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建筑学报68筑成为主流思潮，现代主义的建筑作品就成了打倒的对象，直到１９７０年后才逐渐平反，１９世纪欧洲现代主义建筑的价值才被人们重新发现和肯定。
在英、美、法本位的建筑史中，霍尔塔于１８９３～１８９５在布鲁塞尔的作品达塞尔宅（ＣａｓａＴａｓｓｅｌ）是欧洲现代主义的第一枪，其实早在１８８３～１８８８的威森斯宅（Ｃａｓａ Ｖｉｃｅｎｓ，图１、２）和１８８３～１８８５的狂想楼（Ｅｌ Ｃａｐｒｉｃｈｏ）两个作品中，高迪就已定义了所有现代主义建筑的主旨。在将高迪归为加泰兰现代主义建筑师的建筑史学者眼中，高迪才是打响欧洲现代主义建筑第一枪的人，而多明尼克则是欧洲现代主义思潮的理论奠基人。
加泰兰现代主义有其深厚的本土性，除了本质上的差异，还有质及量的差异。加泰兰现代主义由文学、绘画、音乐开始，但真正大放异彩的是建筑。加泰兰现代主义留下了近千件的建筑作品，而精品又占其中的大多数，在质和量上，没有其他欧洲现代主义建筑作品能和之相比，时间跨度由１８８３到１９３１年，将近５０年，参与的建筑师过百人。如果说欧洲其他现代主义只是现代建筑运动前昙花一现的少数建筑师的新潮建筑意图，加泰兰现代主义是当时加泰罗尼亚地区建筑思潮的主流，先于欧洲各国。直到一次战后，西班牙经济萧条，紧接而来的内战（１９３６～１９３９年），西班牙建筑停摆，加泰兰现代主义才从建筑主流的地位消失。
加泰兰现代主义建筑
多明尼克在１８７８年的文章里标明了加泰兰现代主义建筑的主旨，但是，现实意义的加泰兰现代主义的作品，在１０年之后即１８８８年世界博览会前后才大放异彩。反而，高迪在多明尼克的文章发表之后不久，他早期的成熟作品，已落实了多明尼克的主张：
１８８３～１８８８ 威森斯宅 ＣＡＳＡ ＶＩＣＥＮＳ
１８８３～１８８５ 狂想楼 ＥＬ ＧＡＰＲＩＣＨＯ
１８８４～１８８７ 威尔庄门卫楼 ＰＡＢＥＬＬＯＮＥＳＧüＥＬＬ
１８８６～１８８９ 威尔宫 ＰＡＬＡＣＩＯ ＧüＥＬＬ
这四件作品已将１８９０～１９１０年那２０年加泰兰现代主义黄金时期的主要精神表现至极！
多明尼克是加泰兰现代主义的领军者，也是除了高迪之外在当时最具国际知名度的建筑师，他的三件最著名的作品，完全可以代表了加泰兰现代主义的建筑精华：
１．动物博物馆（Ｍｕｓｅｏ ｄｅ Ｚｏｏｌｏｇｉａ，１８８７～１８８８），原始规划是作为１８８８年世界博览会的
１８４９～１９２３）于１８７８年２月在文艺复兴报（ＬａＲｅｎａｘｅｎｇａ）上发表了“探索一种乡土的国家建筑”一文，他要求：
—新的建筑代表了新的文明而非某一地域性的建筑；
—历史的风格必须和新的形式，新技术和新需求相结合；
—将各时代纪念性的风格和大自然融入新建筑；
—不要怕别人称我们是新折衷主义，植物要从空气、泥土和水中吸取养分才能成长壮大，从历史各个时期遗留给我们的建筑养分中学习并获得给养，我们就是成功的折衷主义者；
—摩登建筑是所有历史建筑遗产的继承者。
加泰兰现代主义和１９２０年的现代建筑运动都用了“Ｍｏｄｅｒｎ Ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ”这个字，但在本质上双方的思想是完全不相同的。可是，由２１世纪的建筑观念再重读多明尼克的宣言，这篇１２０年前的告白，历史文脉在建筑的重要性还是当今世界建筑的主流。这是历史的轮回性，也是我们再重读高迪作品的原因。
高迪和现代主义
现代主义（Ｍｏｄｅｒｎｉｓｍｏ－Ｍｏｄｅｒｎｉｓｍ）本应称为新潮主义，我们就将误就误还是称现代主义罢，是１９世纪末欧洲各国面对２０世纪来临的“１９００风格症”所产生的与传统决断，引用新技术和工业成果的新潮建筑运动。
这个现代主义的建筑，和１９２０年现代建筑运动有个本质的不同，其立面的装饰主义掩饰了其下的真实的结构体，因此，２０世纪现代建
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小区道路，以联络规划中的７０幢花园住宅。在长达１４年的建设中，高迪完成了主入口、公共平台和联络道路的２幢建筑，其中一幢高迪住了相当长的时间，目前是高迪博物馆，威尔家族最后放弃了作为住宅开发项目的原始目标，而将整个园区捐给市政府，这就是现在已是联合国文化遗产的威尔公园（４、１０、１３）。
威尔公园由高迪尽兴地发挥，成了高迪思想的经典作品，这个作品串通了所有高迪思想的主题，特别是探讨了龙、自然力和宗教的关系，这是一个充满了东方情调、阿拉伯风情和巴罗克浪漫以及希腊古典优雅的一个神秘的建筑作品。高迪的神秘主义以及神观、力学、隐喻、自然主义也表现得淋漓尽致，而在结构上，大平台采用了模块化的结构，钢拱顶和希腊柱头奇妙的结合。高迪是现代建筑模块化施工的先躯，而用石块堆砌出来的窑洞，形式上的玄秘，更表达了高迪对曲线、二次曲面结构张力的洞察力，在没有电脑计算的时代，高迪比６０年代现代建筑大师的二次曲面早走了５０年。高迪很清楚地创造了一种新的结构张力，以至于拆模板时，高迪必须亲自动手去拆，因为工人们怕石顶会塌下来。
２．圣家大庙小学
圣家大庙小学只是一幢临时建筑，也就是说只是高迪一件随手之作。紧挨着圣家大庙，只有１０×２０ｍ的面积，提供３间教室。
作为临时建筑经费有限，材料也只有普通的红砖，高迪精巧地将二次曲面的结构张力不只表现在屋顶，也用在立面，形成一个四面整体的曲形体（图１２）。
这件小作品，超过了６０年代所有用过二次曲面结构形式的现代建筑大师的想象力，简洁的形式中，明显地透露了地中海建筑的气息，歌德式的窗柜，又引来中古人文的传统，６０年代现代建筑大师求形忘意，高迪在圣家大庙中却是轻松的形意兼得。
这件小作品，被永远保留下来，就是在于保存了高迪现代建筑意识的前瞻性。
高迪现代意识的特殊性
我们从以上的分析中来检视高迪的作品，高迪的作品可用以下几个阶段来说明：
１．加泰兰现代主义威森斯宅 １８８３～１８８８狂想楼庄 １８８３～１８８５威尔庄门卫楼 １８８４～１８８７威尔宫 １８８６～１８８９２．历史古典主义
主教宫 １８８７～１８９３ （Ｐａｌａｃｉｏ Ｅｐｉｓｃｏｐａｌ）特雷西安诺学校 １８８８～１８９０ （ＣｏｎｖｅｎｔｏＴｅｒｅｓｉａｎｏ）
薄丁涅斯宅 １８９１～１８９４ （Ｃａｓａ ｄｅ ｌｏｓＢｏｔｉｎｅｓ）
卡尔威宅 １８９８～１９０４ （Ｃａｓａ Ｃａｌｖｅｔ）３． 高迪主义
美景楼 １９００～１９０５（Ｔｏｒｒｅ Ｂｅｌｌｅｓｑｕａｒｄ）威尔公园 １９００～１９１４（Ｐａｒｋ Ｇüｅｌｌ）米拉勒斯庄园大门 １９０１～１９０２（ＰｕｅｒｔａｙＣｅｒｃａ Ｆｉｎｃａ Ｍｉｒａｌｌｅｓ）
玛修岬主教堂修复 １９０３～１９１４（Ｒｅｓｔａｕｒａｃｉａｎ ｄｅ ｌａ Ｃａｔｅｄｒａｌ ｄｅ ＣｉｕｔａｔＭａｌｌｏｒｃａ）
巴特约宅 １９０４～１９０６ （Ｃａｓａ Ｂａｔｌｌó）米拉宅 １９０６～１９１０ （Ｃａｓａ Ｍｉｌá）威尔庄园教堂 １８９８～１９０８～１９１５ （Ｃｒｉｐｔａｄｅ ｌａ Ｃｏｌｏｎｉａ Ｇüｅｌｌ ）
圣家大庙小学 １９０９～１９１０（ＥｓｃｕｅｌａＳａｇｒａｄａ Ｆａｍｉｌｉａ）
４．圣家大庙 １８８３～１９２６（ＴｅｍｐｌｏＥｘｐｉａｔｏｒｉａ ｄｅ ｌａ Ｓａｇｒａｄａ Ｆａｍｉｌｉａ）
以上的作品由现代建筑意识中来看，高迪
建筑自始自终有以下几个共性：
ａ．反对复古主义；ｂ．反对折衷主义；ｃ．追求新的艺术和形式；ｄ．新的施工方法。
以上这几点将高迪和西方古典建筑截然地划分清楚，但是，与１９３０年现代建筑运动相比，高迪的作品又表现以下两个相反的观点：
首先是对传统材料的热爱。高迪在他的作品从未放弃砖石、木和铸铁，但是，他以新的结构形式和新的施工方式，一方面保留了传统材料的人文、手工和自然性，另一方面又将这些材料的结构性和物理性发挥极致，威尔公园就是最好的例子。
其次对于建筑的社会性，高迪有其自己的看法，虽然他的作品都是为加泰兰资产阶级所服务，但是，他的作品又都是面向公众的。圣家大庙诞生立面，打破了天主教宗教建筑的富贵、尖刻和冷漠，而用当地平民百姓所熟悉的
冰柱、棕榈叶和鸡鸭小禽的形象做装饰，高迪将资产阶级的作品设计成能引起市民共鸣的景观。他去世出殡时，巴城有一半人口沿街送灵，成为世界建筑师迄今最受大众热爱的一人。高迪的社会性和现代建筑运动所揭示的社会性有本质的差别。
高迪学在２１世纪的建筑意义
高迪的思想根源是：直觉、艺术、感性、哲学，这是非建筑学的。我们纵观近现代建筑大师们，都是由建筑的本位去定义社会、环境、功能和形式。高迪反其道而由人文的传统去思索建筑，高迪的思想表现出其自有的虚无观、美学观、自然主义和宗教情怀，这四方面的想法都与西方传统思想有明显的不同，而和中国老庄的虚无、非唯美的美学，自然主义以及中国的宗教有呼应的地方。中国对高迪没有直接的影响，但是西方的反面常可以在东方找到，所以他的思想有相当的部分和中国有共通性，但手法不同。高迪作品中的隐喻性、亲民性、曲线意识、溯原、形因自然、石头有灵、自然力、龙的直觉及神观等形上思想，都是２０世纪现代建筑所欠缺的建筑内涵。自２０世纪８０年代起，世界建筑界呼唤人文，人文逐渐成为建筑的主题，８０年代的历史形式的表面人文风潮到９０年代逐渐成熟为新人文思潮，建筑界关心人文甚于建筑的本体已是世界建筑发展的主流。在这个时潮之下，高迪的作品再次受到世界建筑界的崇拜，研究高迪学又出现一次高潮，是有着时代背景的。在２１世纪著名的建筑师中，盖里和卡拉特拉瓦的作品，就充满了高迪主义，这是他们两人公开承认的。■