《归去来兮辞》公开课课堂实录（两套）《归去来兮辞》公开课课堂实录（两套）
《归去来兮辞》实录，11728字。
师：同学们，朗朗乾坤，谁能挣脱名缰利索的羁绊？滚滚红尘，谁又能拒绝高官厚禄的诱惑？但在中国文学史就有这样一个人，他有官不做，乐居田园，用自己的心灵书写了一曲曲动人的绝唱，他就是中国著名的隐逸诗人之宗，谁？
生：（齐）陶渊明！
师：今天就让我们共同吟诵他用心灵写成的绝唱——《归去来兮辞》，感受他独特的人生情怀！
（师板书：归去来兮辞陶渊明）
师：大家看题目是什么意思？
生：（七嘴八舌）就是归去的意思。辞是一种文体，来、兮是语气助词。
师：对，辞是一种诗体，富有抒情和浪漫气息。兮是辞这种文体的独特助词。
师：现在请大家跟随老师的诵读，回到1600年前的东晋时代，走进陶渊明的心灵世界。
（古筝曲《归去来》响起，教师全文范背，声情并茂，全场师生静心倾听，都沉浸在老师忘情诵读营造的陶渊明归去的境界之中。师：同学们，文章美吗？
生：（异口同声、大声的）美！
师：想不想纵情的诵读一次？
生：（七嘴八舌）想！想！（台下笑声）
师：（问一生）你想吗？生1：想！师：（问一生）你想吗？生2：想！
师：（问一生）你呢？生3：想！
师：好！现在同学们就自由的诵读吧！（老师率真的语言引起了台下会意的笑声！）
（学生纵情自由诵读全文，教师巡回指导诵读）
师：通过诵读，大家感受到陶渊明归去之后的生活美，（指多媒体上的问题）现在让我们思考几个问题：陶渊明为什么归去？归去之后过着怎样的生活？又产生了怎样的人生思考？请大家划出表现陶渊明归去原因的句子，表现他归去后生活情趣的句子，表现归去后人生思考的句子。
（学生默读思考）
师：陶渊明为什么归去？请从第一段找出答案。
（板书：归去）
生4：首先是因为田园将芜，然后是因为悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，这些都是他要归去的原因。
师：结合具体句子回答原因，方法很好。
师：第一段中哪几个字最能揭示他归去的原因？
生5：心为形役!
师：为什么？
生5：因为他不想因为做官而劳累！自己还是想过田园生活的！
师：因为做官对他来说是什么？
生5：一种身心的劳累！
师：心为形役，很准确！
师：同学们知道他辞官归隐的直接原因吗？
生：（七嘴八舌）好像是因为不为五斗米折腰……
师：谁能具体讲讲这个故事?
生6：他在彭泽当县令的时候，上级来检查工作，手下人说应该束带见之，要穿戴庄重去见上级。他说：我不能为五斗米折腰向乡里小人！不愿为填饱肚子丧失人格，就辞官归去。
师：这位同学课外知识丰富，真好！（学生掌声）
师：第一段写的是他——辞官归去的原因，咱们写做归去之因！
（板书：之因）
师：他归去后的生活怎样呢？从第二、三段来看。一个字，怎么说？
生7：爽！（笑声）
师：爽是口语，书面语怎么说？
生8：闲！
师：闲逸的情致！如果说第一段写的是归去之因，那么第二段和第三段写的就是——生：（纷纷的）归去之情。
师：第二段写的是在哪里的归去之情？
生9：回去之时！
师：只是写归途上的吗？
生9：还有回家后的情！
师：第三段呢？
生10：田园游玩的快乐！
师：就是出游的快乐！
师：第二段和第三段写归去后的生活情感，我们写做归去之情！至于是什么情，一会儿再具体研讨。
（板书：之情）
师：归去后又产生了怎样的人生思考呢？内容在第四段。
生11：（插话）人生感悟！
师：对，就是归去的感悟，我们写做归去之悟。也留在一会儿探讨。
（板书：之悟）
师：陶渊明归去后的日子确实轻松、快乐，大家看第二段和第三段。下面让我们进行小组合作，请左面纵排的同学从第二段中选择句子，右面纵排的同学从第三段中选择句子，按照我们分好的小组——1、每组自由选择一个或几个辞句，将辞句内容设想成一幅画面。2、用形象而有诗意的语言描述画面，展现陶渊明的某种生活情趣，写下来。时间限定在三分钟，看哪些小组的合作效率最高，开始！
（学生小组合作讨论、创作，场面气氛热烈。）
师：同学们，可以了吗？
生：（齐）不可以！
师：那再给大家点时间！
师：同学们讨论得这么热烈，我不忍心的打扰大家！但时间已经超时了。
师：咱们刚才体会到意境的美。现在请富有情感的诵读你最喜欢的句子，然后再进行描述。哪一组先开始？
生12：或命巾车，或棹孤舟。我有时驾着巾车，有时划着小舟。站在船上引颈遥望，船儿轻轻摇摆，小风吹来，我的衣襟也随风飘扬，风吹松涛听天籁，舞动风铃美和谐。我的心情也随之变得愉快。
师：很有创意！
生13：倚南窗以寄傲，审容膝之易安。在秋天凉爽的风中，靠着熟悉的南窗，望着灰鸟三五成的南飞，我心傲然自得，像秋天一样辽阔高远。寒舍虽小能避风雨，给予我心灵的温暖。
师：好不好，同学们？生：（齐）好！师：鼓励一下吧？（学生鼓掌）
师：他刚才想到了秋天，归去的时间大家知道吗？
（学生七嘴八舌的猜测）
师：是在乙巳年十一月，基本上已是冬天了。你能联想到秋天已经很接近了，因为它们都是萧瑟的！从中你体会到了一种美——倚南窗以寄傲的傲然自得之美！
生14：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。一望无际的水面上，静静的荡漾着几点波纹，鱼儿在水中快乐的游动，船在轻轻飘荡着前进，微风吹过身上的白衣，随风招展，人与大自然和谐而统一。
师：他说的哪一句最精彩？
生15：人与大自然和谐而统一。
生16：云无心以出岫，鸟倦飞而知还。日光黯淡，夕阳还残。我独自徘徊在孤寂的小林，独念天地悠悠，苍茫人世，吾生还需何求！
师：很有知识储备，富有诗意！真棒！
生17：景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。夕阳将入，阳光黯淡，留下一地余辉。我手抚孤寂苍松，盘桓徘徊，留恋不去，沉寂在夕阳余辉之中。
师：多么沧桑啊！他徘徊在夕阳余辉之中，那是一幅多么美丽的图画！
师：刚才我们体会的是辞的意境之美，陶渊明归去之后，陶醉在田园生活的快乐中。他来到旷野，看到木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，不由得心生悲叹，他在感叹什么？
生：（齐）善万物之得时，感吾生之行休。
师：用自己的话来说。
生18：感叹万物能够及时的生长繁荣，而自己的一生却将要过去。
师：自然万物蓬勃生长，可是我的一生却将要结束了。陶渊明究竟准备怎样度过余生呢？请从第四段寻找答案。
生：（七嘴八舌）聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
师：最后两句是他的人生观。咱们能不能找到辞中描绘的一些具体的理想人生图景？很美的！
生19：（激动的）怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以呼啸，临清流而赋诗。
师：太激动，他读错了哪个字？
生：（齐）舒啸的舒字！
师：你知道什么叫怀良辰以孤往吗？
生19：就是爱惜美好的阳光……爱惜美好的春光独自出去。
师：他出去干什么呀？生19：游玩！
师：怎么游玩？
生19：有时在田里除草培苗，有时登上东边高高的山岗放声长歌，有时到涓涓的细流旁边作诗。
师：他在这里描绘了三幅图画。或植杖而耘籽是在那儿劳动，这种劳动是一种怎样的生活状态？心情怎么样？
生19：很高兴！
师：你来高兴一次！用高兴的语气来读一下这句诗！
生19：或植杖——而耘籽！
师：（问其他学生）同学们，高兴吗？
生：（齐）不高兴！
师：再来一次！先面部堆笑，想着……
生19：或植杖——而耘籽！
师：（又问其他学生）同学们，高兴吗？
生：（齐）还不高兴！（台下笑声）
师：那怎么样才能高兴呢？
师：植杖是什么意思？
生19：拄着手杖！
师：你仔细看书上的解释！
生19：把手杖立在一旁。
师：：把手杖立在一旁干什么呀？
生19：放在一旁，自己除草么！
师：就是非常悠闲！我把手杖放在这儿，然后我除草——，我培苗——很悠闲！你再来悠闲一次，好吗？（台下笑声）
生19：（略带悠闲之味读）或植杖——而——耘籽！
师：（问其他学生）大家看到他的悠闲了吗？
生：（纷纷的）没有！（学生、老师笑声一片）
师：还没有！（向读的学生）看来还不够悠闲。
师：我们来设想，这里不是课堂，而是美丽的田园，你就是陶渊明，你现在把手杖放在一边，拿起锄头，一会儿除草——，一会二培苗——
(老师一边用缓缓的、沉浸陶醉的语气说，一边用两只手左右缓缓摆动，做一会儿除草、一会儿培苗状）！或——植杖———而——耘—籽！（台上台下师生气氛和谐，大家都发出了会意的笑声）
生19：（陶醉的，完全进入了状态）或——植—杖———而——耘—籽！（热烈的掌声）师：太陶醉了！这是一种悠闲的状态！
师：往下看，登东皋以舒啸是什么意思？
生：（纷纷的）登上东边的高冈放声长啸！
师：书上解释为放声长歌，也有解释为放声大喊的！同学们有没有这种放声长啸或者放声大喊的经历？
生：(七嘴八舌的)有！没有!
师：谁有？（笑声）
师：（面对一个说有的男同学）你当时是在什么情况下放声长啸的？
生20：心情非常压抑！（台下老师笑）
师：需要释放！现在你就来释放一下，读一下登东皋以舒啸，体会这种释放的感觉！
生20：（激动的）登东皋—以——呼（舒）啸！（笑声、掌声）
师：太激动了！别激动，再来！
生20：（纵情的）登东皋——以——舒啸！
师：好不好？
生：（纷纷的，声音不够大）好！不好！
师：大家还不太满意！你应该让这个舒字彻底舒出去，登东皋——以——舒（气息充足、自由酣畅的）啸！来——！
生20：（伸长了脖子，使劲全力喊出）登东皋——以——舒—啸！
师：（充满激情的）好不好？生：（齐）好！（众鼓掌）
师：同学们体会到了一种生命的什么状态？
生21：有活力！生22：有激情！生23：生命力！
生24：（有激情）有一种大河向东流的感觉！（掌声）
师：好，你也来大河向东流一次！
生24：（纵情的）登东皋——以——舒啸！（众鼓掌）
师：（充满激情）好！这是一种生命勃发的自由状态！我们写做自由！
（板书：自由）
师：往下再看，临清流而赋诗，你说说，这是一种什么状态？
生25：一种悠闲自得的状态。
师：悠闲自得，你说呢？
生26：悠闲自得，惬意！
师：你也来惬意一次！（笑声）
生26：临清流——而赋诗。
师：找到惬意了吗？同学们？
生：（齐）没有！
师：现在这里不是会场，而是一条小河，你就是陶渊明，在这儿陶醉的赋诗，抒写自己的心灵！来，再来惬意一次！
生26：（还是较快）临清流而赋诗！
生27：（较慢，较好）临—清流——而—赋诗！
师：可以吗？同学们？
生：（齐）不可以！（众笑）
师：不可以！谁可以？
生28：我来试试！先酝酿酝酿情感！（众笑）（富有诗意、宁静的诵读）临清流——而——赋—诗（众鼓掌）
师：同学们，大家对品味到了语言确实很美！陶渊明一会儿悠闲的除草培苗，一会儿登上高冈自由的放声长啸，一会儿宁静的临流赋诗！啧，悠闲自得！这里写了他生活的三种状态，但都是自由。我们来做个对比，登东皋以舒啸是非常释放的，而临清流而赋诗是非常宁静的，把这两句连着读一下。
生28：（先清清嗓子咳嗽一声）（台下笑声一片）
师：你可以从前一句开始，这样可以酝酿一下情感！
生28：不用了，就直接从这句读吧！（众笑）
生28：（充满激情的）登东皋——以——舒——啸—，（非常宁静的）临清流——而——赋诗！（热烈的鼓掌）
师：可以吗？同学们？
生：（齐答）可以！
师：咱们一起体会一下！
师：（高昂的）登东皋——以——舒——啸—，（低缓的）临清流——而——赋诗！（师生欲鼓掌）一二！
生：（齐）（高昂的）登东皋——以——舒——啸—，（低缓的）临清流——而——赋诗！
（鼓掌）
师：同学们的语感能力特别强！刚才我们体会到的是一种生命的勃发和自由。当陶渊明陶醉在美丽的田园生活中时，他发出了聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？的感叹。什么叫乐夫天命？
生29：安于命运。
师：安于什么样的命运？刚才我们体会过的！
生30：顺应死生变化、听其自然的规律。
师：他安于什么样的命运？或者可以说他的追求是什么。
生30：自由，过无忧无虑的田园生活。
师：乐夫天命，你能够非常自由的乐一次吗？把这一句乐出来！首先，你面部含笑，满心快乐，然后读出这句话。
生30：（平淡的）乐夫奚疑……乐夫天命——复奚疑？（学生紧张读错，笑声）
师：我既然乐，就高兴的把这一句乐出来。谁再来？
（生跃跃欲试，但无人站起）
师：还是老师来吧！（笑声）
师：聊乘化——以——归尽，乐（高亢的）——夫天命——复—奚疑？可以吗？
生：（齐）可以！（掌声、笑声）
师：同学们，陶渊明曾因养家糊口为官，但他不愿心为形役，不为五斗米折腰，最终辞官归隐。在他余生的20多年内，虽然皇帝多次征召，但不管生活多么困苦，他再也没有踏入官场，始终过着恬淡无拘的田园生活。后世称他为靖节先生，就是赞颂他坚守高洁品性的情操！他是一个追求个性独立、精神自由的理想主义者，他始终坚守着自己的精神家园，保持着心性与自然的高度和谐！
师：前面我们体会了辞的意境之美、情感之美，可能对陶渊明有了自己的看法。请看屏幕。大家仿写句子，谈谈对陶渊明的评价。看例子：陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外。这个松就是文章的例子。现在请大家开始仿写句子。
（学生仿写，老师巡回指导）
生31：你是一只前世的鸟，翱翔在异域天空。
生32：你是一只青绿的叶，处身于花团之中。
生33：你是一株傲霜的菊，绽放于红尘之外。
生34：你是一只翱翔的鹰，盘旋在苍穹之中。
生35：你是一轮明净的月，高挂在凡间之上。
生36：你是一江清澈的水，长流于高山之巅。
师：同学们，无论是水也好，月也好，都是那样的清纯和美丽，老师也有自己的答案。（古筝曲《归去来》响起）（舒缓的）陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外；你是一株隐逸的菊，开在宁静的东篱；你是一朵自由的云，飘在理想的天空；你是一只倦飞的鸟，飞回自然的山林。你是崇尚自然、追求个性的理想主义者，守护着自己心性自由的精神家园。
师：同学们，这篇文章美吗？生：（齐）美！
师：想不想把它背下来？生：（齐）想！
师：这就是咱们今天的课下作业！（众笑）
师：同学们，就在我们即将走出课堂，走向生活的时候，我想请大家静心思考：在当今社会，面对日益激烈的竞争，我们是否给自己的个性留下一些空间？面对世事的纷纷扰扰，我们是否给自己的理想留下一方天空？面对尘世的种种诱惑，我们是否守护了自己的精神家园？我衷心祝愿在座的各位同学、各位老师在未来的人生之路上活出个性、活出心灵的自由！本节课就到这儿，下课！
生：老师再见！（众鼓掌）
师：同学们再见！（众鼓掌）
板书设计：
之因
归去之乐自由
之思
实录2
师：古人说学而优则仕。朝为田舍郎，暮登天子堂是古时读书人的人生理想，但却也有人选择了另外的道路，比如就有这么一位，放着县官不做，辞官归田，过起了躬身自耕、饮
归去来兮辞 陶渊明 序 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室〔1〕，瓶无储粟〔2〕，生生所资〔3〕，未见其术〔4〕。亲故多劝余为长吏〔5〕，脱然有怀〔6〕，求之靡途〔7〕。会有四方之事〔8〕，诸侯以惠爱为德〔9〕，家叔以余贫苦〔10〕，遂见用于小邑。于时风波未静〔11〕，心惮远役。彭泽去家百里〔12〕，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情〔13〕。何则？质性自然〔14〕，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病〔15〕。尝从人事〔16〕，皆口腹自役〔17〕；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔〔18〕，当敛裳宵逝〔19〕。寻程氏妹丧于武昌〔20〕，情在骏奔〔21〕，自免去职。仲秋至冬〔22〕，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也〔23〕。 注釋 〔1〕幼稚：指孩童。〔2〕瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。〔3〕生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。〔4〕术：方法。〔5〕长吏：较高职位的县吏。指小官。〔6〕脱然：犹言豁然。有怀：有做官的念头。〔7〕靡途：没有门路。〔8〕四方之事：指出使外地的事情。〔9〕诸侯：指州郡长官。〔10〕家叔：指陶夔，曾任太常卿。〔11〕风波：指军阀混战。〔12〕彭泽：县名。在今江西省湖口县东。〔13〕眷然：依恋的样子。归欤之情：回去的心情。语本《论语·公冶长》：“子在陈曰：‘归与，归与！吾党之小人狂简，斐然成章，不知所以裁之。’”〔14〕质性：本性。〔15〕违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。〔16〕从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。〔17〕口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。〔18〕一稔(rěn )：公田收获一次。稔，谷物成熟。〔19〕敛裳：收拾行装。〔20〕寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。〔21〕骏奔：急著前去奔丧。〔22〕仲秋：农历八月。〔23〕乙巳岁：晋安帝义熙元年(405). 正文 归去来．[助词，无义]兮，田园将芜．[荒芜]胡不归？既自以心．[意愿]为形．[指身体]役．[奴役]，奚惆怅．． [失意的样子]而独悲？悟已往之不谏．[谏正，劝止]，知来者之可追．[挽救，补救]。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥．遥．[漂遥放流的样子]以．[而]轻飏y áng [舟慢行的样子]，风飘飘而吹衣。问征夫．．[行人]以前路，恨晨光之熹x ī 微．[微明，天未大亮]。 乃瞻．[远望]衡宇．．[简陋的房子]，载z ài 欣载z ài [语助词，且；一边……一边]奔。僮t óng 仆p ú欢迎，稚子．．[幼儿]候h òu 门。三． 径j ìng [院中小路]就．[近于]荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽．．[满杯]。引壶觞sh āng 以自酌，眄mi ǎn [斜看，这里是“随便看”的意思]庭柯．[树枝]以怡颜．．[使面容现出愉快的神色]。倚南窗以寄傲．．[寄托傲然自得的心情]，审．[觉察]容． 膝x ī [只能容下双膝的小屋，极言其狭小]之易安。园日涉．[涉足，到走]以成趣，门虽设而常关。策．[柱着]扶老．． [手杖]以流憩q ì[游息，没有固定的地方，到处走走歇歇]，时矫ji ǎo [举]首而遐．[远]观。云无心．．[无意地]以出岫xi ù[山穴，此处泛指山峰]，鸟倦飞而知还。景y ǐng [同“影”日光]翳y ì翳y ì[阴暗的样子]以将入，抚孤松而盘． 桓hu án [盘旋，徘徊，留恋不去]。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违w éi [不相合]，复驾言．．[指出游。言，助词]兮焉求．． [何所求，求什么]！悦亲戚之情话．．[知心话]，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事．．[指耕种之事]于西畴ch óu [田地]。或命巾车．．[有车帷的小车]，或棹zh ào [原来是船桨，这里作“划”讲]孤舟。既窈y ǎo 窕ti ǎo [幽深曲折的样子]以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向
公开课教案归去来兮辞 三维目标： 知识与技能： 1．感受陶潜的归隐情结，体悟作者情感。 2．学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辩能力和批判能力。 过程与方法： 1．创设问题情境和良好氛围，进行教师与学生以及学生之间的平等交流。2．对照序言、文本和注释资料，对本文的写作时间进行浅层次的探究式学习。情感态度与价值观： 1．用现代观念审视本文中表现出来的积极意义和历史局限，感受陶潜的人文精神。 2．从作品中接受古典文化的熏陶，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。） 教学重点难点 重点： 1. 诵读诗歌的要领、方法引导及其能力培养。 2．解读陶潜这一隐逸诗人的形象及其意义探讨。 难点：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解 教学过程： 一、导入： 同学们是否听过这样一首歌（《归去来》片段）。这首歌是电视剧《神雕侠侣》的片尾主题曲《归去来》（学生答），在金庸的武侠世界里，杨过和小龙女厌倦了江湖的恩怨情仇腥风血雨，甘愿淡漠人世繁华，抛开人世的纷纷扰扰，退隐山林，寻一个自由自在的世外桃源。小说如此，生活也如此，1600年前，我国最伟大的田园诗人陶渊明看透黑暗官场，不满于污浊的世俗社会，毅然拂袖归隐，躬耕田园。今天，我们学习的《归去来兮辞》正是陶渊明诀别官场归隐田园的宣言书。 二、了解作者、背景： 1.作者介绍 陶渊明（约365427），东晋大诗人，辞赋家、散文家，浔阳柴桑（今江西九江西南）人，字元亮（一说名潜，字渊明），世称“王柳先生”，又称“靖节先生”，曾任职祭酒、参军、彭泽县令，故又称“陶彭泽”其曾祖陶侃，位至大司马陶潜是第一位田园诗人，创建了“山水田园诗派”东晋大诗人，生活在政治混乱、社会动荡的时期作者的代表作：诗《归园田居》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞
《归去来兮辞》知识点 一、通假字： 乃瞻衡宇（衡，通“横”） 景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 词类活用： 瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活） 眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快） 倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀） 审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋） 园日涉以成趣（日：名词作状语，每日） 乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书） 或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划） 二、一词多义： 心－－因事顺心（心愿）既自以心为形役（内心）夫－－问征夫以前路（名词）乐夫天命复奚疑（助词）故－－故便求之（所以）亲故多劝余为长吏（故交，朋友） 之－－胡为乎遑遑欲何之（到，动词） 求之靡途（代“官职”，代词） 四方之事（助词“的”） 奚－－奚惆怅而独悲（为什么）
乐夫天命复奚疑（什么） 而－－门虽设而常关（表转折） 觉今是而昨非（表并列） 时矫首而遐观（表修饰） 鸟倦飞而知还（边承接） 三、古今异义： （1）于时风波未静 古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 （2）尝从人事 古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。 （3）寻程氏妹丧于武昌 古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。（4）悦亲戚之情话 古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。 （5）幼稚盈室 古义：小孩。今义：指不成熟的做法。 （6）于是怅然慷慨 古义：感慨。今义：指大方的行为。 （7）恨晨光之熹微 古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。
《归去来兮辞》知识点总结(练习)学生版 知识点总结: 一.通假字： 1、乃瞻衡宇（衡，通“横”） 2、景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 3、曷不委心任去留（通“何”，为什么） 二.词类活用： ①名词作动词： 乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书） 或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划） 策扶老以流憩（策：名词作动词，拄着） ②名词作状语： 园日涉以成趣（日：名词作状语，每天） 时矫首而遐观（时：名词作状语，常常） 情在骏奔（骏：名词作状语，像骏马） 当敛裳宵逝（宵：夜晚，这里用作状语，在晚上） ③形容词作名词： 倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀） 携幼入室（幼：形容词用作名词，儿童、小孩） 幼稚盈室（幼稚：形容词用作名词，儿童、小孩） ④动词作名词： 瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋） ⑤使动用法： 眄庭柯以怡颜（怡：使动用法，愉快，使愉快） 审容膝之易安（安：使动用法，使……安适） ⑥意动用法： 乐琴书以消忧（乐：意动用法，以……为乐） 悦亲戚之情话（悦：意动用法，以……为愉快） 善万物之得时（以……为欢喜） ⑦形容词作动词： 善万物之得时（善，羡慕） 三、古今异义 （1）于时风波未静 古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 （2）尝从人事 古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。 （3）寻程氏妹丧于武昌 古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。 （4）悦亲戚之情话 古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于与自己有血缘关系的人。 （5）悦亲戚之情话 古义：知心话。今义：男女间表示爱情的话 （6）于是怅然慷慨 古义：感慨。今义：指大方的行为。 （7）恨晨光之熹微 古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。 （8）将有事于西畴 古义：指耕种之事。今义：指发生某事。/泛指。 （9）幼稚盈室 古义：小孩。今义：指不成熟的做法。 （10）知来者之可追 古义：挽救，补救。今义：追赶，追求。 （11）策扶老以流憩 古义：拐杖；今义：扶着老人。 （12）问征夫以前路 古义：行人；今义：指出征的人 （13）既窈窕以寻壑 古义：幽深曲折的样子；今义：女子文静而美好。 （14）景翳翳以将入 古义：阳光。今义：景色 四、一词多义 心：因事顺心（心愿）
《归去来兮辞》知识点归纳 一、通假字 乃瞻衡宇：衡，通“横”。 二、一词多义 1.去：①相距，距离：彭泽去家百里 ②离开：自免去职 ③我从去年辞帝京：过去的 2.行：①行为：则智明而行无过矣 ②走，行走：三人行，必有我师 ③前往：赵王畏秦，欲毋头发 ④将要：感吾生之行休 ⑤经历：行年四岁，舅夺母志 ⑥实行，践行：余嘉其能行古道 ⑦古代兵制单位，五人为伍，二十五人为行（读hánɡ）：蹑足行伍之间 ⑧辈分（读hánɡ）：汉天子，我丈人行也 3.引：①举起：荆轲废，乃引其匕首提秦王 ②拿，取：引壶觞以自酌 ③延请：乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如至 ④拉，拔：引佩刀自刺//左右欲引相如去 ⑤引来：引以为流觞曲水 ⑥掉转：相如引车避匿 ⑦伸直：秦王惊，自引而起 ⑧连接：控蛮荆而引瓯越 ⑨序言：敢竭鄙怀，恭疏短引 ⑩牵攀：虞常果引张胜 4.策：①马鞭，鞭子：振长策而御宇内 ②策略，对策：蒙故业，因遗策// 均之二策，宁许以负秦曲 ③拄着：策扶老以流憩 ④鞭打：策之不以其道 5.乘：①趁着：因利乘便，宰割天下 ②聊乘化以归尽：顺随 三、词类活用 1.名词作动词 ①或棹孤舟：棹，划桨，划船 ②策扶老以流憩：策，拄着 2.名词作状语 ①当敛裳宵逝：宵，在夜里 ②园日涉以成趣：园，在园里；日，每天 ③时矫首而遐观：时，时时，时常 3.形容词作动词 善万物之得时：善，羡慕 4.形容词意动用法 ①悦亲戚之情话：悦，以……为悦 ②乐琴书以消忧：乐，以……为乐 5.形容词使动用法 眄庭柯以怡颜：怡，使……愉快 6.形容词作名词 ①倚南窗以寄傲：傲，傲然自得的情怀 ②携幼入室，有酒盈樽：幼，小孩子 四、特殊句式 1.判断句式 富贵非吾愿。“非”表判断 2.被动句式 ①遂见用于小邑。“见”表被动 ②既自以心为形役。“为”表被动 3.宾语前置句式 ①皆口腹自役。“自役”即“役自” ②复驾言兮焉求？“焉求”即“求焉” ③胡为乎遑遑欲何之？“何之”即“之何” ④乐夫天命复奚疑？“奚疑”即“疑奚” 五、五个疑问代词。 奚：奚惆怅而独悲？奚，为什么 胡：田园将芜，胡不归？胡，为什么 曷：曷不委心任去留？曷，为什么 焉：复驾言兮焉求？焉，什么 何：胡为乎遑遑欲何之？何，哪里
《归去来兮辞》知识点总结: 一、通假字： 乃瞻衡宇（衡，通“横”） 景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 二、古今异义： （1）于时风波未静 古义：指战乱。 今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 （2）尝从人事 古义：指做官。 今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。 （3）悦亲戚之情话 古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。 今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。 （4）幼稚盈室 古义：小孩。 今义：指不成熟的做法。 （5）于是怅然慷慨 古义：感慨。今义：指大方的行为。 （6）将有事于西畴 古义：指耕种之事。今义：指发生某事。 （7）既窈窕以寻壑。 古义：幽深曲折的样子。
今义：女子文静而美好 三、词类活用 1、名词的活用 （1）名词作动词 或棹孤舟棹，名词作动词 策扶老以流憩策，名词作动词 乐琴书以消忧琴，书：名词用作动词，弹琴，读书 (2)名词作状语 园日涉以城趣 时矫首而遐观 2、动词活用 瓶无储粟，生生所资生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活 审容膝之易安容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋 策扶老以流憩动词用作名词拐杖 3、形容词活用 携幼入室幼形容词作名词孩子 倚南窗以寄傲傲形容词作名词傲然自得的情怀 善万物之得时善，形容词作动词羡慕 4、意动用法 悦亲戚之情话悦以为悦 乐琴书以消忧乐以为乐 5、使动用法 眄庭柯以怡颜怡使愉快
四.一词多义： 心－－因事顺心（心愿） 既自以心为形役（内心） 夫－－问征夫以前路（名词） 乐夫天命复奚疑（助词） 故－－故便求之（所以） 亲故多劝余为长吏（故交，朋友）之－－胡为乎遑遑欲何之（到，动词） 求之靡途（代“为长吏”，代词） 四方之事（助词“的”） 奚－－奚惆怅而独悲（为什么） 乐夫天命复奚疑（什么） 而－－门虽设而常关（表转折） 觉今是而昨非（表并列） 时矫首而遐观（表修饰） 鸟倦飞而知还（边承接） 五.文言句式： 1 判断句 （1）皆口腹自役（“皆”表判断） （2）富贵非吾愿（“菲”表否定判断） 2 被动句 （1）遂见用于小邑（见，被） （2）以心为形役（为，被） 3 省略句
《归去来兮辞》复习学案 一、文学文化常识 晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。 请解释加点的字．．．．．．，翻译划线的句子．．．．．．． ，注意活用和句式。 （ ）。亲故多劝余为长吏，脱然．．（ ）有怀，求之靡．（ ）途。会． （ ）有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见．（ ）用于小邑。于时风波未静，心惮． （ ）远役，彭泽去．（ ）家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然．．（ ）有归欤之情。何则．．（ ）？质性．．（ ）自然，非 尝从．（ ）人事，皆口腹自役。于是怅然．． （ ）慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵．（ ）逝。寻． （ ）程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也 。 归去来兮，田园将芜胡．（ ）不归！既自以．（ ）心为形．（ ）役．（ ），奚．（ ）惆怅．．（ ）而独悲？悟已往之不谏． （ ），知来者之可追． （ ）。实迷途其未远，觉今是而昨非
（）。舟遥遥以轻飏 ．．（）， 风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨．（）晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔（）。僮仆欢迎，稚子候门。三．径．（）就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄．（）庭柯以怡．（）颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安（）。园日涉．（）以成趣，门虽设而常关。策．（）扶老以流憩，时矫．（）首而遐观。云无心以出岫．（），鸟倦飞而知还。景．（）翳翳以将入，抚孤松而盘．桓．（）。 归去来兮，请息．（）交以绝游。世与我而相违 ．．（），复驾言．（） 兮焉求？悦亲戚 ．．（）之情话，乐．（）琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴．（）。或命巾车，或棹．（）孤舟。既 窈窕 ．．（）以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以．（）向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休 （）。 已矣乎！寓．（）形宇内复几时！曷．（）不委．（）心任 去留？胡为乎遑遑 ．．（）欲何之．（）？富贵非吾愿，帝．乡．（）不可期．（）。怀良辰以孤往，或植杖而耘．（）耔．（）。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑 （）？ 三、基础知识总结 （一）找出下列句中的通假字，并解释。
归去来兮辞知识点总结 陶渊明 序 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室〔1〕，瓶无储粟〔2〕，生生所资〔3〕，未见其术〔4〕 。亲故多劝余为长吏〔5〕，脱然有怀〔6〕，求之靡途〔7〕。会有四方之事〔8〕，诸侯以惠爱为德〔9〕，家叔以余贫苦〔10〕，遂 见用于小邑。于时风波未静〔11〕，心惮远役。彭泽去家百里〔12〕，公田之利，足以为酒，故便求之。及 少日，眷然有归欤之情〔13〕。何则？质性自然〔14〕，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病〔15〕。尝从人事〔16〕，皆口腹自役〔17〕；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔〔18〕，当敛裳宵逝〔19〕。寻程氏妹丧于武昌〔20〕，情在骏奔〔21〕，自免去职。仲秋至冬〔22〕，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也〔23〕。 注釋 〔1〕幼稚：指孩童。〔2〕瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。〔3〕生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。〔4〕术：方法。〔5〕长吏：较高职位的县吏。指小官。〔6〕脱然：犹言豁然。有怀：有做官的念头。〔7〕靡途：没有门路。〔8〕四方之事：指出使外地的事情。〔9〕诸侯：指州郡长官。〔10〕家叔：指陶夔，曾任太常卿。〔11〕风波：指军阀混战。〔12〕彭泽：县名。在今江西省湖口县东。〔13〕眷然：依恋的样子。归欤之情：回去的心情。语本《论语·公冶长》：“子在陈曰：‘归与，归与！吾党之小人狂简，斐然成章，不知所以裁之。’”〔14〕质性：本性。〔15〕违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。〔16〕从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。〔17〕口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。〔18〕一稔(rěn )：公田收获一次。稔，谷物成熟。〔19〕敛裳：收拾行装。〔20〕寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。〔21〕骏奔：急著前去奔丧。〔22〕仲秋：农历八月。〔23〕乙巳岁：晋安帝义熙元年(405). 正文 归去来．[助词，无义]兮，田园将芜．[荒芜]胡不归？既自以心．[意愿]为形．[指身体]役．[奴役]，奚惆怅．．[失意的样子]而独悲？悟已往之不谏．[谏正，劝止]，知来者之可追．[挽救，补救]。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥．．[漂遥放流的样子]以．[而]轻飏y áng [舟慢行的样子]，风飘飘而吹衣。问征夫．．[行人]以前路，恨晨光之熹x ī微．[微明，天未大亮]。 乃瞻．[远望]衡宇．．[简陋的房子]，载z ài 欣载z ài [语助词，且；一边……一边]奔。僮t óng 仆p ú欢迎，稚子．．[幼儿]候h òu 门。三．径j ìng [院中小路]就．[近于]荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽．．[满杯]。引壶觞sh āng 以自酌，眄mi ǎn [斜看，这里是“随便看”的意思]庭柯．[树枝]以怡颜．．[使面容现出愉快的神色]。倚南窗以寄傲．．[寄托傲然自得的心情]，审．[觉察]容．膝x ī[只能容下双膝的小屋，极言其狭小]之易安。园日涉． [涉足，到走]以成趣，门虽设而常关。策．[柱着]扶老．．[手杖]以流憩q ì[游息，没有固定的地方，到处走走歇歇]，时矫ji ǎo [举]首而遐．[远]观。云无心．． [无意地]以出岫xi ù[山穴，此处泛指山峰]，鸟倦飞而知还。景y ǐng [同“影”日光]翳y ì翳y ì[阴暗的样子]以将入，抚孤松而盘．桓hu án [盘旋，徘徊，留恋不去] 。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违w éi [不相合]，复驾言．．[指出游。言，助词]兮焉求．．[何所求，求什么]！悦亲戚之情话．．[知心话]，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事．．[指耕种之事]于西畴ch óu [田地]。或命巾车．．[有车帷的小车]，或棹zh ào [原来是船桨，这里作“划”讲]孤舟。既窈y ǎo 窕ti ǎo [幽深曲折的样子]以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时，曷h é不委心任去留？胡为乎遑hu áng 遑．[不安的样子]欲何之？富贵非吾愿，帝．乡．[天帝所居，也就是所谓仙境]不可期． [至，及]。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔z ǐ。登东皋g āo 以舒啸，临清流而赋诗。
归去来兮辞并序1 陶渊明 余家贫，耕植2不足以自给3。幼稚盈室4，瓶无储粟5，生生所资6，未见其术7。亲故多劝余为长吏8，脱然9有怀10，求之靡途11。会有四方之事12，诸侯以惠爱为德13，家叔14以余贫苦，遂见15用于小邑。于时风波未静16，心惮远役17，彭泽18去家百里，公田19之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情20。何则21？质性22自然，非矫厉23所得。饥冻虽切24，违己25交病26。尝从人事27，皆口腹自役28。于是怅然29慷慨，深愧平生之志。犹望一稔30，当敛裳宵逝31。寻32程氏妹33丧于武昌，情在骏奔34，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心35，命篇曰《归去来兮》。乙巳36岁十一月也。 1选自逯钦立《陶渊明集》（中华书局1979年版）。来，助词，无义。辞，赋的一种，一般要押韵。陶渊明从29岁开始出仕，向往田园，一直厌恶官场于东晋义熙元年（405）十一月辞去彭泽令。这篇赋就是其回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。2耕植：耕田植桑 3自给：供给自己的生活 4幼稚盈室：指孩子多。幼稚，小孩。盈室，满屋 5瓶无储粟：指家无余粮。瓶，盛粮食的器皿。粟，本指谷子，脱壳后称为小米，这里指粮食。 6生生所资：所赖以维持生活的。生生，维持生活。资，凭借。 7术：这是指经营生计的本领 8长吏：指职位较高的官吏。《汉书·百官公卿表》：“秩四百石至二百石,是为长吏。” 9脱然：轻快的样子 10有怀：有所思念 11靡途：没有门路 12四方之事：指他接受建威将军江州刺史刘敬宣的任命出使的事情。会：恰逢 13诸侯以惠爱为德：地方大吏以爱惜人才为美德。 14家叔：作者的叔父陶夔,当时任太常卿（掌管国家祭祀礼乐医药的官） 15见：被 16风波未静：指战乱未停息。 17心惮远役：心里害怕到远方服役。 18彭泽：县名，在近江西湖口东。 19公田：供俸禄的田 20眷然有归欤之情：有辞官回家的想法。眷然，思念的样子。欤，语气词 21何则：什么道理呢？ 22质性：本性。 23矫厉：造作勉强 24切：急迫 25违己：违反自己的意志。 26交病：身心都感动痛苦。 27尝从人事：曾经出仕。从，顺随。人事，指做官 28皆口腹自役：都是为了谋生糊口而役使自己。 29怅然：失意的样子。 30稔(rěn)：庄稼成熟 31敛裳宵逝：收拾衣装，星夜离去 32寻：不久 33程氏妹：嫁到程家的妹妹。 34情在骏奔：去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫。 35因事顺心：因辞官而顺遂心愿。 36乙巳：晋安帝义熙元年（405）。
归去来兮辞 一、基础知识 1、《归去来兮辞》选自《陶渊明集》。陶渊明，字元亮，一说名潜，字渊明，私谥靖节，世称“靖节先生”，又称“五柳先生”，曾任职彭泽县令，故又称“陶彭泽”。在任仅八十五日，就辞官回家，从此躬耕陇亩，不再出仕。 2、辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，用的是楚地方言，内容又跟楚地的社会生活、山川风物有关，故称楚辞。形式自由，句式散文化；大体以四句为一小节，两句为一组；以六字句为主，间有长短句，好用语气词“兮”。 二、一词多义 1．夫 问征夫以前路（名词，行人） 乐夫天命复奚疑？（助词，起舒缓语气的作用） 2．归 田园将芜胡不归？（动词，归隐） 聊乘化以归尽（动词，到死） 3、心： 因事顺心（心愿） 既自以心为形役（内心） 4、夫： 问征夫以前路（名词） 乐夫天命复奚疑（助词） 5、故： 故便求之（所以） 亲故多劝余为长吏（故交，朋友） 6、之： 胡为乎遑遑欲何之（到，动词） 求之靡途（代“为长吏”，代词） 四方之事（助词“的”） 7、奚： 奚惆怅而独悲（为什么） 乐夫天命复奚疑（什么） 8、委： 曷不委心任去留顺从，随从 王年少，委国事大臣（委托） 教化从来有源委（末尾） 委命下吏（把……交给） 9、寻 寻程氏妹丧于武昌(不久) 既窈窕以寻壑(探寻) 10、往 怀良辰以孤往(去往) 悟已往之不谏(过往) 11、以
既自以心为形役（介词，让） 农人告余以春及（介词，把） 舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。（表修饰，而） 眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲。（表目的,来） 12、而 门虽设而常关（表转析） 觉今是而昨非（表并列） 时矫首而遐观（表修饰） 鸟倦飞而知还（表承接） 13．之 悦亲戚之情话（结构助词，的） 感吾生之行休（助词，主谓之间无意义） 胡为乎遑遑欲何之（动词，往） 18个“以”字之中，除去“既自以心为形役”(“以”是介词，“让”的意思)、“问征夫以前路”(“以”是介词，“用”的意思)和“农人告余以春及”(“以”是介词，“把”的意思)之外，剩下的，全部是连词，相当于“而”。 三、古今异义词 1．悦亲戚之情话古：内亲外戚今义：跟自己有婚姻关系或血统关系的成员 2．悦亲戚之情话古：知心话今：男女间谈情说爱的话 3．将有事于西畴古：农事今：指有事情 4．既窈窕以寻壑古：幽深曲折的样子今：指女子文静而美好 5．于时风波未静古：指战乱今：常用来比喻乱子 6．景翳翳以将入古：日光今：景色，光景 7．或命巾车古：有时今：或者，或许 8．何不委心任去留古：指生死今：离开留下 9．或植杖而耕耔古：立今：种植 10．问征夫以前路古：行人 11. 审容膝之易安古：觉察 12. 悟已往之不谏古：劝止、谏止 四、通假字 1、乃瞻衡宇（衡，通“横”） 2、景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 3、曷不委心任去留（曷，通“何”） 4、胡不归（胡，通“何”，为什么） 五、词类活用 1．名词作动词 A、或棹孤舟（划船） B、策扶老以流憩（拄着） C、乐琴书以消忧（弹琴；读书） 2．名词作状语 园日涉以成趣（每天） 时矫首而遐观（有时） 3．动词作名词 审容膝之易安（仅能容纳双膝的小屋）
《归去来兮辞》复习导学案 《归去来兮辞》复习导学案 复习目标： 1、把握文中出现的文言现象，如通假字、古今异义、一词多义等 2、积累作文素材，并训练写作。 3、背诵本文 复习重难点： 1、把握文中出现的文言现象，如通假字、古今异义、一词多义等 2、积累作文素材，并训练写作。 一、文化知识常识 陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年（365——427）字元亮，一说名潜，号“五柳先生”，私谥“靖节”，浔阳柴桑(今江西九江西南)人,出身于破落仕宦家庭。他是我国第一位田园诗人。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，后弃官归隐。后世称靖节先生。 写陶渊明的对联：昔我曾眠三径菊； 今谁又抱一山诗？ 于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽； 得山水有清音，就荒三径，归去来兮。
基础知识梳理 二、解释括号前面词的意思 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术（）。亲故多劝余为长吏，脱然（）有怀，求之靡（）途。会（）有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见（）用于小邑。于时风波未静，心惮（）远役，彭泽去（）家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然（）有归欤之情。何则（）？质性（）自然，非矫厉所得。饥冻虽切（），违己交病（）。尝从（）人事，皆口腹自役。于是怅然（）慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵（）逝。寻（）程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 归去来兮，田园将芜胡（）不归！既自以（）心为形（）役（），奚（）惆怅（）而独悲？悟已往之不谏（），知来者之可追（）。实迷途其未远，觉今是而昨非（）。舟遥遥以轻飏（），风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨（）晨光之熹微。 乃（）瞻衡宇，载欣载奔（）。僮仆欢迎，稚子候门。三径（）就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄（）庭柯以怡（）颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安（）。园日涉（）以成趣，门虽设而常关。策（）
《归园田居》教案设计 一、教学目标 知识和能力目标 1、解读诗人归隐田园的心境，解读诗人形象。 2、以“还原法”培养学生走进诗歌意境，理解诗人思想情感，解读诗人形象的能力。 过程和方法 还原法、讨论法、诵读法、品味法、比较法 情感态度和价值观 1、感悟陶渊明“追求精神独立和自由”的人格魅力。 2、学习陶渊明“求真、守性”的精神品质。 二、教学过程 （一）导入 学生观察一组图片，谈图片呈现的陶渊明和学生心中的陶渊明形象。以激趣和引发思考。 （二）初步感知 1、学生齐读诗歌，思考： 最能体现诗人情感的句诗是？ 明确：“久在樊笼里，复得返自然” 体现了诗人怎样的情感？ 明确：欣慰欢悦 2、引入背景
（１）陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过“不惑之年”的他在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰?”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。 评陶渊明：“少无适俗韵”“守节情不移” （２）《归去来兮辞》节选 “归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。” “已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！” 评陶渊明：心有惆怅，决心归隐 明确：《归园田居》五首写于陶渊明辞去彭泽令后次年 3、还原诗人创作情景，将学生引入诗境 展开想象还原诗人创作时情景：何时何地何景何境何情 4、生小结诗人形象
24 诗词五首 1．深入体会古诗词的韵律，有感情地朗读和背诵课文。 2．掌握古诗的主要内容，理解诗意，把握感情。 3．品味诗歌语言，了解诗的艺术特色。 4．培养热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。 第1课时《饮酒》(其五) 《春望》 一、导入新课 我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗”“边塞诗”“咏志诗”等都大放光彩。今天我们就来学习一下这类体裁的杰出作品。 二、教学新课 饮酒(其五) 目标导学一：了解常识，朗读诗歌 1．作者简介及写作背景。 陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生。东晋文学家、诗人。浔阳柴桑(今江西九江)人。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》等。
陶渊明二十九岁时任江州祭酒，不久归隐。四十一岁再出为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。《饮酒》组诗共二十首，是陶渊明辞官归隐田园后，饮酒即兴所创作的一组五言古诗。此为第五首，主要表现隐居生活的情趣。 2．明确诗歌节奏，自由朗读诗歌。 3．请一个学生朗读。 目标导学二：梳理诗意，解说内容 请结合文中注释自译全诗。 提示：住在喧嚣扰攘的尘世，却听不到车马的喧闹。请问你为什么能够这样呢？(是因为)心灵避离尘俗，自然觉得住的地方僻静了。在东篱下采摘菊花，无意中见到南山胜景绝妙。傍晚山色秀丽，飞鸟们一起结伴回巢。这里面有人生的真谛，想要分辨清楚，却不知怎样表达。 目标导学三：深入赏析，把握情感 1．本诗流露出了诗人怎样的思想感情？ 明确：表达了诗人厌倦官场腐败，从大自然里悟出人生真意，获得恬静心境的思想感情。 2．“采菊东篱下，悠然见南山”一句中的“悠然”一词写出了诗人怎样的心境？“见”字能否改为“望”字？为什么？ 明确：“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。“见”表现的不是诗人对山的有意观望，而是在采菊时山的形象无意中映入眼帘的状态，写出了诗人看到南山美景时的随意与自
《归去来兮辞》知识点归纳: 一、通假字: 乃瞻衡宇(衡,通“横” 景翳翳以将入(景,通“影”,日光 二、古今异义: (1于时风波未静 古义:指战乱。 今义:风浪,常用来比喻纠纷或乱子。 (2尝从人事 古义:指做官。 今义:常用义,人的离合,境遇,存亡等情况,或关于工作人员的录用,培养,调配,奖罚等工作。 (3悦亲戚之情话 古义:内外亲戚,包括父母和兄弟。 今义:常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。(4幼稚盈室 古义:小孩。 今义:指不成熟的做法。 (5于是怅然慷慨 古义:感慨。今义:指大方的行为。
(6将有事于西畴 古义:指耕种之事。今义:指发生某事。 (7既窈窕以寻壑。 古义:幽深曲折的样子。 今义:女子文静而美好 三、词类活用 1、名词的活用 (1名词作动词 或棹孤舟棹,名词作动词 策扶老以流憩策,名词作动词 乐琴书以消忧琴,书:名词用作动词,弹琴,读书 (2名词作状语 园日涉以城趣 时矫首而遐观 2、动词活用 瓶无储粟,生生所资生生:前“生”,维持;后“生”,动词用作名词,生活审容膝之易安容膝:动词用作名词,仅能容纳双膝的小屋 策扶老以流憩动词用作名词拐杖 3、形容词活用
携幼入室幼形容词作名词孩子 倚南窗以寄傲傲形容词作名词傲然自得的情怀善万物之得时善,形容词作动词羡慕 4、意动用法 悦亲戚之情话悦以为悦 乐琴书以消忧乐以为乐 5、使动用法 眄庭柯以怡颜怡使愉快 四.一词多义: 心--因事顺心(心愿 既自以心为形役(内心 夫--问征夫以前路(名词 乐夫天命复奚疑(助词 故--故便求之(所以 亲故多劝余为长吏(故交,朋友 之--胡为乎遑遑欲何之(到,动词 求之靡途(代“为长吏”,代词 四方之事(助词“的” 奚--奚惆怅而独悲(为什么
归去来兮辞 陶渊明 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室 〔1 〕，瓶无储粟 〔2 〕，生生所资 〔3 〕，未见其术 〔4 〕。亲故多劝 余为长吏 〔5 〕， 脱然有怀 〔6 〕，求之靡途 〔 7 〕。会有四方之事 〔8 〕，诸侯以惠爱为德 〔 9 〕，家叔以余贫苦 〔 10〕 遂见用于小邑。 于时风波未 静 〔 11 〕 ，心惮远役。 彭泽去家百里 〔 12 〕 ，公田之利， 足以为酒， 及少日，眷然有归欤之情 〔 13 〕 。何 则？质性自然 〔14 〕 ，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病 人事〔16 〕，皆口腹自役 〔17 〕 ；于是怅然慷慨，深愧 平生之志。犹望一稔 〔18〕 ，当敛裳宵逝 氏妹丧于武昌 〔 20 〕，情在骏奔 〔21 〕，自免去职。 仲秋至冬 〔 22 〕，在官八十余日。 因事顺心， 去来兮》。乙巳岁十一月也 〔 23 〕 。 注釋 〔 1〕幼稚：指孩童。 〔2 〕瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。 〔3 〕生生：犹言维持生计。前一“生” 字为动词，后一“生”字为名词。 〔 4 〕术：方法。〔 5〕长吏：较高职位的县吏。指小官。 〔6〕脱然：犹言豁然。有 怀：有做官的念头。 〔7〕靡途：没有门路。 〔8〕四方之事：指出使外地的事情。 〔9〕诸侯：指州郡长官。 〔10 〕家 叔：指陶夔，曾任太常卿。 〔11 〕风波：指军阀混战。 〔12 〕彭泽：县名。在今江西省湖口县东。 〔13 〕眷然：依恋 的样子。归欤之情：回去的心情。 语本《论语?公冶长》：“子在陈曰：’归与，归与！吾党之小人狂简，斐然成章，不知所以裁之。 ’ 〔14 〕质性：本性。 〔15 〕违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。 〔16〕从人事：从事于仕途中的人事交 往。指做官。〔17〕口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。 〔18〕一稔(r en ：公田收获一次。稔，谷物成熟。 〔19 〕敛裳：收拾行装。 〔 20 〕寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。 〔21 〕骏奔：急著前 去奔丧。〔 22 〕仲秋：农历八月。 〔 23〕乙巳岁：晋安帝义熙元年 (405). 正文 归去来 ．［助词，无义 ］ 兮，田园将芜．［荒芜 ］胡不归？既自以心．［意愿］为形．［指身体 ］役．［奴役］，奚 惆．怅．［失意的样子 ］ 而独悲？悟已往之不谏．［谏正，劝止 ］ ，知来者之可追．［挽救，补救 ］。实迷途其未远，觉今是而昨 非。舟遥 ． y ang x 1 遥．［漂遥放流的样子 ］以．［而］轻飏［舟慢行的样子 ］，风飘飘而吹衣。 问征．夫．［行人 ］以前路，恨晨光之熹 微．［微明，天未大亮 ］。 zdzih tOgpu h du j rtg 乃瞻［远望］衡宇［简陋的房子］，载欣载［语助词，且；-边……-边］奔。僮仆欢迎，稚■子［幼儿候门。三径［院中小 shang mi dn 路］ 就［近于 ］荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽．．［满杯 ］。引壶觞 以自酌，眄 ［斜看，这里是“随便看”的意思 ］庭 x1 柯［树枝］以怡颜．［使面容现出愉快 的神色 ］。倚南窗以寄傲．［寄托傲然自得的心情 ］，审［觉察 ］容膝［只能容下双膝的小屋，极言其狭小 ］ q i 之易安。 园日涉．［涉足，到走 ］以成趣， 门虽设而常关。 策［柱着］扶老［手杖］以流憩 ［游息，没有固定的地方，到处 走走歇 ji do xi u y nig y i y i 歇］ ，时矫［举］首而遐．［远］观。云无．心．［无意地］以出岫 ［山穴，此处泛指山峰 ］ ，鸟倦飞而知还。景 ［同“影”日光 ］翳翳［阴 huan 暗的样子 ］ 以将入，抚孤松而盘 ．桓［盘旋，徘徊，留恋不去 ］。 wei 归去来兮， 请息交以绝游。 世与我而相违 ［不相合 ］ ，复驾．言．［指出游。言，助词 ］兮焉．求．［何所求，求 什么 ］！悦 ch cu 故便求之。 15〕 。尝从 19〕 。寻程 命篇曰 《归 ］ ，
十八归去来兮辞 一、基础知识 1、《归去来兮辞》选自《陶渊明集》。陶渊明，字元亮，一说名潜，字渊明，私谥靖节，世称“靖节先生”，又称“五柳先生”，曾任职彭泽县令，故又称“陶彭泽”。在任仅八十五日，就辞官回家，从此躬耕陇亩，不再出仕。 2、辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，用的是楚地方言，内容又跟楚地的社会生活、山川风物有关，故称楚辞。形式自由，句式散文化；大体以四句为一小节，两句为一组；以六字句为主，间有长短句，好用语气词“兮”。 二、一词多义 1．夫 问征夫以前路（名词，行人） 乐夫天命复奚疑？（助词，起舒缓语气的作用） 2．归 田园将芜胡不归？（动词，归隐） 聊乘化以归尽（动词，到死） 3、心： 因事顺心（心愿） 既自以心为形役（内心）
5、故： 故便求之（所以） 亲故多劝余为长吏（故交，朋友）6、之： 胡为乎遑遑欲何之（到，动词）求之靡途（代“为长吏”，代词） 四方之事（助词“的”） 7、奚： 奚惆怅而独悲（为什么） 乐夫天命复奚疑（什么） 8、委： 曷不委心任去留顺从，随从 王年少，委国事大臣（委托） 教化从来有源委（末尾） 委命下吏（把……交给） 9、寻 寻程氏妹丧于武昌(不久) 既窈窕以寻壑(探寻) 10、往 怀良辰以孤往(去往) 悟已往之不谏(过往)
11、以 诸侯以惠爱为德（介词，把） 家叔以余贫苦（介词，因为） 既自以心为形役（介词，让） 农人告余以春及（介词，把） 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。（表修饰，而）云无心以出岫，鸟倦飞而知还。（表修饰，而）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（表修饰，而）策扶老以流憩，时矫首而遐观。（表修饰，而）眄庭柯以怡颜,倚南窗以寄傲。（表目的,来）请息交以绝游（表并列） 12、而 门虽设而常关（表转析） 觉今是而昨非（表并列） 时矫首而遐观（表修饰） 鸟倦飞而知还（表承接） 13．之 悦亲戚之情话（结构助词，的） 感吾生之行休（助词，主谓之间无意义） 胡为乎遑遑欲何之（动词，往）
【教学目标】 知识与能力： 体味诗人归隐的无限欣喜之情以及背后的无奈，感悟其隐士情怀。 过程与方法： 自主学习，合作探究，通过反复朗读，认真体会诗人归隐的复杂感情。 情感态度与价值观： 学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 【教学重难点】 理解述志中流露出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。 【教学方法】 诵读法、合作学习法 【教学课时】 一课时 【教学过程】 一、激趣导入： 说说对“农家乐”旅游的看法。 二、预习检测，落实基础 参见课件 三、读读品品，体会感情 1．诵读指导： （1）注意节奏——四字句以二/二顿读，六字句以一/二/一/二顿读。 （2）读出感情——注意感情基调，想象画面。 2.学生多方式诵读，体会归隐之乐。 （1）学习内容和方式 ①学习内容：诵读课文，看看诗人写了哪些归隐的场景和归隐的喜悦，用“____（简洁的词语）之乐”的形式概括其内容；并找出其相关句子，先美读几番，然后说说这是一种怎样的喜悦。 ②学习方式：每组选择课文的一部分进行学习，事先确定好讨论的主持者、记录者和发言人。 （2）小组合作学习，教师相机指导，然后小组代表发言展示。 （3）教师总结：悟道之乐、归途之乐、天伦之乐、园涉之乐、郊游之乐、安命之乐…… 3.体会诗人内心复杂的感情 （1）导问：《饮酒》：“奇文共欣赏，疑义相与析。”课文除描写归隐的喜悦心情之外，你还体会到了诗人哪些复杂的感情？请结合相关句子说说你的理解。 （2）学生小组合作探究后发言展示。 （3）教师总结：诗人的归隐，既是一种无奈的妥协，更是一种无言的抗争！ 四、上课结语 人的一生会面对很多抉择，不管世事如何变幻，请倾听心灵的声音，在喧嚣的尘世中保持心灵一隅的宁静。 五、课后作业 1.背诵课文 2.情境写作，对话诗人 要求：假如你穿越到东晋，来到“采菊东篱下”的诗人的面前，你一定有很多话想和诗人交流，请写一段50字左右话。 3.探究中国古代文人的“归隐”现象，写一篇1200字左右的小论文。（选做） 附板书设计：归去来兮辞 陶渊明 喜悦无奈 抗争坚守
《归园田居》(其一教案 教学设想 诗歌教学应注重培养学生的审美情趣,提升学生鉴赏诗歌的审美能力和探究能力,这节课旨在以学生为主体、教师为主导,通过学生、教师、文本间的对话,来实现对田园诗的把握。理清由“归”字折射出的几个问题:从何而归?为何而归?归向何处?归去如何?从而深入体会陶渊明归隐后怡然自得的心境。三维目标 知识与能力 1. 了解陶渊明其人及其文。 2. 背诵《归园田居(其一》。 过程与方法 1. 通过反复诵读,师生共同把握诗人心情的转变。 2. 通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。 情感态度与价值观 领悟诗人的田园情怀,体会田园生活的情趣。 教学重点 通过诗中意象的分析体会诗人归隐田园的心境。 教具准备 多媒体辅助教学。 课时安排 1课时
教学过程 一、导入 他曾饮酒而歌“ 采菊东篱下 , 悠然见南山” , 他曾为世人描绘了“ 阡陌交通 , 鸡犬相闻” 的世外桃源 , 他曾如数家珍般描绘了“ 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流” 的乡村美景…… 他的名字是 ?(陶渊明 ,由上可知 , 他最美的诗情来自田园 , 下面我们来学习他归隐田园之后的《 <归园田居 >其一》。 二、作者简介 陶渊明,又名陶潜,字元亮,东晋田园诗人,隐逸诗人,浔阳柴桑人,自称“五柳先生” (因作《五柳先生传》 ,谥号“靖节先生”。被后世人称为“百世田园之主,隐逸之宗”。 祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时,家世衰落,家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志,但未得重用,几做个几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐,仕途充满风险,加之政治腐败,陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流,曾几次往返于官场与田园之间,最后, 从彭泽令职位上隐退,这一年他 41岁,直到他 63岁去世,终老乡村。 陶渊明的作品大多写退隐后的生活,表现农村风物,劳动生活,表示对黑暗现实的不满。 他的诗情感真实,风格平淡自然,诗味醇厚,语言清新,对后世有很大的影响。 陶渊明开创了田园诗一体,为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后,田园诗不断得到发展,到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后,描写田园的诗人就多到不可胜数了 指出重点:陶渊明的这次辞官回家是最后一次,从此再也没有出仕。公元 405年,陶渊明在江西彭泽做县令,不过八十多天,便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”,挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活,终老田园。归来后,作《归园田