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2018年中考语文现代文阅读专题训练

中考语文现代文阅读专题训练

怜悯和善行的距离

张揆辅

①瑟瑟的空气中,我跺着脚,焦急地等在长长的队尾,诅咒着这该

死的冷天,抱怨着中药房处理事务的缓慢,照这样下去,再有一个小

时我也抓不到药。

②当我在长凳坐下时,注意到旁边的老头——枯瘦的他裹着厚厚

的棉衣,头上戴了个滑稽的婴儿绒帽,脸色苍青,在凳上蜷成一小

团,马上要进入打盹的状态,“一旦睡着,他肯定要着凉的。”我这样想。

③一个抓完药的大妈推了推老头:“老张别睡,你儿子呢?”

老头遽然睁眼,回答:“回家了。”“怎么把虚弱的老爹单独留在这儿呢?”我可怜起他来。

④一个护士问了一声,就走到旁边的房间里去,我听见她和别人

的高声攀谈:“老张家真可怜,连两百块都拿不出,他儿子回去借钱

了。”我是不是帮他些什么,我想。“你冷不冷?要不要我脱件衣服给你?”我问老头。老头愣了一下,随即摇头拒绝了。“或者,我扶你到护士房里的火炉前坐着等?”我再次提议,老头巴巴地往房里望了一眼,犹豫半天,说:“不打紧,我儿子很快就来了。”

⑤“你干什么?”当我还想提议时,过道里突然传来争执声,护

士抓着一个汉子,汉子手里,抱着从病房里取出的一床棉被。“没见他快冻死了吗?”汉子过来,用棉被把老头包裹起来,见他这样,护

士默许了,老头抬着感激的眼,对汉子说:“谢谢,谢谢。”

⑥我像被狠狠掴了一个耳光,这里的人,几乎都在同情老头,可

没人真正为他做些什么,包括我。怜悯和善行之间,有一个不大不小

的距离。

1.用简洁的语言概括本文的内容。(2分)

2.文章第(1)段在全文中的作用是什么?(2分)

3.你认为文章结尾处这个“不大不小的问题”是什么?(2分)4.结合语录境,理解第(2)段加点词语的表达效果。(3分)

5.请说说生活中你与文中的“我”或者“汗子”相似的经历,并谈谈感受。(3分)

二等待一双脚为我停留

蔡成

①又看到他了。他在拉小提琴。

②出悉尼中央火车站,走50米,向右看,一座年龄至少已近百岁的铁路桥跃入眼帘。他就在这铁路桥的桥洞里用小提琴制造音乐。火

车在头顶轰隆隆跑过去,他不管不顾,兀自沉浸在手指和琴弦酝酿出

来的精美旋律里。

③以往,每次听到他的琴声,我都想止步,竖起耳朵,仔仔细细

把所有旋律全捕捉住。只可惜,每次都有事在身,我无奈地瞟他一

眼,匆匆从他跟前晃过去——其实,每一次促使我无法停下脚步的“事”并非十万火急。可那些琐碎的甚至无关紧要的事却总压在我的

心头,千呼万唤,逼迫我马不停蹄地奔向前方。今天,我不急。

④我走近他,先端详他的脸,再端详他的手指和小提琴。然后,

我坐下,靠着桥洞洞壁,专心致志地聆听琴声。头顶上,火车撞击轨

道的声音渐渐依稀,我的耳廓里荡漾的全是琴声。坦白说,我根本不

知道他正努力演奏的是何乐曲,我只是喜欢这欢快的节奏。我能感觉

到四周的空气里,流淌着轻灵曼妙的乐曲。无端地,我想起春天的脚

步声;想起童年在中国老家,乡下,春天到了,绿草茵茵,我和其他

几个顽童在裤裆底下夹一根棍子当尾巴拖在地上呐喊着“骑马啦骑马啦”,一同呼啸着从山冈往山下冲……

⑤一曲终了,换一支。我依旧不知曲目,只意识到琴声柔和多

了。我闭上眼睛——云游,回到了中国。杏花,春雨,江南,淡淡的

喜悦。好像有风过来了,一地的落英缤纷。美哉。

⑥琴声渐渐远去,我睁眼,[A]他在看着我笑。我有些许慌乱,突然想起什么,赶紧摸自己的口袋,掏出一张10元的澳币,还有零零碎碎的硬币。此时,我才发现,他的跟前,没一顶破旧的帽子,没张嘴

的琴盒,连摊在地上的一张报纸也没有。他看着我,摇头,他已在演

奏一支新曲子了,他没别的表示。拉完,他从肩头取下小提琴,解

释:“对不起,我不能停下,我不能说话,我不能漏掉哪怕一个音符。”他又一次看我手上的钱,[B]微笑着说,“我不是卖艺的。”

⑦他怕有50岁了吧,清癯但富有光泽的脸颊,灰白色的络腮胡修

剪得很齐整,脑门光敞明亮,后脑的头发却很厚,厚厚的头发微微朝

上卷曲。我注意到,他左手无名指戴着一枚蓝宝石戒指,我猜,这枚

个头绝不小气的蓝宝石肯定不是假冒伪劣产品。他身上穿着的短装夹

克我叫不出名字,但显然不是廉价的地摊货色……他果真不像落魄街头的卖艺者,倒像站在维也纳金色大厅里表演的小提琴家。

⑧“你喜欢吗?”他问我。我知道他问的是琴声。我点头,使劲

点头,再伸出双手,将两个大拇指一齐竖起来。[C]他笑了,笑得挺灿烂。笑完,他将琴再次放在宽阔的左肩上,继续演奏…… 

⑨他不再直通通地面对着桥洞里的人行道,而是侧转身,正对着我,欢快的琴声全朝我流泻。似乎,他是在为我这唯一的听众尽情演出。几只斑鸠走过来,在我们的脚边寻寻觅觅,就地胡乱啄几下,走了。几片法国梧桐树叶,借风的一臂之力,不知从哪闯进桥洞来,停

在我们身旁。余下,南来的人,北往的客,匆匆复匆匆,没有脚步在

我们眼前暂停。

⑩将近下午3点半时,我忽然惊醒,有一趟快速地铁从中央火车

站直达布莱克镇,我得走了。又一曲终了,我说对不起我得告辞了,

我说非常谢谢。我没料到他卸下琴,朝我弯腰,他的右手搁在胸前,

深深地鞠躬鞠躬鞠躬,一共三次——像谢幕。尔后,他开始收拾他的琴,他竟真的“谢幕”了。他握紧我的手,说:“非常谢谢,今天我很开心,很开心。”仿佛,今天有我这位忠实的听众,他由此而感到

无上喜悦。他又告诉我,每个周末,他不上班,都会在这里拉琴。他

的最后一个动作,是笑吟吟地往我手上塞了一张碟。那是他自己录制

的小提琴曲。

⑾他向南,走了,背着他的琴。我向西,去赶赴回家的地铁。余

音袅袅的小提琴曲,仿佛还停留在我的耳畔。我的手上,紧紧捏着他

的赠品。“真正从心底流出的音乐来到世上,不是为了钱财,而是为

了寻找聆听的耳朵;真正用心创造的艺术来到世上,不是为了赢取名

利,而是为了寻觅知音。”这话,我没说出口,我在心里悄悄说了两次。

6.阅读文章第④-⑨段,用简洁语言将其主要情节补充完整。(2分)

⑶夸赞高超技艺,赢得他倾心为我演奏。

7.第④段写到“我”对“他”的端详,却省略了端详的具体内容。请

根据上下文,展开联想和想象,为作者补写一段恰当文字。(50字左右,3分)

8.文章多次写到“他”的“笑”。请从划线文字中任选一处,简要说说“他”“笑”的原因及其作用。(2分)

9.文章结尾说“真正从心底流出的音乐来到世上,不是为了钱财,而是

为了寻找聆听的耳朵;真正用心创造的艺术来到世上,不是为了赢取名

利,而是为了寻觅知音。”请结合文章内容,谈谈你对“真正从心底流出的音乐”“真正用心创造的艺术”的认识。(字数80-120字,4分)

三读书使人优美毕淑敏

○1优美在字典上的意思是:美好。

○2做一个美好的人,我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好

啊?除了心灵的美好,外表也应美好。为了这份美好,人们使出了万千

手段。比如刀兵相见的整容,比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱

纹,竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射,让面部微小神经麻

痹,换来皮肤的暂时平滑......让我这个曾经当过医生的人,胆战心惊.。

○3其实有一个最简单的美容之法,却被人们忽视,那就是读书啊!。

○4读书的时候,人是专注的.因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语,不由自主的谦虚和聚精会神.即使是读闲书,看到妙处,也会忍不住怕案叫绝......长久的读书可以使人养成恭敬的习惯,知道这个世界时可以为师的人太多了,在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态.耳倾听,是让人神采被添的绝好方式.所有的人都渴望被重视,而每一个生命也都不应被忽视.你重视了他人,魅力就降临在你的双眸。

○5读书的时候,常常会会心一笑.那些智慧和精彩,那些英明与穿透,让我们在惊叹的同时拈页展颜.微笑是最好的敷粉和装点,微笑可以传达比所有语言更丰富的善意与温暖.有人觉得微笑很困难,以为是一个如何掌控面容的技术性问题,其实不然.不会笑的人,我总疑心是因为书读得不够广博和投入.书是一座快乐的富矿,储存了大量浓缩的欢愉因子,当你静夜抚卷的时候(当然也包括网上阅读),那些因子如同香粉蒸腾,迷住了你的双眼,你眉飞色舞,中了蛊似地笑起来,独享其乐.也许有人说,我读书的时候,时有哭泣呢!哭,其实也是一种广义的微笑,因为灵魂在这个瞬间舒展,尽情宣泄。告诉你一个小秘密:我大半生所有的快乐累加一处,都抵

不过我在书中得到的欢愉多。而这种欣悦,是多么的简便和利于储存

啊,物美价廉重复使用,且永不磨损。

○6读书让我们知道了天地间很多奥秘,而且知道还有更多的奥秘

不曾被人揭露,我们就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。读书其实很多

时候是和死人打交道,图书馆堆积的基本上都是思索者的木乃伊,新华

书店里出售的大部分也是亡灵的墓志铭。你在书籍里看到了无休无止的

时间流淌,你就不敢奢侈,不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。当

你把他人的聪慧加上你自己的理解,恰如其分地轻轻说出的时候,你的

红唇就比任何美丽色彩的涂抹,都更加光艳夺目。

○7你想美好吗?你就读书吧。不需要花费很多的金钱,但要花费很多的时间。坚持下去,持之以恒,优美就象五月的花环,某一天飘然而至,

簇拥你的颈间。23、通读全文,说说读书可以使人的哪些方面变得优美?请分别概括出来。(3分)

答:

10、文章○3段在全文中的作用上什么?(2分)

答:

11、仔细品读第○4段中画线的句子,结合语境,说说你对这句话的理解。(2分)

答:

12、“批注”是一种常用的读书方法,即给文章加上批语和注解。一般

从文章的内容、写法、语言等方面写下阅读的心得和评语。请你选一个

方面,给文章第○5段写评语或心得。(3分)

答:

四精神栖身于茅屋周国平

①如果你爱读人物传记,你就会发现,许多优秀人物生前都非常贫困。就说说那位最著名的印象派画家凡·高吧,现在他的一幅画已经卖到了几千万美元,可是,他活着时,他的一张画连一餐饭钱也换不回,

经常挨饿,一生穷困潦倒,终致精神失常,在三十七岁时开枪自杀了。

要论家境,他的家族是当时欧洲最大的画商,几乎控制着全欧洲的美术

市场。作为一名画家,他有得天独厚的便利条件,完全可以像那些平庸

画家那样迎合时尚以谋利,成为一个富翁,但他不屑于这么做。他说,

他可不能把他惟一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面,

做艺术家并不意味着卖好价钱,而是要去发现一个未被发现的新世界。

确实,凡·高用他的作品为我们发现了一个全新的世界,一个万物在阳

光中按照同一节奏舞蹈的世界。另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大

哲学家,他为了保持思想的自由,宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生

活,谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。

②我并不是提倡苦行僧哲学。问题在于,如果一个人太看重物质享

受,就必然要付出精神上的代价。人的肉体需要是很有限的,无非是温

饱,超于此的便是奢侈,而人要奢侈起来却是没有尽头的。温饱是自然

的需要,奢侈的欲望则是不断膨胀的市场刺激起来的。你本来习惯于骑

自行车,不觉得有什么欠缺,可是,当你看到周围不少人开上了汽车,

你就会觉得你缺汽车,有必要也买一辆。富了总可以更富,事实上也必

定有人比你富,于是你永远不会满足,不得不去挣越来越多的钱。这

样,赚钱便成了你的惟一目的。即使你是画家,你哪里还顾得上真正的

艺术追求;即使你是学者,你哪里还会在乎科学的良心?

③所以,自古以来,一切贤哲都主张一种简朴的生活方式,目的就

是为了不当物质欲望的奴隶,保持精神上的自由。古罗马哲学家塞涅卡

说得好:“自由人以茅屋为居室,奴隶才在大理石和黄金下栖身。”柏拉图也说:“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”或者用孔子的话说:“君子居之,何陋之有?”我非常喜欢关于苏格拉底的一

个传说,这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛,看了那

些琳琅满目的货摊后惊叹:“这里有多少我用不着的东西呵!”的确,

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