵，才能找到大学生思想政治教育生活化的有效方法和路径，提高大学生思想政治教育的有效性。文章在近年来学界关于大学生思想政治教育生活化研究发展的基础上，以马克思主义哲学为指导，通过阐释胡塞尔、哈贝马斯、马克思等人关于生活世界的理论，探查和建立大学生思想政治教育生活化的理论基础。 [关键词]大学生思想政治教育生活化理论阐释 [作者简介]焦勇（1976- ），男，江苏徐州人，徐州医学院学生工作处副处长，副研究员，硕士，研究方向为大学生思想政治教育。（江苏徐州 221004） [中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2013）36-0059-03 大学生思想政治教育生活化不是简单地回归日常生活，需要从理论层面进行科学解读，只有建立在科学的理论基础上，才能形成正确的目标、内容、路径、方法，才能增强实效。目前，学界关于思想政治教育生活化的理论基础主
要有马克思的全面生活理论、胡塞尔的生活世界观、哈贝马斯的生活世界理论，这些理论为大学生思想政治教育生活化奠定了理论基础，但这些理论大都是哲学理论，并不直接针对大学生思想政治教育生活化。为全面深入地探究大学生思想政治教育生活化的理论基础，通过辨析这些理论，探明大学生思想政治教育生活化的理论依据，从而明确大学生思想政治教育生活化的理论基础。 一、胡塞尔的生活世界理论与大学生思想政治教育生活化的阐释 （一）胡塞尔的生活世界理论 生活世界学说最早由胡塞尔提出，是胡塞尔现象学的一个重要理念，概括来讲，胡塞尔的生活世界具有多种含义，主要包括特殊生活世界、科学世界、普遍生活世界和原生活世界。 特殊生活世界是社会中的每个人为了生活所构成的自我世界。特殊生活世界针对个体而存在，因为每个人生活的环境不同，行为习俗不同，体现的价值不同，所以每个人的生活世界都不同。科学世界也属于生活世界，在胡塞尔的理论思想中有两种不同的科学世界：第一种是绝对化和理念化的纯粹科学世界，第二种是可以被感知的主观科学世界，是科学技术改造和影响的生活世界，这两种世界的本质区别在于是否绝对化、理念化。胡塞尔赞同可以被感知的科学世
2012年第05期 吉林省教育学院学报 No.05，2012 第28卷JOURNAL OF EDUCATIONAL INSTITUTE OF JILIN PROVINCE Vol .28（总293期） Total No .293 收稿日期：2012—03—08 作者简介：柳明旺（1968—），男，黑龙江大庆人，东北石油大学地球科学学院党委副书记，副研究员，硕士，研究方向：思想政治教育研究。 思想政治教育生活化的必要性及实施策略 柳明旺 （东北石油大学地球科学学院，黑龙江大庆163318） 摘要：当今社会对人才的要求不再局限于知识技能水平，还要求人才必须具有较高的综合素质，其中思想政治素质是高校素质教育的重点。传统的说教式思想政治教育已经暴露出很多弊端，思想政治教育生活化是思想政治教育工作发展的必然趋势，不但有利于实现思想政治教育的目标，落实马克思主义基本原理，还能够帮助解决思想政治教育中存在的问题。因此，思想政治教育生活化是思想政治教育发展的必然要求。本文总结了思想政治教育生活化的必要性，提出了思想政治教育生活化的实施策略。 关键词：思想政治教育；生活化；必要性；实施策略中图分类号：G41 文献标识码：A 文章编号：1671—1580（2012）05—0042—02 思想政治教育生活化是指思想教育工作的开展结合社会发展的时代背景， 联系学生学习和生活的实际情况，把思想政治教育的理论知识渗透到学生 具体的学习生活中去，循序渐进的培养学生的实践能力和积极向上、艰苦奋斗的精神，提高学生的思想政治觉悟和综合素质。 一、思想政治教育生活化的必要性1．有利于实现思想政治教育的目标 思想政治教育生活化是实施思想政治教育的一种有效方式，通过思想政治教育知识在学生实际生活中的渗透，能够使学生在掌握知识的基础上学会对知识的运用，有利于实现思想政治教育的目标。思想政治教育的目标就是提高学生的思想觉悟，坚定学生的社会主义信仰，培养学生为社会主义现代化建设与和谐社会服务的精神。 2．是适应现代社会发展的必然要求 随着现代社会的不断发展，高校的扩招使大学生数量猛增，社会对人才要求的标准也越来越高，传统的只要求大学生具有较高的专业技能的标准已经不能适应社会发展的需要，大学生的思想政治素质也成为社会的重要要求标准之一。大学生面临生活、就业、学习、感情的各方面压力，思想压力大，特别是面临复杂的社会环境时，很容易出现迷茫的心 理，甚至会导致学生人生观、价值观的重要转变。大 学生虽然具有比较成熟的思想意识， 但是毕竟涉世不深、意志力不够，容易受到社会不良风气的腐蚀， 这就需要学校对学生进行心理辅导和思想教育。思想政治教育生活化能够从学生面临的现实问题出发，帮助学生推开迷雾，解决实际中的问题，树立正确的思想价值观念，促进自身的全面发展。 3．是落实马克思主义原理的必要途径 马克思主义基本原理坚持理论与实际相结合，坚持主观与客观相统一，坚持社会存在对社会意识的决定作用，是思想政治教育的理论依据。马克思主义理论认为，实证科学的形成是在人们不断的实践活动中形成并发展的，实践是检验真理的唯一标准，任何理论都要经过实践的检验才能体现价值。人们的思想观念受到现实环境的影响而发生变化，如果不把思想政治教育渗透到现实生活中去，只能使思想政治教育脱离现实，学生对思想政治的学习也只限于书本的知识，在面对现实生活时仍然不知道怎么运用理论知识解决实际问题，使得思想政治教育失去意义，虽然教育者投入了大量的时间和精力，但是效果却不明显，因此思想政治教育应该与现实相结合，和学生的生活融为一体。 4．能够帮助解决思想政治教育面临的问题 · 24·
1.思想政治教育学的理论依据：马克思主义的科学体系是思想政治教育学的理 论基础。（一）人的自由全面发展理论（二）马克思关于“现实的个人”的理论（三）马克思主义关于人的本质的理论（四）马克思主义关于人的需要理论（五）马克思主义关于“生活”的理论（六）马克思主义关于人的发展阶段的理论 2.思想政治教育学的学科知识借鉴：教育学、政治学、伦理学、心理学、社会 学等。 3.思想是指制约人们行为的各种精神因素的总和。既包括理性认识，也包括感 性认识，还包括情感和意志等成分。 4.思想政治教育领域所说的思想：一是教育者所传播的思想。它通常是一个社 会占统治地位的思想(主流意识形态)，包括一定的理论、路线、方针、政策、主导价值观、思想道德规范等。二是思想政治教育对象的思想。 5.思想的特征（1）客观性与主观性的辩证统一（2）自然性与社会性的辩证统 一（3）能动性与受动性的辩证统一（4）差异性与共同性的辩证统一 6.思想的表现形式有工具性形式和内容性形式。 7.行为是在思想支配下所产生的言论、行动等外在表现。 8.行为的特征有起因性、自主性、目的性、可塑性。 9.思想与行为的关系：思想与行为的一般关系是：a思想支配行为。人的绝大 多数行为都是由思想所支配的，思想是行为的先导；b行为反映思想。人们的行为在很大程度上反映了人的思想。因此往往通过分析行为而了解产生该行为的思想动机；c行为对思想的形成和发展具有反作用。 思想与行为之间复杂关系：第一，思想正确，行为正确；第二，思想正确，行为不正确；（好心办坏事）第三，思想不正确，行为正确；（歪打正着、虚假行为）第四，思想不正确，导致行为错误。思想与行为之间的这些复杂关系，要求我们必须对人们行为的思想动机与思想指导下的行为效果进行实事求是的分析。 10.思想向行为转化的条件（影响思想向行为转化的因素）：（一）外部条件（外 因）如社会风气、社会舆论、先前行为的效果（二）内部条件（内因）思想观念的内化程度、非理性因素（需要、动机、情感等）
思想政治教育现代化的若干思考 石振保 [摘 要] 思想政治教育要在社会主义现代化进程中发挥作用,必须首先实现自身的现代化,即实现思想政治教育由传统向现代转换,实现思想政治教育的观念、内容、运行机制、队伍、技术路径和教学评价等方面的现代 化,使思想政治教育能够更好地为社会主义现代化建设和人的全面发展提供精神动力和思想保证。[关键词] 现代化 思想政治教育 思想政治教育现代化 思想政治教育要在社会主义现代化进程中发挥作用,必须首先实现自身的现代化。即思想政治教育的观念、内容、运行机制、队伍、技术路径和教学评价现代化。 1.思想政治教育观念的现代化。 思想政治教育观念的现代化是思想政治教育现代化的前提和基础,有什么样的教育观念就有什么样的教育活动。因此,思想政治教育现代化首要的是对思想政治教育观念进行全面的反思,廓清在思想政治教育观念中存在的那些过时、僵化、保守、甚至极“左”的思想,从僵化的观念的束缚中解放出来,确立开放的、发展的、多维度的、不断创新的大思想政治教育观。从思想政治教育的角度出发,现代化的观念主要体现在以下四个方面: 首先,树立人本观念。过去我们的思想政治教育片面强调社会价值,忽视甚至否定个人价值,致使思想政治教育不能发挥激发人的内在积极性的功能。现代化的思想政治教育必须把培养社会需要的人与为了人自身的发展统一起来,不仅注重思想政治教育的教化导向功能,更要注重促进教育对象主体意识的觉醒和自主发展;不仅要注重向受教育者灌输先进理论和思想,更要注重指导受教育者学会判断、学会选择、学会创造。 其次,树立新的人才质量观。为适应社会经济形势的发展和变化,高校正在致力于培养能力型、创造型、社会型的复合型人才。而复合型人才的评价标准应该是德育与智育并重、知识与能力并重、书本与实践并重。中国特色社会主义现代化建设需要年轻一代具有健康的体魄及心理素质、良好的道德风范、科学合理的知识与能力结构,形成与社会主义市场经济相适应并促其发展的改革意识、竞争意识、时效意识、信息意识、风险意识、人才意识、民主意识等。由此可见,按时代的要求确立切实可行的新的质量标准,对于思想政治教育来说任重而道远。 第三,树立素质教育观。概括地讲,素质教育观一是教会学生掌握现代化的科学知识,培养综合能力;二是教会学生学会思维,学会创新与创造的能力;三是教会学生树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观,具有良好的道德修养。因此,从人才培养的质量上看,更要注重学生的思想政治素质教育,培养爱国主义情操、自尊自强的民族精神及对国家、对社会的责任感和敬业精神。只有这样,才能担负起历史的重任。 ?马克思主义与现实(双月刊)2008年第2期
思想政治教育内化与外化过程的哲学思考 发表时间：2011-09-13T12:54:23.010Z 来源：《教育理论与实践》2011年7月B 作者：程松涛[导读] 重视思想政治教育的地位，发挥思想政治教育的作用，是我国现代化建设过程中意识形态领域的应有之义。 摘要：重视思想政治教育的地位，发挥思想政治教育的作用，是我国现代化建设过程中意识形态领域的应有之义。根据社会存在与社会意识的原理以及社会实践等相关哲学知识，本文将从实践基础上进一步分思想政治教育过程中析内化与外化的关系。关键词：思想政治教育；内化；外化；哲学中图分类号：G416 文献标识码：A 文章编号：1004-633X（2011）07-0028-02 作者简介：程松涛（1978.03—），男，汉，贵州遵义仁怀人，贵州财经学院，硕士研究生，助教，研究方向：人口与社会政策。作者单位：贵州财经学院，贵州贵阳邮编550004 一、前言 当今社会正在发生剧烈的变化，复杂的外部环境使很多人难以把握好时代主旋律。有关如何做好思想政治教育工作，如何反映思想政治教育最基础、最基本的愿望和要求，体现一定社会发展阶段上思想政治教育目标的文章和见解可谓是百家争鸣。不管是从教育主体或是教育客体角度，还是从教育环体与教育介体的关系等方面，都有过众多的分析与探究。 二、思想政治教育内化与外化的内涵和关系思想政治教育的主要目的是将社会要求内化为受教育者的动机和意识，然后再由受教育者将这些意识外化为行为并产生良好的行为结果。因此，内化与外化成为思想政治教育活动的重要组成部分，也是人们研究思想政治教育活动有效性的主要对象。所谓内化，是指受教育者在接受教育者的帮助或在其他社会教育因素作用下，接受社会的政治观点、思想体系、道德规范并转化为自己的个体意识，也是个体不仅真正地相信、接受和遵守社会的思想政治、道德要求，而且自愿将这些要求作为自己的价值准则与行为依据的过程。对立统一规律是事物发展的根本规律。在思想政治教育过程中，内化和外化是辩证统一的。内化是外化的前提和基础，没有内化，也就没有外化；外化是内化的目的和归宿，没有外化，内化也就失去存在的意义。内化与外化不仅相互联系、相互依存，而且相互渗透。内化中有外化，认识离不开实践，受教育者形成的思想政治教育品德认识、情感、信念和意志，是受教育者在思想政治教育品德行为实践中形成的；外化中也有内化，行为实践受认识、情感、意志的支配和引导，受教育者思想政治品德行为实践的过程，也就是思想政治品德认识、情感、信念和意志的综合作用和巩固、强化过程。 三、思想政治教育内化与外化关系的哲学思考 1、尊重客观规律与发挥主观能动性的关系 思想政治教育的基本规律是“适应超越律”，具体是指教育者的教育活动既要适应受教育者的思想政治品德基础和发展需要，又要超越受教育者的原有基础，体现社会思想政治品德要求的规律。适应超越律是适应与超越的统一。思想政治教育过程既为受教育者自身对外部因素的内化程度所制约，又是促进受教育者自身将内化结果外化发展的表现。这个内化与外化的统一过程正是受教育者在尊重思想政治教育基本规律的前提下发挥自身的主观能动性的实践体现。列宁说过：“世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界”。这说明意识是具有指导实践改造客观世界的作用。人们在实践活动中所要达到的预想目的，就一定使自己的思想符合客观事物的发展规律，如果不符合，就会在实践中失败。因此，做好思想政治教育这一实践活动内外化关系，就要求做到主观能动性与客观规律性的辩证统一。首先，必须尊重客观规律——即思想政治教育的基本规律和一般规律。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。实践是客观规律性与主观能动性统一的基础，否认人的主观能动性，必然导致对人的价值性的否定，导致对历史发展动力的否定，唯心主义历史观把人们的思想动机看作是历史发展的动力，显然是错误的。 2、受教育者在内外化过程中的内外因原理分析关于思想政治教育的形成过程，有两种相互对立的观点。一种观点认为思想政治教育是由人的内在因素决定的，人的自身状态，如思想意识、行为习惯、兴趣爱好以及身心其他方面的情况是思想政治教育的最重要因素，这被称为“内因论”。另一种观点被称为“外因论”，这种观点认为人的思想政治素质是环境影响和教育的结果，而忽视人的内在因素的影响。然而，对立统一规律关于内外因关系原理告诉我们：“内因是事物发展的根本动力，外因是事物发展的外在因素，外因通过内因起作用。”马克思认为：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的能动反映。“观念的东西不外是移入人的头脑中改造过的物质的东西而已。”[]人们的思想政治素质的形成发展离不开外在因素的作用，这些外在因素包括社会的经济制度及其经济活条件、政治制度及其社会政治状况、社会文化及其文化活动；人们生活的社区的自然条件、人文环境、日常生活和生产等；以及受教育者出生和成长的家庭环境、学校环境、集体环境、社会交往环境、大众传播媒介等。外部因素虽然对个体思想品德的形成和发展产生重要的影响，但受教育者不是消极被动地接受外部影响的个体，而是作为能动体在与外部环境因素相互作用的过程中接受外界影响的。任何外界因素都必须通过人的内在因素起作用。 3、思想政治教育内化与外化统一于实践 马克思在被恩格斯称为“包含着新世界观的天才盟芽的第一个文件”的《关于费尔巴哈提纲》中，阐明了实践是感性的、对象性的物质活动，认为“全部社会生活在本质上是实践的”[]，强调哲学的重要使命在于指导实践改造世界，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”[]。因此，作为教育主体的教育者在试图改变原有的不合理的，或者落后的思想意识问题上，要更加重视教育活动这一实践性。要积极开展形式多样的活动，并有明确的正确意识导向，让所有人们都参与其中；同时，还要给受教育者提供广泛的社会实践活动领域，特别是新时期爱国主义、集体主义教育。要真正从解释世界转向改变世界，在本文主要的就是强调教育客体的外化行为。前面分析了影响受教育者思想政治教育内外化关系的外因因素——环境与教育，但我们不能片面夸大环境和教育的影响，要看到环境和教育对人们产生的影响一定要在实践的基础上得到改造。这就要求受教育者要在发挥自身内因作用的基础上处理好外化功能。 四、思想政治过程中内化与外化的实践性要求
关于基层思想政治教育生活化的思考 发表时间：2010-01-06T14:27:47.577Z 来源：《中外企业家》2009年第11期下供稿作者：刘国学[导读] 本质就是事物固有的、决定事物性质、面貌和发展方向的根本属性。教育的本质，也就是教育的本体刘国学 (武冈市皮肤病防治站，湖南武冈 422400) 摘要：如何适应新形势提出的要求和变化，做好基层思想政治工作，结合多年的思想政治工作经验，认为抛弃空洞的理论说教，寓教育于 生活，在生活中实现教育是做好思想政治教育的有效途径。关键词：基层思想政治工作；教育；生活化中图分类号：F272.9；D64 文献标志码：A 文章编号：1001-7836- 一、基层思想政治教育生活化的内涵 基层思想政治教育的生活化是指思想政治教育应紧密依托基层现实生活,从职工的生活实际出发,采用生动活泼、寓教于乐、富有思想性、艺术性和趣味性的形式,教会广大职工如何认清自身价值,以主体的角色主动积极地参与、适应和创造生活,强化责任意识,提高个人道德修养,增强自我管理、自我教育的能力。 本质就是事物固有的、决定事物性质、面貌和发展方向的根本属性。教育的本质，也就是教育的本体。古往今来，多少教育家、思想家都对这个问题进行了探索。马克思主义的基本原理，始终立足于人类的生活需求与素质发展。马克思提出人的本质是一切社会关系的总和，强调“现实的人”和“实践的人”的区别。因而马克思主义是彻底的“人本论”，这也要求教育必须尊重人的本质，以实践的生活为教育的本体。因此，思想政治教育生活化是向马克思主义人本论的回归。 历史唯物主义认为,社会存在决定社会意识,人的思想产生和发展的根源在于千变万化的社会生活,对此马克思恩格斯曾经指出，意识在任何时候都只能是被意识到了的存在,而人们的存在就是他们的实际生活。思想政治教育主要是做人的思想工作的,因而就不能离开教育对象所处的实际社会生活。从本质上说,生活乃是教育的根基,一切教育只有在生活中并通过生活,才能培养出全面发展的人。著名教育家陶行知先生也曾指出，是生活就是教育,是好生活就是好教育,是坏生活就是坏教育；是认真的生活就是认真的教育,是马虎的生活就是马虎的教育。我们的思想政治教育只有关注职工的“客观”存在,适应社会生活变化的需要,以职工所处的全部生活为教育平台,贴近实际、贴近社会、贴近生活,这才是思想政治教育的本质以及最终的目的和归宿。 二、基层思想政治教育生活化的价值分析 价值是客体具有的能够满足主体需要的属性,价值实现则是这种属性作用于主体的过程及其结果。马克思指出，以往的哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界，真理只有在实践中检验才能体现其价值。 社会价值是指个人对社会的贡献和付出,它要求个体要把社会的需要放在第一位,时时处处以奉献为主。思想政治教育生活化的一个主要目标就是确立职工的自我社会价值认同。如我站在现阶段还存在很多困难，还需要建立新的发展平台。这就要求全体职工以全站的利益考虑，而不是强调个人得失。在强调社会价值的同时我们必须尊重职工的个人需要,实现职工个人价值和社会价值的统一。我们必须充分考虑职工的现实生活需要,切实实现好、维护好、保障好职工切身利益,千方百计为职工排忧解难,要依靠有限的财力、物力去改善职工的物质文化生活,创造适宜于职工成长进步的良好环境。但同时我们也要认识到,充分尊重职工的个人价值,调动职工的积极性,目的是使他们更好地为集体的利益而奋斗。职工的个人利益存在于集体利益之中,要教育职工始终树立正确的利益观,坚持集体和个人利益的统一,自觉以个人利益服从国家和集体利益,弘扬牺牲奉献精神,永葆艰苦奋斗的政治本色,反对个人利益至上、金钱至上的错误思想,真正实现职工个人价值与社会价值的有机统一。 三、基层思想政治教育生活化的途径 1.实施“以人为本”的工作方法。在思想政治工作过程中，始终坚持“以人为本”，尊重职工的主人翁地位，相信职工的自我教育能力，在理解人、尊重人上做文章。在对职工进行思想教育时，除了继续坚持灌输的原则，坚持不懈地进行主题思想教育外，还充分挖掘和整合基层文化资源，充分利用文化资源的教育功能，将思想政治工作融入日常管理中，使职工在日常生活中接受教育，在教育中体验生活。 在面对职工的困难时，由纯慰问性的精神鼓励向以服务为主要内容的排忧解难方向转变。如对困难职工，帮助职工克服困难，解除职工后顾之忧，是思想政治工作者义不容辞的职责，也是最实在、最有效的思想政治工作方法。思想政治工作部门应将“温暖工程”送到那些最需要的困难家庭，营造和谐稳定的发展环境。 2.构建“学习型基层组织”。当今社会是知识经济时代，创建学习型基层组织是实现思想政治工作方法转变的有效途径。我们应把营造学习氛围，打造学习型组织或社区作为思想政治工作“三贴近”的有效方式，将传统的职工被动接受思想政治教育转变为职工主动学习提高，实现思想政治工作方法形式的创新。我站就将建设站文化和构建学习型组织有机融合，把日常学习用学分制的形式统计出来，作为考核员工和干部的重要指标；以弘扬服务精神为主线，以“内化于心、固化于制、外化于行”为思想政治工作模式，将思想政治工作与精神文明建设以及日常管理有机结合起来。特别在社会转型时期人们的思想比较活跃，价值观念多元化趋势明显。在进行思想政治工作时，我们往往会迷惘，“老办法不能用，新办法不会用，软办法不顶用，硬办法不敢用”的状况。为此，构建一个学习网络非常重要，这样可以改变过去那种单纯地依靠说教的方式，可以充分发挥电视、广播和报纸等各种现代学习途径，特别注重运用计算机这个“有形网络”的开放性、交互性、及时性、专业性和综合性等特点，建立思想政治工作的信息交流学习。思想政治工作者也可通过行业网站加强对职工的引导和教育，增强网上思想政治工作的主动性、针对性和时效性。
第三章 思想政治教育的过程
一、思想政治教育过程的特征（一）思想政治教育过程的概念 思想政治教育过程是教育者根据一定社会的思想政治要求和受教育者思想政治素质形成发展的规律，对受教育者施加有目的、有计划、有组织的教育影响，促使受教育者产生内在的思想矛盾运动，以形成一定社会所期望的思想政治素质的过程。这一过程的实质就是把一定社会的思想观念、价值观点、道德规范转化为受教育者个体的思想政治素质。
对思想政治教育过程这一概念的理解，应包含如下三方面： 第一，思想政治教育过程是一种活动过程，是思想政治教育活动的展开、运行、发展的流程。 第二，思想政治教育过程是一种有目的的活动过程。 第三，思想政治教育过程是教育者和受教育者共同参与、相互作用的过程。
思想政治教育过程和思想政治素质形成过程是两个不同的概念，两者的关系实际上是教育活动和素质发展的关系。思想政治教育过程是教育者按照一定的社会要求有目的的影响受教育者思想政治素质形成的过程，属于教育活动的范畴；而思想政治素质的形成过程则是指人们思想政治方面的、道德方面的认识、情感、行为，从简单到复杂，从低级到高级，从量变到质变的矛盾运动过程，属于人的发展的范畴；人们的思想政治素质就是在这众多因素的影响及其交互作用下、在主体的实践活动过程中形成的。
（二）思想政治教育过程的特征 1、明确的计划性和鲜明的正面性 2、突出的复杂性和广泛的社会性 3、积极的引导性和明显的长期性
二、思想政治素质的形成发展机制思想政治素质形成发展的机制是指在人的思想政治素质形成发展的过程中，各种内外影响因素之间相互联系、相互作用的关系及其调节形式。
纪念思想政治教育学科设立30周年 可少的，进入到了意义的“解释”和“重构”的层面。不到这一步，比较研究就不能算完成。比较研究的这四个阶段，也可以说是四种范式。在时间上依次展开的这四个阶段，在空间中它们作为范式又是并列的，在实际的研究中这些理论和方法往往交叉地或者综合地使用。我国的比较思想政治教育研究目前大多数停留在“事实研究”、“关系研究”和“本质和规律研究”，成果比较零散，“翻译研究”基本未展开，需要我们共同努力。 （作者系中国青年政治学院教授）思想政治教育现代化的着力点 平章起 思想政治教育学科经过30年的建设，取得了丰硕的成果。在看到成绩的同时，我们更应该立足社会主义现代化建设的时代任务，进一步考察思想政治教育当前及今后的发展方向，这无疑是我们回顾总结30年来思想政治教育学科发展的题中应有之意。而思想政治教育现代化，无疑是思想政治教育发展的主要趋势。所谓的思想政治教育现代化，实质上就是在适应社会现代化建设的基础上，强调思想政治教育自身的现代化转型过程。我想从思想政治教育现代化建设的基本原则、主要内容以及队伍要求，谈谈思想政治教育的现代化建设问题。 一、思想政治教育现代化建设的基本原则： 坚持社会主义意识形态主导性的 基础上突出包容性发展 社会主义现代化建设是在经济全球化、文化多样化的时代背景下进行的，社会思想领域的多元多样多变，构成思想政治教育理论创新与实践活动的现实境遇。面对党的中心任务从革命时期的阶级斗争到社会主义建设的转变，思想政治教育也需要实现相应的现代化转型。但是，我们所说的思想政治教育现代化，首先是坚持马克思主义指导下的思想政治教育的创新发展，也就是说，巩固社会主义意识形态的主导地位，是思想政治教育现代化的初衷和归宿。而这也是思想政治教育现代化区别于现代社会西方公民教育的本质所在。同时只有坚持社会主义意识形态的主导性，才能保证思想政治教育现代化的正确方向。尽管适应时代主题和党的工作任务的转换，是思想政治教育现代化的主要出发点，但这如果是以丧失社会主义意识形态的领导权或马克思主义的指导地位为代价，那么所谓的思想政治教育现代化是没有任何意义的，实质上也仅仅是一个伪命题。 与此同时，随着中国共产党从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党，社会主义意识形态建设的主导性原则的内涵也发生了变化，其显著的特征就是社会主义意识形态的包容性增强。现代社会经济基础的结构性变迁、社会主义现代化建设的历史任务以及代表最广大人民根本利益的价值诉求，客观上要求社会主义意识形态要努力扩大自身的包容性和开放性。思想政治教育现代化建设的首要条件，就是在继续坚持社会主义意识形态主导性的基础上，不断适应社会主义意识形态包容性的发展趋势。毫无疑问，在改革开放、大力推进社会主义市场经济深入发展的新形势下，思想政治教育的意识形态整合功能的发挥，以及社会主义意识形态凝聚力与感召力的提升，很大程度上是建立在社会主义意识形态包容多样的基础之上。但是如果离开了马克思主义理论的一元指导，社会主义意识形态的包容多样和尊重差异就失去了立脚点，就丧失了根本。因而在坚持社会主义意识形态主导性的前提下，思想政治教育通过尊重差异、包容多样，最大限度地形成社会思想共识，尽可能地团结一切有益于社会主义现代化建设的力量。 二、思想政治教育现代化建设的主要内容：坚持 改革创新的基础上注重传统资源的 继承和国外经验的借鉴 改革创新是时代精神的核心，也是思想政治教育现代化的不竭动力，同时还是贯穿于思想政治教育现代化过程始终的一条主线。坚持思想政治教育的改革创新，实质上就是要求破除思想政治教育一切不合时宜的思想观念、经验做法与实践模式。不必讳言，作为党的政治优势和优良传统，思想政治教育是新民主主义革命战争取得胜利的重要保证，同样，思想政治教育在社会主义建设特别是改革开放时期仍然发挥着“生命线”的作用。然而不同历史时期的思想政治教育有着不同的任务和要求。因而在思想政治教育参与社会现代化的实践活动中，应当着力推进思想政治教育以下几个方面的转型：第一，思想政治教育与意识形态的平衡发展。思想政治教育具有意识形态的属性和功能，但意识形态教育 思想理论教育导刊
问题一：思想政治教育生活化的社会背景 1、“教育向生活世界回归” 科技理性全面渗透到人们的实践生活领域。随着上世纪四五十年代以来第三次科技革命的出现和发展，科学技术逐渐改变着世界，科技理性全面渗透到人们的实践生活领域，引发了人们对科学和技术的推崇和热捧。 人文社科界开始反思科技与人的关系问题。科技发展对人们生存状况的消极影响引起人们警惕，倡导回归生活世界、返璞归真、重新构建以人为本的生存模式和生活方式逐渐成为一股新的潮流。 国内外的教育改革都体现着“教育向生活世界回归”的趋势。近些年来，国内外的教育改革都无一例外的体现了“教育向生活世界回归”这一趋势。例如，20世纪七十年代，联合国教科文组织国际教育发展委员会编著的、被誉为当代教育思想发展中里程碑的著名报告《学会生存》，倡导人们实现终身学习、构建学习型社会，实质就是倡导将教育融入人们的日常生活的各个维度中，呼吁教育回归生活实践，以满足个人和社会发展的实际需要。 2、“生活即教育” 陶行知提出“生活即教育”的思想。在我国，从20世纪二三十年代开始，陶行知先生就提出了“生活即教育”的思想，引发了我国教育学界对生活教育模式的深度探索和实践，也成为思想政治教育生活化思想的重要来源之一。尤其在时代变革、社会日新月异的今天，与精神文明建设背道而驰的道德失范、甚至违法行为屡屡发生在青年人们群体中时，人们开始痛定思痛：思想政治教育不能成为脱离生活的道德说教，而必须紧贴时代发展的脉搏，实现生活化转向，才可能真正提高思想政治教育实效性，更好的实现思想政治教育征服人心、塑造心灵的价值旨归。 3、脱离生活的思想政治教育现状及主要表征 （1）思想政治教育功利化 现代教育陷入功利主义。当前，科技的飞速发展带来了社会物质财富的急剧增加，人们越来越沉溺于追逐物质利益，这使得“人陷入物质主义泥坑而难以自拔，是否有用成为衡量一切事物的唯一尺度”，人成了自身所创造的物质的奴隶。面对物质主义的泛滥，教育没能坚持阵地，迷失了它的终极价值，变为急功近利的功利主义教育，现代教育陷入功利主义，带来了两个弊端：一是学问成了政治的工具，失掉了应有的主动性和尊严性；二是认为仅有创造实利的知识和技术才有价值，人成了知识和技术的奴隶。思想政治教育在功利性的影响下，过分强化工具性价值，目的性价值被排挤到角落里，甚至出现人们人格扭曲的情况。 （2）思想政治教育知识化
一、思想政治教育过程的规律 思想政治教育规律与普通规律一样有着客观性和普遍性的特点.目前学术界关于思想政 治教育基本规律和具体规律的划分提法各不相同,其中对于思想政治教育具体规律的研究已比较全面,具体可概括为适应超越率、双向互动率、要素协同率和人格塑造率.学术界对于基本规律的研究还不成熟,我认为思想政治教育基本规律应包括社会制约和心理制约率. 思想政治教育过程的规律是思想政治教育过程中诸要素之间的本质联系及其矛盾运动的必然趋势。它是一个由基本规律和具体规律组成的多侧面、多层次的体系。 1、思想政治教育过程的基本规律 思想政治教育过程的基本规律是指思想政治教育的主要因素之间的本质联系及其矛盾运动的必然趋势。关于这一规律，目前在思想政治教育学界有许多不同的表述，本书试作如下表述：教育者根据一定社会发展的要求和受教育者精神世界发展的要求以及品德状况，运用一定的方法和手段，以社会要求的思想品德规范去影响受教育者，不断解决其思想品德水平与社会品德规范要求之间的矛盾，使其思想品德朝着社会要求的方向发展并不断提高到新水平。 这一规律可以简述为：教育活动既要适应受教育者的思想品德状况，又要超越受教育者思想品德的现状，体现社会思想品德要求。我们可将其称为“适应超越规律”。由于这一规律反映了思想政治教育主要因素之间的本质联系，揭示了思想政治教育过程基本矛盾运动的发展趋势，因而是思想政治教育过程的基本规律。 适应超越规律是适应与超越的辩证统一。在思想政治教育过程中，教育活动显然要受到受教育者思想品德状况的制约，因而教育内容、方法等应与受教育者思想品德的实际状况相适应，只有这样，教育影响才能真正作用于受教育者，促进其思想品德逐渐升华。反之，思想政治教育就有可能脱离实际，起不到它应起的作用。但另一方面，思想政治教育又具有提高受教育者思想品德水平的职能，因而教育要求又应有一定的超越性，应指明受教育者努力的方向，只有这样，教育活动才能满足受教育者精神世界长远发展的需要，推动其思想品德朝社会要求的方向不断发展。由此可见，教育活动与受教育者的思想品德状况相互作用，辩证统一，共同推动思想政治教育过程由简单到复杂，由低级到高级地不断发展。 2、思想政治教育过程的具体规律 思想政治教育过程的具体规律是思想政治教育过程中诸要素之间的本质联系及具体矛盾运动的必然趋势。由于思想政治教育过程中存在许多具体矛盾，因此也就存在着许多具体规律。 本书各章所论述的问题，都是某一层次，某一侧面的规律性的问题，尤其是思想政治教育原则更是思想政治教育规律的集中表现。这里仅就几个具有全局意义的具体规律作一些阐述。 （1）双向互动规律。即教育者的主导作用与受教育者的主体作用辩证统一的规律。思想政治教育过程是教育者和受教育者相互影响，相互作用的双向活动过程。一方面，教育者是一定社会的思想品德要求的表达者，是思想政治教育过程的组织者，也是受教育者自我教育积极性的激发者，因而在思想政治教育过程中发挥着主导作用。另一方面，受教育者在教育过程中也不是被动地接受教育影响，而是发挥着主体作用。受教育者是能动地践行思想品德规范并影响教育者及其教育活动的主体，又是自我教育的主体。
第六章思想政治教育过程及规律 第一节人的思想品德的形成与发展过程及规律 一、思想品德及其结构 二、人的思想品德的形成发展过程 三、人的思想品德形成发展的规律 思想品德 思想品德是一个多要素的综合系统，是人们在一定社会、一定阶级的思想体系指导下，按照社会规范行动时，表现在个体身上的相对稳定的心理特点、思想倾向和行为习惯的总和。 道德是一种社会现象，是由社会舆论与内心信念驱使的、反映一定群体共同价值的社会行为规范的总和。 品德与道德的区别与联系 1.区别 道德是社会现象，其发生、发展服从于社会发展规律；而品德的形成与发展除了受社会发展规律的制约外，还受个体生理、心理发展规律的制约。 道德是社会学、伦理学研究的对象；品德则是心理学、教育学研究的对象; 道德作为社会意识的一种形式，反映的是社会对其成员的道德要求，品德作为个体意识的一种形式，反映的是个体道德需要与社会道德要求之间的关系。 品德与道德的区别与联系 ２.联系： 品德是社会道德规范在个人身上的体现。个人品德是在社会道德舆论和道德影响下发展起来的。个人的品德及其行为表现体现了社会道德的内容。 思想品德结构 ?思想品德结构是指人的思想品德的各个构成要素及其相互联系、相互作用的方式。 ?思想品德结构是一个以世界观为核心，由心理、思想和行为三个子系统及其多种要素按一定的方式联结起来，具有稳定倾向性的多维立体结构。 心理子系统包括认识、情感、意志、信念等因素，人的心理是思想品德的基础。 思想子系统包括政治观、世界观、人生观、道德观等，是思想品德的核心。 行为是思想品德的外显因素和客观内容。 人的思想品德的形成发展过程 ?1、内在矛盾转化过程。 ?2、外部环境影响制约过程 内在矛盾转化过程 知，即思想品德认识（先导）。 情，即思想品德情感（催化剂）。