木心经典语录大全60句，我不喜欢这句：万念俱灰也是一 种超脱 木心经典语录大全60句. 其中有一句，我不喜欢：万念俱灰也是一种超脱——木心 1、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。——木心《鱼丽之宴》 2、快乐来自智慧，又滋养了智慧。——木心 3、无审美力者必无趣。——木心 4、我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。——木心《哥伦比亚的倒影》
5、给他们面子是我自己要面子——木心《云雀叫了一整天》 6、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。——木心 7、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。——木心 8、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。——木心 9、你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢？年年中秋吃月饼。多少月饼？上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。 ——木心 10、都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。 青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，
木心经典语句集锦 1、爱，原来是一场自我教育。 2、你再不来，我要下雪了。 3、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。 4、最佳景观：难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净的活了几十 年。 5、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。 6、天性是惟一重要的——单凭天性是不行的。 7、 没有比粥更温柔的了。 念予毕生流离红尘， 就找不到一个似粥温柔的人。 8、无为是一种为，不是一种无。 9、人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。 10、公园石栏上伏着两个男人，毫无作为的容光焕发。 11、规律背后，有命运在冷笑。 12、木心提出厚黑学新解一则：专制使人皮厚，开放使人心黑。 13、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。 14、人自有了镜子才慢慢象样子起来。 15、秋天的风都是从往年的秋天吹来的。 16、才能，心肠，头脑，缺一不可，三者难平均；也好，也就此滋生风格。 17、汤显祖的简札可读性颇高，你说呢？ 18、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。 19、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。 20、炎阳下的芭蕉的绿是故意绿的。 21、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。 22、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重 新知道生命的价值。 23、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。 24、好看的人，咬指甲时尤其好看。 25、女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑。 26、借我一个暮年，借我碎片，借我瞻前与顾后，借我执拗如少年。 27、有人说：其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道：不要紧，其他的全 不懂也不要紧。 28、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。 老之将至，义无反顾。 29、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。
从前慢 记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句是一句 清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了人家就懂了 文学评论家、杭州师范大学教授夏烈说，木心先生的诗，语言浸着“五四”新文学的滋味，意象透着“从前”词与物的美，以及奇妙的隐喻。这《从前慢》，便是他小诗中的精彩之作。 “这首第一好在意象，比如钥匙和锁、日色和车马邮件；第二好在意思，与一个愈来愈快的对世界的感受相
比，从前的慢直接转化成一种美、一种好、一种朴素的精致、一种生命的哲学。”夏烈说。 至于为什么这首小诗特别能吸引当代人，夏烈认为，是木心概括了我们普遍的感受，即对于快节奏下慢生活的向往，尤其是这慢里透着的人性朴素、浪漫、耐性、果决，而且是让人看得懂却深觉文学的魅力。 那个写从前慢的木心，究竟是个什么样的人？ 2001年，《上海文学》，刊发木心的《上海赋》。 作家陈村一读，立马给跪了：“我这辈子读过无数中文，结识许多作家。毫不夸张地说，木心先生的文章，在我见到的活着的中文作家中，最是优美、深刻、广博。 陈丹青说：“你不遇到木心，就会对这个时代的问题习以为常。可等到这么一个人出现，你跟他对照，就会发现我们身上的问题太多了。我们没有自尊，我们没有洁癖，我们不懂得美，我们不懂得尊敬。” 我们今天读木心，总会发现木心有一种力量，你只要放空自己读他一个小时，木心便会在黑暗处将你点亮。 1927年，木心出生在乌镇一家孙姓的大户人家。祖父给他取名孙璞，字仰中，号牧心，长大后，他便给自己
取笔名木心。孙家乃望族，既是书香门第，也是工商世家。 作家茅盾是木心远亲，木心叫他“德鸿伯伯”。茅盾在乌镇有一间书屋，藏书万册，木心把凡是中意的书，一批批拿回家来朝夕相对，爱护有加，对破损的书还会动手“补缀装订”。连看院人都夸木心看过的书比没有看过的还“整齐清爽”。 1937年乌镇被日军攻陷，同乡人脸上都是恐惧，每个人都不知道明天在哪。木心相反，一头扎进茅盾的书屋里，一看就是一整天。那时候，江浙书香门第都已败落，富裕人家多数醉生梦死，少数热血青年则投奔革命，江浙已没有了江南雅致。 木心靠读书自救，十四岁前，木心已将《文学大纲》通读了几遍。木心刚开始浅读，浅到刚开始就可以居高临下。再深读，木心就见到了一个自己来。 内心细腻的人，总是能从书中获得勇气和力量。不管人世间多么嘈杂，总能获得内心的平静和自足。 1950年，木心被杭州第一高中聘为教师，给学生教美术。工资很好，可是木心却说：“现在生活虽好，但这是常人的生活，温暖、安定、丰富，于我的艺术有害，我不要，我要凄清、孤独、单调的生活。艺术是要有所
木心经典语录大全 导读：经典语录木心经典语录大全 1、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。 2、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。 3、持平常心，不做平常语。 4、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。 5、真理，是人人都同意的寓言。 6、西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的“书法”之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。 7、天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。 8、有时，人生真不如一句陶渊明。
9、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。 10、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，只是便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。 11、思想家一醉而成诗人，一怒而成舞蹈家。 12、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。 13、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。 14、因为喜欢朴素，所以喜欢华丽。 15、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
16、愚夫的背后，必有一位愚妇。 17、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。 18、傲慢是天然的，谦逊只在人工。 19、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。 content2(); 20、悲观是一种远见。 21、无审美力者必无趣。 22、生活最佳状态是冷冷清清地风风火火。 23、我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。 24、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。 25、遇事多与自己商量。
木心《哥伦比亚的倒影》经典语录导读：经典语录木心《哥伦比亚的倒影》经典语录 1、美貌是一种表情。——木心《哥伦比亚的倒影》 2、枯萎的花，比枯萎的叶子更难看。——木心《哥伦比亚的倒影》 3、生活，是安于人的奴性和物的奴性交织。——木心《哥伦比亚的倒影》 4、容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。——木心《哥伦比亚的倒影》 5、那我也是啊，我是世上独一无二的听众。——木心《哥伦比亚的倒影》 6、乐其乐亦宣泄于自然，忧其忧亦投诉于自然。——木心《哥伦比亚的倒影》 7、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。——木心《哥伦比亚的倒影》
8、唉唉，地下天上，瘸子只要漂亮，还是值得偷看的！——木心《哥伦比亚的倒影》 9、少年儿郎的贪睡是珍贵的，无咎的，因为后来求之不得。——木心《哥伦比亚的倒影》 10、楚辞是统体苍翠馥郁，作者似乎是巢居穴处的，穿的也自愿不是纺织品。——木心《哥伦比亚的倒影》 11、美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹。——木心《哥伦比亚的倒影》 12、精炼于“生”者必精炼于“死”。谁都悲恸摧割，然而谁也没有泄漏摧割的悲恸。——木心《哥伦比亚的倒影》 13、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。——木心《哥伦比亚的倒影》 14、话说人际关系，唯一可爱的是。映照，映照印证，以致曰月光华，旦复旦兮，彪炳了一部华夏文化史。——木心《哥伦比亚的倒影》
15、当美貌者摒拒别人的爱时，其美貌却仍是这个意思：爱——所以美貌者难于摒拒别人的爱。往往遭殃。——木心《哥伦比亚的倒影》 16、粉饰出来的太平，自然并不认同，深讳不露的歹毒，自然每作昭彰，就是这么一回事，就是这么两回事。——木心《哥伦比亚的倒影》 17、常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀，但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。——木心《哥伦比亚的倒影》 18、汉赋好大喜功，把金、木、水、火边旁的字罗列殆尽，再加上禽兽鳞介的谱系，仿佛是在对“自然”说：“知尔甚深。”——木心《哥伦比亚的倒影》 19、古老的国族因此多情、多谣、多脏话、多轶事、多奇谈、多机警的诅咒、多伤心的俏皮绝句。茶、烟、酒的消耗量与日俱增……——木心《哥伦比亚的倒影》 content2(); 20、某些年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，
木心散文代表作品|木心的经典散文木心的经典散文【1】 上横街买烟，即点一支，对面直路两旁的矮树已缀满油亮的新叶，这边的大树枝条仍是灰褐的，谅来也密布芽蕾，有待绽肥了才闹绿意，想走过去，继而回来了，到寓所门口，幡然厌恶室内的沉浊氛围，户外清鲜空气是公共的，也是我的，慢跑一阵，在空气中游泳，风就是浪，这琼美卡区，以米德兰为主道的岔路都有坡度，路边是或宽或窄的草坪，许多独立的小屋坐落于树丛中，树很高了，各式的门和窗都严闭着，悄无声息，除了洁净，安谧，没有别的意思，倘若谁来说，这些屋子，全没人住，也不能反证他是在哄我，因为是下午，晚上窗子有灯光，便觉得里面有人，如果孤居的老妇死了，灯亮着，死之前非熄灯不可吗，她早已无力熄灯，这样，每夜窗子明着，明三年五年，老妇不可怜，那灯可怜，幸亏物无知，否则世界更逼促紊乱，幸亏生活在无知之物的中间，有隐蔽之处，回旋之地，憩息之所，落落大方地躲躲闪闪，一代代蹙眉窃笑到今天，我散步，昨天可不是散步，昨天豪雨，在曼哈顿纵横如魔阵的街道上，与友人共一顶伞，我俩大，伞小，只够保持头发不湿，去图书馆，上个月被罚款了，第一个发起这种办法的人有多聪明，友人说，坐下看看吗，我的鞋底定是裂了，袜子全是水，这样两只脚，看什么书，于是又走在街上，大雨中的纽约好像没有纽约一样，伦敦下大雨，也只有雨没有伦敦，古代的平原，两军交锋，旌旗招展，马仰人翻……
大雨来了，也就以雨为主，战争是次要的，就这样我俩旁若无纽约地大声说笑，还去注意银行的铁栏杆内不白不黄的花，状如中国的一般秋菊，我嚷道，菊花开在树上了，被大雨濯得好狼狈，我友也说，真是踉踉跄跄一树花，是什么木本花，我们人是很絮烦的，对于喜欢的和不喜欢的，都想得个名称，面临知其名称的事物，是舒泰的，不计较的，如果看着听着，不知其名称，便有一种淡淡的窘，漠漠的歉意，幽幽的尴尬相，所以在异国异域，我不知笨了多少，好些植物未敢贸然相认，眼前那枝开满朝天的紫朵的，应是辛夷，不算玉兰木兰，谁知美国人叫它什么，而且花瓣比中国的辛夷小、薄，即使是槭树、杜鹃花、鸢尾、水仙，稍有一分异样，我的自信也软弱了，哪天回中国，大半草木我都能直呼其名，如今知道能这样是很愉快的，我的姓名其实不难发音，对于欧美人就需要练习，拼一遍，又一遍，笑了——也是由于礼貌、教养、人文知识，使这样世界处处出现淡淡的窘，漠漠的歉意，幽幽的尴尬相，和平的年代，诸国诸族的人都这样相安居、相乐业、相往来…… 战争爆发了，人与人不再窘不再歉不再尴尬，所以战争是坏事，极坏的事，与战争相反的是音乐，到任何一个偏僻的国族，每闻音乐，尤其是童年时代就谙熟的音乐，便似迷航的风雨之夜，蓦然靠着了故乡的埠岸，有人在雨丝风片中等着我回家，公寓的地下室中有个打杂工的美国老汉，多次听到他在吹口哨，全是海顿爸爸，莫扎特小子，没有一点山姆大叔味儿，我也吹了，他走上来听，他奇怪中国人的口哨竟也是纯纯粹粹的维也纳学派，这里面有件什么超乎音乐的亟待说
大众文艺 40摘要：本文从自然音响、意象盛宴、睿智悖论三个层面来赏析 木心先生最受读者喜爱的小诗《从前慢》，期望通过对这首小诗的赏析见出木心先生作为五四文化的遗腹子，其创作对于当代文坛的价值所在。 关键字：木心；从前慢；音响；意象；悖论 木心半生都在漂泊——从乌镇到上海，从上海到纽约，再从纽约重回故乡。可以说，文学之于木心先生就是“散步散远了的乡愁”。《从前慢》这首小诗便是木心先生在旅途中所写，当我们阅读这首小诗的时候就会有这样的感觉：旅途中，身心疲惫的长者坐在咖啡厅里，看着窗外行走的人群，镀金的回忆之门慢慢打开，五彩斑斓的生活断章跃然于纸上。 一、自然音响 木心先生被称为“五四文化的‘遗腹子’”。肇始于五四时期的现代诗歌区别于古典诗歌的“现代感”大概有这几个方面：诗歌内容的革新；诗歌精神内涵的革新；诗歌表现形式的革新。白话诗派、新月派、现代派、朦胧派等诗派的诗歌创作使得现代诗成为现当代诗歌创作的主流。木心的诗歌创作在某种程度上来说就是对现代诗的探索和尝试。与木心大概同时代的林庚所提倡的“自然诗”与木心的诗歌创作不谋而合。林庚在其《诗与自由诗》一文中指出：“自由诗好比冲锋陷阵的战士，一面冲开了旧诗的约束，一面则抓到一些新的进展；……故自然诗的佳作是‘似曾相似燕归来’，然而一个形式能叫大家都熟，则除多走外还须容易熟，所以既谈到“律”，则“韵”的和谐也就有其必要了。”第一次读木心的小诗《从前慢》便有种似曾相识的感觉，慢慢品味后会发现这首小诗的用韵和谐，如“自然音响”般，可称为“自然诗”的佳作。 双声叠韵词的运用，使诗歌音响达到舒缓悠扬的效果，如记得/早先/少年/时 大家/诚诚/恳恳 说/一句/是/一句,早先与少年的韵同为ao ian,读来有一种复沓之感；大家为叠韵词，诚诚恳恳为双声叠韵词，读来有连绵之趣；“一句”二字的重复有种强调的感觉, 声调徐缓悠长，使得小诗的节奏慢了下来，给全诗定下了带着淡淡忧愁的怀旧情调。这种复沓连绵的音响与回忆的自然过程是相吻合的。 而诗韵的选择也是以自然为原则的。 “i”韵、“iu”韵、“e”韵和鼻音韵母（en/eng/an/ang）的大量使用在小诗中是很突出的。回忆书写是种回溯式的书写，其过程自然是缓慢。“i”韵、“iu”韵、“e”韵在古典诗韵中多为哀婉、悠长之音，在表达哀怨的情绪或者是宁静的意境之时较为常用，如王维的《红豆》、《竹里馆》、贺知章的《回乡偶书二首》。鼻音韵母（en\eng\an\ang）作为复韵母本身发音就比较缓慢，后鼻音由于其发音部位靠后，音响效果就更为悠长，如诗题从前慢，三个字都为鼻音，从是后鼻音ong，前和慢是前鼻音an，并且叠韵，读者在读到诗题之后，音响效果自然就缓慢下来，这种音响效果自然会使读者的心神宁静，进入诗歌的意境，回忆的世界。而“i”韵、“iu”韵、“e”韵发生相对细弱，鼻音韵母（en/ eng/an/ang）发音相对洪亮，通过运用这些诗韵不仅使全诗的音响效果自然缓慢，如一位长者娓娓道来，而且还使全诗的音响效 “会吾中” ——评木心诗歌《从前慢》周恩宏 （广西大学 广西南宁 530004） 无论是坚守“道德理想主义”创作的新鲁军还是有着着传统道德基因的新生代“鲁军新锐”，在现代、先锋等路子上走的都相对晚一些，或许会被贯之以保守甚至是“守旧”的称谓，这实际上是一种误读，更有一种错误的认知认为写道德，写正面形象，便是弘扬主旋律，太中心而没有读者。80年代的坚守“道德理想主义”的山东作家用执着的坚守对抗着传统文明的流逝和诚信、礼义的消失。但是到了21世纪的第二个十年，传统道德滑坡和失落的种种弊端已经逐渐显现，这时候的文坛鲁军新锐的作品中呈现出来的则是道德滑坡之后，我们该怎么做的话题。有的选择用回归传统、回到农村（东紫的《在楼群中歌唱》），有的选择封闭自己，用一己脆弱的力量进行决绝的反抗（东紫的《左左右右》），宗利华的《笼子里有草》），有的选择建构一个理想道德的“桃花源”（艾玛的“涔水镇”系列小说）。文学鲁军用作家的精神自觉和人文情怀进行着不懈地努力和探索。 三、在真假善恶的人性纠结中，找寻道德叙事的张力空间 道德法则往往来自于习俗或者传统，这些习俗在某些时间段变演变成为制约人之行为的“普世价值”。但是并不是所有人在所有时刻都按照这种普世价值或者是严格的道德准则来要求自己，出于生存本能或者某些利益的驱动，人都是在选择性的执行这些标准，执行的程度变决定着一个人外在的品质，通俗的讲便是德性，而其实质应该是人性与所谓“神性”的交锋和对垒，这种选择是很艰难的。就像东紫小说《在楼群中歌唱》中的李守志面对如何处理“捡到的一万块钱”一样，昧下这些钱女儿就可以来城里上学了，交还这些钱才对得起良心，才能活得心里亮堂堂的，敞亮亮的。李守志选择了后者，在这里我们看到了崇高人性的回归。艾玛小说《浮生计》中新米杀猪之前蒙上猪的眼睛的做法，这种对动物的慈悲则是人性中恻隐之心、悲悯情怀的现实关照。东紫、艾玛等山东青年作家的道德写作就呈现这种特点，不先入为主、居高临下地以某种道德标准对叙述对象做要求和评判，而是着眼于通过与生活细节、与个体经历的描摹关照中找寻人性中或明或暗的闪亮之光。人性在哪里开始，又在哪里修复？每个人的内心都潜伏着沉沦和上升两种人性趋向，这两种人性趋向在生命展开的过程中产生复杂的交织，转变成了各种行为选择，成为了道德和品质的区分点。“鲁军新锐”作品中的“道德”都是从这里开始的，深入到人性中善于恶的复杂交织和两难选择中，展示不以判断为前提的“道德叙事”。不先入为主、居高临下地以某种道德标准对叙述对象进行严格的批判，也不放弃对于道德生命个体性与超越性的追寻，以担负重整生活信念的现代使命重新审视人性并理解人性，温暖人性并重塑人性。作家张炜曾经说过：正直的人遭受诽谤，勤劳的人忍受贫穷，丑陋尖刻的人横冲直闯，当我看到这一切的时候，怎么能够安静下来？正所谓道德是社会生活的一个层面，很多有道德的因素，但又不是道德所可承担的，文学鲁军的道德叙事通过讲述现代个体的生命故事关注个人生命、个体生活悲剧的深层次空间，要比抽象的理性伦理丰富和深刻的多，这样更容易深入到人性道德领域的善与恶的复杂交织和两难选择中，“鲁军新锐”用坚守传统道德的遗传基因，深入到人性的本源，在都市生活的各色人等中演绎着更多的发展可能性。如果对现实和乡村问题的思考仅仅归结到道德层面上，则会消弱小说内容的张力空间，将道德层面的思考放在人性开掘的深度，深刻剖析其中的人性内涵和心理内涵，挖掘故事之外的东西，将道德的关注点放在故事之外，从更大的格局来思考和反映道德的话题，也应是“鲁军新锐”作家着力拓展的创作空间。 ?文艺评论?
木心作品中的经典语段 [标签:栏目] ，木心作品中的经典语段 1、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。 2、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。 3、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。 4、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。 5、天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。 6、快乐是吞咽的，悲伤是咀嚼的；如果咀嚼快乐，会嚼出悲伤来的。 7、明白在情爱的世界里是绝无韬略可施的，为王，为奴'都是虚空，都是捕风。 8、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。 9、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。 10、文学是什么，文学家是什么。文学是对文学家这个人的一番终身教育。 11、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。 12、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。 13、倔强是最难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。 14、我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。 15、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。 16、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过
木心的一句话经典 中国只有零零碎碎的莎士比亚。 乾隆时期的文字狱，主要和重要的文人都未受累。明朝文字狱才叫厉害，让文人不敢写，故晚明尽出小品。 艺术家知道什么该留下，什么该带走，死了算了。 大艺术家都有深厚的自我背景。 天才幼年只有信心，没有计划。天才第一特征乃是信心，信心就是快乐。 成也好，败也好，我们的阵地在书斋。 中国的公园，许多人在那里弄气功，抱住树，晃头。那是怕死，没有别的意思，穷凶极恶地怕死。 说到底，还是贵族出身有骨气。小市民一得势，如狼似虎，一倒霉，猫狗不如。 诽谤我的人，拔了我一根羽毛，插头上也不是，插尾巴上也不是，原来那是一根天鹅羽毛。西方就有这样的好处，有《简爱》、《茶花女》、《少年维特之烦恼》这样的爱情教科书。中国，要么道德教训，要么淫书，要么帝王将相画，要么春宫图。 托尔斯泰说：忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又好起来。 狄更斯小说结局都是英式小团圆，壁炉熊熊烈火，烛光热茶，大家围坐在圆桌前，你看我，我看你，恍然若梦。 哈代行文迟缓、悠长、温和，沉得住气，伟大在平淡，不用大动作。 一个艺术家，人生看透了，人生成熟了，还有什么为人生，为艺术，都是人生，都是艺术。生活要保持最低程度的潇洒，不要像王尔德那样弄到老脸丢尽，客死旅馆。 卡莱尔说：“没有长夜痛哭过的人，不足以语人生。” 一上来起点太高，不容易上进。
不要构想或者参加什么主义，莎士比亚是什么主义。讲笑话之前，也不要说，我讲个笑话。巴尔扎克的小说，忽然展开法国十九世纪生活。 读书，要读进去，还要读出来。 福楼拜教导莫泊桑：“你所表达的，只有一个词是最恰当的，一个动词或者形容词，一定要找到它，别用戏法来蒙混，逃避困难只会更困难。”我理解是，这个词要，既准确，又美妙。西方文学根本不是什么主义，只有三个字：写人性。或者说是希腊人的格言：认识你自己。人是可以貌相的。 我讲的中国是指嵇康他们。 西风一到中国，就变成东风，西方军大衣一进口到中国，北方人就称之为“皮猴”。 我母亲告诉过我：人多的地方不要去。 文字推广不能靠立法。文字只有靠天才特高的文学家，他们为自己而使用文字，一经使用，文字生机勃勃，传诵四方。 意识流不是正路。明白，清新，这才是大路。 普希金关心时事，但一到艺术，就十分纯粹。 纪德说：读陀思妥耶夫斯基是一件终身大事。 写长篇，要靠强大的人格力量，需要极深厚的功底。 鲁迅的诗和哲学底子不够，写不成长篇。 要说周家兄弟二人的诗词修养还可以，但就是爱写打油诗。 真的写大主题，不能写古代，太隔。要写当代，至少是上一代。艺术家的宿命，不能写太远的过去，太远的将来。艺术家要认命。 我们谈文学和艺术的时候，只谈塔尖，不谈马路。 明于析物力，陋于知人心，这是马克思理论的要害。
木心《云雀叫了一整天》经典语录 导读：本文是关于木心《云雀叫了一整天》经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。——木心《云雀叫了一整天》 2、自身有戾气者，往往不得善终。——木心《云雀叫了一整天》 3、玄妙的话题在浅白的对答中辱没了。——木心《云雀叫了一整天》 4、给他们面子是我自己要面子。——木心《云雀叫了一整天》 5、又来一个羞答答的厚颜无耻者。——木心《云雀叫了一整天》 6、我的存在已是礼节性的存在。——木心《云雀叫了一整天》 7、世界是一口钟，敲在任何地方都会响的。——木心《云雀叫了一整天》 8、我追索人心的深度却看到了人心的浅薄。从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。——木心《云雀叫了一整天》 9、世上多的是不读孔孟的儒家。——木心《云雀叫了一整天》 10、行人匆匆，全不知路上发生过的悲欢离合。——木心《云雀叫了一整天》 11、艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。——木心《云雀叫了一整天》
12、先忍受，后享受。——木心《云雀叫了一整天》 13、万念俱灰也是一种超脱。——木心《云雀叫了一整天》 14、所思有据，所爱不谬。——木心《云雀叫了一整天》 15、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。——木心《云雀叫了一整天》 16、我之为我，只在异人处。——木心《云雀叫了一整天》 17、一夜透雨，寒意沁胸，我秋天了。——木心《云雀叫了一整天》 18、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。——木心《云雀叫了一整天》 19、花已经不香了，人装出闻嗅的样子。——木心《云雀叫了一整天》 20、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。——木心《云雀叫了一整天》 21、你再不来，我要下雪了。——木心《云雀叫了一整天》 22、你强，强在你不爱我；我弱，弱在我爱你。——木心《云雀叫了一整天》 23、绝无幽默感的人，是罪人。——木心《云雀叫了一整天》 24、人在江湖身由己，曲逢周郎弦不误。——木心《云雀叫了一整天》 25、街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。——木心《云雀叫了一整天》
木心 木心(1927年2月14日--- 2011年12月21日)，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，诗人、文学家、画家。1927年生于乌镇东栅，上海美术专科学校毕业。1982年定居纽约。木心先生在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。2011年12月21日凌晨3时，木心在故乡浙江乌镇逝世，享年84岁，是陈丹青的导师，曾出版多部著作。 木心先生出身首富之家，舅舅是作家茅盾。1948年自上海美术专科学校毕业，是林风眠的学生。毕业后，任教于浦东高桥中学。1950年代起在上海工艺美术研究所任职。期间他利用业余时间从事文学创作。文化大革命期间他于1971年被逮捕入狱，原先他自订的二十二册文学作品也都被查抄。出狱后继续从事美术工作。他还曾任上海工艺美术家协会秘书长、杭州绘画研究社社长、交通大学美学理论教授等职。[1] 1982年起前往美国纽约定居，继续其绘画及文学创业。当时，木心的诗歌已经有脱离现代诗的端倪。80年代他开始以一句话的形式写作俳句，1986年于台湾出版《琼美卡随想录》，首度发表了他的一行式俳句，影响了日后台湾的自由句发展，与隐地并列为自由句的先驱。此后他出版了包括《散文一集》、《琼美卡随想录》等在内的十余部作品。他还曾在各地举办个人画展，他也是首位作品被大英博物馆收藏的20世纪中国画家。此外，他还于1989年至1994年间为旅居纽约的一群文艺爱好者讲授《世界文学史》，其中包括著名画家陈丹青等。2005年他受家乡乌镇的邀请回国定居。2011年10月因肺部感染住进桐乡第一人民医院，同年12月21日凌晨三时该医院病逝。[2] 美术作品《塔中之塔》 从技法上看我们又很难将之称其为国画，因为木心先生很少单纯地使用笔墨而是将中国传统与西方当代艺术中的多种绘制技巧融为一体，以创造出他想象中的风景，而这风景是他精神的唯一安顿。与这批风景一同展出的还有木心先生写于狱中的诗文杂记，这里面完全没有对时世不平的抱怨，而是想象了大量世界精英分子间的对话：托尔斯泰、莱奥那多、沃尔夫、托斯妥耶夫斯基、瓦格纳。 木心先生将2008年的画作展览命名“塔中之塔”，一个是生活中囚禁他的“雷峰塔”，一个是他内心营造的“象牙塔”。正如巫鸿所说，木心先生所做的一切并不是对现实的反抗，而是精神的升华。 “你们看画，我看你们的眼睛。”木心曾对前来观看画集的访问者说。评说木心的绘画便不免有点惶恐，因为他在天上洞彻地看着我们的眼睛，是否聪明，是否诚实。 木心传世的绘画，能看到的不多。我手头有三种他的画集，第一种是《The Art of Mu Xin：Landscape Paintings and Prison Notes》，收入了美国耶鲁大学博物馆收藏的33幅作品，据木心说半数创作于“文革”浩劫中；第二种是《Mu Xin Landscapes of The Mind》，收入4幅作品，均标明画于1979年；第三种是《Celebrating the Life and Art of Mu Xin》，收入40幅作品，为2002年至2003年创作，彼时旅居纽约。感谢美国收藏家郭莱德(Frederick Gordon)先生，他让我在上海看到了木心绘画的一件长幅原作。 木心先生所有以上绘画，全部是中国水墨，对象一律是自然山水。无论在文
关于木心经典爱情语录大全 我们总是会被突如其来的缘分砸伤，把这些当做是生活中不可缺少的主题。有些缘分只是南柯一梦，瞬间的消逝便成了萍踪过往。 有些缘分却落地生根，扎进了你的生命中，从此纠缠不清。 1、爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成伟美的 景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是 性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说： “请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。”——木心《素履 之往》 2、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢?譬如说，穿着讲究，就是对自己的 温柔。——木心《即兴判断》 3、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。——木心 4、这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作 文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，”五四”时期未见 有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。——木心《鱼丽之宴》 5、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我 爱你。——木心 6、讲开去：一个人到世上来，来做什么?爱最可爱的、最好听的、最好看的、最好吃的。无奈找不到那么多可爱、好听、好看的，那么，我知道什么是好的。我在“文革”中不死，活下来，就靠这最 后一念——我看过、听过、吃过、爱过了。”文革“中他们要枪毙我，我不怕，我没有遗憾，都爱过了。但还要做点事。我深受艺术 的教养，我无以报答艺术。连情感、爱，也不在乎了。爱也好，不 爱也好，对我好也好，不好也好，这一点，代价付过了。唯有这样，
才能快乐起来，把世界当一个球，可以玩。如果你以艺术决定一生，你就不能像普通人那样生活。——木心《文学回忆录》 7、凡此无偿无告无望的，于我都是可怀可亲。嗟叹人世只是悠 忽一梦，呜呼，我爱浮世绘。——木心《浮世绘》 8、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知 道他爱我。——木心《文学回忆录》 9、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你， 与你何涉。”——木心 10、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。——木心 11、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。——木心《涉及爱情的十个单行》 、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。——木心《素履之往》 13、规律背后，有命运在冷笑。——木心 14、雨后总像有谁离去了——木心《素履之往》 15、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。——木心 16、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。——木心《鱼丽之宴》 17、如欲相见我在各种悲喜交集处。——木心 18、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。——木心《即兴判断》 19、爱，原来是一场自我教育。——木心《文学回忆录》 20、耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我 就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说
木心的诗 导读: 木心的诗 1、《我纷纷的情欲》 尤其静夜 我的情欲大 纷纷飘下 缀满树枝窗棂 唇涡，胸埠，股壑 平原远山，路和路 都覆盖着我的情欲 因为第二天 又纷纷飘下 更静，更大 我的情欲 2、《大卫》 莫倚偎我 我习于冷 志于成冰 莫倚偎我 别走近我 我正升焰
万木俱焚 别走近我 来拥抱我 我自温馨 自全清凉 来拥抱我 请扶持我 我已衰老 已如病兽 请扶持我 你等待我 我逝彼临 彼一如我 彼一如我3、《恋史》木屋 夜而爱 而狂 风 涛声 酣眠 早茶
晚酒 鸥鸣不已云飘移呵欠 某翌晨悄悄 一个走了傍晚 另一个随浪而去几年后背包 沙滩徘徊没木屋这里 是的 海风冷无益 回 纤月 夜复夜
4、《肉体是一部圣经》你是，啊，一架 稀世珍贵的金琴 无数美妙的乐曲 弹奏过，我曾 你如花的青春 我似水的柔情 我俩合而为神 生活是一种飞行 四季是爱的衬景 肉体是一部圣经 二十年后我回来了 仍然是一见倾心 往昔的乐曲又起清音 曲罢你踏上归家的路程你又成了饭桌 成了床铺，成了矮凳 谁也不知那倚着的 躺着的，坐着的 是一架稀世珍贵的金琴全家时时抱怨还不如四邻
久等你再度光临 这是你从前爱喝的酒 爱吃的鱼，爱对的灯 这是波斯的鞋，希腊的枕这是你贪得无厌的姿式灵魂的雪崩，乐极的吞声圣经虽已蔫黄 随处有我的钤印 切齿痛恨而 切肤痛惜的才是情人5、《论物》 迟暮襟怀 亦唯将对人的爱 转移为接物待物 日久愈明物之怡情 尤胜于人之恣欲 噫，诸物诚悫 除非它遭劫毁灭 毁灭的前一瞬间 它犹不动声色地扈从我给它一个适当的位置 它便神采焕发
把它换到更恰如其分处 它越显得雍雍穆穆 仿佛要顿首再拜了 拂拭护恤我周围之诸物 是我迟暮的情爱生涯 园中树木扶疏花卉烂漫 乃区区之婚外艳史耳 谥曰：“婚外多情人” 须知室内的家具、饰物 皆若有缔约盟誓然 举家皆恪守清贞烈操 但凡伧俗狼抗的阿物儿 驱之务尽而后快 嗟夫，盗有道兮物有心 秉盗道以入物心，已矣 物寿恒长乎人寿 予遗慈悲于物而不复及于人6、《金色仳离》 我喜欢 没有意义的事物 我的情人 就这样
不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信,而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。 你再听听奥格·曼狄诺循聋发暇的豪言——“我不愿听失惫者的哀叹，我不愿听抱怨者的牢骚，那是羊群里的瘟疫，我不能按它传染；我一试再试，忍受苦楚，争取每天的成功，避免以失败收场。我要为明天的成功播种，超过那些按部就班的人。在别人停涕不前时，我继续拼搏前行。” 记住：通常认为你某种理想不可实现的人，大都是没有什么成就的平庸之人，听他们的话等于自掘坟墓。不要理会泄气的话，听他们的话r特使你失去做任何尝试的勇气。 要时刻寻找机会；在机会降临时要果断、及时地把握它；省机会控在手中时要善于利用它并去争取成功——这是成功者必备的三种重要品质。生活中每一天都有一个机会，每一天都会有一个对某个人食用的机会，每一天都会有一个前所未有的也绝不会再来的机会： 二八定律已经渗透到社会牛活的各个角落，没有任何一种活动不受二八定律的影响。发挥你的想象力、6IJ造力，帜极观察并经常使用它，你一定能成为二八定律的绝对受益者。事实上，你的成功已蕴藏在这一过程中，不管你过之走过多少弯路： ——找到能给你的人生带来最大快乐的那少部分的出家——你最感兴 趣的事情c发现你的优势，从事你最适合的工作，是其中的重要方面之一c ——将你的时间和精力用在努力追求你的主要日标上，这能给你带来 最大的成就感。你个要在那些只能产；生少旦成就感的事情上浪费太多的时 间和精力。二八定律也是时间管理上的一场重大变革。 ——不要平均地发展人际关系，找出能结你最大帮助的人，把时间精力 集小于少数最有价值的朋友身上。 “不要将必要开销和你的欲望混为一谈。你自己和你家人的欲望，永远 不是你的薪水所能满足的。因此，假如你的收入是用来满足这些欲望的话， 那么钱必定会花光。但是钱花光了之后，你还是感到水不满足： 《羊皮卷世界500强企业CEO们最为欣赏的励志书》 , 第161页
生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。 ——木心《哥伦比亚的倒影》 我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。 ——木心《哥伦比亚的倒影》 是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。…… 容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。 ——木心《哥伦比亚的倒影》 美貌是一种表情。别的表情等待反应，唯美貌无为，无目的，
使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主被吸引，其实是被感动…人老去，美貌衰败，就是这种表情终于疲惫了。老人化妆、整容，是“强迫”坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了--到底是一件痛苦的事。 ——木心《哥伦比亚的倒影》 从前一直有人认为痴心者见悦于痴心者，以后会有人认知痴心者见悦于明哲者，明哲，是痴心已去的意思，这种失却是被褫夺的被割绝的，痴心与生俱来，明哲当然是后天的事。明哲仅仅是亮度较高的忧郁。 ——木心《哥伦比亚的倒影》 野果成全了果园，大河肥沃了大地，牛羊入栏，五粮丰登，然后群莺乱飞，而且幽阶一夜苔生——历史短促的国族，即使是由衷的欢哀，总嫌浮佻庸肤，毕竟没有经识过多少盛世凶年，多少钧天齐乐的庆典、薄海同悲的殇礼，尤其不是朝朝暮暮在无数细节上甘苦与共休戚相关，即使那里天有时地有利人也和合，而山川草木总嫌寡情乏灵，那里的人是人，自然是自然，彼此尚未涵融尚未钟毓…… 海外有春风、芳草，深宵的犬吠，秋的丹枫，随之绵衍到煎鱼的油香，邻家婴儿的夜啼，广式苏式月饼。大家都自言自语：不是这样，不是这样的。心里的感喟：那些都是错
木心诗精选 提及木心，或许仍有些人感到陌生，但他似乎有一种魔力，会让你在看过他的作品之后一发不可收拾的迷恋上里面的文字。 他的诗歌里浸透着一股清新，他的世界容不得半点世俗。他的诗歌如同风铃，清脆却隐隐透露伤怀。在冬日阳光午后，沏一杯咖啡，再静静品读木心的诗，一定很惬意! 1、《我纷纷的情欲》 尤其静夜 我的情欲大 纷纷飘下 缀满树枝窗棂 唇涡，胸埠，股壑 平原远山，路和路 都覆盖着我的情欲 因为第二天 又纷纷飘下 更静，更大 我的情欲 2、《爱情是棵树》 我是 锯子 上行 你是 锯子 下行
合把那树锯断 两边都可 见年轮 一堆清香的屑 锯断了才知 爱情是棵树 树已很大了 3、《金色仳离》我喜欢 没有意义的事物我的情人 就这样 不许有什么名称来妨碍我俩的爱明净仳离 就这样 记忆中的情人 仍然没有意义 和那些不具意义的娇艳的事物在一起4、《周年祭》 夜雨凄迷 壁炉火色正红 记忆在
世事俱在 犹如多帆的三桅船 爱者(死别的，生离的) ——斜倚舷栏 回望，无言 往日衣履 往日笑颜 夜雨中，曳着音乐 徐徐向黑暗驶去 5、《旷野一棵树》 渐老 渐如枯枝 晴空下 杈桠纤繁成晕 后面蓝天 其实就是死 晴着 蓝着 枯枝才清晰 远望迷迷蒙蒙 灰而起紫晕 一棵 冬之树 别的树上有鸟巢
黄丝带，断线风筝我 没有 6、《大卫》 莫倚偎我 我习于冷 志于成冰 莫倚偎我 别走近我 我正升焰 万木俱焚 别走近我 来拥抱我 我自温馨 自全清凉 来拥抱我 请扶持我 我已衰老 已如病兽 请扶持我 你等待我 我逝彼临 彼一如我 彼一如我
7、《同前》 你是真葡萄树我愿是你的枝子枝子不在树身自己无能结果你是真葡萄树我将是你的枝子结果甸甸累累荣耀全归于你你是真葡萄树我已是你的枝子枝子夜遭摧折旦明茁绽新枝你是真葡萄树请你把不结果的那些枝子剪去使我结果更多8、《恋史》 木屋 夜而爱 而狂 风 涛声 酣眠
记得早先少年时大家诚诚恳恳说一句是一句 清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气 从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了人家就懂了 ——木心《从前慢》 木心语录 1、绝无幽默感的人是罪人 2、静旁边是静 3、庸俗已近恶俗恶俗就是恶 4、予不嗜甘而苦尽甘来之甘嗜之 5、艺术的极致竟然是道德以音乐表现出来的道德 6、淡淡地浓浓浓地淡人情味是这样的 7、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。 8、善与恶对立吗善好像与伪善对立 9、纯乎私人性的作品就不是艺术 10、我爱好诗人因此对坏诗人个性恨 11、等待高尚伟大的读者当他出现时我就不再卑污渺小 了 12、人一入名流便不足观 13、你煽情，我煽智。
14、决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪。 15、时代容易把人抛红了樱桃绿了芭蕉 16、无审美力者亦无情 17、象火车铁轨边的蔓草那样的生命啊 18、种种神童就是没有哲学神童 19、桃花太红李太白杨公下忌柳下惠。 20、我觉得坐在书桌前一如坐在钢琴前 21、石洗蓝布多口袋的马甲，又入世，又出世。 22、不以成败论感情 23、相敬如冰 24、提倡幽默是最不幽默的事 25、十一月中旬晴暖如春明明指的是感情 26、酒使我陶然烟使我卓然 27、你常常笑得使我看不清 28、文学是一字一字地救出自我书法是一笔一笔地救出 自我 29、张之洞中熊十力齐如山外马一浮(爱国名人名言) 30、当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁。 31、不时瞥见中国的画家作家，提着大大小小的竹篮， 到欧洲打水去了。
32、谋事在人成事在天是演技派 33、无审美力是绝症知识学问救不了 34、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自我蠢极了。 35、修改文句的过程是个欲仙欲死的过程。 36、直道相思了无益且作新狂解救狂 37、女生最钟爱那种笑起来不知有多坏的笑。 38、天鹅谈飞行术麻雀说哪有这么多讲究 39、君子忧道亦忧贫 40、感情是幻想出来的幻想 41、穷得晚餐后饮苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。 42、谢灵运惯用媚字固媚 43、看人看其头脑才能心肠 44、人类是包法利艺术家是包法利夫人 47、绝色美貌是看不清看不准看不完的 48、人，徒劳于自我赌自我，自我狎弄自我。 49、好像《红楼梦》这部书是红学家写的 50、世上多是无缘之缘 51、幸亏我是艺术家能够不顾艺术理论 52、花的香是形而上的 53、负心人负了我以后还会去负别人我平静下来