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高阳许氏

高阳许氏—长安许半街家族谱(原老谱)

保管人:一一六世许明祥

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[注:我族高阳许氏族谱,在大唐是63世许敬宗(宰相)之孙65世许彦伯(太子舍人)作序、主编,在大宋是王安石作序、73世许元(工部尚书郎)主编,在大明初是92世许成德(将军)作序、主编,在皇清道光年间是贵州大定府秘书长111世许文斗(秀才公)作序、主编。]

許姓宗族家承

许由,字武仲,生于公元前2155年,卒年不详。尧舜时期的高士贤人,尧帝敬重他的德能,曾有意把帝位让给他,他固辞不受,隐居箕山,农耕而食。后尧帝又请他作九州长官,他到颍水边洗耳,表示不愿听到。他死后葬于箕山之巅,尧帝封其为“箕山公神,配食五岳,后世祀之”,故后人称箕山为许由山。四千一百多年前,许由活动于颍水流域的箕山之下,正是当年许国之地,故后世许氏人士多以他作始祖。至西周时期,周武王分封各路诸侯国,封姜姓文叔于许国,便以封国为姓,即许文叔(又称许太叔),文叔是许由的直系后裔,只是许由早于文叔1100余年,许由和文叔同为许姓的始祖,所以当认定许由是许姓的开姓始祖,而文叔则是许姓的开国始祖。

吾祖高陽開國郡公——許敬宗像

吾祖許敬宗公與侄許圉師同為龍朔中左右宰相

長安府属上下六衛提調總兵元勳侯許兆聯公像

吾祖皇明欽授征南忠勇將軍許成德公像

高陽許氏世譜源流序

——許彥伯

吾许之先,系出太岳,太岳之先,系出高阳,高阳之先,系出神农。溯源上古,必首三皇之燧皇。吾许,燧皇之裔,伏羲、神农、高阳之
后。其始源于羌。辕轩时有夏官缙云者,曰羌、号高阳,有功封许。颛顼感其德,拜其为师。高阳卒,子伯夷父继。夷子四,长曰榆罔、次曰戏、季曰克、少曰大敖。戏子器,器子祝庸,庸生共工,曰术嚣。嚣生句龙,曰有贤,贤生子三,长曰垂、次曰由、季曰仲段。尧让天下为由,由不受,又让九州岛之长,由厌听,洗耳颍河,避之箕山,称箕山公神。由无继,立长兄垂子伯夷为嗣,配食五岳之祚也。世世奉祀,至今不绝。夷之四岳之祭奠之,谓之太岳,虞舜命典三礼,封吕,作吕刑。自虞之夏,子孙显耀。传三十世伯夷、叔齐者,父崩,遂遗立少子叔齐为君,齐不受让位夷,夷不就,互让。相投文王西伯,西伯卒。武王伐纣,夷、齐叩马进谏,责武父死不葬,乃不仁不孝。武王灭纣,夷、齐耻于周粟,饿死首阳。夷、齐贤德,感其诸侯。武为求仁义,稳之诸侯,封其长孙文叔为男,封吕尚为齐太公,

吾许之先,系出太岳,太岳之先,系出高阳,高阳之先,系出神农。溯源上古,必首三皇之燧皇。吾许,燧皇之裔,伏羲、神农、高阳之后。其始源于羌。辕轩时有夏官缙云者,曰羌、号高阳,有功封许。颛顼感其德,拜其为师。高阳卒,子伯夷父继。夷子四,长曰榆罔、次曰戏、季曰克、少曰大敖。戏子器,器子祝庸,庸生共工,曰术嚣。嚣生句龙,曰有贤,贤生子三,长曰垂、次曰由、季曰仲段。尧让天下为由,由不受,又让九州岛之长,由厌听,洗耳颍河,避之箕山,称箕山公神。由无继,立长兄垂子伯夷为嗣,配食五岳之祚也。世世奉祀,至今不绝。夷之四岳之祭奠之,谓之太岳,虞舜命典三礼,封吕,作吕刑。自虞之夏,子孙显耀。传三十世伯夷、叔齐者,父崩,遂遗立少子叔齐为君,齐不受让位夷,夷不就,互让。相投文王西伯,西伯卒。武王伐纣,夷、齐叩马进谏,责武父死不葬,乃不仁不孝。武王灭纣,夷、齐耻于周粟,饿死首阳。夷、齐贤德,感其诸侯。武为求仁义,稳之诸侯,封其长孙文叔为男,封吕尚为齐太公,

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