判断北斗七星与北极星的位置
对于中国人来说，北斗七星几乎人人认识。它分布在紫微右垣的外面，因其形状似殷周时盛酒的勺而得名。它的原本写法作“枓”，由勺和一条长长的勺把组成，用木头或铜制成。勺又称为“魁”，勺把又称为“斗柄”。它分布在北极圈外围，不停地绕北极旋转，由于靠近北极，它的位置大部分都处于地平线以上，仅在下中天附近才落入地平线以下不见。
北斗七星，是北极附近最明亮的星座，在七颗星中，除勺、把相接处的一颗星(天权)稍暗为3等星外，其余均为2等大星。所以看上去光彩夺目，十分显要。北斗星在希腊星座中对应为大熊座，魁四星为熊的身躯，斗柄为熊的尾巴。
北斗七星在中国人心目中十分重要，有着特殊的地位，其中每一个星都有它的专名，自斗口至斗尾依次为：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光。
在开阳星旁边不远处，还有一颗被称作“辅星”的4等星。古代大气透明度好，通常观看4等星没有困难，但由于它紧邻开阳星，视力不好的人分辨起来就有一定的困难。阿拉伯人称这颗星为“乘车者”，并用其作为判断士兵视力是否正常的标准。即使在现今城市灯光的影响下，视力好的人也能够判断出辅星的位置。
北斗星这个名称可能起源于夏商周三代。北斗星的含义，为北方星空的斗星，以示与南方有别。在南方黄道上，还有南斗星，亦称斗宿，为二十八宿之一。经研究发现，三代时盛酒的斗，与秦汉时才出现的量米之斗，在形状上是有区别的，量米之斗星，分布在天市垣中。
北斗星与季节星象
北斗星之著名，不仅是北极附近最明亮的星座，更重要的是上古定季节的三大辰之一，所以北斗又称为北辰。辰为定季节的标志，北辰即北方定季节的标志，另外两个大辰为大火星和参星。
相传夏代的永年历书《夏小正》载正月斗柄悬在下，六月初昏斗柄正在上。由此可知早在夏代时就用北斗星的指向确定正月和六月。相传作于战国时代的《鶡冠子?环流》也说：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆东。”可见战国时，人们就已利用北斗星指向东南西北，以确定春夏秋冬。
西汉初年的《淮南子?天文训》则说：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复反其所。正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始。”可见西汉初年已经将北斗定季节的方法，发展到以斗柄指向寅卯等十二方位，确定正月、二月等十二个月了。
西汉中期的《史记?天官书》则总结说：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五
行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”言天帝坐在由北斗组成的马车上巡行四方，行一周就是一年，并由此区分出一年中的阴阳两个半年，分判出四季和五个时节，节气和太阳的行度也由此可以确定。由此可知，人们利用观测北斗星的方位，对于确定农时历法有着十分重要的意义。这便是为什么古人那么重视北斗星的原因。
斗为帝车和开阳附星的故事
在山东武梁祠石刻壁画中，载有一幅“斗为帝车”图，在图的中央刻有北斗七星的星象，开阳星旁，并附有一颗小星。小星旁有一个长着翅膀的仙人，他显然是辅星的象征。有一个帝王模样的人，端坐在斗魁之中。其周围有若干乘着云气的仙人，在向天帝朝拜。其右方刻有一辆马车，显然是“斗为帝车”的象征。
在先秦文献中，我们只能见到以民族和国名组成的二十八宿星名和不成系统的少数大星名称。至《史记?天官书》，才第一次出现了以国家机构和官员命名的星官体系，以后在此基础上完善发展，形成了独立的中国星座体系。很显然，武梁祠这幅“斗为帝车”图，是司马迁星官思想的典型反映。
在这个星官系统中，天帝是最高统帅。紫微垣就是天帝的家，它相当于帝宫的紫禁城。宫中除天帝及其家属外，还有为其服务的臣仆。太微垣是其最高行政机构，天市垣则是国家市场。按照这个星官体系，北斗就不再是盛酒的勺，而是天帝乘坐的一辆马车。它除了载着天帝巡行四方外，还有指示判断时节的功用。至于那颗象征飞翔仙人的辅星，《荆州占》曰：“辅星，丞相之象也。”《春秋纬》曰：“辅星近、明，则辅臣亲、厚；疏、小，则辅臣微弱、无道。”故这颗辅星虽然不很明亮，在古代星占家的眼里，却是用以判断皇帝的辅臣是贤良或是微弱无道的标准：辅星接近开阳星而且明亮时，为辅臣贤良；当辅星远离开阳星并且微小时，则为辅臣微弱、无道，政治不够清明。这是提示帝王需要更换大臣、改革政治之时。
按照星占家的意见，这颗辅星有近、明、疏、小的变化，它与开阳之间，真能发生这种变化吗？根据近现代观测研究，开阳和辅星的确是一对相互之间有物理联系的双星，它首先是意大利天文学家里奇奥利于1650年发现的，两颗星的距离为14"。后来进一步观测发现，开阳和辅星本身也都是一对分光双星。故开阳和辅星是一组聚星系统，从而位置和光度均可发生变化。由此证明中国古代天文学家的目视观测是十分精勤准确的，早在望远镜和新的探测手段出现之前，就有许多重要发现。
远古猪崇拜的标志——一行捉猪救王姥之子的故事
枓为盛酒
之器，只有在发明酒之后，才会出现这个器皿，故在石器时代，人们虽然用北斗星定季节，但并不把它称为北斗星，而是称之为彘星。“彘”即猪。这一称呼，后来虽然在漫长的历史长河中被人遗忘了，但终究还有线索可寻，经过近一代人的发掘研究，终究可以恢复它原有的面目。
李约瑟在《中国科学技术史?天文卷》中引用唐代郑处海《明皇杂录?补遗》记载的僧一行擒纵北斗星神的故事说：
一行年幼的时候，家里很穷，他的邻居王姥姥，前后接济他数十金，一行常想要报答她。
唐玄宗开元年间(713年～741年)，一行受到玄宗的敬遇，对他言听计从。后来王姥姥的儿子杀人犯罪，在狱中正待处决，王姥姥向一行求救。一行为难地说：“姥姥要金帛，我当十倍相酬，但犯了王家王法，是难以用私情了却的。我实在想不出好办法来！”王姥姥生气地骂道：“我认识你这个和尚又有什么用呢，亏我当初还那么帮你！”一行求她宽恕，姥姥气呼呼地头也不回地走了。
一行十分愧疚，不断地想着既不违法又可以解救王姥姥之子的办法，终于想出了一条妙计。当时在他浑天寺里，作劳务的工人有数百人之多。他找来二人，让他们腾出一间屋子，搬进一只大瓮，并给他们一个口袋，嘱咐他们从下午到黄昏时，在一个作坊院
子里埋伏着，看到有东西进来，就必须一个不漏地将它们捉住。如果逃走一个就将受到鞭打。二人按计划办了，到了酉时，果然见到进来一群小猪，二人全部捕足而归。一行大喜，将其装入瓮中，用木板盖上，并用六一土封好瓮口，用朱笔写了数十个梵文字。
第二天早晨，宫中派人敲开一行的大门，将其召到便殿，玄宗焦急地问道：“太史官来奏，昨夜星空不见了北斗星，这是什么征兆？大师有什么解救办法吗？”一行说：“后魏时发生过荧惑(即火星)不见的事，如今发生帝车不见，这是自古未有的事。俗话说，即使匹夫匹妇之星不在其位，也将发生陨霜干旱之事。现在帝车星不见，就将对陛下不利了。但陛下的盛德终久是能感动星辰的，我们佛门讲求宽恕一切人，依臣下的意见，不如大赦天下。”玄宗听从了一行的劝告，宣布大赦天下。于是，王姥姥的儿子得到赦免。第二天傍晚，太史奏说见到北斗第一星，到第七天傍晚，北斗大星便全部再现于天空。
据研究，六一土就是普通泥土，仅是借用河图洛书所谓“天一生水于北与地六并。”根据五行理论，北方为水，故北斗与北方水相对应。以六一土封瓮和写上梵文字，都是为了增加神秘感。
这个离奇的故事无疑表明猪精为北斗星之神，猪与北
斗星有着对应的关系。尽管正史中的天文志和流传至今的各家星占书，均未明确记载北斗为彘星，为大猪，但《明皇杂录》所记载的这则故事，却明确的宣示出相互之间的关系，而揭示这种关系，则是当代科学史家的任务。
经过多年的努力，人们终于弄清了它们之间的关系，首先是从考古界取得突破的，陆思贤、李迪在《天文考古通论》和冯时在《天文考古学》中，均指出在中国新石器时代的三大遗址，即辽宁红山文化、山东大汶口文化、浙江河姆渡文化遗址中，曾普遍地发现有猪崇拜和北斗崇拜的现象。有一些刻有猪形象的器物和礼器，大多与四季星象或北斗星象有关。
例如，出土于河姆渡遗址第四期文化层中的长方形陶钵，经碳14测年为公元前5000年～前4500年间，钵外壁各刻一猪，猪身上就刻有圆形星象，它反映出以猪星定季节的关系。它只能被看作当年北极星的标志。如果说河姆渡陶钵所反映的星象还不够具体，那么良渚文化遗址出土的玉璧猪象就更清楚了。在猪身上，明显的刻有呈斗魁形的四颗星，便是猪身应合斗魁四星的象征，斗柄则对应于长长的猪尾巴。
冯时则找到上古文献中“斗为彘星”的直接记载，《初学记》引《春秋说题辞》曰：“斗星，时散精为彘，四月生，应天理。”散精为彘，即其精灵为猪。猪怀孕四月而生产，这个数字对应于四季，故曰应天理。正是这句话，古代天文学家还将斗魁中的四颗小星命名为天理星。
《山海经?海内经》有“司彘之国”的记载，义即为观测彘星定季节的国家。这个“司彘之国”是与《山海经》中多处记载“司日月之长短”相对应的，均为定季节的方法。
北斗九星之谜
李约瑟在《中国科学技术史?天文卷》中，曾经指出中国上古有北斗九星之说，但由于岁差的原因，使得八九这二星退出恒显圈，这是北斗九星改为七星的原因，但他未指出八九是两颗什么星。
《宋史?天文志》说：“第八星曰弼星，在第七星右，不见；第九星曰辅星，在第六星左，常见。”宋志所说的弼星，已经不见，难以评说。又曰第九星为开阳之辅星，则
不明确。八九这两颗星，当在杓端之外。
《史记?天官书》说：“杓端有两星，一内为矛，招摇；一外为盾，天锋。”集解引晋灼曰：“外，远北斗也，在招摇南，一名玄戈。”由《晋书?天文志》及以后的星图可知，玄戈介于摇光和招摇之间，可见《天官书》“内外”的说法有误。北斗九星的第八星为玄戈，第九星为招摇。
作为北斗九星指示时节的一个实证，《淮南子?时则训》有如下记载：
孟春之月，招
摇指寅；
仲春之月，招摇指卯；
季春之月，招摇指辰；
……
季冬之月，招摇指丑。
《时则训》用招摇星在十二个月中不同指向来判断时节，表明了北斗九星有利用其指向判断时节的功用。《时则训》使用招摇的指向，而非玄戈或摇光的指向，可以确定第九星是招摇而不是它星。因为若使用北斗九星判断时节，不可能排除第九星而用第八星。《时则训》的记载，进一步证实了招摇为北斗九星的结论。
星象图与北斗七星图(转） 连云港地区近几年发现了多处原始先民祭祀使用的古星象图岩画。在这些星象图岩画中，北斗七星又是常见的图案内容之一。岩画中的北斗七星图象，是先民对天体北斗七星的崇拜的一种表现形式。 首先，我们先了解以下星象图岩画中的北斗七星图案情况： 刘志洲山南，（图一）小哑巴山东南坡的一个大岩石上，七个排列有序的石穴组成了北斗七星图案1。 刘志洲山夹山口的东北方向，小姐洞前面（小姐洞面向南），在一个突起的岩石上排列有七个石穴，构成北斗七星图案，在这个北斗七星的前面有一个祭祀用的呈长方形的石坑2。 将军崖岩画中的北斗七星，（图二）在第二组星象图中的三个太阳的上方，也是在这组岩画的最北部3。 以上讲述的三处北斗七星岩画，结合其制作工艺和周边发现的古文化遗迹，综合来看，都是我们先民崇拜天体的祭祀场所。 那么，北斗七星是一个什么样的星座呢？原始先民对它有什么样的认识呢？在民俗中它的内在涵义又是什么呢？ 北斗七星俗称“星”，是人类较早熟悉的星宿之一。由七颗个体星组成，分别为天、天旋、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光。因悬挂在北方天空，七颗星构成斗形而得名（图三）。 从全国目前发现的各个时代的北斗七星图案来看，北斗形象都是用连线将七个圆窝（圆点）相连成斗形。目前，有关资料显示全国远古岩画中的北斗七星图案并不多见，只有内蒙古赤峰市发现一处。此北斗七星岩画位于内蒙古赤峰市翁牛特旗白庙子山中，属新石器早期。岩画在岩石面北部，北斗七星的总长度 为119厘米，最大星穴直径6厘米、深度5厘米，每颗星体形状似倒放的馒头，外大、内小，星体表面圆润、光滑，并有自然色包浆4。除此之外，其余发现的几处都在连云港市地区。 北斗七星发展到汉代，在汉画像石中大量出现，说在汉代民间就已经广泛流行北斗七星的崇拜，其时在天文学中已具有重要的价值。 北斗星在我国古代“观象授时”的天文学史上，具有十分特殊的科学价值。北斗星在茫茫的天空中，总是围绕着北极星做永恒的运转，这一自然现象已经被古人所关注，我国很早就运用北斗来指示方向和确定季节。《夏小正》载：“正月，初昏斗柄县（悬）下”，“六月，斗柄正在上”，“七月，斗柄县在下则旦”5，它反映夏代的实际天象。在战国时期的《鶡冠子·环流第五》载：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆
北斗七星 执教者：刘华芳草地国际学校远洋小学 评议者：王素英北京市朝阳区教研中心一、教学背景分析 1．教学内容分析 《奇妙的星空》是北京市朝阳区自主研发的做中学模块，分为春夏秋冬四个板块。每个板块都以季节星座、标志图形、典型星座的结构呈现。北斗七星是模块春季星空部分第三课的内容。 教学内容分为三部分：第一部分认识xx日期北斗七星在天空中的位置、排列及斗柄朝向；第二部分是指导学生借助北斗七星找寻北极星；第三部分是认识北斗七星的斗柄在一年中和一天中的运动规律。 2．学生情况分析 科学探究是基于学生原有认知基础上进行设计和展开的。宇宙内容多是距离学生非常遥远、没有亲身接触过的内容，因此了解学生的前认知基础在天文课教学设计中尤为重要。 现在，我的教学对象是五年级学生，他们在二年级语文课上学过“数星星的孩子”，课文内容中有涉及到北斗七星的段落，“北斗七星像个大勺子，会绕着北极星转动”。到了五年级，他们关于北斗七星的排列、斗柄指向、运动等相关内容认知情况到底如何呢？为此，设计并进行了下面的前测： 知识水平分析：通过前测反馈，发现“孩子很少亲自观测过北斗七星”，由于学生在生活中见过的勺子是各种各样的，因此学生头脑中建构的北斗七星的模型会存在一定的差异，而差异主要集中在勺口、勺 甚至知道北斗七星会围绕北极星转动，但是通过前测发现，学生头脑中初建的北斗七星的运动模型差异是很大的，有的认为顺时针、有的认为是逆时针，这表明孩子并没有观察过、思考过这些内容，只是根据自己的假想初建的模型。 能力水平分析：五年级的学生已经能够熟练使用活动星图，并能够借助星图说出北斗七星的位置、用硬币拼摆北斗七星、画出北斗七星的连线；经过科学课及相关学科的训练，五年级的学生已经具备了一定
北斗七星与天干地支配合之奥妙,及现象界诸事物呼应之根本逻辑 大挠氏因探察天地之气机,究五行之情，占斗纲所建，始作天干地支相互配合成六十甲子，而用来纪历，则任何一组年月日时，其五行结构显然已经由该所代表之干支(即命理界通称之四柱八字)表彰，故并非单纯纪时间之功能而已。命理家乃据以推论命运，选择用事的吉辰，军事家据以演奇门遁甲作为行军战斗之应用，殆为荦荦其著者。 大挠氏之所以能正确勘定纪历应该使用何等五行性质之干支，及掌握时间周期循环性，与他对于北斗七星等天象观察入微，实有莫大关联。 在全天八十八个星座中，北斗七星现今位于大熊座，排列成斗状,分别称为天枢(贪狼)、天璇(巨门)、天玑(禄存)、天权(文曲)、玉衡(廉贞)、开阳(武曲)与摇光(破军)，对应天文上惯用的希腊字母编号则为α、β、γ、δ、ε、δ、ε。北斗七星的前四颗星，即天枢、天璇、天玑、天权，由于其排列成斗形，所以又称为斗魁、或称魁星；玉衡、开阳与摇光三星则组成斗柄（斗杓）。由天璇向天枢之联机延伸约五倍之距离所见之二等星(注:恒星亮度等级),即是位于小熊座之北极星，在北天球赤纬89度，与北天极仅1度之差。在北半球寻找北极星，其仰角恰与吾人所处纬度同，例如北纬25度，其仰角即距地平面25度是。 查北斗七星在天体中本无相互关联，均距离地球极遥远，天枢星距离地球约略100余光年(注：1光年相当光行10兆公里<10的13次方>之距离)，天璇星约略近80光年，天玑星，开阳星约略近90光年，天权星约略60光年，玉衡星约略近70光年，摇光星约略200余光年。但由地球观察，除天权星系三等星外，余皆二等星(注：天文学家将恒星亮度分为6等，一等星之亮度为六等(变)星之100倍，故亮度差一等，其比值约当二点五倍。)，尔等七星在亮星不多之北天球非常耀眼，其排列宛如斗状，在中国乃因此得名。古巴比伦及希腊，称之为车，英国称之为犁，又名农夫货车，日本名之酒升，美国名之大杓子，各有称名。 北斗七星第一星天枢(奎)，第五星玉衡(衡)，第七星摇光(杓)，有斗纲之称。盖经古人观察：如正月建寅，每日初昏后则杓指寅方，入夜则衡指寅方，入昼则奎指寅方；二月建卯则如上述指卯方，三月指辰方，逐月顺推，所指之方即月建也。
如何辨识北极星 北斗七星在现代天文学上属大熊星座的一部分，从图形上看，位于大熊的背部和尾巴。从斗身上端开始，到斗柄的末尾，依次为天枢、天璇、天玑、天权（文曲星）、玉衡、开阳（武曲星）、摇光。前四颗星天枢、天璇、天玑、天权组成斗魁，后三颗星玉衡、开阳、摇光组成斗柄。其中，玉衡最亮，天权最暗。 《史记.天官书》中称：北斗为帝车之象，天枢为七星之枢纽，天璇掌旋转，天玑主变动；天权制权衡，玉衡则是衡平轻重，开阳是开阳气；摇光乃摇光芒之意。天帝坐在马车上，一刻不停地巡行四方。因为北斗的斗柄在四个季节里，会指向东南西北四个方向，所以古人也常用它来划分四季：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”。而斗柄转过一周也就是天帝巡行一周，便是过了一年。
从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍远，就可见到北极星。认星歌有：“认星先从北斗来，由北往西再展开。”季节不同，北斗七星在天空中的位置也不尽相同。我国古代根据其位置变化来确定季节。 北斗星相对于北极星，位置是基本不变的，但地球的自转会让人感到北斗星在绕着北极星转（其实是绕着地轴转），如果你在一个晚上持续地看北斗星，会发现它也是从东往西转，到了白天太阳出来就看不见它了。而当地球公转到其他位置的时候，比如转过半个公转轨道，这时候的晚上正好是半年前的晚上看到的宇宙空间的另一半，所以看到北斗星的指向就相当于半年前北斗星在白天的形式。 斗魁四星（即天枢、天璇、天玑、天权）亦合称“魁星”，即二十八宿之一“奎星”的俗称，后道教尊其为主宰文运的神，作为 文昌帝君的侍神。魁星信仰盛于宋代，从此经久不衰，中国很多地方都建有“魁星楼”或“魁星阁”，其正殿塑着魁星造像，其面目狰狞，金身青面，赤发环眼，头上还有两只角，俨然一副鬼模样。右手握一管朱笔，，左手持一只墨斗，右脚独立，脚下踩着海中的一条大鳌的头部，意为“独占鳌头”，左脚后扬，脚上是北斗七星，意为“魁星踢斗”，当真是见像如见字。 传说古代有一个秀才，聪慧过人，才高八斗，过目成诵，出口成章，可就是长相奇丑无比，满脸麻子，还瘸了一只脚，走起路来一拐一拐的。某一年，他乡试、会试连连连高中，终于到了殿试，皇帝一见到他的尊容，心中不悦，问道：
北斗七星的文化内涵 编辑丨彼岸花 繁星满天的夜空，举首仰望，在北方的天空中，你会很容易地发现一组比较特别的星星，它们的排列不是杂乱无章的，而是像一柄勺子一样规则地分布着。人们通常称它们为北斗七星，又名北斗。约为斗口两颗星五倍远的地方，就是北极星的所在。那么，是从什么时候开始它们被称为北斗七星的呢？中国开展天文学研究较早有关天象的记载比比皆是。关于北斗七星，《春秋运斗枢》中便有较详细的记载，北斗七星分别名为枢、璇、玑、权、衡、开阳、摇光。其形似舀酒的斗，由七星组成，常出现于北方天空中。其中勺斗部分名为魁，勺柄部分名为杓1。通过北斗七星，我们不仅可以找到北极星的所在，还能够通过它来寻找其他的星座，这为北斗星地位的重要性奠定了坚实的基础。古代人除了通过北斗七星辨别方向外，还通过它们判断季节。根据北极星勺柄指向的不同，人们总结出，柄东为春，柄南为夏，柄西为秋，柄北为冬。在《尚书纬》中还记载了根据北斗七星建时政的说法。自道教形成以后，北斗七星便被神化为七元解厄星君：贪狼阴明星君、巨门阴精星君、真人禄存星君、廉贞丹元星君、文曲玄冥星君、武曲北极星君、天关破军星君。道书中还对各星宿进行了职责划分，他们各司其职，掌管人间生死婚丧命运，因此，北斗七星也成了人们用来占卜的基础。由此出发，北斗七星被赋予了更多的文化内涵。 相关链接 1杓biāo，古代对北斗七星柄部的三颗星――玉衡(北斗五,大熊座ε)、开阳(北斗六、大熊座ζ)和摇光(北斗七,大熊座η)的称呼。
北斗七星的形状是否一成不变？ 相关科学研究表明：北斗七星最初勺柄部分比较长，勺子部分并不是很深，虽然北斗七星以相差无几的速度运行着，但是天枢和摇光二星却是背道而驰的。因而，现在北斗七星柄三斗四的形状，是经过几十万年的运动形成的，随着北斗七星的不停运转，它的形状还在发生着变化。
判断北斗七星与北极星的位置 对于中国人来说，北斗七星几乎人人认识。它分布在紫微右垣的外面，因其形状似殷周时盛酒的勺而得名。它的原本写法作“枓”，由勺和一条长长的勺把组成，用木头或铜制成。勺又称为“魁”，勺把又称为“斗柄”。它分布在北极圈外围，不停地绕北极旋转，由于靠近北极，它的位置大部分都处于地平线以上，仅在下中天附近才落入地平线以下不见。 北斗七星，是北极附近最明亮的星座，在七颗星中，除勺、把相接处的一颗星(天权)稍暗为3等星外，其余均为2等大星。所以看上去光彩夺目，十分显要。北斗星在希腊星座中对应为大熊座，魁四星为熊的身躯，斗柄为熊的尾巴。 北斗七星在中国人心目中十分重要，有着特殊的地位，其中每一个星都有它的专名，自斗口至斗尾依次为：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和摇光。 在开阳星旁边不远处，还有一颗被称作“辅星”的4等星。古代大气透明度好，通常观看4等星没有困难，但由于它紧邻开阳星，视力不好的人分辨起来就有一定的困难。阿拉伯人称这颗星为“乘车者”，并用其作为判断士兵视力是否正常的标准。即使在现今城市灯光的影响下，视力好的人也能够判断出辅星的位置。 北斗星这个名称可能起源于夏商周三代。北斗星的含义，为北方星空的斗星，以示与南方有别。在南方黄道上，还有南斗星，亦称斗宿，为二十八宿之一。经研究发现，三代时盛酒的斗，与秦汉时才出现的量米之斗，在形状上是有区别的，量米之斗星，分布在天市垣中。 北斗星与季节星象 北斗星之著名，不仅是北极附近最明亮的星座，更重要的是上古定季节的三大辰之一，所以北斗又称为北辰。辰为定季节的标志，北辰即北方定季节的标志，另外两个大辰为大火星和参星。 相传夏代的永年历书《夏小正》载正月斗柄悬在下，六月初昏斗柄正在上。由此可知早在夏代时就用北斗星的指向确定正月和六月。相传作于战国时代的《鶡冠子?环流》也说：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆东。”可见战国时，人们就已利用北斗星指向东南西北，以确定春夏秋冬。 西汉初年的《淮南子?天文训》则说：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复反其所。正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始。”可见西汉初年已经将北斗定季节的方法，发展到以斗柄指向寅卯等十二方位，确定正月、二月等十二个月了。 西汉中期的《史记?天官书》则总结说：“斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五 行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”言天帝坐在由北斗组成的马车上巡行四方，行一周就是一年，并由此区分出一年中的阴阳两个半年，分判出四季和五个时节，节气和太阳的行度也由此可以确定。由此可知，人们利用观测北斗星的方位，对于确定农时历法有着十分重要的意义。这便是为什么古人那么重视北斗星的原因。 斗为帝车和开阳附星的故事
北极星是最好的指北针北极星所在的方向北极星是最好的指北针,北极星所在的方向；北斗七星属大熊星座的一部分,从图形上看,北斗七星；北极星（勾陈一）也是一个三合星系统,较远的伴星（；北极星现在在很靠近地球北极指向的天空.因此,看起；北极星是最好的指北针,北极星所在的方向，北斗七星属大熊星座的一部分,从图形上看,北斗七星位于大熊的背部和尾巴.这七颗星中有6颗是2等星,一颗是3等星.通过斗口的两颗星连线,朝斗口方向延长约5倍远,就找到了北极星.认星歌有：“认星先从北斗来,由北往西再展开.”初学认星者可以从北斗七星依次来找其它星座了.由于地球自转轴会大约2600年周期性的摆动,因此北极星也不是固定不变（永远是小熊座α）的.约4800年前,北极星是天龙座α星.到公元2000年前后,目前的小熊座α和北极的夹角才会变成最小（只有28’38"）.到4000年后,仙王座γ星则会成为北极星.西元14000年前后,天琴座α星（织女星）则成为北极星.北极星是野外活动、古代航海方向的一个很重要指标,另外也是小至观星入门之辨认方向星座,大至天文摄影、观测室赤道仪的准确定位等皆为十分重要的作用. 北极星（勾陈一）也是一个三合星系统,较远的伴星（Polaris B）使用小型望远镜就可以清楚观测到较近的那颗伴星（Polaris）因距离北极星太近（视距离只有0.2",实际距18.5 ）而且太暗而无法得见.直到2005年8月初才由哈勃望远镜拍到其影像. 北极星现在在很靠近地球北极指向的天空.因此,看起来它总在北方天空.正是因为它所处的位置重要,才大名鼎鼎.其实,按亮度它只是一颗普通的二等星,属于“小字辈”.它离我们是300多光年.北极星属于小熊星座中最亮的恒星,也叫小熊座α星.在星座图形上,它正处于小熊的尾巴尖端. 很多人都知道,太阳升起的地方是东方,落山的地方时西方,再根据左西右东,上北下南就能知道南北了.另外还有一个方法,用指针式手表,时针对准太阳,分针和时针之间的正中位置就是正南方向了! 小提示： 那么,在没有太阳的晚上,没有星星的晚上,没有月亮的晚上,阴天,雨天,雪天又如何辨别东南西北呢?城市里的路标会指明东南西北,那么到了没有路标的非城市地方或野外呢?又该如何辨别东南西北呢? 1,北极星北极星是最好的指北针,北极星所在的方向就是正北方向. 2,北斗七星也就是大熊星座,像一个巨大的勺子,在晴朗的夜空是很容易找到的,从勺边的两颗星的延长线方向看去,约间隔其5倍处,有一颗较亮的星星就是北极星,即正北方. 3,树木、苔藓树冠茂密的一面应是南方,稀疏的一面是北方.苔藓的道理与之相间.另外,通过观察树木的年轮也可判明方向.年轮纹路疏的一面朝南方,纹路密的一面朝北方. （还可以利用比如根据树叶,河流,农作物都能辨别方向.）
北斗七星与北极星 “斗柄东指，天下皆春”。就是说，每当黄昏以后看到北斗七星的斗柄指向东方的时候，我们地球上的春季就来临了。顺着北斗斗柄上的三颗星的弧线伸延，可找到牧夫座的α星（大角星），接着顺延那条弧线，便可遇上另一颗发出青白色光辉的1等星──室女座α（角宿一）。牧夫座的东部方向有一个半圆形的 北冕座。 “斗柄南指，天下皆夏”。就是说当黄昏以后看到北斗七星的斗柄指向了南方，表明时令已进入了夏季。夏夜星空的另一个主要标志是天蝎座出现在正南方天空。当你夏夜乘凉时，仰望天空，会看到银河横过天穹，织女星（天琴座α）、牛郎星（天鹰座α）隔河相望。牛郎星、织女星和银河上的天鹅座α星（天津四）构成星空“夏季大三角”。北极星西边是天龙座，天龙头部由β、γ、ν、ξ四星组成（呈小四方形），天龙头部往南不远可找到织女星。沿银河往南看，可以很容易找到天鹅座α（天津四）、人马座α、南冕座α和天蝎座α（心宿二）等诸星座的亮星。人马座附近群星密集，星团、星云等各类天体很多，是银河系中心方向。人马座、天蝎座北面有面积广大的球状星云（ω星团），我国南方地区的 少年朋友们容易看到。在北冕座东面有著名的武仙座球状星团──M13。 “斗柄西指，天下皆秋”。秋季天空中的北斗七星位于北方地平线附近，不容易观察，从星图中可看到斗柄是指向西方的。这时候要寻找北极星必须借助于仙后座，它的形象酷似一个倒写的“W”，将仙后座α星与κ 星的连线向北延长，就可以找到北极星 “斗柄北指，天下皆冬”。当黄昏以后看到北斗七星斗勺朝上、斗柄朝下（指北）时，冬季就来临了。壮丽的冬夜星空，群星灿烂，南方最著名的星座是猎户座，其中七颗亮星组成二十八宿中的参宿，猎户腰上的三颗星在我国民间颇有名气，民谚有“三星高照，新年来到”之说. 下面一副图，同学们看看能不能找到北斗七星和北极星。
北斗七星（中国古代北斗星官中的七颗星） 北斗星（北斗七星）一般指北斗七星（中国古代北斗星官中的七颗星） 北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成的。古代汉族人民把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰杓。北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。 北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，按顺序依次命名为α、β、γ、δ、ε、δ、ε，中国古代汉族天文学家分别把它们称作：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星,这就是北极星。道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。 《史记·天官书》：“辅星明近，辅臣亲强；斥小，疏弱。”《晋书·天文志》：“辅星傅乎开阳，所以佐斗成功，丞相之象也。七政星明，其国昌，辅星明，则臣强。”宋何薳《春渚纪闻·歙山斗星砚》：“石色正天碧，细罗文中涵金星七，布列如斗宿状，辅星在焉。因目之为斗星砚。”明何景明《告咎文》：“又使北斗以振纪兮，命辅星以佐之。” 开阳是个著名的双星，它的伴星（大熊80）中国古代专名“辅”，与主星角距:11'49"，亮度3.95等。古时候军队测试士兵的视力就曾经用过这对双星，中国和外国都有军队用过它。辅星即大熊座80，是大熊座δ（开阳）的伴星，又称左辅。有许多人把这颗辅星用在测试视力，如能分辨出这颗辅星，视力就达到了1.5了。 北斗七星属大熊座的一部分，从图形上看，北斗七星位于大熊的尾巴。这七颗星中有6颗是2等星，1颗是3等星。通过斗口的两颗星连线，朝斗口方向延长约5倍远， 就找到了北极星。认星歌有：“认星先从北斗来，由北往西再展开。”初学认星者可以从北斗七星依次来找其它星座了。大熊座中排成勺形的7颗星。古人很重视北斗，因为可以利用它来辨别方向，定季节。 天枢、天璇、天玑、天权四星为魁，组成北斗七星的“斗”，柄状三星分别是——玉衡、开阳、摇光那个明暗双星。杓柄中央的星名叫“开阳”，相距11分处有一颗4等伴星，名“辅”，开阳星和辅星组成光学双星，肉眼即能识辨。开阳与辅星也是全天唯一一对肉眼可见的物理双星 北斗七星 北斗七星 季节不同，北斗七星在前半夜夜空中的位置也不尽相同。因此，我国古代人民就根据它的位置变化来确定季节。《甘石星经》：“北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝车。”皇帝坐着北斗七星视察四方，定四时，分寒暑。古籍《鹖冠子》记载：“斗杓东指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。”古代视北极星为上帝的象征，而北斗则是上帝出巡天下所驾的御辇，一年由春开始，而此时北斗在东，所以上帝从东方开始巡视，故《易。传》：“帝出乎震”，震卦在东。[1] 北斗七星中，“玉衡”最亮，亮度几乎接近一等星。“天权”最暗，是一颗三等星。其他五颗都是二等星。在“开阳”附近有一颗很小的伴星， 北斗七星图解 北斗七星图解(14张) 叫“辅”，它一向以美丽、清晰的外貌引起人们的注意。据说，古代阿拉伯人征兵时，把它
北斗七星 简介 汉语拼音：běi dǒu qī xīng 英文名：wain、dipper、Charles's Wain 天枢 星座：大熊座 西名：Dubhe Bayer letter：alpha Ursae Majoris 夜空中的北斗七星(20张)
星等：2.00 位置 (epoch J2000.0)： 赤经:11h 03m 43.70s 赤纬:+61 45' 03.2" 高度：54 12' 33" 方位角：048 49' 51" U2000：Chart 24, Vol 1 Transit：04h 33m 11s 天璇 星座：大熊座 西名：Merak Bayer letter：beta Ursae Majoris 星等：2.40 位置 (epoch J2000.0)： 赤经:11h 01m 50.49s 赤纬:+56 22' 56.6" 高度：52 25' 31" 方位角：057 19' 13" U2000：Chart 46, Vol 1 Transit：04h 31m 18s 星座方位
北斗七星属大熊星座的一部分，从图形上看，北斗七星位于大熊的尾巴。这七颗星中有5颗是2等星，2颗是3等星。通过斗口的两颗星连线，朝斗 口方向延长约5倍远，就找到了北极星。认星歌有：“认星先从北斗来，由 北往西再展开。”初学认星者可以从北斗七星依次 北斗七星 来找其它星座了。大熊座中排成勺形的7颗星。古人很重视北斗，因为可以 利用它来辨方向，定季节。 天枢、天璇、天玑、天权四星为魁，组成北斗七星的“斗”，柄状三星 分别使——玉衡、开阳、摇光那个明暗双星。杓柄中央的星名叫“开阳”， 相距11分处有一颗4等伴星，名“辅”，开阳星和辅星组成视双星，肉眼 即能识辨。开阳本身也是一颗双星。 季节不同，北斗七星在天空中的位置也不尽相同。因此，我国古代人民 就根据它的位置变化来确定季节。《甘石星经》：“北斗星谓之七政，天之 诸侯，亦为帝车。”皇帝坐着北斗七星视察四方，定四时，分寒暑。古籍 《鹖冠子》记载：“斗杓东指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。”古代视北极星为上帝的象征，而北斗则 是上帝出巡天下所驾的御辇，一年由 北斗七星图解(13张) 春开始，而此时北斗在东，所以上帝从东方开始巡视，故《易。传》：“帝 出乎震”，震卦在东。[1] 北斗七星中，“玉衡”最亮，亮度几乎接近一等星。“天权”最暗，是 一颗三等星。其他五颗都是二等星。在“开阳”附近有一颗很小的伴星，叫
图说北斗七星 梅茗发表于: 2008-11-24 10:51 来源: 燕谈博客 陈丹 天上最为人们所熟悉的星宿莫过于北斗七星了,即使对星空很陌生的人,提起北斗七星,恐怕也没有不知道的。这是因为:它有七颗亮星组成显著的斗形,人们很容易找到它,在一个不太大的天区内,聚集着如此众多的亮星,全天之中只有猎户座可与之媲美。更重要的是它位于北极星附近,对我们北半球的居民来说,它经常出现于北方地平线以上的天空中,甚至永远也落不到地平线以下去,整夜都可以看到。 北斗七星的组成 北斗七星,简称北斗,属大熊座(这点可能很多读者不知,还以为它是独立星座,其实它只是大熊座的一部分),前4星组成斗盆,故名斗魁,或简称魁星,相当大熊的腹部,后3颗星组成斗柄,或称玉衡,相当熊尾。我国古人对北斗观察非常仔细,给每颗星都起了专门的名字:从斗口开始,大熊座α星为天枢,β星为天璇,γ星为天玑,δ星为天权,ε星为玉衡,δ星为开阳,ε星为摇光。除天权为3等外,其余皆为2等星,与北极星差不多明亮。非常有趣的是在开阳(δ星)附近有1颗4等暗星,中名称之为辅,西名称为Alcor,源于阿拉伯语,意思是骑手,这是把开阳看作马。辅星在古阿拉伯语中又称Alsata,意思是检验,原来在古代阿拉伯人用此星来检验士兵的目力,能够分辨辅星者,才算视力合格。 量天尺和寻找星座的向导 北斗七星中最引人注目的是斗口的天枢(大熊座α星)和天璇(β星),因为这两颗星的连线约为5°,如果把这条线向北天极方向延长5倍(即25°),就可找到北极座,故称它们为指极星。此外由天枢至摇光(ε星)约为25°,由天枢至玉衡(ε星)约为15°,由天枢至天权(δ星)约为10°,由天璇至天玑(γ星)约为8°,由天玑至天权约为4.5°。记住这些数字,对于我们用肉眼估测星星之间的角距离甚为方便,因为它们是天然的量天尺。 由北斗七星不仅可以找到北极星,还可以找到全天的许多亮星,由此可以去记忆这些亮星所属的星座。因此,北斗七星也是寻找星座的向导。这里以春季星空为例加以说明。延长斗口的两颗星(大熊座δ星和γ星)的连线,向西南寻去,可以找到狮子座头部的1等亮星轩辕十四(狮子座α星),狮子座头部像一把大镰刀,永远向着西方。顺着斗柄的几颗星曲线延伸出去,可以画成一条大弧线,能找到牧夫座的橙色1等亮星大角(牧夫座α星),这条始于斗柄、止于角宿一的大弧线,称为“春季大曲线”。狮子座尾部的五帝座一(狮子座β星)与牧夫座的大角、室女座的角宿一成“春季三角”。狮子座尾部的五帝座一(狮子座β星)与牧夫座的大角、室女座的角宿一组成“春季大三角”。天枢(大熊座α星)和天玑(大熊座γ星)的连线往外延伸,可以看到不亮的暗星座——猎犬座,其主星是常陈一(猎犬座α星)。大角、角宿一、五帝座一和常陈一构成不等边四边形,称为“春季大钻石”。 北斗七星“钟”和北斗七星“历”