论文标题:当代美国妇女运动的历史考察
A Historical Investigation of the Contemporary American Women"s Movement
论文作者任丽芳
论文导师邢来顺,论文学位硕士,论文专业世界史
论文单位华中师范大学,点击次数23,论文页数56页File Size2503k
2005-05-01论文网https://www.doczj.com/doc/8c15740085.html,/lunwen_89595667/ 美国妇女;女权运动;平等权利American Women; Women"s Rights Movement; Equal Rights
本文将当代美国妇女运动作为考察的对象,将其放在特定的历史背景中去认识和把握,既注意到特定的文化背景与文化特征是当代美国妇女运动不可或缺的要素,更认识到二战后社会经济因素、政治氛围的变化对妇女运动产生的重大影响。此外,本文也探讨了此次运动的内容及特点,归纳出其存在的问题,阐述了其深远的影响。本文内容分为四个部分: 一、美国妇女运动的历史回顾对美国历史上发生过的规模较大的两次妇女运动的历史作一下简要回顾。
二、当代美国妇女运动的原因追踪主要从思想渊源、社会历史根源及导火索三方面作较为全面的探讨。三、当代美国妇女运动的两大分支论述当代美国妇女运动的两大分支:妇女平等权利运动和要求妇女解放的激进女权运动。四、当代美国妇女运动的特点及影响概括这次妇女运动的四大特点: 1、规模更大,内容更广,影响更深远。2、女权运动与民权运动紧密结合。3、参加者以中产阶级妇女为主体。4、妇女运动的理论工作取得很大成绩。同时也阐述了这次运动对美国政治、经济及社会生活等一些方面的影响。总之,当代美国妇女在争取自身解放、争取民主权利等方面的斗争,取得了较大的成果并对全世界妇女运动做出了重要的贡献。
This thesis takes the contemporary American women"s movement as the object of the exploration and puts it in the definite historical surrounding for studying and getting an idea .This article not only observes that the definite cultural background and cultural characteristics are indispensable elements of contemporary American women"s movement, but also recognizes that the social and economic factors and the change of political atmosphere have made significant influence on women"s movement. In addition ,this article also explores the contents and characteristics of this movement ,induces its existing issues and expounds its profound influence.This dissertation consists of four parts :Ⅰ. The historical retrospect of the American women"s movement . This sector makes a brief retrospect of the history of the twice great scale movements in the USA history.Ⅱ. The searching for the reasons of the contemporary American women"s movement . This part will mainly make a relatively comprehensive exploration on thought origins ,social and historical roots and direct causes.Ⅲ. The two great branches of the contemporary American women"s movement .This part will discuss the main contents of women"s rights movement and women"s emancipation movement. Ⅳ. The contents and influence of the contemporary American women"s movement.This women"s movement has four notable parts:1、The movement has much larger scale and much wider contents and much profounder influence.2、Women"s rights movement and civil rights movement are closely combined.3、The major participants are middle class women.4、The theory work of this women"s movement achieves a great success.
论文标题:对当代美国妇女运动的考察
An Investigation of the Contemporary American Women"s Movement
论文作者栾广娜
论文导师王孝询,论文学位硕士,论文专业世界史
论文单位西南师范大学,点击次数32,论文页数31页File Size2206k
2002-04-01论文网https://www.doczj.com/doc/8c15740085.html,/lunwen_296906772/ 整理国故;历史传统;现代意义;文化困境
Sorting out the Traditional Civilization, the Historic Tradition, Modern Significance, Cultural Swamp
美国妇女运动是美国历史的一个重要组成部分，其内容涉及历史、政治、经济、文化等许多方面，在美国社会生活各方面留下了不可磨灭的印迹，因而对于我们认识了解美国社会历史有很大帮助。笔者试图把妇女运动放在产生它的特定环境中来考察、了解、认识，并以马克思主义联系和发展的观点对其加以辨证的分析，以期对美国妇女运动及美国社会能够有一个客观全面的认识，并在此基础上进行深入的探究。本文内容分为五部分：一、美国妇女运动的历史回顾。美国妇女运动从19世纪中期开始，经历了两次大的浪潮，即19世纪末20世纪初的争取选举权运动和20世纪60年代的争取平等权利运动。与第一次相比，后一次浪潮规模更大，内容更广，并且影响也更深远。二、当代美国妇女运动的起因探寻。当代美国妇女运动产生的原因有许多方面，包括哲学渊源、社会历史背景和政治经济现实原因。三、当代美国妇女运动的内容及特点。当代美国妇女运动涉及妇女利益的方方面面，早期以妇女解放运动和妇女权利运动为中心，在各个不同的层次上展开了形形色色的斗争。后来，两大中心合而为一，为共同的目标——妇女的全面解放而共同斗争。特殊的社会背景造就了这次妇女运动与以往不同的特点。四、当代美国妇女运动的成就及影响。当代美国妇女运动取得了多方面的成就，并在改善美国妇女的政治、经济和社会地位方面产生了广泛而深刻的影响，也对美国政治和文化产生了广泛而深远的影响。五、当代美国妇女运动陷入困境之原因探寻。当代美国妇女运动陷入困境的原因，一方面在于传统的价值观念的根深蒂固，另一方面，美国妇女自身的弱点及妇女运动中的策略失误等也是运动陷入困境的重要原因。The American women"s movement is an important part of the American history, the content of which touching on many fields such as history, politics, economics, culture, etc. The movement also leaved footprints in the American history that will never be attrited. So it’s very useful for us to learn the history of American. The article tried putting the American women"s movement in the definite surrounding for studying and getting an idea of it. The article also analyzed it with the method of Marxism"s view of relevance and development. In doing so, we can get an objective and wholly knowledge of the American women"s movement and the American society, and then we can form the basis for the further research of the American women"s movement. The dissertation consists of five parts:Ⅰ. The historical retrospect of the American women"s movement Beginning at the middle of the nineteenth century, the contemporary American women"s movement experienced two great waves, that is, the enfranchisement movement happened during the period between the late nineteenth century and the early twentieth century; the women"s equal rights movement began at the sixties of the twentieth century. Compared with the former, the latter with many kinds of aims is magnificent, so it has a more far-reaching influence.Ⅱ. The searching for the origins of the contemporary American women"s movement The reasons for the contemporary American women"s movement are manifold, including philosophical fountainhead, social and historical background, the political and economic situation of the period.Ⅲ. The contents and characteristics of the contemporary American women"s movement The movement covered almost every aspect of the women"s interests. It centered on women"s emancipation movement and women"s rights movement in the earlier time, having all
sorts of struggles at different levels. Later, the two centers combined into one, to strive together for the common aim, that is, the thorough emancipation. The special background made the movement have characteristics which were different from those of that happened.Ⅳ. The achievements and influence of the contemporary American women"s movement The movement achieved many kinds of fulfilments, which have a far-reaching influence on improving the American women"s political, economic and social situation. It also has a far-reaching influence on the American politics and culture.Ⅴ. The reasons for the movement"s difficulty situation.The reasons fall on two aspects, one is the deep-seated traditional values; the other is the weakness of the American women and the mistakes among the strategies of the movement.
现代和当今美国妇女运动比较研究
论文标题:现代和当今美国妇女运动比较研究
A Comparative Study of the Contemporary and the Current American Women"s Movement
论文作者姜丽
论文导师张志伶,论文学位硕士,论文专业英语语言文学
论文单位外交学院,点击次数41,论文页数60页File Size2186k 2004-05-01论文网https://www.doczj.com/doc/8c15740085.html,/lunwen_61996887/ 美国妇女运动;比较;理论
指导;宗旨和目标;组织机构;运作方式;影响
American Women"s Movement;Compare;Theoretical Guidance;Aims and
Objectives;Women"s Organization;Approaches;Impact
美国妇女运动是美国社会发展的一个重要组成部分，其内容涉及历史、政治、经济、文化等诸多方面，在美国社会文化和政治生活中有着重要影响。研究美国妇女运动有助于加深我们对美国社会的进一步了解。从发展历程看，美国妇女运动主要经历了两次运动高潮，即选举权运动(十九世纪中期至二十世纪初，称做美国妇女运动第一次高潮)和现代美国妇女运动(二十世纪六十年代至七十年代末，称做第二次高潮)。由于妇女组织内部和社会外部因素的影响，现代英国妇女运动于二十世纪七十年代末进入低谷。然而，进入二十世纪九十年代后，美国妇女运动(即当今美国妇女运动)再次呈现上升趋势，出现了一些新变化，获得了一些新发展。本文简要介绍了现代和当今美国妇女运动发起的背景、发展和对美国妇女及社会的影响，重点对这两个阶段的美国妇女运动进行比较研究。比较从五个方面进行，即理论指导、宗旨和目标、组织机构、运作方式和影响。通过对现有材料的分析，笔者总结归纳出了它们在上述五个方面存在的共同点和不同点，美国妇女运动在二十世纪九十年代后出现的新变化、获得的新发展和对美国妇女和社会产生的更广泛、更深层的影响。同现代美国妇女运动相比，当今美国妇女运动虽然声势不如以前，但是其发展的广度和深度是前者无可比拟的，这种发展必将对未来美国妇女和社会产生深远的影响。
The American Women"s Movement is an important part of the development of American society, which is closely connected with many fields such as history, politics, economy and culture. It has great impact on American culture and political life. Therefore, a study on the American Women"s Movement will contribute to our further understanding of American society.From the perspective of its development, it underwent two major periods, namely, the American Women"s Suffrage Movement (the First Wave) from the mid-1800s to the
early 1900s and the Contemporary American Women"s Movement (the Second Wave)
from the 1960s to the late 1970s. Due to both internal and external factors, the Second
Wave had lost its strong momentum in the late 1970s. However, since the early 1990s, the American Women"s Movement (called the Current American Women"s Movement) has been on a little rise, undergoing changes and developments.This thesis first briefly introduces the background, development and implications on American women and society of the Contemporary and the Current American Women"s Movement. Then it devotes to a comparative study of the two phases from such five aspects as theoretical guidance, aims and objectives, women"s organizations, approaches and impact on American women and society. The author summarizes the common and different features of the two phases after
analyzing all material available with the purpose to better comprehend the changes and
developments and offer anobjective and overall presentation of American women and https://www.doczj.com/doc/8c15740085.html,pared to the Contemporary Movement, the Current Movement has made wider and deeper development, though without a massive scale on surface. Such development is
bound to generate profound and far-reaching impact on American women and society.
论文标题:西进运动中的美国妇女：1840-1880
Women in the Westward Movement: 1840-1880
论文作者
论文导师王恩铭,论文学位硕士,论文专业英语语言文学
论文单位上海外国语大学,点击次数14,论文页数54页File Size524K
2005-12-01论文网https://www.doczj.com/doc/8c15740085.html,/lunwen_661607102/
19世纪中期,西进运动在美国轰轰烈烈展开。本文通过叙述妇女在穿越大陆的旅行中的经历以及在边疆的早期生活,探讨了她们在开拓西部边疆、建设文明社会以及重塑传统道德规范过程中的作用,并分析了十九世纪意识形态对妇女的影响,最后得出结论,尽管妇女在西进及拓荒过程中承担起许多突破性别界限的新责任,然而妇女并未因此而获得自由和解放,事实上,社会对妇女的评价以及妇女对自身的评价仍然沿袭传统道德的价值标准。本文首先简要介绍西进运动的历史背景,接着考察了妇女在西进前、西进过程中以及到达目的地定居以后所面临的种种挑战,分析了不断变化的性别角色以及妇女对这一变化所持的保守态度。通过集中描绘妇女在穿越大陆的过程中和在早期农业区边疆的生活和劳动,论文分析了妇女的家庭和社会作用、妇女所作的贡献以及十九世纪传统家庭观对妇女的重大影响。
This paper attempts to offer a portrait of ordinary women in the mid-nineteenth-century Westward Movement, covering their life on the Overland Trail as well as their roles in bringing civilization to new settlements and reestablishing traditional mores. In describing women’s experience in the Westward Movement between 1840 and 1880, efforts have been made to look into the ideologies that had influenced women who participating in this great migration. Based on a careful analysis of the historical facts, the paper concludes that though women had to take on new responsibilities that challenged the established gender roles, they, in reality, were not liberated from traditional gender pattern, for they still judged themselves and were judged by others by the time-honored and socially-sanctioned women qualities. After a brief account of the historical background of the Westward Movement, the paper moves on to explore the challenges women faced throughout their Westward Movement experience, from their departure for the West to their encountering en route, and all the way to their final settlement along the frontier, illustrating the changing gender roles and women"s conventional reaction toward them. By focusing on the overland trail and the early years of frontier life, the paper then analyzes the familial and social roles of women in the West, contributions made by women, and the influence of nineteenth century domestic ideology on frontier women.
论文标题:从女权到女性——西方女权主义理论在中国的传与变
From Feminism to Womanism--The Translation and Change of Feminist Theory in China
论文作者黄剑
论文导师刘锋杰,论文学位硕士,论文专业文艺学
论文单位苏州大学,点击次数10,论文页数47页File Size2261k
2004-05-01论文网https://www.doczj.com/doc/8c15740085.html,/lunwen_921180412/ 女权主义;女性主义;女性写作;女性意识
feminism; womanism; female writing; feminist consciousness
本文以女性主义理论为研究对象，探讨了女性主义在中国的流变及其原因，并在此基础上分析了中国三代女性主义作家的创作。本论文主要采用了社会分析、接受理论、文本分析等方法，梳理、阐述了中国女性主义的特质及其影响。本文主要论述了女性主义在中国流变的原因并分析了中国的女性主义作品。本文认为，中国的女性主义不同于西方女权主义，主要是由社会历史和文化的不同造成的。女性主体意识的成长，使女性写作经历了一个从不成熟到成熟的发展过程。张洁，王安忆，陈染、林白便是其代表。中国的女性主义理论和女性写作并不囿于西方女权主义的被动影响，而是在努力地实现着本土化，建构自己的话语体系。The thesis for graduation is doing research to feminist theory in China. It discusses not only the translation and change of feminist theory in China but also the cause of the change. On the base, it also analyses the Chinese female writing of the three periods. With the help of social historical method, acceptance theory and textual analysis method, it wants to sort out and set forth the character and influence of Chinese feminism.The thesis mainly concentrates on two sides: the cause of the change of the theory in China and the Chinese female writing. It thinks, the difference of social and history and culture between the western countries and China results in the difference of the feminist theory. The growth and strength of feminist consciousness makes female writing go through the experiences from childish to growth. And ZhangJie, Wang"anyi, ChenRan, LinBai
and so on represent the progress. Chinese feminist theory and the female writing are not constrained by the passive influence of western feminist theory and try to bring out local words and establish the system of our own words.
再探二十世纪初美国女权运动迅猛发展的原因
【文献号】1-712
【原文出处】《历史教学问题》
【原刊地名】沪
【原刊期号】200102
【原刊页号】34～37
【分类号】D423
【分类名】妇女研究
【复印期号】200104
【标题】再探二十世纪初美国女权运动迅猛发展的原因
【作者】黄虚峰
【正文】
回顾美国女权运动史，人们可以发现从1848年到1900年的半个世纪中，只有四个州即怀俄明州(1890)、科罗拉多州(1893)以及爱达荷州和犹他州(1896)给予妇女选举权，而从1900年至1920年的短短二十年中，先后有三十二个州给予妇女选举权，并在宪法中得以确定。
二十世纪初女权运动迅猛发展首先是和经济的发展密切相关的。
经济的发展带来广大妇女基本生活方式的彻底改变。1900年的人口统计报道，在美国近六百万妇女走出家庭靠挣钱为生。1890年到1900年之间，工厂中的女工数量比男工增长得快，它比出生率增长都快。到1910年，靠工资为生的妇女人数约九百万。这就意味着有九百万下层劳动妇女正在迅速地摆脱以父亲、丈夫为中心的家庭的控制，她们接受了自立的职责，同世上的男工们竞赛。
（注：Richard.Hofstadter:
《TheProgressiveMovement1900-1915》NewYork1963年版，P84-87。）
同时，二十世纪初，各种家庭电气用具出现，从电熨斗、电话机、电烤箱、电暖炉到洗衣机、吸尘器，使家务劳动越来越轻松。父亲白天工作在外，中餐往往也在外自行解决，以前落在母亲肩上的教育和抚养孩子的责任现在统统由学校和幼儿园承担了，医学的进步使许多疾病得到根治，母亲的困扰减少了。这些都使广大中产阶级妇女有了真正空闲的时间。她们之中有相当一部分人接受过良好的教育，有社会意识，却苦于家务缠身无法全身心地投入社会活动。现在，现代化的技术解放了这批心有余而力不足的妇女，妇女参与社会的标志是妇女俱乐部总联合会的成长，总联合会的成员从1898年的五万人增加到1914年的百万强。“对妇女的解放来说，这比历代英勇斗争的妇女参政运动者全部的鼓动宣传更有效力。”
（注：《现代美国》〔美〕德怀特·L·杜德蒙著，商务印书馆1984年版，P62。）纵观美国妇女运动的历程，二十世纪以前，无论在被称为黄金时代的殖民地时期、拓边开荒的西进时期还是被养在闺阁中的淑女时代，美国妇女一直没有离开过一个地方，那就是家，生育、性、教育后代始终是她们在家庭中的职责。只是在几次战争期间，许多原来不接受妇女的社会领域曾向妇女开放过，一旦战争结束，大门就关闭了，偶有一些妇女被关在门外，那数量也是微小的。妇女真正大规模的持久、坚定地走出家庭走向社会，是在二十世纪初，其冲击力来自于经济的发展。中产阶级妇女在投身社会改革中，开阔了视野；广大
女工在操纵机器中，为适应机器工业的技术要求，不断提高自己的技术素养和文化素养。中下层妇女在共同的斗争中，感觉到团结的力量，共同走向自我觉醒。
第二，越来越多的人觉悟到因性别而不给予选举权的无理和不公，也是促使二十世纪初女权运动迅猛发展的重要原因。
从世界范围看，当时“在世界上的每一个立宪国家，趋于承认妇女与男子在政治上完全平等的运动正在得到加强。在半打国家中，妇女已经完全获得了选举权，在英国，反对势力正在寻找投降的条件。”
（注：Richard.Hofstadter:
《TheProgressiveMovement1900-1915》NewYork1963年版，P84-87。）
从美国国内看，长期以来，反女权主义者认为，妇女获得选举权是危险的。因为一旦妇女获得选举权，她们将会抛弃家庭和传统美德，性别的区分将日渐模糊，男人将失去他们的男性气质，妇女开始将自己扮演成男的。十九世纪末社会、经济、政治各方面的深远变化使得反女权主义者的理论越来越缺乏说服力。二十世纪初，男人们日益依赖各种各样的已有妇女加入的利益集团和社团组织来代替或补遗选举政治上的参与。尽管妇女没有选举权，但妇女团体和组织已能在一定程度上影响政策的通过。对那些有远见的政客来说，引导和利用妇女参与政治比阻止妇女介入政治领域更符合潮流。
更为重要的是，反女权主义者不再顽固地坚持选举权会使妇女脱离家庭。因为二十世纪初，社会已经分担了某些家庭功能。学校承担了过去妇女在家庭中的教育职责，幼儿园承担了过去妇女在家庭中的抚养职责，纺织厂、制衣厂、制皂厂等承担了过去妇女在家庭中的“女红”职责，快餐业承担了过去妇女在家庭中的烹饪职责，可以说，除了性爱和生孩子这两项职责社会无法承担外，其它的家庭功能都随着工业化和城市化而不同程度上交给社会，社会是扩大了的家庭，社会在发挥这些功能时依旧需要妇女的参与。因此，妇女没有脱离家庭，而是从原来的小家走向社会这个大家。正如1910年女权主义者兼新闻撰稿人丽莎·切尔德·多拉强调说：“妇女的空间是家——家不是四面围墙的小家，家就是这个社会，家庭就是这个住满了人的城市，学校是真正的育儿室。而且，这个家和这个家庭都需要他们的母亲。”
（注：见《TheAmericanHistoricalReview》1984年第三期之Paula·baker:
《TheDomesticationofPolitics:WomenandAmericanPoliticalSociety
1780-1920》，P632。）
多拉的理论紧紧抓住“家”这个基点，为广大妇女参与社会提供了新视角。同时，美国的联邦、州、市、各级政府也转变职能，过去它们主要围绕分裂主义、种族问题和经济政策展开工作，现在它们不断增强在社会福利和经济生活中的角色，致力于改进学校、医院、救济院和其它公共服务设施。这些工作即使在反女权主义者看来，也比较适合女性介入。于是许多妇女投身到社会公益事业中来。她们着力于监狱改造、健康教育和服装改革，帮助老人、穷人和儿童，争取立法制止卖淫，保护已婚妇女的财产权，反对童工，维护女工的基本权利等。涌现了简·亚当斯、艾·塔贝尔、利莲·沃尔德等杰出女性。她们以事实证明，妇女参与社会不仅没有剥夺男人的男性气质，反而运用自己的女性气质促进了社会的进步。反女权主义者的理论越来越没有市场，越来越多的人趋于承认这样一个事实——有女性参与的社会才是完美的社会，有女性参与的政治才是完美的政治。就拿西奥多·罗斯福总统来说，他原来的理想女性是多生多育，贤妻良母，认为“就是给予妇女选举权，也不能给妇女的处境带来重大的改善。”
（注：《大转折的年代——美国进步主义运动研究》
李剑鸣著，天津教育出版社1992年5月，P126。）
然而，到了1912年，罗斯福公开表示赞同男女平等，并在进步党党纲中写入了平
等选举权条款。
第三，二十世纪初女权运动的迅猛发展离不开第二代女权运动领导人成功的策略。
以卡里·查普曼·卡特为代表的第二代领导人毕竟生活在与以伊丽莎白·凯迪·斯坦顿为代表的第一代领导人不同的文化环境中。比较两代领导人，不难发现，第一代领导人长于理论，着眼于女性的“自我之孤独”，第二代领导人长于策略，着眼于科学、种族、效力和合作等诸方面。早期的女权主义者从“人人生而平等”出发，要求给予妇女同男子一样的权利。她们以《独立宣言》为样本，用“男人”一词代替“乔治国王”，提出了十八点不满和十二点建议，构成《塞内卡富尔斯宣言》的主要内容。伊丽莎白·凯迪·斯坦顿也在其《自我之孤独》一文中，一再强调男女平等的公正性，她写道：“既然短暂的时光乃至永久岁月所带来的欢乐和痛苦，男女一样平分，那么男人想在投票箱前、在王位上代表妇女，想在国家中代妇女投票，在教堂里代妇女祈祷，在家庭里高居圣坛之上、扮演神父角色，这岂不是霸道之至吗？”同时她又呼吁为妇女在生活的各个领域求得“自主权”，因为“最能提高人的判断力，最能激发人的良知的莫过于个人的责任。最能增添个性尊严的莫过于承认个人自主权，莫过于——普遍承认——人人拥有平等地位的权利。”“假如一个女子被视为公民，视为一个伟大国家的一个成员，那么，根据我们政府的基本原则，她就应该享有其他成员所享有的同样权利。”
（注：BarbaraWelter:
《TheWomenQuestionsinAmericanHistory》
NewYork1973年版，P85-86。）
其中，自主权中的重要一项是选举权。1894年，斯坦顿写了一本小册子，题为《选举权——一项与生俱来的权利》。与斯坦顿的自然权利说不同，卡特更强调选举的功效。1918年，她说，她不知道选举权是什么，是权利？是义务？是特权？但是，“不管它是什么，反正妇女们要它。”
（注：BarbaraWelter:
《TheWomenQuestionsinAmericanHistory》
NewYork1973年版，P84）。
因为首先，承认选举权的合法性不同于承认人权和公正；其次，无论以什么理由要求来的妇女选举权，它都将带来最有利的回应，那就是对社会有益。一旦妇女获得选举权，它将增强妇女承担政府职能的兴趣和领悟能力；妇女通过对公民权概念的亲身体验，提高教育孩子的能力，从而成为一个更完美的母亲；妇女获得与丈夫平等的地位，打破夫妻之间一方卑躬屈膝，另一方残暴专横的不公正关系，从而更有利于妇女成为一个好妻子。总之，妇女获得选举权不单为了自身的自由，更是为了改造社会和维护家庭。
强调获得选举权对社会的有益性比强调获得选举权的公正性更有助于赢得社会对女权运动的支持，这是第二代领导人比第一代领导人的高明之处。
其次，与早期女权运动相比，二十世纪初女权运动的目标更为专一，那就是集中赢得选举权。妇女要争取的自身权利不只选举权一项，但选举权无疑是最关键最重要的一项。因为一旦妇女们获得了选举权，就可以选举妇女自己的代表和愿意替妇女说明的代表，在国会就有了妇女自己的声音。一旦妇女获得了选举权，那妇女们面临的其它问题，诸如社会地位低下，受教育机会少，多生多育的痛苦，工作报酬不公，恋爱婚姻的不自由等等，皆可迎刃而解。一句话，运用选举权，妇女们可以获得男性社会中得不到的自我保护和自我完善，承担对社会的警觉和责任。所以，争取选举权是一切问题的根本。将目标缩小到选举权一项，有利于集中赢得最后的胜利。
不可否认，斯坦顿、安东尼、露西·斯通等，她们是美国妇女运动的奠基人，为女权运动作出了辉煌的贡献，并留下了许多里程碑式的女权理论著作。但是，在运动的具体操
作中存在着不少遗憾。例如，女权运动曾被废奴运动和禁酒运动转移过方向，1869年开始的斯坦顿和露西·斯通的分庭抗礼一度削弱了女权运动的力量。
第二代女权运动领导人吸取了第一代领导人的经验和教训。她们从废权运动中获取灵感和政治技巧，创立了一套有别于分裂主义的理论体系，在领导禁酒运动中日渐突破禁酒的初衷，与人民党、劳工党和基督教会并肩合作。更为重要的是，她们全力以赴争取选举权的获得，目标的专一性增强了运动的战斗力。为了这个共同的目标，在斗争方式上分岐的温和派和激进派互相支持，互相宽容。例如卡特尽管对国会联盟的领导人艾丽丝·保罗的过激斗争手段持不同看法，但仍然承认艾丽丝·保罗等人在妇女运动中所作出的重大贡献，在她的领导下，美国妇女运动出现了前所未有的团结合作。在斗争策略上，第二代领导人指出，选举权获得的关键是踏实的行动，而不是理论的争辩。为此，她们不再停留在演讲呼吁和著书立说上，而是举行游行示威，采取纠察、诘难政治候选人、绝食等方式，更加广泛地争取世界舆论的支持，并创立“世界妇女党”。此外，第二代领导人还抛弃了原来的一州一州获得选举的逐州战略，而是自西向东集中赢得整个国家的修正案。
由于她们比十九世纪的第一代女权运动领导人才更具专一性、合作性、务实性和策略性，因此，这场铺天盖地的妇女争取选举权运动终于取得圆满成功。
此外，十九世纪末二十世纪初，在欧洲社会主义、无政府主义等思潮影响下，美国出现了夏绿蒂·帕金斯·吉尔曼和埃玛·戈尔德曼等一些左派女权主义者，她们攻击婚姻制度，攻击家庭，认为家庭是妇女的监狱，使妇女成为社会“白痴”，从而危及整个文明的进步。对男性社会统治者来说，这些左派女权主义者与女权主义者相比，“两害相权取其轻”，还不如满足女权主义者的要求，给予妇女选举权。正如一位选举积极分子对吉尔曼说的那样：“因为你们要的东西比我们要的东西糟得多，所以，他们会为了逃避你们的要求而满足我们的要求。”
（注：《女性的崛起——当代美国的女权运动》
王政著，当代中国出版社1995年6月，P25。）
第四，玛格丽特·桑格领导的节育运动加速了二十世纪初美国妇女解放的进程。
朱丽叶·米切尔指出：“只要生育仍是一种自然现象，妇女就注定要成为社会剥削的对象……本质上，她们的存在受制于她们无法控制的生物进程。”
（注：《妇女：最漫长的革命：当代西方女权主义理论精选》
李银河主编，三联书店1997年版，P20-21。）
设想一个妇女一生中最有活力的生命阶段陷于怀孕、生育、哺乳和流产等这种自然生理状态，那么她如何有时间承担社会角色？又如何有时间争取政治权利？现存伊·斯坦顿和苏珊·安东尼的通信材料显示，斯坦顿抱怨自己被婚姻和母性夺去了时间和精力，而老处女安东尼则催促她将家务放在一边，尽快起草一份立法申请。斯坦顿回信道：“一旦你逼我太甚，我将再生个小孩，听仔细了，不要逼我走出这一步！”
（注：BarbaraWelter:
《TheWomenQuestionsinAmericanHistory》
NewYork1973年版，P81。）
在整个历史过程中，妇女一直可获得一些技术手段来控制生育，但这些手段往往是残忍和危险的（例如溺婴和堕胎），历史学家林达·戈顿指出：“渴望安全的流产和避孕，由此带来的问题使妇女产生了共同的女性经验……这种愿望是如此强烈以致于她们甘冒巨大的风险，来赢得一小块空间支配自己的生活”
（注：《世界史研究动态》1991年第四期之《妇女史的挑战》〔美〕
吉达·勒纳著，P42。）
美国的节育运动出现在十九世纪三十年代，但作为一场现代运动在二十世纪初的二
十年得以迅速发展，这离不开玛格丽特·桑格的努力。
玛格丽特·桑格1900年随夫迁往纽约，长期在贫困的纽约下东区从事医护工作。期间，她亲眼目睹了该地妇女怀孕不止带来的悲惨情景。据当时的统计，在美国每年因不愿养育而自愿堕胎致死的约2.5万，不满一岁死亡的婴儿年逾30万。
（注：《域外女性》陶洁编，北京大学出版社会性1995年6月，P244。）
桑格决心为解除这一痛苦而战。在《妇女和新人类》一书中，她写道：“掌握自由的手段既是妇女的特权，也是妇女的义务。”她进一步指出“自由的民族不可能由奴隶的母亲们生出……一个妇女不能称自己为自由人，除非她拥有和掌握自己的身体。一个妇女不能称自己为自由人，除非她能自觉地决定是否将做母亲。”
（注：《美国读本》〔美〕戴安娜·拉维奇林本椿等译，三联书店1995年，P581-582。）1873年，纽约取缔卖淫协会负责人安东尼·康斯托克通过游说，使国会通过一项法律，认为避孕是诲淫行为。但是，桑格不顾这些，决定同这项男人制定的法律作斗争。她第一次创造了“节育”这个词。1913年她自费创办全美第一份宣传节育的杂志——《妇女革命》双月刊，还编写全美第一本指导避孕的小册子——《家庭节育须知：一个护士对妇女的忠告》。1916年，桑格在布鲁克林创办了全国第一家节育诊所，成千上万的妇女排队候诊。她一生八次入狱，面对谴责，桑格从容不迫地在法庭上阐述自己的观点，宣传节育的必要性。渐渐地，越来越多的人理解她、支持她，最终法庭不得不对某些法律从宽解释，允许使用某些避孕手段。一战期间，美国政府还将她的《节育须知》更名《士兵须知》发下，各地开始建立节育诊所，推动计划生育工作，探索更为先进的避孕方法。
节育运动的成效从1910年美国人口统计局的数据可见一斑：美国的人口增长率1820--1880年为26%，1880--1890年为24.9%，1890--1900年为20.7%，1900--1910年为21%，1910--1920年则骤降至15%。
（注：Harold.V.Faulkner:
《TheQuestforSocialJustice1898-1914》
TheMacmillamCompany1931年版，P163。）
这期间的人口增长率还包括一千二百万移民的涌入，这更加说明了人口出生率的下降。
节育运动的推进，现代避孕法的推广，意味着人类生存模式的改变，也意味着妇女们从此摆脱“无法控制的生物进程”。只有当这个条件具备之后，妇女才能在除去再生产职能之外，追求她们的自我价值，因此，玛格丽特·桑格领导的节育运动对二十世纪初美国妇女的解放具有重要的意义。
最后，第一次世界大战成为二十世纪初女权运动迅猛发展的催化剂。
与美国历史上的历次战争一样，在第一次世界大战期间，妇女们扮演着双重角色，一方面继续操持家务，另一方面为战时努力做了巨大的贡献。她们成立了“妇女服务全国联盟”(TheNationalLeagueforWomen'sService)，在各个州建立支部，组织志愿者保养、维修汽车，充当掩护部队服装的试验者，在红十字会当护士，甚至有农田女工队征召、训练和安排15000名妇女参加遍布20个州的农场劳动，这些妇女来自社会各个阶层，各行各业，她们跟男人们一样，为山姆大叔贡献着一切能贡献的。妇女们的工作不仅显示了强烈的爱国心和充沛的组织能力，解决了战时劳动力缺乏的困境，更重要的是，她们的工作证明了她们有充分的潜力适应新的社会经济角色的挑战，许多男人能干的活她们一样能干，而且一样干得好！
1918年8月28日，《纽约时报》对农田女工是这样评价的：“农田女工不是一个玩笑，她是这次战斗中的推动因素。”同年4月，威尔逊总统赞扬她们是国家的引导者。
（注：《ClioWasaWoman:StudiesintheHistoryofAmericanWomen》
editedbyMabel.E.DeutrichandVirginia.C.PurdyHoward
UniversityPressWashingtonDC
1980年版，P142。）
妇女参与一战的各项活动都是在妇女组织有秩序的领导下进行的，它们构成妇女运动的一部分，随着人们对妇女看法的进一步改变，妇女运动的支持者也越来越多，终于在战争结束后的第三年，即1920年，第十九修正案通过，2500万美国成年妇女和男子一样拥有了选举权。
综上所述，促进二十世纪初美国女权运动迅猛发展的原因是多方面的。最根本的原因在于现代化带来的经济冲击。同时，妇女们对这场现代化作出积极回应，一方面投身各项社会改革运动，另一方面为争取自身权利而斗争，这两个方面相辅相成，既改变了社会对妇女的传统观念，又激发了广大妇女的觉醒意识。借助于这些因素的共同推进，以卡特为代表的第二代领导人踩在斯坦顿、安东尼等第一代领导人的肩膀上，在二十世纪初，迎来了美国女权运动的春天。
反思美国第二次女权主义运动 上世纪20年代，历经半个多世纪的美国第一次女性运动以女性获得选举权而告终，而后归于沉寂，二战后美国各种社会运动风起云涌，为第二次女权主义运动提供了良好的环境，以1963年Betty Friedan的《女性的神秘》一书发表为标志，主张在经济、政治、法律、社会和个人生活等层面进行“女权主义的干预”的第二次女权主义运动兴起。本次运动从60年代持续到80年代，把女权主义的思想深入到美国社会生活的每一个层面，极大地改善了妇女的生活状况，对美国社会产生了深刻、久远的影响。 第二次女权主义运动相对于之前，还涉及到对美国女性的婚姻、家庭以及对自己身体的支配权等问题，在更大程度上动摇了过去以男人为中心的社会结构和作为这种社会结构支柱的价值观念。这场运动在美国有力地推动了生活与思维的改变，女性的权利进一步得到保障，但与此同时，学生也意识到一系列成就背后隐藏着的暗流与代价。 首先，女权主义者在处理男女差别的问题上存在直观、偏激的倾向。第二次女权主义运动在组织上更加有力，但也陷入了组织活动片面追求形式上与男性的绝对平等的误区。比如当时美国一些大学的女权主义者组建的“胡子协会”，还有人在着装上掀起男性化的浪潮，流于形式化的追求平等反映了女权主义者们的非理性倾向。另一方面，运动还存在忽视了男女在生产活动中的差异的问题，为了争取和男性同工同酬，以及平等就业的权利，无视人类分工的差异，主张男性能做的工作女性都可以去做，且应该去做——初衷是没错，但这样处理就不免陷入简单化处理问题的误区。 而更让人担忧的是把争取与男性一样平等的权利地位理解成简单地绝对反对父权制，进而演变成呼吁建立颠倒性的压迫。这种带有报复男权的女权主义色彩的思想，实际上是一种倒退。诚然这种思想和主张有其片面、过激之处所在，但也实在是对女权主义运动的开展造成负面影响，置之于一个不利的、非理性的地位。 第二，带来了居高不下的离婚率和一个个破碎的家庭。 本次运动冲击了美国女性传统的婚姻、生育以及观念，主张追求个性和自己的幸福，与此同时却造就了连续几十年高攀的离婚率，和为数众多的单亲家庭。第二次女权主义运动以前，离婚被视为耻辱，离婚率和结婚率的比例为1:16，然而运动开始后，这个比率在70年代和80年代分别达到1:3和1:2，而90%的单亲家庭是女性为家长，这些家庭大多经济拮据，美国社会中所谓的”女性贫困化“一方面就是受此影响的结果。这是一场对传统观念进行挑战的社会运动，女性在争取自身的幸福和权利的过程中，无疑也是付出代价的。这代价是否太过沉重？也许当时的女权主义者在做决定前已经做好承受代价的准备，但这样的追求幸福真的就能带来幸福吗？ 追求与男性平等的权利和地位是否就意味着要打破原先的家庭结构，学生也是持保留意见的。如果是以牺牲家庭幸福来满足个人对幸福的追求，在爱与理想之间座抉择，也许更好的抉择是能够两者兼容，而不是以“道不同，不相为谋”为由草草收场。婚姻若成儿戏，遇到挫折觉得不平等就想离开，实际上是有悖爱之真谛，也体现后工业社会人们在追求独立个性的氛围下一种浮躁的心态。所以从某种意义上而言，美国的第二次女权主义运动是纵容了这种浮躁心态。
美国黑人高等教育的发展历程 美国黑人高等教育的发展，最初表现为黑人院校的建立与发展。黑人院校主要是指美国历史上的黑人学院和大学(HistoricallyBlackCollegesandUniversities)，是专门为黑人接受高等教育而开办的两年制初级学院或提供学士学位教育的 场所。绝大多数黑人院校创立于1964年之前，且得到州政 府的认可。由于种族主义的存在，黑人院校成为美国黑人接受高等教育的惟一场所，且在相当长一段时间里代表了黑人高等教育的发展状况。直到20世纪60年代种族隔离制度被废除，实行黑人与白人合校，黑人高等教育才突破了“黑人院校”的局限。 在美国黑人院校的发展过程中，教会、政府、慈善团体和黑人本身都是不可忽视的影响因素，但种族主义不仅造成了黑人院校作为黑人接受高等教育的专门场所的存在，而且也制约了其正常发展，最终阻碍了整个黑人高等教育的发展。本文将美国黑人高等教育的发展历程分为四个阶段，并结合各个时期的主要影响因素分别展开论述。 一、19世纪上半叶：萌芽期
黑人自从被贩卖到美洲大陆，就遭遇着悲惨的处境：奴隶贩子、种植园主和资本家把黑人视作牟取暴利的工具，美国南部各蓄奴州甚至以法律形式剥夺了黑人受教育的权利，并对那些教授奴隶识字读书的人施予重罚。因此，黑人要想接受高等教育在当时几乎是不可能的。 教会在对黑人进行奴化教育的过程中逐渐认识到黑人 的聪颖，希望能够从心灵上拯救他们，因此教会在美国北部、中部建立了许多慈善学校，为穷苦白人、印第安人和黑人提供免费教育，部分黑人也由此踏上了求知之旅。一些教会团体专门建立了从事黑人教育的学院，如1837年教友派(Quakers)在宾夕法尼亚州建立“有色青年学院” (1nstituteforColored Youth)，对黑人进行职业技术教育并获得了成功。后来在教友的捐助下，该校将课程设置从职业教育转向更为广泛的学术教育，1852年该校完全变成了学术性的日校。在其带动下，清教徒、长老会、卫理公会、天主教会等为了训练遵循本派教义的牧师，开始兴建黑人院校，如：1854年长老派(Presbyterians)在宾夕法尼亚州建立阿什姆学院(Asbmunlnstisute，今林肯大学)，1856年卫理公会主教会在俄亥俄州建立威尔伯福斯大学(WilberforceUniversity)。此外，一些教反主张废除奴隶制度，为黑人提供教育。他们捐款建立了一些高校，其中较著名的埃弗里(C．Avery)大学就是1849年由教友捐款3万元在匹兹堡市建立的。虽然这些学校
二十世纪二、三十年代美国妇女生存状况与妇女运动研究 【摘要】：1920年代和1930年代处于两次世界大战的间歇期，也是美国第一次女权运动和第二次女权运动之间的一个低潮期，此时美国社会经历了经济繁荣——危机——复苏的过程，处于一个政治、经济、社会、文化急剧转变时期，美国妇女生活丰富多彩，其外表、行为、婚姻家庭和就业都呈现新的特点。1920年代随着经济的繁荣，出现消费社会，新的大众媒体促进了信息的沟通和全国性价值观的形成，美国妇女享受着现代化所带来的物质和精神财富，其中特立独行的“新女性”群体尤其引人注目，成为1920年代女性自由与解放最突出的代表，并成为喧嚣的1920年代的象征。但随着大萧条的到来，美国妇女的生活状况急转直下，1930年代期间美国妇女的婚姻、家庭、就业都受到大萧条的的巨大冲击，她们承受着物质匮乏和精神痛苦的双重磨难，设法应对危机，努力维持家庭和自身的生存，她们不仅经受住了大萧条的考验，而且在家庭和社会中的地位有所提高。本文选取这个时期的妇女生存状态进行个案研究，考察此时美国妇女的婚姻家庭、就业和她们在政治和社会运动中的具体状况，指出这个时期美国妇女在家庭和社会中的地位和角色随着社会经济、政治和文化的变迁而变化。进而，在个案研究基础上，探讨社会政治、经济和文化变迁与妇女地位和角色变化之间的互动关系。妇女的生存状态受到外部世界的规范，社会政治、经济和文化变动对她们的生活有根本性的影响，妇女要获得真正的解放，自身的努力是关键，其中经济独立是妇
女走向平等和解放的基础。无论在私人领域还是公共领域，女性的地位与角色很大程度取决于其经济独立能力，这是女性思想解放、个人发展的原动力，但经济平等不仅取决于生活生产力发展水平，还受制于社会和文化发展水平，这些都需要经过长期的努力才能达到。同时，传统与文化因素的影响同样是强大的，在女性走向平等和解放的道路上，观念上的解放与经济上的平等同等重要。本文共分为5个部分，具体安排如下：序论部分主要阐述本选题的依据、意义、国内外研究现状和文章主要观点。笔者认为，1920年代和1930年代期间社会政治、经济和文化变动剧烈，妇女生活丰富多彩，但对1920年代和1930年代期间妇女状况的研究起步较晚，直到1970年代以后才出现大量研究成果，对这个时期不同种族和阶级群体的妇女生存状态进行比较深入的研究，对正确评价1920年代和1930年代期间妇女的地位和作用、全面了解这个时期的社会变迁起了重要作用，但大多数的研究侧重于展现妇女具体生存状况，而且多从“她史”角度进行研究，对社会性别关系中妇女地位和角色的变迁很少探讨，也很少把1920年代和1930年代作为一个整体进行考察，这为笔者利用已有成果、运用社会学、历史学和妇女学等方法、在“社会性别”角度综合考察这个时期妇女的生存状况及其地位和角色变迁留下了空间。第一章侧重分析1920年代妇女的生存情况以及其地位和角色变迁。本章首先分析了1920年代之前美国社会政治、经济和社会文化的变迁，笔者认为工业化和城市化改变了维多利亚时期的妇女观，社会文化在20世纪初也逐步走向开放，部分妇女走出家门，进入劳【关键词】：1920年代
美国民权运动 Civil Rights Movement，United States 第二次世界大战后美国黑人反对种族隔离与歧视，争取民主权利的群众运动。战后头10年，美国黑人争取平等自由的运动只限于由美国全国有色人种协进会在法院进行的斗争。 1954 年5月17日，美国最高法院为改变美国在国际上的形象，就布朗控诉托布卡教育委员会一案作出判决：公立学校所实行的种族隔离教育是不平等的，违反《宪法第14条修正案》。 1955 年12月1日，亚拉巴马州蒙哥马利城黑人R.帕克斯夫人在公共汽车上拒绝让座给白人，被捕入狱。在青年黑人牧师M.L.金的领导下，全城5万黑人团结一致，罢乘公共汽车达一年之久，终于迫使汽车公司
取消种族隔离制。 1957年，金牧师及其支持者组成南方基督教领袖会议，将运动深入到南部生活的各个领域。 1958年南方21个主要城市组织集会，发动黑人争取公民权利。 1960年2月1日，北卡罗来纳州格林斯伯勒城 4个黑人大学生进入一餐馆，白人服务员命令他们走开，他们静坐不动。这一英勇行为立刻得到南部广大黑人学生响应，发展为大规模静坐运动，迫使近 200 个城市的餐馆取消隔离制。 1961 年 5 月初，种族平等大会又开展自由乘客运动。不久，在学生非暴力协调委员会参与下，得到许多白人支持，逐渐发展为全国性运动，迫使南部诸州取消州际公共汽车乘坐上的种族隔离制。 1963年3月，金牧师等人在南部种族隔离极严重的伯明翰组织示威游
行，要求取消全城隔离制。示威群众受到残酷镇压，但由于金牧师的坚持和美国联邦政府被迫进行干预，该城种族隔离制全部被取消。伯明翰事件后，民权运动队伍迅速扩大。 1963年8月28日组织25万人 (其中1／4为白人)向华盛顿进军，要求就业，要求“立即自由”。另外，有些城市黑人还开展以暴力对付暴力的斗争。 1964年迫使约翰逊总统签署了《民权法》。但南部诸州仍采用各种手法阻止黑人选民登记。于是，金牧师等在种族主义非常猖獗的亚拉巴马州塞尔马市进行黑人选民登记运动，并于1965年3月冒着被殴打、杀害的危险由塞尔马向州首府蒙哥马利进军，最后参加人数达15万。在世界人民谴责面前，美国政府于同年8月要求国会通过了《选民登记法》。上述两法未能实际完全取消南部种族隔离与歧视制度，而北部事实上的种族歧视
女权运动在美国的发展 投票权 对妇女权利的关心可追溯至启蒙运动时期，这一时期的自由、平等主义和改良主义的理想当时正由中产阶级、农民和城市劳动者扩大至妇女。这一时期关于妇女权利的早期思想在玛丽．沃斯通克拉夫特的《为女权辩护》（1792）一书中得到充分的阐述。该书对女性的存在只是为了取悦于男性的观念提出挑战，并建议妇女在教育、工作和政治上应获得与男子同样的机会。但在19世纪，这种关于妇女需与男子平等的认识，却集中体现在获得妇女选举权的运动上，对妇女的社会地位、所扮演的角色及其在经济中所占的位置未能作出根本的或具有深远影响的重新估计。19世纪后期，一些妇女开始在专业领域中工作。以伊丽莎白·凯迪·斯坦顿 (Elizabeth Cady Stanton)为代表的全国妇女选举权协会(National Woman Suffrage Association) （NWSA）屡次要求联邦国会允许妇女参与政治投票，在14、15次修订案中屡次遭遇拒绝。最终20世纪上半叶，妇女作为整体获得投票权，于第十九次修正案（The Nineteenth Amendment(1920)）通过。此次法案虽已通过，离妇女真正参政还有时日。但对妇女所能从事的工作仍然受到明显的限制，流行的观念也仍然是把妇女限制在妻子、母亲和家庭主妇的传统角色之中。 劳动力 与此同时，造成妇女地位低下(或至少是依赖)的经济条件正在发生变化。是否生育被视为妇女的基本权利逐渐被社会认同，妇女生育的孩子少了，同时不再被视为地位地下。家用电器的发明，使她们免做许多以前与管理家务连在一起的笨重杂活。工业化的急剧发展，社会迫使女人参与部分工作。第二次世界大战后的数十年间，西方世界经济中服务行业的发展促使创造了妇女同男子一样能够胜任的新的工作，工厂中妇女比例缓慢增加。在美国中西部，私人拥有房屋及劳动能力的女性更受尊敬。所有这些因素使越来越多的妇女认识到，社会对她们的传统看法不像妇女的真实生活状况那样改变得快。此外，60年代美国的民权运动鼓舞着妇女通过相似的群众鼓动活动和社会批判来改善她们的状况。 妇女组织 波伏瓦的《第二性》(1949)一书是新女权主义兴起的里程碑。该书成为一本遍及全球的畅销书。它通过诉诸妇女的解放亦即男子的解放这一思想来唤起女权主义的觉醒。另一本重要的书是美国人B．弗里登的《女性的神秘》（1963）。她抨击失去活力的家庭生活——
08历21 08022039 曹忆鸣 浅析20世纪60年代美国妇女解放运动 摘要：第二次美国妇女运动开始于20世纪60年代中期，是美国历史上影响最大的社会运动，其内容涉及历史、政治、经济、文化等许多方面，对个人和公共生活的各个方面都产生了影响，具有重大的研究意义。 关键词：60年代;美国;女权;解放运动 Abstract: the second American women's movement began in the 1960 s, the history of the United States has the biggest impact on social movement, which includes history, politics, economy, culture, and many aspects to the individual, and all aspects of public life, is of great significance. Keywords: 60s; the United States; feminist; liberation movement 目录 一、工业化对美国妇女运动的促进 (3) 二．20世纪60年代美国妇女解放运动的产生 (4) 三、美国妇女解放运动的实践 (5) 四、20世纪60年代妇女解放运动的影响 (6) 五、总结 (7)
一、工业化对美国妇女运动的促进 美国的工业化开始于19 世纪初，起飞于内战之后，蓬勃于19 世纪末、20 世纪初。工业化的进行加快了美国现代化建设的步伐，带来了社会结构和社会观念的变化。随着工业化的推进，美国妇女的经济地位，教育地位和婚姻家庭地位都得到了重大改变。这些变化都促使她们开始重新确立自己的社会角色。工业化为美国妇女解放提供了机遇，使得妇女经济地位、教育地位和婚姻家庭地位得以提高，这又大大提高了妇女的自我意识，为妇女解放运动的发展和妇女地位的进一步提高奠定了坚实的基础。 工业化带来的家庭模式和家庭功能的变化使妇女在家庭中的地位和角色都发生了很大变化。第一,妇女对婚姻和生育的态度发生很大改变。工业化带来的个人独立性的增强以及核心家庭的出现，使妇女的择偶成为一种个体性的行为，爱情和个人喜好代替家庭背景和经济能力成为择偶的主要因素。工业革命带来的经济独立，使女性改变了婚姻是生存需要的观点，纷纷推迟结婚年龄。随着核心家庭的出现，美国家庭拥有的孩子已经由殖民地时代的7-8 人降至1900 年的平均3.56 人。这期间的人口增长还包括1200 万移民的涌入，这就更加说明了人口出生率的下降。第二，妇女经济独立性的增强使妇女的家庭权利增强。妇女经济独立性的提高使妇女摆脱了对男性经济的依赖，有的甚至要养家糊口，这样妇女家庭生活就有了更多的自主权，家庭权利得到了提升。第三，工业化形成了新的家庭生活观。这一家庭生活观最早在城市中产阶级家庭中形成，随后被全社会所认同。由于这一时期城市中产阶级对儿童童年的重视，使母亲在养育孩子上花费更多的精力。由于家庭和工作严重分离，家庭被作为远离外部竞争压力的避风港湾。而妇女被期望集中精力料理家务和照顾孩子，不再分担家庭的经济负担。丈夫和妻子各司其职，妻子主要负责料理家务和抚养孩子，而丈夫则外出工作挣钱养家。这一家庭生活观念到现在还在制约着人们对妇女角色的理解，阻碍了女性在家庭之外对事业的追求，并影响至今。工业化为美国妇女解放提供了机遇，使得妇女经济地位、教育地位和婚姻家庭地位得以提高，这又大大提高了妇女的自我意识，为妇女解放运动的发展和妇女地位的进一步提高奠定了坚实的基础。 二．20世纪60年代美国妇女解放运动的产生 1、民权运动的催化 20世纪60年代的妇女解放运动是由影响巨大的民权运动发展而来的。民权运动是美国黑人斗争史上一页辉煌的篇章。从20世纪50年代中期，美国南部黑人就开始全面反抗白人的种族歧视，要求废除种族隔离，保障黑人的公民权利。经过持续的斗争，1964、1965年美国颁布民权法案，宣布消除劳动场所的种族隔离，保护黑人的投票权。此后，种族平等的观念深刻地影响了美国的社会生活。在民权运动中，黑人妇女堪称是"运动的脊梁"，在"追求尊严的斗争中处在风口浪尖上"。①20世纪美国黑人争取公民权利的则成为当代妇女运动的催化剂②。一个受到社会歧视的种族奋起反抗，发出"平等、自由、民主、正义"的呼喊，不可避免地影响到年轻女性。 2、妇女解放运动产生的社会背景 首先，理想、期待与现实之间的不一致是推动美国年轻女性走上社会运动道路的一个重
美国黑人民权运动（African-American Civil Rights Movement，又译为“非裔美国人民权运动”），美国民权运动的一部分，于1950年代兴起，直至1970年代，乃是经由非暴力的抗议行动，争取非裔美国人民权的群众斗争。 20世纪50年代中期至60年代中期美国黑人反对种族歧视和种族压迫，争取政治经济和社会平等权利，1954年美国联邦最高法院判定教育委员会种族隔离的学校违法，1955年阿拉巴马州蒙哥马利市，黑人公民以全面罢乘来反对公车上的黑白隔离措施，1963年华盛顿的林肯纪念馆广场聚集二十五万名群众反种族隔离，美国民权运动领袖马丁·路德·金博士发表著名的演说《我有一个梦》为民权运动的高峰，其他参与的著名人物还有麦尔坎·X （Malcolm X）等人。 百年前林肯虽解放了黑奴，但黑人平等的公民权在南方却从未获落实，直到金博士领导民权运动才获得成功，1960年代美国民权运动兴起，对其社会及留学生有很大影响，当时对少数民族及妇女的权力均受到重视，开拓了新的视野，金博士也因此获颁1964年诺贝尔和平奖。 战后头10年，美国黑人争取平等自由的运动只限于由美国全国有色人种协进会在法院进行的斗争。1954 年5月17日，美国最高 法院为改变美国在国际上的形象，就布朗控诉托布卡教育委员会一案 作出判决：公立学校所实行的种族隔离教育是不平等的，违反《美利 坚合众国宪法第14条修正案》。1955 年12月1日，亚拉巴马州蒙 哥马利城黑人罗莎·帕克斯夫人在公共汽车上拒绝让座给白人，被捕 入狱。因为她的被捕还引发了蒙哥马利巴士抵制运动（Montgomery Bus Boycott )。在黑人牧师马丁·路德·金的领导下，全城5万黑 人团结一致，罢乘公共汽车达一年之久，终于迫使汽车公司取消种 族隔离制。1957年，金牧师及其支持者组成南方基督教领袖会议， 将运动深入到南部生活的各个领域。1958年南方21个主要城市组织 集会，发动黑人争取公民权利。1960年2月1日，北卡罗来纳州格 林斯伯勒城4个黑人大学生进入一餐馆，白人服务员命令他们走开， 他们静坐不动。这一英勇行为立刻得到南部广大黑人学生响应，发展 为大规模静坐运动，迫使近 200 个城市的餐馆取消隔离制。1961 年 5 月初，种族平等大会又开展自由乘客运动。不久，在学生非暴力协 调委员会参与下，得到许多白人支持，逐渐发展为全国性运动，迫使 南部诸州取消州际公共汽车乘坐上的种族隔离制。1963年3月，金 牧师等人在南部种族隔离极严重的伯明翰组织示威游行，要求取消全 城隔离制。示威群众受到残酷镇压，但由于金牧师的坚持和美国联 邦政府被迫进行干预，该城种族隔离制全部被取消。 伯明翰事件后，民权运动队伍迅速扩大。1963年8月28日组织25万人 (其中1/4为白人)向华盛顿进军，要求就业，要求“立 即自由”。1964年迫使林登·约翰逊总统签署了《民权法》。但南 部诸州仍采用各种手法阻止黑人选民登记。于是，金牧师等在种族主
美国黑人民权运动与非洲（第三世界）民族解放运动 【摘要】冷战时期，第三世界无疑成为美苏双方实现称霸之路的一个重要筹码。60年代末至70年代，由于深陷越战泥潭，美国不得不采取守势的战略，同一时期，美国黑人的民权运动也如火如荼的展开。这场影响深远的运动不仅促成了美国国内的反战运动及反征兵运动，在运动中出现的黑人激进民族主义也为我们研究彼时美国黑人对于非洲故乡第三世界的政及治态度及其间联系提供了一个新颖的视角。 【关键词】民权运动；黑人民族主义；泛非主义；第三世界 The Black Power Movement and African (Third World) National Liberation Movement Abstract: During the cold war, third world certainly became an important chip for America and the Soviet Union to do minate the world. From the end of the 60s to 70s, the US had to assume the defensive strategy as a result of the Vietnam War. At the same time, the black power movement was raging in the US. This far-reaching mo vement not only contrib uted to the campaign against the war and the draft, but led to a radical natio nalist, which offered us a fresh perspective about the Afro-Am ericans’ attitudes toward Africa and third world and their contact. Key word: Black Power Movement; Black Nationalism; Pan-Africanism; Third world 美国和非洲是两个有着天壤之别的世界，然而，这两个世界却由一个群体联系在了一起，这个群体就是美国黑人。美国黑人的历史可以说是一部血泪史。从17世纪来到北美大陆到20世纪50-60年代的民权运动，他们经历了辛酸的奴隶生活，也忍受着长期的种族隔离和歧视。三个世纪以来，他们一直为了自身的权利而奋斗。从上世纪中期以来，尽管黑人的社会地位得到了极大的改善，但是他们对美国的政治、经济、文化所做出的贡献并没有使他们得到同等的物质财富和价值认同。因此，研究美国黑人民权运动是很有意义的。本文着重于探究在运动中盛极一时的黑人民族主义的出现及其与同时期非洲（第三世界）民族解放运动之间的联系。 在论述两者间关系之前，我先对美国黑人与非洲做个大致的概述。
战后美国女权运动的发展及其影响 时春荣 美国的女权运动开始于19世纪中期, 至今己有近百年的历史。这一运动在其漫长的男史进程中, 虽然不乏曲折和起伏, 但是一直连绵不断更为重要的是, 到第二次世界大战结束以后, 特别是到本世纪的60年代, 美国的女权运动开始进入一个崭新的阶段女权运动与“美国式的革命”共鸣, ①着力地开展思想和理论建设工作, 大规模地发展和建立组织, 制定明确的斗争目标和策略, 有力地推动了其本身的发展和深入同时, 由于运动的深入发展,并且与民权运动的洪流相汇集, 在改善美国妇女的政治和社会地方面产生了广泛而深刻的 影响虽然到目前为止, 妇女运动获得的成功与其求得彻底解放的远大目标相比, 仍然是有限的, 但它为我们研究美国妇女运动问题提供了一把钥匙从中使我们看到美国妇女在其社会发展中的巨大力量战后, 美国女权运动与声势浩大的民权运动相结合, 是女权运动深入发展的一个重要标 美国的女权运动自年妇女获得普遍选举权和年国会提出“平等权利修正案”之后, 虽然一直为使国会通过这一宪法修正案进行斗争,但长期未能掀起高潮直到本世纪的年代才出现了新的生机妇女争取平等权利的斗争在许多方面与黑人争取平等权利的斗争是一致的正是在这种背景下, 女权主义者把女权运动与民权运动巧妙地结合起来一些老资格的女权运动领导者, 在进行院外活动的同时, 把许多年轻的女权主义者安排在民权运动的行列中, 使其与民权运动者共同进行活动这些年轻的女权主义者, 与民权运动的男人共商斗争大计, 向他们诉说妇女所受压迫和歧视的苦难, 设法使妇女争取解放的目标和民权运动的斗争目标有机地结合起来年轻的女权主义者还建立许多小型组织, 出版了报纸, 进行广泛的说服和动员工作。与此同时, 许多年轻的女权主义者还以个人的名义加入民权运动的组织, 从事细致的提高男人们“觉悟”的活动例如, 她们设法说服男人支持她们控制自己生育的权利一一使堕胎合法化女权主义者就是通过这种策略把女权运动与民权运动结合起来的由此看来, “年国会通过的“民权法案”载有禁止歧视妇女的内容, 并不是偶然的, 它既反映了女权运动与民权运动的结合, 又是一项女权运动的结果。更为重要的是, 在这个时期, 女权运动的理论工作呈现出一种空前的活跃局面, 并有力地推动了女权运动的发展。各种关于女权运动的理论和思想出现于许许多多的书错、小册子和报刊上, 并且受到女权主义者的热烈欢迎和喝彩在这些书籍甲, 一比较有影响的是贝蒂·弗里丹的《女性的奥密》、加特·米里特的《两性政治》、基曼茵·格里尔的《女性的弱点》、塞拉米斯·费尔斯顿的《两性的辩证法》和尤里特·米歇尔的《妇女的财产》了。这些女权主义作者在其著作中, 强烈谴责歧视妇女的传统和压抑妇女的文化以及其他不合理的的社会现象。她们当中有的人大声疾呼, 号召妇女要结束“小家庭”的束缚, 摆脱“家庭的两性关系” , 去过“公共生活”②但是, 在这些书籍中影响最大的是女权主义者贝蒂·弗里丹的《女性的奥密》, 她在此书中所阐述的思想与其他人的思想有所不同她除了指出使妇女最为庆恶的家庭束缚问题外, 着重强调了以妇女就业来作为解决问题的主要办法她认为, 自第二次世界大战以来, 女飞行员、女学者、政治家、艺术家和企业家之所以已成为罕见者, 关键问题是妇女倍受压制, 长期被束缚在住室和家庭之中以及丈夫身上解决的根本办法是结束对妇女在就业上的歧视制定自由堕胎和生育控制法并为劳动妇女提供托儿中心。弗里丹的自由主义观点又被另一位有名的女权主义者、《女士》杂志的创始人和主编格罗里亚·斯坦妮进一步阐述, 得到广泛传播《女性的奥密》所阐明的关于妇女解放的思想产生了深远的影响, 得到全美国的妇女特别是中产阶级妇女的共鸣, 随之重新展开了历史上曾发生过的“一背离厨房运动”。弗里丹的 思想对那些受过学院教育的年轻妇女的影响更大她们仿佛遇到了知音, 从挫折和愤怒中站了起来, 纷纷加入了女权运动的行列。弗里丹的书成为当时最畅销的书, 甚至被认为是女权运动重新崛起的标志, 它把成千上万的妇女卷进妇女运动的洪流之中。⑧随着女权运动思想和理论工作的加强, 女权运动在组织建设上也出现了新局面。年, 在各阶层妇女, 特别是年轻妇女的积极要求和支持下, 建立了一个新的女权运动组织—全国妇女组织, 并把社会学家、女权主义者、《女性的奥密》的作者弗里丹选为该组织的第一任主席这一组织成立后, 发展很快, 最近儿年其成员已达到。。人, 成为战后美国成员最多的女权运动组织④这一妇女运动组织之所以发展迅速, 主要有两个原因第一, 女权主义者的活动范围正在日益扩大, 已深入到全国妇女之中, 女权主义者所提出的奋斗目标不断扩大, 关系到更多妇女的切身利益第二, 自第二次世界大战以后, 由于越来越多的妇女参加了劳动和工作, 亲自尝到社会对妇女歧视的苦果, 因此开始积极参加关心她们的切身利益的女权组织和活动。除了新成立的全国妇女组织之外, 还有许多女权运动组织, 其中影响比较大的是妇女平等行动同盟和全国妇女政治核心组织全国妇女政治核心组织吸引了全国许多著名的女权主义者, 活动也十分积极, 其影响也越来越大。 战后美国女权运动的发展及其影响 女权运动在组织上的不断扩大, 是与其所制订的越来越广泛的斗争目标密切相关的这些内容广泛的目标, 既可以满足广大妇女改善政治和社会地位的要求, 又可以动员她们积极参加运动以全国妇女组织为例, 该组织在年召开的年会上, 通过一项包括八点内容的决议案争取通过平等权利修正案消除就业中的性别歧视妥善解决妇女的离婚问题降低托儿所的税收举办日托中心及实行平等和非隔离教育提供职业训练的平等机会和对贫困妇女的补助争取控制自己生育的权利。⑥与过去相比, 这一决议案所确定的斗争目标显然增加了新的内容, 因此, 又可以认为, 女权组织斗争目标的更新和扩展, 也是民权运动进一步发展的一种结果。随着斗争目标的扩大, 女权运动在斗争策略上也有改善, 即把年代
美国女权运动 投票权 对妇女权利的关心可追溯至启蒙运动时期，这一时期的自由、平等主义和改良主义的理想当时正由中产阶级、农民和城市劳动者扩大至妇女。这一时期关于妇女权利的早期思想在玛丽．沃斯通克拉夫特的《为女权辩护》（1792）一书中得到充分的阐述。该书对女性的存在只是为了取悦于男性的观念提出挑战，并建议妇女在教育、工作和政治上应获得与男子同样的机会。但在19世纪，这种关于妇女需与男子平等的认识，却集中体现在获得妇女选举权的运动上，对妇女的社会地位、所扮演的角色及其在经济中所占的位臵未能作出根本的或具有深远影响的重新估计。19世纪后期，一些妇女开始在专业领域中工作。以伊丽莎白〃凯迪〃斯坦顿(Elizabeth Cady Stanton)为代表的全国妇女选举权协会 (National Woman Suffrage Association) （NWSA）屡次要求联邦国会允许妇女参与政治投票，在14、15次修订案中屡次遭遇拒绝。最终20世纪上半叶，妇女作为整体获得投票权，于第十九次修正案（The Nineteenth Amendment(1920)）通过。此次法案虽已通过，离妇女真正参政还有时日。但对妇女所能从事的工作仍然受到明显的限制，流行的观念也仍然是把妇女限制在妻子、母亲和家庭主妇的传统角色之中。 劳动力 与此同时，造成妇女地位低下(或至少是依赖)的经济条件正在发生变化。是否生育被视为妇女的基本权利逐渐被社会认同，妇女生育的孩子少了，同时不再被视为地位地下。家用电器的发明，使她们免做许多以前与管理家务连在一起的笨重
杂活。工业化的急剧发展，社会迫使女人参与部分工作。第二次世界大战后的数十年间，西方世界经济中服务行业的发展促使创造了妇女同男子一样能够胜任的新的工作，工厂中妇女比例缓慢增加。在美国中西部，私人拥有房屋及劳动能力的女性更受尊敬。所有这些因素使越来越多的妇女认识到，社会对她们的传统看法不像妇女的真实生活状况那样改变得快。此外，60年代美国的民权运动鼓舞着妇女通过相似的群众鼓动活动和社会批判来改善她们的状况。 妇女组织 波伏瓦的《第二性》(1949)一书是新女权主义兴起的里程碑。该书成为一本遍及全球的畅销书。它通过诉诸妇女的解放亦即男子的解放这一思想来唤起女权主义的觉醒。另一本重要的书是美国人B．弗里登的《女性的神秘》（1963）。她抨击失去活力的家庭生活——使妇女同意成为被动的角色和依赖男性支配的原因。1966年弗里登和其他女权主义者成立了全国妇女组织。紧接着其他争取平等权利的妇女组织在美国和西欧纷纷成立。这些组织争取推翻迫使妇女地位低下的歧视性法律和惯例，诸如在契约和财产所有权问题上、就业和工资问题上、工资收入的处理上，以及有关性和孩子生育(即避孕和堕胎)的问题上的歧视。 日益成长的女权运动更广泛地争取改变社会的成见，即认为妇女是比较脆弱、惯于被动和有依赖性的人，她们比男子缺少理性而易动情感。女权主义争取为妇女获得工作上的更大自由，并在经济上和心理上使之独立于男人，如果她们愿意的话。女权主义者批评社会普遍强调妇女只是性欲的对象，争取提高妇女的觉悟和扩大她们的机会，以达到与男子平等的目的。女权主义的另一个目标是推动妇女参与政治决策和社会生活的一切领域。 2西方女权主义
论美国第一次女权运动的领导核心及其主要活动 摘要：1848至1920年，美国爆发了历史上的第一次女权运动。此次女权运动能得以顺利开展，很大程度上得益于一群才能出众、思想开放的女权主义领导者。正是他们积极调整运动的斗争策略以适应国内外环境的变化，及时抓住各种有利条件，才使得美国第一次女权运动能够不断向前发展。 关键词：美国第一次女权运动女权主义者女性地位活动 在美国第一次女权运动中，女性表现出极大的热情，并展现出非凡的能力。”美国第一次女权运动之所以能在1848年发起，很大程度上讲得益于一群才能出众思想开放……的女中豪杰”。[1]从最早在公众面前宣传男女平等思想的萨拉·格里姆克，到运动进入有组织阶段时的早期领导人伊丽莎白·卡迪·斯坦顿等，再到新一代女权主义运动的核心领袖卡丽·查普曼·凯特与爱丽丝·保罗等，她们以其卓越的智慧和不懈的努力，为争取妇女权益洒下了辛勤的汗水。 一、早期代表──伊丽莎白·卡迪·斯坦顿 19世纪，作为美国女权主义运动的起源和发展阶段，出现了诸如格里姆克姐妹、黑人领袖弗雷德里克·道格拉斯、苏珊·B·安东尼等杰出的女权主义者。随着塞尼卡福尔斯会议的成功召开，女权主义运动开始朝着有组织、有目标的方向发展，推动着全国妇女选举权协会、美国妇女选举权协会以及由两者合并而成的全美妇女选举权协会等妇女组织先后创建。作为这段时期大部分妇女组织的创建者和领导人，伊丽莎白·卡迪·斯坦顿毫无争议地成为此次运动早期领导团体中的核心人物。 伊丽莎白·卡迪·斯坦顿是早期自由主义女权主义在美国的代表人物，1815年生于白人中产阶级家庭，她认为”妇女应该和男人享有一样的权力”。[2]1833年，毕业于特洛伊女子学院。通过系统的学校教育，使她对平等思想的理解更趋成熟。1840年，她与废奴运动者亨利·斯坦顿结婚，思想深受其丈夫影响，也逐渐成为一位积极的废奴主义者。 不久，夫妻二人赴英参加世界反对奴隶制大会，但大会拒绝所有女性代表进入会场的做法使斯坦顿深受打击。然而，她在此时结识了人生中重要的革命导师──柳克丽霞·莫特。莫特作为第一个女性废奴社团的创建者，她的声明早已远播。此时，同样优秀的两位女性，结成了亦师亦友的深厚情谊，并共同约定，回国后便发动女权运动。 莫特来在滑铁卢镇会见斯坦顿，莫特夫人描述到”其情之强，其愤之列，令我怦然，令众哗然，为改现状，义无反顾”。[3]两人此次见面达成召开一次妇女会议的共识。之后在一家报纸上刊登了一份公告，向当地民众倡议召开一次以妇女权益为主旨的大会。几天后，在两人的主持下，标志着美国女权运动正式诞生的塞尼卡福尔斯会议在纽约举行。会上，斯坦顿夫人提出了为妇女争取包括选举
试析二十世纪六十年代美国女权运动兴起的原因摘要：20世纪60年代,美国掀起了全国性的妇女解放运动,历史上称之为妇女运动的再度崛起，是六七十年代以来美国社会最基本的社会运动之一。这次运动的目标,是解放女性的思想,帮助她们获得自由、取得普遍平等的社会地位。运动着力地开展思想和理论建设工作,大规模地发展和建立组织,制定明确的斗争目标和策略,有力地推动了其本身的发展和深入，在改善美国妇女的政治和社会地位方面产生了广泛而深刻的影响。本文拟就这次运动产生的原因进行深入分析探讨。 关键词：二十世纪六十年代；美国；女权运动；原因 1920 年,美国联邦政府通过了第十九条宪法修正案,该修正案规定美国适龄妇女享有选举权和被选举权,此后女权运动便转入低潮。六十年代美国各种社会运动风起云涌,如反越战运动,黑人民权运动,新左派运动等,其中最著名的就是女权运动,史学界一般称为现代妇女运动的再度崛起。本文拟就这次运动产生的原因进行深入分析探讨。 一、40至60年代美国妇女在就业竞争中地位的变化 第二次世界大战为美国社会带来诸多变化, 其中最突出的变化是妇大批进入劳动力市场。二战开始后,随着战争规模的扩大,越来越多的男子走上战场,留守后方的妇女不得不逐渐走上工作岗位,从1941年到1945年全美国有650万妇女加入劳动力市场,妇女就业增长率为57%。美国历史学家威廉·H·查夫指出: “第二次世界大战是美国妇女就业史上的分水岭,它给妇女经济地位带来的变化远远超过女
权主义者半个世纪的宣传鼓动所能达到的。” 50年代,美国的高等教育在发展,妇女有条件受到高等教育,获得大学毕业证书。这样,大学里聚集了大量的年轻女性一起学习和生活, 这给她们提供了集体生活的场所,使她们树立起了良好的自我意识,使她们能够有自己的独立思考能力,非常自信地表达自己的思想和观点,促进了她们的自由、独立、平等的意识观念,在一个视男子为一等公民、女子为二等公民的社会中,促进了女权运动的发展。当时,美国的政府和企业都在扩大,这就给她们带来了很多的工作机会。50年代末期,一些妇女需要通过工作实现自身的价值和维持家庭的开支。 六七十年代,中产阶级和普通工人阶级妇女出去工作的机会逐渐增多,其工作岗位也逐渐稳定下来。成家的妇女中有49% 都在工作,中等收入的家庭中妻子的收入几乎达到17000美元。 在这一背景下，妇女意识提高了,强烈要求融入主流社会,但社会形势却阻碍了她们实现自己的男女平等愿望、获取与男性平等地位，因而她们渴望改变当时的美国社会歧视妇女的主流意识。 二、政治气氛的影响 当时的社会政治气氛是促使美国妇女运动兴起的一个原因。一方面，美国历史上两次大规模的资产阶级民主革命自上而下地荡涤了以移民为主体的国家中的封建主义的污泥浊水，增强了美国公民的民主意识，使那些歧视妇女的陈腐观念和束缚妇女的伦理道德没有太大的市场。另一方面，发展的社会经济生活和保守的性别意识之间的矛盾是导致女权主义复活的主要社会原因。战后初期，由于美国政治反动
美国黑人在美国历史上的发展 美国黑人：历史上被欧洲殖民者劫运到美国的非洲黑人奴隶的后裔。又称“非洲裔美国人”，属尼格罗人种。1680年有700人，1730年为9万人，1800年为100万人，1978年为2500万人，约占全国人口11%以上，其中三分之二为黑白混血种人，通用英语。 我们根据自己从书上所看的把美国黑人争取解放的斗争历史分为五个时期： 内容：种植园主、资产阶级对黑人的奴役、歧视和压迫，广大黑人反对奴役、反对种族歧视和压迫的斗争，是 广大黑人解放斗争史的主要内容。在 此期间，美国黑人文学、教育也有很大的发展。 在殖民地时期，作为资本原始积累的手段之一，欧洲殖民主义者凭仗残酷野蛮的暴力手段，把黑人才、从非洲劫运到北美殖民地。从非洲到美洲，黑人从未停止过反抗斗争。接连不断的密谋和起义，都给了奴隶主统治阶级以沉重的打击。 十八世纪后半期，北美殖民地和宗主国英国的矛盾日益激烈，民族矛盾是当时殖民地社会的主要矛盾，广大黑人想要摆脱奴隶制度，也必须反对奴隶制度的总后台-英国殖民者。 1775-1783年美国的第一次资产阶级革命，使美国摆脱了英国的殖民统治。黑人英勇战斗，不怕牺牲，为美国的独立做出了重大贡献。 但是，独立战争并没有解决黑人奴隶制问题。新建立起来的大资产阶级和大种植奴隶主的专政，把奴隶制原封不动的保留下来。 独立战争后，随着国际市场上对棉花需要量的增加，棉花种植园和世界资本主义市场的联系更加密切。一度衰落的奴隶制种植园经济，在棉花种植业不断发展的情况下，迅速膨胀起来。 在这个时期，废除奴隶制运动在美国蓬勃兴起，工农群众反对奴隶制的斗争不断高涨，奴隶起义连绵不绝。这一切汇成直接冲击奴隶制的洪流，奴隶主阶级陷入了四面楚歌之中。但他们并不甘心失败，而是负隅反抗。他们放出第一枪，发动了反对革命人民的战争。 1.殖民地时期 2.独立战争至南北战争 3.南北战争结束至第一次世界大战 4.一战结束至二战结束 5.二战后期
浅谈美国的黑人文化 摘要：黑人文学理论黑人美学文化民族主义 在美国黑人文化中,非洲文化的影响不可忽视。非洲文化的传播与延续,一方面源于其自身的活力,另一方面是由于奴隶贸易客观上并不能完全拆散非洲的同一文化群体,而这为非洲文化的传播与延续提供了条件。当然,非洲文化因素在美国并非原来意义上的非洲文化,它借助美国黑人的创造精神和适应能力,在新的环境下经过了种种变化,成为美国黑人文化的重要组成部分。 文化是个广义的定义，就狭义方面来讲，美国的黑人文化体现在文学、音乐、舞蹈等各个领域，下面我们就先来了解一下美国黑人文化在文学方面的发展状况。 20年代中期，在抵抗种族主义的大环境中，爆发了张扬黑人文化及种族肤色的哈莱姆文艺复兴运动(Harlem Renaissance)。这一运动以艾伦·洛克(Alain Locke)的文集《黑人新生代》于1925年的出版为标志。与杜波依斯不同，洛克认为应该用文学来重构美国黑人的社会身份，黑人文学艺术的使命在于重新阐释和塑造黑人的自我形象。洛克认为黑人文学不仅和其他非洲文化运动有着密切的联系，而且和世界其他种族或文化民族主义与在艺术、文化和政治上取得的新成就也有着或隐或显的联系。“这种强调新黑人的新艺术、新风格、新追求，重技巧、重自由创作而轻作品的政治使命的宣言式的理论，反映了当时黑人政治和文学艺术上的主要思潮，对哈莱姆文艺复兴时期的黑人作家有着极大的影响”(王家湘，1998)。在写于1927年的《黑人创作的蓝图》一文中，理查德·赖特(Richard Wright)指出黑人文学创作应该从表现中产阶级黑人的理想和挫折转移到下层市民的愤怒和不满。一时间，赖特式的抗议文学大量出现，“抗议”成为黑人文学批评的重要标准。出于种种复杂的历史原因，写作行为对于黑人作家来说一直是一种政治行为，所以他们的文学基本上是“抗争”式的。
美国女权运动 女权运动，即妇女解放运动。目的是为妇女争取平等权利，赋予妇女以与男子平等的地位，以及选择自己的职业和生活方式的自由。 美国历史上的三次女权主义浪潮不仅触动了美国的法律和宪法，而且极大地改变了美国人的生活观念和生活方式。凡涉及女性权利和权益的问题，女权主义浪潮可以说是无所不包、无所不争。 学界普遍认为，自美国女性政治觉醒掀起女权主义运动之日起，美国历史上共出现了三次女权主义浪潮，其时段与西方其他国家的女权主义浪潮大体一致。具体而言，第一次浪潮始于19世纪40年代末，终于20世纪20年代；第二次浪潮起于20世纪60年代，止于20世纪80年代末；第三次浪潮发端于20世纪90年代初，持续至今。 一、困难重重历时72年“分离”与“重合”并存 按照一般说法，美国历史上的第一次女权主义浪潮正式起始于1848年7月19日，那一天约100名美国妇女和部分男性云集于纽约州的塞尼卡·福尔斯村，召开了美国历史上第一次以女权主义为主题的妇女代表大会。大会经过充分讨论和深入辩论后，通过了一份具有深远历史意义、堪称美国妇女解放运动史册的文件——《权利和意见宣言》，宣言中阐述了男女平等的权利。
悉美国《独立宣言》的人都知道，《权利和意见宣言》不仅在文体格式和措词风格上与前者相似，而且在思想表述和逻辑推理上也与前者几无相异。沿着这一思路考察，我们不难发现，美国女权主义者所追求和争取的权利，实际上是美国政治传统中最基本也是最本质的成分，即“生命权、自由权和追求幸福的权利”，然而事实却难尽如人意。 可以说，这场以美国白人中产阶级女性为主体、以塞尼卡·福尔斯村发布的《权利和意见宣言》为起点、以争取美国妇女选举权为目标的女权主义运动，从1848年拉开序幕始，至1920年美国国会通过赋予女性选举权的《第十九条修正案》终，标志着美国第一次女权主义运动画上了圆满的句号，这期间历时整整72年。其中，运动内部也出现了一会儿“分离”一会儿“重合”的现象，甚至南北战争和第一次世界大战等重大事件都对运动产生了干扰，但美国女权主义者克服了各种各样难以想象的困难。 二、受黑人民权运动启发两股力量交相辉映 美国妇女获得选举权后，大多数美国人倾向于认为，女权主义运动也许就此“寿终正寝”，女性们也将停止“折腾”，回归正常生活。之后的事态发展似乎也佐证了这一“预测”。首先，美国女性们赢得选举权后，政治热情并没有随之高涨，其手中选票没有显现出令人震惊的威力。其次，那些行使选举权的女性，其投票走向与其说是受性别观念影响，还不如说是受其父亲或丈夫制约。从各方面讲，美