《古代汉语》复习整理
一、古代汉语的定义、分期及它的两大系统等
1、古代汉语，就是指我们的祖先长期使用的汉民族的共同语，是相对于现代汉语而言的。
2、古代汉语的历史分期：古代汉语的书面形式从有文字记载到五四运动已有三千多年的历史，一般可以把古代汉语分为：远古汉语（殷商甲骨文时期）－上古汉语（先秦两汉时期）—中古汉语（魏晋至隋唐五代时期）—近古汉语（宋代以后至五四运动前期）－现代汉语（五四运动以来）（注：近古汉语，宋元至鸦片战争战争时期；早期现代汉语，鸦片战争至五四运动。）
3、古代汉语是一个比较广泛的概念，大致说来它分为两个系统：一个是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言，也就是通常所谓的文言；一个是唐宋以来以北方话为基础形成的古白话。
4、清废除科举制后设立小学，小学分为文字、音韵、训诂，隋唐以后分此三类。
二、汉字的构造
（一）汉字的历史
1、汉字的形体演变：甲骨文（卜辞）－金文（钟鼎文）－战国文字—大篆（籀文）—小篆（秦篆）—隶书—草书、楷书（真书、正书）行书
（1）汉字起源于图画。
（2）甲骨文：是龟甲兽骨文字的简称，又叫卜辞、殷墟卜辞，是我们发现最早的文字，具有很强的图画性。它是殷商王朝用来记载占卜吉凶之事的文字，已具备象形、指事、形声、会意等结构，也有一些借用表义的假借字，是最早的成系统的古文字。
（3）金石文字：较甲骨文，字形比较稳定，传达的文字信息更丰富，展示的社会面更开阔。①金文，又叫钟鼎文，是商周时期铸刻在青铜器上的文字；青铜器本是奴隶主贵族的日常生活用具，后来主要用来祭祀、宴请上面以记载典祀、歌颂战功、订立盟约等。
②石文：可在石头上的文字。
（4）篆：①大篆，又叫籀文、篆籀，秦代建立以前秦地区使用的文字。
②小篆，被成为中国汉字的第一次革命，基本上脱离了图画抽象，较规范；笔画趋向简
单，圆润。
（5）隶书：又叫八分书，有美感，很舒展，据说是秦朝狱隶陈邈发明，有古隶在（或叫秦隶）和今隶（或叫汉隶）之分，向方块字迈进了一大步，笔画简单，明了，是中国汉
字的第二次革命。
（6）楷书：出现于汉朝，形成真正意义上的方块字，易写易认，完全用于交际，无美学意义。2、（1）①最早提出古今字这个术语的是东汉经学家郑玄，古今文字的分水岭是隶书的产生；②最早的隶书产生于战国时代；③汉字从篆书到隶书的演变叫做隶变。
（2）隶书与篆文相比，发生了两方面大的巨大变化：
①一是大量出现了偏旁的简化和形体省变，使汉子的形体结构发生了显著变化，以至许多隶书破坏了篆文原有的“六书”结构。
②二是隶书变圆笔为方笔、变连笔为断笔、变曲笔为直笔，而且笔划有明显的粗细提顿变化，末笔出现了大量的挑势，彻底改变了从金文到小篆一贯下来的以圆转线条为特征的书写风格。篆书所遗留的象形意味被完全破坏了。
（3）中国文字史上的两个里程碑（两次革命）:①西周晚期变画面笔划为线条笔划，是汉字脱离图画性走向符号化的第一个里程碑；②秦汉隶书的产生是汉字发展史上的第二个里程碑。
（4）石鼓文是由大篆向小篆衍变而又尚未定型的过渡性字体，是我国现存最早的刻石文字。（二）汉字是兼有表音性质的表意体系的文字。
1、关于汉字形体的构造，传统有六书的说法。清代以后，一般人对六书的名称大致采用许慎《说文解字》的，对次序则采用班固的六书的名称和次序。许慎以为六书是指：指事、象形、形声、会意、转注、假借。
（1）象形：象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
（2）指事：指事者，视而可识，察而见义，上下是也。
（3）会意：会意者，比类合谊，以见指挥，武信是也。
（4）形声：形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
（5）转注：转注者，建类一首，同意相受，考老是也。
（6）假借：假借者，本无其字，依托其事，令长是也。
2、（1）①指事、象形、形声、会意是造字之法，它们可分为两类：一类是表音成分的纯粹的表意字，指事、象形、会意；一类是有表音成分的形声字。②转注、假借是用字之法
（2）在文字的创造时期，象形是最基本的原则，往往作为汉字的部首来写，部首是表意的主体，多指名词。
（3）指事绝大部分建立在象形的基础上。
（4）形声字是由义符和音符两个部分组成的：义符表示字的意义，音符表示字的读音。
三、字典辞书
1、（1）汉语字典辞书的主要编排方式：按音序排列、按部首和笔划排列、按编码排列。
（2）字典辞书的主要注音方式有字母、直音和反切。
2、《康熙字典》是张玉书、陈延敬等三十人奉敕编纂的，此书成于康熙五十五年，它是在明代梅膺祚的《字汇》和张自烈的《正字通》基础上编成的。字头按部首排列，分成214部。部首又按十二地支、分成十二集，每集又各分上中下三卷，笔划少的部首排列在前面，同部首的字再按笔划数目排列，全书共收字47035个，是清代以前收字最多的一部字典。
这部字典的释字体例是先音后义，每字下面先列历代主要韵书的反切，然后解释字义，每义之下一般都引古书为证。如果这个字又别音别义，便再解释别音别义。此书对字的注音和释义主要是引用前人的意见很少有编者自己的见解。它解释字音和字义除引用古代韵书或字书的解释之外，一
般还引用古注，这对我们查阅字的古音古义，无疑是有帮助的。王引之的《字典考证》纠正了它的引书错误2588条，1981年王力作《康熙字典音韵订误》又纠正了它在音读方面的错误共八类五千九百多条。
3、《中华大字典》由陆庆逵、欧阳溥存主编，1915年由中华书局出版是继《康熙字典》之后第二部大型字典，按部首排列收字48000多个。比《康熙字典》多收了一些近代的方言字和翻译用的新字。它确有胜过《康熙字典》之处，但是它实际上是在《康熙字典》基础之上进行整理、增删、修订的，所以取舍不一定都很允当。
4、《辞源》是商务印书馆编印的，出版于1915年，参加编写的有陆尔奎、方毅等五十多人。这是近代出版最早的一部以词语为主，兼顾百科常识的大辞书。这部书也是用的部首排列法，沿用《康熙字典》的214个部首，它先释单字，再释复音词语；单字先注音，后释义。《辞源》的注音是采取传统的反切方法。《辞源》基本上奠定了汉语现代词典编纂的体例格局，其意义是很大的。
商务印书馆1958年开始组织修订，并与《辞海》作了分工。《辞源》不再作为词语和百科兼收的综合性词典，而是一部“以语文为主，百科为副”的帮助阅读古籍的语文工具书，专收古汉语词汇，由原来的214部改为208部。
＊反切法：用两个汉字来给一个汉字注音，上字取声母，下字取韵母与声调。反切产生于东汉末年，产生在注音字母之前。
5、《辞海》是中华书局编印的，出版于1936年，由舒新城、沈颐、张相等人主编的，参加编写的有一百多人。它编印比《辞源》晚，在体例和意义上自然都有改进，最显著的是引书注明篇名，便于核对原书。《辞海》的百科性内容比《辞源》的比率大。
因此，1958年《辞海》修定时，为了同《辞源》分工，决定改成一部综合性辞书。新《辞海》是按部首排列的，由于使用简体字作字头，将原来的214部调整为250部，百科性增强。字的归部原则是“依据字形定部”，即不管部首偏旁与字义的关系，只根据位置来确定归部。在体例和释义上，引书注明篇名。
6、《汉语大字典》和《汉语大词典》是二十世纪末由国家组织编写两部大型语文工具书它们都是“古今兼收，源流并重”。
（1）《汉语大字典》偏重收集古今的汉字，共收列单字五万六千个左右，按部首排列；
（2）《汉语大辞典》偏重收集古今的复音词语，是大型的、历史性的汉语余温辞典。
7、《新华字典》是由魏建功主持编纂的，是目前流行最广的字典。
8、《现代汉语词典》是以记录普通话语汇为主的中型现代语文词典，吕淑湘和丁声树先后担任其主编。
9、《古代汉语常用字典》是1974－1975年由北京大学中文系汉语专业的师生和北京齿轮厂等单位的工人编写的，1979年由商务印书馆出版。这本书收古代汉语常用字三千七百多个，后附难字表，收难字两千六百多个，是在王力主编的《古代汉语》常用词的基础上编写的，按《汉语拼音方案》的语序排列的，前附有《部首检字》可供检索。
10、《经籍纂诂》是清代阮元主编的，出版于嘉庆三年，这是一部专门收集唐代以前各种古书注解的字典，在编排上采用韵母排列法，按平水韵106韵编次被释的字。
11、《说文解字》的作者是东汉许慎，东汉和帝永元十二年（公元100年）写成初稿，安帝建光元年（公元121年）定稿。这是中国文字学的奠基之作，也是我国第一部系统完备的字典。它收字9353个另有重文1163个，共540部。每个字都是先列小篆，然后进行说解，先释字义，后说形体结构。唐宋以后，研究《说文解字》的人非常多，最受推崇的说文四大家是：段玉裁《说文解字注》，桂馥《说文解字义疏》，王筠《说文句读》，朱骏声《说文通训定声》。
（1）内容：确立六书的理论和体系，以秦汉通行的篆书为对象间或举出古文和籀文；它保存的篆文资料和古音古训对认识甲骨文和金文、了解词的本以和演变，阅读古籍有很大帮助。
（2）价值：这本书第一次明确阐述了六书的含义建立了六书的理论，奠定了文字学理论基础。它是我国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辨别声读的字典。它集先秦两汉训诂经验之大成，为后世字典确立楷模。
12、《经传释词》和《词诠》是两部专门讨论古汉语虚词用法的著作。
（1）《经传释词》是清代学者王引之所著。全书共释虚词160个，编排次序是按照古声母顺序排列的。这本书在虚词的特殊用法上引证丰富的材料，分析排比，做出了许多精彩的结论，纠正乐前人的失误。
（2）《词诠》是近人杨树达所著，此书所讲内容既包括虚词的通常用法，也包括虚词的特殊用法，引例丰富、通俗易懂，对初学古汉语的人比较适用。
（3）其它虚词著作有：清人刘淇的《助字辨略》和何乐士等编著的《古代汉语虚词通译》。
13、《诗词曲语词汇释》是近人张相所著，1953年由中华书局出版。这是研究诗词曲中特殊词语的一部专著。
四、古今字、异体字、繁简字
（一）古今字：同一个词在不同的时代用不同的字来表示，就形成了古今字。
＊例如：责－债，禽－擒，共－供，景－影，采－彩
（二）异体字
1、含义：两个或两个以上读音和意义完全相同，只是形体不同，在任何情况下都可以相互替代的
字叫异体字。＊例如：泪－涙，义同形不同。
◆通假字：指的是古书上用音近或音同的字来替代本字的现象。
2、举例说明造成异体字形体差异的原因：
（1）造字方法不同（或叫会意字与形声字的不同）。例如泪—淚：泪，从水从目；淚,从水戾声。（2）都是形声字，采用的意符不同。例如敕—勒：敕，从攴束声；勒，从力束声。
（3）都是形声字，采用的声符不同。例如猿—猨：猿，从犬猿声；猨，从犬爰声。
（4）置换各成分的位置（都是形声字，交换声符意符）。例如，和—咊。
（5）＊有些异体字最初是完全同义的，但是后来有了分工，如：喻与谕。
（三）举例说明简化字的来源。
1、古体字。如云—雲，舍—捨。
2、古代异体字。如无—無，赶—趕。
3、草体楷化。如车—車，门—門。
4、以繁体字中的一部分代替繁体字。如声—聲，虽—雖。
5、同音替代。如里—裏，谷—穀。
6、将繁笔换成简单的符号。如难—難，观—觀。
7、将复杂偏旁换成简单偏旁。如拥—擁，灯—燈。
8、用会意或形另造新字。如帘—簾，惊—驚。
三、词汇
（一）古今词义的异同
1、举例说明古今词义的差别。
（1）意义多少的不同。①年：“东土受年”，古指收成；现指记时的单位。②防：“防民之口，甚于防川”，古指提防，阻塞；现指防止。
（2）词义的侧重点不同。售：古代交易成功为售，侧重于结果，买完为售；现侧重于交易的过程，买为售。
（3）词义的轻重和感情色彩不同。①下流：古义指地位低贱，今义带贬义。②恨：古义指遗憾，“子为父死，之无恨”；今指仇恨、憎恨等。
（4）词义所指的名物制度不同。①坐：古代坐相当于现在的跪；②步：古代的两步相当于现在的一步；③布，古指麻布。
2、举例说明古今词义范围上的差别。
（1）词义的扩大：指概念外延的扩大，本义在引申义之中。例如：江，原指长江；睡，原指坐着打瞌睡；驰，指马奔跑；响，指回声。
（2）词义的缩小：指概念外延的缩小，引申义在本义之中。例如：臭，原指一切气味，后缩小为专指难闻的臭味；宫，原指人居住的房子，后缩小为专指宫殿。
（3）词义的转移：概念内涵的改变，本义与引申义互不从属。例如：脚，本指小腿，现指足；狱，本指案件、现指监狱。
（二）古汉语复音词
1、复音词包括叠音词、联绵词和合成词。
2、古代单音词与现代复音词的对比：（1）换了完全不同的词：师变成军队；（2）加上词尾或词头：虎变成老虎，石变成石头；（3）利用两个同义词作为词素构成一个复音词：儿和子是同义词，合起来成为复音词“儿子”。
3、汉字增多的原因：（1）适应社会发展的需要而不断产生新字；（2）各个时代追渐衰亡的字仍然保存在字典里；（3）上古汉字兼职现象多，后代不断分化。
4、举例说明双音节单纯词的种类：
（1）叠音词(重言)：例如，斤斤计较、信誓旦旦
（2）联绵词：
①双声连绵，例如陆离、踌躇、参差、玲珑；
②叠韵连绵，例如窈窕、从容、蹉跎、逍遥；
③双声兼叠韵，例如辗转、缤纷、缱绻、燕婉；
④非双声非叠韵，例如跋扈、扶摇、浩荡、芙蓉。
5、举例说明古今复音词中需要注意的几种情形
（1）同义词连用。例如：介绍—绍介，险阻—阻险。
（2）经常连用的两个意义不同的单音词逐渐凝固成一个复音词。例如：虽然、知道、消息等。（三）古汉语同义词辨析
1、举例说明同义词之间的差别。
（1）范围的广狭不同。例如：①人，人类社会成员的总称，与兽、鬼相对；民，往往指被奴役、被统治者。③妇，已婚女性；女，女性的总称。
（2）性状和情态不同。例如：①睡，坐着打瞌睡；寝，躺在床上；卧，趴在桌上或靠在基上。②有泪无声为泣，有泪且有声叫哭，哭而有言为号，痛哭谓之啼。
（3）程度和深浅不同。例如：①饥，一般的饿；饿，饿的程度严重可以饿死。②疾程度轻，病情况严重。③知，程度浅一般性了解；识，深度了解。
（4）侧重的方面不同。例如：①备，侧重品种应有尽有；完，完好、完整。②恭，侧重外貌，敬侧重内心。
（5）感情色彩不同。例如：杀，诛，正义的上对下；弑，下犯上。
（6）语法功能不同。例如：耻，表意动，以之为耻；辱，使动用法，使之受辱。
（四）词的本义和引申义
1、含义
（1）本义：词在文献语言所使用的几个意义中作为引申派生起点的那个意义。
（2）引申义：多义词的几个意义中由本义派生出来的意义叫引申义。
2、古代汉语词的本义即有文字形体可考，有文献资料可证的最古的意义。考察词的本义的方法：分析字形、考核文献主要是寻求古代文献用例和用字的解说。
3、举例说明词的引申义与本义的联系方式。
（1）相似
①形貌性状相似。例如：斗，酌以大斗，维北有斗。
②功能作用相似。例如：A、关，本义为门上横木，引申为关卡；B、术，本义为道路，引申为途径、方法、手段。
③方式、情态相似断。例如：本义用斧子砍断，引申为果断、决断。
（2）相关
①甲对乙有标志作用，借甲代乙。例如：A、年，本义为收成，引申为一年、年岁；B、兵，本义兵器引申为士兵。
②借动作行为指代其主体或客体。例如：薪本义为砍柴，引申为木柴。
③借性状特点指代事物或人。例如：A、姝，本义指美貌，引申为美女；B、的，本义指明亮引申为靶的中心。
④借方位处所指代事物或人。例如：A、室，本义指房间，引申为家室、妻室；B、宫，本义为官府，引申为做官的人、官职。
（3）相因：本义和引申义之间具有因果条件等逻辑关系。例如：A、危，本义陡峭高峻，引申为危险；B、爱，本义为喜爱，引申为吝啬。
（五）1、偏义副词：在古代汉语中有一部分联合式合成词的两个语素并部都参与表义，而是其中的一个语素表示整个词的意义另一个语素只起陪衬作用，这样的词叫做偏义副词。例如：今有一人，入人园圃，窃其桃李。（园圃）无羽毛以御寒暑。（得失、缓急、寒暑、车马）
2、往一般作不及物动词不带宾语，适是及物动词带宾语
3、所谓动词的使动用法，顾名思义就是主语所代表的人物并不施行这个动词所表示的动作，而是使实语所代表的人或事物施行这个动作。例：庄公寤生，惊姜氏 (惊，使之惊)
4、名词作状语可以表示哪些意义：（1）表示方位或处所例：廷说诸侯之王，廷，在朝廷上。（2）表示行为的工具或依据：失期，法皆斩，法，按照法律。（3）表示对人的态度：固主上所戏弄，倡优畜之。倡优，像对待倡优那样。（4）表示比喻，这往往是形容某些动作行为的方式赢粮景从，景－影，古今字，像影子一样。
5、古代汉语中有些词语用于特指有些词用于泛指，意义不同。泛指段玉裁叫做浑言；特指段玉裁叫做析言。
6、（1）通过改变读音来表示词义或词性的改变，我国传统语言学管这种手段叫“四声别义”。因为在这一过程中多数或主要体现为声调改变。（2）四声别义实质上就是音变构词。
古代汉语专题形成性考核册 专业： 学号： 姓名： 河北广播电视大学开放教育学院 （请按照顺序打印，并左侧装订）
古代汉语专题作业1 一、填空 1、公元100年，著名学者许慎完成了_______________，此书是汉字学的奠基之作，它的面世，标志着_______________。 2、“字原”，有两个不同的概念，一个是______________________________________。一个是_______________________________________。 3、古文字指______________________________________________________________。古文字学________________________________。 4、汉字改革从_______________研制拼音文字开始，代表人物和著作主要有______________________________________________________________________________。 5、关于汉字的来源主要有以下说法___________________________________________。 6、汉字主要来源于。 7、汉字产生分为两个阶段：一是。一个是。 8、商代文字指的是。 9、商代文字的主要特征是 表意方式属于。 10、周代代表性文字是。 11、简帛文字指。 12、秦文字指。 主要特点 。 13、今文字属于文字；主要特点 。 14、今文字的发展主要是。 15、今文字字体的种类有。 16、隶书是在的基础上发展起来的一种字体，其特点 。 17、秦代的官方标准文字是；汉代官方标准文字是。 18、东汉隶书的发展主要表现在 。 19、和隶书相比，楷书的不同之处主要在 。 二、简要回答下列问题（每题5分，共50分） 1、为什么说汉字学萌芽于先秦，主要依据是什么？
书山有路 古代汉语复习提纲 一、文选 （一）《左传》：郑伯克段于鄢齐桓公伐楚烛之武退秦师晋灵公不君齐晋鞌之战楚归晋知茔祁奚荐贤子产不毁乡校 （二）《战国策》：冯谖客孟尝君赵威后问齐使江乙对荆宣王 （三）《礼记》：大同 复习要求： 1、所有文章要能逐句翻译、并能解释句中的重点词、文中的重点句； 2、识别其中的通假现象，即指出通假字并写出对应的本字。 3、齐桓公伐楚祁奚荐贤大同要求能够背诵（即默写） 二、通论 （一）汉字 1、什么是“六书”？它是如何分类的？象形自与指事自如何区分？形声自与会意字如何区分？前四书与后两书如何区分？ 2、举例说明什么是通假字、古今字、异体字？三者如何相区分？ 3、《说文解字》是一部什么样的书？作者是谁？什么时代的人？此书共收字多少？ 4、《说文解字》是怎样解说一个字的？先说什么？后说什么？ （二）汉语中的词 5、可以将汉语的词按照哪些角度作不同的分类？ 6、举例说明什么叫单音词、复音词、单纯词、合成词？ 7、举例说明单纯词又可细分为哪几类？ 8、举例说明合成词又可细分为哪几类？ 9、举例说明如何区分古汉语中的同义词？ 10、举例说明古汉语中的代词又可细分为哪几类？ 11、在王力的语法系统中，“者”、“所”属于什么词？它们与一般代词有何不同之处？ 12、如何区分“者字结构”和“所字结构”？ 13、什么是谦称和尊称？古书中有哪些常见的谦称和尊称？ （三）词类活用知识 14、什么叫词类活用？主要有哪几类词存在着词类活用现象？ 14、什么叫动词的使动用法？它与动词的一般用法有什么不同？ 15、什么叫名词的使动用法？ 16、什么叫形容词的使动用法？ 17、什么是名词的意动用法？ 18、什么形容词的意动用法？ 19、什么叫名词直接作状语？怎样区分名词是作主语还是作状语？ 20、名词作状语又可细分为哪四种情况？试举例说明。 词的本义和引申义、古今字、通假字、异体字、特别是词义的发展和演变 1
古代汉语名词解释 1、直切：用同音字来注音，如“根，音跟”。 2、反切：是用两个字合注一个字的音，称为“某某切”或“某某反”（唐前），上字取声母。下字取韵母合声调，合称被注字的音。如“毛”，“莫袍切”。《康熙字典》用此法。 3、偏义复词：古代汉语中的一种复音词，用两个单音的近义词或反义词作为词素组成，其中一个词素的本来意义成为这个复音词的意义，而另一个只是作为陪衬。如“有缓急，非有益也。”“缓急”指的是“有急”，“缓”字无意义。 4、本义：词的本来意义。如，向，本来的意义是“向北的窗户”。 5、引申义：从本义“引申”出来的，即从本义发展出来的意义。，向，本来的意义是“向北的窗户”。引申意义是“朝着”、“对着”。直接引申是从本义直接派生出来的意义。间接引申是由直接引申而再引申出来的意义，与本义为间接关系。 6、假借义：如同朱骏声所说是“本无其义，依声托字”，与本义不相。如解通邂（解逅即邂逅）。 7、六书：许慎的《说文解字》认为汉字形体的构造有六种：象形、指事、会意、形声、转注、假借。只有象形、指事、会意、形声是造字之法，转注、假借为用字之法。 A、象形：把事物轮廓或具有特征的部分描画出来，构成一个字，如日、月。 B、指事：用记号指出事物特点的造字方法。如上、下、本、末、亦、刃。 C、会意：是由两个或两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义的造字法。常常是两个象形字的结合，如及。 D、形声：是由意符（也叫形符）和声符两部分组成的，意符表示意义范畴，声符表示读音类别，如江、沐。意符相同的形声字意义上大都合意符所标示的事物或行为有关。如贝与财物有关，言与言语有关，心与心理有关。 E、转注：说法不一。 F、假借：“本无其字，依声托事”，如“令”本为“发号”的令，后来借用为“县令”的令。 8、古今字：由于历史的发展，汉字的演变，产生乐一个新的字代表一个字的一个或者几个意义，分担那字部分的意义，那么前一个字为古字，新产生的字为今字。如“责”，其“债务”等意义已经为“债”所替代，但“责任”等意义担任着，故而两者为古今字。 9、异体字：由于时间或地域的关系，人们为同一个词造出两个或更多的字来代表它，形成乐形体结构相差较大，意义完全相同，在任何情况下都可以互换的字，如睹覩。 10、简繁字：由于人们改革汉字，进行简化而产生的现象，简化字要比繁体字的书写简单，笔画较少，往往是一对一的关系，也有一对多的情况。今天所用的许多简化字是历代相传下来的。如礼礼、气气等。有些简化字和繁体字之间词义毫不相干，因为同音而被采用。如后后、适适、征征、余馀。 11、判断句：以名词或名词性的词组为谓语，表示判断。在古汉语中一般不用判断词“是”，而是在谓语后用语气词“也”来帮助判断。如“董狐，古之良史也”。有时在主语后用语气词“者”表示提顿。现代汉语中主谓之间一般用“是”。 12、叙述句：以动词为谓语、叙述人或事物的行动变化的句子。 13、否定句：表示否定的句子。必须有否定词，古代汉语中否定词可以是副词“不”、“弗”、“毋”、“勿”、“未”、“否”、“非”，可以是动词如“无”，可以是代词如“莫”。 14、词类活用：在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用，临时改变它的其词性，在句中充当其它词类。词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。如“秦师遂东”。 15、韵母：指一个音节中除声母以外其他因素的总和，包括韵头、主要元音和韵尾。 16、韵：只指主要元音和韵尾（如果有的话）。
一、 第二册：《谏逐客书》、《报任安书》、《答李翊书》、《逍遥游》、《秋水》、《许行》、《天论》 第三册：《登大雷岸与妹书》、《哀郢》、《风赋》、《氓》、《七月》 2.复习办法： A.熟悉课文，每一句话都要会翻译，每一个字都要会解释； B.注意特殊句型，如宾语前置、被动句等； C.注意字词的特殊用法，如名词作动词，名词作状语，使动用法，意动用法等等； D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义。 二、常用词部分复习要点： 1.复习范围： 第一册： （一）古今词义不同辨析例 （二）词的本义探求例 第二册 （三）引申义分析例（上） (四）引申义分析例（下） 第三册 （五）同义词辨析例 2.复习办法： A.注意每个词的本义、古义； B.注意古今意义的不同； C.注意同义、近义词的相同点和不同点。 三、通论部分复习要点： 复习通论部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论，在记住知识的要点的同时，一定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候，尽量结合例子。 上 册 （一）怎样查字典辞书： 1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列。 2.《康熙字典》作者，成书年代，214个部首，先注音，后释义。 3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶（xié）音法；掌握每种注音方法的概念。认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。 4.《助字辨略》的作者是（），收字（）个，按（）分卷，依（）排列。 5.《经传释词》的作者是（），收字（）个，全书分（）卷，按（）排列。 6.《词诠》作者是（
），其他虚词著作有裴学海的《 》，对唐以后汉语词汇进行研究的著作有张相的《 》。 （二）汉字的结构和发展 1.什么是“六书”？实际上汉字的结构只有（ ）四种，假借是用字方法，至于转注，很难作出定论。 2.记住许慎在《说文解字·叙》中对“六书”的解释，即：“一曰指事，……；二曰……。” 3.记住“象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形。 4.什么是“亦声”？ 5.记住书上举例的字，如：“难、权、而、忘”等字的本义。 6.掌握古今字、异体字、繁简字的概念和例字。 （三）古今词义的异同 1.关于古今词义的异同概括起来有三种情况：（问题：古今词义的异同有哪些情况？）（1）古今意义基本未变：如：“马、牛、羊、山、水”等；
古代汉语专题作业（1） 一、填空。 1、公元100年，著作学者许慎完成了《说文解字》，此书是汉字学的奠基之作，它的面世， 标志着我国文字学的正式建立。 2、“字原”有两个不同的概念，一个是从文字产生的时间顺序上说的，“字原”就是最初 产生的字，它们是派生出其他字的字，因此，又被称为“字母”、“母字”，今人或称之为“初文”； 一个是从文字构成的逻辑顺序说的，“字原”就是构成整字的基本部件，有了这些基本部件，才能构成整字，因此，称之为“字原”，今人或称之为“字素”、“汉字构件”。 3、古文字指小篆以前的文字，具体包括甲骨文、金文、陶文、大篆、小篆，还包括秦汉时 期的简帛文字。 古文字学是以古文字为研究对象的汉字学分支。 4、汉字改革从19世纪末研究拼音文字开始，代表人物和著作主要有卢赣章出版的《一目 了然初阶》、王照的《官话合声字母》、劳乃宣的《增订合声简字谱》。 5、关于汉字的来源主要有以下说法1、汉字神授说；2、汉字西来说；3、汉字自源说。 6、汉字主要来源于原始绘画。 7、汉字产生分为两个阶段：一是创制期，约距今10000年至5500年，这个时期的汉字属 于当时华夏文字的一种；一是汉字体系形成阶段，约距今5500年至4000年，这一时期的文字是商代文字的直接源头。 8、商代文字指商代（公元前1600—公元前1046年）使用的文字，按其载体分，有甲骨文、 金文、陶文等，迄今发现的商代代表性文字是甲骨文。 9、商代文字的主要特征是殷商文字的形体保留着明显的图画特征，表意方式属于象形表 意，都是通过其形象直接显示意义的。 10、周代代表性文字是甲骨文。 11、简帛文字指书写在简牍或缣帛上的文字。 12、秦文字指秦统一后的文字，它是大篆的基础上改进的文字，与大篆相对，故称为小篆。主要特点是小篆保留了大篆“引书”的基本特点，安排疏密均匀，但单字所用的笔画要比大篆省简得多。小篆的象形程度进一步降低，符号性进一步增强。字形结构开始统一化，定型化，规整化。在同一处写的文字，大小完全一致，字的外形呈长方形，汉字的方块型特征基本形成。 13、今文字属于符号表意文字。主要特点是文字的形体已经与它所表示的那个字所代表的事物形象脱离了关系，而仅仅作为该意义的符号而存在。 14、今文字的发展主要是字体的变化。 15、今文字字体的种类有隶书和楷书，另外还有两种辅助性字体——草书和行书。 16、隶书是在篆书的基础上发展起来的一种字体，其特点是把篆书圆转绵长的线条变成平直方正的笔画。 17、秦代的官方标准文字是小篆，汉代官方标准文字是隶书。 18、东汉隶书的发展主要表现在形体益加方正，笔画更为匀称，且增加了波势和挑法。 19、和隶书相比，楷书的不同之处主要在笔势方面。楷书取消了波势挑法，变隶书的慢弯为硬勾。此外，字的整体形状也有隶书的扁平变为方正。 二、简要回答下列问题。 1、为什么说汉字学萌芽与先秦，主要依据是什么？ 答：汉字学的创建经历了一个漫长的时期，汉字学萌芽于先秦，创建于东汉。先秦时期，一
王力古代汉语教学大纲 《古代汉语》教学大纲 一、使用说明 (一)课程性质 古代汉语是汉语言文学专业的一门专业基础课、必修课，同时也是一门工具课，通过这门课程的学习，为今后进一步学习专业课、专业提高课知识打基础。作为一名汉语言文学专业的本科生，需要通过本课程的学习获得必备的古代汉语基楚知识，培养阅读和欣赏浅近文言文的能力，以便更好地继承和发扬优秀的民族文化。 (二)教学目的 本课程的教学目的，是通过本课程的教学，使学生获得:(1)掌握古汉语常用工具书的性质、编排方法和使用方法;(2)掌握汉字的构造、形体演变、古今字、异体字和繁简字等知识，学会分析一定数量常用汉字的基本构造和本义;(3)掌握古汉语词汇知识以及古今词义的异同，词的本义和引申义;(4)掌握古代汉语语法(句法和词法)知识及其特点;(5)理解古书注解的基本方法与注解体例，常用的注解术语;(6)理解古代汉语语音知识及语音发展演变的主要规律，能够运用所学的古汉语音韵学知识解释古代有关的语言现象;(7)学会给古书标点断句和把文言文翻译成现代文，培养阅读和理解一般文言文的能力;(8)了解古代汉语常用的修辞格;(9)理解古代诗歌尤其是近体诗的特点，培养欣赏阅读古诗文的兴趣和分析浅近诗歌格律的能力;了解古代词的基本知识。 (三)教学时数 上课时间:第一、二学期;总课时:132学时;总学分:8学分。 (四)教学方法
以课堂讲授为主，讲练结合，重视口头训练和课外作业;使用多媒体课件。 (五)面向专业 本大纲适用于汉语言文学专业本科。 (六)使用原则 本课程采用的教材为王力先生主编的《古代汉语》，共1,4册。本教材为全国高等学校文科统编教材之一。其内容包括文选、常用词和通论三部分。其文选部分，精选了历代典范作品，教学中以先秦作品为主;其常用词部分，共收一千多个，但教学中应重点选择最常用的几百个常用词，要求学生切实掌握;其通论部分，又包括了工具书、文字、词汇、音韵、语法、修辞、古书注解、古代文化常识、文体知识、诗律、词律、曲律等，其重点应放在语言知识方面，尤其是文字、词汇、语法、音韵知识。 本课的教学坚持理论联系实际的原则，力求使文选、常用词、通论三部分紧密结合。在指导学生阅读文选的基础上，讲授通论，使学生把对古代汉语的感性认识和理性认识结合起来。同时，学习文选，应以解释词句为主，尤其是文选中涉及到的常用词，应抓住古汉语词义的细微差别以及同义词、近义词之间的细微差别，培养学生的古代汉语的语感，注意体现语言课的特点。这是本门课的难点所在。要攻破这个难点，就是坚持少而精，循秩序渐进，注重练习，培养技能等项原则。为使学生加深印象，提高教学质量，应确定重点篇章段落，要求学生熟读和背诵。并通过习题课、课堂提问与课外作业等环节检查教学效果。 因所选教材份量大，教学时数有限，故采取以下措施弥补:一是讲读与自学相结合。重点讲授第一、二两册、第三、四两册主要由学生自学。另，第一、二册中的文选、通论部分皆由教师讲读，而常用词部分则由教师指导，学生自学。这样，可以在一年的教学时间内基本完成教材所规定的教学内容。二是与其他课程互补。古代汉语课，历来以散文为主，韵文
古代汉语作业（上） 姓名：学号：分数： 一、指出下列各句中的通假字，并释义 . 及其怠而踬也……亦以病矣（《蝜蝂传》） . 其颓岩所余，比之诸岭，尚为竦桀（《巫山、巫峡》） . 精魂为草，寔为灵芝（《巫山、巫峡》） . 两岸连山，略无阙处（《巫山、巫峡》） . 至于夏水襄陵，沿泝阻绝（《巫山、巫峡》） .伎女楼上坐而摘食（《王子坊》） . 琛常会宗室（《王子坊》） . 宝塔高淩（《王子坊》） . 丞位高而偪（《蓝田县丞厅壁记》） . 以兹丘之胜，致之灃、镐、鄠、杜（《鈷鉧潭西小丘记》） . 磩阶用石，幂窗用纸（《庐山草堂记》）。 . 政通人和，百废具兴（《岳阳楼记》） . 稍北，回视如树圭（《大龙湫记》） . 两峰秀色，俱可手擥（《游天都》） . 山高风鉅，雾气去来无定（《游天都》） . 是则呻佔记诵之学（《传是楼记》） 二、解释下列句子中加的词的意思 . 有鸟焉（《精卫填海》） . 漳水出焉（《精卫填海》） . 入日，渴，欲得饮（《夸父逐日》） . 北饮大泽（《夸父逐日》） . 天不兼覆，地不周载（《女娲补天》） . 积炉灰以止淫水（《女娲补天》） . 背愈重，虽困剧不止也（《蝜蝂传》） . 阡陌交通，鸡犬相闻（《桃花源记》） . 村中闻有此人，咸来问讯（《桃花源记》） . 后遂无问津者（《桃花源记》） . 又帝女居焉（《巫山、巫峡》） . 或王命急宣（《巫山、巫峡》） . 虽乘奔御风，不以疾也（《巫山、巫峡》） . 不恨我不见石崇，恨石崇不见我（《王子坊》） 朝臣莫不称力而去（《王子坊》） . 臣有两手，唯堪两匹（《王子坊》） . 丞之职所以贰令（《蓝田县丞厅壁记》） . 谚数慢，必曰“丞”，至以相訾謷（《蓝田县丞厅壁记》） . 则尽枿去牙角，一蹑故迹，破崖岸而为之（《蓝田县丞厅壁记》） . 寻山口西北道二百步（《鈷鉧潭西小丘记》） . 殆不可数（《鈷鉧潭西小丘记》）
王力古代汉语整理完整版word下载 《古代汉语》(王力)笔记 一、填空: 1、汉语字典的编排方式主要有三种: A、按音序排列。现在通行按照汉语拼音字母次序排列(汉语拼音方案);古代按照平水韵106 韵排列(上、下平声各15韵,上声29韵、去声30韵,入声17韵)。 B、按部首和笔划排列。同一部首的字归在一起,部首的先后以笔划多少为序;同一部首内,字的先后以笔划多少为序。笔划相同时,在按起笔的笔形排列。一般是把起笔分成点(、)、横(一)、直(ㄧ)、撇(ノ)四种或点、横、直、撇、折(┐)五种依次排列。 C、按编码排列。通行的是四角号码检字法。汉字方形有四个角,角的形式共十种,用0至9 代表。角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。每字得四码。 2、《康熙字典》张玉书、陈廷敬等编,在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。按照部首排列,分成214部,在按十二地支分十二集,每集分上中下三卷。释字体例先音后义。先列主要韵书的反切,再释义,每义引古书为证。 3、王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》,进行纠正。 4、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编,1915年中华书局。部首排列,注音用《集韵》的 反切,还加注直音。 5、《辞源》1915商务印书馆,陆尔奎、方毅等人编写,是近代出版最早的以语词为主,兼顾百科常识的大辞书。部首排列法,沿用《康熙字典》214部首。注音反切,全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良的反切。基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。1958年修订为“以语文为主,百科为辅”的工具书,吴泽炎、黄秋耘。刘叶秋负责。采用汉语拼音字母和注 音字母注音,采用《广韵》的反切。 6、《辞海》1936中华书局编印,舒新城、沈颐,张相主编。1958年修订为综合性辞书。舒新 城、陈望道主持。 7、东汉许慎《说文解字》,中国文字学奠基之作,第一部系统完备的字典,分析小篆字形。宋代徐铉采用孙愐《唐韵》校订过。清代黎永春的《说文通检》。徐灏《说文解字注笺》 8、清代研究《说文解字》的四大家:段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义疏》、王筠
古代汉语王力版复习重点 第二册：《谏逐客书》、《报任安书》、《答李翊书》、《逍遥游》、《秋水》、《许行》、《天论》第三册：《登大雷岸与妹书》、《哀郢》、《风赋》、《氓》、《七月》 2.复习办法： A.熟悉课文，每一句话都要会翻译，每一个字都要会解释； B.注意特殊句型，如宾语前置、被动句等； C.注意字词的特殊用法，如名词作动词，名词作状语，使动用法，意动用法等等； D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义。 二、常用词部分复习要点： 1.复习范围：
第一册： （一）古今词义不同辨析例（二）词的本义探求例 第二册 （三）引申义分析例（上）（四）引申义分析例（下）第三册 （五）同义词辨析例 2.复习办法： A.注意每个词的本义、古义；
B.注意古今意义的不同； C.注意同义、近义词的相同点和不同点。 三、通论部分复习要点： 复习通论部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论，在记住知识的要点的同时，一定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候，尽量结合例子。 上 册 （一）怎样查字典辞书： 1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列。 2.《康熙字典》作者，成书年代，214个部首，先注音，后释义。 3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶（xié）音法；掌握每种注音方法的概念。
认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。 4.《助字辨略》的作者是（ ），收字（ ）个，按（ ）分卷，依（ ）排列。 5.《经传释词》的作者是（ ），收字（ ）个，全书分（ ）卷，按（ ）排列。 6.《词诠》作者是（ ），其他虚词著作有裴学海的《 》，对唐以后汉语词汇进行研究的著作有张相的《 》。 （二）汉字的结构和发展 1.什么是“六书”实际上汉字的结构只有（ ）四种，假借是用字方法，至于转注，很难作出定论。
《古代汉语》作业 本课程作业由两部分组成。第一部分为“客观题部分”，由15个选择题组成，每题1分，共15分。第二部分为“主观题部分”，由简答题和论述题组成，共15分。作业总分30分，将作为平时成绩记入课程总成绩。 客观题部分： 一、选择题（每题1分，共15题） 1. 《待坐》紧接“如或知尔，则何以哉？”之后的一句是（）。 A、对曰：“方六七十，如五六十，求也为之。” B、对曰：“非曰能之，愿学焉。” C、子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之。” D、对曰：“异乎三子者之撰。” 2. 下列《晋灵公不君》中的一段文字完全正确的是（）。 A、晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。 B、晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其避丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘畚，使妇人载以过朝。 C、晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。 D、晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。 3. 《寡人之于国也》紧接“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”之后的一句是（）。 A．察邻国之政，无如寡人之用心者。 B．邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ C．寡人之于国也，尽心焉耳矣。 D．王如知此，则无望民之多于邻国也。 4．《郑伯克段于鄢》紧接“国不堪贰，君将若之何？”之后的一句是（）。
A．既而大叔命西鄙、北鄙贰於己。 B．欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。 C．不义不暱，厚将崩。 D．不及黄泉，无相见也。 5．《不见诸侯》紧接“昔齐景公田”之后的一句是（）。 A、终日而不获一禽。 B、招虞人以旌，不至，将杀之。 C、一朝而获十禽。 D、不失其驰，舍矢如破。 6．《说文解字·叙》中所谓“以事为名，取譬相成”，指的是“六书”中的（）。 A、象形 B、形声 C、会意 D、转注 7．下列四组字中，都是象形字的一组是（）。 A、亦、刃、贝、中 B、牛、鼠、月、果 C、莫、日、目、亦 D、甘、元、皿、行 ８．《说文解字·叙》中所谓“本无其字，依声托事”，指的是“六书”中的（）。 A、象形 B、指事 C、假借 D、转注 9．下列各组汉字中，全部为声符相同的形声字的一组是（）。 A、稼、秋、颖 B、杉、衫、形 C、杜、徒、吐 D、相、材、桃 10．《不见诸侯》紧接“昔者，赵简子使王良与嬖奚乘。”之后的一句是（）。A．招虞人以旌，不至，将杀之。B．一朝而获十禽。 C．终日而不获一禽。D．不失其驰，舍矢如破。 11. 《说文解字·叙》中所谓“画成其物，随体诘诎”，指的是“六书”中的（）。A．象形B．指事C．会意D．转注 12. 下列句中含有联绵词的一句是（）。 A．今夕何夕，如此良人。B．优游浸渍，而深交之。 C．司马迁触天子喜怒。D．妻子好合，如鼓瑟琴。 13. 下列对“章句”的解释完全正确的是（）。 A. 疏通古书文意的注释 B. 一种既解释经文又解释注文的注释 C. 汇集众说的一种注释 D. 着重逐句逐章串讲、分析大意的注释 14. 下列对“章句”的解释完全正确的是（）。 A.主要解释字词读音的注释 B.一种既解释经文又解释注文的注释
中山大学汉语史与古文字专业03及04年博士生入学古汉语试题（部分） 古汉语试题（汉语史、古文字专业通用） 03年 翻译《汉书－师丹传》 04年 一、据《左传》一段文字，分析“于”、“以”用法。 二、标点并翻译《左传》中一段文字。 三、简述下列出土材料的大意及语言学价值。（碑刻） 四、失记。 前两个题是《国语》中的材料，一段是曹刿问何以战，第二段是标点并翻译”庄公观社“。第三题是段墓志材料。问题一：隶定并标点。问题二：概述大意，并指出汉语史研究的价值。 清华大学2001年语言学及应用语言学专业古代汉语试题一、名词解释。每题2分，共10分。1、简牍2、汗青3、帙4、付梓5、句读6、衍文7、文、字8、《马氏文通》9、押韵10、破读二、请简答并举例（每题4分，共20分。）1、连绵字2、三十六字母3、反切4、今体诗及其特点5、十三经注疏三、填空。每空0.5分,共30分1`中国古代研究语言的学问称作(),包括()、()、()三个部门。2、汉字已有五六千年的历史，其形体演变大致经历了()时期、()时期、()时期、()时期、()时期、()时期。3、迄今发现最早的系统汉字是()年前的()，是()世纪末在()出土的。4、说文解字是()时期的()撰写的中国第一部字典。书中把所受的万余字分成()部首，以()为正体，兼收()、()。5、“六书”始见于()，一般指()()()()()()。6、汉字记录汉语的基本特点是()。汉字基本上属于()文字，严格讲现代汉字是()文字。7、清正确读出下面的地名、人名：龟兹月氏吐番镐京涪陵米芾女娲皋陶单于？食其8、请分析下面汉字的音节结构 ｜声｜韵｜调｜9、填补空缺书名作者成书年代价值———————————————————————————————————广雅疏证说文解字注中原音韵——————————————————————————————————— 四、请回答。每字0.5分,共10分，第二题酬情加5—10分 1、指出下面词语的本义写、书、题、临、陵、天、鄙、即、既、因 2、请为下列几组汉字正确标音，并试解释形声字声符变读的原因。 帝谪虹豇贡扛坻邸馥愎 五、分析句子结构。共10个单句，每句1分。共10分 1、五侯九伯女实征之 2、昭王南征而不复寡人是问。 3、大哉尧之为君！ 4、虽使五尺之童适市，莫之或欺。 5、谁为为之，孰令听之 6、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 7、谁为大王为此计者？ 8、老臣窃以为媼之爱燕后贤于长君。 六、请指出句中词类活用现象。每题1分。共5分 1、疆本而节用则天下不能贫 2、劳心者治人劳力者治于人治于人者食人治人者食于人 3、老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼天下可运于掌 4、人不能以死免其君我谬之不详赦之以劝事君者 5、惟天为大惟尧则之 七、标点并翻译。15分 1、下臣不幸属当戎行无所逃匿且擢奔辟而忝两君臣辱戎士敢告不敏摄官承乏 2、其近者祸及身远者及其子孙岂人主之子孙者必不善哉位尊而无功奉厚而无劳而挟重器多也今媼尊长安君之位而日封之以膏腴之地多予之重器而不及今令有功于国一旦山陵崩长安君何以自托于赵老臣以媼为长安君计短也固以为其爱不若燕后太后曰诺君
第五单元古书的注解、标点和翻译 一、十三经的书名及其注疏者。 二、解释：传、笺、疏、章句、衍文。 三、古书注释术语“曰”、“谓”、“犹”、“貌”、“之言”、分别填入下面的括号里。 1、《礼记?王制》：“古者公田藉而不税。”郑玄注：“籍（）也。” 2、《魏风马牛不相及?伐檀》：“实之河之侧兮。”毛传：“侧，（）时也。” 3、《楚辞?涉江》：“冠切云之崔嵬。”王逸章句：“崔嵬，商（）。 4、《论语?学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？“何晏集解：“同门（）朋。” 四、问答题： 1、古书注解中的“谓”和“谓之”有何不同？ 2、古书注解中的“读为”、“读曰”同“读若、读如”有何共同点？有何不同点？ 五、下面的四段古文各有三种不同的标点，其中只有一种是正确的，请在正确的标点后打√。 1、《世说新语?雅量》： ○1谢公兴人围棋，俄而谢玄淮上信至看书，竟默然无语，徐向局。 ○2谢公兴人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟默然，无语徐向局。 ○3谢公兴人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无语，徐向局。 2、《荀子?修身》 ○1故君子隆师，而亲友以致，恶其贼好善，无压受谏而能诚，难欲无进，得乎哉？ ○2故君子隆师而亲友，以致恶其贼。好善无压，受谏而能诚，难欲无进，得乎哉？ ○3故君子隆师而亲友，以致恶其贼好善，无压受谏而能诚，难欲无进，得乎哉？ 3、《吕氏春秋?别类》： ○1知不知，上矣，过者之患，不知而自以为知。物多类，然而不然，故亡国僇民无已。 ○2知不知，上矣。过者之患不知，而自以为知。物多类，然。而不然，故亡国僇民无已。 ○3知不知上矣，过者之患，不知而自以为知。物多，类然而不然，故亡国僇民无已。 4、王充《论衡?问孔》： ○1世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言，皆无非专精讲习，不知难问。 ○2世儒学者，好信师而是，古以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。 ○3世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。 六、改正下面句子中的译文。 1、远人不服，则修文德以来之；即既来之，则安之。（《论语?季氏》） [译文]远方的人不服，就搞好德政教化而把他们招来；他们既来到这里，就会安心地住在这里。 2、当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？（《孟子?许行》） [译文]在这个时候，禹在外治水八年，三次经过自己家门却没有进去，他虽然想亲自耕种，能得到吗？ 3、故善用兵者，屈人之兵，而非战也。（《孙子?谋政》） [译文]所以善于用兵的人，屈服于人家的兵力，就不能战斗了。 4、事智者则法败，用力者寡则国贫。（《韩非子?五蠹》） [译文]从事脑力劳动的人多，法制就要败坏；从事体力劳动的人少，国家就要贫弱。 七、标点翻译下列古文。 1、昔者郑武公欲伐胡故先以其女妻胡君以娱其意因问于群臣吾欲用兵谁可伐者大夫关其思对曰胡可伐武公怒而战之曰胡兄之国也子方伐之何也胡君闻之以郑为亲已遂不郑郑人袭胡取之宋有富人天雨墙坏其子曰不乐必将有盗其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家什智其子而疑邻人之父此二人说皆当也厚者为战薄者见疑则非知也难也处之则难也（《韩非?说难》） 2、文章经国之大业不朽之盛事年寿有时而书荣乐之止乎其身二者必至之常期未若文章之无穷是以古之作者寄身于翰墨见意于篇籍不假良史之离不托飞驰之势而声名自传于后西伯幽而演易周旦类而制礼不以隐约
《古代汉语》作业 内容：一篇小测验 成绩比例：作业30分，考试70分 一、单项选择题（每小题1分，共30分） 在每小题的四个备选答案中选出一个正确答案，并将答案的序号写在题干的后面的括号内。 1．《寡人之于国也》紧接“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”之后的一句是（）。 A．察邻国之政，无如寡人之用心者。 B．邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ C．寡人之于国也，尽心焉耳矣。 D．王如知此，则无望民之多于邻国也。 2．《郑伯克段于鄢》紧接“多行不义必自毙，子姑待之！”之后的一句是（）。A．既而大叔命西鄙、北鄙贰於己。 B．欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。 C．不义不暱，厚将崩。 D．不及黄泉，无相见也。 3．《烛之武退秦师》紧接“既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？”之后的一句是（）。 A．若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 B．使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 C．邻之厚，君之薄也。 D．阙秦以利晋，唯君图之。 4．《说文解字·叙》中所谓“视而可识，察而见意”，指的是“六书”中的（）。A．象形B．指事C．会意D．转注 5．下列各组汉字中，不含会意字的一组是（） A．朋、比、林B．炎、吕、多 C．刀、元、徒D．圭、从、棘 6．《说文解字》说解字形主要根据（）。 A．甲骨文B．金文C．小篆D．隶书 7．《说文解字》的作者是（） A．许慎B．段玉裁C．朱骏声D．王筠 8．下列各组汉字中，全部是形声字义符（形旁）又相同的一组是（）。A．闻、问、间 B. 徒、吐、杜 C. 支、肢、枝 D. 江、河、沟 9．下列对“疏”的解释完全正确的是（） A．疏通古书文意的注释B．一种既解释经文又解释注文的注释C．汇集众说而疏通文意的注释D．对古书逐句逐字串讲的注释 10．两个汉字音义完全相同，在任何情况下都可互相代替的称为（）。 A．异体字B．繁简字C．古今字D．通假字 11．下列各句中着重号的“间”字当“参与”讲的是（）。 A．千乘之国，摄乎大国之间B．侯生乃屏人间语
王力编的古代汉语，语法部分的笔记 古代汉语, 王力, 语法, 笔记 一、语法： （一）词法 虚词：古代汉语中一个字形代表几个不同的虚词。 实词 1．虚词： （1）以代词用法为主的虚词： 之代词：人称代词相当于“他”：爱公孙段，欲立之 相当于“你”：谏而不入，则莫之继也（那么你之后就没有人再继续了） 相当于“我”：幸来告语之 指事代词“这”：之二虫，又何如。之子于归。（这个姑娘出嫁了） 助词介词，连词：“的”：民之主也；以君之力，不能毁魁父之丘。（这样的） 云梯之械（这样的）。 位于主谓之间，取消句子独立性，可不译：虽我之死，有子存焉。 寡人之于国也。 “之”字本意：到（某地）去 其相当于“之+的”代人，作定语：其妻归，告其妄 代物：问其主 代事：越国以鄙远，君知其难也 主谓结构的主语：而观其辟人也 作语气词表示委婉的语气：吾其还也（我还是走吧） 表示推测的语气：民其无知也（百姓大概无知吧） 增加反问的语气：如之何其废之 表反问“难道”：一之为甚，其可再乎 “其”字本意：箕 是代词，代前边出现的人，事：闻君行圣人之道，是亦圣人也（这） （译作：这、这个、这样的）君子成人之美，不成人之恶，小人反是（和这个相反） 天下皆是也（这样的） 作指事代词：是岁大旱（这）；居是邦也（这个） 现代汉语中，“之”、“其”、“是”作为代词已不用了。 者特殊代词，不能单独充当句子成分 所 者代词名词+者（复指代词），就是指代名词本人：陈涉者，羊城人也 动词+者，指示发出动作的主体，者字词组 语气词表示假设语气“…的话”：不然者 表示疑问语气“呢”：何以得擅许秦者？ 放在句尾和“也”连用：……而非邦者也（哪里见过五六十平方里的小国不算是国家呢？）
一、名词解释 1、许慎：东汉文字学家，汝南召陵人，字叔重。著《说文解字》是我国第一部分析字形、说解字义的字典，也是最早的研究汉字的文字学专著。 2、六书：是正式讨论汉字形体构造的学说，其名称最早见于《周礼·地官·保氏》， 到了西汉末年，六书理论臻于成熟。东汉许慎继承发展了前代六书理论，自著作《说文解字》将六书概括为“象形、指事、会意、形声、转注、假借”六种。 3、说文解字：东汉许慎著，是我国第一部分析字形、说解字义的字典，也是最早 的研究汉字的文字学专著。全书十五卷，其中正文十四卷，《叙》一卷，正文收9353字，重文收1163字。 4、象形：是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的造字法。 5、指事：是用指示性符号来表现词所概括的事物或者抽象概念的造字法。 6、会意：是组合两个或两个以上表意符号以表示新义的造字法。 7、形声：是以声符表示词的声音，形符表示词义范畴的造字法。 8、假借：是本来没有这个字，靠借用的同音字来寄托所写词的意义。 9、因形示义：汉字具有表意性，字形与意义有这密切的联系，因形示义、义寓形中，字形结构不同程度地表现所写词的意义。 10、随体诘诎：许慎用以表达对象形字的解释。即字体随着物体形状曲折婉转即成。诘诎：屈曲，曲折。 11、独体：指事字一种，用纯粹的抽象符号构成，不代表任何具体事物而表示抽象概念。 12、合体：指事字一种，以象形字为基础，于其上附加指示符号。 13、变体：指事字一种，是用改造某字的方向来表现词义的。 14、四体二用：六书中“象形、指事、会意、形声”可以转注字的形体范围而称为造字法，而“转注”和“假借”不能转变其形体范围，只是用字法，故称“四体二用” 二、简答 1、简述汉字与汉语的关系 汉字时记录传递汉语的社会性书写符号体系，是人们为克服语言在时间与空间上的局限，把语言信息传向远方和传给后世的最重要的辅助工具。汉字是记录汉语、表达汉语词义的。 2六书中，哪些属于造字法？哪些属于用字法？ 象形、指事、会意、形声是造字法，转注和假借是用字法。 3、象形造字法主要特点是什么？它在六书中所处的地位怎样？ 象形造字法主要是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的。以生动的图像表达词义。在六书中，象形字历史悠久，是汉字构形的基础。 4、指事造字法与象形法相比较有什么特点？ 象形字所表达的是看得见的，摸得着的的客观实体，而指事字一般所表达的多是抽象概念；象形字采用的是描画物象的写实法，指事字则是运用抽象符号的象征法。 5、说明异体字与古今自得主要区别 异体字意义完全相同，在任何情况下都可以互换。古今字只是把所兼的某个意义交给了今字，今字意义与古字意义不完全相符。 6、什么是六书假借 六书，指古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中前四书是造字法，后两书是用字法。假借就是本来没有这个字，靠借来的同音字寄托所要表达的词。 7、什么是用字假借 用字通假是已有本字，临时借用一个音同音近字来代替，是“本有其字”。 8、假借与通假有什么区别 用字通假和六书假借不同：①用字通假是已有本字，临时借用一个音同音近字来代替，是“本有其字”；
古代汉语（上）课程作业_A 交卷时间：2017-01-18 21:16:28 一、单选题 1. (4分)“首”的本义是“人头”，引而申之有“动物的头”、“器物的顶端”、“事物的开端”、“首领”等义。词义引申的类型是 ? A. 并列式 ? B. 递进式 ? C. 综合式 ? D. 转折式 纠错 得分： 0 知识点：第二章 收起解析 答案A 解析第二章词汇第三节词的本义和引申义 2. (4分)下面几组字，不属于古今字关系的一组是
? A. 垂陲 ? B. 难谁 ? C. 齐剂 ? D. 赴讣 纠错 得分： 4 知识点：第一章 收起解析 答案B 解析第一章文字第四节古今字、异体字、繁简字 3. (4分)下列各句中加着重号的词，属于副词表示程度轻微的是? A. 太后之色少解 ? B. 苛政暴吏，甚於虎也 ? C. 寡人之民不加多 ? D. 清榮峻茂，良多趣味 纠错 得分： 0 知识点：第四章
收起解析 答案A 解析第四章语法（二）虚词和句式第二节副词 4. (4分)“晚来天欲雪，能饮一杯无？”（白居易《问刘十九》），句中“无”是? A. 表示疑问的否定词 ? B. 表示祈使的否定词 ? C. 表示叙述的否定词 ? D. 表示问话的语气词 纠错 得分： 4 知识点：第四章 收起解析 答案D 解析第四章语法（二）虚词和句式第五节助词 5. (4分)《论语.公冶长》：“子曰：‘盍各言尔志?’”句中“盍”的意思是 ? A. 同“盖”
? B. 同“何不” ? C. 同“何” ? D. 同“曷” 纠错 得分： 4 知识点：第四章 收起解析 答案B 解析第四章语法（二）虚词和句式第五节助词 6. (4分)下列工具书，专门解释虚词，收列材料遍及经、史、子、集的是? A. 《经传释词》 ? B. 《说文解字》 ? C. 《经籍纂诂》 ? D. 《助字辨略》 纠错 得分： 4 知识点：第六章 收起解析
齐桓公伐楚 翻译：鲁国国王僖公既位四年的春季，齐国国王（齐桓公）率领个诸侯国侵略蔡国，蔡国被击溃，便讨伐楚国。楚国国王派人对（来犯的）军队说道：“你们居住北方，我们居住在南方，完全是风马牛不相及啊，没想到你们来到我们的地方，为什么啊？” 管仲回答说：“以前姜太公命令我的先君太工说：‘所有的诸侯国，你都可以讨伐它，用（这办法）来监督它们辅佐周朝王室。’（并）赐给我先君鞋，东可以到海，西可以到黄河，南可以到穆陵，北可以到无棣。你们楚国进贡的包茅没有进贡，（周朝）国王祭祀缺乏供应，没有东西用来滤酒，我就是来征收的。周昭王南巡却没有回去，我问你这是怎么会事。”回答说：“贡品没有进贡，是我国君的错误，哪敢不进贡呢？周昭王不回去的事，你请到汉水边去问吧！”联合军队前进，驻扎在陉。夏季，楚国国王派（大夫）屈完到联军那。联军后撤，驻扎在召陵。齐侯（齐桓公）布阵好联军军队，和屈完一起乘车检阅。 齐侯（齐桓公）说：“岂是我要这么做，是发扬先君好传统（合作精神），和我们联盟吧，如何？” 回答说：“您若以德安抚诸侯，谁敢不服？您若用武力，楚国将把方城作为城墙，汉水作为城隍，你们虽然人马众多，没有地方施展的！”屈完和各诸侯国签定盟约。 晋灵公不君 不知道是否有心理学家专门研究过历史上的暴君的心理，这种研究肯定很有意思。在平常人看来，暴君们的言行举止都有些异乎寻常，按正常人来说是匪夷所思的。比如，夏桀的宠姬妹喜爱听裂帛声，建造过“酒池肉林”；商纣王的酷刑“金瓜击顶”、“炮烙”、“虿盆”、做人的肉羹。活剖孕妇等等。晋灵公弹射路人、杀厨子游尸的举动，仅仅用一般的残暴、狠是难以说明的，恐怕总有些变态心理，或者歇斯底里症一类的精神病，才能解释他的怪癖行径。如果真是这样，除了治病、关进疯人院之外，没有任何办法让他改邪归正，或者像赵穿那样，将其杀掉，以免危害更多的人。中国传统政治制度致命的痼疾就在于，无论所滑的“天子”多么愚笨、痴呆，无论多么残暴、缺德，无论多么变态。病入膏育，都是“神圣”的，不可冒犯的，不可弹劾讨伐的，否则，便会犯下各种“罪行”：欺君，亵读，犯上作乱，直至弑君。而且，这些罪行都是弥天大罪，不可赦免，甚至可以诛灭九族。至今想起这些，依然让人不寒而粟、切齿痛恨！天子也不过是吃人饭拉人屎的家伙，说不定智商还很低，凭什么就可以骑在千万人的头顶上拉屎撒尿，作威作福？他们凭什么就能比百姓聪明能干。具备当“领袖”的才能，如果说这世上真有什么天才的话，多半也没有那些享尽人间荣华富贵。骄横得不可一世的“天子”们的份儿。虽然有此痼疾，但让人感叹不已的是，无论在那个时代，只要有昏情残暴的暴政。苛政存在，就有敢于诤言直谏的义士出现，并有敢于弑君的勇士出现，前者如赵盾，后者如赵穿。他们明知自己的行为将要以自己的生命作为代价，甚至还包括以自己亲人的生命为代价，依然大义凛然，慷慨陈词，视死如归。这些词语，只有用在这些义士、勇士身上才是沉甸甸的、掷地有声的、名实相符的。其实，敢于直谏、敢于弑暴君，已远不止是一种一时冲动的个人行为，更不是宗教信徒的迷狂。它是一种非常清醒的、理智的选择，是不得不如此的抉择。有时，明知暴君不可理喻，有时明知自己的行动无异于以卵击石，自投罗网，如荆柯刺秦临行前所唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，但是，它们所体现的是一种精神，是一种具有普遍意义的永恒的正义，即决不向残暴专制、黑暗腐朽屈膝让步的决心。正如希腊神话传说中的西西弗斯明知自己推上山的巨石要滚下来一样，依然坚持不懈地推下去。人类的精神和行动的意义，就在过程之中显示了出来，结果则是次要的了，甚至并不重要了。面对残暴和死亡而敢于挺身而出，这种行为表示了一种严正的抗议，表示了一种不屈的精神。翻看历史，这种抗议和精神从来就没有中断过，就好比光明和黑暗从来都是相随相伴，哪一方都没有消失过一样。也许，光明和黑暗永远都会这么抗衡下去，直到人类不再存在。 《烛之武退秦师》原文及译文 九月甲午日，晋侯和秦伯合兵围困郑国，因为郑伯曾经对待晋侯没有礼貌，并且怀有二心亲近楚国。晋国军队驻扎在函陵，秦国军队驻扎在汜水南面。佚之狐对郑伯说：“国势危急了！倘派烛之武去见秦君，秦兵一定退去。”郑伯听从了他的话。烛之武推辞道：“我的壮年，还不及人；现在老了，不能做什么了！”郑伯说：“我不能及早重用您；现在碰到急难来求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，