中学古诗文常见古今词用法例说
语言是不断发展变化的。在从古汉语向现代汉语演变的过程中，词汇的发展变化是十分突出、迅速的。词汇的发展除了旧词消亡、新词产生外，还表现为词义演变的多样性。中学生学习文言文时要特别注意常用古今词词义的差别。现就古诗文教学中常见的几个古今词的用法整理如下：
【爱】
“爱”在先秦以前有两个常用的意义：
1、表示“亲爱、疼爱”之意，这是与现在用法一致的。如
⑴丈夫也爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》）
⑵父母之爱子，则为之计深远。（同上）
2、表示“爱惜、吝啬”之意，这个意项一直沿用到唐宋时期的文言文里。如
⑴齐国虽褊小，吾何爱一牛？（《齐桓晋文之事》）
⑵甚爱必大费。（《老子》）
⑶文臣不爱钱，武臣不爱死。（《宋史〃岳飞传》）
在现代汉语里，“吝啬”这个意义已经不用了，“爱”一般表示为“喜欢”、“友爱”、“疼爱”等意义。
【恨】
“恨”和“憾”在古文中都表示“遗憾”的意思。在先秦诸子散文中一般用“憾”，在汉以后文章中才用“恨”字。刘勰《说文解字》：“恨，怨也。”“恨”在古代汉语中虽也和“怨”的意思有相近重叠之处，但古代的“恨”实际上是“不满”之意，程度远比“怨”轻。而在现代则相反，如“怀恨在心”、“恨之入骨”“深仇大恨”等语中，“恨“的程度又比“怨“重得多。如：
⑴未尝不叹息痛恨于桓灵也。（痛恨：痛心和感到遗憾）（《出师表》）
⑵商女不知亡国恨，隔岸犹唱《后庭花》。
⑶私恨无穷（《报任安书》）
⑷大王失职入汉中，秦民无不恨者。（《史记〃淮阴侯列传》）
⑸天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（《长恨歌》）
⑹然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。（恨：感到遗憾
或不满）（《信陵君窃符救赵》）
⑺禄厚者民怨之，位尊者君恨之。（恨：不满。）（《荀子〃尧问》）
【怜】
在古代，“怜”和“爱”的常用意义大抵是相对的。“怜”一般表示“爱”、“喜欢”、“喜爱”。这和现代的“怜悯”意是不同的。如：
⑴可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。（白居易《暮江吟》）
⑵丈夫也爱怜其少子乎？（爱怜：同义复词，是珍惜爱护之意。）（《触龙说赵太后》）
⑶项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。（怜：爱戴）（《陈涉世家》）
⑷夔怜泫，泫怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心。（怜：爱、崇尚）（《庄子〃秋水》）
“怜”在古代也可作“怜悯、哀怜、同情”讲，不过出现在汉代以后。尤其在唐以后的诗词中，“爱”和“怜”经常交错运用，还引申出了许多新的意义。如：
⑴可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。(怜：同情)（白居易《卖炭翁》）
⑵遥怜小儿女，未解忆长安。(怜：哀怜)(杜甫《月夜》)
⑶可怜光采生门户。(怜：可羡)(白居易《长恨歌》)
⑷可怜陌上离离草，一种逢春各短长。(怜：可怪)(陆游《平水》)
⑸戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。(怜：可惜)(《阿房宫赋》)
【愤】
刘勰《说文解字》：“愤，懑也。”“愤”和“懑”是同义词，有时连用。“愤”和“怒”在意义上差别很大，“发愤”和“发怒”意义上全不相干。“愤”在先秦诗文中是“憋闷”的意思。从汉代开始，“愤”字才从“憋闷”引申为“因不满而感情激动”。中古以前，“愤”和“忿”意义也不同，在中古之后，二者意义逐渐接近，有时可以通用了。现在汉语中沿用了“发愤”这个词，其意义却与“发怒”完全不同。如：
⑴不愤不启，不悱不发。(《论语。述而》)
⑵发愤以抒情。(发愤：把憋在心里的话抒发出来。)(《楚辞。惜诵》)
⑶是仆终已不得舒愤懑以晓左右。(愤懑：心中不畅快)(《报任安书》)
⑷北虽貌敬，实则愤怒。(愤怒：因不满而感情激动)(《指南录后序》)
【购】
在古代汉语中，“购”和“买”的意义有很大差别。“购”在古代是“悬赏征求”、“重金收买”的意思。购求的对象可以是敌人或罪犯，也可以是要争取的人，还可以是珍贵的书画等艺术品。一直到宋代，“购”字的意义仍表示“重金收买”，与购物的含义不同。如：
1、吾闻汉购我头千金，邑万户。(《史记〃项羽本纪》)
2、有能生得者购千金。(《史记淮阴候列传》)
3、穷饿无聊，追购又急。(《指南录》后序)
4、后购求得书。(购：重金收买)(《汉书〃张安世传》)
5、帝方博购王羲之帖。(《唐书》)
6、十年闭户乐幽独，百金购书收散亡。(苏轼《送刘道原归观南康》“)
【穷】
“穷”在古代主要有两种意思，与现在所说的“贫穷”有很大区别。
一是当副词用，表示“极”、“尽”之意，有时引申为“尽头”、“寻求、穷尽”等义。如：
1、穷高极远而测深厚。(《礼记〃乐记》)
2、横四海兮焉穷？(《楚辞》)
3、穷予生之光阴以疗梅也哉。(《病梅馆记》)
4、复前行，欲穷其林(《桃花源记》)
5、今我睹子之难穷也。(《秋水》)
二是表示“生活困难，境遇不好”(常见意义)，常用来特指仕途不得显达。
如：
1、老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤：此四者，
天下之穷民而无告者。(《孟子〃梁惠王下》)
2、穷且益坚，不坠青云之志。(《滕王阁序》)
3、穷饿无聊，追购又急。(《指南录》后序)
4、穷则独善其身，达则兼济天下。(《孟子〃尽心上》)
5、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？(《鱼我所欲也》)
注意：在古代，“穷”和“贫”不是同义词，缺乏衣食钱财等物质资料一般
叫“贫”，与之相对的是“富”；而生活困难、处境危险或仕途不显达叫“穷”，与之相对的是“通、达”。
【去】
在古代，“去”最常用的意义是“离开(某地或某人)”，方向上与现代的“去”相反。如：
1、有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。(《卖油翁》)
2、逝将去女，适彼乐土。(《诗经〃硕鼠》)
3、遂辞平原君而去。(《战国策》)
4、去以六月息者也。(《逍遥游》)
此义项一直沿用到今天，如“去世”(死人离开人世)、成语“扬长而去”“拂袖而去”。
同时。“去”由“离开”之意还引申出了“距离(某一空间或某一时间)”之意。如：
1、去村四里有森林。(《冯婉贞》)
2、地之相去也千有余里。(《孟子》)
【劝】
刘勰《说文解字》：“劝，勉也。”“劝”和“勉”是同义词。古代的“劝”表示的是“劝勉、勉励或奖励”的意思。总是用于积极的鼓励，而不用于消极的劝阻。“劝”的反义词是“惩”、“戒”或“阻”。现在的“劝说”“劝导”都是由“劝勉”演化而来的。如：
1、果行，国人皆劝，父勉其兄。(《勾践灭吴》)
2、荀子《劝学》中的“劝”字就是鼓励学习。
3、古代所说的“劝农”、“劝耕”、“劝穑”都是奖励农业生产。
4、惩恶以劝善。(《左传》)
5、顺民心者，所补者三：一曰主用足，二曰赋少，三曰劝农功。(《论贵粟
疏》)
【色】
古代汉语中的“色”非“颜色”，而是指“脸色”之意，即脸上表现出来的气色、神情。文言文的“颜色”也非现代汉语中的意思，“颜”本指两眉之间，“色”指脸上的神色。而现代的“颜色”是一个双音节词，一般指某种色彩，偶尔也指脸色(如“不给他颜色看，他是不开口的”)。除此之外，“色”还可以用来指“妇女美貌”，这一点古今是一致的。如：
1、太后之色稍解。(《触龙说赵太后》)
2、颜色憔悴，形容枯槁。(“颜色”和“形容”都是联合结构)(《楚辞〃渔父》)
3、寡人有疾，寡人好色。(色：妇女美貌)(《孟子〃梁惠王上》)
【涕】
在先秦文学作品中，没有出现“泪”字，表示“眼泪”意思时用的是“涕”字，因此，“涕”在文言文中一般指眼泪，而不指鼻涕。而指“鼻涕”时，古人叫“泗”或“洟”。“泪”字到汉代后才产生，“涕”和“泪”也才各司其职。但在诗文中，人们经常用“涕”指眼泪。即使“涕泪”连用，一般也单指眼泪。现在的成语“痛苦流涕”、“破涕为笑”沿用了古代“眼泪”的意思。如：
1、蒋氏大戚，汪然出涕。(《捕蛇者说》)
2、儿涕而去。(《促织》)
3、泣涕涟涟。(《诗经〃氓》)
4、士无不起，躬自流涕。(《报任安书》)
5、左右悲而垂泪兮，涕泪流离纵横。(《长门赋》)
6、海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。(杜甫《野望》)
7、目泪下落，鼻涕长一尺。(王褒《僮约》)
【走】
刘勰《说文解字》：“走，趋也。”在古代对运动速度的解释为：“徐行曰步，疾行曰趋，疾趋曰走。”可见，“走”在古代的基本意思是“跑”，“走”字的古今意义有很大的差别。还可以引申为“逃跑”之意。如：
1、双兔傍地走，安能辨我是雄雌。(《木兰诗》)
2、老臣病足，曾不能疾走。(《触龙说赵太后》)
3、预备走舸，击于其尾。(《赤壁之战》)
4、老翁逾墙走，老妇出门看。(《石壕吏》)
5、弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)
6、窃计欲亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》)
【北】
“北”在古代是个象形字，象背对背的两个人。刘勰《说文解字》：“北，乖也。从二人相背。”“二人相背”就是二人相背离。“背”又引申分别之意，故“相背”即分别的意思，后又引申为“背弃、背叛”。由“背离”引申为“败北、逃跑”之意。如：
1、鲁人从君战，三战三北。(《五蠹》)
2、追亡逐北。(北：逃跑的人)(《过秦论》)
3、食人炊骨，士无反北之心。(《战国策》)
4、投诸渤海之尾，隐土之北(北：北方)(《愚公移山》)
总之，语言在发展变化过程中，有的词义消亡，有的词义扩大，有的缩小，有的发生转义，从而使词语在语意上呈现古今很大的差别。我们在学习中要学会归纳和整理，积少成多，形成一个知识体系。上述关于学古诗文中常见的几个古今词用法仅供同仁参考。
初中部分（50篇）： 1、《孔子语录》 1.《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 2.《论语》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。 3.《论语》中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知。 4.《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：见贤思齐焉， 见不贤而内自省也。 5.《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是： 择其善者而从之，其不善者而改之。 6.《论语》中认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任 重而道远。 7.《学而》中“人不知而不愠，不亦君子乎”两句指出当别人不了解自己的时候不生气，这也是 君子的表现。 8.《论语·卫灵公》中子贡请教孔子能不能用一个字概括一个人终生的修养追求，孔子讲出了那 个字，并用：“己所不欲，勿施于人”八个字做出了千古流传的解释。 9.《论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子是：岁寒，然后知 松柏之后凋也。 2、《鱼我所欲也》孟子 1.《孟子·鱼我所欲也》概括了“生”与“义”的关系是：二者不可得兼，舍生而取义者也。 2.《孟子·鱼我所欲也》中“所恶有甚于死者，故患有所不辟也”表明：我所厌恶的还有超过死 亡的事，所以有的灾祸我不躲避。 3.《孟子·鱼我所欲也》中“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指： 所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 4.《孟子·鱼我所欲也》中“呼尔而与之，行道之人弗受”二句表明：给予侮辱性的施舍，过路 的饥民也不肯接受。 5.《孟子·鱼我所欲也》批判有的人见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，认为这优厚的 俸禄对我没什么好处的句子是：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 3、《生于忧患，死于安乐》孟子 1.《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。 2.《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：入则无法家拂士， 出则无敌国外患者。 3.《生于忧患，死于安乐》中指出：一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然 后才能奋发的句子是：人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作。 4、曹刿论战《左传》 1.《曹刿论战》中曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。 2.《曹刿论战》中曹刿指出：“夫战，勇气也” 认为作战靠的是士气。 3.《曹刿论战》中曹刿断定敌方确系溃败的依据是：吾视其辙乱，望其旗靡。 4.《曹刿论战》中“一鼓作气，再而衰”认为第一次击鼓最能够振作士兵们的士气，第二次击鼓 士兵们的士气就开始低落了。 5.曹刿在打了胜仗后总结战胜原因的句子是：彼竭我盈，故克之。 6.《曹刿论战》中鲁庄公提出在处理大大小的诉讼案件时要做到：虽不能察，必以情。曹刿认为 这才算尽了本职。
2016高考：必背古诗文高中篇情景默写 高考古诗文高中部分（14篇）。古诗词填空属于高考送分题，大家一定要把送分题全部拿到手。 （一）《劝学》 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。 2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。 3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。 5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。 6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （二）《逍遥游》 1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 2. 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 3. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 4. 举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。 5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。 6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。
高考语文必备古诗文64篇 （可能有微调，请以当年高考大纲为准！！） 1.《论语》十六则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知
为不知，是知也。” 子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子贡问曰：“孔文子何以谓之'文'也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道远。仁
以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 2.《鱼我所欲也》 (孟子) 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
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涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。 短歌行曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 归园田居（其一）陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 兰亭集序王羲之 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 赤壁赋苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
高中语文古诗词重点句 Final revision on November 26, 2020
高中语文古诗文60首重点句 1、论语六则 学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 敏而好学，不耻下问，是以为之“文”也。 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 2、生于忧患，死于安乐 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，而其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 3、鱼，我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。 4、逍遥游 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。 至人无已，神人无功，圣人无名。 5、劝学 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 6、曹刿论战 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。 7、出师表 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 8、桃花源记 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
1. ，奚惆怅而独悲？/ ，知来者之可追 ，风飘飘而吹衣。问征夫以前路， 。 / ，眄庭柯以怡颜。/ ，门虽设而常关。/策扶老以流憩， 。 鸟倦飞而知还。 ，抚孤松而盘桓。/ 亦崎岖而经邱。 ，泉涓涓而始流。 ，感吾生 之行休。 /寓形宇内复几时！ ？ ?/ 临清流而赋诗。 2． ，烟光凝而暮山紫。。层台耸翠， ； ，下临无地。 鹤汀凫渚， ；桂殿兰宫， 。披绣闼， 山原旷其盈视， 闾阎扑地， ,舸舰迷津，青雀黄龙之轴。 ，彩彻区明。 ，秋水共长天一色。 3.外无期功强近之亲， , ，形影相吊. 臣之辛苦， ， ， 4. ，六宫粉黛无颜色/ ，三千宠爱在一身 / ，惊破霓裳羽衣曲/ ，圣主朝朝暮暮情/ ，对此如何不泪垂/ ，秋雨梧桐叶落时/ ，梨花一枝春带雨/在天愿作比翼鸟， . 天长地久有时尽， 5. ，洞庭波兮木叶下 / ，思公子兮未敢言 捐余袂兮江中， 。 ，聊逍遥兮容与。 6.人生亦有命， /心非木石岂无感？ / ，直挂云帆济沧海 7. 长使英雄泪满襟。/正统不惭传万古, 8. ，镜中衰鬓已先斑。/出师一表真名世， ./ ，深巷明朝卖杏花 但见(9)长江送流水。玉户(17)帘中卷不去, 。鸿雁长飞光不度， 14. ,惟有幽人自来去/ ，白首卧松云， 醉月频中圣，迷 谢公宿处今尚在， ，身登青云梯云青青兮欲雨 世间行乐亦如此， 。/ ，使我不得开心颜 18. ，月涌大江流。 名岂文章著， 。飘飘何所似？ /十四桥仍在，波心荡、 。 ，年年知为谁生
23.燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，。叶上初阳乾宿雨， ，。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？，。 24. ，未云何龙？复道行空，？/ ，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦.。 / ，开妆镜也；绿云扰扰，；，弃脂水也；烟斜雾横，。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，/一肌一容，尽态极妍，，而望幸焉；。 一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，。，用之如泥沙？ ，谁得而族 嗟夫！，则足以拒秦；使秦复爱六国之人， ，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
高考语文古诗文名篇名句默写强化训练 1．古诗文填空。 (1)寄蜉蝣于天地，__________。哀吾生之须臾，____________。(苏轼《赤壁赋》) (2)______________，俯察品类之盛，__________，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之《兰亭集序》) (3)山不厌高，_____________。____________，天下归心。(曹操《短歌行》) (4)三岁为妇，____________。夙兴夜寐，______________。(《诗经·氓》) (5)玉露凋伤枫树林，____________。江间波浪兼天涌，____________。（杜甫《秋兴八首(其一)》）2. 古诗文填空。 (1)飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。____________，___________。(王安石《登飞来峰》) (2)挟飞仙以遨游，__________。(苏轼《赤壁赋》) (3)结庐在人境，而无车马喧。_____________？___________。(陶渊明《饮酒》) (4)诲女知之乎？________，___________，是知也。(《论语·为政》) (5)剑阁峥嵘而崔嵬，__________，__________。(李白《蜀道难》) 3．古诗文填空。 (1)秦人不暇自哀，而后人哀之；__________________，________________。(杜牧《阿房宫赋》) (2)叶上初阳干宿雨，______________，________________。(周邦彦《苏幕遮》) (3)李白在《梦游天姥吟留别》中表现其蔑视权贵思想的诗句是：______________，______________？ (4)杜甫在《登岳阳楼》中，由个人身世转而写国事危难，感伤涕零的诗句是：__________________，__________________。 (5)子曰：“饭疏食饮水，____________，乐亦在其中矣。_____________，于我如浮云。”(《论语·述而》) 4．古诗文填空。 (1)在教育学生问题上，孔子认为：“ ___________，__________。”这说的是，在学生思维有阻碍的时候加以开导，在想说又说不出来的时候加以启发。 (2)故国神游，多情应笑我，_________________。人生如梦，__________________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) (3)______________，飞羽觞而醉月。_____________，何伸雅怀？(李白《春夜宴从弟桃花园序》) (4)__________________，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，______________ 。(杜甫《蜀相》) (5)帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。____________，_____________。(屈原《湘夫人》) 5．古诗文填空。 (1)___________ ，____________。同心而离居，忧伤以终老。(《古诗十九首·涉江采芙蓉》) (2)凭谁问：___________，___________ ?(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) (3)鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。_________________ ，_________________ 。(孟浩然《夜归鹿门歌》》 (4)《寡人之于国也》中，孟子主张通过宣传教化来实行王道的几个句子是：________________ ，________________ ，颁白者不负戴于道路矣。
高考常考古诗词鉴赏高中语文古诗词鉴赏 语文能力是人们相互交流思想等的工具，高考语文中对语文知识的考察有多方面，其中历年来的古诗词鉴赏都是不容忽视的一种题型，下文是小编整理的高考常考古诗词鉴赏，仅供大家参考。 ?高考常考古诗词鉴赏1.有意栽花花不发，无心插柳柳成荫?解读：人的主观愿望和客观效果有时并不是一致的。哲理分析：唯物辩证法认为，人要正确发挥主观能动性就必须以尊重客观规律为基础。“有意栽花花不发”是指人们违背了客观规律，无法得到预期的效果。“无心插柳柳成荫”是指人的行为顺应了客观规律，收到了良好的效果。2.心病终须心药治，解铃还是系铃人?解读：要想治好心头之病，必须用治心病的药;要想把铃铛解掉，还要请来拴铃铛的人。哲理分析：唯物辩证法认为，每个事物的具体矛盾各不相同，各有其特点，即矛盾具有特殊性。这要求我们一切从实际出发，具体分析矛盾的特殊性，并找到正确解决矛盾的方法。该名句体现了具体问题具体分析的哲学道理。3.桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管 弦解读：面对干旱的天气，种田人焦急万分，吹打着乐器到龙王庙去祈雨。而那些朱门富户却在家中欣赏歌舞，还害怕真的春阴下起雨来使乐器受潮，发不出清脆的声音。哲理分析：人们的利益立足点不同，阶级立场不同，对同一客观事物的评价也会不同。4.“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍”解读：没有“跬步”的积累，就不能到达“千里”外的目的地;没有“小流”的汇聚，就不能形成浩瀚的“江海”。骏马飞奔，也要一步一步地跑;劣马虽然走得慢，但只要不停地走下去，同样能够到达目的地。哲理分析：事物的变化发展始于量变，量变达到一定程度必然引起质变。我们不能忽视那些看起来不显着却有着重要作用的量变。高
高中语文古诗词教学案例分析--------以苏轼的《定风波》为例 绛县中学周湘燕 [案例背景] 进入高中阶段，语文教学的难度越来越大。在教学过程中我发现，高中学生对古典诗词的学习兴趣和教师想像的相差甚远。早些年的高中生们对古诗词喜欢得颠来倒去地背，许多学生书或笔记本的扉页上都认真地写着最喜欢的诗句，而现在这种现象已经很少看到了，大部分学生对学习古典诗词已提不起太大的兴趣。有时，在课堂上听完声情并茂的课文配乐朗诵后，望着学生一脸冷漠，心中塞满了无助与无奈。有时，在课堂上提到一句诗，很少有同学能接到下一句。还有一部分同学对背诵古诗是应付检查。 看着这些情况，我陷入了思考：我们的语文课是不是远离了学生的生活？学生的创造性思维得到发展了没有？然而，这些问题却往往被我们有意无意地忽略了。那在古诗词教学方面能否迎合学生达到一种默契，或许古典与流行之间就有一种默契。 [案例原因探寻] 经调查了解，这种现象并非我所教的学生如此，而具有一定的普遍性。于是，我想：现在从小学甚至幼儿园就已兴起了读背古诗之风，为何到了高中阶段学生的古典文学底蕴反而变得如此贫乏？到底是谁伤害了我们的学生？到底是什么导致了高中生对古典诗词学习兴趣的减退？如何才能重新唤起学生学习古典诗词的兴趣呢？ 由此，在教学实践中我开始了深一层地思考。 （一）造成现状的客观原因： 1、课本中所选的某些诗篇确实与学生有一定距离，不能吸引学生。 如《离骚》，就有不少学生反映这首诗古奥难懂，提不起兴趣。《离骚》虽然是我国古典诗歌浪漫主义风格的源头，距离学生的时代比较久远。虽然前面学生已经接触了《诗经》，但对于楚辞，无论是形式上还是内容上仍然是陌生的。从字面上看，障碍特别多，学生也就没有了读下去的欲望。 2、呆板的教学方式一定程度上枪杀了学生的学习古诗词的激情。 不少教师平时教上古典诗词，篇篇逐字逐句串讲，老师讲的多，学生自己体验的时间反而少；或者似乎把一堂古典诗词鉴赏课上成了一般的文言文教读课。而事实上古典诗歌不同于文言文，把教文言文常用的方法放到欣赏古典诗歌的课堂上来，这不
必修1、2重点古诗词句 1.文学常识 四书：。 五经：。 〈左传〉是我国第一部叙事详细的著作，相传是春秋末年的所作。 2.〈荆轲刺秦王〉 （1）风萧萧兮易水寒，。 （2）怒发冲冠源于：。（3）图穷匕现源于：。3.〈鸿门宴〉 （1）〈史记〉，中国第一部，作者，伟大的，和。 （2）项庄舞剑，意在沛公出自：， 。 （3）大行不顾细谨，。如 今，，何辞为？ 4.〈诗经〉两首 （1）〈诗经〉我国最早的，共收录从到的诗歌305首，分为三大类。（2），子无良媒。 （3）尔卜尔筮，。 （4）桑之未落，。于嗟鸠兮，！于嗟女兮，。
（5）采微采微，。 （6）戎车既驾，。 （7）昔我往矣，。今我来思，。 5.〈离骚〉 （1）亦余心之所善兮，。 （2）背绳墨以追兮，。 （3）溘死以流亡兮，。 （4）伏清白以死直兮，。 （5）虽体解吾犹未变兮，。 6.〈孔雀东南飞〉 （1）孔雀东南飞，。 （2）民间四大爱情神话： 。 7.〈诗三首〉 （1）还故望旧乡，。 （2）慨当以慷，。何以解忧？。青青子衿，。...我有嘉宾，。...山不厌高，。 （3），一去三十年。 8.〈兰亭集序〉 （1）群贤毕至，。此地有崇山峻岭，，，映带左右。 （2），一觞一咏，。（3）天朗气清，。仰观宇宙之大， 。所以游目骋怀，。
9.〈赤壁赋〉 （1）固一世之雄也，？ （2）逝者如斯，；盈虚者如罴彼， 。 10.文学常识 （1）王安石：北宋、，字，号，封荆国公，世称，谥号文，又称。 必修3、4重点古诗词句 1.《蜀道难》中写秦国开发蜀地时流传的神话故事的句子：地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。 感情强烈且反复出现的咏叹句是：蜀道之难，难于上青天。 诗人描写在山巅行走的艰难情形的句子是：扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 展示蜀道一派奇丽风光的句子是：青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 描写蜀中要塞剑阁的句子是：剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。 2.《杜甫诗三首》 （1）江间波浪兼天涌，。 （2），孤舟一系故园心。 （3）寒衣处处摧刀尺，。 （4）一去紫台连朔漠，。
【一】 (1)又前而为歌曰：“_________________，壮士一去兮不复还!”(《荆轲刺秦王》) (2)狗吠深巷中，_________________。户庭无尘杂，虚实有余闲。(《归园田居》) (3)每览昔人兴感之由，若合一契，_________________，不能喻之于怀。(《兰亭集序》) (4)其声呜呜然，_________________，如泣如诉，_________________，不绝如缕。(《赤壁赋》) 【答案】(1)风萧萧兮易水寒(2)鸡鸣桑树颠(3)未尝不临文嗟悼(4)如怨如慕余音袅袅 【二】 甲： 若夫_________________①_________________，_________________②_________________，_________________③_________________，④_________________?故日：_________________⑤________________，__________________⑥____________，圣人无名。(《庄子·逍遥游》) 乙： (1)《陋室铭》中表现主人不受世俗羁绊、摆脱烦琐公务束缚的句子是_____________①_________，___________②_________________。 (2)《师说》中，韩愈认为“_________________③_________________，_________________④_________________，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。 (3)《锦瑟》中“_________________⑤_________________，__________________⑥______________________’’一联引庄周梦蝶故事，以言人生如梦、往事如烟之意。 【答案】甲：①乘天地之正②而御六气之辩③以游无穷者④彼且恶乎待哉⑤至人无己⑥神人无功 乙：①无丝竹之乱耳②无案牍之劳形③是故*不必不如师④师不必贤于*⑤庄生晓梦迷蝴蝶⑥望帝春心托杜鹃 【三】 (1)夙兴夜寐，_________________。(《诗经》) (2)_________________，江春入旧年。(王湾《次北固山下》) (3)黄鹤之飞尚不得过，_________________。(李白《蜀道难》) (4)各抱地势，_________________。(杜牧《阿房宫赋》) (5)_________________，渺沧海之一粟。(苏轼《赤壁赋》)
高中语文古诗词教学案例分析 --------以苏轼的《定风波》为例 绛县中学周湘燕 [案例背景] 进入高中阶段，语文教学的难度越来越大。在教学过程中我发现，高中学生对古典诗词的学习兴趣和教师想像的相差甚远。早些年的高中生们对古诗词喜欢得颠来倒去地背，许多学生书或笔记本的扉页上都认真地写着最喜欢的诗句，而现在这种现象已经很少看到了，大部分学生对学习古典诗词已提不起太大的兴趣。有时，在课堂上听完声情并茂的课文配乐朗诵后，望着学生一脸冷漠，心中塞满了无助与无奈。有时，在课堂上提到一句诗，很少有同学能接到下一句。还有一部分同学对背诵古诗是应付检查。 看着这些情况，我陷入了思考：我们的语文课是不是远离了学生的生活学生的创造性思维得到发展了没有然而，这些问题却往往被我们有意无意地忽略了。那在古诗词教学方面能否迎合学生达到一种默契，或许古典与流行之间就有一种默契。 [案例原因探寻] 经调查了解，这种现象并非我所教的学生如此，而具有一定的普遍性。于是，我想：现在从小学甚至幼儿园就已兴起了读背古诗之风，为何到了高中阶段学生的古典文学底蕴反而变得如此贫乏到底是谁伤害了我们的学生到底是什么导致了高中生对古典诗词学习兴趣的减退如何才能重新唤起学生学习古典诗词的兴趣呢 由此，在教学实践中我开始了深一层地思考。 （一）造成现状的客观原因： — 1、课本中所选的某些诗篇确实与学生有一定距离，不能吸引学生。 如《离骚》，就有不少学生反映这首诗古奥难懂，提不起兴趣。《离骚》虽然是我国古典诗歌浪漫主义风格的源头，距离学生的时代比较久远。虽然前面学生已经接触了《诗经》，但对于楚辞，无论是形式上还是内容上仍然是陌生的。从字面上看，障碍特别多，学生也就没有了读下去的欲望。 2、呆板的教学方式一定程度上枪杀了学生的学习古诗词的激情。
最新高中语文必背古诗词大全 高中语文必背古诗词大全 高考语文必背知识点：高中语文必背古诗词大全1、《观沧海》(曹操) 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中; 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
高考语文必背知识点：高中语文必背古诗词大全2、《饮酒》 (陶渊明) 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 高考语文必背知识点：高中语文必背古诗词大全3、《送杜少府之任蜀川》 (王勃) 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 高考语文必背知识点：高中语文必背古诗词大全4、《相见欢》(李煜) 无言独上西楼，月如钩。 寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁。 别是一般滋味在心头。 高考语文必背知识点：高中语文必背古诗词大全5、《春望》(杜甫)
国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 高考语文必背知识点：高中语文必背古诗词大全6、《望岳》(杜甫) 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 高考语文必背知识点：高中语文必背古诗词大全7、《观刈麦》
(白居易) 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。
高中语文高考必背64首古诗文全总结 初中必备古诗文60篇 《论语》十则 子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省（xǐnɡ）吾身：为人谋而不忠乎？与 朋友交而不信乎？传（chuán）不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是 知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善 者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任， 不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 鱼我所欲也《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍 鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者 不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶(wù)，所恶有甚于死者，故患有 所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何 不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所 欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆 有之，贤者能勿丧耳。 一箪(dān)食，一豆羹(gēng)，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑(xi è)也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为（wèi）宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡(xiàng)为身死而不受，今为(wèi)宫室之美为(wéi)之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而 为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 生于忧患，死于安乐《孟子》 舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百 里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其 筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱其所为，所以动 心忍性，曾(zēng)益其所不能。
高中语文古诗词鉴赏 | 学霸满分答题万能模版 分析形象型 1．提问格式： ⑴这首诗塑造了什么样的形象？ ⑵试说说这首诗中的形象特点？ ⑶通过诗中的形象塑造，表现了诗人怎样的情感？ 2．解答分析： 形象(意象)：A、人(诗歌中塑造的人物形象或抒情主人公)；B、物(咏物诗或杂诗中的物象)； C、景(写景诗或杂诗中的景象) ⑴懂得意象合成意境，意境凸现形象。 ⑵形象蕴含诗人的思想和情感。 ⑶分析诗歌形象要根据诗歌描写的具体物象和画面识别其性质，在读懂诗歌的基础上概括出诗歌的象征意义和社会意义。 3．答题步骤： ⑴概说塑造了什么形象。 ⑵结合诗句内容或表达技巧具体分析形象特点。 ⑶揭示形象表现的意义(情感、理想、追求、品性等)。 4．答题示例： 早梅 张渭 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未消。 问：诗人是如何借梅展示自我形象的？ 答： (步骤一)本诗展现了早梅耐寒而立、迎风而发的形象。 (步骤二)“寒”字点明早梅生存条件的恶劣；“迥”字表现出早梅的孤单；“白玉条”之喻、疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。 (步骤三)作者以梅自喻，展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。 分析意境型 1．提问方式： ⑴这首诗营造了一种怎样的意境？表达了诗人怎样的思想感情？ ⑵这首诗描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人什么样的思想感情？ ⑶某几句诗描写了什么样的景物？抒发了诗人怎样的情怀？ 2．解答分析： 这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想象的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。
高一语文古诗词知识点整理 【《诗经》两首】 《诗经》，又称《诗三百》，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305首。内容上可分为风、雅、颂; 风是周代各地的歌谣; 雅是周人的正声雅乐，可分为大雅和小雅; 颂是周王庭和贵族宗庙祭祀大乐歌。 《诗经》中的六义是指：风、雅、颂三种诗歌形式及赋(铺陈)、 比(比喻)、兴(先言他物)三种表现手法。 字音字节 氓(méng)之蚩蚩(chī)——匪我愆(qiān)期 将(qiāng)子无怒——乘彼垝(guǐ)垣(yuán) 尔卜尔筮(shì)——以我贿(huì)迁 言笑晏晏(yàn)——不可说(tuō)也 自我徂(cú)尔——淇水汤汤(shāng) 渐(jiān)车为裳(cháng)——其黄而陨(yǔn) 士贰(èr)其行——咥(xì)其笑矣 淇则有岸(qí)——隰(xí)则有泮(pàn) 于(xū)嗟(jiē)鸠(jiū)兮——反是不思 实词 解释下列加线实词
1.氓之蚩蚩(蚩蚩：忠厚的样子) 2.匪我愆期(愆：拖延) 3.将子无怒(将：愿，请) 4.乘彼垝垣(垝：毁坏，倒塌;垣：矮墙) 5.体无咎言(咎：灾祸) 6.无与士耽(耽：沉溺) 7.女也不爽(爽：过错) 8.靡室劳矣(靡：无，没有) 词类活用 雨雪霏霏(雨，名作动，下) 通假字 1.匪来贸丝(匪，通“非”) 2.犹可说也(说，通“脱”) 3.于嗟鸠兮(于，通“吁”) 4.岁亦莫止(莫，通“暮”) 【《离*》】 文学常识 《离*》作者屈原，名平，字原，战国时期楚国人。 《楚辞》使用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，后世称这种诗体为“楚辞体”或“*体”。 《离*》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。
高中语文必背古诗词大全 诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。如下是收集整理的高中语文必背古诗词，欢迎阅读。 1《雨巷》—戴望舒 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。她是有丁 香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨;她彷 徨在这寂寥的雨巷，撑着 油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠、凄清，又惆怅。她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光 ，她飘过象梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎;她静默地远了，远 了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般 的眼光，丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着 愁怨的姑娘。 2《沁园春长沙》—毛泽东
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底， 万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫天地，谁主沉浮?携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正 茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟! 《采桑子重阳》—毛泽东 人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓 江天万里霜。 《七律长征》—毛泽东 红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒 。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 《浪淘沙北戴河》—毛泽东 大雨落幽燕, 白浪滔天, 秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见, 知向谁边? 往事越千年, 魏武挥鞭, 东临碣石 有遗篇。萧瑟秋风今又是, 换了人间。 3《再别康桥》—徐志摩 轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘;波光 里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇;在康河的柔波里，我甘心做一条水草!那榆 荫下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫 溯;满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默，沉默是今晚的
久城KuJou 久城KuJou 浙江高考——古诗词鉴赏 【2019年浙江高考】阅读下面这首诗，完成19—20题。（8分） 早秋过龙武李将军书斋 （唐）王建 高树蝉声秋巷里，朱门冷静似闲居。 重装墨画数茎竹，长著香兼一架书。 语笑侍儿知礼数，吟哦野客任狂疏。 就中爱读英雄传，欲立功勋恐不如。 19．诗题中“过”字的意思是。首联中“ ”一词点出了李将的地位。（2分） 20．全诗是如何运用多种手法塑造李将军的独特形象的？请结合诗句分析。（6分） 【2018年浙江高考】（8分）阅读下面这首诗，完成各题。 送王昌龄 李颀 漕水东去远，送君多暮情。 淹留野寺出，向背孤山明。 前望数千里，中无蒲稗生。 夕阳满舟楫，但爱微波清。 举酒林月上，解衣沙鸟鸣。 夜来莲花界①，梦里金陵城。 叹息此离别，悠悠江海行。 【注】①莲花界：佛寺，诗中指洛阳白马寺。 （1）“淹留野寺出”一句中“淹留”的意思是 ，体现出诗人 的心情。 （2）这首诗与柳水《雨霖铃》词都运用了点染手法，试赏析本诗的点染手法。
久城KuJou 采地黄者 白居易 麦死春不雨，禾损秋早霜。岁晏无口食，田中采地黄①。 采之将何用，持以易餱粮。 凌晨荷插②去，薄暮不盈筐。 携来朱门家，卖与白面郎。与君啖肥马，可使照地光。 愿易 马残粟，救此苦饥肠！ 【注】①地黄：玄参科植物名，其根可入药。②插：也同“锸”。铁锹。 （1）.本诗前八句叙写 ，后六句叙写 ，反映 了中唐时期悲惨的社会现实。（2分） （2）这首诗的叙述与对比手法特色鲜明，试做赏析。（6分） 【2016年浙江高考】（7分）阅读下面这首诗，完成各题。 北来人二首 （宋）刘克庄 试说东都①事，添人白发多。 寝园残石马，废殿泣铜驼。 胡运占难久，边情听易讹。凄凉旧京女，妆髻尚宣和②。 十口同离仳，今成独雁飞。饥锄荒寺菜，贫着陷蕃衣。 甲第歌钟沸，沙场探骑稀。老身闽地死，不见翠銮归。 【注】①东都：指北宋都成汴梁。②宣和：宋徽宗年号。 （1） 赏析寝园残石马，废殿泣铜驼。 （2）这两首诗在叙事上有何特色？试作简要分析。
篇一：高中语文古代诗歌形象优秀公开课教案 一颦一笑总关情 ---------- 鉴赏古代诗歌人物形象 一、教学目标： 1 、知识与技能目标 明确诗歌人物形象鉴赏的方法。 2 、过程与方法目标 掌握答题模式与规范。 3 、情感态度与价值观目标 体悟作者情思，培养鉴赏能力，提高解题技能。 二、教学重点： 1 、分析人物形象。 三、教学难点： 1 、分析人物形象类题型的解答。 四、教学方法： 1 、引导法、自主探究法、讨论分析法等。 五、教学手段： 1 、借助多媒体进行文字图片处理，以期提高课堂效率。 六、课时安排： 一课时 七、教学过程 （一）导入新课 闰土少年时童真，善良，简朴. 中年封建，穷，悲观，保守是封建伦理制度下的牺牲品 闰土是生活在重压下的纯朴善良的贫苦人民的代表， 别里科夫是个死板的教条主义者，是沙俄时期一个没落的知识分子代表。他盲目地维护着腐朽沙俄政府制定的种种落后体制、规定，却不知自身已被套上了一个与世隔绝的“套子” 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但 不能争得一个做人的起码权利，反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视而终甚至于被封建礼 教和封建迷信所吞噬的人物。 古诗词中的形象，就是以语言为手段而创造的艺术形象，也称文学形象，泛指文学作品中整个的形象性表现、形象体系、生活图景。诗歌形象根据鉴赏的不同要求，大致可以划分为： 人物形象、景物形象，物之形象三种类型。形象（意象） 人（诗中塑造的人物形象或抒情主人公） 景（写景诗或杂诗中的景象） 物（咏物诗或杂诗中的物象） 1 、人物形象（“人象”） 古典诗词中的人物形象一般不如小说中的形象丰满、完整，它可以是人物的一个神态、一个笑容、一个动作、一个微妙的心理变化，或一组人物的语言、声音，或是一个典型的细节， 等等。通过精当的描写，以简练的笔法刻画人物的形象，表现人物的性格，反映人物的思想 感情。而这些形象往往以片断的形式表现出来，它需要读者以自己的想象去进一步补充。古 诗词中的人物形象，一般包括两种： 一是抒情主人公自己的形象，这类诗歌多用第一人称的写法。 在抒情诗中，诗人是通过直接抒写自己的主观情绪，来完成对自我形象的塑造。 （偏重抒情的诗歌）