中央民族大学教室使用审批表
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具体时间使用教室
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（活动内容、参加对
象、人数等）
活动审批意见部门意见
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年月日校团委意见
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年月日党委宣传部意见
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教室使用审批（教务处/院系）意见
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中央民族大学非教学活动多媒体设备使用申请表
活动名称
申请单位
使用时间使用教室
负责人姓名联系电话
活动简介
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年月日校团委意见
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年月日党委宣传部意见：
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年月日现代教育技术部意见
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年月日
注意：1、交表时务必交给团委办公室值班干事，并监督做好登记，因未登记造成的表格丢失，后果自负。
2、每天（工作日）15：00前交到办公室，一般情况当天17：30—18：00即可取表，特殊情况第二天
17：30—18：00取表，请自行取表，团委办公室不负责再通知。
中央民族大学中国少数民族教育专业苏德民族地区学校教育研究考博参考书-考博分数 线-专业课真题 一、专业的设置 中央民族大学教育学院每年招收博士生8人，下设中国少数民族教育专业，分为8个方向，常永才的民族文化心理与教育研究；董艳的语言文化与教育；曲木铁西的文化多样性与教育；史大胜的民族学前教育；苏德的民族地区学校教育研究；吴明海的少数民族教育的历史与发展研究；滕星的教育人类学；张俊豪的民族高等教育管理。 二、招生专业、人数及考试科目 招生专业★中国少数民族教育 本专业备注 招生导师（或 导师组） 研究方向考试科目导师备注 苏德 民族地区学校教育 研究①1001英语或1002俄语或1003日语②2014民 族学与教育学③3016民族教育学 拟招收普通计划生1人 三、导师介绍 苏德毕力格，简称苏德，1961年生，男，蒙古族，博士，教授，博士生导师，中共党员，现任中央民族大学教育学院院长、民族教育研究所所长、中央民族大学学术委员会委员。 育明教育考博分校解析：考博如果能够提前联系导师的话，不论是在备考信息的获取，还是在复试的过程中，都会有极大的帮助，甚至是决定性的帮助。育明教育考博分校经过这些年的积淀可以协助学员考生联系以上导师。 四、参考书目（推荐） 专业课信息应当包括一下几方面的内容： 第一，关于参考书和资料的使用。这一点考生可以咨询往届的博士学长，也可以和育明考博联系。参考书是理论知识建立所需的载体，如何从参考书抓取核心书目，从核心书目中遴选出重点章节常考的考点，如何高效的研读参考书、建立参考书框架，如何灵活运用参考书中的知识内容来答题，是考生复习的第一阶段最需完成的任务。另外，
2018首都师范大学音乐学院考研复试通知复试时间复试分数线复试 经验 启道考研网快讯：2018年考研复试即将开始，启道教育小编根据根据考生需要，整理2017年首都师范大学音乐学院考研复试细则，仅供参考： 一、复试科目（启道考研复试辅导班）
05琵琶全日制同上06古筝全日制同上07扬琴全日制同上08小提琴全日制同上09竹笛全日制同上10二胡全日制同上11笙全日制同上12单簧管全日制同上
二、复试通知（启道考研复试辅导班） 一、复试录取工作办法 （一）复试时间及地点 复试时间为 2017 年 3 月 25 日至 29 日，复试地点为首都师范大学，具体复试时间和地点见分院系复试录取工作方案。
（二）参加复试的考生范围 所有符合我校 2017 年硕士研究生一志愿考生进入复试初试成绩基本要求的一志愿考生，通过中国研究生招生信息网调剂系统接到我校复试通知的调剂考生。我校不再另发放复试通知书。 （三）招生计划和复试比例 1、我校 2017 年分专业拟招生计划见院系复试录取工作方案。在复试录取过程中，学校和学院会根据各专业生源质量状况，对前期制订的分专业拟招生计划进行适当调整。 2、我校 2017 年硕士研究生复试采取差额复试办法。 （四）复试考核方式及复试成绩计算办法 我校复试成绩采用百分制，为复试各项考核成绩之和，复试各项内容考核方式及所占比例见各院系复试录取工作方案。 （五）录取成绩计算办法和录取办法 我校严格遵循择优录取、宁缺毋滥、“公平、公正、公开”的录取原则。具体录取成绩计算办法和录取办法见各院系复试录取工作方案。 （六）破格复试的原则和条件 对初试公共科目成绩略低于 A 类考生《全国初试成绩基本要求》，但专业科目成绩特别优异或在科研创新方面具有突出表现的考生，可允许其破格参加第一志愿报考单位第一志愿专业复试，具体要求如下： 1、合格生源充足的专业，原则上不得破格复试。 2、自行划定复试分数线的专业不得破格复试。 3、考生总成绩应在本专业中相对名列前茅，统考政治或外语在 5 分之内。总成绩或业务课成绩不符合初试成绩基本要求的不得破格复试。 4、破格复试考生数不超过本单位招生规模的 3%。 5、不得跨专业破格复试，调剂考生不得破格复试。 6、专业内按成绩顺序选择破格考生。 （七）调剂工作原则 1、报考学术型专业的考生可以调入专业学位相关专业，但报考专业学位专业的考生不能调入学术型专业。
中央民族大学民族学人类学研究生考试历年试题 06年试题! 中央民族大学2006年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题 科目:321人类学概论(人类学基础知识) 一.填空(每空1分,共10分) 1.英国人类学家__________是古典进化论的代表人物之一.他在__________中提出了著名的文化定义. 2.__________是美国现代人类学的奠基人之一,他的__________论述了人类学的品格及在现代生活中的意义. 3.在北美,人类学包括了四个分支,它们分别是__________, __________, __________和__________. 4.__________是美国著名的女人类学家,其代表作__________叙述了文化的不同选择之路,明确了人类学的目的在于理解他人的文化. 二.名词解释(每小题5分,共40分) 1.<<缅甸高地的政治制度>>; 2.婚姻; 3.种族; 4.马林诺斯基; 5.<<金翼>>; 6.物质文化; 7.音位; 8.文化模式. 三.简答题(每题15分,共60分) 1.按照人们对超自然力量的不同理解,我们可大致将宗教信仰划分为几种类型? 2.弗里的里希.拉策尔对文化人类学的主要贡献有哪些? 3.解释人类学的理论渊源有哪几方面? 4.体质人类学由几个方面构成? 四.论述题(40分) 什么是应用人类学?在我国可以开展哪些方面的应用人类学研究,前景如何? 中央民族大学2005年博士生入学考试专业课试题 专业：文化人类学理论与方法导师：王建民 205 人类学通论 一、解词（25分） 跨文化比较米德核心家庭《江村经济》族群 二、简答题（45分） 1、何为体质人类学，有哪些分支，对人类学的研究有何意义？ 2、何为生态人类学？ 3、中国民族学研究有哪些特点？ 三、论述题（30分）
CSSCI（2017-2018）南大核心目录（含扩展版） 【分享】根据《中文社会科学引文索引》数据库建设的需要，南京大学中国社会科学研究评价中心经过征集、统计、审核、遴选等程序，确定了《中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊及集刊（2017-2018）目录》，于2017年1月15日在官方网站进行公示。现分享给大家，若有变动与疏漏，以官方网站为准。 C刊正版目录： 马克思主义理论（21种） 党建·党史 1求是 2红旗文稿 3党的文献 4中共党史研究 5党史研究与教学 6党建 马克思主义原理·中国特色社会主义 1马克思主义研究 2马克思主义与现实 3国外理论动态 4教学与研究 5社会主义研究 6当代世界与社会主义 7当代世界社会主义问题 8中国特色社会主义研究 9毛泽东邓小平理论研究 10南京政治学院学报 11科学社会主义 12马克思主义理论学科研究△ 思想政治教育 1思想教育研究 2思想理论教育导刊 3思想理论教育 管理学（29种） 1管理世界 2南开管理评论 3中国软科学 4科学学研究 5公共管理学报 6科研管理 7管理科学学报 8科学学与科学技术管理
9管理科学 10研究与发展管理 11外国经济与管理 12管理工程学报 13中国管理科学 14中国行政管理 15管理评论 16管理学报 17中国科技论坛 18软科学 19科技进步与对策 20经济管理 21预测 22系统工程理论与实践23科学决策 24科学管理研究 25经济体制改革 26系统工程 27系统管理学报 28华东经济管理 29社会保障评论△ 哲学（13种） 1哲学研究 2自然辩证法研究 3自然辩证法通讯 4道德与文明 5世界哲学 6哲学动态 7中国哲学史 8现代哲学 9逻辑学研究 10伦理学研究 11周易研究 12科学技术哲学研究13孔子研究 宗教学（3种） 1世界宗教文化 2世界宗教研究 3宗教学研究 语言学（24种） 中国语言文字 1汉语学报 2中国语文 3古汉语研究
中央民族大学毕业证样本学位证样本历任校（院）长学校代码 中央民族大学简介 中央民族大学（外文名：Minzu university of China )简称：MUC，民大；是中国少数民族教育的最高学府，不少中国少数民族高级人才学成于此。 中央民族大学院系设置 学校院系设置有；少数民族语言文学学院、藏学研究院、经济学院、管理学院、法学院、马克思主义学院、文学与新闻传播学院、哲学与宗教学学院、历史文化学院、教育学院、外国语学院、生命与环境科学学院、理学院、信息工程学院、美术学院、舞蹈学院、音乐学院、体育学院、中国少数民族传统医学研究院、继续教育学院。 中央民族大学的特色专业 学校设置有特色专业；民族语言学、电脑语言学、民族文学、壮泰语言文化、彝缅语言文化、社会工作专业、社会学专业、民族学专业............。 中央民族大学的学校前沿介绍
学校前沿是1941年9月成立的延安民族学院，1951年6月由延安民族学院改名为中央民族学院，1993年11月由中央民族学院改名为中央民族大学。 中央民族大学的学校代码及毕业证编号 学校国际代码；10052 毕业证编号生成原理如下：前5位为学校国际代码，6位为教学类型代码普通高等教育为1；博士为2；硕士为3；学士为4；成人高等教育为5；高等教育学历文凭考试为6；网络教育为7。7-10位：为颁证年份. 11-12位：为培养层次代码：博士研究生01；硕士研究生02；学士学位04；本科05；专科（含高职）06 ,13-17或18位：为学校对毕业证书的流水编号。 电子注册号示例如下：2003年的本科14308 1 2003 05 00XXXX 2006年专科：14308 1 2006 06 00XXXX 中央民族大学历任校（院）长 学校有历任院长；陈理：2009年；现在，任中央民族大学校长，鄂义太：2005年；2009年，任中央民族大学校长，荣仕星：1999年12月；2005年1月，任中央民族大学校长，哈经雄：1992年；1999年，任中央民族大学校长；任中央民族学院院长，任世琦：1985年；1992年，任中央民族学院院长。
没有谁的考研之路是一路平坦的，今天和小伙伴们介绍下考研的相关复习经验和参考书。 首先英语，在暑假之前将单词背了2遍，推荐《一本单词》，然后做真题之前把长难句搞定了!长难句是基础，必须啃透!我是看的蛋核英语的课程，还不错，就是得倍速看。 暑期阅读开始05年的，用的《木糖英语真题手译版》真题。方法跟暑假前一样，只不过暑期你是心无旁骛的学习，必须一天或一天半一篇。05-15年真题44篇阅读，做到九月中旬之前按照上述方法做一遍!将长难句分析带入进去! 九月中旬之后开始05年阅读第二遍，一天一篇，大概2-3小时一篇，10月底你就完成了。做法:第一步仍然是自己独立做一遍，明白为什么选为什么不选，如果渐入佳境就规定自己在18-20分钟完成一篇；第二步对照解析看、分析，把握解题思路，看不懂的再去看视频解析；第三步，我会把自己做错的题抄到一个专门的本子上，写上这是属于什么题型，正确选项的来源句，自己的错误答案以及为什么会选错等等，为后期复习做准备。 进入十一月，复习已接近尾声，此时又要加入很多别的东西，英语阅读的时间要有所缩短。我在这个时候原本计划是看第二遍的错题，但是发现这个方法对我而言没什么用。我就另外去买了一套真题又开始刷，这个时候我先统计我错的最多的年份，从错的最多的开始做，一天一篇，基本上是做完可以直接对答案的速度，一篇一个小时足以搞定。(在刷真题的时候我也一直在看错题)我一直刷到十二月时间特别紧才没刷英语阅读了。 模拟我是留了四套卷子模拟的。第一套在十月初，给自己测测底，只模拟阅读，4篇阅读75分钟。第二套在十月底，除了作文不写。第三套在十一月下旬，全部题型模拟。第四套在至少考前半个月，全部题型模拟。模拟完之后不是就可以扔一边了!!!也不要立即去对答案，可以让同学帮你对，告诉你错了几个!一定一定要认认真真地去分析每一篇阅读!!我所有的模拟包括专业课和政治都是找 一个没人的教室，按照考试时间进行模拟的。还有时可以每天中午吃饭的时候看看木糖英语公众号、蛋核英语公众号里的每日推文，看了不会后悔的。 政治我只买过李凡老师《政治新时器》系列书，对我而言非常适用，我都没有用大纲。
费孝通先生的第三次学术生命（上篇） 潘乃谷* 1978年年底，我从内蒙古呼和浩特市回北京探亲，到中央民族学院去看望费孝通先生。此时父亲(潘光旦)已去世11年了，这是自“文革”劫难后，我第一次见到费先生。我们都没有谈及十几年的遭遇，费先生直截了当地问我：“你能不能回来整理潘先生的遗稿。”不久后，我被借调到中国社会科学院民族研究所，在费先生指导下开始查找整理父亲的遗稿。此工作开始不久，1979年，中央决定重建社会学学科，我就随同费先生调到了中国社会科学院社会学研究所，参加了社会学学科重建工作。1985年，我又随同他到北京大学建立了社会学人类学研究所。此后，我一直担任费先生在学术工作方面的助手。 一 记得1994年年末，费先生应《二十世纪中国学术文化随笔大系》编辑工作委员会之约，亲自编了《费孝通学术文化随笔》—书，并撰写了跋，题为“我的第二次学术生命”。他在文中说： 从80年代到90年代中为止的这—段时间是我意外得到的“第二次学术生命”，意外是指这段生命的取得我确是没有预料到的，自从50年代的反右斗争起，接着又经过触及灵魂的“文化大革命”，为亲人痛惜，路人侧目，不仅别人甚至自己，对我早年的学术思想早已全盘否定，我也口服心服地认为我的学术生命已告结束。不料70年代后期世态剧变，我如大梦初醒，重又回到正常生活的轨道，拾起了我的学术工作，所以称之为我的“第二次学术生命”。 他还说： 人原有生物人和社会人这双重性，两者可以合一，也可以分离，社会人是可以离开生物人而存在的。当其存在，仍在社会上发生作用，没有死，还是活的，古人所谓立德、立功、立言就是指利用生物人活着的时机，立下一些不朽的或是比肉体消亡得比较缓慢的社会存在。我在进入85岁时，心头考虑的正是这个“身后之事”，这些还会影响我身后还活的人的事。我本人固然不一定能是个跨世纪的人物，但不能不想到生活在二十一世纪的人，想到自己对生 *作者为北京大学社会学与人类学研究所教授
民大考研复试班-中央民族大学宗教学考研复试经验分享中央民族大学(Minzu University of China)坐落于北京学府林立的海淀区，南邻国家图书馆，北依中关村科技园，校园环境典雅，古朴幽美，人文氛围浓郁，具有鲜明的民族特色。 中央民族大学的前身是1941年9月中国共产党在延安创办的民族学院。1951年6月，中央民族学院在北京正式成立，乌兰夫任首任院长。1993年11月，更名为中央民族大学。现任校党委书记张京泽、校长黄泰岩。 2002年6月，国家民委、教育部、北京市人民政府签署了《关于重点共建中央民族大学的协议》。在党和国家的高度重视下，学校1978年被批准为国家重点大学，在其后发展中，先后进入“211工程”、“985工程”和“一流大学、一流学科”国家重点建设大学行列. 学校现有24个学院，有覆盖10个学科门类的64个本科专业、5个一级学科博士学位授权点、5个博士后科研流动站，26个一级学科硕士学位授权点，国家级重点学科3个、省部级重点学科一级5个、二级13个，省部交叉重点学科1个，2个国家文科基础学科人才培养和科学研究基地， 1个教育部人文社会科学重点研究基地，6个国家民委人文社会科学重点研究基地，1个国家民委-教育部共建重点实验室，1个教育部民族教育发展中心重点研究基地，1个北京市重点工程中心，1个国家级实验教学示范中心，5个北京市实验教学示范中心。 启道考研复试班根据历年辅导经验，编辑整理以下关于考研复试相关内容，希望能对广大复试学子有所帮助，提前预祝大家复试金榜题名！ 专业介绍 宗教学是属于哲学的二级学科，是认识宗教现象的本质，揭示宗教产生和发展规律的科学。宗教学所研究的对象是作为社会现象的宗教。宗教与哲学、道德、法律、政治、文学、艺术一样，是上层建筑和社会意识形式的重要组成部分之一。每一种社会现象，上层建筑和社会意识形态的各个部门都应该而且可能成为人类认识和科学研究的对象，在此基础上，建立起独立的、自成体系的各种哲学社会科学学科。本专业学生主要学习宗教学的基本理论，较全面地了解世界各大宗教的历史与现状，以及我国的宗教法规和政策，受到独立思考、分析问题、社会调研等方面的基本训练。 招生人数与考试科目
民大考博辅导班：2019中央民族大学美术学学院考博难度解析及经 验分享 中央民族大学是国家重点大学，是我国民族高等教育的最高学府。我校在相继进入“211工程”、“985工程”建设高校后，2017年进入国家“双一流”建设A类高校行列。学校现有25个学院，5个国家一级学科博士学位授权点，下设42个二级学科博士专业，27个国家一级学科硕士学位授权点，17个专业学位授权点，124个二级学科硕士学位授权点，有国家级重点学科3个，省部级重点学科22个。 2019年，我校有普通招考、申请—审核制、硕博连读三种招生选拔方式，部分导师招收硕博连读考生，具体以我校2019年博士研究生招生专业目录为准。 下面是启道考博辅导班整理的关于中央民族大学美术学院考博相关内容。 一、院系简介 中央民族大学美术学院是国家少数民族艺术重点学科基地，也是国家“211工程”、“985工程”建设的重点学科，经过五十六年的发展，现已成为培养各民族高级美术专业人才的教育基地。 学院设有中国画、油画、美术教育、视觉传达设计、服装与服饰设计、环境设计、影像设计七个系，七个专业方向，1985年学院开始招收硕士研究生；2001年招收博士研究生。学院还建有一批专业工作室。 近三年来美术学院和中国美术家协会等筹办了在中国美术馆隆重举行的“天山南北-中国美术作品展”“浩瀚草原-中国美术作品展”和“七彩云南多彩贵州中国美术作品展”学院还与民族出版社创办了《中国民族美术》杂志，中国少数民族美术创作、教学及研究，民族文化的传承保护等有了自已的学术平台。 美术学院注重本科教育，积累了丰富的教学经验，形成了许多自己的教学特色。学院重视基本功训练，强调深入到少数民族地区体验生活。多年来，美术学院秉承严谨的学风和严格的管理制度，尊重美术教学的规律，注重对学生素质和创造能力的培养，已为国家培养大批优秀的毕业生，他们在全国各地成为各民族美术创作和教育事业的重要力量。仅近两年我院培养的本科生、研究生先后就有几十位在全国美展及其它一些重大展览、设计比赛中荣获重要奖项。 二、招生信息
2011年6月1日，中国校友会网发布《2011中国大学星级评价报告》，在最新发布的“2011中国大学星级排名”中，来自中国两岸四地的北京大学、清华大学、香港大学和台湾大学等4所大学荣膺2011年中国六星级大学；复旦大学、浙江大学、香港中文大学、香港科技大学、台湾成功大学和台湾清华大学等两岸四地29所大学入选2011年中国五星级大学。最引人关注的是，中国校友会网还同时发布了“2011中国大学全球亿万富豪校友榜”，榜单显示，台湾大学造就9名全球亿万富豪，雄居中国两岸四地大学首位，勇夺中 国“全球亿万富豪摇篮”桂冠。 中国校友会网“2011中国大学星级排名”今年是第2次发布，是对中国大学办学成就与办学水平的分级评价，今年首次将中国香港、澳门和台湾地区高校纳入排名，这是我国首个面向中国两岸四地的大学排行榜。今年还首次发布“2011中国一流大学”名单，两岸四地35所大学入围。在报告公布的星级排名中，台湾辅仁大学和台湾长庚大学入选“中国五星级大学”；台湾元智大学、台湾东吴大学、台湾淡江大学、台湾中原大学、高雄医学大学、香港树仁大学和台湾东海大学等私立大学入选“中国四星级大学”。华中科技大学武昌分校、北京师范大学珠海分校、浙江大学城市学院、华中科技大学文华学院、北京城市学院、仰恩大学、湖南涉外经济学院和南昌理工学院等民办高校入选中国五星级民办大学。 暨南大学、香港浸会大学、澳门理工学院和台湾师范大学等入选中国三星级大学在中国校友会网“2011年中国大学星级排名”中，“三星级大学(★★★)”是中国知名、中国区域一流大学，共有来自我国两岸四地（中国大陆、香港、澳门和台湾）的73所高校入选2011年中国三星级大学名单。其中，在综合研究类院校中，暨南大学、西南大学、华中农业大学、湖南师范大学、南京航空航天大学、首都医科大学、中央财经大学、西南政法大学、台湾师范大学、香港浸会大学、澳门理工学院和台北科技大学等56所大学入选2011年中国三星级大学大学。在艺术体育类院中，四川音乐学院、天津音乐学院、星海音乐学院、武汉音乐学院、香港影视传媒学院、台北艺术大学和台南艺术大学等17所大学入选 2011年中国三星级大学大学。 中国校友会网2011年中国三星级大学名单 “三星级大学”是中国知名、中国区域一流大学 在中国校友会网“2011中国大学星级排名”中，入选综合研究类的“中国三星级大学是目前中国两岸四地各区域内综合实力和办学水平最高的研究型大学。中国校友会网大学评价课题组首席专家、云南师范大学冯用军博士分析指出，入选“三星级”的大学均是“中国知名、中国区域一流大学”，在国内和各区域有较高知名度、较受广大学生欢迎，是中国各区域创建“中国高水平大学”的生力军。
2005年人类学概论 一、填空（每空1分，共10分） 1、林耀华先生的代表作是《金翼》，费孝通先生的代表作是《江村经济》，两人都是我国著名的人类学家。 2、博厄斯是美国人类学的奠基人之一，他的《人类学与现代生活》，论述了人类学的品格及在现代生活中的意义。 3、美国早期人类学家摩尔根将原始社会分为蒙昧、野蛮和文明三个时期。 4、英国功能学派的两位奠基人是马林诺夫斯基和拉德克利夫-布朗。 5、马歇尔?莫斯在《礼物》一书中阐述了交换理论的雏形。 二、名词解释（每小题5分，共40分） 1、E?B?泰勒 2、级别婚 3、联合家庭 4、影视人类学 5、千禧年运动 6、族群 7、基因流动 8、图腾信仰 三、简答题（每道题15分，共60分） 1、古典进化论的“母体范式”是什么？它给我们留下了哪些学术遗产？ 2、简述结构主义思想的来源。 3、都市人类学为什么在第二次世界大战后得到了确定和发展？ 4、怀特的普遍进化论的主要观点是什么？ 四、论述题（40分） 联系实际，谈谈你对全球化背景下人类学研究的看法。 2005年人类学理论与方法 一、名词解释（每题8分，共40分） 《金枝》施密特（Wilhelm Schimidt）《文化模式》吴文藻 《文化资料大纲》 二、简答题（每题15分，共30分） 1、请简述摩尔根（Lewis Henry Morgan）的主要学术贡献 2、请简要说明自观（emic）和他观（etic）的关系。 三、论述题（共80分） 1、试论列维-斯特劳斯结构主义思想的来源。（25分） 2、试述特纳的仪式过程研究。（25分） 3、马林诺斯基在人类学田野工作方面的贡献有哪些，对中国当下场景的人类学研究有哪些启示。（30分）2005年民族学理论方法 一、概念题（每题8分，共40分） 1、认知人类学。 2、形的标准与量的标准。 3、《古代社会》。 4、社会学年刊派。 5、多线进化论。 二、简答题（每题12分，共60分） 1、民族学产生的三个标志是什么？
民大考研复试班-中央民族大学马克思主义民族理论与政策考研复试 经验分享 中央民族大学(Minzu University of China)坐落于北京学府林立的海淀区，南邻国家图书馆，北依中关村科技园，校园环境典雅，古朴幽美，人文氛围浓郁，具有鲜明的民族特色。 中央民族大学的前身是1941年9月中国共产党在延安创办的民族学院。1951年6月，中央民族学院在北京正式成立，乌兰夫任首任院长。1993年11月，更名为中央民族大学。现任校党委书记张京泽、校长黄泰岩。 2002年6月，国家民委、教育部、北京市人民政府签署了《关于重点共建中央民族大学的协议》。在党和国家的高度重视下，学校1978年被批准为国家重点大学，在其后发展中，先后进入“211工程”、“985工程”和“一流大学、一流学科”国家重点建设大学行列. 学校现有24个学院，有覆盖10个学科门类的64个本科专业、5个一级学科博士学位授权点、5个博士后科研流动站，26个一级学科硕士学位授权点，国家级重点学科3个、省部级重点学科一级5个、二级13个，省部交叉重点学科1个，2个国家文科基础学科人才培养和科学研究基地， 1个教育部人文社会科学重点研究基地，6个国家民委人文社会科学重点研究基地，1个国家民委-教育部共建重点实验室，1个教育部民族教育发展中心重点研究基地，1个北京市重点工程中心，1个国家级实验教学示范中心，5个北京市实验教学示范中心。 启道考研复试班根据历年辅导经验，编辑整理以下关于考研复试相关内容，希望能对广大复试学子有所帮助，提前预祝大家复试金榜题名！ 专业介绍 马克思主义民族理论与政策，是法学类专业民族学一级学科(0304)下的二级学科(030402)，是民族学科中的一门独立的学科，是具有中国特色的一门社会科学。他是马克思主义民族理论与中国的革命和建设中解决民族问题的实践相结合的产物。 招生人数与考试科目 ①101思想政治理论②201英语一或202俄语或203日语③615政治学理论④823民族理论与民族政策 招生人10人
2005年全国申报社会学博士点学校大全 关键词：第十次学位授权审核部分申报学科 第十次学位授权审核部分申报学科统计--社会学博士点单位代码及名称申报类型学科名称 10019 中国农业大学增列博士点 030301 社会学10027 北京师范大学增列博士点 030301 社会学10034 中央财经大学增列博士点 030301 社会学10052 中央民族大学增列博士点 030301 社会学10246 复旦大学增列博士点 030301 社会学 10251 华东理工大学增列博士点 030301 社会学10269 华东师范大学增列博士点 030301 社会学10285 苏州大学增列博士点 030301 社会学 10294 河海大学增列博士点 030301 社会学 10319 南京师范大学增列博士点 030301 社会学10335 浙江大学增列博士点 030301 社会学 10384 厦门大学增列博士点 030301 社会学 10389 福建农林大学增列博士点 030301 社会学10394 福建师范大学增列博士点 030301 社会学10422 山东大学增列博士点 030301 社会学 10487 华中科技大学增列博士点 030301 社会学10504 华中农业大学增列博士点 030301 社会学10533 中南大学增列博士点 030301 社会学 10542 湖南师范大学增列博士点 030301 社会学10610 四川大学增列博士点 030301 社会学 10635 西南大学增列博士点 030301 社会学 10718 陕西师范大学增列博士点 030301 社会学10730 兰州大学增列博士点 030301 社会学 80000 中共中央党校增列博士点 030301 社会学87903 上海社会科学院增列博士点 030301 社会学 社会学硕士点申报大全
民大考博辅导班：2019中央民族大学民族学与社会学学院考博难度 解析及经验分享 根据《中央民族大学博士研究生“申请—审核制”招生实施办法（试行）》和《中央民族大学2019年博士研究生招生简章》，本院将于2019年起开展博士研究生招生“申请—审核制”试点工作。为规范此项工作，特制定本实施细则。 下面是启道考博辅导班整理的关于中央民族大学民族学与社会学学院考博相关内容。 一、院系简介 民族学与社会学学院的前身是中央民族学院研究部。1952年，全国高等院校进行调整，原燕京大学、清华大学、北京大学、中山大学、厦门大学、北平研究院等单位从事民族学、社会学、人类学、民族史和民族语言等方面研究的权威学者，大多集中到了中央民族学院,建立了研究部。研究部是新中国创建最早的民族学教学与研究中心，也是当时中国顶尖的民族学家、社会学家、民族史学家和人类学家最集中的地方，如翁独健、潘光旦、吴文藻、闻宥、翦伯赞、杨成志、费孝通、林耀华、冯家升、傅乐焕、汪明瑀、王钟翰、陈永龄、宋蜀华等都在研究部工作。 民族学与社会学学院拥有雄厚的师资和研究队伍，综合实力一直处于国内民族学和人类学的首席地位，在国际民族学、人类学界也有广泛的联系和影响。现有专任教师55人。其中教授24人、副教授18人。具有博士学位48人。博士生导师21人。教师中绝大多数都有在国外学习、研究的经历。有三分之一的教员可用外语教学。教师中1人获“高等学校国家级教学名师奖”并入选“国家高层次人才特殊支持计划”（“万人计划”）首批教学名师；２人获“高等学校北京市教学名师奖”；３人列入教育部“跨世纪优秀人才培养基金”和国家“百千万人才工程”；２人获得国家民委突出贡献奖；10人入选“教育部新世纪优秀人才支持计划”；２人获“北京市师德先进个人”。2012年教育部委托第三方评价机构进行的全国“985”高校本科专业在中国大学本科教育中的整体排名评估中，民族学、博物馆学、社会学三个本科专业分列全国排行榜的第一、第二和第六位。2012年教育部学位与研究生教育发展中心对全国具有研究生培养和学位授予资格的一级学科进行的整体水平评估中，民族学学科名列第一位，社会学学科名列第十位。 目前专业设置有4个本科专业（民族学、博物馆学、社会学、社会工作）；6个硕士学位点（民族学、人类学、考古学及博物馆学、社会学、民族社会学、人口学）；2个专业硕
艺考生须知 校门外，出租车、私家车蜿蜒数百米，神龙见首不见尾；大楼前，上万人排成数列纵队报名交费，每个人都不时地踮起脚尖伸长脖子焦急地向前探望；操场上，数千人坐在马扎上，面对画板挥毫泼墨，任凭凛冽的寒风把鼻头吹得通红…… 没有经历过艺考的人很难想象天底下会有这种场景，更想不到的是，这种场景会在全国各个省份每年轮番上演。 这不，2010年元旦的日历尚未打开，各地的艺术高考便急吼吼地鸣锣登场了，校园里到处张贴着花花绿绿的广告：招生简章、培训须知、高考报名、身份验证……大有山雨欲来风满楼之势。 十二年寒窗苦读尾声接近，百万艺考大军即将出征。冬去春来，试看谁折蟾宫第一枝。 报名：“无限”和“有限” 政策解读 艺术类专业高考是普通高校招生全国统一测试的组成部分，报考者除了和参加普通高考的文理科类考生一起要在2010年6月份参加全国统一高考之外，还要提前参加艺术专业测试。文化课测试的报名时间和普通高等学校招生报名时间同步进行。艺术专业测试的报名工作都是提前进行，各省各院校的报名时间不尽相同，但不论什么时间，一般都在每年1月1日前完成。 专业测试的报名方式一般都是先在网上报名，测试时再到现场进行确认缴费。现场确认时需要出示相关证件的原件，交复印件等。 “无限”资格 按照教育部规定，凡是符合普通高校年度招生工作规定中报名条件者均可报考艺术院校或艺术专业。也就是说，只要是高中毕业或具有同等学力、身体健康的人员都可以报考。艺术的报考资格可以说是没有什么特别限制，跟高考的报考资格一样。 不能报考的人员跟高考一样共有五类：具有学历教育资格的高校在校生；高级中等教育学校非应届毕业的在校生；在高级中等教育阶段非应届毕业年份以弄虚作假手段报名并违规参加全国统考的应届毕业生；在上一年度参加全国统考中利用通讯工具作弊、由他人代替测试或代替他人测试等被认定为测试作弊行为情节严重的考生；因触犯刑法已被有关部门采取强制措施或正在服刑者。 “有限”专业 1.色觉障碍即色盲或色弱者，不能报考国画、油画、版画、摄影、动画、艺术设计等专业。 动画专业主要有游戏动画、网络动画、影视动画等不同的专业方向。 艺术设计包括十多种专业方向，每个方向又都有一定的独立性。例如广州美术学院的艺术设计专业就包括：建筑和环境艺术设计、装潢艺术设计、家具艺术设计、新媒介艺术设计、服装艺术设计、装饰艺术设计、染织艺术设计、陶瓷艺术设计、展示艺术设计等。 2.普通话不标准、发音器官和听力不正常者，不能报考播音和主持艺术专业。 播音和主持艺术专业是近年来的热门专业，虽然大部分招生院校并没有明确规定报考限制，但考生也应该清楚该专业所需要的最基本的条件：发音器官和听力健康、正常；口齿清晰，发音咬字不含混、不吃字，唇、舌、齿运用灵活有力；音质悦耳，嗓音圆润，有一定的明亮度和弹性，声音不干涩、不沙哑；具备透过语言文字表面，能感悟语言深层意蕴的能力，表达时能有感而发声情并茂；具有敏锐的思维能力和应变能力以及较好的形象和气质。 3.音乐类、舞蹈类、表演类、影视类专业对年龄有限制，一般要求22周岁或25周岁以下。
费孝通与中国社会学的发展 费孝通先生是我国著名的社会学家，费孝通先生的一生是与中国社会学的发展连在一起的，其对社会学发展的伟大贡献，奠定了其在学术上不可动摇的地位。费孝通先生虽然如今已离我们远去，但是其留给我们的是博大精深的学术思想，这些思想对我们今天仍具有极大的指导意义。追溯费老的学术历程，理清费老的学术轨迹，深思费老的学术启迪，对我们这些社会学的后辈来讲是非常必要的。 一追溯费老的学术历程 费孝通先生一生的学术努力是与其毕生的社会学中国化的追求分不开的，费孝通从事学术研究70年，学术历程大体经过了三个阶段，三四十年代对中国乡村的研究；社会学重建以后到九十年代对中国小城镇的研究和区域发展的研究；九十年代后期对文化自觉的研究，费孝通每一次的学术贡献都是社会学中国化曲折道路上的一次重大进步。 （1）对中国乡村的研究 这一时期的代表作有《江村经济》（1939）《禄村农田》（1943）《生育制度》（1947）《乡土中国》（1948）《江村经济》是在吴文藻先生所倡导的实地的社区研究的方向指导下，运用功能学派的研究方法，取得的卓越成果。《江村经济》“是一本描述中国农民生产、消费、分配和交换等体系的书” 该书“将说明变化着的乡村的经济动力和问题”（注费孝通：《江村经济》前言，江苏人民出版社，1986 ） 这本书在社会学中国化上有两个突破：一是打破了模仿或者照搬西洋模式的状态，开始“企图运用西洋传过来的科学方法和已有的理论去观察中国的现实生活，更进一步想对中国会有这样的德问题作出解释”（注费孝通：“中国社会学的成长”载《社会学研究》第七期）二本书在人类学研究领域开拓上亦有重大突破。它离开传统人类学对未开化状态的研究，而首次开创了对世界上为数众多的在经济政治上占有重大地位的民族较先进文化的研究。（注郑杭生李迎生《中国社会学史新编》，高等教育出版社，2000，P142） 《禄村农田》是《江村经济》的姊妹篇，同样以村落为单位的社区为研究对象，但是以土地制度为核心，进行了深入系统的研究。与《江村经济》中重描述相比，重解释，更具有社会学研究的意义。 《生育制度》一书主要对中国得乡村婚姻家庭、生育、性等各种问题作了全面系统的研究，作者在此开始转向了微观社会结构的研究。 《乡土中国》分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范等方面分析解剖了中国社会结构，这是社区学派研究的重大突破。 费孝通在早期的研究中提到：“从乡村研究里，我曾想逐渐踏进更复杂的市镇社区，可是因为种种限制，我没有如愿以偿。我计划的街集调查并没有实行。一直到现在，我还在找机会去实地研究一个市镇。至于比市镇更复杂的的都会，我还不敢做一个具体计划。但是我明白如果不了解乡村以外的各种总不同性质的社区很容易像摸象的瞎子，把象形容成四根大柱子。”(注费孝通：《乡土重建》，上海观察社，1948.p152-p153) 这个愿望终于在社会学恢复以后如愿以偿。从此费孝通开始迎来了第二个学术高峰期，费孝通把研究的重心放到了农村政治经济文化中心的小城镇。 （2）对小城镇的研究 费孝通形迹踏遍大江南北，写了大量的学术著作，比较有代表性的有《小城镇大问题》（1984）《小城镇四记》（1985）《论小城镇及其他》（1985）《行行重行行》（1992）等。 这一时期的研究主要分为前后两个阶段。 前期费孝通把小城镇的研究重心放在了江苏，对小城镇作了系统的研究。其研究思路，在《小城镇大问题》中费孝通作了概括“类型、分布、兴衰、发展”。在这一时期，费孝通提出了“苏南、苏中、苏北”的划分。后期，费孝通把研究的视野逐步扩大，踏遍中国，提出了许多不同的发展模式，比如温州模式、民权模式、珠江模式等，并在宏观上提出了区域发展的战略。 （3）对文化自觉的研究 90年代末。费孝通把研究的重心放在了文化自觉上。比较能够体现其学术思想的就是《百年北大与文化自觉》，系统地阐述了其文化自觉地思想。
2018中央民族大学哲学与宗教学学院考研复试通知复试时间复试分 数线复试经验 启道考研网快讯：2018年考研复试即将开始，启道教育小编根据根据考生需要，整理2017年中央民族大学哲学与宗教学学院考研复试细则，仅供参考： 一、复试科目（启道考研复试辅导班） 二、复试通知（启道考研复试辅导班） （一）参加复试的考生，需在复试期间进行资格审核。资格审核时需提供如下材料：（1）学历相关材料： A．已获得本科学历考生：本科毕业证(及学位证)原件及复印件两份 B．普通高校应届本科毕业生：学生证（含注册页）原件及复印件两份 C．《学历证书电子注册备案表》（已毕业学生）或《学籍在线验证报告》（在校生）：由考生本人登录学信网下载打印并提交 （2）身份证件材料：身份证件原件及复印件两份 （3）《思想政治表现审查表》 （4）、协议书：学术型定向就业考生的协议书一式三份及考生身份证复印件，专业学位型定向就业生的单位同意定向就业读研的证明。 （5）同等学力考生（高职高专毕业生、本科结业生）：大专生的毕业证原件； 本科结业生的结业证原件；大专生毕业证复印件和至少两篇在公开刊物发表的与报考专业相关的学术论文复印件。 *本科结业生的结业证复印件 （6）其它材料：外语水平证书原件及复印件及其它自愿提供的材料。如有托福或雅思
成绩，请提供成绩单。 （二）费用：100元/考生。 需要提交的材料和复试费用，请在中央民族大学文华楼1323房间办理。 （三）复试安排如下： 专业名称：马克思主义哲学复试差额比例：1:1.5 复试项目时间地点备注综合面试3月29日上午8：30-10：00 文华楼西区1326 专业笔试3月28日下午14：00-17：00 文华楼西区1106教室 马克思主义哲学史马克思主义哲学原理 专业名称：中国哲学复试差额比例：1:1.5 复试项目时间地点备注 三、复试分数线（启道考研复试辅导班) 总成绩：300，外语、政治成绩：45，专业课成绩：原则上90。 四、复试大纲（启道考研复试辅导班）
中央民族大学2021艺术类招生章程 中央民族大学2021艺术类招生章程 第一章总则 第一条为了加强中央民族大学艺术类专业招生工作的管理，规范招生行为，根据《中华人民共和国教育法》、《中华人民共和国高等教育法》的有关条款和教育部关于普通高等学校部分特殊类型招生工作的最新规定，制定本章程。 第二条中央民族大学的上级行政主管部门：国家民委。 第三条校址：北京市海淀区中关村南大街27号 第四条学校教育部代码：10052 第五条中央民族大学是公办全日制综合性国家重点大学，下设有美术、舞蹈、音乐三个艺术学院，主要培养本科、研究生等高级艺术人才。 2021年我校艺术类专业面向全国计划招收本科生465人（不做分省计划），其中美术学院180人，舞蹈学院110人（含民族英才班20人），音乐学院175人（含民族英才班20人）。民族英才班只招收少数民族考生。 第六条艺术类各专业本科学制四年，文理兼招，合格毕业生授予艺术学学士学位。 第二章组织机构
第七条我校本科招生工作组织机构由招生工作领导小组、本科招生委员会、招生办公室三级机构组成。招生工作领导小组是最高决策机构，统一领导学校本科招生工作；本科招生委员会是咨询机构，负责为招生工作领导小组提供决策咨询和指导学校相关职能部门开展本科招生工作；招生办公室是执行机构。 第八条招生办公室是中央民族大学组织和实施艺术类招生工作的常设机构。 第三章考试 第九条凡报考中央民族大学艺术类专业的考生，必须参加我校单独组织的'专业考试并取得专业测试合格证，然后回生源地参加全国普通高等学校招生统一考试（文化课考试）。凡省级招办统一组织相关专业测试且要求合格的，考生需测试合格后方可报考我校。 第十条我校京外考点所在省份对考生选择考点有限定的，请参照省级招办相关规定执行，具体规定请考生向所在省级招办咨询。凡违反此项规定导致考生无法被录取的后果，由考生自行承担。 第十一条民族英才班必须在我校指定考点参加考试，详情见当年各专业《招生简章》。 第十二条港澳台侨考生报考我校艺术类专业且取得合格资格的，还需参加普通高校联合招收华侨港澳地区及台湾省学生考试
大瑶山调查与费孝通民族研究思想初探 ——纪念费孝通、王同惠大瑶山调查七十周年 徐平 2012-8-1 21:34:15 来源：《民族研究》2006年2期，第47～56页。 内容提要：2005年是费孝通、王同惠大瑶山调查七十周年，费孝通先生也于同年4月24日逝世。笔者在调查研究的基础上，查阅了大量相关资料，试图就大瑶山调查对费孝通人生和学术的影响、民族研究思想的形成以及晚年提出的文化自觉思想展开初步的研究。 关键词：费孝通；瑶山调查；民族研究；文化自觉 七十年前，一对风华正茂的青年学者，不远千里前往偏僻的广西大瑶山做社会调查，这就是在中国社会学、人类学界广为人知的费孝通与王同惠的一段经历。他们一路走，一路写出《桂行通讯》，在《北平晨报》和天津《益世报》上连载，引起社会各界的广泛关注。特别是燕京大学的师生们，都对这对志同道合的夫妇叫好。他们于1935年10月18日进入大瑶山，费孝通进行体质人类学调查，王同惠则进行社会学调查，他们在大瑶山的生活“充满了快乐，勇敢，新颖，惊奇”。① 然而，1935年12月16日，当他们完成花篮瑶调查后，在从坳瑶居住的古陈村向茶山瑶居住地区转移过程中，却发生了王同惠遇难、费孝通受伤的意外。大瑶山的不幸遭遇，成了费孝通人生中的一个噩梦。几乎可以说，大瑶山改变了费孝通的人生。从此，费孝通和大瑶山结下了不解之缘，他曾先后五上大瑶山，甚至在他九十高龄之时，还一直惦记着再上大瑶山。
2005年是费孝通和王同惠大瑶山调查七十周年，费孝通先生也在同年4月24日逝世，在这样一个特殊的背景下，我受费孝通先生家人的委托，利用暑假的时间，重上瑶山调查，重点访问了费孝通和王同惠当年的主要调查地六巷村。2006年1月10日，我再次陪同费孝通先生的女儿费宗惠、女婿张荣华，对大瑶山的五个瑶族支系展开调查，意在完成费孝通和王同惠先生未竟的调查。 费孝通先生的家人将这样一个使命交给我来完成，是对我的信任和厚爱，也是我作为费孝通学生的光荣，更是我和费孝通先生的缘分。我第一次认识费孝通先生，就是在1982年秋末冬初的时候聆听他所做的“四上瑶山”的学术报告，当时我是中央民族学院历史系三年级的学生。正是这篇“四上瑶山”的学术报告，引导我认识了费孝通，也使我走上了追随先生从事社会人类学研究的道路。从某种意义上说，大瑶山也是我的学术起点。这里，我想总结一下大瑶山的特殊经历对费孝通的人生和学术都产生了哪些方面的影响，特别是大瑶山调查对费孝通的民族研究思想，以及在此基础上升华的文化自觉理论都产生了哪些影响。 一、大瑶山调查对费孝通人生和学术思想的影响 大瑶山调查留给费孝通最大的痛楚，就是王同惠的牺牲。王同惠的牺牲促使费孝通坚定不移地去实践他们年轻时的梦想，造就了一个不平凡的人生。 王同惠在大瑶山调查中突然牺牲，对费孝通的打击非常大。费孝通在《花篮瑶社会组织》一书的后记里写道：“同惠死后，我曾打定主意把我们两人一同埋葬在瑶山里，但是不知老天存什么心，屡次把我从死中拖出来，一直到现在，正似一个自己打不醒的噩梦！”当费孝通从心灵和肉体的双重痛苦中站起来之后，他意识到“我既不死，朋友们一路把我接了出来。我为了同惠的爱，为了朋友的