第六课佤族畲族高山族拉祜族水族
王舍人中心小学任海燕
教学内容：教科书第32～37页
教材分析：
教材具体介绍了佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族五个民族的基本知识，初步了解这五个民族的基本特征，形成民族团结的基本意识。课文内容共分三个板块：民族花园、探究与体验和实践园地。
学情分析：
学生通过其它学科的学习或日常生活中的积累，能大体了解佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族这五个民族的主要风俗。
教学目标：
1、知道我国是统一的多民族大家庭，知道佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族的分布特点。
2、知道佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族的基本特征与风俗习惯等。
3、形成民族团结的基本意识。
4、通过形式多样的竞赛、游戏、探究、采访、讨论、讲授等活动，给学生以启发和思考，将重点知识与问题分析清晰，掌握牢固。
教学重点：知道佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族的分布特点。
教学难点：知道佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族的基本特征与风俗习惯等。
教学准备：
师：各民族的资料，挂图，课件。
生：查阅资料初步了解佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族五个民族分布的地方及风俗习惯等。
教学时间：3课时
第一课时
教学内容：民族花园
教学目标：
1、知道我国是统一的多民族大家庭，知道佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族的分布特点。
2、形成民族团结的基本意识。
教学过程：
一、谈话导入
1、谈话：同学们，通过上节课的学习，我们了解哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、傈僳族的有关知识。
2、这节课，我们先来了解一下佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族的有关知识。
二、民族花园
1、佤族
佤族主要分布在哪些地区？人口数量有多少？
学生自读课本第一自然，指名回答。
生：佤族主要分布在云南省，人口数量约为39.7万。主要从事农业。
你对佤族还有哪些了解？
学生交流。
2、畲族
畲族主要分布在哪些地区？人口数量有多少？
学生自读课本第二自然，指名回答。
生：畲族主要分布在福建、浙江等省，人口数量约为71万。主要从事农业，除了种植水稻外，还普遍种植茶树、甘蔗等经济作物。
你对畲族还有哪些了解？
学生交流。
3、高山族
高山族主要分布在哪些地区？人口数量有多少？
学生自读课本第33页第一自然，指名回答。
生：高山族主要分布在台湾、福建等省，中国大陆地区的高山族人口数量
为4461，主要从事农业和渔猎业。
你对高山族还有哪些了解？
学生交流。
4、拉祜族
拉祜族主要分布在哪些地区？人口数量有多少？
学生自读课本第33页第二自然，指名回答。
生：拉祜族主要分布在云南省，人口数量约为45.4万。主要从事农业。
你对拉祜族还有哪些了解？
学生交流。
5、水族
水族主要分布在哪些地区？人口数量有多少？
学生自读课本第34页第一自然，指名回答。
生：水族主要分布在贵州省、广西壮族自治区等地，人口数量约为40.7万，主要从事农业，善种水稻，尤其是糯稻。
你对水族还有哪些了解？
学生交流。
三、阅读与思考
1、读一读
学生自读第34页“读一读”的内容。
2、想一想
（1）制作木鼓时，为什么要将内部凿空呢？
学生交流。
（2）你知道的鼓舞有哪些？把它们列在下面。
学生交流。
四、全课总结
这节课你有什么收获？
板书设计：
佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族
甩发舞、凤凰装、丰年祭、扩扎节、端节
第二课时探究与体验
教学内容：探究与体验
教学目标：
1、知道佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族的基本特征与风俗习惯等。
2、通过形式多样的竞赛、游戏、探究、采访、讨论、讲授等活动，给学生以启发和思考，形成民族团结的基本意识。
教学过程：
一、我问你答
1、游戏规则
教师讲解。
首先，将本班同学分为甲、乙两个小组，对面而坐，其中一组发问，；另
一组作答，然后调换问答顺序。所问内容均须与佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族这五个民族有关。答对的小组记1分，答错的小组不计分，最终看看两组
的总分高低，来判断民族知识掌握的多少。
2、学生分组游戏。
二、看一看
同学们，看看下列图片，让我们更加深入地了解这几个民族吧。
学生观察第36页上的图片，进一步了解这几个民族的特色，然后全班交流。
四、认一认
认一认邮票上的民族有什么特点？
学生学生观察第36、37页上的邮票，然后全班交流。
五、全课总结
板书设计：
佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族
第三课时实践园地
教学内容：实践园地
教学目标：
通过形式多样的竞赛、游戏、探究、采访、讨论、讲授等活动，给学生以启发和思考，形成民族团结的基本意识。
教学过程：
我的画图板
1、导语。
同学们，通过前两节课的学习，我们了解了佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族的有关知识。下面我们一起欣赏一下。
2、教师播放图片，学生欣赏。
教师讲解：这些都是具有以上五个民族特色的图画，有民族住所、民族服饰、民族乐器等。
3、看后学生交流感受。
4、小结，布置课外作业
请同学们回家后，翻阅一些民族画报，结合所学知识和父母的帮助，在下边的画图板上画一幅具有以上五个民族特色的图画吧。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/982212754.html, 邓州市台湾村高山族村落考 作者：马奥 来源：《大观》2015年第11期 摘要：350年前，原郑成功部下，黄廷将军归顺清朝朝廷。率5600名亲兵到河南邓州落 籍屯垦，随军而来的有一些台湾籍将士及家属，黄廷带领他们以此为家建“闽营”。为了生存，这些台湾籍将士均改汉姓、起汉名，与汉族通婚;他们很快融合于汉族。但是，在家族内部却世代相传称自己是台湾人，并保留自己的风俗。350年来，他们千方百计跟亲人保持往来与联系;令人惋惜的是，内忧外患的国运迫使他们中断了与亲人的联系，给他们造成内心世界的巨大痛苦。改革开放以来，在政府和社会各界的帮助下，他们开始了寻亲、民族文化修复、乃至建设台湾风情园、美丽乡村等一系列工作。 关键词：邓州;台湾村;高山族 一、南明降清将军黄廷率部屯垦邓州建“闽营” 黄廷（公元1620～1717年），字华明，福建省泉州府同安县西十八里锦里村（今福建省龙海市角美镇锦宅村）人。明末拥兵海上，“善战，持重，百战不败”。1646年率领家族兵约十万人投郑成功麾下，官拜水师提督，右先锋。被南明唐王封为“永安伯”。随郑成功收复台湾，后奉郑成功之命，率一支军队回厦门防清。1662年郑成功去世后，郑氏家族内讧，郑成功之 弟郑袭与郑成功之子郑经，为了争夺权位相互残杀。加上他与郑成功的另一位大将周全斌有隙，双方部队摩擦不断。最终，黄廷选择了归清。清敕封他为慕义伯。 公元1668年腊月24日，黄廷率5600名亲兵屯垦邓州城城西。落籍邓州之后，一边务农桑，一边练武功，以备国家征调。由于众垦兵多来自福建沿海，故地方人称他们为“闽营”。黄廷在邓州期间曾六次奉召率部出征，立下赫赫战功。 黄廷将军来到邓州后，在训练部队的同时还进行基础建设。在邓州城西十八里处建帅府，随后又建议事厅、天后宫（奉祀妈祖，俗称福建会馆）、兵营和花园。黄廷手下各都督也在自己的领地开展建设。闽营人在邓州屯垦定居后，与本地居民和睦相处。他们把台湾的佛手瓜引种到邓州，还把邓州的绿豆、芝麻引种到福建、台湾。 二、八名台湾籍将士及其后裔定居范围“台湾村” 随黄廷而来的还有八名台湾籍官兵，这八名军官分别是骠骑将军迪摩达奥（布农族）、汉名周殿卿，勇将军希衡、汉名林钟，安笃斯旦（曹族）、汉名蔡万通，游击将军安达依鲁（卑南族）、汉名黄阶山，义勇将军摩那瓦丹（泰么族亦称泰雅族）、汉名谢国禧，黄廷马夫依那斯罗、汉名陈年，两胞胎兄弟毛苏达拉、毛苏达丹（阿美族）、汉名分别为张伯春、许仲春，这八名将领随黄廷将军来到邓州后为了与当地更好的融合，均改汉姓，起汉名，娶汉女为妻。
七年级道德与法治上册第6课师生之间测试 题（人教版有答案） 本资料为WoRD文档，请点击下载地址下载全文下载地址人教版《道德与法治》七年级上册 6师生之间 一、单项选择题 1.由于年龄、学识、阅历、性格、思维方式等差异,我们的老师会呈现出不同的教学风格。面对老师在教学风格上的差异,我们应当() A.对不喜欢的老师直接提出批评 B.只接纳、尊重自己喜欢的老师 c.接纳、尊重每位老师的“不同”D.拒绝和不喜欢的老师交往 2.李林是一名非常聪明的中学生,他在学习中非常喜欢数学,而对语文不感兴趣,老师、家长一批评他,他还振振有词地说:“语文,不用听老师的课,凭我的聪明可以无师自通。”你认为李林的看法对吗() ①不对,任何一门功课的学习都离不开老师的指导和教诲②对,因为他聪明③不对,老师是我们学习、生活的指导者 ④对,只要学好数理化就可以,其他的功课都无所谓 A.③④ B.①③c.②④D.①④
3.自古以来,我国就有着良好的尊师传统,如《子贡尊师》《张良拜师》《陆佃千里求师》《程门立雪》等。我们尊师,是因为() ①老师是人类文明的传播者②老师是我们人生道路上的引路人③老师拥有最为丰富的知识④老师有一颗金子般闪闪发光的心 A.①②④ B.①③④c.①②③D.②③④ 4.古人云:“教学相长。”对此理解正确的有() ①我们在学习的过程中需要老师的引领②我们的学习离不开老师的指导③教师通过“教”而促进自身的“学”④我们与老师交流互动,促进老师更好地“教” A.①②③ B.②③④c.①②④D.①②③④ 5.某项调查显示:有88%的被访中小学生曾被老师误解过,被误解后约有76%的学生很少或是从来没有主动找老师沟通过。这项调查启发我们() A.师生之间根本没有沟通可言 B.主动沟通是师生良好交往的前提 c.师生之间不需要沟通 D.与老师沟通不用讲究交往策略 6.当遇到老师的不公平对待时,作为学生,应该() ①有意疏远老师,避免再次发生误会②选择恰当的机会,主动解释清楚③铭记在心,借机批驳老师④学会从老师的角
社会教案设计 第十课台湾 ----------社会课教案设计 江池邹家庙小学------梁华奎教学目的： 1、知道台湾和大陆血脉相连，台湾自古以来就是祖国领土不可分割的一部分，培养学生热爱台湾同胞， 热爱祖国台湾的思想感情。 2、使学生初步了解我国台湾省的地理位置和地形特点。 3、使学生认识祖国台湾的美丽和富饶，初步了解台湾省的经济发展。 教学重点： 台湾自古以来就是祖国领土不可分割的一部分，台湾人民是我们的骨肉同胞，我国的宝岛台湾富饶美丽，令人神往。 教学方法： 启发、想象、合作、交流 教学课时： 1课时 教具准备： 刻度尺 教学过程： 一、导入新课： 师：请同学们欣赏一首歌曲，听听歌曲主要唱的是我国哪个地方的景色。（老师打开录音机，播放歌唱台湾的歌曲《月之故乡》） 师：谁来说说歌里唱的是哪个地方的景色，（学生：唱的是台湾岛的美丽景色） 师：说得好，这悠扬悦耳的歌声仿佛把我们带到了风光迷人的日月潭湖畔，仿佛使我们看到了绿涛翻动的阿里山林，仿佛使我们闻到了清馨的稻米香，祖国的台湾这样美丽，你们想不想了解一下台湾省的情况呢？（学生：想） 师：好，这节课就让我们共同来了解郑心竹小朋友的家乡——台湾省的一些情况。 （板书：第十课台湾） 二、学习新课： （一）学习第一部分（板书：台湾与祖国大陆血脉相连） 1、指定学生读课文，边读边勾画，然后让学生回答： （1）台湾岛的形状怎样？（学生回答，老师板书：形状——南北狭长） （2）台湾岛和台湾省是一个意思吗？（学生回答：台湾岛和台湾省不是一个意思。台湾岛指的是台湾本岛，台湾岛南北长394千米，东西宽144千米，面积约35788平方米；而台湾省的范围，除台湾岛外，还包括一些小岛。台湾省的总面积约3.6万平方千米，台湾省的面积略大于台湾岛）
我的祖家是歌乡 一、学习内容 1、学唱歌曲：《我的祖家是歌乡》 2、音乐知识：连线 3、歌表演：《我的祖家是歌乡》 二、学习目标 1、了解高山族民歌的特点，并对与其相关的音乐文化感兴趣。 2、能够用自然圆润的声音演唱《我的祖家是歌乡》。 3、用欢快活泼的情绪演唱《我的祖家是歌乡》。 三、学习重点 用欢快活泼的情绪和自然圆润的声音演唱《我的祖家是歌乡》。 四、学习难点 用积极的态度参与实践活动。 五、学习过程 1、自主学习（音乐知识：连线） （1）连线分为哪几种？ （2）圆滑线与延音线的区别 （3）在歌谱中找出圆滑线与延音线 2、小组讨论（感受体验） 今天，就让我们一起走进高山族，走入他们的风土人情，走入他们的音乐和舞蹈。 ①初听高山族民歌播放《我的祖家是歌乡》。 Q：你觉得这首歌曲的基本情绪是怎样的？ A：欢快，活泼，带有舞蹈性。 简介：高山族是能歌善舞的民族，音乐歌舞上的风格是丰富多彩的。我们刚才听到的《我的祖家是歌乡》是高山族民歌中歌舞类的“欢乐舞曲”，歌曲为C羽调，2/4拍，小快板速度，单乐段结构，由4各乐句组成，歌曲情绪欢快，活泼，带有舞蹈性。 ②再次聆听歌曲. Q：这首歌表达了什么内容？表达了什么样的思想感情在里面？ A:歌曲通过赞美祖祖辈辈喜爱唱歌的风俗习惯来表现高山族人民憧憬美好幸福生活的思想感情。 简介：民歌的特点有：篇幅短小，口口相传，易于上口，有地方方言。 3、学唱歌曲 ①试试跟着音乐模唱。找出学生难把握的乐句，练习。 ②学生自主视谱，学生边听音乐边学唱，提高自主识谱的能力。小组评价，让学生判断正确或错误，达到评价的效果。 ③复听歌曲并跟唱 4、交流展示（歌唱表现） ①高山族民歌《高山青》 Q：这次是男声独唱的，除了唱还加了什么？最后加了什么？ A:嘿！ Q：为什么在演唱中加入喊声？ A：更有劲！ Q：我们能在刚学的歌曲里加入喊声吗？加在哪里合适？
台湾的民俗风情 摘要：本文通过对台湾民俗风情的介绍，为更多的人展现了我国宝岛台湾的地方特色，从宗教信仰到衣食住行，都具有当地地方特色，了解了这些民俗，才更能深入的了解和认识宝岛台湾。 关键词：台湾，民俗风情，信仰，传统，特色 宝岛台湾是我国最大的岛屿，台湾本岛南北长而东西狭。南北最长达394公里、东西最宽为144公里，呈纺锤形，是我国的多岛之省。 一、宗教信仰 台湾的民俗风情大多保留着闽粤古风。宗教性样的盛行是台湾民俗的一大特色。 台湾的寺庙多、信徒多，是一个宗教信仰多元化的地方，共分为佛教、道教、基督教、摩闷教、回教、印度教等，不仅崇向传统信仰，还接受外来宗教思想，也就形成了许多宗教的发展。 道教是中国的本土宗教，中国人因注重具有高尚情操的人，所以常将他们神格化供奉在庙里祭拜，如关公就是一个典型的例子。道教于17世纪传入台湾，在日据时期，因蕴含中国文化精神，受到日本迫害，信徒只好在佛教寺庙中奉祀道教的神。之后，由于宗教观念宽大，佛教、道教合流，在一个神殿中课同时供奉不同的神，而形成台湾本土的特色。 近来，各方宗教蓬勃发展，除了天主教、基督教外地，还有回教、大同教、天理教等，也都在台湾拥有一片空间。 二、台湾特殊祭祀仪式 台湾有不少本地特有的节庆活动。较隆重者如正月初六祭“清水祖师”（主庙在台北万华清水岩，这一天台湾有盛大隆重的庆典仪式，以前会连续上演20天的大戏），3月23日前后是规模盛大的“妈祖祭”，7月整月的“盂兰会期”（各地轮流做普渡）。 妈祖祖庙祭典在每年农历三月二十三日妈祖圣诞之日举行，行祭地点设在湄州祖庙广场和新殿天后广场。祭典全程约需45分钟，规模有大、中、小三种，其程序包括：1、擂鼓鸣炮；2、仪仗仪卫队就位，乐生、
人教部编版七年级上册道德与法治各课知识要点 第六课师生之间 第一框走近老师 1.教师在人类文明的延续中发挥着怎样的作用？【教材P61】 人类数千年文明的延续，在很大程度上靠教育来传承。教师作为教育工作者，是人 类文明的主要传承者之一 ．．．．．．．。 2.在当代，教师的职责（使命）是什么？【教材P61】 教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人的使命。 3.时代发展对教师提出了哪些更高的要求？（或：今天的教师要努力成为什么样的教师？ 或：在当代，好教师的标准是什么？）【教材P62】 今天的教师要努力成为有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好教师。 4.怎样正确认识教师的职业特点？【教材P61～P62】 ⑴教师是一个古老的职业 ．．．．．．．。 ．．．．．。教师作为教育工作者，是人类文明的主要传承者之一 ⑵在现代社会，教师已发展为一种专门职业 ．．．．。教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人的使命。 ⑶今天的教师要努力成为有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好教师。 5. 为什么每位老师会有不同的风格？（或：造成老师不同风格的原因是什么？）【教材P63】 由于年龄、学识、阅历、性格、情感与思维方式等差异 ．．，每位老师解 决问题的方法和表达方式不同 ．．，由此呈现出不同的风格。 6. 面对不同风格的老师，我们应该怎样做？【教材P63～P64】 ⑴我们要承认老师之间的差异，接纳每位老师的不同，因为他们身上都有值得我们学 习的地方。无论什么风格的老师都应该受到尊重。尊重老师的“不同”，可以让我们走近老师，更深入地了解老师。 ⑵承认老师的差别；发现不同风格老师的优点；了解老师教育行为的目的；主动交往
我国56个民族分布地域及简介 1 、阿昌族：分布在云南，人口2.7万余人，主要从事农业，手工业也很发达，尤其以善于打制长刀而闻名于世。有自己的语言。——采茶； 2 、白族：分布在云南、贵族、四川等地，人口159万余人，关于经营农业，有自己的语言。——盐渍杜鹃花，三道茶，大理三塔； 3 、保安族：分布在云南、青海等地，人口1.2万余人，主要从事农业、手工业，以打刀为主“保安刀”十分著名，有自己的语言。——羊皮袄、保安刀； 4 、布朗族：分布在云南，人口8.2万余，主要从事农业，有自己的语言。——弹唱； 5 、布依族：分布在贵族、云南等地，人口254万余人，主要从事农业，享有“水稻民族”之称。有自己的语言和文字。——石板屋、绣花、雕刻面具； 6 、朝鲜族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口192万余人，主要从事农业，以善种水稻闻名，有自己的语言。——跳板、长鼓舞； 7 、达斡族：分布在内蒙古、黑龙江、新疆等地，人口12万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言。——剪纸，打曲棍球； 8 、傣族：分布在云南，人口102万余人，主要从事农业，寺塔、竹楼和竹桥显示出了别具一格的建筑艺术，有自己的语言文字。——孔雀舞、夹箩饭，泼水节； 9 、德昂族：分布在云南，人口1.5万余人，主要从事农业，以善于种茶闻名，有自己的语言。——象脚鼓舞； 10、侗族：主要分布在贵州、湖南、文本等地，人口251万余人，主要从事农业，兼营林业，鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志，有自己的语言和文字。——浸泡芦笙，拦路迎宾； 11、东乡族：主要分布甘肃、宁夏、新疆等地，人口37万余人，主要从事农业，善种瓜果。有自己的语言； 12、独龙族：分布在云南，人口0.5万余人，他们保持着“路不拾遗，夜不闭户“的良好社会首先风尚。绝少发生盗窃现象。有自己的语言。——织独龙毯，烤烙饼； 13、鄂伦春族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中0.6万余人，主要从事狩猎和农业。有自己的语言。——制作毛皮服饰，篝火节； 14、俄罗斯族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中1.3万余人，从事各种修理业、运输业和手工业，有自己的语言和文字。——拉手风琴，烤面包； 15、鄂温克族：分布在内蒙古、和黑龙江，人口2.6万人，主要从事畜牧业，有自己的语言。——驯鹿、爬犁； 16、高山族：主要分布在台湾省，其余少数分散居住在福建等东南沿海地区，人口约40人余人，主要从事农业和渔猎业，有自己的语言。——竿球，龙舟，编织； 17、仡佬族：分布在贵州、广西、云南等地，人口约43万余人，主要从事农业，有自己的语言。——制作糯米团，地戏； 18、哈尼族：分布在云南，人口125万人，主要从事农业，善于梯田，有自己的语言和文字； 19、哈萨克族：分布在新疆，人口约1万余人，主要从事畜牧业，善刺绣，绣品已出口到日本等十几个国家和地区，有自己的语言文字。——剪羊毛，弹唱，刺绣； 20、汉族：分布在全国各地，人口10.4亿余人，经济、文化发达，有自己的语言和文字。——庙会，舞龙； 21、赫哲族：分布在黑龙江省，人口0.4万余人，是中国北方一以捕鱼为生的民族，有自己的语言。——制作鱼皮衣服，渔乡，善食生鱼；
第六课《师生之间》——走近老师 单元第三单元师长情谊 学科道德与法治学段第一学段年级初一年级 1.教学背景分析 1、教材分析 （1）课标要求： 课程标准第一部分“我与他人和集体”中的“交往与沟通”部分：“了解教师的工作，积极与教师进行有效沟通，正确对待教师的表扬与批评，增进与教师的感情。” （2）整体感知教学内容 本节课是学生升入初中后的第三单元的内容，本课内容《走进教师》在第一单元和第二单元的基础上，围绕着学生不断扩展的生活，引导学生掌握与教师交往、沟通的正确方法。学生要先了解教师的工作特点，理解教师工作的特殊性和不同的教师有不同的风格，才能理解和尊重教师，才能更好的增进与教师的感情，构建和谐的师生关系。 2、学情分析： 对于刚刚步入中学校门的学生而言，中学时代是一个全新的人生阶段的开始。教师在学生成长中起着不可替代的作用，但是在日常生活中，有些学生不理解老师也只是一个普通人，不善于与教师进行交往和沟通，不会以积极的方式增进与教师的感情。一些学生不能很好的理解每个老师有自己不同的风格，对于自己不喜欢的老师不能理性看待，理解和尊重。 2.教学目标(含重、难点) 【教学目标】 情感、态度和价值观目标： 能够有效的建立与教师之间的情感，主动构建和谐的师生关系。对于不同风格的老师，能够理解和尊重。 能力目标： 学会一些与教师进行有效沟通的方法，能够与教师进行有效沟通，和谐相处。 知识目标： 了解教师的职业特点，理解教师工作的特殊性和各自不同的风格。 【教学重点】了解教师职业特点。 【教学难点】老师不同，风格不同。
【教学方法】案例讨论 【教学资源】案例电影资源 3.教学过程 教学环节教师活动学生活动设计意图 导入新课电影《叫我第一名》 电影主人翁布莱德患有先天性的妥瑞氏症，这种严重的痉挛疾病，导致他无法控制地扭动脖子和发出奇怪的声音。 1．布莱德是故意要做怪样和发出这种怪声吗？ 2．同学们和他的父亲为什么对他嘲笑和感到失望？ 3．全校大会上，布莱德的说话为什么得到了大家的理解？ 4．是什么想让布莱德想成为一名教师？学生观看电影片断或听教师介绍电影并进行思考 通过《叫我第一名》这部电影进行课堂导入。生动具体，激发学生的学习兴趣。 讲授新课 第一目 走进教师 一、了解教师职业 通过社会对教师的各种比喻，从而引导学生了解教师的职业特点。 想一想：这些比喻说明老师的职业具有什么特点？ 说一说：你还能用什么来比喻老师的职业特点吗？ 通过归纳学生发言，得出结论： 人类数千年文明的延续，在很大程度上靠教育来传承。 教师作为教育工作者，是人类文明的主要传承者之一。 请同学们看教材62页的探究与分享，说一说如何才能成为一名合格称职的教师？ 有理想信念 有道德情操 有扎实学识 有仁爱之心 …… 2.风格不同的老师 - 2 -
共九个族，分别是： 达悟族，旧称雅美族，是台湾岛内惟一原来居住在兰屿岛上的少数民族。他们可以用整块原木 雕刻成小木舟，结网捕鱼更是他们的拿手活儿。 阿美族，是台湾人口最多的少数民族，分布在雾溪以南的花莲、台东地区。 泰雅族，集中居住在埔里以北的山区，人口还不到一万人，却是台湾第二大少数民族。尚武好 战，黥面是泰雅人很特殊的风俗。女性都擅长织布，织布的技艺是各民族中最精湛的一族。 排湾族，是台湾第三大少数民族，石雕、木雕是他们民族的传统工艺。 赛夏族，分布在新竹、苗栗山区。该族至今保留着自己最神秘的特殊的祭典“矮灵祭”，每两 年举行一次。 邹族，原称曹族，大多数居住在玉山的西南以及阿里山一带。他们集会的处所中都有部落象征 的敌首笼和火具箱，均与战争有关。用藤竹编篮，制陶及纺织均为女性的工作。 布农族，是台湾各民族居住海拔最高的一族。布农族祈祷小米丰收时的歌唱，即是享誉世界的 “八部合音”，也叫着布农合音。 卑南族，该族分布于台东平原，接受汉化及农耕技术的年代很早。在社会组织上，会所是他们 的政经中心。 鲁凯族，分布在中央山脉的南段。在原始艺术的表现上，非常优秀和细腻，尤其是女人的织布 和男人的木雕。 除了以上九个少数民族部落以外，还有一个就是我们知道的邵族，在九族文化村里也有邵族的 一席之地。他的人口极度稀少，是一个仅剩下几百户的民族，但是汉化程度很深。据说，他们的祖 先是春秋、战国时期越人的后裔。看来古代越国之都绍兴府与邵族有着什么我们至今尚未知晓的关 联。台湾当局正在考虑把他列为第10个少数民族，予以正式承认。 在祖国大陆的许多教科书中，都说中国有56个少数民族，都把台湾的九个少数民族部落统称为 “高山族”。 台湾的学者则认为，所谓的“高山族”的称谓，是在“马关条约”后，由侵占台湾的日本殖民 统治者强加给台湾少数民族的。 台湾存在着少数民族的族群，这是不争的事实。依照祖国大陆话语，特别是依照祖国大陆对民 族的政治定义严格地来说，台湾的九族，应当称之为九个“部落”，或可称之为九个“族群”。如 果统称之为台湾少数民族，也未尝不可。
中秋节高山族托球舞的习俗内容介绍 台湾高山族每到中秋之夜都要穿起美丽的民族服饰，齐集在“日月潭”边，在银辉的月光下，男男女女，玩起“托球舞”的游戏。 相传古代，大清溪边有对青年夫妇，男的叫大尖哥，女的叫水花姐，靠捕鱼度日。一天，太阳和月亮突然都不见了，天昏地暗，禾苗枯萎，花果不长，虫鸟哭泣。大尖和水花决定要把太阳和月亮找回来。他俩在白发老婆婆指点下，用金斧砍死了深潭中吞食太阳的公龙;又用金剪刀杀死了吞食月亮的母龙。他们还拿了大棕榈树枝，把太阳和月亮托上天空。为了征服恶龙，他们永远守在潭边，变成了大尖和水花两座大山。这个大潭，人们就称它为“日月潭”。 所以，每逢中秋，高山族同胞想念大尖和水花夫妇的献身精神，都要到日月潭边来模仿他们夫妇托太阳、月亮的彩球，不让彩球落地，以求一年的日月昌明，风调雨顺，五谷丰登。
20XX—019学年度第一学期生物教研组工作计划 指导思想 以新一轮课程改革为抓手，更新教育理念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教学和学习方式，提高课堂教学效益，促进学校的内涵性发展。同时，以新课程理念为指导，在全面实施新课程过程中，加大教研、教改力度，深化教学方法和学习方式的研究。正确处理改革与发展、创新与质量的关系，积极探索符合新课程理念的生物教学自如化教学方法和自主化学习方式。 主要工作 一、教研组建设方面： 、深入学习课改理论，积极实施课改实践。 、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学习和教学实践。 、充分发挥教研组的作用，把先进理念学习和教学实践有机的结合起来，做到以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提升。 、强化教学过程管理，转变学生的学习方式，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。 （）备课关。要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。 （）上课关。 （）作业关。首先要控制学生作业的量，本着切实减轻学生负担的精神，要在作业批改上狠下工夫。 （）考试关。以确保给学生一个公正、公平的评价环境。 （）质量关。 、加强教研组凝聚力，培养组内老师的团结合作精神，做好新教师带教工作。 二、常规教学方面： 加强教研组建设。兴教研之风，树教研氛围。特别要把起始年级新教材的教研活动作为工作的重点。 、教研组要加强集体备课共同分析教材研究教法探讨疑难问题由备课组长牵头每周集体备课一次，定时间定内容，对下一阶段教学做到有的放矢，把握重点突破难点 、教研组活动要有计划、有措施、有内容，在实效上下工夫，要认真落实好组内的公开课教学。 、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。 、进一步制作、完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。 我们将继续本着团结一致，勤沟通，勤研究，重探索，重实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，出色地完成各项任务。 校内公开课活动计划表 日期周次星期节次开课人员拟开课内容 10月127四王志忠生物圈 10月137五赵夕珍动物的行为 12月114五赵夕珍生态系统的调节 12月2818四朱光祥动物的生殖 镇江新区大港中学生物教研组 xx- 20X下学期生物教研组工作计划范文 20X年秋季生物教研组工作计划 化学生物教研组的工作计划 生物教研组工作计划 下学期生物教研组工作计划 年下学期生物教研组工作计划 20X年化学生物教研组计划 20X年化学生物教研组计划 中学生物教研组工作计划 第一学期生物教研组工作计划 20XX—019学年度第二学期高中英语教研组工作计划 XX—XX学年度第二学期高中英语教研组工作计划 一．指导思想： 本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学习和研究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，紧紧地围绕新课程实施过程出现的问题，寻求解决问题的方法和途径。加强课题研究，积极支持和开展校本研究，提高教研质量，提升教师的研究水平和研究能力。加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。 二．主要工作及活动： ．加强理论学习，推进新课程改革。 组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学习的平台和机会。 ．加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。 强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真钻研教材的基础上，抓好上课、课后作业、辅导、评价等环节，从而有效地提高课堂教学效率。加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法的同时，引导学生改进学习方法和学习策略。 ．加强课题研究，提升教科研研究水平；加强师资队伍建设，提升教师的教学能力。 组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结，并在此基础上撰写教育教学论文，并向报刊杂志和年会投稿。 制订好本组本学期的校公开课、示范课、汇报课计划，并组织好听课、评课等工作。 三．具体安排： 二月份：制订好教研组工作计划、课题组工作计划和本学期公开课名单。 三月份：、组织理论学习。 、高一英语教学研讨活动。 、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。 四月份：、组织好高三英语口语测试。 、高三英语复习研讨会。 五月份：、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。 、协助开展好我校的区级公开课。 六月份：、组织好高考的复习迎考工作。 、收集课题活动材料。 2019学年春季学期小学语文组教研计划 一、指导思想 坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导，认真学习贯彻课程改革精神，以贯彻实施基础教育课程改革为核心，以研究课堂教学为重点，以促进教师队伍建设为根本，以提高教学质量为目标，全面实施素质教育。 本学期教研组重点加强对教师评课的指导，使教师的评课规范化，系统化，定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”，促进新教师的成长，加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区里的活动安排，开展各项有意义的学生活动，培养提高学生的语文素养，调动启发学生的内在学习动机。 二、工作目标 、以课改为中心，组织教师学习语文课程标准，转变教学观念，深入课堂教学研究，激发学生主动探究意识，培养学生创新精神和实践能力，努力提高学生语文素养。 、进一步加强语文教师队伍建设，让“语文研究小组”，充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。 、组织教师开展切实有效的说课沙龙、评课沙龙，提高教师说课能力，和评课能力，能够结合主题教研活动，对典型课例进行互动研讨，开展教例赏析活动。 、加强教研组集体备课，每周以段为单位组织一次集体备课，分析教材，赏析重点课文，进行文本细读，交流教学心得。让备课不再是走场，形式主义，而是真真实实为提高课堂效率服务，提高教师的素质服务。 、根据上学期制定的语文常规活动计划，开展形式多样的学习竞赛活动、过关活动，激发学生学习语文的兴趣，在自主活动中提高学生的综合实践能力，促进个性和谐发展。 、加强学习质量调查、检测工作，及时分析，寻找得失，确保完成各项教学指标。 三、主要工作及具体措施 （一）骨干教师示范、把关，当好“领头羊”。 、本学期，语文研究小组成员继续充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用，重视团队合作智慧、力量。教研组将围绕“探索实效性语文课堂教学模式”这个主题，深入开展精读课文教学有效性研讨活动。低段（1-2年级）则继续进行识字教学的有效性的探讨。分层、有序地开展教研活动，使教研活动更成熟、有效，切实提高我校语文老师的专业水平。 、开展“师徒结对”活动，以老带新，不断提高教师的业务素质。 （二）年轻教师取经、学习，争取出成绩。 、为了提高教学质量，促成新教师迅速成长，—年教龄新教师每一学期上堂模仿课和一堂校内研讨课。上模仿课的内容可以通过观看名师的关盘、视频或者教学实录等途径，根据个人教学需要，有选择性地进行局部模仿，从而使新教师形成个人的教学风格。 2019年高二历史第二学期教学工作计划范文1 一、指导思想 高二的历史教学任务是要使学生在历史知识、历史学科能力和思想品德、情感、态度、价值观各方面得到全面培养锻炼和发展，为高三年级的文科历史教学打下良好的基础，为高校输送有学习潜能和发展前途的合格高中毕业生打下良好基础。 高考的文科综合能力测试更加强调考生对文科各学科整体知识的把握、综合分析问题的思维能力、为解决问题而迁移知识运用知识的能力。教师在教学中要体现多学科、多层次、多角度分析解决问题的通识教育理念。教师要认真学习和研究教材转变教学观念，紧跟高考形势的发展，研究考试的变化，力争使高二的教学向高三教学的要求靠拢。 按照《教学大纲》和《考试说明》的要求，认真完成高二阶段的单科复习工作。坚持学科教学为主，落实基础知识要到位，适当兼顾史地政三个学科的综合要求，培养提高学生学科内综合的能力。从学生的实际出发，落实基础，提高学科思维能力和辩证唯物主义、历史唯物主义的理论水平。 二、教学依据和教材使用 全班共40人，其中男生15人，女生人。学生的数学基础较一般，多数学生能掌握所学内容，少部分学生由于反映要慢一些，学习方法死板，没有人进行辅导，加之缺乏学习的主动性，不能掌握学习的内容。能跟上课的学生，课上活泼，发言积极，上课专心听讲，完成作业认真，学习比较积极主动，课后也很自觉，当然与家长的监督分不开。部分学生解答问题的能力较强，不管遇到什么题，只要读了两次，就能找到方法，有的方法还相当的简捷。有的学生只能接受老师教给的方法，稍有一点变动的问题就处理不了。个别学生是老师怎么教也不会。 二、教材分析 本册的教学内容：（）混合运算和应用题；（）整数和整数四则运算；（）量的计量；（）小数的意义和性质；（）小数的加法和减法；（）平行四边形和梯形 本册的重点：混合运算和应用题是本册的一个重点，这一册进一步学习三步式题的混合运算顺序，学习使用小括号，继续学习解答两步应用题的学习，进一步学习解答比较容易的三步应用题，使学生进一步理解和掌握复杂的数量关系，提高学生运用所学知识解决得意的实际问题的能力，并继续培养学生检验应用题的解答的技巧和习惯。第二单元整数和整数的四则运算，是在前三年半所学的有关内容的基础上，进行复习、概括，整理和提高。先把整数的认数范围扩展到千亿位，总结十进制计数法，然后对整数四则运算的意义，运算定律加以概括总结，这样就为学习小数，分数打下较好的基础。第四单元量的计量是在前面已学的基础上把所学的计量单位加于系统整理，一方面使学生所学的知识更加巩固，一方面使学生为学习把单名数或复名数改写成用小数表示的单名数做好准备。 三、教学目标 （一）知识与技能： 、使学生认识自然数和整数，掌握十进制计数法，会根据数级正确地读、写含有三级的多位数。 、使学生理解整数四则运算的意义，掌握加法与减法、乘法与除法之间的关系。 ③提出教学任务：在全面发展体能的基础上，进一步发展灵敏、力量，速度和有氧耐力，武德的培养；引导学生学会合理掌握练习与讨论的时间，了解实现目标时可能遇到的困难。在不断体验进步和成功的过程中，表现出适宜的自信心，形成勇于克服困难积极向上，乐观开朗的优良品质；认识现代社会所必需的合作和竞争意识，在武术学习过程中学会尊重和关心他人，将自身健康与社会需要相，表现出良好的体育道德品质，结合本身项目去了解一些武术名人并能对他们进行简单的评价；加强研究性的学习，去讨论与研究技能的实用性，加强同学之间的讨论交流的环节。 （）教学目标： ①总体目标：建立“健康第一”的理念，培养学生的健康意识和体魄，在必修田径教学的基础上进一步激发学生学习“初级长拳”、“剑”的兴趣，培养学生的终身体育意识，以学生身心健康发展为中心，重视学生主体地位的同时关注学生的个体差异与不同需求，确保每一个学生都受益，以及多样性和选择性的教学理念，结合学校的实际情况，设计本教学工作计划，以满足学生选项学生的需求，加深学生的运动体验和理解，保证学生在高一年田径必修基础上再加上“长拳”来引导男女生学习体育模块的积极性，再结合高二年的“剑”选项课的学习中修满学分。加强学习“长拳”以及“剑”的基本套路，提升学习的的兴趣，提升学生本身的素质，特别是武德的培养。 ②具体目标： 运动参与：养成良好的练武的锻炼习惯。根据科学锻炼的原则，制定并实施个人锻炼计划。学会评价体育锻炼效果的主要方法。 运动技能：认识武术运动项目的价值，并关注国内外重大体赛事。有目的的提高技术战术水平，并进一步加强技、战术的运用能力。学习并掌握社会条件下活动的技能与方法，并掌握运动创伤时和紧急情况下的简易处理方法。 身体健康：能通过多种途径发展肌肉力量和耐力。了解一些疾病等有关知识，并理解身体健康在学习、生活中和重要意义。形成良好的生活方式与健康行为。 心理健康：自觉通过体育活动改变心理状态，并努力获得成功感。在武术练习活动中表现出调节情绪的意愿与行为。在具有实用技能练习中体验到战胜困难带来喜悦。 社会适应：在学习活动中表现出良好的体育道德与合作创新精神。具有通过各种途径获取体育与健康方面知识和方法的能力。 （）教学措施： 采用教师示范与讲解，学生讨论，练习，教师评价，再进行个别指导，后进行学生练习，最后进行展示与学生的综合评价相结合的方式方法，培养学生的良好的学习习惯、学习方法更好地完成教学任务，达到教学目标；实行培优扶中辅差，，采用学习小组的建立，加强学习小组的相互学习、相互讨论、相互研究的功能，提升学习的效率；加强多边学科的整合，特别是加强心理健康的教育，加强运动力学、运动医学等进行学习，以提升学生的运动自我保护意识与能力。 二、教学研究的计划 （）课题研究：加强校本课程“剑”、“平山初级长拳”的开发与教学；做好“趣味奥运会进入校园”课题的开题准备。做为“青春期健康教育进入校园”课题组的成员，协助课题组进行研究，开展活动。 （）校本教研：加强校本课程的开发，加强体育备课组的教研能力，做为备课组长的我与其他老师加强讨论校本的研究与开发，本次校本开发重点放在“剑”、“初级长拳”、“花样篮球”三个项目上，有所侧重。 （）论文撰写：结合课题研究的内容进行撰写。 （）校际、教研组、备课组教研活动：做为晋江市兼职中学体育教研员及校际组成员，积极参加校际组开展的各项活动，加强提升在校际组的教研水平，做好兼职教研员的本职工作，协助教研员开展教研活动；积极参加教研组的各项活动，提升教研水平；做为备课组长的我，我计划是积极组织本组老师一起提高高中的课改力度与水平，集中老师的备课时间与讨论在备课过程中出现的一系列问题，针对选项会出现的问题进行沟通，加强学习过程的评价，协调选项内容的评价标准及认证过程。 高二下学期语文备课组工作计划 高二下学期化学教学计划 高二下学期语文教学工作计划 关于高二下学期班主任工作计划范文 20X学年高二下学期班主任工作计划范文 20X高二下学期班主任工作计划 高二下学期工作计划范文 20X年高二下学期地理教学计划 高二下学期物理教学计划 高二下学期语文教学计划 生积极性，要求作业在课堂上完成，并及时反馈。 4. 做好后进生的辅导工作，实施“课内补课”的方法，组织互帮互学。 5.培养学生的分析、比较和综合能力。 6. 培养学生的抽象、概括能力。 7. 培养学生的迁移类推能力。 8. 培养学生思维的灵活性。 五、课时安排 四年级下学期数学教学安排了课时的教学内容。各部分教学内容教学课时大致安排 一、混合运算和应用题（11课时） 、混合运算课时 、两、三步计算的应用题课时 、整理和复习课时 二、整数和整数四则运算（18课时） 、十进制计数法课时 、加法的意义和运算定律课时 、减法的意义和运算定律课时 、乘法的意义和运算定律课时 、除法的意义课时 、整理和复习课时 三、量的计量（课时） 、常用的计量单位课时 、名数的改写课时 四、小数的意义和性质（17课时） 、小数的意义和读写法课时 、小数的性质和小数的大小比较课时 、小数点位置移动引起小数大小的变化课时 、小数和复名数课时 、求一个小数的近似数 2课时 、整理和复习课时 五、小数的加法和减法（课时） 小管家课时 六、三角形、平行四边形和梯形（10课时） 、角的度量课时 、垂直和平行课时 、三角形课时 、平行四边形和梯形课时 、整理和复习课时 七、总复习（课时） XX年月26日 向纵深发展。 、做好论文的撰写、参评工作。 活动安排： 二月份：课例展示交流。王钧、李汪俊、罗建上研究课；课题成员进行子课题研究交流。 三月份：课例展示交流。（姚爱祥）组织课题学习，程中华、戴辉文、孙小娟上研究课；课题成员进行子课题研究交流。 四月份：课例展示交流。（姚爱祥）组织课题学习，刘华波、曹辉、钱芸上研究课；课题成员进行子课题研究交流。 五月份：课题研究小结 、组织年轻教师开展会诊式课堂教学诊断活动、同课异构活动、同构异教活动，有效，切实提高我校年轻语文老师的专业水平，获得快速成长。 、选拔教龄——年新教师参加区教研室组织的区新生代课堂教学比赛，并做好指导、培训工作。 （三）教研形式稳中有变，踏实而生动。 、继续组织两周一次的专题学习沙龙和互动式评课沙龙，结合教研活动的主题组织好教师学习、交流。听展示课的教师对听课内容进行精心、系统的评点，写成评课稿，在两周一次的互动式教学研讨沙龙中进行交流、探讨。与往年不同的是，在保证互动评课活动开展同时，不影响正常教学，本学期安排次集体评课活动，其他评课通过qq群来交流、研讨。
椰风海韵（第一课时） 一、教材说明 《我的祖家是歌乡》是高山族民歌，属舞歌类的欢乐舞曲”，歌曲为c羽调式，2/4拍，小快板速度，单乐段结构，由4个乐句组成，歌曲情绪欢快、活泼，带有舞蹈性。本课主要通过让学生欣赏、体验、演唱、舞蹈、参与音乐实践，能够用欢快活泼的情绪演唱这首歌曲，并背唱歌词。教学重点是用欢快活泼的情绪演唱《我的祖家是歌乡》，教学难点是歌曲情绪的把握及参与音乐实践活动的积极态度，本课学习领域为唱歌表现。 二、教学创意 本课主要围绕台湾高山族民歌展开教学，教学中，尽量借助音乐、画面、文字等媒体创设情景，通过观看、演唱、律动、舞蹈等艺术活动，调动各种感官感受台湾高山族民歌特色，并对与相关的音乐文化感兴趣。可设计为：情境创设一感受体验一唱歌表现一实践表现一评 价反思等教学环节。 三、课例举隅 参考教案 教学笔记（一）、教学目标 能够喜欢台湾及台湾高山族民歌，并对与其相关的音乐文化感兴趣。 能积极的参与民歌的聆听、演唱及伴奏、舞蹈等实践活动，并在体验、探究、合作的过程中，积累艺术表现以及与他人合作的经验。 能够用自然圆润的声音、欢快活泼的情绪演唱《我的祖家是歌乡》并能背唱歌词。 （二）、教学准备 收集台湾高山族影像资料、音乐文化知识，课件，琴，竹竿，铃当。 收集查阅台湾及台湾高山族相关的知识，竹竿等。 （三）、教学过程 1、情境创设 音像情景创设：教师唱台湾民歌《高山青》，媒体播放高山族民歌《我的祖家是歌乡》，学生聆听歌曲片断，听后交流感受。（歌曲的情绪、流传地域等） 导入：中国地大物博，五十六个民族繁衍生息在这块富饶的土地上，我们去过美丽的新疆，也到过古老而神秘的世界屋脊”--西藏, 今天，老师就要和同学们一起到祖国的东南沿海去看看，去领略那里特有的椰风海韵，我们的第一站便是一一台湾。（课件岀示中国地形图） 2、感受体验 欣赏：在背景《我的祖家是歌乡》音乐声中，欣赏台湾及高山族的地理风光，风俗人情等图片。 谈看过短片后自己对高山族的初步印象，师作补充归纳。 3、唱歌表现 朗读：生齐读歌词，交流词意。 哼唱：生随范唱哼唱3遍，打拍子，交流歌曲的速度及情绪等, 再次聆听，感受旋律特点并交流（一、二句相似，整个旋律走向向下） 简介：师简介高山族民歌的体裁及《我》所属的类别：舞歌。 练唱：①师弹奏，生唱词和谱，找岀难点处反复听、唱或教唱②齐唱或男女生分乐句接龙唱。（注意引导学生情绪的把握，打拍子） 伴奏：学生聆听歌曲范奏中的伴奏后，分小组交流模仿其伴奏型，然后小组代表发言，师整理后全班齐奏。（可拍
专业: 学号: 姓名： 侗族民俗风情 源流与分布 侗族（侗语作 Gaeml）是中华人民共和国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人（2000年第5次人口普查）。侗族在老挝也有一个分支，叫“康族”。主要从事农业，兼营林木。林业以产杉木著称。以生产鱼粳稻为主，选育栽培有本民族独特优质的水稻品系——“香禾糯” ；善用稻田养鱼，创造和传承了以“稻鱼鸭共生”为特点的侗乡有机农业文化遗产。有自己的民间戏曲——侗戏。 民居民俗 山区侗族多居“干栏”楼房，楼下安置石碓，堆放柴草、杂物，饲养牲畜；楼上住人。前半部为廊，宽敞明亮，光线充足，为全家休息或从事手工劳动之场所；后半部为内室，其中设有火塘，这既是“祖宗”安坐之位，也是全家取暖、为炊的地方。火塘两侧或第三层楼上是卧室。侗族民居一般是一家一栋，也有将同一房族各家的房子连在一起，廊檐相接，可以互通。平时，本房族的妇女们在此纺纱织布；凡喜庆佳节，全房族的人聚集于此，宴请宾客。 民族服饰 男穿对襟短衣，有的右衽无领，包大头巾，女子上着大襟、无领、无扣衣，下穿裙或裤。惯束腰带，包头帕。用黑、青（蓝）、深紫、白等四色。黑青色多用于春、秋、冬三季，白色多用于夏季，紫色多用于节日。女裙分季节，多用黑色。讲究色彩配合，通常以一种颜色为主，类比色为副，再用对比性颜色装饰。主次分明，色调明快而恬静，柔和而娴雅。洛香妇女春节穿青色无领衣，围黑色裙，内衬镶花边衣裙，腰前扎一幅天蓝色围兜，身后垂青、白色飘带，配以红丝带。侗族人民大都穿自纺、自织、自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。男子装束，近城镇者与汉族无异，唯边远山区略有差别，穿右衽无领短衣，着管裤，围大头帕。有的头留顶发。妇女装束各地互有差别，有着管裤、衣镶托肩、钉银珠大扣、结辫盘头者；有衣长齐膝、襟边袖口裤脚有滚边或花边、挽盘发者；有着大襟衣、大裤管、柬腰带、包头帕、挽头髻者；有着对襟衣、衬胸布、围褶裙、系围腰、着脚套或裹绑腿、髻插银椎者；有宽袖大襟、衣滚绣有龙凤花卉、长裙过膝，梳盘发者；也有着汉装者。一般都喜欢戴银饰。 民族饮食 侗族地区大多日食四餐，两饭两茶。饭以米饭为主体。平坝多吃粳米，山区多吃糯米，糯米种类很多，有红糯、黑糯、白糯、秃壳糯、旱地糯等等，其中香禾糯最有名。他们将各种米制成白米饭、花米饭、光粥、花粥、粽子．糍粑等，吃时不用筷子，用手将饭捏成团食用，称为"吃抟饭", 最有特色的要数客人进寨时特殊的迎宾仪式--"拦路酒"了。侗家人在进入寨子的在门楼边
第六课师生之间 1.为什么要感恩老师（为什么要尊重老师？）（补充到p60） ①老师是我们学习的指导者和成长的引路人。 ②老师给予我们生活上的关心和情感上的关怀 ③尊重老师是中华民族的优良传统 ④教师是人类文明的主要传承者之一。 2.教师职业的特点有哪些？（3点 p61-62） ①教师是一个古老的职业。教师作为教育工作者，是人类文明的主要传承者之一。 ②在现代社会，教师已发展为一门专门的职业。教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人的使命。 ③时代在发展，教师的工作理念和工作方式发生了很大变化，也对教师提出了更高的要求。 3.新时代好老师的标准是什么？（p62） 今天的教师要努力成为有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心道德好教师。即“四有老师” 4.为什么会有风格不同的老师？（p63） 由于年龄、学识、阅历、性格、情感、与思维方式等差异，每位老师解决问题的方法和表达方式不同，由此呈现出不同的风格。
5.如何正确对待风格不同的老师？（3点p63-64） ①我们要承认老师之间的差异，接纳每位老师的不同。 ②无论什么风格的老师都应该收到尊重，我们要尊重老师的“不同”，走近老师，更深入地了解老师。 ③具体方法：承认老师的差别、发现不同风格老师的优点、了解老师教育行为的目、主动交往。 6.什么是教学相长？（2点 p66） ①教与学是师生相互陪伴、相互促进、共同成长的过程。 ②一方面，我们的学习离不开老师的引领和指导；另一方面，我们与老师交流互动，也是促进老师更好地“教”。 7.如何正确对待老师的引领和指导（3点 p66） ①主动参与、勤学好问 ②真诚、恰当地向老师表达自己的观点和见解 ③与老师分享自己的学习感受、学习成果。 8.如何正确对待老师的批评和表扬？（2点 p67） ①老师的表扬意味着肯定、鼓励和期待，激励我们更好地学习和发展，不要骄傲自满，要再接再厉。 ②老师的批评意味着关心、提醒和劝诫，我们要反省自己，改进不足，要把注意力放在老师批评的内容和用意上，理解老师的良苦用心。 9.师生交往的良好状态是什么？（3点 p68-69） 师生彼此尊重、相互关心、携手共进，这是师生交往的