决策探索
2010.7下
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（三）抓活动德育工作是一项春风化雨的工作，不能仅靠精美的理论，空洞的口号。德育工作同其他工作一样，要靠一点一滴的、具体的活动来体现。将学校主观的灌输教育转变为受教育者积极、主动参与的随机教育和自我教育，是我们抓德育工作的一项有益尝试。笔者所在学校每学期举行的歌咏会，气氛热烈、精彩纷呈。学生们在准备合演的过程中尽展其才、各显神通，心往一处想，劲往一处使，力争为班级争得荣誉。歌咏会不仅锻炼了学生的专业水平和实践能力，培养了学生的创新精神，形成了教和学互动的良好氛围，而且还使学校团结进取、争创一流的校园氛围更加浓厚。此外，丰富多彩的校园活动还有升国旗、唱国歌、法制讲座、学雷锋活动、观看爱国主义教育片和读书活动、朗诵会，办校刊比赛和为贫困学生捐款、才艺展示、文艺演出等。这些活动增强了学生的爱国意识，培养了学生的组织能力、合作精神、创新意识、民主观念和现代道德感，使学生在参加各种活动的过程中，受到了潜移默化的德育教育。（四）抓典型通过正面典型，使同学们学有榜样，赶有目标，同时通过对一些不良行为进行批评教育，给同学们以警示，使他们引以为戒，是学校德育工作中不可缺少的环节。如我们一年一度的奖学金评定，对参评同学既有学习成绩的具体要求，又有思想品德的考核标准。仅仅学习好最多只能获得单项奖，只有品学兼优的学生才能获得综合等次奖。实践证明，这项工作效果很好，呈现出勤奋好学、团结友爱的良好氛围。由于学生年龄较小，日常生活中难免
出现一些不良行为，对此，不能简单批评了
事，而应根据不同情况因势利导地进行教育。如针对学生中出现的浪费粮食、损坏公物、不节约水电等现象，学校以爱惜粮食为切入点，专门开展了“爱粮宣传周”活动。通过发倡议书、出板报、贴标语、写心得、举办演讲会，以及人人参加签名等活动方式，形成了全校齐抓共管的局面，有效遏制了浪费粮食现象，使同学们明白了节约光荣、浪
费可耻的道理，培养了学生尊重劳动的优良品格。
加强和改进学校德育工作任重道远，关系到全民素质的提高，关系到“四有”新人的培养和“三个面向”。我们要增强使命感和紧迫感，扎实工作，努力探索，开创学校德育工作的新局面，为社会培养出更多的、适用的、德艺双馨的艺术人才。
（作者单位：中州大学）
当代大学生是伴随着中国特色社会主义市场经济体制的发展而成长起来的一代。市场经济体制的建立和深入发展对他们的信仰产生了深刻的影响。其信仰主流是健康的，但趋向于多样化、功利化，部分学生对马克思主义产生困惑。为增强大学生信仰教育的实效性，首先要从基本的概念入手，弄清楚什么是信仰，大学生信仰教育的内容是什么，然后有针对性地提出大学生信仰教育的途径。一、大学生信仰教育的内涵所谓信仰，就是人们对某种思想主义或事物等的极度相信和尊敬，并将其作为自己行动的准则或指南。它表现为人们对体现其最高人生价值的某种对象的由衷信任、信赖并始终不渝的追求。信仰作为人的精神层面的最高追求，是对人生最高目标和最终意义的追寻，是表征人之所以为人的超越动物本能和有限生命的终极关怀。因此，信仰是人的精神支柱和行动指南，指导着人的整个精神世界。信仰有科学信仰和非科学信仰。自从人类对信仰进行探索以来，形成了各种各样的信仰，尤其是西方国家，在不同历史时期出现了各种宗教形式的信仰。宗教信仰是建立在以唯心主义为理论基础上的虚幻的信仰。马克思主义的诞生宣告了科学信仰的产生。马克思主义是在生产力发展到一定程度，在资本主义的基本矛盾暴露、阶级斗争激化的基础上产生的。马克思主义先驱深入到革命和生产过程中，运用唯物主义历史观和经济学原理科学地揭示了人类社会发展的规律及方向，科学地论证了共产主义是无产阶级的最终选择和最高理想，并指明了实现共产主义的现实途径。我们所实施的大学生信仰教育就是有目的、有计划地对大学生施加马克思
主义的影响，使大学生树立马克思主义信仰的教育活动。
二、大学生信仰教育的途径
针对当代大学生信仰的现实状况，遵循
市场经济条件下大学生信仰教育途径探讨
◎文/常瑞65
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其身心发展特点，着眼于当前大学生信仰教
育的薄弱环节，大学生信仰教育可以通过以
下途径进行：（一）全面诠释信仰，倡导科学信仰在应试教育背景下，学校教育单纯追求实用知识的灌输、技能的培养，对大学生的思想政治教育没有给予充分重视而流于形式，导致大学生对理想、信念、信仰缺乏最基本的了解，对于树立马克思主义信仰更是不屑一顾。加强大学生信仰教育要从基本的概念及其意义出发。以思想政治理论课教学为主渠道，向大学生诠释信仰的内涵，使他们意识到树立科学信仰的重大意义。无论对于个人还是民族、国家乃至整个人类，信仰都是不可缺少的。对于一个国家和民族来说，共同的信仰是凝聚人民智慧和力量的精神纽带；对于一个人来说，信仰是其精神大厦的基石，是最高的人生向导、最可靠的指南。思想政治教育理论课教师可以通过列举正反两方面的人物实例论证科学信仰的意义。近年来，不少大学生由于信仰缺失而选择结束生命来逃避内心的空虚和矛盾。共产主义信仰发生动摇的共产党员在关键时刻往往作出错误的选择而走向歧途，成为人们唾弃的对象。相反，凡是为人类进步事业作出杰出贡献的人，无不具有远大的理想、崇高的信仰。他们在不懈追求信仰的过程中，为社会作出了巨大贡献，不仅实现了个人价值，而且实现了社会价值，从而使生命得以无限的延伸，完成了对短暂生命的超越。（二）提高马克思主义理论教育的实效性首先，要改变以往单向灌输式的课堂教育模式，创造民主、自由、和谐的课堂环境。课堂教学要增加教师与学生之间的互动沟通，引导学生在课堂上以组为单位进行讨论，鼓励他们质疑，发挥他们的主动性和能动性，增强马克思主义理论课对大学生的吸引力。其次，要把理论与实际结合起来。思想政治理论课教师要引导大学生正确认识理论热点和现实问题，主动运用马克思主义的基本理论解答好学生们所关注的中国特色社会主义理论体系等重大理论问题和大学生就业、贫富差距等现实问题。最后，采用形式多样的教育方式和通俗化的教育方法。运用大学生喜欢听、乐于看的PowerPoint 或flash 短片，把深奥
的理论转化为通俗易懂的语言和生动形象的
图片，使大学生轻松愉快地理解和掌握。
（三）加强社会主义核心价值体系教育
社会主义核心价值体系是社会主义意识
形态的本质体现，是全国各族人民团结奋斗
的精神枢纽。马克思主义指导思想，社会主义
共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和
以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣
辱观，这四个方面共同构成社会主义核心价
值体系的基本内容，它们为建设社会主义提
供了思想基础、前进方向、精神动力以及道德
基础。
在市场经济条件下，大学生思想活动的
独立性、选择性不断增强，信仰多样化更加明
显。这些变化要求大学生信仰教育必须加强
社会主义核心价值体系教育，充分发挥其对
多样化价值观念的主导性、引领性作用和信
仰教育的导向作用。
加强社会主义核心价值体系教育，要充
分调动各种舆论工具，在高校师生中大力宣
传社会主义核心价值体系的基本内容及其教
育意义，营造浓厚的氛围，真正为他们所感
知、认同和接受，最终内化为他们的价值观
念，外化为他们的自觉行动。
（四）引导大学生参加社会实践活动
信仰教育离不开教育活动的自觉影响，
但归根结底还要通过主体首先在社会实践活
动中获得某种信仰的感性认识，经过情感、信
念的深化，最后又通过实践的检验，才最终选
择并树立信仰。可见，除了从外界灌输外，需
要参加各种社会实践活动，经过自我觉醒，个
体才能得以树立某种坚定信仰。
大学教育除了要授之以鱼之外，更重要
的是授之以渔。理论灌输固然重要，但也要引
导大学生用科学的思维方法分析和认识现实
问题。参加社会实践活动有助于大学生把马
克思主义理论与现实联系起来，有助于他们
真实地体验改革开放30年的巨大变化，增强
他们分析各种社会主义的本质的能力，在社会实践中甄别科学信仰和非科学信仰，从而为树立科学信仰奠定坚实的社会实践基础。
（五）发挥高校校园流行文化的育人功能“高校校园流行文化”即指在一定时期内、在高校大学生群体中广泛传播与崇尚的文化，是高校校园中具有大众性、消费性和时尚性等特征的文化现象的统称。大学生不仅创造出具有大学生个性特征的校园流行文化，反过来，校园流行文化也影响塑造着大学生。大学流行文化是大学生群体对社会文化进行选择、改造的产物，对大学生的人生观和价值观的形成有着正负两方面的影响。教育者要弘扬校园流行文化中的先进性因素，抵制腐朽、落后因素的影响，形成良好的校园育人环境，促进大学生的健康成长。网络作为大学生流行文化的主要载体，推动着高校校园流行文化的发展。E-mail 、BBS 、QQ 等是大学生学习和交流的时尚方式，网络小说和网络散文成为大学生喜爱的文学样式。教育者可以把信仰教育内容渗透到大学生的网络文化生活中，引导他们观看具有教育意义的节目，激发大学生对某一社会事件进行网上讨论，使他们在交流争论中达成对科学信仰的认同或在文学、影视欣赏中受到启迪。例如，电视剧《潜伏》就是一部难得的信仰教育的教科书。中国青年报社会调查中心通过腾讯网进行的有2332名网友参与的一项调查结果显示，55.5％的人看到了信仰的力量，为那些无名英雄对自由正义的追求和坚定信仰而深深感动。社团文化是大学生流行文化的一种形式。社团是大学生根据自己的兴趣爱好组织和参与的一种组织。社团大体上可以分为政治理论、学术研究、实践创业、志愿公益和文化体育等类型。高等院校应以社会主义核心价值体系引领社团发展，注重大学精神和时代精神的熏陶和感染，使大学生在参与社团活动中提升人生境界。（作者单位：河南中医学院研究生处）66
当代大学生人生追求与信仰的调查分析 摘要：进入多元化的时代，我们大学生的经历与接触的事物也是多彩的。所以我们的追求与个人信仰也是多元化的。同样，由于我们并未进入社会，思 想并不成熟，不乏一些人对于未来懵懂无知，没有自己明确的人生追求。 面对种种状况，我们应该认真学习时间马克思主义基本原理，使自己的 思想升华，树立正确的人生追求与个人信仰。成为对社会有用的一代。关键字：大学生马克思主义基本哲学原理正确价值观人生观未来建设选择追求信仰思想升华 大学生是祖国未来建设的主力军，我们的追求与信仰与祖国未来的发展息息相关。我们是否有明确追求与信仰，我们追求与信仰是否正确不仅与个人日后的发展有直接联系，也和未来社会的发展，祖国的繁荣富强建设有着密不可分的牵涉。于是我做了关于大学生人生追求与信仰的调查分析。主要调查对象是本校各学院大的在校学生。男女比例均衡，各年级层次均有。 作为大学生的我们，对于个人追求的认识并不深刻，大多还受高中影响较深，刚刚觉醒。即使有追求也与高考结果，大一生活和本人专业有着深刻联系。本次调查主要分为大学生人生追求与个人信仰两个方面。对于此次调查的具体调查结果与原因分析如下： 一大学生的个人追求 在高考填报志愿时，仅有27%的学生选择了自己的理想专业，他们实现了自己的短期的愿望并表明自己将一如既往地向着最终的目标奋斗；有18%的学生的专业还是别人帮自己选的，这些学生由于他们对各专业不是很了解，也不清楚目前的就业市场情况，但当他们了解之后，就开始选择适合自己的专业；还有55%的学生是自己随便选的专业，因为他们不知道自己的人生梦想，仅仅是为了完成父母的愿望——考上大学。这些数据很明显地反映出当代大学生人生的遥远目标并不是很明确。那么，在进入大学的几个月或者几年之后，他们还是那么迷茫，不知所措吗？ 对于树立追求目标问题,有73％表示非常重要.但仅有19%已经树立目标,树立目标后,有15％的学生选择边行动边根据实际情况调整目标.有5％选择立即行动,一定要完成.但还有75％选择会因为突发状况而中断或暂不付诸行动.还有相当一部分人——58%认为应该要树立目标却还在考虑之中.当然,也不能排除那些极少数的还不想有目标的人.在经济快速发展的现代社会中,没有追求的人能够幸福安稳地生活下去吗？ 在实现人生追求的旅途中，我们难免会遇到多种坎坷，俗话说：“失败乃成功之母。”我们肯定会遭受各种挫折，比如：感情受挫，来自恋人的伤害；没有成就，事业受挫；人情冷漠，孤独，不被人理解；空虚，无所寄托等等。那么，我们就需要精神上的动力，这种动力又从何而来呢？ 1、专业，影响了我们的人生追求吗？ 据调查，27%的学生是选择了自己的理想专业。在他们进入大学之后，有21%已经有了详细的人生规划，奔着他们的人生目标，在不断的努力着。不管是遇到
合肥学院思想政治理论课 实 践 教 学 报 告 课程名称合肥学院大学生宗教信仰状况调查 指导教师孙忠义 系别计算机科学与技术系 班级11计本（3）班 姓名（学号）第一小组吴波孙毅威孙元进程绪海章记红 合肥学院思政部制 关于合肥学院大学生宗教信仰状况调查报告 合肥学院大学生宗教信仰状况调查报告近年来，随着大学生信教人数的增多，大学生的宗教信仰问题已成为具有重大现实意义的社会问题。本文通过调查，旨在探讨大学生宗教信仰的现状、对宗教的认识、宗教信仰的
特点以及对策，为高校思想政治教育工作者正确教育和引导大学生全面认识宗教和正确对待宗教提供客观依据，从而有针对性地进行马克思主义宗教观教育。 一、调查对象与方法 本次调查主要采取调查问卷的方式进行，共发放问卷82份，收到有效问卷79份，有效回收率为96%。主要对象为计算机科学与技术系11级学生，有少数其他年级其他系的学生参与。 二、结果与分析 1、大学生宗教信仰的基本资料分析 ①信仰宗教的大学生比例不高。统计结果显示，有89.8%的学生明确表示自己不信仰宗教。 ②大学生对宗教本质的认识。关于宗教的本质，60%的大学生认为宗教是一个团体，有自己的教义，有自己的规则。11%的大学生认为宗教就是愚昧迷信。另外29%的大学生表示说不清宗教是什么。这表明多数大学生能从文化的视角认识宗教的本质，少数大学生对宗教的认识有些片面。 ③大学生对宗教和迷信之间的关系的认识。在调查宗教与迷信的关系上，有35%的大学生认为两者都有信仰的成分，46%的大学生认为迷信是骗人的，宗教可以帮助人。2%的大学生认为宗教与迷信连在一起。17%的大学生对两者关系不太清楚，数据表明，很多大学生都能明确区别宗教和迷信。 ④大学生对宗教功能的认识。46%大学生认为是提供心灵安慰，14%的大学生认为是帮助发展自我人格，7%的大学生认为是让人完善自我，7%的大学生认为没有帮助，8%的大学生认为有负面影响。 2、大学生宗教信仰的特点 ①大学生信教以佛教和基督教居多。在信教大学生中，信仰基督教的人数最多，有4人，其次是佛教，有3人，道教1人，其他宗教1人。可以看出，当代大学生信仰比较多元化，但还是以佛教和基督教为主。在中国传统社会中，儒、释、道三家并存，基督教、伊斯兰教等在中世纪又陆续传入。中国各族群、各社区的居民都以此为基础而形成自身的道德伦理、制度规范和风俗习惯，但佛教所倡导的思想始终是社会的主流价值体系和公认的道德标准。 ②大学生中定期参加宗教活动的不多。真正的宗教徒应满足以下四个条件:①承认信仰宗教； ②明确信仰何种宗教；③完全认同该宗教所宣扬的基本教义；④定期参加所信仰宗教的活动。在信教大学生中，只有1.3%的大学生定期参加宗教活动，51.9%的大学生偶尔接触过宗教活动及相关资料，48.1%的大学生从没参加过宗教活动。在调查“如果您参加过宗教活动，
践行信仰 “中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义，及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，今天，我们叫做中国特色社会主义，它的未来，是共产主义。” 中国共产党人的信仰故事，第一次非常明确地通过电视语言呈现给观众。在价值多元化的今天，对我们年轻一代谈信仰并不容易，但《信仰》的故事形式，很容易让年轻人接受，看到这些感人的信仰故事，我们会感到正享受着先烈们用鲜血换来的成果，我们应该也必须认识他们、记住他们。这是一种用柔性情感来引领刚性道理的好方式，特别容易引起年轻人的共鸣。我们感觉到一种和历史的柔软接触，并从中感受到一种与历史沟通、与历史人物沟通的亲近和温暖。 作为80后，我们该有什么样的信仰？我是一名普通大学毕业生，来到油田成为了一名普通石油工人，用自己的所学来为我们国家的石油事业添一份力量。在与老石油工人朝夕相处中，我体会到信仰是很多先进工作老党员全身心投入到这份工作的源泉。以前觉得信仰有点高、有点大，但在这些老石油工人的身上，我觉得信仰特别真实，它就体现在时刻要想着自己是共产党员，要全心全意为老百姓服务之中。 树立信仰，贵在践行。《信仰》用实实在在的事例告诉我们，每个普通人都能践行信仰。亲近是因为它就发生在我们身边。我们当代年轻党员同样也是信仰的践行者，在汶川抗震救灾的现场、在奥运会、世博会的志愿者队伍中，都能看到我们的身影。一位位优秀共产党员就是一座座精神丰碑，是推动整个社会进步的力量。只有真正理解了先辈们当年的青春无悔，才能理解信仰不断的根、不灭的魂。作为新时期年轻人，我们应该志存高远，立志干大事而不是立志做大官，自觉把个人的追求融入到党和人民的共同奋斗当中，认认真真学习、踏踏实实工作，切实肩负起当代青年的使命。 如何以实际行动为推动科学发展、促进社会和谐、服务人民群众作出新贡献，才是最终的目的。践行信仰重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用，更好地为人民服务。我原以为信仰就是轰轰烈烈干一番大事业，普通人遥不可及，但《信仰》中王进喜、雷锋的故事启示我们，做好本职工作，践行党的宗旨，就是普通党员的信仰。如今信仰的接力棒传递到我们年轻一代的手上，我们应该接过老一辈石油工人手中责任，立足本职，扎根油田，面对目前中国严峻的石油形势，唤起我们的紧迫感，为祖国的石油事业倾尽自己的力量；我们应继承和坚守信仰，有情有义，传递勇气，传递幸福，让我们的青春在最广阔的基层天地发光发热。 东辛采油厂张琳
论马克思主义与当代青年大学生的信仰 摘要：大学生是青年一代中的精英，是国家建设与发展的储备力量，他们的政治信仰状况直接关系着党和国家的前途与命运。随着经济全球化和我国社会主义市场经济的发展，人们的思想活跃的独立性、选择性、多变性和差异性明显增多，尤其是大学生，他们的思想空前活跃，价值观念多元化，生活方式多样化。而且，我国的主流意识形态与其他多样的冲突矛盾不可避免。这些因素都在影响着大学生的理想信仰，影响着大学生的成长成才。因此，充分认识和深刻分析影响大学生信仰倾向的原因，探析和阐述坚持马克思主义信仰在大学生中主导地位的时代意义，是目前摆在我们面前的一项重大研究课题。 关键字：大学生；马克思主义；信仰； 马克思指出,“信仰的本质,在于人类对自身本质力量和生存发展的把握。”[1]信仰就是人们对其认定的最高生活价值的某种对象的始终不渝的信赖和执著的追求,是一种对人生有限性的超越和对不朽精神的追求。坚定马克思主义信仰就是指对马克思的理论及其奋斗方向坚信不移,并且愿意身体力行。青年,寄托着国家和民族的未来,只有赢得青年,才能赢得未来。胡锦涛同志指出:“一个有远见的民族,总是把目光的关注投向青年；一个有远见的政党,总是把青年看作是推动历史发展和社会前进的重要力量。”[2] 现在“信仰教育”已经成为一个比较重要和流行的概念。思想政治教育中所说的信仰教育也可以说是一种特殊的信仰教育,即我国进行的马克思主义、社会主义和共产主义的信仰教育。 一、开展马克思主义信仰观教育的必要性 当今，我们生活在一个科学技术迅猛发展的时代。科学技术的高速发展一方面极大地丰富和拓展了人们的生活空间，促进和提高了人们的物质生活水平。另一方面却给人们带来无穷的压力、灾难与迷茫，人们在享受自身发明成果的同时，也承受着前所未有的重负，尤其是精神信仰上的迷失。面对这一切，不少大学生也在逐步失去方向，丧失信仰，陷入到一个毫无目标的困境中无法自拔。正如马尔库塞所说：与现代物质文明高度发展相伴随的是人的精神的不断丧失，人们在更多的追求物质享受的同时，对如思想、信念等许多东西却越来越淡漠。在这种社会不断进步和发展的背景下，于世界各国之间的联系更加紧密。不同文化之间的相互渗透对中国这样一个发展中国家已经产生了一种潜移默化的影响。资本主义国家
浅谈大学生马克思主义信仰坚定的必要性摘要：信仰是人类精神现象的核心，马克思主义信仰是我们社会主义国家意识形态的主导社会信仰，也是当前唯一正确科学的信仰。坚定马克思主义信仰可以让大学生树立符合马克思主义、符合中国现实的世界观、人生观、价值观，可以让大学生更好的提高自身的综合素质，为社会主义现代化建设贡献力量。本文将主要从马克思主义哲学的三个本质特点角度，来分析当前大学生面临的一系列信仰问题、阐明大学生坚定马克思主义信仰的必要性以及相应的对策，从而达到坚定马克思主义信仰的目的。 关键词：马克思主义哲学本质特点马克思主义信仰 人不能没有信仰，正如克莱尔所说，“人是为了某种信仰而活着”，这是由人的社会属性决定的。“人存在的前提是精神上的自由，没有这种精神上的自由就不能成为人。”人们追求信仰的过程，也就是人们追求生存意义的过程，然而，人类在追求生存意义的同时，却不自觉得使自己陷入“二律背反”（二律悖反（antinomies）是18世纪德国古典哲学家康德提出的哲学基本概念。指双方各自依据普遍承认的原则建立起来的、公认为正确的两个命题之间的矛盾冲突。康德认为，由于人类理性认识的辩证性力图超越自己的经验界限去认识物自体，误把宇宙理念当作认识对象，用说明现象的东西去说明它，这就必然产生二律背反）的困境，而只有马克思主义在实践基础上把人类个体生命存在的有限性与人类整体追求的无限性的矛盾冲突展现为人类自身的存在方式——实践之中，并提出人的终极目标和意义是建立人类理想社会（共产主义社会）和实现人的全面发展。所以说，马克思主义信仰是目前世界上唯一科学的信仰，作为年轻一代的大学生，更应该成为马克思主义的忠实信仰者。但是，现实并非如此，在大学生群体中普遍存在着马克思主义的“信仰危机”，很多同学质疑马克思主义的正确性，崇尚所谓的“拜金主义”、“享乐主义”，坚定大学生的马克思主义信仰势在必行。 1．马克思主义哲学的科学性决定坚信马克思主义的理智性 培根曾说：“真理的探求，真理的认识，真理的信仰乃是人性中的最优之点”，可见对于真理的追求乃是世人不断追求的目标。作为时代骄子的大学生，更应该自觉地将追求真理视为己任，而这一追求的过程需要信仰的支撑，正如苏霍姆林斯基所言：“推崇真理的能力是点燃信仰的火花”，一种信仰，一种世界观，如果不以科学为基础，它就是不可信的，而马克思主义与其他信仰的最大区别就在于：马克思主义信仰的对象是科学真理，信仰马克思主义就是信仰科学，信仰真理。因此说，坚信马克思主义信仰是大学生理智的选择。 在如今物欲横流，浮华喧嚣的社会，许多的大学生在人潮中迷失了方向，表现出迷茫、困惑、忧虑等一系列的心理问题，出现信仰的非理性化和非科学化。卡耐基说：“你有信仰就年轻，疑惑就年老，岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂”。大学生追求真理，追求科学的激情与理想与马克思主义哲学的追求真理性是一致的，这就决定了大学生坚持马克思信仰的理智性。 对普遍真理的知识的崇拜并不能给人们带来“意义”的依赖和心灵的安慰，人们仍生活在诸如“意义的丧失”、“生存的危机”当中。即使是大物理学家、大数学家，他们能够掌握现象世界的所有规律，也时常不能完全理解人的存在到底是怎么回事。反思我们的马克思主义信仰教育，要注重加强科学素养、人文素养和理论素养的培养，帮助我们周围的那些不相信马克思主义、质疑马克思主义的同学真正认识到马克思主义是“科学”，而不仅仅是人们信奉的高高在上、遥不可及的“主义”，坚信马克思主义信仰是理智的选择。 2．马克思主义哲学的实践性决定马克思主义信仰的现实性 “哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”，这一名言深刻地折射出马克思主义哲学与其他哲学的本质区别，构成了马克思主义哲学的基本精神。正是由于马克思主义找到了理想和现实之间的桥梁——实践，从而使马克思信仰具有了现实性，更好地激
大学生信仰调查报告 ——农林大学食品科学学院为什么不分种族、民族、地域、历史阶段、社会发展程度都会有信仰呢？这是一个很复杂的问题，但无疑，信仰可以看作是全人类所具有的普遍特征。 信仰是人类的一种本能天赋，是人类对于宇宙天地命运历史的整体超越性的意识，是统摄其他一切意识形式的最高意识形式，是人类对人自身存在整体性的反思。信仰也是人类高层次的精神追求，它把一种理想主义的价值倾向化为坚定的信念，支配人的思想和行为，同样信仰是文化的灵魂，是道德的支柱它可以使人安身立命，也可以使民族有新的精神方向，是精神文明建设的重中之重。而当前我国正处在一个社会的转型期，新旧社会制度体系的交替必然出现激烈的社会变迁而产生一定问题，信仰方面也出现了一些问题，诸如人们行为的失、异化、思想的空虚等问题。 同志在党的十六大报告中指出，要全面贯彻党的信仰自由政策，依法管理事务，积极引导与社会主义相适应。并将其作为坚持和完善社会主义制度的重要容。高等学校作为培养社会主义建设者和接班人的重要场所，应当在推进社会主义进程方面做出贡献。认真研究大学生群体的信仰问题，有助于更好地完成培养人的根本任务，也有利于社会主义的政治建设，对于我国实现现代化和全面建设小康社会，都有着重要的意义。 鉴于此，2007年8月31日，我食品科学学院组织部分学生进行了大学生信仰情况调查。在调查中，我们采用填空式的答题形式，在
我院的187名学生中进行了调查，回收率高达100%。现将问卷调查的有关情况汇报如下： 信仰佛教： 36（人）占19.25% 信仰基督教： 5（人）占2.67% 信仰天主教： 2（人）占1.07% 信仰道教： 1（人）占0.53% 无任何信仰： 143（人）占76.5% 从以上调查的结果，我们不难发现：在我们不断加强对大学生的思想政治教育，引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观的过程中，在大学生中还是有不少信仰者已经存在，且发展趋势不容忽视。在对调查情况综合分析的基础上，归纳出当代在校大学生的信仰有如下特点。 1. 调查的主要情况: 1.1当前部分在校大学生对感兴趣 当代大学生接受信息的渠道极为广阔，对怀有一定的兴趣。据统计，对有兴趣的大学生占总调查人数的23.5％。其中对佛教感兴趣的占对感兴趣人数的81.8%，对基督教感兴趣的占对感兴趣人数的11.4%，两者合计高达93.2％。认为是人类的一种普遍文化现象的占总调查人数的71.9％。但有些大学生对认识程度不深，认为包含着真理的占总调查人数的56％。认为与科学精神不违背的49％，这无疑是存在着一定的认识误区。从这里可以发现，在现代化的背景下，求知欲旺盛的大学生从各方面受到文化冲击，因此对具有一定兴趣。
信仰与精神文明建设 一些学者先生们认为，今天中国人普遍不道德，如坑蒙拐骗、贪污腐化、制造伪劣产品，生产有毒食物，开个宝马车就自以为老大等等，主要是因为中国人没有信仰，特别是没有宗教信仰造成的。而西方人之所以相当文明，就是因为他们有信仰，特别是有宗教信仰。你看基督教倡导仁爱，伊斯兰教倡导慈爱，所以他们遵纪守法，与人为善。 为什么老外有宗教信仰，中国人没有信仰呢？ 先说基督教，公元四世纪罗马帝国皇帝君士坦丁大帝颁布米兰诏书，使基督教成为合法的宗教。公元392年，罗马皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教。什么是国教？国教就是谁不信教，谁就不是这个国家的国民，谁就是异教徒，就可人人得而诛之。到后来，不要说不信教，只要谁敢说基督教的不是，或说的话与《圣经》不一致，就要被烧死，如布鲁诺赞同哥白尼的“日心说”就要被烧死。如果你也生活在欧洲，你敢不信教吗？ 再说伊斯兰教。穆罕默德创立伊斯兰教后，于公元630年率领十多万教徒，从麦地那进逼麦加城下，威逼以艾布·苏富扬为首的麦加贵族投降，并强迫麦加全城居民宣布改信伊斯兰教。接下来，穆罕默德的后继者们----四大哈里，挥刀向西，沿地中海南岸从埃及、利比亚、经摩洛哥进入西班牙；向东经伊朗进入印度。在这些占领区，凡是不信伊斯兰教的不是加重赋税，就是格杀无论。如果你面对阿拉伯弯刀，你能不当穆斯林吗？ 说到我们中国人，也不是从来就没有宗教信仰。如果你生活在南北朝，杜牧有诗曰：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，说不定你就在其中的一个寺中敲着木鱼，津津有味地在唸经。如果你生活在武则天或唐玄宗时代，全城人都去迎接佛骨时，说不定你也口颂：“阿弥陀佛”伸头探脑往前挤，心想如果能到法门寺去当个小弥沙就无限荣光了。如果你生活在北宋，看到宋真宗亲自驾幸亳州太清宫，谒拜老子神像。听到宋徽宗授意道录院，册封他为“教主道君皇帝”，并把道教变成了国教时。你很可能早就头戴偃月冠，身披白鹤氅，一副仙风道骨的模样，指点着道童们去炼仙丹了。 但是，如果你是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗或后周世宗时代的佛家弟子，很可能早就逃离了和尚庙，乖乖地回去种田了。因为这些皇帝派出大批军队，实行灭佛，跑慢了就有可能光头落地。 由此可见，一个国家和地区，人们有什么信仰，与其统治者有很大关系。统治者提倡什么信仰，这种信仰就兴旺发达；统治者排斥什么信仰，这种信仰就大大衰落。例如印度是佛教的创始地，在印度旃陀罗笈多建立的孔雀王朝时，由于阿育王大力提倡佛教，从而使佛教在印度盛况空前。但后来阿拉伯人、突厥人相继入侵印度，大力提倡伊斯兰教，佛教在印度就基本消失了。 今天的中国人为什么普遍没有宗教信仰？因为近千年来，统治者们不提倡。明朝的一些皇帝
华东政法大学团委 内容摘要 政治信仰，是生活在特定社会历史条件下的社会群体或个人，对理想社会模式及其社会政治理论的笃信、追求与自觉。本文探讨了当代大学生政治信仰在时代发展变化下出现的新情况、新问题，分析了当前大学生政治信仰有失偏颇的原因，提出了加强大学生政治信仰教育的有关对策建议。 关键词 大学生政治信仰思想政治教育 一、研究的背景与概况 政治信仰，是生活在特定社会历史条件下的社会群体或个人，对理想社会模式及其社会政治理论的笃信、追求与自觉。政治信仰植根于内心，以人的自我意识的生成为基础；扎根于社会，是现实生活的内化和人们道德人格的升华；籍由内省产生，并依赖于人们心中的尊崇。有无政治信仰或者信仰到什么程度，是一个社会成员是否参与政治生活以及参与到什么程度的重要依据。作为社会群体与个人的政治价值观，政治信仰对于推进政治社会化、统一社会意识形态、坚定社会发展方向起着重要的作用。 青年在任何社会制度中，都是一个十分特殊的群体。他们思想活跃，容易接受新鲜事物，对未来充满了热情和幻想。任何有远见的民族，都会把关注的目光投向青年。在中国，大学生又是青年中文化水平较高、政治基础较好的群体，他们的政治素质、政治信仰将直接影响中国社会未来的走向，影响我们国家的前途和命运。然而，随着时代主题的转换，当代大学生的学习重心由“思想至上”转移到“科技至上”、“经济至上”，使得思想政治理论教育相对边缘化，其中大学生政治信仰缺失已经是不容忽视的客观现象。在这样的背景之下，如何在新时期加强和改进大学生思想政治教育，引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定正确的政治信仰，修身齐德、全面发展，已成为全社会共同关注的一个重要课题。 本课题以上海松江大学园区各高校大学生为考察对象，综合采用问卷调查、统计分析、文献研究、座谈、访谈等手段，对大学生政治信仰现状进行深入探讨。调查中，共发放问卷700份，回收有效问卷637份，有效率为91%。 二、研究的内容与结论 （一）突出的现象和问题 1、政治态度比较明确。调查表明，大学生的政治态度比较鲜明，政治情感趋于理性，主流积极向上。他们饱含爱国主义情怀，关心国家的前途和改革进程，关注社会的热点问题，尤其对与自己有切身利益的问题思考较多。当代大学生是改革开放的同龄人与直接受益者，是伴
当代大学生人生追求及信仰的调查分析 当代社会发展日新月异，社会竞争压力增大，面对着复杂的社会环境，我们大学生应该有怎样的人生追求及人生信仰才能适应这个残酷的社会立于不败之地呢？我们应该了解当代大学生的人生追求及信仰，并很好的调查分析，才能树立一个正确的人生观和人生信仰。 大学生是未来社会建设的接班人，其价值观及人生追求人生信仰对未来社会的发展有着不可小觑的影响，影响大学生人生价值观人生信仰形成和发展的因素又是多方面的。因此，调动社会、学校、学生各方面的积极性，做好大学生的教育和引导，帮助大学生树立正确的价值观，摆正社会价值和个体价值、道德价值和功利价值关系，真正实现人生价值 一、大学生社会角色定位和责任意识培养探析 大学生是青年优秀分子的群体，他们是构建和谐社会的重要力量。他们在社会生活中扮演中大学生的角色，同时又兼任公民角色，多重的角色认同和扮演对大学生的责任意识有不同的要求，大学生责任意识的培养就是要帮助大学生认清自身多重社会角色定位，树立社会角色是商品经济社会人的社会责任承担的思想。 责任是外界条件对行为主体的客观要求，是对人的行为的外在约束和规定。责任意识，是个体认识责任、履行责任的态度，是一个人道德素质的核心要素之一。大学生作为党和国家十分宝贵的人才资源，在社会发展进程中已经扮演着极为重要的角色，这一社会群体的责任意识缺失问题日渐引起社会的关注。大学生责任意识培养，就是在高校教育教学过程中，培养学生的责任意识，增强学生对祖国和民族、对社会和环境、对家庭和邻里、对自己的责任感和负责精神，形成良好的责任意识和责任品格，并转化为忠于祖国、献身社会、关心他人、保护环境、完善自我的责任行为。 （一）、大学生责任意识现状 当代大学校园里普遍存在一个不容忽视的问题，那就是随着经济社会的发展，大学生的责任意识呈现明显的下降趋势。他们或沉溺于网络游戏，或早熟早恋,或追求时尚，有的自私冷漠，缺乏同情心，意志脆弱，等等，甚至“近些年自杀现象更有向大学生、硕士、博士等高学历人群蔓延的趋势”。这些都是责任意识缺失的表现，具体来说，当前大学生责任意识现状有如下特点。 1、自我责任意识水平参差不齐 自我意识作为个体对自己以及自己和社会之间关系的认识，是构成个体思想和行为的调节器，是大学生责任意识形成的前提条件和升华责任意识的内在动力。从实际情况来看，大学生的自我意识由于受到自我认识、自我体验和自我调节能力的差异，其水平参差不齐。一般来说，低年级的大学生，刚经历了高考成功的喜悦，入校时具有较高的自我意识水平，但是真正进入大学学习后，由于自我意识的分化，“主体我”和“客体我”，“理想我”和“现实我”之间的种种矛盾开始出现，随着自我意识的进一步发展，这种矛盾也越来越突出。在这种矛盾心理的作用下，他们对自己的评价也常常是矛盾的，对自己的态度也是波动的，对自
当代大学生人生追求及信仰的调查与分析 作为当代大学生，如何客观认识宗教 宗教是一种世界范围内容观存在的历史现象，它曾在历史上产生过极为重要而广泛的作用，渗透进人类生活的各个方面，而且在今天的文化活动、国际事务和日常生活中仍有一定的影响。客观地认识宗教的本质及其产生和发展规律，了解世界上的主要宗教体系及其特点，不仅有助于当今的大学生更好地把握历史上和现实中的宗教现象，认识到宗教对于社会安定和世界和平的影响，而且对于拓宽知识视野，从而更深入地理解和分析科学、伦理、法律、经济、文学艺术等各种文化活动，更好地处理在人际交往中的宗教信仰关系等，也有积极的意义。 论当代大学生的宗教信仰 据调查，大学生中明确表示信仰宗教的约占总数的10％，其中信仰基督教（包括天主教、新教、东正教）的约占信教者的62％。产生这种宗教热的原因是多方面的，既有社会的客观因素，也有大学生自身主观的因素。 改革开放以来，政治环境的宽松、经济水平的提高、价值观念的变化，使人们的信仰变成多元化。多种经济成分并存，价值观念的不同，决定人们意识形态的异化。共产党内的不正之风，社会主义初级社会的腐败现象、单位中的用人不当，社会分配的不公平，贫富差距的扩大，种种因素，使青年人对共产主义的信念产生了怀疑。政治信仰的缺失，导致许多人转向宗教信仰，大学生也不例外。 青年人思想未定型，情绪浮躁、易变，追求新鲜刺激，常有反传统的逆反心态，有强烈的独立自主意识，面对不同以往的文化背景和多种价值选择，大学生感到茫然、疑虑、混乱的同时，求新、求异的心理使一些青年学生转向了宗教。 在市场经济体制建立的过程中，青年人承受着更多的来自学习、工作、生活等方方面面的风险和压力。求学道路的困难、生活的苦涩和艰辛、工作的不尽人意或家人的下岗待业、个人及亲友病痛等等，面对人生挫折和困惑，都会导致青年人寻找精神上的安慰和解脱之途。随着社会经济的发展，人与人之间的情感交往日趋淡漠，因而宗教组织中教友之间的亲密、友善的关系，毫无功利色彩的互相关心和真诚帮助，就显得充满亲和力和诱惑力。青年大学生在社会中大多处于弱势地位，教会和教友之间的互相帮助，使他们感到上帝是他们最后的靠山。信仰宗教满足了信仰者的归属感，使其精神上感到欣慰和满足，他们不再是孤立无援的，他们是“组织里的人”。 当然，有一些大学生是因为生长在信仰宗庭，还有一些人在困境中得到宗教界人士的帮助从而走向宗教。 当代大学生的宗教热，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，体现了许多认识上的误区： 其一，宗教道德与文化的独特魅力的吸引。特别是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教几乎都包括了这么一些道德诫律：不偷盗、不奸淫、不凶杀、不贪财、不抢劫、不诬陷、不妄语、平等爱人、惩恶扬善。因而相当部分大学生认为，这些宗
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/8d17906185.html, 市场经济与法制建设 作者：王思樾 来源：《中文信息》2018年第06期 摘要：党的十八届四中全会发布的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》指出：“社会主义市场经济本质上是法治经济。”将市场经济与法制建设紧紧的联系在了一起。本文在此基础上重点介绍了市场经济与法制建设各自的内涵，并就两者的关系，特别是法制建设在推动市场经济发展中所起到的作用做了简要阐述。 关键词：市场经济法制建设内涵关系 中图分类号：D902 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2018）06-00-01 一、市场经济的内涵 我国自1979年实施改革开放已有近40年的历史，这几十年中国经济取到了引起世界瞩目的成就，成为了世界第二大经济体。这其中市场经济体制的确立起到了至关重要的作用，甚至可以说，市场经济给中国经济发展注入了新的血液，是中国走出国门、走向世界的敲门砖。市场经济作为一种经济体制，它的内在要求就在于通过运行的自主性、平等性、竞争性和有效性来配置资源，从而实现资源在市场中的自行运转。市场经济是由生产力发展水平和不同利益关系决定的一种经济形式，它在不同社会经济制度下呈现出一定的共性或一般性。而不同的社会制度条件，又使市场经济的发展具有不同的特点，表现在我国经济体制中即为社会主义市场经济，这也是其在不同社会条件下的特殊性体现。 二、法制建设的内涵 法制建设自古以来就是政府管理的一个重要课题，它不同社会条件下也有其发展的共性，就是要在一定的阶级范围内，在宪法和法律的框架下，按照平等原则和少数服从多数原则来构建的一种制度。[1]法制建设与市场经济最大的不同在于其意识能动性，如果说市场经济是由 其内在规律控制而自行运转的，那法制建设就是在法律的制定者和执法者的影响下进行的，它的存在形态和执行现状是具有很大的主观性的。我国社会主义法制建设最大的特点就是其人民性，是为了人民、保护人民、依靠人民、造福人民，以保障人民根本权益为出发点和落脚点，保证人民依法享有广泛的权利和自由、承担应尽的义务，人民群众通过多种形式、多样渠道广泛参与的一种法制管理形式。[2] 三、市场经济与法制建设的关系 1.法制是市场经济的内在要求
关于大学生宗教信仰的调查报告 一、调查背景 宗教信仰作为一种与特定时代相联系的文化信仰。其表现形式和复杂内涵呈现出多元化。在现代化进程中，它的影响渗透于社会的各个层面，而大学生作为社会中接受能力最强的群体，势必会受到一定的影响。 有人说信仰对于大学生来说是尤为重要的，因为这是支撑他们积极向上的精神支柱，是他们对自身灵魂的肯定。而宗教信仰作为信仰的一种，在相互地交流中涉及了来自不同文化的冲击和碰撞，直接影响着人们的人生观和价值观，因而备受关注。 二、调查目的 鉴于宗教信仰对于当代大学生人生观和世界观的影响，笔者决定对大学生的宗教信仰这一个具有这重大现实意义的社会问题进行一次调查。旨在了解当代大学生对宗教信仰的认识及其态度，加深大学生对自己的人生追求和信仰的整体认识和思考；并分析宗教信仰产生的原因，传播途径和对大学生的影响，研究宗教信仰在大学生群体中的认可程度，通过调查现实中大学生信仰形成的路径，探索针对大学生信仰教育的有效策略，并提出积极建议。三、调查对象 西南政法大学渝北校区全体在校学生。 四、调查方法 1、上网查阅相关报道，文献； 2、了解发放调查问卷，统计分析在校学生的相关情况； 3、随机采访在校学生，了解其想法，并如实记录分析。 五、调查时间 2012年11月25日——2012年12月05日 六、调查内容及分析（具体题目及选项统计数据—百分比见附录）（一）调查概况： 1、本次调查问卷的发放方式，采取男女各100人随机派发的方式，发出200份调查问卷， 实际收回187份； 2、由于地域原因限制，其中百分之九十的同学为汉族，少数民族较少； 3、由于高校环境限制，参加本次调查的绝大多数为共青团员，当然也涵盖了少数的党员 和群众； 4、本次调查从2009级至2012级各个年级的学生都有涉及，不过主要集中在本科生部。（二）关于调查内容的分析： 1、关于当代大学生对宗教的思考： 从调查问卷的第5）—7）题中我们可以得到这样几个信息，当代大学生中有很大一部分人对宗教有过一些思考，但极少会有人认真地去思考关于宗教的意义，性质，与我们的联系等深层次的问题；在被调查者中，大部分人都能够客观的去认识宗教存在的合理性，却仍然有极少的同学有失偏颇，将宗教信仰与荒诞的迷信相混淆，认为宗教就是迷信的代言人；被调查者的主流观点认为宗教与科学是互通有无，没有矛盾的，它们是
党，是一种信仰 二十几岁的年纪，我没有经历过那个特殊而又动荡的年代党是如何带领中华的儿女一路披星戴月、攻坚克难，直至走到今日的人民小康、国泰民安。只是偶尔还能忆起祖辈、父辈们慷慨激昂地陈述当时党的军队是如何叱咤神勇、党的人民是何等不屈不挠，而后，才有了我们今天如花般的美好的生活。 年幼时，我想我是不懂“党”这个字意味着什么的，那时的党熏陶着我的，也许是家家户户墙上贴的毛主席像，也许是耳边时常响起的妈妈的歌声，“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定就是强……”。现在想来，那也是党对我最初的“启蒙”教育。 十八九岁的年纪，随着知识的增长、眼界的开阔，让我有了对党深一层次的的认识。那时的党在我心里，是洪水来临之时，早已遍体鳞伤、筋疲力尽的人民子弟兵在洪水中铸就一道道坚强如钢的人墙时的坚毅；是党带领我们的民族“入世”、“申奥”成功之时，国人脸上洋溢的无尽自豪与激动热泪；是“非典”来临之时，全党上下高度戒备、全力以赴对抗闻之色变的疾病时的众志成城，是她带领着她自强不息的儿女们走过了冰冷而漫长的冬天，迎来了一个又一个阳光明媚的春天。也是在那个年纪，怀着对党的无限向往与崇敬，我紧握右手站在党旗下庄严地宣誓：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定……，那时的热血沸腾，我至今记忆犹新。
怀着一名预备党员的自豪与对党坚定的信念，我迈入了大学的门槛。那时，虽然依然青春也还懵懂，但我知道我是一个有组织的人了，谈不上“使命”，但我也有我的信念。我记得很多个清晨，我在校园的大道上散步，我会捡起地上随意被人扔掉的纸屑、包装袋送到垃圾桶内，同时我也会感觉到路上穿梭的人群对我投来的异样目光，我想在他们眼里，那是一个理应追求体面、优雅的80后女生的“多此一举”，并非在遭遇到他们的异样目光时我不会尴尬，只是我从内心里对自己说：“我是一名党员，应当有高觉悟，这没什么。”虽然我不能惊天动地，但我想，我也要用心中那份信念支持我去做力所能及的事，哪怕微不足道。 2008年5月12日，汶川特大地震震惊了世界，也震碎了十三亿中华儿女的心，然而，每一次灾难，总留下了许多感动，饱含热泪指挥在第一线的温总理，奋战在生死营救第一线的解放军，舍身救学生的人民教师，失去双亲和孩子后仍然坚强战斗的女警察，刚从废墟救援出来跪在地上哭求让我再救一个的战士……每一次灾难，党和人民始终一起面对，解放军、公安干警、党员干部，哪里有危险他们总是冲在最前面，英雄的国家，英雄的中国共产党，英雄的人民，视死如归，为的只是灾区人民永远的家园。这时的党传递给我的是动人心魄的震撼：她为了人民事业坚贞不屈的不息信念。 毕业后，我选择了成为一名基层工作者，在这座青山绿水环绕的千年古镇，我深切感受到的是基层中坚党员干部带领农民一
当代大学生对马克思主义的信仰状况调查报告当代大学生对马克思主义的信仰状况调查 报告 马克思主义是科学的世界观和方法论,青年大学生学习马克思主义,可以把握方向、明辨是非,可以获得正确认识世界的思维方法,获得为人民服务的思想政治素质,获得不断奋斗前行的动力,获得伟大的人格魅力,因此,青年大学生学习马克思主义,是当代青年大学生发展的现实需求。但实际上对于当代大学生而言,又有多少人真正是以马克思主义为信仰这就不得而知了。因此针对“当代大学生的马克思主义信仰”这个课题,我们组织开展了一次面向常熟理工学院大二同学同学的问卷调查。根据调查统计结果,就我校大学生对马克思主义的认知、信任程度以及学习、运用情况进行分析,并就 如何加强大学生的马克思主义理论教育,提高大学生的马克思主义修养并形成 坚定的信仰提出自己的思考。 首先先简要报告一下我们的调查情况, 调查主题,当代大学生对马克思主义的 信仰状况 调查对象,大二外国语学院男生宿舍楼9栋以及女生 宿舍楼17栋部分宿舍调查方式,抽样调查 调查时间,2013年5月19日 调查份数,100份 有效份数,86份男生,18份女生,68份而对于问卷题目的设置,我们考虑到各个方面的影响因素,在小组成员的讨论之下,共列出了十个比较有代表性的问题。除了有关性别,年龄之外,在问卷中我们还分别问到
了大家对信仰的看法、是否有信仰以及有什么样的信仰。因为我们知道,信仰 是指人们对某种理论或主义的极度相信和尊敬,并把它拿来作为自己的行动指南。可见信仰对每个人的思想和行动有着很大的影响,影响我们的价值观与世界观形成,进而制定了自己的人生目标并为之奋斗。下面就是我对调查结果进行大概的分析和思考。 首先是在被调查的人群中,女生占据了绝大部分的比例,而且在这些人当中是学生干部的只是占了36%,但是共青团员却占了95%,由此可见,广大群众已经具备了一定的或者说是较好的政治素养。而当被问及,认为树立正确的信仰对当代大学生来说是否非常重要的时候,83%认为非常重要,5%认为可有可无,还有12%没有考虑过这个问 题。而在进一步询问信仰是什么时,有71%的人还是选择的马克思主义,还有30%选择了西方宗教或是佛教等。虽然值得推崇的是我们学生们的思想日趋多元化,信仰也变得的多样 但是很显然,这儿还存在一个矛盾之处。既然大家都认为信仰对我们个人发展 很重要,并且绝大部分愿意信仰马克思主义,那么余下的30%甚至使更多的人为什么没有信仰呢,我想追根究底,不是他们没有,而是由于大多数人对信仰不是很了解,对什么是信仰、信仰的作用、为什么要树立信仰等等问题不是很明确。其实通俗点讲,当一个人遇到大关过不去时,不由得就会念叨,佛祖保佑。而某种意义来讲,这就是一种信仰,一种可以支撑他的信念,只不过自身没有意识 到罢了。 众所周知,马克思主义是一种先进的思想,一种不断进步的思想,但虽是如此我 们还是列出了一个问题,你认为马克思主义是否有发展前途,本来以为十拿九稳的问题,可当一看调查结果却还是大吃一惊。只有54%的人认为非常有前途,27%的人认 为较有前途,3%的认为前途一般,还有16%直接就是不知道了。虽然值得庆幸的是没
当代大学生人生追求与信仰的调查与分析 2013年度教育研究方法课题小组
当代大学生人生追求与信仰的调查与分析 引言 (2) 1 研究目的 (2) 2 研究对象及方法 (2) 3 研究结果及分析 (3) 4 文献综述 (9) 5 参考文献........................................................................................................... .. 10 6小组分工情况. (11) 7调查问卷 (12)
当代大学生人生追求与信仰的调查与分析 引言 当今科技与社会的飞速发展，提高了人民的生活水平和质量，同时也推动了教育的发展。要想更加稳健快速地进步，需要更加先进的文化与知识。然而，在物质世界越来越鲜艳光彩的同时，人们的精神世界却也开始变得越来越脆弱、迷茫。作为当今世界的未来之星，大学生更是肩负着更为繁重的任务。不仅仅是自身的发展，更应做社会与国家的建设人才。因此，了解当代大学生的人生追求及信仰，支持、鼓励、引导大学生以坚定的信念，崇高的理念，来鞭策自己的精神，在日常生活中，好好学习，天天向上，做一个艰苦奋斗、自强不息，时刻为自己的未来打造良好基础的准备者！ 于是，我们选择了“当代大学生人生追求及信仰的调查与分析”这个题目，对身边的同学进行了调查。 研究目的 大学生的信仰问题是一个关乎国家意识形态建设和高校思想政治教育的重大问题。我们希望能够通过针对不同对象的调查和分析，来做出当代大学生人生追求与信仰的判断，达到以下目的： 1.加深大学生对自己的人生追求和信仰的整体认识和思考; 2.透过表层深入到大学生的情感深处，判断何种情感支撑着信仰的需求从而揭示信仰“有无”的心理依据； 3.通过马克思主义之外的信仰的选择，判断大学生信仰状况的一些值得关注的趋势； 4.通过调查现实中大学生信仰形成的路径，探索对大学生信仰教育全面而有效的策略。 研究对象和方法 研究对象：东北师大大二各学院学生，其中，以生命科学学院和物理学院为主研究方法：1文献资料法（查阅相关资料了解大学生关于信仰追求的知识）2以问卷调查表形式不记名随机调查 3 用数理统计法对调查的结果进行系统的分析
信仰与当代大学生 一、信仰的概念： 百度对于“信仰”的解释是：信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。由此可见信仰对于一个人的影响和作用是极其巨大的。信仰价值的关键在于它的“支柱”作用。信仰支柱体现着人生价值的可靠落实，其最根本的意义就是能够赋予短暂人生以永恒的意义。这种精神可以说是人生价值的追求，人生价值的实现决不能离开社会的进步与文明发展的要求，也就是说，人生价值的实现是建立在信仰支柱的基础之上的。 二、信仰与当代大学生 对于不同的社会群体，信仰的价值作用是不一样的，在所有类型的社会群体中，大学生应该是一个特殊的部分了。之所以“特殊”，是因为大学生正处在一个远离社会又即将进入社会的阶段。对于我自身而言，因为我本身的角色就是一名大学生，身处这样一个“当事人”的角色，所以对于我们当代大学生的特点和特性，心里，价值观等等是有一个大概的体会和认知的。大学生面临的问题，以及所思所想，所作所为的，都在一定程度上影响整个社会发展的趋势。也间接决定了整个社会即将出现和面临的种种问题。 有人评价我们这群人，说“这一代年轻人可以用一个字来形容——躁。”的确，我们是躁动的一代，我们的生活处在一个飞速更新换代信息时代。这样一个时代的特征就是：快速、简单、方便、时尚。虽然人们的生活水平较之以前有了大大的提高。可是大学生心中那填补不了的空洞却在日益扩大。大学生们从之前强迫式的学习环境中解放出来之后，以为自己总算找到一片属于自己任意发挥的空间。现在不是流行一句宣言“我的地盘我做主”吗！这样一种自我的思想形态在大学生们心里根生蒂固。 （配合情景表演） 三、大学生信仰缺失的原因： 1、改革开放以来，随着国外各种思潮的涌入，各种新观念、新事物的不断出现，加上 思维方式不成熟的影响，当代大学生的思想观念处于不断变化和更新的状态，这一变化主要反映在崇物的多元化上。在大学校园里，各种理论都可能占有一席之地。 2、由于我国正处于社会主义初级阶段，现实社会中存在一些暂时不能解决的问题是 正常的。但是，一部分学生对此不加以理性的思考。他们要么肯定一切，要么否定一切。当我们的共产主义运动受到挫折时，他们便开始对马克思主义产生怀疑和不信任，认为马克思主义不灵了；当我们打开国门，引进外国的先进技术时，他们又认为资本主义所有的东西都是好的。 3、由于过去我们在开展信仰教育中的悬空化，导致部分学生厌恶信仰教育，只重视个人物质生活利益的追求，他们不谈理想，不要信仰，更谈不上为祖国献身，他们奉行事不关