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在市树立社会主义荣辱观座谈会上的发言

知荣明耻做社会主义荣辱观的模范践行者和积极传播者——在市树立社会主义荣辱观座谈会上的发言（201X年3月28日）荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。随着我国社会的转型、经济结构的转变、生活形态的变化，很多人感到在“乱花渐欲迷人眼”的今天，要保持一片洁净的心灵家园，并不容易，甚至于有些人受物质利益的驱动和一些不良风气的影响，思想意识和价值取向发生了非常复杂的变化，荣辱观出现了扭曲，把本以为荣的东西当成不可取的，把本以为可耻的东西当成值得炫耀的，更有人“久入鲍鱼之肆而不闻其臭”，把损公肥私、损人利己当成了个人的本事和“能耐”，把一掷千金铺张浪费当成是“有现代意识”，并腐蚀他人，传播腐败病毒，污染社会风气，此当正本清源。 3月4日，胡锦涛总书记着眼于当前中国社会发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，吸收中华民族传统荣辱观的精华，提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，系统地回答了什么是光荣，什么是耻辱，具有鲜明的时代特征和很强的民族性与实践性，既是马克思主义道德观的精辟概括和最新发展，又是新时期社会主义道德的系统总结和凝练升华，也是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针,除尘滤布是广大人民群众的强烈愿望，是经济社会顺利发展的必然要求。它涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想，反映了社会主义世界观、人生观、价值观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的问题，抓住了促进社会风气和党风政风进一步好转的根本，它对荣耻的

界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一，既有先进性的导向，又有广泛性的实践要求，引导人们摆正个人、集体与国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，明确当代中国最基本的价值取向和行为准则。以“荣”为荣、以“耻”为耻，就是要把一些人心目中一度扭曲了的东西纠正过来，大力弘扬传统美德，以保持与当代文明社会相适应的道德观、价值观、荣辱观，不断推动社会主义文明建设向前发展，使我们所要实现的小康社会不只是物质生活上的小康，更是精神生活上的小康，道德生活上的小康。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，精辟凝练，正气浩然，对于构建中国特色社会主义道德体系、建设社会主义精神文明和培养高素质的社会主义新型公民，具有十分重要的指导意义。广播电视作为传播先进思想文化的舆论阵地，要当好社会主义荣辱观的使者，模范践行和积极传播社会主义荣辱观。全市广电系统要紧密结合赣州经济和社会发展的实际，从贯彻落实科学发展.免费提供观、全面建设小康社会、加强党的执政能力建设和先进性建设、构建社会主义和谐社会的全局与战略高度，深刻领会胡锦涛总书记的重要论述，进一步增强政治责任感和历史使命感，模范践行和大力弘扬社会主义荣辱观，充分发挥广播电视启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，广泛宣传“八荣八耻”的基本要求，弘扬客家精神和苏区干部好作风，发展具有时代特征和赣南特色的先进文化，塑造赣州新形象，进一步激发干部群众建设和谐平安赣州的巨大热情和主人翁责任感，推动全市兴起树立社会主义荣辱观的热潮，促进全社会形成知荣辱、明是非、树新风、促和谐的文明风尚。全市各级广播电视部

门要充分发挥广播电视宣传在树立社会主义荣辱观方面的宣传、教育、引导与监督作用，在营造舆论氛围上下功夫，在深入普及上下功夫，褒扬高尚品德，鞭挞不良行为，积极营造追求真善美、抵制假恶丑的良好舆论氛围。要广泛采用新闻宣传和各种专题、专栏、言论评论、专家点评、群众讨论、内外互动和公益广告等多种形式，形成强大的舆论声势，通过全方位、广视角、大容量地宣传，使社会主义荣辱观的重大意义、精神实质、科学内涵和基本要求家喻户晓、深入人心，成为全社会的共识和自觉行动。要及时报道各条战线践行社会主义荣辱观开展宣传教育的工作动态和各地、各部门具有鲜明时代特点和广泛群众基础的先进典型和鲜活经验。要重点宣传全市广大干部群众在思想观念、精神状态和言行举止方面发生的深刻变化，用高扬主旋律的舆论氛围引导全市广大干部群众从我做起，从身边的事做起，从点滴做起，把“八荣八耻”转化为自觉行动。特别是要针对青少年的特点，找准青少年喜闻乐见、易于接受的宣传方式，让社会主义荣辱观润入青少年的心坎，培育他们耻于不善、不正、不敬之心，提高他们抵制恶言、恶行、恶事的能力，使他们从小养成以“荣”为荣、以“耻”为耻的良好习惯。全市广播电视宣传部门在大力宣传和褒奖坚守良知、乐于奉献的优秀人物的同时，要充分发挥广播电视宣传的舆论监督作用，揭露和批评那些越过底线、逆于操守、污辱风尚、给国家和人民的利益造成了严重伤害等有悖于社会主义荣辱观的言行和现象，弘扬真善美、抵制假恶丑，推动全社会形成人人身体力行社会主义荣辱观的良好局面。良好道德风尚的形成是一个逐步积累的过程，树立社会主义荣辱观是一项长期的实践任务，需要每个社会成员严以律己作出不懈努力。全市广电系统的广大干部职工要.免费提供充

分认识新形势下树立和践行社会主义荣辱观的艰巨性、长期性、复杂性，进一步增强开展社会主义荣辱观宣传教育活动的自觉性，立足当前、着眼长远、持之以恒、常抓不懈，把树立社会主义荣辱观作为思想道德建设的基础性工程和长期任务，切实抓紧抓好，使之成为引领社会风尚、推动社会主义精神文明建设的一个“窗口”。胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要论述，代表了先进文化的前进方向，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了以德治国与依法治国相结合的治国方略。各级广播电视部门要着眼于推进社会主义先进文化建设，压滤机滤布厂家着眼于营造团结和谐、共同奋进、健康向上的工作氛围和社会风气，着眼于实现赣州经济社会追赶型、跨越式发展、实现“十一五”良好开局提供强有力的思想保证和精神动力，把社会主义荣辱观教育与广播电视事业发展“一争四创”总体工作目标和以打造精品牵引产业经营做大做强、深化改革推动广电事业加快发展的工作实际紧密结合起来，使社会主义荣辱观教育入耳、入脑、入心，推动广大干部职工把思想和行动、智慧和力量凝聚到加快全市广播电视事业发展、实现“十一五”规划目标上来，自觉树立社会主义荣辱观，努力践行“八荣八耻”的基本要求，从自我做起、从现在做起、从具体事情做起，明确是非、善恶、美丑界限，恪守基本道德规范，真正成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。树立和落实社会主义荣辱观，不能贴在墙上、挂在嘴上、光出现在荧屏前，要见诸于自己的模范践行。各级广播电视部门要立足当前、着眼长远，建立健全长效机制，充分发挥先进典型的示范激励与规章守则的约束作用，综合运用多种手段加以引导和规范。要把推动解决群众反映强烈的突出问题，把促进良好社会风气的形成和发展，

作为我们工作的努力方向和着力点。共产党员特别是领导干部要以身作则、率先垂范，深刻领会“八荣八耻”的精神实质，深刻对比反思自己与“八荣八耻”要求的差距，以“八荣八耻”的道德标准来衡量与反思自己，要更加时时惕惧，时时警醒，对照标准，取长补短，要有“吾日三省吾身”的自律勇气，要有“绝知此事要躬行”的实践毅力，在工作和生活中严以自律、严格要求，做“八荣八耻”的模范实践者，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心、常行当荣之事，时时事事清楚自己该做什么，不该做什么，该说什么，不该说什么，用自己的模范言行和人格力量为干部群众做出表率，在群众中树立良好的形象和标杆。要通过自己的身体力行、言传身教，引导广大干部群众牢固树立社会主义荣辱观，学习和实践公民道德规范，努力形成热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的社会主义新风尚，引导人们明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，使弘扬社会主义荣辱观在全社会蔚然成风。全市各级广播电视部门要根据市委、市政府和市委宣传部的统一部署，把社会主义荣辱观教育作为加强领导班子与队伍建设的一项重要基础.免费提供性工作和长期任务，科学规划，统筹安排，把长远规划与近期安排结合起来，把整体推进与重点突破结合起来，制定详细活动方案，提出具体措施，精心组织落实，确保宣教活动有计划有步骤地顺利进行。要广泛采取学习座谈、宣讲辅导、专题研讨、知识竞赛以及开展公益性活动等方式，增强宣传教育活动的吸引力、感染力和针对性、实效性。要紧紧抓住影响人们思想道德观念形成和发展的重要环节，把组织开展社会主义荣辱观宣传教育与全面落实科学发展观、加强党的执政能力建设、先进性建设以及干部队伍建设与新闻工

作者职业道德建设紧密结合起来，与各类精神文明创建活动结合起来，丰富内容，创新载体，调动广大干部职工充分发挥积极性、主动性和创造性，做社会主义荣辱观的模范践行者和积极传播者，在建设社会主义新农村、“十大体系”建设等主战场上，为全市深入推进“对接长珠闽，建设新赣州”发展战略、全面建设小康社会建功立业。《在市树立社会主义荣辱观座谈会上的发言》

附送：

在市残联机关机构改革竞争上岗动员会上的讲话

在市残联机关机构改革竞争上岗动员会上的讲话同志们：

在市委、市政府的统一部署下，市直机关机构改革工作于去年月份在全市铺开。于大家所知道的编制方面的原因，我们市残联机关改革至今没有进行，经会党组多次向市领导和编委等有关部门反映，已基本解决了我们机关的编制问题，现在我们机构改革的时机已基本成熟。今天的动员会，标志着我会机关机构改革正式启动，经党组研究决定，拟于月上旬全面完成机构改革各项工作。下面，我就如何搞好这次机构改革工作讲几点意见：

一、充分认识这次机构改革的重要意义我市这次机构改革，是为了进一步贯彻落实党的十五大精神和省委、省政府进一步加强和改善党的领导，巩固党的执政地位，提高党的执政水平，进一步转变政府职能，实现政企分开，理顺各方面关系，滤布加强政权建设，精干公务员队伍，降低行政成本，减轻财政负担，提高工作效率，通过改革

和精简，建立适应社会主义市场经济体制要求的结构合理、管理科学、工作高效的党委领导体制，运行机构和廉洁高效，运行协调，行为规范的行政管理体制。根据市委、市政府关于印发《黄石市机构改革方案实施意见》的精神，市残联为这次机构改革中保留的六个群体机构之一，市残联的机构改革是全市市直机关机构改革的一部分，既是贯彻落实市委、市政府精神，服务全市经济发展的要求，同时也是加强残联自身建设，进一步推进我市残疾人事业发展的要求。

二、加强领导，精心组织，扎实做好这次机构改革工作这次机构改革是残联的一件大事，要按照“三定”方案的规定，以职位设置为基础，坚持党组领导、群众参与、综合考评、组织决定和公开、平等、竞争、择优的原则，积极推选竞争上岗和双向选择，通过这些改革措施，逐步实现市残联机关转变职能、责权明确、结构优化、精干高效。在具体实施改革过程中，应注意以下三点：

⒈明确范围和对象。这次机构改革政策性很强，我们要吃透文件精神，严格按市委黄发⒐、号和市委组织部黄组发号有关文件执行。明确参与竞争上岗的范围和对象，本次市直机关机构改革竞争上岗的范围是市直机关推行公务员制度和参照公务员制度管理的部门和事业单位的内设科（部）室科级职位。经党组决定，我会机关个正科职位和个副科职位都将通过竞争上岗确定人选。参加竞争上岗的对象原则上限于年月底在编在岗的公务员和参照公务员制度管理的机关工作者。⒉严格程序，规范操作。竞争上岗是本次改革的重点，竞争上岗直接涉及到机关工作人员的进退留转，是一项社会关注，人人关心的工作，做好这项工作，公开、公平、压滤机滤布公正是前提，深入细致的思想工作是基础，严格程序、规范操作是关键。市残联的定岗分

流方案和竞争上岗方案已报市人事局审查通过了，等一会张理事长就要向大家传达。下一步就是要严格按方案实施，必须严格遵循公布职位、公开报名、资格审查、理论测试、演讲答辩、民主测评、决定任命等七项工作程序，真正达到公开、公正、择优的目的。防止不良倾向和不正之风的发生，确保改革平稳和顺利进行。⒊发扬民主，增强工作透明度，要坚持走群众路线。竞争上岗方案一经公布，必须严格执行。在实施竞争上岗过程中，要做到程序与办法、职位与任职条件、候选人理论素质测试与演讲答辩成绩和竞争结果公开，.freekan.增强工作的透明度，主动接受群众监督，上岗人选的确定要扩大民主，把群众测评作为重要依据之一，得不到群众拥护的，原则上不能任用。

三、正确处理好几个关系⒈处理好竞争上岗和做好本职工作的关系。在机构改革期间，机关工作人员，尤其是参加竞岗的同志要顾全大局，做好本职工作，做到思想不散、秩序不乱、工作不断。党组将在改革中对每个干部进行考察，在考察中任用。⒉处理好个人意愿与服从组织的关系。党组成员和机关支部要认真做好干部职工的思想政治工作，广泛开展交心谈心活动。机关工作人员要服从分配，服从安排，对机构改革中不服从组织安排的人员，可按有关规定予以辞退。同志们，我会的机构改革工作即将进入实质性操作阶段，希望符合竞争上岗条件的同志踊跃报名，本文来自.gongwen123.接受时代的挑战和组织的考验，希望全体干部职工以对组织负责、对同志负责、对历史负责的积极态度投入到这次改革中来，在市委、市政府的正确领导下，以严谨和求实的作风，圆满地完成市残联机关机构改革人员定岗分流工作任务，并通过这次改革进一步理顺关系，转变职能，提高效

率，激发活力，推进残联自身建设和我市残疾人事业的发展，以优异成绩迎接党的十六大的胜利召开。方明《在市残联机关机构改革竞争上岗动员会上的讲话》

2020社会主义核心价值观演讲稿【精品】

演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。为大家整理出来的社会主义核心价值观演讲稿，仅供参考。社会主义核心价值观演讲稿(1) 以什么什么为贵、为重、为先、为本等，是我国传统价值观的表达范式，比如“兵贵神速”、“重义轻利”、“先公后私”、“以人为本”等等。我演讲的题目是“和为贵”，即“以和为贵”，“和”指“和谐”。和谐是什么?和谐既是一种状态，又是一种过程，还是一种结果，更是一种价值。作为状态，它表现为体用相宜、物我相生的情景;作为过程，它表现为万有必和、差别常在、常变相因、变而有常的必然趋势;作为结果，它表现为自然、社会、思维等一切现象，自我组织、自我发展的现实情况;作为价值，它表现为包罗万象的正当性，将科学之真、道德之善、艺术之美集于一身，是一切价值的元价值。从神话传说到哲学思辩再到科学实验，无不证明这样一个真理：宇宙未开之前是一种混沌和谐，这种混沌和谐失去平衡之后就产生了试图恢复和谐的运动，于是生成了天地万物。正如荀子所言：“万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而先见其功”。因此天地万物始于和谐、成于和谐、发展于和谐;没有和谐就没有昼夜交替、四季循环;没有和谐就没有万物生长、百花争艳;没有和谐就没有男欢女爱、人类繁衍;没有和谐就没有公平正义、民主法治;没有和谐就没有社会繁荣、长治久安;没有和谐就没有人与人、人与社会、人与自然同舟共济、共同发展! 和谐是我们的民族之魂。儒家强调“人我和谐”。孔子主张：“己欲达，则达人;己所不欲，勿施与人”;还讲：“均无贫，和无寡，安无倾”;并且强调：“礼之用，和为贵”。孟子主张君臣义、父子亲、夫妇和、兄弟爱、朋友信，还讲：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;并且强调：“天时不如地利，地利不如人和”。《礼记·礼运》主张：“幼有所长，壮有所用，矜雾孤独废疾者皆有所养”，将“大道之行也，天下为公”的“大同”社会视为人类社会的最高理想。道家强调“天人和谐”。老子认为：“损不足而奉有余”是“人道”，“损有余而补不足”是“天道”，人道应当服从天道，于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的著名命题，主张回归自然、返璞归真。佛教强调“心灵和谐”。佛教自汉代传入我国之后，于唐代完成了中国化的过程，成为与儒家、道家并行的华夏民族的精神支柱之一，通过诵经、打坐、参禅、悟道等修炼功夫，使人远离功名利禄和恩怨情仇的纷扰，进而达到无利无害、无善无恶、无是无非的空灵境界。雍正皇帝讲：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和谐”，道家的“天人和谐”及佛教的“心灵和谐”，共同构成中华民族“以和为贵”的国魂。和谐也是中国特色社会主义的时代之魂。中国特色社会主义是相对于苏联特色社会主义而提出的，苏联的社会主义以高度集权、计划经济、阶级斗争为特色，中国的社会主义以民主法治、市场经济、最广泛的统一战线为特色。中共届四中全会以后，社会和谐被规定为社会主义的本质要求，培育和谐文化、树立和谐理念、弘扬和谐精神被规定为长期的重要任务。在这种观点的指导之下，学界对社会主义和共产主义的概念进行了重新诠释，从意识形

在八一座谈会上的发言材料

在八一座谈会上的发言材料今天我们大家欢聚一堂，共叙军政、军民情，共同庆祝建军XX周年，请允许我代表民政局全体干部职工，向驻成官兵们致敬!向全县伤残军人、复员军人、参战涉核、烈属等优抚对象及现役军人家属表示由衷的谢意!感谢驻军官兵、广大优抚对象、退役军人对民政工作的理解与支持!祝大家节日快乐，工作顺利，家庭幸福! 民政局承担着拥军安置、抚恤优待等工作,始终牢记“为党和政府分忧，为服务群众解愁”的服务宗旨，努力搭好党和政府与优抚对象、部队官兵的“连心桥”，切实落实好各项抚恤优待政策，广泛开展形式多样的拥军活动，为广大优抚对象、现役军人、退役军人服好务，解难题，办实事。一、当好党委政府的“受托人”，把党和政府的温暖传送到优抚对象心中一是按时足额发放抚恤优待补助。全部实行银行化发放，建立了优抚对象抚恤补助自然增长机制，实现了财政配套。全县重点优抚对象3100多人，每年发放抚恤补助1400多万元;二是义务兵优待金发放到位。义务兵优待金由县财政足额列支，乡镇直接发放到户，优待率达百分之百。三是解决了优抚对象“生活难”问题。采取结对帮扶、优先纳入最低生活保障、优先给予临时救助等措施，确保重点优抚对象生活高于一般群众。全县每年优抚对象生活扶持(救助)达10多万元。

四是彻底解决了“治病难”问题。开展优抚医院定期开展巡诊活动，送医送药上门;与县中医院共建合作。优抚对象住院治疗时筹集资金困难的，可以先看病后付费，所需资金由中医院垫付，确保优抚对象得到及时治疗;构建医疗保障网。每年免费资助伤残军人、复员军人等重点优抚对象参加合作医疗，资助重点优抚对象参加大病商业保险。优抚对象住院治疗的，按照规定比例报销。仍有困难的，再采取大病医疗救助、临时救助等办法予以救助。五是开展爱心帮扶。发动社会力量帮扶优抚对象。如，木沙廊理发店、精益眼镜店、博爱医院等社会组织定期开展免费理发、配镜、义诊等服务活动。春天百货等10家商场为优抚对象免费提供米面粮油、蔬菜蛋奶等。二、当好部队官兵的“娘家人”，尽力帮助部队官兵排除后顾之忧，安心服役一是做好退役军人安置工作。对军队退役人员“高看一眼，厚爱一层”，坚持“妥善安置、各得其所”原则，保质保量地完成了军队退役人员安置，转业干部全部安置到行政事业单位，做到单位、军人、部队“三满意”。对申请自谋职业的退役军人和其他退役人员，普遍开展免费技能培训，大力开发使用退伍军人“两用人才”，并给予创业政策支持和优惠。二是开展形式多样的拥军活动。每逢“八一”、春节等重大节日，民政局都开展慰问活动，坚持科技拥军、智力拥军常态化，为人武部、武警中队、消防中队、预备役五营，送图书，送

社会主义荣辱观心得体会

社会主义荣辱观心得体会社会主义荣辱观心得体味--从“进展观”到“荣辱观” 总书记在两会讨论中对于树立社会主义荣辱观的重要论述，引起了会场内外的强烈反响。假如说，按照“五个统筹”，坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的进展观，是指导新阶段经济社会建设的科学进展观，那么，“八个为荣、八个为耻”算是现代公民应当树立的正确价值观。荣辱观是对于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一具人怎么看待荣与辱，反映了他的人一辈子观和价值观。“荣”即光荣或荣誉，“辱”即耻辱。荣辱观能够说也是中华传统伦理学中最基本、最普通的道德范畴，以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观；管仲的一句“仓廪实而知礼节，衣食脚而知荣辱”更每每为后世道及。此外，诸如“宁可穷而有志，别可富而失节”等闻名格言，也都包含着强烈的荣辱意识。在别同的历史时代、别同的社会制度之下，都有各自别同的荣辱观；在今天的公民道德建设实践中，新型荣辱观显然是别可或缺的一环。总书记倡导树立社会主义荣辱观，其现实意义别言而喻。今天我们耳闻目睹的很多社会别良现象，实质上基本上“别以为耻、反以为荣”的实践版本。瞧那些贪官污吏的丑恶行径、坑蒙拐骗之徒的卑劣伎俩，别基本上受到颠倒了的荣辱观的支配吗？如今，“八个为荣、八个为耻”恰似一面镜子，每一具当代公民都应当勇敢地站在它的面前，照一照，看一看，想一想。假如你的行为光荣的，那么你就应该，哪怕你觉得会吃亏、会遭到误解，也该；反之，假如你的行为是可耻的，那么就应该停止，哪怕你觉得你的行为会给你个人、家庭带来直接或间接的利益，也该停止。总书记倡导社会主义荣辱观，其历史意义同样别言而喻。那算是在建设社会主义和谐社会的进程中，我们该怎么样在经济社会进展的并且，关注人的全面进展——要紧是人的素养的全面提高。社会全面进展和人的全面进展是相互联系、相互作用的辩证统一体，因为人是社会的人，社会是人的社会。社会进展了，构成社会的人并可不能自但是然地得到进展。在人的进展和社会进展之间，二者既别是包含关系，也别是主次关系，而是相对独立、相互并列的两个方面，是“互为前提和基础”的关系。经济社会进展，我们有了科学进展观作为行动纲领，“转轨”在今年就要迈出实质性步伐；人的进展呢？同样需要新的进展观，一句话，算是社会主义荣辱观。 “十一五”阶段是我国全面建设小康社会的重要阶段。全面贯彻降实科学进展观，早已成为各地制订“十一五”规划的指导思想。在今年那个实施“十一五”的开局之年，社会主义荣辱观的横空出世，为促进良好社会风气的形成和进展又指明了方向。从科学进展观到社会主义荣辱观，我们看到了一种新的思想体系正在形成

知荣辱演讲稿4篇

知荣辱演讲稿4篇本文是关于知荣辱演讲稿4篇，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。以何为荣？以何为耻？这样的思考，人类从来就没有停止过，并且必将随着时代的发展而历久弥新。在社会主义条件下，荣辱观包含着两层含义：一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，是个人对行为道德价值的自我意识。简言之，荣辱观包括了对人们行为的道德价值所做出的社会客观评价和本人的主观意向。在存在市场经济的社会里，两者相互联系，缺一不可。没有社会主流价值取向的引导，就没有个体价值观的匡正。没有个体价值取向的扶正，社会主流价值观的构建只能是空中楼阁。生活中，一些人以追求经济与效益为名，行欺行霸市、违法乱纪之实。他们看到了市场经济是利益经济、效益经济，但却忘却了市场经济同样是信用经济，法制经济。而信用经济、法制经济的构建，正是社会主义荣辱观的内在要求与题中之义。时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的真情，秉承人性的光辉，用一己之力，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。“神舟六号“一飞冲天，奏响了中国太空探索的号角，更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；濮存昕担当”预防艾滋病义务宣传员“，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排17年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有我们华工的丁静教授苦心孤谥，潜心钻研，挥洒着华工人的赤诚热血，无愧于”广东省十大杰出青年“的殊荣…… 在前人的事迹里，我们追寻人生的价值，我们探求人性的光辉，让天地间永不休止的浩然正气代代相传，发扬光大。我们以何为荣？我们以爱国主义、集体主义，以为人民服务为荣！我们以何为耻？我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻！

树立社会主义荣辱观的重要意义

树立社会主义荣辱观的重要意义所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，随着我国经济的快速发展和社会主义现代化建设的进行，人民的生活已逐步达到小康水平，然而在高速的经济建设中，也同样出现了一些社会问题，社会生活中也存在一些不健康、不文明现象。道德理想的失落，内心深处羞耻感和罪感意识的淡化，功利主义和世俗文化的泛滥，拜金主义、享乐主义、极端个人主义，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康发展。因此树立社会主义荣辱观具有重大意义。只有以社会主义荣辱观为精神指导，社会主义公民的价值观念才能得以全面正确塑造。只有拥有正确的人生观，才能做到更加热爱自己的祖国，时刻以热爱祖国为荣，才能做到全心全意为人民服务，时刻以作为认为人民公仆为荣；只有树立正确的价值观，才能努力学习文化知识，探索科技奥秘，时刻以崇尚科学、热爱科学为荣，才能脚踏实地、求真务实，以辛勤劳动为荣；价值观是一种思想，是一种自我意识，一种自我提醒与督促。思想、意识为行动指引了方向，当一个人的人生轨迹的方向都已出错，何谈能够在人生的征途中保持热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱、廉洁奉公、艰苦奋斗等一些优秀的品质，来真正做到为建设一个繁荣富强的社会主义中国奋斗终身。更多的可能是以损人利已、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸为荣，而不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑。如果每个人都能以社会主义荣辱观为指导，真正树立正确的价值观念，怎么又会出现赖昌星这样的狡猾分子，怎么又会出现这么多的刘志军、李嘉廷、胡长清、成克杰、程维高、刘方仁、郑筱萸……如果每个企业都能以“八荣八耻”为自己的行为准则和依据，怎又会出现那么多的三聚氰胺、毒血旺，怎又会有那么的染色馒头、地沟油，那里又会出现臭水沟捞来的麻辣龙虾，农药高残留的菠菜，福尔马林泡过的火爆毛肚。 “八荣八耻”的提出，为我们划出了一个评判是非的标准，同时这一标准精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，为塑造具有崇高道德

学习社会主义荣辱观教育

学习社会主义荣辱观教育主讲：中共中央总书记胡锦涛同志今年3月提出：“要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义基本道德规范。促进良好社会风气的形成和发展。”同时强调指出：“我们要引导广大干部和群众特别是青少年要树立社会主义的荣辱观。”为此他向国人倡导要坚持“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”的荣辱观。胡锦涛同志倡导的荣辱观，构成社会主义荣辱观的完整内涵，不仅鞭辟入里，敦厚分明，而且有的放矢，寓意深远，为当今中国公民道德建设树立应有的价值目标和道德标杆。胡锦涛同志倡导的荣辱观，把“祖国、人民、科学、勤劳、团结、诚信、遵纪、奋斗”作为当代人修身齐家济天下的八项要务，具有鲜明时代性和可操作价值，是世界观、人生观、价值观的具体化，也是权利观、政绩观、人生观、荣辱观的量度指标，是反腐防变的自我教育和自我监控机制，是从源头上治理腐败的重要举措。我们一定要坚持胡锦涛总书记倡导的“八荣八耻”的荣辱观。什么是荣辱观呢？荣辱是中华传统美德的重要组成部分，它对中华道德文明的发展起到了重要作用，开发利用前人所创造的这种道德智慧，对当今建设社会主义荣辱观具有积极意义。荣辱是个道德修炼与发展的内在心理机制，是社会和谐的思想基础。一旦国民能够“自律”、“有耻”、就会自觉自愿地按照“格”——社会规范和法律调整自己的行为，社会才能真正意义上的和谐与安定。历史一再证明，一个不辨荣辱，寡廉鲜耻的社会就难有社会的和谐与进步。今天提出以“八荣八耻”为中心内容的社会主义荣辱观教育与建议，正适应了全面建设小康社会发展的需要，它是当代治党治国思想新战略的重要内容。

社会主义荣辱观主要内容

社会主义荣辱观主要内容 ⑴以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻， ⑵以服务人民为荣、以背离人民为耻， ⑶以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， ⑷以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， ⑸以团结互助为荣、以损人利己为耻， ⑹以诚实守信为荣、以见利忘义为耻， ⑺以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻， ⑻以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

．下列温度最接近23 ℃的是．人体的正常体温．北方冬季的平均气温．让人感觉温暖、舒适的房间温度．冰水混合物的温度．当温度发生变化时，物质的状态通常会发生变化。下列现象中物态变化判断正确的是．初秋的早晨，草叶上出现的晶莹剔透的露珠属于固态变为液态现象．晒在太阳下的湿衣服变干是气态变为液态现象．擦在皮肤上的酒精很快变干是液态变为气态现象．初冬树上的霜是液态变为固态现象．下面是四位同学用温度计测水温的实验操作过程，其中正确的是)4．在测量水的温度时，甲、乙、丙三位同学按如图所示方法读数，正确的是__乙__，水的温度是__42__℃，温度计的工作原理是利用液体的__热胀冷缩__。．摄氏温度规定，在标准大气压下，沸水的温度为 A.120℃ B.100℃ C.90℃ D.80℃ 6.下列温度值最接近实际的是．健康成年人的体温是39 ℃．让人感觉温暖而舒适的室内温度是25．洗澡时淋浴的适宜水温是60 ℃第一节物态变化与温度．在一个标准大气压下盐水的凝固点是0 ℃．下面分别表示几位同学在练习用温度计测液体的温度实验中的做法，正确的是)8．如图所示的温度计，关于它的说法正确的是．该温度计是根据固体热胀冷缩的原理制成的．在使用该温度计测量物体温度时，可以离开被测物体读数．该温度计的量程是20℃～100℃．该温度计此时的示数约为21℃9.如图所示是实验室常用温度计，关于它的说法正确的是．该温度计的示数为39 ℃．该温度计的分度值是0.1 ℃．常用温度计是根据固体热胀冷缩的原理制成的．在使用该温度计测量物体温度时，可以离开被测物体读数10．物质通常有三种状态：__固态、液__态和__气__态。在个标准大气压下5 ℃的酒精、氢气、铁三种物质中，有固定的体积和形状的是__铁__，既没有固定的体积又没有固定的形状的是__氢气__。11．把①糖、②醋、③白雾、④碗、⑤勺子、⑥味精、 ⑦水蒸气、⑧二氧化碳、⑨干冰按物质的状态进行分类：属于气态的是__⑦⑧__；属于液态的是__②③__；属于固态的是__①④⑤⑥⑨__。均填序号)12．气象学里的平均气温是一日当中的时、时、14时、20时这四个时刻气温的平均值，若某地某日这四个时刻的气温如图所示，则此地的最高气温是__5 ℃__，最低气温是－ 2 ℃__，一天的温差为_7 ℃__，平均气温是__1.25 ℃。13．在寒冷的冬天，河面上结了一层厚厚的冰，若冰面上方气温是－10℃，那么，下列说法中正确的是．冰的上表面为－10℃，下表面是℃．整个冰层的温度都是－10℃．整个冰层的温度都是℃．冰层下表面的温度是－10℃14.科学家发明了一种世界上最小的温度计碳纳米管温度计。研究人员在长约10－米，直径10 －米的碳纳米管中充入液态的金属镓，当温度升高时，管中的金属镓会膨胀，通过电子显微镜就可读出温度值。其测量范围为18 ℃～490 ℃，且精确度高，可用于检查电子线路是否异常毛细血管的温度等许多方面。根据以上信息，你认为下列推测错误的是)A．碳纳米管的体积在18 ℃～490 ℃之间随温度变化很小，可忽略不计．金属镓的熔点很低，沸点很高．金属镓的体积在18℃～490℃之间随温度变化很小，可忽略不计．金属镓的体积在18℃～490℃之间随温度变化比较均匀15如图所示，甲是体温计，乙是实验室用温度计，它们都是利用液体__热胀冷缩__的性质制成的。可用来测沸水温度的是__乙__；没有甩过的体温计的读数是38℃，用两支这样的体温计给两个病人测体温，如果病人的体温分别是37.℃和38.6℃，则这两支体温计的读数将分别是__38__℃和__38.6__℃。16．如图所示是小明同学设计的一个气体温度计的示意图。瓶中装的是气体，瓶塞不漏气，弯管中间有一段液柱。(1)这个温度计是根据__气体__的热胀冷缩来测量温度的。(2)将此装置放在室内，温度升高时液柱向__左__(选填左或右移动。(3)若放到冰水混合物中，液柱处的刻度应标__0__℃。(4)该温度计测量温度时__会__(选填会或不会”受到大气压的影响17．有一只刻度均匀，但实际测量不准确的温度计，把它放在冰水混合物中，示数是 4 ℃；把它放在标准大气压下的沸水中，示数是94 ℃。把它放在某种液体中时，示数是22 ℃，则该液体的实际温度是__20 ℃__，当把该温度计放入实际温度为40℃的温水中时，温度计的示数为___40 ℃__。第四节地球上的水循．水是生命的乳汁、经济的命脉，是自然界奉献给人类的宝贵资源。下列关于地球上的水循环和水资源，认知正确的是)A．水循环的过程伴随着水的物态变化过程．水循环按照固态→液态→气态的固定顺序循环进行．地球上的淡水大约占地球总水量的3%，淡水资源丰富．大量开采地下水，对环境不会造成损害，可以解决部分地区饮水问题．霜、露、雾、冰、“白气”中，由液化而形成的是．霜、雾、白气．霜、露、白气．露、雾、白气．露、雾、冰．冬天晾在室外的湿衣服里的水会结成冰，但是冰冻的湿衣服也能晾干，这是因为衣服上的冰升华成水蒸气了__。．有下列物态变化：①洒在地上的水慢慢变干的过程；②放入衣箱中的樟脑球变小的过程；③冬天室内的水蒸气在玻璃窗上形成“冰花”的过程；④出炉的钢水变成钢锭的过程。其中属于凝华的是__③__，属于吸热过程的是__①②__填写序号。5.有一天，雨、露、冰、雪四姐妹在一起争论自己的出生由来，谁也不认同谁。下列她们的说法中，你认为正确的是)A．雨说：我是水汽化而来．露说：我是水蒸气凝华而来．冰说：我是水凝固而来．雪说：我是水升华而来 6.对下列现象的成因解释正确的是．早春，河中的冰逐渐消融——汽化．盛夏，剥开包装纸后冰棒会冒“白气”——熔化．深秋，清晨的雾在太阳出来后散去——液化．严冬，堆起的雪人逐渐变小——升华7.下列有关物态变化的叙述中正确的是．蒸发和沸腾在任何温度下都能发生．烧水时在壶口上方看到的白气是水蒸气．衣柜里的樟脑丸逐渐减少是汽化现象．霜的形成是凝华现象，放出热量8.以下常见的物态变化实例中，放热的是．春天，冰雪消融．夏天，积水干涸．秋天，草木上出现了霜．冬天，冰冻的衣服变干9.下列有关物态变化的判断，正确的是．擦在皮肤上的酒精很快变干，是升华现象，需要吸热．夏天会看到冰棒周围冒白气，是汽化现象，需要吸热．秋天的早晨花草上出现小露珠，是液化现象，需要放热．寒冷的冬天室外飘起了雪花，是凝固现象，需要放热10．关于自然界的水循环，下列说法中正确的是．水蒸气在高空遇冷吸热液化成小水珠．冰山上的积雪只能先熔化，再蒸发成水蒸气升腾至空中．江河湖海中的水吸热蒸发成水蒸气升腾至空中．积雪放热熔化成水归入大海11.英国科学家研发出一种激光橡皮。在激光照射下，纸张上的黑色碳粉直接__升华__填物态变化名称为高温碳蒸气，字迹消失；经过特殊冷却装置，高温碳蒸气又直接__凝华__成碳粉。这样，废纸和碳粉重新得到了利用，可有效地节约资源并保护环境。12．夏天，从冰箱中取出饮料瓶，可观察到瓶子表面有小水珠，擦干后很快又形成，这个过程中发生的物态变化是__液化__；南极地区年平均气温是－25℃，降水量很小，但这里的空气却很湿润，这是由于冰发生了升华现象，升华过程需要__吸热__选填吸热或放热。13．随着科技的发展，过去呼风唤雨的神话已成为现实。人工降雨的原理是用飞机在空中喷洒干冰固态二氧化碳，干冰在空气中迅速吸热__升华__，使周围空气温度急剧下降，空气中的水蒸气遇冷__凝华__成小冰粒，冰粒逐渐变大而下落，下落过程中遇到暖气流就__熔化__成水滴，水滴降落就形成了雨。均填物态变化名称)14．农谚说霜前冷，雪后寒，其中蕴含的道理是：气温低的时候水蒸气会凝华形成霜，雪熔化形成水的过程中需要__吸__热。15．阳光照射下，海洋、陆地上的水会不断地__汽化成水蒸气；夜间气温降低时，水蒸气会__液化__成小水珠，附着在空气中的浮尘上，形成了雾。冬天，夜晚气温如迅速降到℃以下，你家窗户的玻璃上会形成一层冰花，这是水蒸气__凝华__而成的，这层冰花在你家窗户玻璃的__内侧__(选填外侧或内侧。16．某同学在探究物态变化的实验中，在试管中放入少量碘。塞紧盖子放入热水中，观察到试管中固态碘逐渐消失，变为紫色的碘蒸气并充满试管。(1)此过程固态碘发生的物态变化是升华_(填物态变化名称。(2)在上述实验中，小明同学猜想：固态碘是先变成液体，再变成气体，因为速度太快，液态碘出现的时间太短，因而没有观察到。为验证猜想，他查询了一些小资料：碘的熔点是113.5℃；碘的沸点是184.4℃；水的沸点是100℃。请你根据上述资料分析说明小明的猜想是错误的原因：__热水温度低于碘的熔点，碘不可能熔化__。(3)为了进一步探究此类现象，小明在试管中放入适量温水，然后放入一小块干冰固态二氧化碳，此时观察到水中有大量气泡产生，同时水面上有大量白雾。水中大量的气泡是由__干冰升华吸热__形成的。水面上大量的白雾是由__水蒸气遇冷液化__形成的17．有霜的季节，农作物常被冻坏，这就是人们常说的遭到霜冻。实际上，农作物不是因为霜而受冻的，℃以下的低气温才是真正的凶手。当空气干燥时，即使温度降低到－20℃～－10℃，也不会出现霜，但此时农作物早就被冻坏了，农民们称这种情况为“黑霜”。(1)霜是由__水蒸气__直接变为小冰晶形成的，对应的物态变化名称是__凝华__。(2)请根据短文，对霜形成的条件提出猜想。猜想：霜的形成条件是__空气湿润__和__气温在0 ℃以下__。(3)某同学为验证上述猜想，做了如下实验：从冰箱取出一些－10℃的冰块，放在不锈钢杯子里，一段时间后可看到在杯底出现一些白色的小冰晶即霜。你认为该实验能否验证上述猜想，请简要陈述理由第三节汽化和液．下列措施中，能使蒸发加快的是)A．给播种后的农田覆盖地膜．把新鲜的蔬菜装入保鲜袋中．把盛有酒精的瓶口盖严．给湿头发吹热风．下列哪一种现象属于液化？)A．钢水浇铸成火车轮．倒在地上的水一会儿变干了．清晨，草的叶子上有露水凝结．用久了的灯泡的钨丝比新时．如图是对一定质量的水持续加热过程中温度随加热时间变化的图像，由图像可知：水的沸点是__98__℃；水在沸腾过程中，需要不断__吸热__选填“吸热”或“放热”，其温度__保持不变。第题图题图．如图是草叶上出现的露珠，露珠的形成是__液化__现象，形成的过程中需要__放__(选填“吸”或“放”）热。．张家界景区雨后云雾缭绕，犹如仙境。关于雾，下列说法中正确的是．雾是水蒸气．雾是山中冒出来的烟．雾是水蒸气凝固形成的．雾是水蒸气液化形成的 6.人游泳上岸以后，风一吹感觉身上很凉。这是因为 C )A．水中的温度比岸上的气温高．人的皮肤产生的错觉．人身上的水分蒸发，要从人体吸热．风把身上的热量带走了．下列说法正确的是 B ．春天，早晨经常出现大雾，是汽化现象．夏天，从冰箱中取出的易拉罐过一会儿表面出现水珠，是液化现象．深秋，枯草上出现的霜，是凝固现象．冬天，窗玻璃上会出现冰花，是汽化现象8.如图甲、乙所示，是在“探究水的沸腾”实验时，两组同学分别安装的实验装置，图丙是他们根据实验数据绘制的水的温度跟时间的关系图像。根据有关信息，下列说法中正确的是 C )A．图线对应的是乙实验中的数据．图线对应的是甲实验中的数据．水的沸点跟水的多少无关．到100℃时温度不再上升是因为水不再吸热9.夏天，人们常吃雪糕解暑，剥开雪糕包装纸时，雪糕周围冒“白气”，下列说法正确的是 C ．吃雪糕解暑，是因为雪糕熔化时要放热．吃雪糕解暑，是因为雪糕汽化时要放热．雪糕周围冒“白气”是液化现象．雪糕周围冒“白气”是汽化现象10．下列关于水沸腾的实验说法正确的是 B ．水沸腾时冒出的“白气”是水蒸气．水的沸点随气压的降低而降低．水沸腾的现象只发生在液体的表面．水沸腾后继续加热，水的温度会不断升高11.取一只大的注射器吸进适当的乙醚，用橡皮帽堵住注射器的小孔，向拉

小学生践行社会主义核心价值观演讲稿(五年级)

小学生践行社会主义核心价值观演讲稿一敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好，今天我要演讲的题目是《践行社会主义核心价值观》。社会主义核心价值听起来好像很深奥、很玄妙。其实，它的内容很明确、很具体，就体现在社会成员的具体行为中，体现在现实生活里，和我们每个人息息相关。社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和个体能否满意主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的景象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义。社会主义核心价值观，可以凝结人心。必须树立中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。我们是满怀理想，充满活力与激情的群体，轻易接受社会和谐必须共同遵守的价值目标和行为规范，不易全面了解和谐社会就是通过对各种利益关系、社会矛盾的调整和处理来实现社会和谐与融洽。而我们要做的，是牢记“八荣八耻”，明白什么该做，什么不该做，这有利于更好地形成社会的文明道德风尚，构建社会主义和谐社会。我们是理想远大、信念坚定的新一代;品得高尚、意志顽强的新一代;视野开阔、知识丰富的新一代。现在，正是国家需要我们的时候，我们要努力学习，为中华之崛起而读书。“不抛弃、不放弃”，坚持共产主义信念，实践社会主义核心价值观。目标明确了，肩上的责任更重了，我们要在建设的舞台上奋力挥铲，让祖国的未来洒满阳光! 弘扬爱国主义是前提与核心。列宁认为，爱国主义是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。这里所爱之国指的是作为祖国的国家。爱国，也就是对祖国之爱。爱国主义是中华民族的优良传统和宝贵的精神财富，是千百年来一直动员和鼓舞中国人民团结奋

怎样理解树立社会主义荣辱观的重要意义

怎样理解树立社会主义荣辱观的重要意义? 树立和践行社会主义荣辱观是一项社会系统工程，不仅要靠广泛的宣传教育，更需要各方面的共同努力。首先要大力营造浓厚的舆论氛围。正确价值观的确立良好社会风尚的形成离不开舆论力量的倡导和推动。要以践行社会主义荣辱观、加强思想道德建设为主题，以促进社会风气改善为目的，形成“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的文明风尚。充分发挥大众传媒的独特优势运用多种形式大力宣传“八荣八耻”的重大意义和深刻内涵宣传社会主义荣辱观的基本内容和精神实质宣传广大干部群众践行社会主义荣辱观的生动实践和新鲜经验使“八荣八耻”的基本要求家喻户晓、深入人心成为社会共识。官气正则民风清。树立和践行社会主义荣辱观，需要领导干部发挥带头和示范作用。领导就是领路引导，干部就是先行一步。领导干部的行为及其体现出来的思想境界、道德情操，直接影响着一个地方、一个单位风气的形成，是社会行为规范的风向标，对社会道德起着重要的示范和导向作用。每个领导干部都要以“八荣八耻”为镜子，日日照、时时省，以身作则、率先垂范，“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，做扬荣抑耻的积极实践者，用自己的模范行动和人格力量为群众作出榜样。树立和践行社会主义荣辱观，重点是青少年。要坚持以学校为主阵地，把荣辱观教育纳入学校德育工作的全过程渗透到学校教育的各个方面、各个环节。把“八荣八耻”的基本要求体现到大中小学的政治理论课和思想品德课教材之中。根据青少年的认知水平、行为能力和心理特点科学规划教育内容改进教学方式方法增强教育的吸引力、感染力。把树立社会主义荣辱观作为师德建设的重要内容引导广大教师学为人师、行为世范用自己的模范言行影响和带动学生。古人说，“知之惟艰，行之更艰”。树立和践行社会主义荣辱观，要“真知”，更要“真行”，特别是要用制度来约束和规范人们的行为。要把社会主义荣辱观的要求贯穿到各项制度的制定和执行的过程中，渗透到社会管理之中。广泛发动群众对照“八荣八耻”，修订完善市民公约、乡规民约、职业规范、学生守则等具体行为准则，让人们在参与中受到教育、得到提高。重视发挥法律法规对道德建设的保障作用，依法惩治那些败坏道德的不法行为，用法律手段引导和规范社会道德生活。 “荣辱之责，在乎己而不在乎人”。只要我们每个人都行动起来，按照“八荣八耻”的要求，明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，聚沙成塔，集腋成裘，就能汇集起知荣辱、树新风的强大力量，一个更加风清气正的社会就离我们不会太远。学生作为青年一代中文化层次较高的群体，更是实现国家富强、中华振兴的希望所在。但是，

八一座谈会领导讲话

在张桥工作站庆“八一”座谈会上的讲话同志们：今年8月1日，是中国人民解放军建军八十三周年纪念日，在“八一”前夕，我们组织社区复转军人举行“庆八一”座谈会。在此，我代表社区党政工组织领导班子和全体职工，向你们表示节日的祝贺和亲切的慰问。解放军和武警部队担负着捍卫国防、维护社会安全稳定的光荣使命。在不同的历史时期，为社会主义新中国的创立和建设做出了不可磨灭的贡献。在和平时期，她们积极投身中国特色社会主义建设，每逢国家遇到自然灾害和社会动乱，她们总是冲在第一线，救人民群众于水火之中，扶我党于危机之时，党和人民永远感谢她们。复转军人在部队为我军现代化建设做出了巨大贡献，在座的同志多数都是在部队入党的，受党的培养教育，有的立了功，有的提了干。虽然我们现在年事已高，但一定能回想起过去的战斗岁月。不是有人这么说：今生有了当兵的历史，一辈子不会后悔，这就是军旅情缘。我站共有在职复转军人二十多名，是社区完成各项任务的重要保障。同志们能够把在部队养成的优秀的思想品质、良好的工作作风、严格的组织纪律和精湛的业务技能带到地方，在各条战线上发挥着主力军的作用，涌现出了一大批优秀党员和先进工作者，为我

社区“文明和谐”建设做出了巨大贡献，我代表工作站领导班子向各位再次表示衷心地感谢！近年来，我们紧紧围绕社区发展，开展和谐社区建设。的改革和发展开展工作，圆满完成了各项服务保障任务。社区的思想建设、队伍建设、文化建设、服务窗口建设等，都取得了长足进步，得到了各级领导和服务对象的普遍赞扬和好评，先后分别获得铜川市十大尊老敬老模范社区、宣传思想先进单位、综合治理先进单位、信访稳定先进单位等光荣称号。这些成绩的取得，都浸透着广大复转军人的心血和汗水，历史将永远铭记。当前社区发展形势很好，公司对我们张桥社区高度重视，社区领导对各项工作也非常重视，提出了冲破传统思维、打破传统做法，实现赶超发展的新思路。面对新的形势，社区每一名人员都肩负着十分重要的使命。广大复转军人，是我们社区改革和建设的大力支持者和积极响应者，实现社区工作又好又快的发展目标，需要我们大家的团结奋斗，广大复转军人也肩负着义不容辞的光荣职责。中国人民解放军具有光荣的革命传统和优良的作风。广大复转军人经过部队的培养锤炼，具有良好的思想政治素质、勇于牺牲的奉献精神、严格的遵纪守法观念和顽强扎实的工作作风。这些都是复转军人的传统和优势。继续保持和发扬光荣传统和作风，保持军人的优秀本色，讲政治，讲大

知荣辱演讲稿

知荣辱演讲稿鲁讯先生说过“当打开窗子时,有清新的空气涌进屋来,同时进来的还有苍蝇,灰尘及臭气”。一语言中了现代迅猛发展的经济狂潮所带来的现实状况：在经济指标不断上升的同时,社会价值判断日益呈现多元倾向,是非感日渐模糊,我们也看到道德标准的失衡及人生观的混乱。一切以利益最大化为目的的无需信守游戏规则的行为一度为自己找到了借口,曾几何时那高悬于公堂之上“公正清廉，为人民服务”的明镜,在利令智昏的灰尘里成为仅供观赏的卷轴。胡长清、成克杰等等一大批曾经忠实奉献的党员干部没有经受住经济狂潮的冲击而不顾廉耻大肆敛财，将自己钉上人生的耻辱柱，让光辉的党旗蒙羞。胡锦涛总书记关于“社会主义荣辱

观”的重要讲话适时地用一阵雨水冲刷掉悬浮的灰尘,用一面旗帜重新引正了社会风尚。这“八荣八耻”是中华民族传统美德、党的优良传统和优良作风与时代精神的有机结合，是对被多元化模糊的主流价值的一种重申，也是对多元化的一种价值整合。无论你追求何种生存方式，只要你是社会主义中国的公民，“八荣八耻”是一种最基本的价值共识，应以“八荣八耻”来区分最基本是非、善恶、美丑的界限。就是说，是与非、善与恶、美与丑在程度上的差别，可能属于多元价值“见仁见智”的判断范畴，但判断的界限应以“八荣八耻”为标准。在是与非的价值判断上没有主流价值的导向，社会的道德生态就会陷入一盘散沙。考察整个国际社会可以看到，即使那些宣称自身“最自由、最个人主义、最能容忍多元主义”的国家，也有着根深蒂固的主流道德价值观念。一旦主流和传统道德被边缘化，社会就会陷入价值失调和道德焦虑，就难以凝聚起亿万民众的力量，

更难屹立于世界民族之林。每个部门和单位都应将这种荣耻观在自身的工作中具体化。具体到我们的税务工作中也是清晰明朗的。税收是国家最重要的财政收入,对税务部门来讲，对于这八荣八耻一定要有自己特有的诠释，它将成为每个税务干部的行为准则。我们的地税精神“忠诚奉献,公正清廉,求是创新,兴税报国”贯彻了“八荣八耻”的精神指向，精辟地解释了我们的工作原则及方向，是具体到我们工作中实际操作的有效指南。它表现为：税务机关代表国家收税，为了国家收税，决不允许有损害国家形象，侵蚀国家利益的行为。因此，一切收人情税、关系税，任意减免税收或不敬业、不负责任的行为都要坚决禁止。二是要以纳税人为上帝，要尊重纳税人，服务纳税人，决不允许高高在上，对纳税人索、拿、卡、要，侵犯纳税人利益。三是要努力学习经济理论和税收业务，努力以现代科学技术武装税收业务，反对因循守旧、墨

社会主义荣辱观学习心得体会

社会主义荣辱观学习心得体会荣辱观是道德观和人一辈子观的重要内容，它集中体现一具社会对特定思想行为的价值取向。荣与辱是一种特殊的道德情感，也是一种重要的道德评价手段。何为荣，何为辱，别并且代、别同社会，乃至别同的人，都有别同的理解。社会主义荣辱观是在马克思主义理论的指导下以及对传统荣辱观扬弃的基础上形成的。大力开展社会主义荣辱观教育，帮助人们坚固树立社会主义荣辱观，是当前道德建设以及先进文化建设的重要内容。社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。假如一具社会流行错误的荣辱观念,就别可能拥有良好的社会风尚和和谐的社会秩序。因此，我们必须大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，大力开展社会主义荣辱观教育，促进良好社会风气的形成。社会主义荣辱观教育，算是经过社会舆论和每个人的道德实践，用社会主义光荣感和耻辱感去评价人们的行为，引导人们履行义务，从而形成新的道德自觉。我们要经过“八荣八耻”的社会主义荣辱观教育，使社会成员尤其是青青年能进一步明确以热爱祖国、服务人民为最高荣誉。第一，要做到利国利民。普通来说，对荣与辱的评判是以社会道德为标准的，凡是受到确信赞叹的道德行为算是荣，凡是受到否定、责备的道德行为算是耻。社会主义社会中，国家利益、人民利益是最高利益，符合这一全然利益、对社会主义社会进展有利的行为，算是道德行为。热爱祖国、服务人民，全心全意为人民服务，这算是最高的荣誉。社会主义荣辱观算是要坚持利国利民，为国家、为人民作贡献者，必然会得到人民的褒奖和尊重、确信和赞叹。每个人在社会日子中必须坚持自我价值和社会价值相统一。在社会主义条件下，人一辈子的社会价值是自我价值的基础，自我价值是社会价值的表现。一具人假如离开了社会价值，离开人一辈子对社会的贡献、责任，就谈别上人一辈子自我价值。惟独把个人的全部聪慧才智运用到社会奋斗之中，造福于人类，制造人类的社会价值，才干实现自我的人一辈子价值。第二，要做到知荣知耻。现实日子中，荣耻共存，有荣必有耻，有耻必有荣。进行社会主义荣辱观教育，就要让人们明确地认识到什么是荣、什么是耻。人们总是喜欢荣誉、追求荣誉，而美好的东西总是与丑陋的东西相比较而存在的，荣誉也总是与耻辱相联系而产生的。知道何为荣当然重要，知道何为耻更是难得。孔子早就提出“行己有耻”的思想，认为人别可无耻。知耻者，就能认识到道德行为的过失，幸免再步后尘，从而走出耻辱的阴影；知耻者，就能激发起进取心，争取荣誉。因此说，知耻者近乎勇，有了耻辱心，就能更好地规范自己的社会行为，保持人格尊严，就能产生自制力，知道什么情况可做，什么情况别可做。第三，要做到明理明法。剥削阶级的荣辱观以个人利益至上，以个人得失为准绳，以个人主义为基础，他们把个人功名利禄作为最高荣誉，一切为了个人的目的，甚至别惜违法。社会主义荣辱观与此相反，认为荣辱与社会利益相一致，个人的所作所为都必须合理又合法，别能与社会的公众利益相悖。所以，进行社会主义荣辱观教育，实质上算是要求社会成员明理明法。惟独明法、知法、守法，才干在社会中严格自律。在构建和谐社会的新形势下，制造性地继承传统荣辱观教育的精髓，构建社会主义荣辱观教育体系，大力开展社会主义荣辱观教育，对促进良好社会风气的形成和进展具有重要意义。第一，要建立社会舆论平台。普通来说，社会舆论以什么样的标准来评判荣辱，社会大众就会形成与之相习惯的荣辱观。社会主义坚持什么，反对什么，是旗帜鲜亮的。开展社会主义荣辱观教育，必须大力宣扬社会主义的价值标准，抵制别良思潮的妨碍，用爱国主义、集体主义、社会主义的价值推断教育人和妨碍人。荣辱的核心是道德咨询题，要大力开展“爱国、守法、诚信、知礼”的社会主义现代公民教育，别断提高公民的道德文化素养，提高超辨是非和抵制腐朽思想侵蚀的能力和水平。第二，要建立道德实践平台。道德的实践是人类精神和行为的自律。人的道德进展的基本规律是从他律向自律进展。社会公民在改造世界的实践活动中完善自身的品德是加强社会主义荣辱观教育的内在要求。开展社会主义荣辱观教育，要把社会主义对于荣辱的价值推断，渗透到全面建设小康社会的实践中，渗透到社会主义和谐社会

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