第一章上古文学
一、名词解释
1、上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。
2、神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。
3、《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说中的地理知识为主，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。
二、论述题
1、谈谈我国上古歌谣的分类及内容。答：从题材内容看，大致可分为以下五类：一为劳动歌谣，是最早出现的上古诗歌，它们对劳动行为的再演和生产经验的总结，带有明显的功利目的，以《弹歌》最典型。二为祭祀歌谣，表现了上古先民幻想
祈神降福或指挥自然
服从自己的愿望，带有
较浓的原始宗教意识，
《卜辞通纂》375片和
《伊耆氏蜡辞》是其代
表。三为图腾歌谣，是
先民在图腾崇拜基础
上创作的诗歌，《燕燕
往飞》尚可窥见其端
倪。四为婚恋歌谣，一
般都表现出粗犷、野蛮
的特点，如《周易。
屯·六二》。五是战争
歌谣，如《周易·中
孚·六二》、《周易。同
人》，由其绘声绘色的
描摹中，令人仿佛听到
了古老的杀伐声，部族
成员奋勇作战的身影
及失败的悲哀和胜利
的欢欣。
2、简述我国上古歌谣
的艺术特征。答：我国
上古歌谣在艺术特征
有四：一是它的集体
性、综合性的艺术形
式。二是它再现生活的
直接性。三是句式简
单、语言简朴、节奏流
畅。四是以赋为主的表
现手法。
3、神话产生的原因何
在？答：首先与远古时
代生产力和认识水平
低下有关。先民们对各
种自然现象、世界和社
会文化生活的起源及
变化，无法做出科学的
解释，只能借助想象和
幻想把自然力和客观
世界拟人化。其次，与
上古先民解释自然、抗
争自然和提高自身能
力的强烈渴望有关。这
种渴望，促使先民们对
自然和社会的种种现
象及问题进行思考，并
力图对它们做出自己
的解释与描述。再次，
与先民们的原始宇宙
观和原始思维有关。原
始先民相信万物有灵，
其思维也以此为核心
内容，
4、我国神话保存的情
况如何？答：我国神话
没有得到完整系统的
记录和保存，只剩下零
碎的很少一部分。现一
般所说的神话主要指
唐宋以前汉族经籍所
记载的古代神话。这些
典籍主要有《诗经》、
《庄子》、《韩非子》、
《山海经》、《楚辞》、
《吕氏春秋》、《淮南
子》、《风俗通义》、《三
五历记》、《列子》等。
我国神话之所以流传
下来很少、很零碎，原
因大体有三：一是我国
文字繁难，记录不便；
二是由于以孔子为代
表的儒家，崇尚实用，
罢黜玄想，不语怪力乱
神和远古的荒唐之说；
三是由于神话演变过
程中的历史化、文学化
和宗教化等因素。
5、我国神话有哪些主
要内容？答：一是探索
天地创始、万物生成和
人类起源奥秘的开辟
神话，。二是以风、雷、
鸟、兽、草、木等为描
述对象的自然神话，反
映了先民敬畏和征服
自然的心态，如“雷
神”、“海神”、“水伯”
等，三是英雄神话，表
现了先民主体意识的
初步觉醒，它们朦胧意
识到了人是世界的中
心、宇宙的主人，四是
关于异域奇国、怪人神
物的传奇神话，反映了
初民企图突破自然条
件的限制，改造自身生
活环境的愿望和理想，
6、我国神话的基本特
色是什么？答：在思想
内容方面：第一，具有
较强的现实性，从中随
处可见当时先民为生
存而从事劳动创造的
情况、先民同大自然斗
争的具体情形，第二，
将人神化，重视人的力
量和人的社会性，表现
了他们对真理的不懈
追求和对理想的热烈
的憧憬，在艺术方面，
首先表现出了为人生、
以人的生存为中心的
原始艺术精神，展示了
我们民族未来的艺术
思维特征。其次在反映
中华民族追求真理、富
于理想、意志坚强、积
极进取、乐观豪迈的民
族性格基础上，形成了
神话的积极浪漫主义
精神。再次，我国上古
神话成功运用了后世
所说的幻想、想象和夸
张、拟人等浪漫主义手
法。其四，我国上古神
话体现了悲剧美与崇
高美的统一。
第二章《诗经》
一、名词解释
1、《诗三百》：即《诗经》。《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。
2、风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不
同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的
乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。
3、四家诗：指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。
4、毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故
训传》，简称“毛诗”。
东汉郑玄又为“毛诗”
作笺注，名为《毛诗传
笺》，简称“郑笺”。
5、赋比兴：《诗经》常
用的三种艺术表现手
法。赋指的是铺陈直叙
事物的方法。比即比喻
或比拟。兴即托物起
兴，先言他物，以引起
所咏之辞。
二、论述题
1、举例谈谈《诗经》
的主要内容。答：《诗
经》思想内容广阔，主
要反映了西周初年到
春秋中叶的社会生活，
其主要内容包括以下
几方面：一是表现恋
爱、婚姻题材的婚恋
诗。这类诗占全书的三
分之一，同时也是全书
中写得最为精彩的部
分。如《日月》、《谷风》、
《将仲子》、《氓》等。
二是描写农业生产的
农事诗。如《周颂》中
的《臣工》、《隐嘻》、《载
芟》、《良耜》、《噫嘻》
等；有的描写欢快的劳
动场面，如《周南·芣
苡》；有的描写劳动生
活的繁忙，如《豳风·七
月》等。三是关于战争
和徭役的征役诗。如
《东山》、《东方未明》、
《何草不黄》、《君子于
役》等。也有少数表现
爱国思想的作品，如
《秦风·无衣》、《鄘
风·载驰》、《小雅·采
薇》等。四是颂歌。这
类诗大都出自公卿列
士或乐官之手，如《维
天之命》、《文王》；有
的颂战功扬王威，如
《殷武》、《江汉》；有
的颂宴饮赞嘉宾，如
《鹿鸣》、《南有嘉鱼》
等。五是反映社会矛
盾、揭露批判现实的怨
刺诗。这类诗主要存于
《雅》诗和《国风》中，
带有乱世的鲜明印记。
如《硕鼠》、《伐檀》、《新
台》、《南山》、《黄鸟》。
六是周民族的史诗。
《大雅》里保存了五首
古老的周族史诗《生
民》、《公刘》、《绵》、《皇
矣》、《大明》，以粗线
条较完整地勾画出周
族发祥、创业、建国、
兴盛的光辉历史。
2、谈谈《诗经》的艺
术成就。其一，强烈的
现实主义精神。《诗经》
从各个方面主要描写
了我国西周数百年的
社会现实生活，其二，
赋、比、兴的艺术表现
手法。其三，复沓的章
法和以四言为主的句
式。复沓的章法又叫重
章叠句，即各章词句基
本相同，只是更换中间
的几个字，反复吟唱。
其四，丰富、生动、简
练、形象的语言。《诗
经》大约使用了近三千
单字，其中有名词、动
词，也有形容词，丰富
多彩、生动准确地表现
了各种事物及其变化
特征。
3、简述《诗经》对后
代文学的影响。答：三
方面：首先是它开创了
我国诗歌的现实主义
优良传统。其“饥者歌
其食，劳者歌其事”的
创作精神，启发和推动
了后世作家密切关注
现实、国家命运和民生
疾苦，其次，它赋、比、
兴的艺术手法为后世
文学的创作提供了成
功的艺术借鉴。其后屈
原以香草美人寄情言
志、表达爱憎的手法，
汉乐府民歌中的寓言
拟物诗，阮籍的《咏
怀》，李白的《古风》，
无不是对《诗经》比兴
手法的继承发展，以至
形成了我国文学韵味
悠长、含蓄蕴藉的民族
特色。再次，它确立了
民间文学在文学史上
的地位。《诗经》中的
诗歌绝大部分是民歌，
朴素清新，生动活泼，
和谐自然，给后世文人
学习民间文学开辟了
广阔的道路。
第三章先秦历史散文
一、名词解释
1、今古文《尚书》：汉
代，《尚书》始有今古
文之分。西汉文帝时晁
错根据伏胜记诵所整
理的28篇《尚书》，用
汉代通行的隶书写定，
称《今文尚书》。此书
到西晋末因战乱丢失。
2、春秋三传：解释《春
秋》的《左传》、《公羊
传》和《谷梁传》三部
书的合称。
二、论述题
1、谈谈先秦历史散文的发展及特点。答：第一阶段从夏到春秋时期，以《尚书》和《春秋》为代表，此期史官分司，言、事不混，如《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴简洁。第二阶段从春秋末到
战国初期，代表作是《左传》和《国语》，此时的创作，既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容祥赡，记事曲折，写人生动，富于文采。第三阶段是战国中后期，以《战国策》为代表，它采取国别体，吸取《左传》、《国语》的创作技巧并加以发展，使历史散文发展到新的高峰。
先秦历史散文发
展的总的趋势是，由简到繁，由质而文，由片断的文辞到较详细生
动的记言、记事、写人。现存先秦的几部重要
史籍看，主要成书于春秋战国时期，都带有极强的文学特色，大都注意将神话、传说渗入史籍，使历史事件故事化，注重描写与人物特征刻画，使历史人物形象化，对事件进行褒贬评价，记事记言声情并茂。
2、简述《春秋》的写作特点。答（1）《春秋》的编订，有总结历史经验、为执政者提供借鉴的目的。它强调天下一统、社会稳定、定名分
和周天子的正统地位，
反对诸侯僭礼越位与
兼并战争。（2）它是一
部自成体系的书，按事
件顺序记事，条理清
晰，结构完整、系统。
（3）它的语言简练含
蓄，准确谨严，选词炼
句，十分仔细，一字之
中常“寓褒贬，别善
恶”，被后世尊为具有
“微言大义”的“春秋
笔法”。
3、简述《左传》的进
步思想倾向。答：（1）
赞美和歌颂明君贤臣
及其辉煌业绩；（2）揭
露和批判统治阶级内
部的矛盾、残暴荒淫行
为、列国间地频繁战
争；（3）宣扬民本思想、
怀疑天道、鬼神的传统
观念等。但也有一些宣
扬帝王将相创造历史
的唯心史观、维护宗法
制度、等级制度的思
想，这是其历史局限。
4、举例说明《左传》
的文学成就。答：首先
体现在善于叙事上。其
叙述复杂历史事件，真
实生动，委婉周详，头
绪清楚，注意伏线，照
应，重点突出。其次，
是《左传》的写人艺术。
《左传》所写人物众
多，既有王侯将相，也
有商贾、倡优、役人、
盗贼、侠勇等，范围较
《尚书》、《春秋》远远
扩大。对同一类人，作
者也多能突出他们的
鲜明个性。再次，《左
传》的语言，简练而丰
润，含蓄而畅达，曲折
尽情，极富表现力。无
论叙述语言还是人物
语言大都能如此。尤其
人物语言中的外交辞
令，许多是脍炙人口的
名篇，
5、简述《战国策》的
思想内容。答：1是战
国时代谋臣策士纵横
捭阖得斗争及其有关
谋议或说辞。在对列国
统治集团间那些权谋、
谲诈、角逐、战争、残
杀活动的记述中，揭露
和批判统治者的腐败
与残忍，2也表现了作
者对权谋的推崇。在对
诸国频繁的战争、苛重
徭役及草菅人命的描
述中，反映了下层百姓
的苦难。3此外，还记
载了许多政治开明、坚
持正义、反抗强暴的君
主、卿相、士人、下吏
的事迹，表现了作者的
民本思想、贵士倾向及
对勇敢、正义和进步意
识的歌颂，
6、简论《战国策》的
艺术特点。答： 1首
先表现在长于说辞。其
文多为策士游说之辞，
善于权衡利弊，根据不
同对象的不同身份地
位，揣摩其不同个性心
理，或投其所好，避其
所忌，以情感人，迂回
而谏；。2其次是善于
写人。它所写人物涉及
面超过先秦任何史籍。
其表现的人物以谋臣
策士为主，刻画非常成
功，或表现血气方刚，
或表现老谋深算，或奇
异常人，或重恩怨报施
等，大都形象生动，3
再次是善于运用丰富
多彩的修辞手段和寓
言故事。文中熟练运用
了大量的排比、对偶、
比喻、铺陈、夸张等修
辞手法，从而使其文辞
彩绚烂，声调铿锵，感
情充沛，
第四章先秦诸子散文
一、名词解释
1、诸子百家：指春秋
战国时出现的代表不
同阶级和阶层利益的
各种学术派别。当时，
各派纷纷著书立说，招
徒授学，宣扬自己的主
张，互相辩难，形成了
百家争鸣的局面。
2、孔孟：孔子和孟子
的合称。孔子是儒家学
派的创始人，后人称为
“至圣”，《论语》是以
记载孔子言行为主的
语录体著作。孟子是战
国中期儒家的重要代
表，后世称为“亚圣”，
《孟子》是以记载孟子
言行为主的语录体散
文。
3、老庄：老子和庄子
的合称。老子是道家学
派的创始人，《老子》
是道家后学对他思想
的记载和发挥。庄子是
战国中期道家的代表，
《庄子》是他与其后学
的著作的合辑。
4、《韩非子》：战国末期法家代表人物韩非
子创作的一部政治哲
学文集，今存55篇，少数篇章为后人窜入。其书融合并发展前人
之说，建立了以法为本，法、术、势融为一体的极权主义的法制
学说体系。、
二、论述题
1、谈谈先秦诸子的发展概况及特点。答：可分为三个阶段：1春秋末、战国初为第一阶段，代表作有《论语》、《墨子》，文章多为语录体，或为简明的议论短章。2战国中期为第二阶段，代表作是《孟子》、《庄子》，逐渐由语录体发展为对话式
论辩文与专题论文。3战国后期为第三个阶段，《荀子》、《韩非子》是其代表作，其文章都是宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制。先秦诸子具有鲜明的特点：1思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。与之相应，文风上也各具个性和风格。2语言上，它们都善用比兴，深于取象。文体发展上，先秦诸子散文首先确立
了论说文的体制。3先秦诸子散文中一些故
事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学提供
了营养。
2、简述《论语》的文学价值。答：1表现在它对孔子及其门人弟
子等性格形象的塑造
上。其塑造绝大部分并
非有意，真实反映了说
话人原始的性格和风
貌。如孔子的思想深
沉、举止端方、平易温
和及愤怒状、狼狈态。
也有少数篇章是经过
作者的加工来表现人
物性格形象，如《侍
坐》。2《论语》言简意
赅，朴素生动，富有哲
理和情感色彩，形成一
种平易雅正、隽永含蓄
地语言风格。有3《论
语》记言，多用口语，
通俗浅显。
3、谈谈《孟子》的文
学价值。答：1表现在
它再现了孟子作为儒
家学者济世救民的形
象和他作为普通人刚
直而富于情感的个性
特点。2，《孟子》文章
雄辩，充满论战性质，
注意论辩技巧，刚柔相
济。或根据不同对象，
掌握对方心理，妙设机
巧，引人入嗀，层层紧
逼，步步追问，势不可
当，如“齐桓晋文之
事”。 3，《孟子》词彩
华赡，痛快流利，感情
强烈，气势磅礴，富于
鼓动性。不少词语如
“明察秋毫”、“水深火
热”、都成为成语，至
今流传。
4、《庄子》的艺术成就
表现在什么地方？答：
1，它善于通过形象的
比喻和情节性强的寓
言故事说理，将文学与
哲理熔为一炉，使深邃
的哲理形象生动，充满
情趣。2，《庄子》想象
丰富，构思奇特，选象
组象，大胆夸张，波诡
云谲，意境雄阔，具有
浓厚的浪漫主义色彩。
如《逍遥游》中的大鹏
展翅图景写来异常雄
阔。3，《庄子》的语言，
在诸子中成就也最高，
不仅嘻笑怒骂，激情澎
湃，气势磅礴，而且语
汇丰富，造语新词，
5、简述《荀子》散文
的写作特点。答：《荀
子》文章主要是长篇专
题性论说文，全书体例
完整，表现出较高的组
织和分析能力，（1）善
于围绕题目或一定的
中心，反复说理，层层
展开论述，结构绵密严
谨，说理透辟，发挥尽
致。（2）比喻繁富精当，
既能生动形象地阐明
道理，又朴素简赅，富
于启发性。（3）风格沉
着深厚，语言朴素简洁
而词彩缤纷，句法整练
而富于气势。
第五章屈原与《楚辞》
一、名词解释
1、楚辞：“楚辞”的名
称，始见于《史记?酷
吏列传》。其本义是指
楚地的言辞，后来逐渐
固定为两种含义：一是
诗歌的体裁，一是诗歌
总集的名称。从诗歌体
裁来说，它是战国后期
以屈原为代表的诗人，
在楚国民歌基础上开
创的一种新诗体。
2、《九歌》：是屈原在
楚国民间流行的祭祀
乐歌基础上加工而成
的一组祭歌，共十一
篇。所祭之神，分天神、
地祗、人鬼三类。天神
有东皇太一、东君、云
中君、大司命、小司命。
有关的五首歌词，多表
现对天神的敬仰和赞
颂，写得庄严肃穆。
3、《天问》：屈原所作
的仅次于《离骚》的长
诗。它以反诘的形式，
一连提出170多个问
题，内容涉及天文地
理、神话传说、古史传
闻、社会政治、个人生
活等，表现出诗人丰富
的想象力和广博的知
识，和勇于探索真理的
精神。
4、屈宋：先秦楚辞作
家屈原和宋玉的合称。
屈原是楚辞的开创者，
宋玉略晚于屈原，也以
楚辞著称，并对赋的形
成与发展做出了重要
贡献，后世因以屈宋合
称。
二、论述题
1、简述“楚辞”的特
点。答：“它采用楚国
方言，运用楚地声调，
记载的是楚国的地理，
描写的是楚国的风物，
富有楚国的地方特色。
它构思奇特，想象丰
富，善于运用比喻、夸
张等手法和神话故事，
表现思想感情，具有浓
郁的浪漫主义色彩。句
子参差不齐，形式活泼
自由，多用“兮”字，
2、简论“楚辞”的文化渊源。答：《楚辞》是中原文化与楚文化
相融合的产物。楚民族在殷商时代已接受了
中原文化的影响，但对《楚辞》产生最直接影响的还是楚文化。1首先是楚地民歌。楚地民歌渊源甚古，相沿不断，其句子参差灵活，多用“兮”字来加强节奏、舒缓语气，有的还用了兴句和双关语，已开楚辞体格。2其次，巫风文化的熏陶。楚国一直盛行着殷商时代
一种迷信色彩浓厚的
巫风文化，在郢都以南的沅、湘之间，老百姓有崇信鬼神的风俗，喜欢举行祭祀活动。祭祀时要奏乐、歌唱、跳舞以娱神。这种巫术风俗的熏陶，培养了人们丰富的幻想力，
3、谈谈《离骚》的思想内容和艺术成就。答：《离骚》是屈原充满爱国激情的抒忧发
愤之作。全诗的思想内容主要有三点：一是表达了诗人政治革新的
要求和对“举贤授能”、“修明法度”的美政理想的追求；二是表达了诗人热爱国家关心民
生疾苦的强烈爱国激情；三是展示了诗人坚持正义、反对奸邪的高尚情操和九死未悔的
斗争精神。
《离骚》的艺术成就突出地表现在以下几方面：其一，成功地
塑造了抒情主人公屈
原的自我形象。其二，
继承发展了《诗经》的
比、兴手法，将喻体和
本体水乳交融，创造出
了优美、奇丽、新颖、
灿烂的艺术境界，其
三，大量运用历史故事
和神话传说，想象丰
富，构思奇特，具有浓
厚的浪漫主义特色。其
四，大量运用了楚国的
地名、物称、方言、口
语等，使全诗具有鲜明
浓郁的地方和民族特
色。其五，突破了《诗
经》以四言为主的格
式，汲取南地楚歌的韵
调和句式，采用散文化
的长句，以六言为主，
长短相间，灵活多变，
4、简论屈原在文学史
上的地位。答：屈原是
我国文学史上第一个
伟大的爱国诗人，我国
浪漫主义诗歌传统的
开创者，他的诗歌标志
着我国诗歌创作由民
间集体创作向作家个
人独立创作的新时代
的真正到来。他强烈的
爱国思想、高洁的品格
和为追求理想而九死
不悔的执着精神，对后
世影响极为深远。千百
年来，在反抗强暴、伸
张正义、维护祖国尊严
和利益的斗争中，人们
总以他为榜样，从他的
为人、品格中获得鼓舞
和进取的力量。他的精
神品格熔铸成的动人
魂魄的诗篇，哺育了一
代又一代进步的作家。
贾谊、司马迁、李白、
杜甫、文天祥、龚自珍、
鲁迅等人，对黑暗现实
的揭露和鞭挞，对民生
疾苦的关注，无不是屈
原精神的继承和发扬。
他开创的重幻想的浪
漫诗歌传统，丰富了我
国文学艺术的表现力。
《离骚》问世以后，
“风”、“骚”并称，被
视为我国古典诗歌的
典范和论诗的最高准
则。他发展了《诗经》
的比兴手法，使之与主
体融合，情景交融，形
成一系列独立的意象，
在诗中起着象征、寄寓
的作用。这种“寄情于
物”，“托物以讽”的表
现手法，极大地提高了
我国古代诗歌的创作
水平，为后世作家广泛
继承。楚辞参差的句
式，冲破了《诗经》的
四言格式，为五、七言
诗的创制铺平了道路。
他创造的楚辞体这一
文学样式还直接催生
了赋这一新的文学体
裁。
第六章建安文
学
一、名词解释
1、三曹：汉魏间
曹操、曹丕、曹植三父
子的并称。他们以显赫
的政治地位与杰出的
文学才能著称于世。他
们在诗歌中抒写自己
的政治抱负和乱离的
社会场景，悲歌慷慨，
是汉魏风骨的代表诗
人，在五言诗歌发展史
上处于承先启后的重
要地位。曹植被誉为
“建安之杰”。
2、建安七子：指
东汉建安年间孔融、陈
琳、王粲、徐干、阮瑀、
应瑒、刘桢等七位文学
家的并称。他们均以诗
文显赫当世，是曹魏文
学集团核心成员，与三
曹同为建安时代的重
要作家。其中以王粲、
刘桢成就最高。
3、建安风骨：是
对建安文学风格的形
象概括。建安是汉献帝
的年号。当时有不少作
品反映了乱离的社会
现实，表达了统一天下
的愿望和对理想生活
的追求。其诗歌情调慷
慨悲凉，语言刚健爽
朗。后人把建安诗歌的
成就称为“建安风骨”。
4、《悲愤诗》：诗
歌篇名。汉魏间著名女
诗人蔡琰的代表作品，
相传有骚体与五言体
二首。其中五言体较可
信。全诗五百四十字，
自述在汉末动乱中的
不幸遭遇，反映了整个
汉末动乱时期广大人
民，特别是妇女的共同
命运，具有典型意义。
全诗叙事波澜曲折，抒
情如泣如诉，有强烈的
感染力。
二、论述题
1、建安时期有哪
些著名的诗人？他们
的诗歌创作有何共同
特征？
参考答案：建安时期著名的诗人有“三曹”（曹操、曹丕和曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢）和女诗人蔡琰。其诗歌创作的共同特征是：都致力于五言诗的创作，表现了乱离的社会现实，表现了统一天下的愿望
和积极进取的理想精神，情调慷慨激昂，语言刚健爽朗，“并志深而笔长，故梗概而多气”，形成所谓“建安风骨”。
2、试析“三曹”诗歌风格的差异？
参考答案：曹操的诗歌富有抒情化、个性化特色，充满积极进取的精神，语言古朴苍劲，风格悲凉慷慨、雄健沉郁。曹丕的诗多写游子思妇题材，兼有年命之悲和行乐之情，充满乱离时代的哀怨之音，诗风清丽哀婉。曹植是第一个大力写作
五言诗的作家，其诗歌加强了抒情化色彩；描写细致，善用比喻，增强了形象性和生动性；词藻丰富华美，讲究对偶、炼字，语言绮丽而自然，韵律、色调和谐；讲究谋篇布局。风格“骨气奇高，词采华茂”。
3、简述曹植诗歌创作前后期的变化及
其原因？
参考答案：曹植早期诗歌充满了昂扬奋
发的精神，后期诗歌慷
慨悲凉。诗风变化的原
因是由于其政治地位
的变化导致题材与艺
术手法的变化。曹植早
期才华横溢，颇受宠
爱，故诗歌多歌唱建功
立业的理想抱负，也有
感时伤乱、述写宴饮游
乐的作品，洋溢着浪漫
乐观的情调。后期备受
猜忌，故主要抒写自己
遭谴被弃的悲愤与不
平，或述写朋友和自己
遭受迫害的愤懑，或借
传统闺怨题材表明自
己的心志，或自抒胸
臆，或借游仙以排遣内
心的苦闷。大量地运用
了比喻和象征手法表
现诗人反抗迫害的精
神。
傲世谁堪千古秀，
清狂自比一秋心。
天罡籁以黄花瘦，
淡眼红尘冷到今。
第七章正始文
学
一、名词解释
1、正始文学：魏
曹芳正始年间的文学。
当时统治阶级内部斗
争激烈，老庄哲学风
行，文学创作受到严重
影响。宣扬消极思想，
滋长了脱离现实的倾
向。只有阮籍、嵇康的
作品还能以隐蔽的手
法表现彷徨苦闷的心
情，流露出不满现实的
情绪，成就较大。
2、竹林七贤：指
魏晋间嵇康、阮籍、山
涛、向秀、阮咸、王戎、
刘伶。七位文士“相与
友善，游于竹林”，故
号“竹林七贤”。
3、《与山巨源绝交
书》：文章篇名，曹魏
正始间嵇康写给山涛
的一封信。这是一篇与
司马氏集团决裂的宣
言书。文章申明自己不
愿当官是为了远祸全
身。提出做官“必有不
堪者七，甚不可者二”，
提出“非汤武而薄周
孔”。
二、论述题
1、阮籍《咏怀诗》
的主要思想内容与艺
术特色是什么？
参考答案：其内容
一是抒写孤苦寂寞和
忧生惧祸之情；二是讽
刺时政，揭露社会丑恶
腐败；三是表现饮酒、
求仙生活。艺术特色一
是长于抒情，二是工于
比兴；三是精于用典；
四是善于曲笔。具体手
法一是将象征手法与
寓意的不确定性结合
起来，再加上典故的多
义性，使诗作寓意深邃
难明；二是用多种比兴
构成完整的意境，使寓
意藏而不露。风格深隐
含蓄，所谓“阮旨遥
深”、“厥旨渊放，归趣
难求”。
第八章两晋文
学
一、名词解释
1、太康体：晋武
帝太康时期的诗体。以
潘岳、陆机、张载、张
协、陆云等为代表。其
诗讲究雕章琢句，追求
词藻，流于轻靡，诗风
繁缛华丽，代表着当时
诗坛的主流。
2、三张二陆两潘
一左：指主要活动于西
晋太康、元康年间的八
位诗人的并称。他们
是：张载、张协、张亢
兄弟，陆机、陆云兄弟，
潘岳及其侄潘尼，还有
左思。
3、左思风力：是
对西晋太康时期诗人
左思诗歌风格的形象
概括。语出钟嵘《诗
品》。左思是西晋最杰
出的诗人，代表作《咏
史诗》八首，风格刚健，
感情深沉，和当时流行
的华丽诗风迥然不同。
他的诗承建安风骨，抒
写怀抱，抨击现实，多
不平之音。气势雄健，
笔调挺拔，辞采壮丽，
形象鲜明，风格独树一
帜，人称“左思风力”。
4、玄言诗：指东
晋时期在玄学思想影
响下，诗坛上流行的
“寄言上德，托意玄
珠”的作品。代表作家
有东晋孙绰、许询。玄
言诗以玄学思想方法
体悟玄理，诗味不浓，
但其中通过景物来表
现哲理的作品，为山水
诗的出现起到了催化
作用。
5、游仙诗：两晋
之际诗人郭璞的代表
作《游仙诗》十四首，
将老庄思想与道教神
仙之说相混合，寄寓仕宦失意、惧祸避世的情绪和苦闷情怀。名为“游仙”，实为咏怀，抒发怀才不遇和对现实的不满之情。郭璞的诗形象鲜明，比喻贴切，词采清新，气势挺拔，寄兴深远，较之当时盛行的“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗要高出一筹。
二、论述题
1、西晋太康前后文坛的主要创作倾向如何？代表作家是谁？
参考答案：主要创作倾向一是模拟古人的风气大盛；二是雕章琢句，追求词藻华美与对偶工整。只有左思独树一帜，以矫健的笔力抒写了寒士的不平，直接继承了建安风骨。代表作家即“三张二陆两潘一左”。
2、试述左思《咏史》八首的艺术特点？
参考答案：左思《咏史》八首是中古咏史诗的杰作。其艺术特点，一、八首诗各自独立成章又互相承接，构成一个有机的整体，组诗的形式可以容纳更丰富的内容；二、继承了建安诗人抒情与言志相结合的传统，名为咏史，实为咏怀，将咏史与咏怀更紧密地结合起来；三、表现上更加富于变化，如比喻、对照、比兴、议论等多种手法兼用，进一步丰
富了咏史题材的艺术
表现力。
3、列举两晋诗歌
有代表性的重要现
象？
参考答案：太康
体，左思风力，玄言诗，
游仙诗。
第九章陶渊明
一、名词解释
1、田园诗：指以
田园风光和农村生活
为描写对象的诗篇。陶
渊明的田园诗，多方面
描写田园景色和农村
生活，表现了农村的恬
美静穆和诗人悠然自
得的心情，也表现了诗
人参与农村劳动的感
受，以及与农民的愉快
交往。本来与谢灵运的
山水诗异趣，但随着南
朝齐谢脁山水诗注意
表现日常生活中常见
的景象，田园诗与山水
诗的界限逐渐模糊。人
们一般称盛唐“山水田
园诗派”，可见其合流
的趋势。
二、论述题
1、简述陶渊明诗
歌的思想内容？
参考答案：陶渊明
的诗歌可分为田园诗
和咏怀诗、咏史诗两
类。田园诗多方面地描
写了农村景色和农村
生活，可分三方面：一
部分表现了农村的恬
美静穆和他自己悠然
自得的心情；另一部分
以极大的热情歌咏了
农业劳动以及在劳动
中与农民建立起来的
友谊；还有一部分表现
了农村的凋敝和自己
的穷困生活，表达了自
己安贫乐道的志趣，并
在其中寄托了自己的
人生理想。陶渊明的咏
怀、咏史诗继承了阮籍
和左思的传统，表现了
自己的理想和理想不
能实现的苦闷，以及对
时政的关心和不与统
治者同流合污的高尚
品质，曲折暴露了社会
政治的黑暗。值得注意
的是，田园诗有抒怀的
内容，咏怀、咏史之作
也不乏景物描写，两类
诗并没有明确的界限。
2、试说明陶渊明
诗歌的艺术风格？
参考答案：陶渊明
诗歌的风格是平淡自
然，他的田园诗集中表
现了这一特色。具体表
现在两个方面：一是平
淡与醇美的统一，陶诗
在平淡的外表下，含蓄
着炽热的思想感情和
浓郁的生活气息，意味
隽永，淡而有味。二是
情、景、理的统一，陶
渊明善于用白描及写
意的手法勾勒景物、点
染环境，意境浑成高
远，不纯客观地刻画景
物，在他的笔下景物总
是饱含着诗人的感情，
体现着诗人的性格，诗
人常在抒情写景中用
朴素的语言，说明一些
生活哲理，既富于情
趣，又富于理趣，将兴
寄与自然美融为一体。
但陶诗也有金刚怒目
的慷慨豪放的作品，如
《咏荆轲》、《读山海
经》（精卫含微木）等。
3、试述陶渊明在
诗歌史上的地位和影
响？
参考答案：陶渊明
是魏晋南北朝最有成
就的诗人，对诗歌发展
做出了杰出贡献。他不
仅开创了田园诗，而且
前所未有地将日常生
活表现得情趣盎然，富
有诗意，扩大了诗歌的
题材；他创造了平淡自
然的诗歌意境，为后人
树立了诗歌艺术的更
高标准。在诗歌的形式
方面他也有很多创造，
一是用新鲜活泼的内
容给四言诗这种呆板
僵化的形式注入新的
生命；二是发展了五言
咏怀组诗，根据内容和
形式的特点命题，如
《咏史》、《饮酒》、《咏
贫士》、《归园田居》等，
分类更加细致，在组诗
的内部结构安排方面，
有较前人更具匠心。陶
诗不为时人所重，唐代
田园诗派兴起，奠定其
地位，赵宋以后陶渊明
备受推崇，确立了一流
大家的地位。
第十章南朝诗
歌
一、名词解释
1、陶谢：指东晋
末宋初诗人陶渊明和
谢灵运。杜甫有“焉得
诗如陶谢手，令渠述作
与同游”之句，即指此
二人。他们都善于描写自然景物。但陶多写田园，而谢多刻画山水；陶诗语言朴实自然，谢诗则讲究词藻与对偶，崇尚绮丽，风格并不相近。
2、元嘉三大家：指南朝宋文帝元嘉年
间三位著名的诗人谢
灵运、颜延之和鲍照的并称。谢诗富艳精工，颜诗华美典雅，鲍诗雄恣奔放，是谓“宋初三体”，诗风差异明显，共同之点是描写山水，都讲究词藻和对偶。
3、永明体：南朝齐武帝永明时期形成
的诗体。又称新体诗。这种诗把音律声韵与
晋宋以来的对偶之风
结合起来，注重四声、八病之说，增加了诗歌艺术的形式美，对近体诗的形成有很大的影响。代表作家有沈约、谢脁、王融、范云、江淹以及齐梁间的何逊、吴均和陈代的阴铿。
4、宫体诗：南朝梁代为宫廷创作所形
成的一种诗风。大都描绘闺情声色，清绮靡丽，伤于轻艳，格调不高。倡导者是梁简文帝萧纲，徐陵、庾信父子是代表作家，其创作风格流丽轻艳、“辑裁巧密”，被称为“徐庾体”。风气所至，陈时陈后主与江总亦有此类创作。徐陵编有《玉台新咏》，只收“艳诗”，可说是宫体诗的合集。
二、论述题
1、简析谢灵运山
水诗的特点？
参考答案：谢灵运
是诗歌史上自觉以山
水入诗的第一人。他以
富丽精工的语言、生动
鲜明的辞采，细致逼真
地刻画了自然景色，表
现了山水的绚丽多姿，
一、一些佳句显示了他
工于摹画的高超本领
和在艺术技巧方面的
创造。二、多按游览顺
序，采用移步换形法将
沿途所见景物收入诗
中。三、多按照叙事—
—写景——抒情的模
式来写，结构比较单
调，影响了诗歌意境的
浑成和完整。
2、试述鲍照诗歌
的思想内容？
参考答案：一、反
映社会的不平，抨击门
阀制度对人才的压抑，
抒发贫士不遇的苦闷
和愤世嫉俗之情；二、
描写边塞争战生活，抒
写报国的壮志，表现了
积极进取的精神；三、
揭露社会黑暗，同情人
民苦难；四、另有游宦
思乡、抒写爱情、感伤
年命和写景咏物的作
品。
3、简述鲍照诗歌
的艺术风格及其对诗
歌发展的贡献？
参考答案：鲍照诗
歌分五古与乐府两大
类，继承汉魏乐府诗形
式及传统，笔力雄健，
抒发了强烈的感情；工
于写景，长于比兴，声
调抑扬顿挫，句式长短
不齐；奇特瑰丽，气象
雄浑，风格豪迈俊逸，
雄恣奔放，颇富浪漫色
彩。
鲍照继承和发扬
了汉魏风骨，代表诗歌
发展的正确方向，对诗
歌发展的贡献：一是对
边塞诗的创新，增加了
边塞风物和征人边愁
的内容。二是对七言体
的创制，他是第一个有
意识致力于七言诗创
作并取得高度成就的
诗人，变七言歌行逐句
韵为隔句韵，又开创了
杂言式七言歌行。另
外，模仿南朝乐府的小
诗和边塞题材的诗歌
对唐代五绝的形成颇
有影响。
4、谢脁山水诗有
哪些新特点？
参考答案：一是着
重表现了日常生活中
常见的景象，扩大了山
水诗的题材范围；二是
在写景方面突破了谢
灵运全面铺写的格局，
精心选择和剪裁景物，
形成了较为圆融的意
境；三是在景物描写中
自然融进抒情主人公
的形象，情境交融，尤
其一些写景小诗，空灵
纯净，颇有唐风。
5、什么是新体
诗？新体诗有哪些代
表作家？
参考答案：齐代诗
人沈约总结了前人对
声韵的研究成果，根据
四声和双声叠韵来研
究诗中声、韵、调的配
合，指出作诗应避免八
种声律上的毛病，声律
与对偶互相配合，就形
成了具有格律的新体
诗。因为出现于齐代永
明年间，所以又叫永明
体。它是古诗发展到近
体的过渡形式。谢脁的
新体诗，词采华美，对
仗工整，平仄协调，已
有全篇似唐人者。新体
诗的代表作家除谢脁
外，还有沈约、王融、
何逊、阴铿等。
第十一章北朝
诗歌
一、名词解释
1、北地三才：指
在北朝文人中能自觉
学习南朝文化，对南北
文学的合流起到推动
作用的作家温子升、邢
劭和魏收的并称。总的
来说他们都是南朝文
风的模仿者。温子升一
部分诗风格清婉，辞藻
华丽，讲究对偶，近似
南朝，一部分诗受到过
北方民歌的影响。邢劭
诗文多模仿魏晋和南
朝人。魏收所长在史传
文。
2、哀江南赋：赋
篇名。北周庾信作。作
者原仕南朝，后出使西
魏，被羁留而仕北朝，
虽位尊名显，甚受优
待，但常惦念故国，追
忆往事，因作此赋以抒
怀。赋篇以作者自身遭
遇为线索，写出梁朝由
兴到衰的过程，揭露了梁朝统治者的腐朽无能，描写了人民在战乱中的蒙受的深重灾难。从艺术风格上看，格律严整而又不失疏放，寓雄健于苍凉沉郁之中，感情奔放，声调铿锵，颇富个性。
二、论述题
1、结合庾信的经历简要说明他早年和晚年诗风的变化？
参考答案：庾信一生以出使西魏为界分为前后两个时期。前期仕梁，是宫体诗的代表作家，与徐陵的宫体诗号称“徐庾体”，诗风伤于轻艳，同时有大量奉和应景之作，一些诗作以摹景生动，造句新巧，声韵协调，显示出清新俊逸的个人特色。庾信42岁奉命出使西魏被羁留，历仕西魏、北周，虽位望通显，但常有乡关之思和羁旅之情，加上边塞景色和亡国之恨，一发而为歌诗，形成刚健豪放的气骨和苍凉悲壮的意境。后期诗作内容广泛，善用典故，工对仗，语言精美，声韵和谐。杜甫称“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”，又说他“暮年诗赋动江关”正是指出了他后期诗文风格的变化。
2、为什么说鲍照是集南北朝文学之大成的作家？
参考答案：庾信对近体诗的形式发展做
出了值得注意的贡献，
他使诗歌进一步律化
和骈俪化，加上广泛的
题材、刚健豪放的气骨
和苍凉悲壮的意境，他
的诗歌真正融合了南
北诗风，对唐诗的发展
有直接影响；其辞赋和
骈文也达到了六朝的
最高水平，成为南北朝
文学之集大成者。
第十二章南北
朝乐府民歌
一、名词解释
1、吴歌：指《乐
府诗集?清商曲辞》所
收主要产生于长江下
游以建业为中心一带
地区的南朝民歌，今存
326首。现存吴歌多为
女子的吟唱，生动而集
中地表达了主人公对
爱情的渴望与坚贞，相
思的欢乐和痛苦，婚姻
不自由的苦闷，以及对
男子负心的怨恨等种
种在一定历史条件下
的感情和复杂的心态。
2、西曲：指《乐
府诗集?清商曲辞》所
收主要产生于长江中
游和汉水两岸，以江陵
为中心地区，包括其周
围一些城市的南朝民
歌。今存142首。西曲
多写商人妇的相思离
别和劳动者的爱情生
活，题材较吴歌略宽，
风格也更明快。
3、《敇勒歌》：乐
府杂歌篇名。北朝民
歌。敕勒歌辞系从鲜卑
语译出。北齐高欢为周
军所败，命斛律金唱此
歌以激励士气。这首歌
辞歌唱了草原的辽阔
和牛羊的繁盛。风格异
常雄浑朴质，不愧为北
朝乐府民歌的代表作
品。
二、论述题
1、试分别概述南
北朝民歌的思想内
容？
参考答案：南朝民
歌多数表现男女恋情。
吴歌和西曲因产生的
地域不同，情调和风格
略有不同（见基本知识
部分）。北朝民歌虽数
量不多，题材却比较广
泛。主要有四方面内
容：一是描写北方的壮
丽山川和游牧生活；二
是表现了北方民族粗
犷豪迈的个性和豪侠
尚武的精神；三是反映
了北方频繁的战争以
及由此给人民带来的
离乡背井、流离失所的
痛苦；四是反映了爱情
婚姻生活。
2、试比较南北朝
民歌的艺术风格？
参考答案：南朝民
歌篇幅短小，多为五言
四句。语言清新自然，
在语言上最大的特色
是运用双关隐语，不仅
使语言活泼流畅，而且
使情思的表达也更加
委婉含蓄。北朝民歌语
言质朴刚健，风格粗犷
豪放，自然清新，多杂
言格式而以五言为主。
3、说说南朝民歌
和北朝民歌的分类保
存情况？
参考答案：南朝民
歌保存在郭茂倩的《乐
府诗集?清商曲辞》里，
主要有吴歌、西曲两
类，还有数量极少的神
弦歌。此外《杂曲歌
辞》、《杂歌谣词》里也
保存了少量的南朝民
歌。北朝民歌大部分保
存在郭茂倩的《乐府诗
集?横吹曲辞》的《梁
鼓角横吹曲》里。多数
为北魏、北齐、北周时
期的作品，传入南朝，
初梁代的乐府机关保
留下来。
4、试简析《西洲
曲》的内容和艺术特
点？
参考答案：《西洲
曲》是乐府《杂曲歌辞》
里的一篇。南朝无名氏
作，为五言体。因首句
“忆梅下西洲”，故名。
原为长江流域的民歌，
后经过文人的加工。内
容描写一个少女怀念
久别情人的心理。作品
通过带季节特征的人
物活动的变换，层层递
进地表现了一位少女
从春到秋对远方情人
的思念之情。语言优
美，笔触细腻，情思缠
绵悱恻，顶真和双关语
的运用是其手法上的
显著特点。全诗三十二
句，四句一转韵，流利
宛转，声情和谐。《西
洲曲》是南朝乐府民歌
的最优秀作品，也是其
中最长的一首抒情诗。
5、试简析《木兰
诗》的思想内容与艺术成就？
参考答案：《木兰诗》是北朝乐府民歌中最杰出的作品，讲述了一位叫木兰的女子女
扮男装代父从军，立功之后不慕富贵退居乡
里的故事。塑造了木兰这一不朽的艺术形象，她是古代人民理想的
化身，在她身上，集中体现了中华民族的英
雄气概和高尚情操。艺术上的成就：一是富于传奇色彩，是现实主义与浪漫主义结合的范例；二是出色地运用了民歌常用的复叠、铺陈排比等艺术技巧，比喻、对偶、反衬、顶真等修辞手法，增强了艺术效果；三是笔墨凝练，繁简得宜，句式以五言为主，杂以七言、九言，错落有致，声韵铿锵，富有音乐美。
第十三章南北
朝散文
一、名词解释
1、《洛阳伽蓝记》：北魏杨衒之著，是一部具有文学价值的地理书、史书。主要记载洛阳佛寺情况，同时记录了众多的社会、政治、经济、文化等方面的材料，此外，作者在描写洛阳寺院的庄严盛大时，也处处流露出抚今追昔的感慨以及怀恋
沉痛的心情。叙事简明，文笔清新，以散体为主，间以骈偶句式，是一部有特色的散文
著作。
2、《水经注》：北
魏郦道元著。相传此书
是为汉代桑钦所作的
记载全国水道的地理
书《水经》所作的注。
郦道元引书四百多种，
加上自己游历各地、跋
涉山川的见闻注《水
经》，叙述了许多河流
两岸的地理古迹、神话
传说和风俗习惯，对各
地秀丽的山川作了生
动的描绘，文笔简洁精
美，具有很高的文学
性，对后代山水游记文
学有很大影响。
二、论述题
1、北朝时期有哪
些重要散文著作，作者
是谁？
参考答案：郦道元
《水经注》，杨衒之《洛
阳伽蓝记》，颜之推《颜
氏家训》。
2、南朝时期有哪
些重要的散文和辞赋
的代表作家和重要作
品？
参考答案：宋时谢
惠连《雪赋》、鲍照《芜
城赋》、《登大雷岸与妹
书》、谢庄《月赋》等，
齐时孔稚圭《北山移
文》、梁时丘迟《与陈
伯之书》，吴均《与朱
元思书》，以及江淹的
《别赋》、《恨赋》、《登
楼赋》等。
3、试说说《北山
移文》艺术特点？
参考答案：一是成
功地运用拟人化手法，
赋予北山景物以生命，
借以表达作者的思想
感情；二是运用对比手
法刻画人物；三是辞藻
华美，情韵兼备，句式
整齐，自然流畅。
4、简述《哀江南
赋序》的思想内容和艺
术特征？
参考答案：是庾信
《哀江南赋》的序，是
一篇独立的骈文，交待
创作缘起，即作赋的背
景和原因，概括全篇大
意。首段叙自己被羁留
北国的怅恨和梁朝覆
亡的怆痛，次段叙写自
己的危苦，末段悲伤国
事。层次分明。
本篇在艺术上有
显著特征：一是善于运
用大量典故表达在一
定历史条件下深刻的
思想感情，并在征引旧
典的基础上创造了不
少切合时事的新典；二
是成熟地运用骈偶技
巧，使文意纡曲转折毫
不板滞，创造了四、六
对句的格式，而又杂以
散行，写得纵横自如。
第十四章魏晋
南北朝小说
一、名词解释
1、志怪小说：志
怪，就是记录怪异，主
要指魏晋时代产生的
一种以记述神仙鬼怪
为内容的小说，也可包
括汉代的同类作品。志
怪小说是受当时盛行
的神仙方术之说而形
成的侈谈鬼神、称道灵
异的社会风气的影响
之下形成的。志怪小说
的内容很庞杂，大致可
分为三类，炫耀地理博
物的琐闻如东方朔《神
异经》等；记述正史以
外的历史传闻故事如
托名班固的《汉武故
事》等；讲说鬼神怪异
的迷信故事如东晋干
宝《搜神记》等。志怪
小说对唐代传奇产生
了直接的影响。
2、志人小说：是
指魏晋六朝流行的专
记人物言行和记载历
史人物的传闻轶事的
一种杂录体小说，又称
清谈小说、轶事小说。
数量上仅次于志怪小
说。是在品藻人物的社
会风气影响之下形成
的。著名的有《笑林》、
《世说新语》等。志人
小说和其他小说一起，
开启了后世小说之先
河。
3、《搜神记》：一
部用笔记体裁编写的
志怪小说集。二十卷。
东晋干宝作。所记多神
灵怪异之事，作者意在
阐明“神道之不诬”。
但亦保存了不少优秀
的神话传说及民间故
事。其中一些作品揭露
统治阶级之罪恶，表达
人民之愿望，另有一些
故事赞美了劳动人民
勤劳、勇敢、善良、智
慧等优秀品质，还有一
些爱情故事表现了青
年男女在封建礼教的
重压下的痛苦和对爱
情的执着追求，这对唐
人的传奇和俗体文学
有重大影响。
4、《世说新语》：南朝刘义庆编，梁刘孝标注的一部笔记体轶
事小说名。全书分德行、言语、政事、文学等三十六门，主要记载汉末至东晋的遗闻轶事，对当时士族思想、生活和清谈放诞的风
气多所反映。虽有消极因素，但批判黑暗，讽刺奢淫，赞扬智慧，表彰善良，亦复不少。语言精炼，韵味隽永。对后代笔记文学颇有影响。
二、论述题
1、简述南北朝时期小说发展的原因并
举出魏晋南北朝有代
表性的小说作品及其
作者？
参考答案：一、佛道思想的流行；二、士大夫清谈和品评人物
之风的盛行；三、写史传文风气渐浓。写小说遂成一时风气。志怪小说主要作品有王嘉《拾遗记》、张华《博物志》、葛洪《神仙传》、干宝《搜神记》等；志人小说有邯郸淳《笑林》、葛洪《西京杂记》、刘义庆《世说新语》等。
2、志怪小说对后世小说的发展有何影响？
参考答案：一、为后世小说提供了丰富
的素材；二、对后世小说中鬼狐一派有直接影响；三、为后世小说
发展提供了艺术借鉴。
3、《搜神记》的主
要思想内容是什么？
参考答案：一、多
神仙道术、鬼怪灵异的
内容；二、书中也保存
了不少民间故事和神
话传说，有的反映了统
治者的残暴和人民的
反抗，有的反映了青年
对婚姻自由的渴望和
为争取幸福婚姻的斗
争精神，有的反映了人
们不怕鬼魂、敢于铲除
鬼魅的大无畏精神。
4、《世说新语》的
主要内容是什么？
参考答案：《世说
新语》主要记载魏晋知
识分子的隽言轶行，是
“一部名士的教科
书”，内容包括：一、
豪门士族的奢侈和凶
残；二、当时知识分子
的处世态度、生活习俗
和文化情趣；三、记载
善人善事，其中也有消
极内容。
第十五章魏晋
南北朝文学批评
一、名词解释
1、《文赋》：西晋
陆机以赋体的形式写
的文论作品，从分析文
学的创作过程入手，论
述作文的利弊，涉及到
很多方面的问题，着重
阐述创作论。文章围绕
文、意、物三者的矛盾
展开论述，通过总结直
接或间接的写作经验，
企图解决“意不称物，
言不逮意”这一在创作
过程中普遍存在的问
题。
2、《昭明文选》：
梁昭明太子萧统编选，
系我国现存第一部文
学总集。本书选录先秦
至梁八百年间的诗歌、
辞赋、杂文等各类文章
近八百篇，诗、赋以下
又各分若干小类，基本
囊括了这一时期优秀
的文学作品，为后人研
究先秦至梁的文学发
展概貌提供了重要的
资料。唐代李善注本最
有名。
二、论述题
1、魏晋南北朝时
期有哪些重要的文学
理论和文学批评著
作？
参考答案：主要有
魏曹丕《典论?论文》、
晋陆机《文赋》、梁钟
嵘《诗品》、梁刘勰《文
心雕龙》。此外，还有
晋挚虞《文章流别论》、
梁萧子显《南齐书?文
学传论》、沈约《宋书?
谢灵运传论》、萧纲《与
湘东王书》等等。
2、简述曹丕《典
论?论文》的主要内
容？
参考答案：《典论?
论文》篇制虽短，却涉
及了文学理论批评的
几个重要方面。一是充
分肯定了文学的作用，
认为文章是“经国之大
业，不朽之盛事”；二
是提出了“文以气为
主”的观点，指出文章
的不同风格源于作家
具有不同的“气”（作
家的气质、才性等）；
三是提出了文体论，论
及了诗、赋等八种文体
的特征；四是关于文学
批评，批评了文人“各
以所长，相轻所短”的
不良风气。
3、说说《文心雕
龙》包括哪几方面的内
容？
参考答案：《文心
雕龙》五十篇。最后一
篇为全书的自序，说明
创作这部书的目的和
部署的意图。全书可分
为上、下两编。前二十
五篇为上编，主要论述
文学的基本问题及各
种不同文体的历史发
展状况；后二十五篇为
下编，着重论述有关文
学创作、文学批评、文
学的历史发展、作家的
才能与修养等理论问
题。全书精心结撰，组
织严密，自成系统，体
大思精。
4、钟嵘《诗品》
所反映的文学理论有
哪几方面内容？
参考答案：一是指
出诗歌的产生来源于
社会生活；二是针对时
弊，反对用典和声病
说，主张语言自然和
谐；三是讲求诗的“滋
味”，强调了诗的情感
因素和形式特征。这些
主张在南北朝诗风颓
靡的情况下都有补偏
救弊的历史作用。
第十六章隋及
初唐诗歌
一、名词解释
1、上官体：指高宗龙朔年间以上官仪
为代表的宫廷诗风，题材以奉和、应制、咏物为主，内容空泛，重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美。《旧唐书》本传：“工五言，好以绮错婉媚为本，仪既贵显，故当时颇有学其体者，时人谓之上官体。”
2、文章四友：武后时期的宫廷诗人李峤、杜审言、苏味道、崔融的并称。内容不外歌功颂德、宫苑游宴，但在他们的其他一些
作品中，却有时透露了诗歌变革的消息，有的还对诗歌体制的建设
做出了积极的贡献。四人中，以杜审言成就最高。
3、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的并称，四人都出生于太宗时，才高位下，高宗时以文词齐名天下。四人从理论和实践上与“上官体”对立，体现出诗风的转变。并扩大了诗歌的题材，推动了律诗的发展。
4、吴中四士：指包融、贺知章、张若虚、张旭。四人为吴、越之士，文词俊秀，名扬于长安，号称“吴中四士”。
5、沈、宋：沈佺期、宋之问的并称，二人皆为初唐宫廷诗人，同以五言律诗见长。他们在总结前人和当代
人应用声律的实践经
验的基础上，完成了
“回忌声病，约句准
篇”（《新唐书?宋之问
传》）的工作，为律诗
在平仄粘对、句数用韵
方面的定型做出了重
要的贡献，使以后作诗
的人有明确的规格可
以遵循。律诗形式的定
型，在诗歌发展史上具
有重要意义。
二、论述题
1、为什么诗歌在
唐代取得了高度的成
就？
参考答案：第一，
一批庶族寒士登上了
历史舞台，成为政治生
活中最活跃的新生力
量。使文学风貌发生了
明显的变化；第二，“以
诗赋取士”，有力地刺
激了地主阶级的文化
教育，使整个社会的文
化得到普及；第三，科
举制度造成的漫游之
风，开阔了文人的视
野，也有利于文学修养
和文学技巧的提高；第
四，唐代儒、释、道三
教并重与合流，使文人
的思想大为活跃，深刻
影响了他们的创作思
想、创作方法和审美情
趣；第五，中外文化艺
术的交流和融合，对外
来文化精华的广泛吸
收，各种艺术门类的互
相渗透，促进了各种艺
术门类的发展。浓厚的
文化艺术氛围，大大提
高了唐代文人的文学
修养。
2、初唐诗歌革新
经历了几个阶段？
参考答案：初唐诗
歌革新大体经历了三
个阶段：第一阶段以唐
太宗君臣为代表，鉴于
南朝历代统治者败亡
的教训，从巩固基业的
需要出发，重视思想文
化的统治作用，提倡中
和雅正的文学主张，在
诗风转变中起到积极
的引导作用。第二阶段
以“初唐四杰”为代表，
他们力图改变齐梁余
风，扩大诗歌题材，不
仅推动了律诗的发展，
并对唐代文风的转变
起到重要作用。第三阶
段以陈子昂为代表，标
举“汉魏风骨”和“风
雅兴寄”，开拓了唐诗
正确发展的道路。
3、《春江花月夜》
的艺术特点是什么？
参考答案：《春江
花月夜》是著名的七言
歌行，被闻一多赞美为
“诗中的诗，顶峰上的
顶峰”。有如下特点：
第一，诗采用的是乐府
旧题，诗中表现的也是
游子思妇的传统主题，
但赋予了全新的内容。
第二，全诗以浩瀚幽
远、静谧瑰丽的春江花
月之夜为背景，将传统
诗歌中游子思妇的相
思之情，升华为极优美
动人的艺术境界。第
三，表现了对年华、青
春的珍惜，对生命的热
爱。全篇熔诗情、画意、
哲理于一炉，创造出情
景交融、玲珑透彻的诗
境。第四，韵律和谐婉
转，富有音乐美。
4、陈子昂的诗歌
革新理论的要点是什
么？
参考答案：陈子昂
在著名的《修竹篇序》
里表达了他的诗歌革
新主张。首先，他用“彩
丽竞繁，而兴寄都绝”
概括了前代文学的弊
病和不足；其次，他明
确标举“汉魏风骨”与
“风雅兴寄”，反对没
有风骨、没有兴寄的作
品；第三，他提出了“骨
气端翔，音情顿挫，光
英朗练”的诗美理想，
要求将壮大昂扬的情
思与声律和词采之美
结合起来，创造健康而
瑰丽的文学。这就指出
了文学发展的新方向。
第十七章盛唐
诗歌
一、名词解释
1、山水田园诗派：
盛唐兴起的一个诗歌
流派。在陶渊明以来的
田园诗和谢灵运以来
的山水诗的基础之上。
偏重于写山水风光和
田园生活，大多表现自
然之美和闲适心情，偶
或反映农家生活现实。
所作以五言为主，风格
多清淡恬静，具有较高
的艺术技巧和审美价
值。代表诗人有储光
羲、裴迪、丘为、常建
等，而以王维、孟浩然
为首，故后世又称“王
孟诗派”。
2、边塞诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派。其诗长于七言，特别是七言歌行，善于描写边塞风光和战争生活，表现征人思妇的思想感情，大多具有爱国感情和进取精神，显示浓厚的生活气息，风格多慷慨悲壮。代表诗人有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢、李颀等，而以高适、岑参为首。故后人也称“高岑诗派”。
3、七绝圣手：指盛唐诗人王昌龄，他大力用七绝写作，留存下来有七十馀首绝句，约为存诗的五分之二。他的七绝不仅数量多，质量也高，在唐人七绝诗的发展过程中据有重
要地位，前人往往将他与李白并称，故有“七绝圣手”之称。
二、论述题
1、如何理解“盛唐气象”？
参考答案：盛唐诗歌内容丰富，思想深刻，体制大备，艺术精湛，思想和艺术都超越前代而臻于唐五代诗
的顶峰。欣欣向荣的时代造就了一代人胸襟
开阔、抱负远大、热情开朗、乐观自信的精神风貌，也激起了他们入世与出世、理想与现实的矛盾。从而在内容方面形成盛唐诗歌所特
有的理想主义、英雄性格和浪漫色彩，在艺术上则表现出清新自然、
雄健高华、兴象超妙、
声律圆融的鲜明特色。
2、如何理解苏轼
所说的：“味摩诘之诗，
诗中有画；观摩诘之
画，画中有诗。”（《书
摩诘蓝田烟雨图》）
参考答案：一、善
于发掘与自己主观情
感相契合的客观景物，
抓住其特征，在写景的
同时传达出微妙的心
理感受，使诗情与画意
达到高度的统一；二、
对自然观察极为细致，
感受非常敏锐，善于在
动态中捕捉自然事物
的光和色，用清新的笔
调、匀润的色彩、恰当
的构图在诗里表现出
来；三、以禅入诗，即
以独特的禅宗的审美
眼光观照自然，从而特
别善于发现和捕捉大
自然中极细微的声响
和动态，生动表现自然
界的变化和内在的律
动，进入常人不能达到
的一种特殊的审美境
界，创造出独特的优美
静谧的意境。正是在诗
情和画意的互相渗透
和生发中，王维的诗创
造出空明境界和宁静
之美。
3、高适与岑参在
边塞诗写作方面有何
异同？
参考答案：高适、
岑参同以边塞诗擅名，
同长于七言歌行，诗风
同样豪放。但也有不
同：“高适诗尚质主理，
岑参诗尚巧主景。”在
反映现实的深度方面，
高适诗超过岑参；在题
材丰富新奇方面，岑参
超过高适。高适诗将追
求不朽功名的高昂意
气，与冷峻直面现实的
悲慨相结合，苦难与崇
高相对照，表现出慷慨
悲壮的美；岑参诗将西
北荒漠的奇异风光与
风物人情，用慷慨豪迈
的语调和具有浪漫色
彩的艺术手法，生动地
表现出来，别具奇伟壮
丽之美。艺术上高适诗
以沉雄质气和浑厚骨
力取胜，殷璠称其诗
“多胸臆语，兼有气
骨”；岑参诗意奇、语
奇、调奇，殷璠评其诗
“语奇体峻，意亦造
奇”。
第十八章李白
一、名词解释
李杜：特指李白和
杜甫，二人是唐代最伟
大的诗人，成就最高，
且生当同时，交谊深
笃，故唐人习惯将其并
称。
二、论述题
1、李白诗歌的主
要内容是什么？
参考答案：李白集
入世、隐逸、求仙、任
侠于一身，世界观比较
复杂，但诗歌创作的主
要倾向是积极入世，他
是盛唐气象的杰出代
表，他的诗既反映了盛
唐欣欣向荣的国力，也
反映了盛唐气象背后
的危机及危机爆发后
的悲剧。主要内容为：
（1）强烈的积极向上
的精神，歌唱理想，同
时也反映理想与现实
的矛盾。如《将进酒》、
《行路难》。（2）反权
贵、反传统的傲岸精
神。如《梦游天姥吟留
别》、《蜀道难》。（3）
描写并赞美祖国山川，
大略有两大类型：一类
是在气势磅礴的高山
大川的壮美意境中抒
发豪情壮志，另一类则
着意追求光明澄澈之
美，在秀丽的意境中表
现天真的情怀。
2、李白诗歌的艺
术特色是什么？
参考答案：李白的
诗歌具有豪放飘逸的
风格。主要特点有：（1）
强烈的主观色彩。诗人
侧重抒写豪迈气概和
激昂情怀，很少对客观
物象和具体事件做细
致的描述。诗歌的跳跃
性也极强，因为他往往
不是按照生活的逻辑，
而是按照情感的踪迹
来结构全诗，通过诗歌
的开阖跌宕表现感情
的变幻无常。（2）充沛
的气势。李白诗的抒情
往往是喷发式的，奔涌
而出，其间裹挟着强大
的力量，而且意象雄奇
壮美。（3）丰富奇特的
想象，大胆惊人的夸
张。李白诗歌的想象天
马行空，变幻莫测，奇
之又奇。（4）语言清新
俊逸。如他自己所说，
是“清水出芙蓉，天然
去雕饰”。（5）与风格相适应，在诗体的选择上，较少用律诗，而多用便于纵横驰骋、随意抒写的以乐府体为主
的古诗，尤其是七言歌行。
第十九章杜甫
一、名词解释
1、“诗史”：“诗史”是后人对杜甫诗的评价。杜甫用他的诗，反映了他所生活时代的
重要的历史事件，其中所提供的史实，甚至可以补充历史记载的不足，具有史的认识价值。不仅如此，他的诗还提供了比事件更为
广阔、更为具体也更为生动的生活画面。
2、“沉郁顿挫”：杜甫诗歌最具有特征
性的艺术风格。所谓“沉郁”，主要指思想感情的博大深厚、深沉苍凉；所谓“顿挫”，主要指表现手法的沉
著蕴藉、曲折有力，而不是感情奔放，一泻无余。
二、论述题
1、杜甫诗歌的艺术成就主要表现在哪
几方面？
参考答案：（1）叙事诗善于通过典型事件、人物，对现实生活作高度的艺术概括，从一个视角展现了广阔
的历史画面。同时将自己的主观意识、思想感情融化在客观的具体
描写中，而不明白说出。大力写作新题乐
府，成为中唐新乐府运
动的先驱。（2）抒情诗
寄情于景，融景入情，
使情景交融。对自己丰
富复杂、曲折矛盾的内
心世界进行了深入的
刻画和解剖。（3）十分
重视锤炼诗歌语言，语
言苍劲凝练，往往用最
少的字句表现最丰富
的内容。自称：“语不
惊人死不休。”把中国
古典诗歌语言的表现
力，提高到一个新的阶
段。（4）善于运用各种
诗歌体式，并创造性地
发挥了各种诗体的功
能，为各种诗体树立了
典范。尤其是律诗，在
他手中日臻于纯熟，极
大地扩大了表现范围。
其中最为成功的是七
律，不但在声律上把七
律推向成熟，而且充分
发展了这一诗歌形式
所蕴涵的表现力。代表
了他对中国诗史的贡
献。
2、杜甫对诗歌发
展产生了什么样的影
响？
参考答案：（1）用
诗歌反映民生疾苦，直
接开启了中唐的新乐
府诗创作。（2）用律诗
反映时事政治，为律诗
尤其是七律注入丰富
深刻的政治内涵。开辟
了全新的题材领域，对
晚唐李商隐，尤其是宋
人产生了很大的影响。
（3）用诗歌表现日常
生活中的琐细内容，扩
大了诗歌的功能和题
材。（4）将议论引入诗
歌，影响到韩愈的“以
文为诗”，宋诗的散文
化。
第二十章中唐
前期诗人
一、名词解释
1、大历十才子：
指活跃于大历年间的
十位诗人，不同史籍所
载十人姓名略有出入。
主要有钱起、卢纶、李
端、司空曙、韩翃等。
所作诗歌多应景献酬，
流连光景，粉饰现实。
部分诗作抒写沉沦下
僚，怀才不遇之感。诗
歌艺术造诣较高，多为
近体，五律成就尤高。
2、“五言长城”：
刘长卿擅长近体，尤工
五律，风格含蓄温和，
清雅洗炼，自称为“五
言长城”。
二、论述题
1、中唐前期诗歌
有哪些特色？
参考答案：中唐前
期的代表人物刘长卿、
韦应物、戴叔伦及“大
历十才子”大多生于开
元盛世，又都经历了
“安史之乱”，一方面，
受到盛唐精神的感染
和盛唐艺术的熏陶，诗
歌中也会表现出对盛
唐气象的继承，如诗中
表现出追求建功立业
的精神和豪迈的英雄
气概，边塞诗中也流露
出英雄豪情和爱国精
神、表现出昂扬的感情
基调和壮大的气概，仍
然关注社会，也在一定
程度上反映了现实生
活；另一方面，时代的
盛衰变化在他们心理
上造成强烈的失落，热
切的仕进欲望为消极
避世的隐逸情怀所取
代，回避现实、吟咏山
水、称道隐逸，遂诗坛
的主要倾向。除应酬唱
和之作外，他们的诗主
要写日常生活琐事、自
然风物和羁旅愁思，抒
发寂寞清冷的孤独情
怀，表现超然世外的隐
逸风调。这种时代风尚
和人生情趣又影响到
他们的审美情趣。诗歌
中开元、天宝盛世时的
理想色彩、浪漫情调逐
渐消退，艺术上追求冲
淡平和，追求淡远韵
味，虽有风味而气骨顿
衰。
2、如何评价元结
的诗歌理论和创作？
参考答案：元结的
诗歌理论集中在他所
编的《箧中集序》和集
中所选的诗人以及自
己的诗歌创作中。要点
是要求诗歌归于“雅
正”，即内容上强调文
学的美刺教化作用，形
式上反对雕琢、崇尚古
朴。尽管这种文学观念
的提出有特定的时代
背景和政治需要，但把
文学的实用功能强调
到极端，忽视了文学的
独立价值，容易造成艺
术上的粗糙。元结的诗
歌理论代表了一种倾
向，后来白居易等人的
诗歌理论，就是沿着这一方向发展的。元结的诗，一变盛唐诗人诗中的理想色彩，转向写人生悲苦和社会现实。他多针砭时弊之作，代表作是《舂陵行》、《贼退示官吏》，两诗直抒胸臆，讽刺辛辣，显示了元结的同情百姓的深厚人道主义精神，得到杜甫高度赞扬。但他的诗有思想深度而缺乏艺术力量，如语言草率，质木无文，缺少美感。
3、韦应物诗歌有哪些特点？
参考答案：韦应物是大历、贞元间诗坛上一位重要诗人，他早期写了一些关心国家安危、社会治乱及下层百性疾苦的诗，显示了一个诗人的正义感和责任感。作品也不乏昂扬开朗的人生意气，明显地带有刚健明朗的盛唐馀韵。在他后期的作品里，向往隐逸的宁静，有意效法陶渊明的冲和平淡，成为他诗歌创作的主导倾向，其中以写山水田园最有特色。他善于用简淡自然却又是精心锤炼过的语言，来描写闲适生活的逸趣及孤高峻洁的情怀。往往能“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”。气貌高古，清雅闲淡，自成一家之体。《滁州西涧》是其中的佳作。
第二十一章韩
愈与韩孟诗派
一、名词解释
1、韩孟诗派：中
唐诗人韩愈、孟郊的合
称，孟郊诗颇得韩愈赏
识，当时即有“孟诗韩
笔”的称誉。同时二人
作诗皆好奇思硬语，诗
风相近，故称。
2、以文为诗：是
韩愈的一种创作倾向
和自觉的美学追求。主
要特点是以散文化的
章法、句法入诗，不受
韵律、节奏、对称的约
束，打破诗歌圆转流
利、和谐对称的特点，
融叙述、议论为一体。
“以文为诗”对后世尤
其是宋代诗人影响极
为深远。
3、郊岛：指中唐
诗人孟郊、贾岛，二人
并称。二人诗多愁苦凄
清之境，且诗风孤郁悲
凉，凄寒局促。苏轼《祭
柳子玉文》用“郊寒岛
瘦”概括二人的风格。
4、长吉体：长吉
是李贺的字，此指李贺
诗所独具的风格。其诗
色彩浓丽、想象奇诡、
情调幽冷、构思独特，
充满浪漫主义色彩，于
中唐诗坛独树一帜。
二、论述题
1、韩孟诗派的新
奇险怪主要表现在哪
些方面？
参考答案：韩孟诗
派追求诗风的雄奇怪
异，他们有意打破诗歌
传统的表现手法，在艺
术上创新求异，探索诗
歌的新形式、新风格。
主要表现为：（1）采用
过去不常用的内容甚
至是世俗、丑陋之事入
诗，逞奇矜博，出奇制
胜；（2）想象奇崛，意
象怪奇，构思奇特，标
新立异；（3）注重造语
炼字，用奇字、造拗句、
押险韵，将散文、骈赋
的句法引进诗歌，使诗
句可长可短、变化多
端。
韩孟诗派成员除
共性之外，还有自己的
个性，如韩愈以气势雄
大和意象怪奇见长；孟
郊多用僻字险韵与生
冷意象，使怪奇向幽僻
冷涩一路发展；贾岛的
诗表现出尖新奇巧的
特点；姚合诗追求字句
精警清丽；卢仝、马异
等人想象离奇、语言生
僻等。韩孟诗派努力变
旧求新，丰富了中国古
典诗歌的艺术传统，但
由于过分地刻意求新，
在一定程度上破坏了
诗歌的节奏美、形象
美，也存在明显的弊
病。
2、李贺诗奇崛冷
艳、虚荒诞幻的风格主
要体现在哪些方面？
参考答案：（1）异
于常人的艺术思维；
（2）奇异荒诞的想象、
夸张；（3）大量虚幻意
象和古怪生新诗境的
营造；（4）奇异峭拔、
幽奇冷艳的遣词造句；
（5）通感、比喻等修
辞手法的创造性运用。
第二十二章白
居易与新乐府运动
一、名词解释
1、新乐府：即“新
题乐府”，相对于古乐
府而言。指的是一种用
新题写时事的乐府诗，
不再以入乐与否作标
准。新乐府诗始创于杜
甫，为元结、顾况等继
承，又得到白居易、元
稹大力提倡。
2、新乐府运动：
中唐时期由白居易、元
稹等倡导的，以创作新
题乐府诗为中心的诗
歌运动，是中唐革新思
想在诗坛的反映。李绅
首先创作《新题乐府》
二十首，元稹写了和诗
十二首，白居易创作
《新乐府》五十首，正
式标举“新乐府”之名。
张籍、王建也创作了不
少新乐府诗，由此形成
影响较大的新乐府运
动。
3、张王乐府：中
唐诗人张籍、王建的合
称，二人借长于乐府
诗，内容多反映民生疾
苦，诗风浅近，故齐名。
二、论述题
1、白居易诗歌理
论的要点和得失
参考答案：白居易
在总结前人现实主义
诗歌创作经验的基础
上，提出了自己的诗歌
理论。其观点主要体现
在《与元九书》、《新乐
府序》中。内容主要有
两方面，一是强调诗歌
与政治与现实生活、民生疾苦的密切关系，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张和“唯歌生民病”等口号；二是提出诗歌内容与形式的关系是“根情，苗言，华声，实义”，形式应服务于内容。白居易诗歌理论的进步
意义表现在：强调了诗的教育作用和社会功能，呼吁诗人正视社会现实，从而拓展了诗歌的题材。并且使不少诗歌揭露社会弊病，反映现实生活和民生疾苦，具有一定的思想价值
和认识价值。局限性表现在：完全从对于政治与教化的作用来看待
诗歌的功能，把“风雅比兴”作为衡量文学作品的唯一标准，影响了对前代作家的正确评价。此外，在强调政治内容时，忽视了诗歌的抒情意义，审美功能和娱乐功能，影响了诗歌的艺术价值。
2、如何理解《长恨歌》的主题？
参考答案：《长恨歌》主要根据唐明皇和杨贵妃的故事传说，白居易的本意是要“惩尤物，窒乱阶，垂于将来”，所以，诗的前一部分对君主的耽色误
国和贵妃的专宠有所
讽刺。但是，一方面由于作者对明皇的看法
存在着矛盾，毕竟这个历史人物既是安史之乱的制造者又是“五十
年太平天子”和悲剧的
承担者，所以在描述
杨、李爱情悲剧本身
时，又抱着同情态度，
用了许多动人的情节
和语言把这场悲剧写
得缠绵悱恻，使得诗歌
在一定程度上脱离了
历史原貌，成为一篇以
咏叹李、杨爱情为主，
充满感伤情调的“风
情”诗了。这就出现了
双重主题彼此纠缠的
现象。既有讽刺，又有
同情。诗的客观效果是
同情远远地超过了讽
刺。因而《长恨歌》留
给读者的，主要不是对
唐明皇和杨贵妃荒淫
误国的批判，而是对刻
骨铭心的爱情的深深
感动。
3、白居易叙事诗
的艺术成就主要表现
在哪些方面？
参考答案：白居易
叙事诗艺术表现上的
突出特点是：贯穿于叙
事全过程的强烈的抒
情性，使得全诗风情摇
曳，生动流转，极富艺
术感染力。《琵琶行》
与《长恨歌》是杰出的
代表。强化抒情因素的
方法是：（1）叙述、描
写事件，运笔极为简
约，而在最便于抒情的
人物心理描写和环境
气氛渲染上，则务求尽
情，抒情叙事结合得天
衣无缝，使诗的进程始
终伴随着动人的情感
力量。（2）在叙事抒情
中，往往采用精致生
动、声色和谐的意象来
营造氛围、烘托出浓重
的情绪氛围。（3）大量
运用生动的想象、虚
构，及新颖精妙的比
喻。（4）语言明白晓畅
而又精纯确当。
第二十三章中
唐其他诗人
一、名词解释
韦柳：中唐诗人韦
应物、柳宗元的合称，
二人皆长于山水田园
诗，且诗风淡远，后人
往往并称之。
二、论述题
1、刘禹锡、柳宗
元的诗歌有何相同与
不同？
参考答案：刘禹
锡、柳宗元一生的大部
分时间都是在穷僻荒
远的贬所度过的，所以
抒写内心的苦闷、哀
怨，表现身处逆境而不
肯降心辱志的执着精
神，便成为他们诗歌创
作的主要内容。但二人
风格又有不同：（1）刘
禹锡性格倔强刚毅，善
化低回哀婉之音为慷
慨激越之韵，因而诗中
常常表现出高扬开朗
的精神和豪健雄奇的
风格。擅长近体，大都
简捷明快，风调俊爽，
哲理与诗情渗透其中；
柳宗元性格激切、执
着，面对沉重的人生忧
患，很难解脱出来，诗
作大都染上浓郁的幽
清悲凉色彩。作品于淡
泊中呈现出幽怨冷峭
的风格。（2）刘禹锡最
有代表性的是咏史怀
古诗，表现了他对历
史、人生沉思后的感
悟，有一种隽永的历史
和人生的沧桑感，不仅
有相当的深度和力度，
而且耐人涵泳。柳宗元
成就最高的是山水诗，
构思精巧，意境清新，
情致深婉，处处流露出
孤寂凄婉的情绪，显示
出其清峻高洁的人格，
苏轼概括为“外枯而中
膏，似淡而实美”。总
的说来，刘诗昂扬，柳
诗沉重；刘诗外扩，柳
诗内敛；刘诗气雄，柳
诗骨峭；刘诗风情朗
丽，柳诗淡泊简古
第二十四章晚
唐诗人
一、名词解释
1、小李杜：晚唐
诗人李商隐、杜牧的合
称，二人皆晚唐杰出诗
人，又生于李白、杜甫
之后，故称。
2、无题诗：是李
商隐的创造。或以“无
题”名篇，或借诗的首
二字为题，内容或写爱
情，或借男女之情而别
有寄托。这类诗词旨隐
约，意蕴丰厚，往往难
以确解。
二、论述题
1、杜牧咏史怀古
诗有何特点？
参考答案：杜牧的
怀古咏史诗数量比较
多，而且大多抒写对于
历史上繁荣昌盛局面
消逝的伤悼情绪，寓有
盛衰兴亡不可抗拒的哲理意味。按内容和艺术特点可分两类，一类借古喻今，讽刺帝王的荒淫，议论朝政得失，如《过华清宫》在史实的基础上，驰骋丰富的艺术想象，既引人人胜，又耐人寻味。全诗不着一句议论而题旨自见。另一部分以诗论史，借题发挥，表现自己的政治感慨与识见，具有史论色彩。如《赤壁》，借慨叹周瑜因有东风之便取得成功，抒发自己怀才不遇的心情。这一写法尤为后代许多诗人所仿效。对现实政治的关切，在杜牧诗中形成一种深沉的历史感，即使是流连山水、描摹自然之作，也常常融合了他对自然、社会、历史的感触，有一种伤今怀古的忧患意识。
2、李商隐无题诗有何特点？
参考答案：（1）善于捕捉并精心选择富有情感表现力的意象。这些意象一方面呈现出色彩秾丽或神秘谲诡的特点，另一方面，又大都蕴含哀愁、彷徨、伤感等感情色彩。（2）意境朦胧迷离。这是因为李商隐诗着重表达的是对某些人生经历的内心深层体验，这种体验往往是丰富复杂，难于捕捉，更不易明白传达的，因而只能用比兴象征手法
加以表现。，由此造成
意境的朦胧。（3）结构
迂回曲折、回环往复。
李商隐诗着重吟咏的
是情绪，往往从不同角
度叠加重复，表达上又
采取幽微隐约的方式。
（4）多用典故。
第二十五章唐
代散文
一、名词解释
1、古文：古文之
名，始见于司马迁，指
汉时先秦文字。古文作
为文体，始于韩愈，指
上继先秦两汉、奇句单
行的文字，是相对于盛
行于六朝、在唐代仍占
据主导地位的骈体文
而言的。
2、骈体文：骈文：
指讲究对偶、声韵、辞
藻华丽、多用典故的文
体，又称之为骈俪文或
四六文。它的出现，突
破了早期散文过于古
朴简单的格局而向形
式美方向发展，但到后
来，弊端也随之而生，
华美的形式往往成了
表达思想、反映现实的
障碍。
3、古文运动：中
唐时期由韩愈领导、得
到柳宗元大力支持、有
“韩门弟子”参加的，
以“文以载道”相号召，
以古文反对骈文的一
场运动。是一次有目
的、有理论主张、有广
泛参与者并且有深远
影响的文学革新。它带
来了散文创作的大繁
荣，造成了中国古典散
文发展的又一个高峰。
古文运动扭转了六朝
至唐初骈文统治文坛
的局面，在散文的思想
与艺术发展上也都取
得了重大成就。
二、论述题
1、“古文运动”有
哪些基本主张？
参考答案：（1）主
张“文道合一”，即要
求内容与形式的统一，
文为道服务。一方面
“文以明道”，强调文
章要贯穿儒道的精神，
具有阐发儒道的作用。
（2）主张文体革新。
既充分意识到“文”的
作用，博采前人遗产，
又强调创新。指出学习
古文辞应“师其意不师
其辞”，反对模仿因袭，
主张“词必己出”。（3）
提出不平则鸣的思想。
2、韩愈散文创作
取得哪些艺术成就？
参考答案：韩愈是
司马迁以后最大的散
文家。感情充沛、风格
豪迈、笔锋犀利、气盛
言宜，形成特有的雄奇
恣肆、浩大奔放的气势
和充沛的逻辑力量，是
韩愈散文的基本风格。
而不同类型的散文又
有不同的风格。（1）论
说文气势磅礴、纵横开
合，论证雄辩有力，善
于通过对比、排比、比
喻、反讽等手法增强文
章的论辩力量。（2）杂
文嘲讽现实，揭露矛
盾，犀利精悍。或长或
短，或庄或谐，嬉笑怒
骂，怪怪奇奇，具有一
种反流俗、反传统的力
量，并在行文中夹杂着
强烈的感情倾向。如
《杂说》《进学解》等。
（3）记叙文继承和发
展了《史记》、《汉书》
记事写人的传统，善于
选择典型的真实事件
和细节来突出人物的
主要性格，在客观的叙
述中寄寓作者强烈的
爱憎感情。如《张中丞
传后叙》、《柳子厚墓志
铭》。（4）抒情文主要
见于祭文、书信。这些
作品融抒情、叙事和议
论于一体，感情强烈，
具有很强的艺术感染
力。如《祭十二郎文》。
3、柳宗元散文创
作取得哪些艺术成
就？
参考答案：⑴政论
文：表现了对各类哲
学、政治、社会、人生
问题的思考，逻辑谨
严，文笔犀利流畅。如
《封建论》、《天说》等。
⑵寓言：共20多篇，
大多以虚构的动物故
事，讽刺社会的病态现
象，揭露和批判当权的
旧官僚。想象丰富奇
特，细节刻画生动，语
言犀利幽默，结构短小
而极富哲理意味。使寓
言由先秦散文中说理
的工具，变为独立的文
学样式。代表作有《三
戒》等。⑶杂文：有两
个显著的特征：一是正
话反说，借问答体抒发
自己被贬被弃的一怀幽愤，深刻透露出作者对混浊世事的强烈不满；二是巧借形似之物，抨击政敌和现实。语言辛辣，笔无藏锋，嘻笑怒骂，痛快淋漓。
⑷传记文与抒情文：通过人物本身的活动与矛盾冲突刻画人物，有较高的文学价值和思想价值。⑸山水游记：是他散文中成就最高、最有特色的。奠定了我国游记文学的基础，对宋以后的散文家有较大影响。总的说来，柳宗元思维缜密，笔锋锐利，行文周密，语言“峻洁”，风格雄深雅健。体现出与孤高脱俗的人格相统一的散文风格。
4、为什么鲁迅说“唐末诗风衰落，而小品放了光辉”？
参考答案：晚唐小品文是韩、柳杂说、寓言小品等类文体在新形势下的继续和发展，也是晚唐日趋尖锐的各种社会矛盾下的产物，取得了以下成就：（1）它继承和发扬了古文运动批判现实，文以载道的传统，而在讽刺尖锐，见解深刻方面，较韩柳有过之。⑵形式上发展了韩柳文中幽默的一面，打破了唐代古文过于一本正经的沉闷局面，使散文题材开拓到日常生活中的琐闻、杂感等各个方面，风格趋向于轻松
活泼。（3）对赋、铭、
箴、赞等文体进行了由
骈转散的革新，填补了
中唐古文运动留下的
空白，丰富了散文的艺
术表现手法。代表作家
作品有皮日休《皮子文
薮》、陆龟蒙《笠泽丛
书》、罗隐《谗书》。
第二十六章唐
代传奇
一、名词解释
1、唐传奇：唐代
文言短篇小说的通称，
因内容多传述奇闻异
事，故称。“传奇”一
词肇始于元稹《莺莺
传》的原始篇名，晚唐
裴铏又将自己的短篇
小说集命名为《传奇》，
但传奇正式作为唐代
小说的通名，是宋代以
后的事。
2、变文：民间曲
艺“转变”所用的底本。
对“变”字的解释，历
来有多种不同的见解
和推测，或认为是梵文
citra（图画）的音译，
或认为是“变更”、“神
通变化”等义，或认为
是佛教语“因缘变”（因
果变换）的简称，迄无
定论。现存变文的内容
主要是三类：一是演唱
佛经故事的，二是演唱
历史故事的，三是演唱
民间传说的。后二者往
往相互渗透，即历史故
事多带有传说色彩，民
间传说常牵扯历史人
物。另外有一种比较特
别，数量也少，是演唱
当时重大事件的。
二、论述题
1、唐传奇有哪些
成就，对后世文学产生
了哪些影响？
参考答案：唐传奇
的成就主要表现在：
（1）注重作品的审美
价值和小说愉悦性情
的功用，全方位地展示
纷纭复杂的人世生活。
（2）善于虚构、想象，
在故事展开过程中，既
大量使用虚构想象以
求，又致力于细节描写
以求真，从而在小说这
一文体的独立历程上
迈出了关键性的一步。
（3）构思奇异新颖、
富于变化，情节曲折委
婉。（4）人物形象生动
传神。（5）叙述事件简
洁明快，人物对话生动
传神，词汇丰富，句式
多变。
对后世文学的影
响主要有：（1）对小说
的影响：唐传奇通过虚
构的故事和人物，比以
往任何文学样式，都更
能自由方便具体地反
映人们的生存状态和
生活理想。（2）对戏曲
的影响：为中国古代一
大批优秀的戏曲提供
了基本素材。在元明戏
曲中，大量移植唐传奇
的人物故事进行创作。
（3）对散文的影响：
形成了较骈文自由、较
“古文”辞藻华美的独
特的散文体式。
第二十七章唐
五代词
一、名词解释
1、词：一种合乐
而歌的新诗体，唐五代
时期通常称“曲子”或
“曲子词”。词又名诗
余、乐府、长短句。
2、敦煌曲子词：
现传最早的唐代民间
词，因是在敦煌发的，
故称。敦煌曲子词保存
了词的初始形态与内
容特征。内容丰富庞
杂，风格自然朴实，感
情直率，生活气息很
浓。
3、花间词：五代
时，后蜀赵崇祚选编十
八家词人的词五百首
为《花间集》，这是文
学史上第一部文人词
选集。十八名作者，除
温庭筠、皇甫松、和凝
外，均为西蜀词人。他
们的词风大体一致，后
世因称他们为“花间词
人”和“花间派”。花
间派尊温庭筠为鼻祖，
多写闺阁情事，情致缠
绵，辞藻富丽。代表作
家除温庭筠、韦庄外，
还有欧阳炯、李珣、鹿
虔扆、牛希济等。
4、南唐词人：五
代稍晚于西蜀词在南
唐地区出现的一个词
人群体。重视以词言
志，偏重抒写情怀，拓
宽了词的内容和意境。
词风清丽淡雅、擅长白
描。代表词人有中主李
璟、后主李煜、宰相冯
延巳。
二、论述题
1、李煜词的艺术
成就表现在哪些方面？他对词的发展有何贡献？
参考答案：李煜词的艺术成就主要表现在：⑴善于运用白描手法，传达人物的情态和心理，于平淡中见新奇。⑵善于借助比喻、对比等修辞手段将抽象的难以言状的心理活动，化成具体可感的形象，创造出情景交融的意境。⑶语言朴素生动，而耐人寻味，达到直白通俗与形象精练统一的完美境界。
他对词的贡献在于：突破了晚唐五代词的传统，使词由花前月下娱宾遣兴的应歌之具，发展为歌咏人生的独立抒情文体，开文人抒情词的先河。正如王国维所说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”（《人间词话》）
第二十八章宋
词
一、名词解释
1、易安体：这是宋代女词人李清照创作的一种词风，因她号易安而得名。其具体特征主要表现在以下几个方面：第一，情感真实动人。真实地袒露了自己的内心世界，大胆而又真切。第二，语言浅显自然，却又韵味无穷。第三，情感表现形象具体而富有美感。
2.辛派词人：这是
南宋受辛弃疾的影响
而产生的一个词派。主
要有陈亮、刘过、刘克
庄等。他们在辛弃疾的
影响下，用词来抒发爱
国情感，豪放慷慨如辛
弃疾，但题材不如辛词
广，风格不如辛词多
样。多以议论为词，以
文为词，过于直率，不
如辛词蕴藉。
二、论述题
1、宋词繁荣的主
要原因是什么？
参考答案：宋词的
繁荣与宋代特殊的时
代背景和词的文体特
点有密切的关系。词产
生于民间，本身就带有
浓厚的娱乐色彩。宋代
由于实行重文轻武的
政策，文官享受的待遇
非常优厚。宋太祖在
“杯酒释兵权”时，就
公开鼓励大臣们“多买
歌儿舞女”。上有所好，
下必甚焉，于是整个社
会形成了竞相追求享
乐的风气。又由于宋代
（特别是北宋）社会相
对安定，政局相对稳
定。词这种带着浓厚的
娱乐色彩，几乎没有传
统的政治、道德负荷的
文学形式，在宋代终于
找到了最为适宜的生
长环境，所以便以异乎
寻常的速度发展起来
了。
2、宋词发展的大
致过程是怎样的？
参考答案：宋词的
发展大致可以分为北
宋与南宋两个时期。北
宋初中期的词沿袭了
唐五代词的特点，在形
式上以小令为主，内容
多写男女爱情、离愁别
恨，艺术上多用白描手
法。代表词人主要有柳
永、张先、欧阳修、晏
殊、晏几道等，其中成
就最高的是柳永。北宋
后期的词，最大的特色
是词的诗化，主要词人
有苏轼、秦观、周邦彦、
贺铸等。南宋前期的词
强烈地表现了爱国主
义精神，主要词人有李
清照、张孝祥、张元干
等。南宋后期的词分为
两派：一派以辛弃疾及
其追随者为代表，多表
现爱国精神；一派以姜
夔、吴文英等为代表，
主要在艺术上精雕细
刻。
3、柳永词在内容
上主要有哪几类？其
主要的代表作是什
么？
参考答案：主要有
三类：第一类主要表现
男女爱情、离愁别恨。
代表作是《雨霖铃》。
第二类着重表现羁旅
行役之苦。这一类可以
《八声甘州》为代表。
第三类是描写城市风
光。《望海潮》（东南形
胜）是这一类的代表
作。
4、柳永词从风格
上分为哪几类？其主
要的特点是什么？
参考答案：从风格
来说，柳永的词可分为
两类：一类是雅词，一
类为俗词。近代著名学
者夏敬观说：“耆卿词
当分雅俚二类。雅词用
六朝小文赋作法，层层
铺叙，情景交融，一笔
到底，始终不懈。俚词
袭五代淫波之风，开金
元曲子之先声，比于里
巷歌谣，亦复自成一
格。”（《手评乐章集》）
指出了柳永词两种不
同风格的词的特点。所
谓雅词，主要是内容多
写男女恋情，但语言比
较典雅，表现含蓄，表
现了文人士大夫的审
美情趣。所谓俗词，主
要是语言通俗，内容多
写男女恋情，但为了迎
合下层市民的审美趣
味，往往写得大胆直
露，体现了下层市民的
审美要求。
5、柳永词在艺术
上有何贡献？
参考答案：一是大
量使用长调慢词，改变
了以小令为主的传统，
扩大了词的表现功能，
使铺叙手法进入词中；
二是大量吸收俗语入
词，使词更接近下层人
民，从而具有广泛的群
众性；三是采用了许多
新曲调，使词与当时的
流行音乐结合得更紧
密。
6、张先的词在艺
术上有何特色？
参考答案：第一，
善于炼字。这方面他最
经典的故事便是他得
名“张三影”的传说。
第二是长调的运用。沿袭期的词人大多用小令，而张先的词则较多地采用了长调，在这一点上，他与柳永有相似之处。第三是序的运用。他的词往往有一个小序，交代写作的背景或缘由，这是以前的词中很少出现的。
7、欧阳的词有何特点？
参考答案：欧阳修的词也同当时的大多数词一样，多写男女爱情、离愁别恨，但是，与其他词人的作品相比，欧阳修的词有两个方面是比较独特的：第一，欧词在内容上已不再完全局限于写男女爱情、离愁别恨，而把山水自然、身世感慨引入词中，这就扩大了词的表现范围。第二，欧词在表现手法上虽然以白描为主，但写得更为细腻生动。
8、晏几道的词有何特点？
参考答案：晏几道的词内容基本上还是传统的男女爱情题材。但是，多带有浓厚的感伤色彩，多表现人生变化的梦幻感。在艺术上往往运用今昔对比的手法，融情入景，并巧妙地融化前人的诗句，将情感表现得既真实动人，又耐人寻味。
9、苏轼的词在宋词发展史上有何地位？
参考答案：苏轼对
词最大的创造，一言以
蔽之，就是以诗为词。
具体表现在：
第一，内容上，打
破了过去多写男女爱
情、离愁别恨的传统，
举凡怀古、悼亡、山水、
田园、仕途失意、报国
雄心、人生奥秘等，无
不可以入词。第二，风
格上，打破了以婉约为
主的传统，既有婉约，
又有豪放、清旷、幽美
等。第三，在词与音乐
的关系上，打破了以词
附属于音乐的传统，使
词成为独立的抒情工
具。第四，艺术手法上，
变化多样。传统词往往
上阙写景，下阙抒情，
情从景出，情景交融，
苏词打破传统程式，既
有借景抒情之作，更多
的则是随机应变，变化
莫测，无一定之规，真
正做到了融叙事、抒
情、写景、议论于一体。
第五，语言上，高度诗
化。总之，词发展到苏
轼时，它的娱乐功能减
弱了，而抒情的功能大
大加强了，实际上已经
成了诗的另一种形式。
10、秦观的词有何
特色？
参考答案：秦观与
其他婉约词人的不同
之处在于：首先，秦观
的词并不是单纯地表
现男女爱情，而是“将
身世之感并打入艳
情”，即借爱情描写抒
发身世之感。其次，他
后期的词多直接表现
政治上遭受挫折时的
痛苦绝望心情，这在其
他婉约词人的作品中
是很少见的。第三，艺
术上，秦观的词有两方
面突出的特点：一是善
于描写迷离朦胧的意
境。二是善于通过比
喻、写景等手法，将无
形之情写得既形象又
富有美感。
11、周邦彦的词有
何特色？
参考答案：周邦彦
的成就在于融合各家
之长，力避各家之短，
将词写得更为精致。其
主要表现在：第一，在
音乐上，周邦彦确定并
创制了许多新调。他利
用在大晟府任职的机
会，对前代和当时流行
的八十多种词调进行
了重新审定，确定了各
调中每个字的平仄，使
各种词调定型。与此同
时，他还制作了一些新
调，例如《六丑》、《华
胥引》、《花犯》等。第
二，在语言上，周邦彦
非常讲究语言的锤炼、
典故的运用以及对前
人诗句的融化，因而形
成了一种典雅工丽的
语言风格。第三，在结
构上，周邦彦的词比柳
永、苏轼等人的作品更
复杂曲折。
12、张元干、张孝
祥的词有何异同？
参考答案：张元干
和张孝祥都是南宋前
期著名词人，他们的词
有许多相似之处，特别
是在表达爱国情感方
面，二人更表现出相当
的一致性。他们的作品
最为后人熟悉的即为
此类。例如张元干《贺
新郎》（送胡邦待制赴
新州）与张孝祥《六州
歌头》（长淮望断），两
首词都将爱国之情与
个人怀才不遇的苦闷
交织在一起，感慨豪
壮，掷地有声。当然，
他们也有不同之处，张
元干前期作品中有相
当一部分是传统的婉
约词，而张孝祥词中，
这样的婉约词就比较
少。同时，张孝祥某些
词风格比较接近苏轼，
这又是张元干所缺少
的，
13、李清照的词分
几个时期？不同时期
的特点是什么？
参考答案：李清照
的词大致可以分为前
后两个时期。早期的词
主要表现她作为少女
和少妇的生活与情怀。
在她的笔下，少女生活
是充满欢乐的。少妇之
词的主旋律则是抒发
离别相思的感受，与少
女之作相比，明显多了
一分沉重。她后期的作
品则主要表现她作为
寡妇的身世之苦、故国
之思以及孤寂无聊的
心情，情调低沉，凄苦
悲凉。
14、辛弃疾的词有
何特点？
参考答案：首先，
第三章 三、名词解释 1、问诊：是医师通过对患者或有关人员的系统询问而获取病史资料的过程，又称为病史采集。 2、主诉：为患者感受最主要的痛苦或最明显的症状或体征，也就是本次就诊最主要的原因 3、现病史：是病史的主体部分，它记述患者患病后的全过程，即发生、发展、演变和诊治经过。 四、简答题 1、问诊包括哪些容： 问诊包括一般项目、主诉、现病史、既往史、系统回顾、个人史、婚姻史、月经史、家族史。 2、试述问诊的基本方法和注意事项： ⑴．从礼节性的交谈开始。 ⑵．问诊一般由主诉开始，逐步深入进行有目的、有层次、有顺序的询问。 ⑶．避免暗示性提问和逼问。 ⑷．避免重复提问。 ⑸．避免使用有特定意义的医学术语。 ⑹．注意及时核实患者述中不确切或有疑问的情况。 第二篇体格检查 第一章基本检查法 三、名词解释 1、视诊：是以视觉来观察患者全身或局部表现的诊断方法。 2、触诊：是应用触觉来判断某一器官特征的一种诊法。 3、叩诊:是用手指来叩击身体表面某部表面使之震动而产生音响，经传导至其下的组织器官，然后反射回来，被检查者的触觉和听觉所接收，根据振动和音响的特点可判断被检查部位的脏器有无异常。 4、听诊：是以听觉听取发自机体各部的声音并判断其正常与否的一种诊断技术。 5、嗅诊：是以嗅觉来判断发自患者的异常气味与疾病之间关系的方法。 6、清音：是音响较强，振动持续时间较长的音响。是正常肺部的叩诊音。揭示肺组织的弹性，含气量，致密度正常。 7、过清音：是介于鼓音与清音之间的一种音响、音调较清音低，音响较清音强，极易听及。 8、鼓音：其音响较清音强，振动持续时间亦较长，在叩击含有大量气体的空腔器官时出现。 四、简答题 1、简述触诊的正确方法及临床意义。 触诊分浅部触诊法和深部触诊法，浅部触诊法适用于体表浅在病变、关节、软组织以及浅部的动脉、静脉、神经、阴囊和精索等。深部触诊法用于诊察腹脏器大小和腹部异常包块等病变。
中国古代文学史名词解释（1） 先秦（上古）文学 1、广义先秦：指秦统一中国以前上溯至远古，包括原始社会（从远古到传说中的尧、舜、 禹时代）、奴隶社会（夏、商、西周、春秋时代）和封建社会确立的战国时代。 2、狭义先秦：主要指秦统一天下前的春秋战国时代（“犹言秦先，谓未焚书之前”（《汉书·河 间献王传》颜师古注）） 3、先秦文学：主要是指春秋战国特别是战国时期的文学 4、“杭育杭育派”：劳动歌声的创作者（“今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之，此举 重权力之歌也”《淮南子·道应训》） 5、原始诗歌（原始歌谣、上古歌谣）：上古时期的民歌、歌谣，是民间文学的一种。我国 古代以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性。词句简朴，节奏流畅。以赋为其主要表现手法。 6、广义神话：包括人类进入阶级社会以后以神魔鬼怪为内容的传说、故事、笔记、小说等。 7、狭义神话：专指产生于原始社会的古代神话，是原始社会出现的另一种集体创作的口头 文学。神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术加工过的自然和社会形式本身”。神话通常以神为主人公，包括自然神和神话了的英雄，其情节一般表现为变化、神力和法术。（不自觉的神话与有意识的仙话、鬼话、童话有区别） 8、《诗经》：《诗经》是我国第一部诗歌总集。是我国悠久诗歌传统的光辉起点和不尽源头。 《诗经》原名《诗》，或称《诗三百》。战国时被儒家奉为“六经”之一，汉时正式成为儒家经典。《诗经》共收录作品305篇。风诗160首，雅诗105首，颂诗40首，笙诗6篇有目无辞。作品主要覆盖中原及江汉流域。 9、风、雅、颂：风乃乐调，国风即地方音乐，160篇；雅即正，王畿之地音乐，大雅31 篇，小雅74篇，共计105篇；颂是庙堂乐歌，周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇，共计40篇。 10、四家诗：1）齐诗：作者辕固生，齐国人，今文，亡于三国；2）鲁诗：作者申培，鲁
古代汉语名词解释 1、直切：用同音字来注音，如“根，音跟”。 2、反切：是用两个字合注一个字的音，称为“某某切”或“某某反”（唐前），上字取声母。下字取韵母合声调，合称被注字的音。如“毛”，“莫袍切”。《康熙字典》用此法。 3、偏义复词：古代汉语中的一种复音词，用两个单音的近义词或反义词作为词素组成，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，而另一个只是作为陪衬。如“有缓急，非有益也。”“缓急”指的是“有急”，“缓”字无意义。 4、本义：词的本来意义。如，向，本来的意义是“向北的窗户”。 5、引申义：从本义“引申”出来的，即从本义发展出来的意义。，向，本来的意义是“向北的窗户”。引申意义是“朝着”、“对着”。直接引申是从本义直接派生出来的意义。间接引申是由直接引申而再引申出来的意义，与本义为间接关系。 6、假借义：如同朱骏声所说是“本无其义，依声托字”，与本义不相。如解通邂（解逅即邂逅）。 7、六书：许慎的《说文解字》认为汉字形体的构造有六种：象形、指事、会意、形声、转注、假借。只有象形、指事、会意、形声是造字之法，转注、假借为用字之法。 A、象形：把事物轮廓或具有特征的部分描画出来，构成一个字，如日、月。 B、指事：用记号指出事物特点的造字方法。如上、下、本、末、亦、刃。 C、会意：是由两个或两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义的造字法。常常是两个象形字的结合，如及。 D、形声：是由意符（也叫形符）和声符两部分组成的，意符表示意义范畴，声符表示读音类别，如江、沐。意符相同的形声字意义上大都合意符所标示的事物或行为有关。如贝与财物有关，言与言语有关，心与心理有关。 E、转注：说法不一。 F、假借：“本无其字，依声托事”，如“令”本为“发号”的令，后来借用为“县令”的令。 8、古今字：由于历史的发展，汉字的演变，产生乐一个新的字代表一个字的一个或者几个意义，分担那字部分的意义，那么前一个字为古字，新产生的字为今字。如“责”，其“债务”等意义已经为“债”所替代，但“责任”等意义担任着，故而两者为古今字。 9、异体字：由于时间或地域的关系，人们为同一个词造出两个或更多的字来代表它，形成乐形体结构相差较大，意义完全相同，在任何情况下都可以互换的字，如睹覩。 10、简繁字：由于人们改革汉字，进行简化而产生的现象，简化字要比繁体字的书写简单，笔画较少，往往是一对一的关系，也有一对多的情况。今天所用的许多简化字是历代相传下来的。如礼礼、气气等。有些简化字和繁体字之间词义毫不相干，因为同音而被采用。如后后、适适、征征、余馀。 11、判断句：以名词或名词性的词组为谓语，表示判断。在古汉语中一般不用判断词“是”，而是在谓语后用语气词“也”来帮助判断。如“董狐，古之良史也”。有时在主语后用语气词“者”表示提顿。现代汉语中主谓之间一般用“是”。 12、叙述句：以动词为谓语、叙述人或事物的行动变化的句子。 13、否定句：表示否定的句子。必须有否定词，古代汉语中否定词可以是副词“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“否”、“非”，可以是动词如“无”，可以是代词如“莫”。 14、词类活用：在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用，临时改变它的其词性，在句中充当其它词类。词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。如“秦师遂东”。 15、韵母：指一个音节中除声母以外其他因素的总和，包括韵头、主要元音和韵尾。 16、韵：只指主要元音和韵尾（如果有的话）。
******************************************************************************* Wangdi不要你钱！你是我天边最美的云彩，动词大慈，动词大慈…… ******************************************************************************* 国际金融重点名词解释、简答和论述题 一．名词解释 马歇尔-勒纳条件:如果一国处于贸易逆差中,会引起本币贬值,本币贬值会改善贸易逆差,但需要的具体条件是进出口需求弹性之和大于1,即(Dx+Di)>1. 外汇:狭义的外汇是指以外币表示的用于国际债权债务结算的支付手段. 间接标价法:用1 个单位或100 个单位的本国货币作为基准折算成一定数额的外国货币. J 型曲线效应:在现实中,货币贬值导致贸易差额的最终改善需要一个"收效期",收效快慢取决于供求反应程度高低,并且在汇率变化的收效期内会出现短期的国际收支恶化现象. 这种现象用曲线表现成J字形. 自由兑换货币: 指该货币是国际交易中被广泛使用的支付货币; 该货币是主要外汇市场上普遍进行交易(买卖)的货币. 离岸金融市场:是指主要为非居民提供境外货币借贷或投资,贸易结算,外汇黄金买卖,保险服务及证券交易等金融业务和服务的一种国际金融市场. IBF:是指国际银行设施,是在美国境内的美国银行或外国银行开立的经营欧洲货币和美元的账户,此体系资产独立于总财产分开. 欧洲货币市场:在一国境外进行该国货币借贷的国际市场. 票据发行便利: 票据发行便利是银行与借款人之间签定的在未来的一段时间内由银行以承购,连续性短期票据的形式向借款人提供信贷资金的协议,协议具有法律约束力. 远期利率协定:指交易双方在未来的结算日,针对某一特定主义本金,参照贴现原则,就协议利率与参考利率差额进行支付的远期合作. 择期:是指远期外汇的购买者(或出卖者)在合约的有效期内任何一天,有权要求银行实行交割的一种业务. 交易风险:经营活动中的风险,也称转换风险,主要指由于汇率变化而引起资产负债表中某些外汇项目金额变动的风险. 折算风险:又称会计风险.是指是经营活动中的风险,主要指由于汇率变化而引起资产负债表中某些外汇项目金额变动的风险. 经济风险:又称经营风险,是预期经营收益的风险,只有与外汇汇率发生波动而引起国际企业未来收益变化的一种潜在的风险. 购买力评价说:两国货币的汇率主要是有两国货币的购买力决定的. 利率评价说:投资者可以将本币投放到国内市场,按国内利率获取收益,也可以将本国货币按即期汇率换成外币, 投放国外, 按国外利率获取收益, 再将这一收益按远期汇率折成本币. 外国债券:指外国借款人所在国与发行市场所在国具有不同的国籍并以发行市场所在国的货币为面值货币发行的债券. 欧洲债券: 在欧洲货币市场上发行的以市场所在国家以外的货币所表示的债券为欧洲债券. 国库券:国库券是一国政府为满足季节性财政需要而发行的短期政府债券. 承担费:承担费是指贷款协议签订后,对未提用的贷款余额所支付的费用.
名词解释和问答题1
四名词解释： 1.原语：它是由若干条机器指令所构成，用以完成特定功能的一段程序，为保证其操作的正确性，它应当是原子操作，即原语是一个不可分割的操作。 2.设备独立性：指用户设备独立于所使用的具体物理设备。即在用户程序中要执行I/O操作时，只需用逻辑设备名提出I/O请求，而不必局限于某特定的物理设备。 3.文件的逻辑结构：又称为文件逻辑组织，是指从用户观点看到的文件组织形式。它可分为两类：记录式文件结构，由若干相关的记录构成；流式文件结构，由字符流构成。 4.树形结构目录：利用树形结构的形式，描述各目录之间的关系。上级目录与相邻下级目录的关系是1对n。树形结构目录能够较好地满足用户和系统的要求。 5.操作系统：操作系统是控制和管理计算机硬件和软件资源，合理地组织计算机的工作流程，以及方便用户的程序的集合。其主要功能是实现处理机管理、内存管理、I/O设备管理、文件管理和用户接口。 6.位示图：它是利用一个向量来描述自由块使用情况的一张表。表中的每个元素表示一个盘块的使用情况，0表示该块为空闲块，1表示已分配。 7.置换策略：虚拟式存储管理中的一种策略。用于确定应选择内存中的哪一页(段) 换出到磁盘对换区，以便腾出内存。通常采用的置换算法都是基于把那些在最近的将来，最少可能被访问的页(段)从内存换出到盘上。 8.用户接口：操作系统提供给用户和编程人员的界面和接口。包括程序接口、命令行方式和图形用户界面。 9.死锁：指多个进程因竞争资源二造成的一种僵局，若无外力的作用，这些进程将永远不能再向前推进。 10.文件系统:OS中负责管理和存取文件信息的软件机构。负责文件的建立，撤消，存入，续写，修 改和复制，还负责完成对文件的按名存取和进行存取控制。 11.进程:进程是程序在一个数据集合上的运行过程，是系统进行资源分配和调度的一个独立的基本 单位。 12.wait(s)原语 wait(s) ：Begin Lock out interrupts; s = s – 1; If s < 0 then Begin Status(q) = blocked; Insert(WL, q); Unlock interrupts; Scheduler;
1.上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。 2.《周易》：先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。 神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。 3.《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。 4、《诗三百》：即《诗经》。《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。 5、风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。 6、四家诗：指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。 7、毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。 8、赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。 9、诸子百家：指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别。当时，各派纷纷著书立说，招徒授学，宣扬自己的主张，互相辩难，形成了百家争鸣的局面。据《汉书·艺文志》记载，诸子百家主要有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家，影响较大的为儒、道、墨、法四家，尤以儒、墨为显学。 10、孔孟：孔子和孟子的合称。孔子是儒家学派的创始人，后人称为“至圣”，《论语》是以记载孔子言行为主的语录体著作。孟子是战国中期儒家的重要代表，后世称为“亚圣”，《孟子》是以记载孟子言行为主的语录体散文。 11、老庄：老子和庄子的合称。老子是道家学派的创始人，《老子》是道家后学对他思想的记载和发挥。庄子是战国中期道家的代表，《庄子》是他与其后学的著作的合辑。 12、《韩非子》：战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集，今存55篇，少数篇章为后人窜入。其书融合并发展前人之说，建立了以法为本，法、术、势融为一体的极权主义的法制学说体系。其文多为说理文，逻辑严密，分析透彻，深刻明切，辞锋犀利，风格峻峭，善于分析类比，归纳总结，善于用历史故事和寓言故事阐明事理。
古代汉语名词解释汇总 （参照xx大参考书目总结，仅供参考） 《康熙字典》《辞源》《辞海》《古汉语常用字典》《经藉篡诂》《经传释词》《词诠》《现代汉语词典》《诗词曲语辞汇释》《经典释文》《说文解字》《广韵》《中原音韵》《切韵》直音法反切法 偏义复词本义引申义象形指事会意形声转注假借联绵词古音通假假借字古今字异体字繁简字判断句被动句同义词训诂四书集注说文四家三家诗诗韵韵脚韵例双声叠韵正义传笺十三经注疏集注曰为谓之章句谓之谓言貌犹之言之为言 读为读曰读若读如如字衍文脱文形训声训破读毛诗论辩序跋奏议书说赠序诏令檄传状碑志杂记箴铭颂赞辞赋哀祭句读四六词类活用三十六字母稽古引经 倒置迂回委婉夸饰平水韵黏对拗句拗救流水对借对词调 名词解释。 1、直切： 用同音字来注音，如“根，音跟”。 2、反切： 是用两个字合注一个字的音，称为“某某切”或“某某反”（唐前），上字取声母。 下字取韵母合声调，合称被注字的音。如“毛”，“莫袍切”。《康熙字典》用此法。 3、偏义复词： 古代汉语中的一种复音词，用两个单音的近义词或反义词作为词素组成，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，而另一个只是作为陪衬。如“有缓急，非有益也。”“缓急”指的是“有急”，“缓”字无意义。 4、本义：
词的本来意义。如，向，本来的意义是“向北的窗户”。 5、引申义： 从本义“引申”出来的，即从本义发展出来的意义。，向，本来的意义是“向北的窗户”。引申意义是“朝着”、“对着”。直接引申是从本义直接派生出来的意义。间接引申是由直接引申而再引申出来的意义，与本义为间接关系。 6、假借义： 如同朱骏声所说是“本无其义，依声托字”，与本义不相。如解通邂（解逅即邂逅）。 7、六书： 许慎的《说文解字》认为汉字形体的构造有六种： 象形、指事、会意、形声、转注、假借。只有象形、指事、会意、形声是造字之法，转注、假借为用字之法。 A、象形： 把事物轮廓或具有特征的部分描画出来，构成一个字，如日、月。 B、指事： 用记号指出事物特点的造字方法。如上、下、本、末、亦、刃。 C、会意： 是由两个或两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义的造字法。常常是两个象形字的结合，如及。 D、形声： 是由意符（也叫形符）和声符两部分组成的，意符表示意义范畴，声符表示读音类别，如江、沐。意符相同的形声字意义上大都合意符所标示的事物或行为有关。如贝与财物有关，言与言语有关，心与心理有关。
实证主义(孔德):基本信念就是自然科学与社会科学无根本区别,应当像研究自然科学那样研究社会科学。基本原则:(1)本体论的自然主义假设;(2)方法论的自然主义假设;(3)知识论都经验主义原则;(4)“价值中立”的要求;(5)社会科学就是社会工程的工具与基础,科学使预测成为可能,而预测则有助于控制社会都过程与结束它的自发性与破坏性。因此社会知识本质上就是实践取向的。 社会静力学(孔德):关于人类社会自发秩序的理论,在于考察社会行动与社会系统各个不同部分的反应规律,研究构成社会机体的哥哥部分之间的平衡与与谐。在孔德瞧来,社会结构各部分间的平衡与与谐的关系,就是社会正常运转的基本条件,一旦这种关系遭到破坏,社会系统的运转就会发生障碍,造成社会病态。 社会动力学(孔德):关于人类自然进步的一般理论,主要就是运用关于人类智力发展三阶段的理论解释社会历史的进步。智力发展三阶段的理论就是孔德社会动力的基本内容。 人类智力发展三阶段理论(孔德):孔德认为,她通过研究人类的智力在各个方面与各个时代的发展,发现了一条人类智力必须遵循都根本规律,它就是建立在我们的机体发展与历史经验事实所提供的充分根据的稳固基础之上的。这个规律就是:我们的每一个主要观念,我们的每一个知识部门,都相继经历三个不同的理论阶段:神学阶段,或虚构阶段;形而上学阶段,或抽象阶段;科学阶段,或实证阶段。由于孔德认为智力就是社会发展的动力与基础,因此社会发展的阶段与人类智力发展的过程完全相适应,也同样经历了三个阶段或历史时期:远古时代的神学阶段,中世纪以来的形而上学阶段,18、19世纪之交开始逐步进入的科学阶段。 社会有机体论(斯宾塞):19世纪实证主义社会学的一种重要理论观点,即一个社会或社会结构被视为一个“活的有机体”。从这个角度来说,社会特征的关系,例如法律、家庭、犯罪等等,当它们与其她的社会特征相互作用时,通常会受到检验以满足社会需要。一个社会或社会有机体的所有元素,它们具有维护有机体的稳定与团结的功能。代表人物就是英国社会学家赫伯特·斯宾塞、俄国社会学家P·von 利林费尔德、德国社会学家A·舍弗勒等。 一般社会学(齐美尔):齐美尔社会学的知识体系就是由三级结构构成的:一般社会学、形式社会学与哲学社会学。 形式社会学(齐美尔):齐美尔认为,人们在历史与现实生活中的相互作用、联系与行为,其中存在基本上类似的相互作用模式,即“社会交往的形式”,而这些形式就就是社会学研究的内容,这就就是齐美尔率先提出的形式社会学。 3、价值中立性与价值相关性(韦伯) 价值相关性就是指在研究工作开始之前,研究者在选题与收集材料上所表现出的主观兴趣,同时,又指在研究工作得出结论后,研究者在实际应用结论中所表现出来的主观目的性。在通常情况下,研究者根据其所在社会中人们所持有的一般文化价值,选择经验中的某一部分题材作为自己的研究对象。因而特定时代的价值目标对社会科学家的研究对象的选择与探索具有决定性的影响。 价值中立性就是指研究者在选定了研究对象之后,必须放弃任何主观的价值观念,严格以客观的、中立的态度进行观察与分析,从而保证研究的客观性与科学性。此外,价值中立性还包括另一层含义,即事实领域与价值领域、事实判断与价值判断的研究机构的区分。 4、科层制(韦伯) 科层制就是法理型统治的一种特殊的表现形式,确切的说,就是其中一种最典型、最纯粹的表现形式。 首先,韦伯对科层制管理机构的构成作了如下说明,她指出管理班子在最纯粹的类型中就是由这样一些官员组成的: ?她们人格上就是自由的,并且仅仅服从、履行实际公务职责; α组成牢固的职务等级; β具有严格的职务权限; χ根据合同,从而原则上就是以自由选择为基础,并按照专业熟练程度进行职务聘任,严格说来,应当就是通过考试来确定,并以文凭来鉴定其专业熟练程度; δ具有以货币形式付给的固定薪金,多数人有退休保障金,薪金的多少按等级职位、责任大小以及“身份尊卑”的原则分档划开; ε把自己的工作视为惟一的或主要的职业; φ按照工龄长短、成绩大小或同时依据这两方面的条件,而不就是按照上司的印象来决定一个人的升迁; γ管理者并不因其所履行的职务而具有任何特权,她们也不应占有生产资料; η服从严格而统一的工作纪律与监督。 韦伯指出,纯粹科层制的、文牍式的管理,在精确性、稳固性、纪律性、严谨性与可信性上,以及在对一切对象的可计算性上,都可以达到技术上完善的程度。也就就是说,科层制的管理按客观标准来瞧,在功能方面就是严格合理的,它作为客观的服务机构与管理机构,排除了一切人格化的因素,不带有任何个性化色彩,而仅仅奉行法律程序与公务原则。在韦伯瞧来,科层制就是一种只追求技术效益,不受任何个性因素干扰的组织管理形式。 韦伯指出,在科层制内部,奉行的完全就是形式合理的原则,即技术与效益的原则,严格排除任何技术以外的目的与价值。但这不就是说,这种纯粹技术统治不为其她的某种利益与目的服务,实际上,高效率的行政管理总就是服务于一定利益与目的的。 任何现代国家的管理形式都必然与不可避免的就是科层制,这一点就是韦伯一再坚持与强调的。在她瞧来,科层制推动了资本主义的发展,同时,要想使科层制在资本主义社会中进一步发挥功能,又有赖于整个社会的全面科层化。 8、方法论个人主义(韦伯) 在韦伯瞧来,社会学研究人的行动,就是因为每个人都赋予它一定的“意义”。行动之所以就是有意义的,就是因为某个或若干个行动者将其主观意义与其行动联系起来,不论这种行动表现为对某件事情的放弃或就是对某件事情的忍受。韦伯还强调,这里所说的“意义”并非就是指“客观上正确的”、或从形而上学意义上讲就是“真实的”那种意思,而就是指行动者主观的认为即社会学上的意义。在韦伯瞧来,社会行动之所以就是可理解的,就是因为个人赋予其行动的主观意义就是可以理解的。 12、社会行动类型(韦伯)
1.兴奋性：机体或组织对刺激发生反应受到刺激时产生动作电位的能力或特性，称为兴奋性。 2.阈强度：在刺激的持续时间以及刺激强度对时间的变化率不变的情况下，刚能引起细胞兴奋或产生动作电位的最小刺激强度，称为阈强度。 3.正反馈:从受控部分发出的信息不是制约控制部分的活动，而是反过来促进与加强控制部分的活动，称为正反馈。 4.体液:人体内的液体总称为体液，在成人，体液约占体重的60%，由细胞内液、细胞外液(组织液.血浆.淋巴液等)组成。 5.负反馈（negative feedback）：负反馈是指受控部分发出的信息反过来减弱控制部分活动的调节方式。 6.内环境:内环境是指体内细胞直接生存的环境，即细胞外液. 7.反馈（feedback）:由受控部分发出的信息反过来影响控制部分的活动过程，称为反馈。 1.阈电位：在一段膜上能够诱发去极化和Na+通道开放之间出现再生性循环的膜内去极化的临界值，称为阈电位；是用膜本身去极化的临界值来描述动作电位产生条件的一个重要概念。 2.等长收缩：肌肉收缩时只有张力的增加而无长度的缩短，称为等长收缩。 3.前负荷(preload):肌肉收缩前所承受的负荷,称为前负荷，它决定收缩前的初长度。 4.终板电位:（在乙酰胆碱作用下，终板膜静息电位绝对值减小，这一去极化的电位变化，称为终板电位) 当ACh分子通过接头间隙到达终板膜表面时，立即与终板膜上的N2型乙酰胆碱受体结合，使通道开放，允许Na+、K+等通过，以Na+的内流为主，引起终板膜静息电位减小，向零值靠近，产生终板膜的去极化，这一电位变化称为终板电位。 5.去极化(depolarization):当静息时膜内外电位差的数值向膜内负值减小的方向变化时，称为膜的去极化或除极化。（静息电位的减少称为去极化） 6.复极化（repolarization ）：细胞先发生去极化，然后再向正常安静时膜内所处的负值恢复，称复极化。（细胞膜去极化后再向静息电位方向的恢复，称为复极化） 7.峰电位（spike potential）:在神经纤维上，其主要部分一般在0.5~2.0ms内完成，（因此，动作电位的曲线呈尖峰状）表现为一次短促而尖锐的脉冲样变化，（故）称为峰电位。 8.电化学驱动力：离子跨膜扩散的驱动力有两个：浓度差和电位差。两个驱动力的代数和称为电化学驱动力。 9.原发性主动转运：原发性主动转运是指离子泵利用分解ATP产生的能量将离子逆浓度梯度和（或）电位梯度进行跨膜转运的过程。 10.微终板电位：在静息状态下，接头前膜也会发生约每秒钟1次的乙酰胆碱（ACH）量子的自发释放，并引起终板膜电位的微小变化。这种由一个ACH量子引起的终板膜电位变化称为微终板电位。 11.运动单位(motor unit)：一个脊髓α-运动神经元或脑干运动神经元和受其支配的全部肌纤维所组成的肌肉收缩的最基本的单位称为运动单位。 1.晶体渗透压（crystal osmotic pressure）：(血浆)晶体渗透压指血浆中的晶体物质（主要是NaCl）形成的渗透压。 2.血沉（erythrocyte sedimentation rate）：红细胞沉降率是指将血液加抗凝剂混匀，静置于一分血计中，红细胞在一小时末下降的距离（mm），简称血沉。 1.血-脑屏障:指血液和脑组织之间的屏障，可限制物质在血液和脑组织之间的自由交换（故对保持脑组织周围稳定的化学环境和防止血液中有害物质进入脑内有重要意义）其形态学基础可能是毛细血管的内皮、基膜和星状胶质细胞的血管周足等结构。 2.正常起搏点（normal pacemaker):P细胞为窦房结中的起搏细胞，是一种特殊分化的心肌细胞，具有很高的自动节律性，是控制心脏兴奋活动的正常起搏点。
1．神话神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。 2．“六义”“六义”（或"六诗”）指风、雅、颂、赋、比、兴。风、雅、颂三类是《诗经》的分类；赋、比、兴三类是《诗经》常用的艺术手法。 3．《春秋》《春秋》是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。它非常简括地记录了鲁国及周王朝、其它诸侯国的历史事件，始于鲁隐公元年（前722），终于鲁哀公十四年（前481）。 4．“春秋三传”指左丘明的《春秋左氏传》（又称《左传》）、公羊高的《春秋公羊传》（又称为《公羊传》）和谷梁赤的《春秋谷梁传》（又称《谷梁传》）。 5．《论语》中国古代“四书”之一，是孔子去世之后，由孔子弟子及门人编订而成的，是专门记录孔子与时人言行的一部书，为语录体著作。全书凡20篇，为我们今天研究孔子及儒家思想的重要参考资料。 6．楚辞战国中后期，以屈原为代表的楚国人所创造的一种新诗体。到了汉代，刘向把屈原、宋玉等人的作品编订成一部书，也称楚辞。楚辞的代表作品是屈原的《离骚》。 7．《诗三百》即《诗经》。《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。 8．风雅颂是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160 篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74 篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40 篇。9．四家诗指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。 10．毛传郑笺汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。 11．赋比兴《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。 12．孔孟孔子和孟子的合称。孔子是儒家学派的创始人，后人称为“至圣”，《论语》是以记载孔子言行为主的语录体著作。孟子是战国中期儒家的重要代表，后世称为“亚圣”，《孟子》是以记载孟子言行为主的语录体散文。 13．老庄老子和庄子的合称。老子是道家学派的创始人，《老子》是道家后学对他思想的记载和发挥。庄子是战国中期道家的代表，《庄子》是他与其后学的著作的合辑。 14．《韩非子》战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集，今存55篇，少数篇章为后人窜入。其书融合并发展前人之说，建立了以法为本，法、术、势融为一体的极权主义的法制学说体系。其文多为说理文，逻辑严密，分析透彻，深刻明切，辞锋犀利，风格峻峭，善于分析类比，归纳总结，善于用历史故事和寓言故事阐明事理。 15．《史记》作者是西汉人司马迁。我国第一部纪传体通史，以记人为中心，上起传说中的黄帝，下至汉武帝，记录了中国古代三千多年的历史。全书共 130篇，分十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。鲁迅评之日：“史家之绝唱，无韵之离骚。”它的出现不仅开创了中国正史的写史体例，同时对后代传记文学也产生了深刻影响。 16．《古诗十九首》“古诗十九首”最早见于梁人萧统的《文选》之中，这十九首古诗都是汉末文人作品，非一人一时所作，它代表了东汉文人五言诗的最高成就。钟嵘评之曰：“一字千金”。刘勰《文心雕龙》评之为“五言之冠冕”。 17．骚体赋赋的一种，指体制上模拟楚辞而以赋名篇的作品。以“兮”字句为主，句式已经散文化。汉初骚体赋最流行，后世各代皆有创作。骚体赋以抒情为主，体制基本与先秦的楚辞相同，如贾谊《吊屈原赋》淮南小山《招隐士》等。 17．2．骚体赋骚体赋是汉赋中的一类,它是从楚辞中发展而成的,形式上属于骚体,所以称为骚体赋。骚体赋的大都是抒发“怀才不遇”的不平,抒发一种“不得帮闲的牢骚”。首倡者是汉初的贾谊,代表作是《吊屈原赋》、《服鸟赋》等。 18．散体赋也叫大赋，汉初形成，汉武帝至东汉中期最盛。它是汉赋的主要代表，居于主流地位。以写帝王贵族生活为主，既讽且劝，曲终奏雅，客主首引，韵、散结合。奠基之作为《七发》、成熟之作为《天子游猎赋》。 19．“劝百讽一”语出西汉末扬雄的《法言》。“劝”是鼓励的意思，“讽”即讽谏。其意是说赋中鼓励的成分过多，淹没了篇末的讽谏主旨，本末倒置，结果欲讽反劝，适得其反，助长了帝王的奢侈心理。这是扬雄对汉大赋的批评。 20．汉赋四大家指汉代以创作大赋出名的司马相如、扬雄、班固、张衡四人。前二人为西汉赋家，后二人是东汉赋家。 21．苏李诗《文选》中题为苏武、李陵的五诗共七首，一般称之为“苏李诗”。这几首诗并不是苏武、李陵所作，根据诗的内容、风格来考察，这些诗的写作年代与《古诗十九首》接近。这几首诗都是为送行赠别而作，有送朋友远游的，有送丈夫从军的，大抵缠绵悱饲，表现了亲友深厚的感情。 22．乐府本是古代掌握音乐的官署机构，秦代已有之。六朝时，人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为“乐府”，于是乐府演变成为一种诗体名称。沿用到后世，涵义进一步扩大，如宋人把词，元、明人把散曲也称作乐府。 23．《乐府诗集》宋人郭茂倩所编，是现存乐府诗最完备的总集。辑录了陶唐至五代的乐府诗一百卷，主要从音乐角度分12类。汉代乐府诗主要保存在其中的郊庙歌辞、相和歌辞、杂曲歌辞和鼓吹曲辞中。 24．《陌上桑》汉乐府民歌，属相和歌辞，五言。题名出自郭茂倩《乐府诗集》，又叫《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》。诗通过罗敷拒绝使君调戏故事的叙述，歌颂了她坚贞的品质和不慕权贵、敢于反抗的精神，鞭挞了上层人物的荒淫，表达了劳动人民维护自己爱情与家庭生活的凛然正气。 25．《孔雀东南飞》汉乐府民歌，属杂曲歌辞，五言，是我国古代最长的叙事诗。最早见于《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》，《乐府诗集》题作《焦仲卿妻》，后人常取诗的首句，称作《孔雀东南飞》。作于东汉末年。它通过焦仲卿、刘兰芝的婚姻悲剧，揭露了封建礼教对青年男女的残酷迫害，歌颂了男女主人公对爱情的忠贞和他们为反封建礼教宁死不屈的斗争精神。 26．建安风骨在汉末建安年代前后，出现了“三曹”、“七子”、一蔡等著名作家，他们的创作多反映社会动乱、民生疾苦与个人的理想抱负，形成了悲凉慷慨、刚健有力的艺术风格，后人称之为“建安风骨”或“建安风力”。 27．三曹汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子的并称。他们以显赫的政治地位与杰出的文学才能著称于世。他们在诗歌中抒写自己的政治抱负和乱离的社会场景，悲歌慷慨，是汉魏风骨的代表诗人，在五言诗歌发展史上处于承先启后的重要地位。曹植被誉为“建安之杰”。 28．建安七子指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文学家的并称。他们均以诗文显赫当世，是曹魏文学集团核心成员，与三曹同为建安时代的重要作家。其中以王粲、刘桢成就最高。
1.《说文解字》 东汉许慎著，共15卷，后世简称《说文》。是我国最早的一部通过分析字形探求本意的文字学著作，第一部系统完备的字典。收字9353个，重文1163个，根据形体结构分为540部首，每字先列小篆，后进行说解，先释字义，后说形体结构，有些还注明字音。其确立了六书理论，制定了按部首编排字书的体例，对古形音义的研究有重要价值，还记载了古代丰富的文化资料。 2.说文四大家 清代是对《说文》的研究达到了鼎盛时期，其中对《说文》进行全面研究的四大家及其作品是：段玉裁的《说文解字注》、桂馥的《说文解字义证》、王筠的《说文句读》和《说文释例》、朱峻声的《说文通训定声》。其中，前三位文字学家及作品都是注疏《说文》的，旨在探索、阐发许慎的原意，以阐明字的本义为目的，紧扣许书，为许声，代许立言；而朱俊声则专从假借和引申来研究《说文》，他打破了许慎的540部首的顺序，按照古韵18部排列，全书分为说文、通训、定声三部分，另辟稀径。 3.许叔重 许叔重即许慎，许慎字叔重，东汉著名经学家，文字学家，语言学家，中国文字学的开拓者。有“字圣”之称，有“五金无双许叔重”之誉。历经21年写成《说文解字》，15卷，收字9353个，重文1163个，按540个部首排列。是我国第一部通过分析字形探求本义的文字学著作，推究六经之义，十分紧密，是研究上古语言汉字文化的重要资料。另著有《五金异义》、《鸿烈解诂》等书现已失传。 4.《经传释词》 清代学者王引之所著，成书于嘉庆年间，是一本着重研究先和汉代经传中虚词特殊用法的著作。全书共释虚词160个，以单音虚词为主；在编排上用音序法中的古声母排列法，按36字母编次；采用因声求义的方法，不限形体；该书在虚词的特殊用法上，引证丰富，解说详备，有不少好的见解。 5.《尔雅》 《尔雅》成书于战国末年，全书分19篇，是我国第一部通释词义的训诂专著。该书是春秋战国时期词语和名物的释义汇编，是用当代通用的语言来解释古语词和方言词。其首创了按词的义类编排词汇的体例，后来的“雅书”都仿照这个体例；是一部故训汇编，保存了很多先古训，为阅读古树和研究汉语词义演变史提供了重要资料。历来对其评价很高，被纳入《十三经》中，但其释义采用多义单词，解释某些词语意义往往是不明确的。 6.《方言》 西汉扬雄所著，全称《輶轩使者绝代语释别国方言》，共13卷，是我国第一部汉语方言学专著。该书用当代通用的语词来解释当代或前代的方言词；从词的地域性来研究汉语词义，对词的解释更精细；在以通语释方言的同时还注重以今语释古语，从词的时代性来研究汉语词汇的演变；使用“转语”记载了某些方言同义词的语音联系，为方音研究、古音研究和语源研究提供了重要的资料；采用田野调查法，为研究汉代词汇语音提供了资料。 7.《释名》 东汉熙著，8卷27篇，是我国第一部语源学专著。该书用音同音近的词来解释事物得名的由来；全书的名物语词都采用声训来解释，这为因声求义开辟了道路，促进了古代韵书的产生；记录了很多汉代通用的字，不侧重文言语词而侧重于日常生活名物类，涉及围广泛，其中有些解释很精当。但是，解释错了的占据多数，此外，这部书对研究汉代的词汇、语音和社会文化生活都有重要的参考价值。 8.六书 六书是研究汉字结构的理论，是后人研究大量汉字后得出的制造汉字的六种方法。“六书”说法最早见于《周礼地官保氏》，具体容最初见于班固、众、许慎三家的解说，清代以后“六书”理论一般采用许慎的名称和班固的次序，即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。一般认为前四种是造字之法，后两种是用字之法。尽管六书理论也有缺陷，并不适用于所有的汉字，但其影响深远，至今仍是权威的理论，是古代文字学的一种理论体系。 9.形符和声符
西方社会学理论[名词解释、简答题及论述题) 名词解释： 实证主义（孔德）：基本信念是自然科学与社会科学无根本区别，应当像研究自然科学那样研究社会科学。基本原则：（1）本体论的自然主义假设;（2）方法论的自然主义假设;（3）知识论都经验主义原则;（4）“价值中立”的要求;（5）社会科学是社会工程的工具与基础，科学使预测成为可能，而预测则有助于控制社会都过程与结束它的自发性与破坏性。因此社会知识本质上是实践取向的。 社会静力学（孔德）：关于人类社会自发秩序的理论，在于考察社会行动和社会系统各个不同部分的反应规律，研究构成社会机体的哥哥部分之间的平衡与和谐。在孔德看来，社会结构各部分间的平衡与和谐的关系，是社会正常运转的基本条件，一旦这种关系遭到破坏，社会系统的运转就会发生障碍，造成社会病态。 社会动力学（孔德）：关于人类自然进步的一般理论，主要是运用关于人类智力发展三阶段的理论解释社会历史的进步。智力发展三阶段的理论是孔德社会动力的基本内容。 人类智力发展三阶段理论（孔德）：孔德认为，他通过研究人类的智力在各个方面和各个时代的发展，发现了一条人类智力必须遵循都根本规律，它是建立在我们的机体发展和历史经验事实所提供的充分根据的稳固基础之上的。这个规律是：我们的每一个主要观念，我们的每一个知识部门，都相继经历三个不同的理论阶段：神学阶段，或虚构阶段;形而上学阶段，或抽象阶段;科学阶段，或实证阶段。由于孔德认为智力是社会发展的动力和基础，因此社会发展的阶段与人类智力发展的过程完全相适应，也同样经历了三个阶段或历史时期：远古时代的神学阶段，中世纪以来的形而上学阶段，18、19世纪之交开始逐步进入的科学阶段。 社会有机体论（斯宾塞）:19世纪实证主义社会学的一种重要理论观点，即一个社会或社会结构被视为一个“活的有机体”。从这个角度来说，社会特征的关系，例如法律、家庭、犯罪等等，当它们与其他的社会特征相互作用时，通常会受到检验以满足社会需要。一个社会或社会有机体的所有元素，它们具有维护有机体的稳定和团结的功能。代表人物是英国社会学家赫伯特·斯宾塞、俄国社会学家P·von 利林费尔德、德国社会学家A·舍弗勒等。 形式社会学（齐美尔）：齐美尔认为，人们在历史和现实生活中的相互作用、联系和行为，其中存在基本上类似的相互作用模式，即“社会交往的形式”，而这些形式就是社会学研究的内容，这就是齐美尔率先提出的形式社会学。 2. 镜中我（库利） 库利认为，一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的，一个人对自己的认识是其他人关于自己看法的反映。人们总是在想别人对自己的评价之中形成了自我的观念。“一个人对于自我有了某种明确的想象——即他有了某种想法——涌现在自己心中，一个人所具有的这种自我感觉是由取决于别人思想的、别人对于自己的态度所决定的。这种类型的社会我可以称作‘反射的自我’或曰‘镜中我’。” 库利的镜中我概念有三个阶段或三重含义构成。 ?我们所想象的我们在别人面前的形象，这是感觉阶段，是我们设想的、他人的感觉。 ?我们所想象的、别人对我们这种形象的评价，这是解释或定义的阶段，即我们想象的他人的判断。 ?由上述想象中产生的某种自我感觉。这是自我反映的阶段。 库利提出“镜中我”的概念，用以强调个人与社会之间有机的和稳定的联系。他认为问题不在与承认个人或社会哪一个处在优势，而是要考虑个人如何存在于群体之中，以及群体如何存在于个人之中。与他的群体论相一致，他假定：“一个单独的个体是未曾经验过的抽象；同样，一个社会，当被视为与个体分离的事物时也是如此。真实的是，人的生活可