善仁360国学早教机专家提醒诵读经典，防止流于形式诵读经典，防止流于形式
诵读经典的成效已经显现，但是记者同时了解到，有些学校的经典诵读还流于形式，只是停留在让学生背诵经典诗文的层面。
家庭教育专家杨春成认为，中国传统文化里把人的道德称为"德行"，意即"德与行不可分"，但现在一些学校学经典时对实践强调得不够。"光背诵是不够的，重要的是组织道德实践活动，让学生在行动中有所体悟。除了共同的行动，更要倡导个人的践行"。
有的学校开展诵读经典只是一时之举，应付任务。南宁市教育局党委副书记农光学指出，开展诵读经典活动，就是诵读、感悟、践行经典，最终的目的是践行经典，"要面向全体学生，并要持之以恒，潜移默化，耳濡目染，让学生感悟到要从小事做起，从一点一滴积累"。
善仁360国学早教机帮助家长和孩子一起学习成长，提升精神境界，带动社会良善风气，真正使中华传统文化绵延不绝。
善仁360国学早教机：四零零零零零九六三一；善仁360国学早教机，修国学文化，德圣贤智慧。
怎样避免诵读经典流于形式？广西师范学院教授伍和忠认为："首先要激发起孩子们对经典的兴趣和热爱。其次是要熟读，读熟才能成诵。第三是理解，如果游离在作品的情理之外，即便倒背如流，但有口无心，必定干巴无味。最后是要以声传情，诵读时要根据作品的情感有抑扬顿挫的变化。"
燕子岭小学的国学老师梁和丽通过教学实践认识到，"经典诵读是一门艺术，应该采用孩子们喜闻乐见的形式"，所以，在上国学课时，她让孩子们融入肢体表演，加入自己的理解，声情并茂地演绎，以此感受经典诗文之美，而不仅仅局限于端着课本朗诵。
一、蒙童读物系列教育 蒙童读物是儿童国学教学的入门知识，多见内容有：《弟子规》、《三字经》、《千字文》（包含新《千字文》）、《朱子治家格言》、《诫子书》、《增广贤文》、《声律启蒙》、《幼学琼林》等。这有些读物的特点是内容粗浅、文字简略、孩子通过诵读易于识记和开始了解。 二、文史经典系列教育 《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《周易》、《老子》、《庄子》等典籍。为主，内容侧重做人道理的教育和熏陶。主要是利用儿童期的记忆力强的特点，让孩子记下一些永恒的经典，使其一生受益。由于孩子学习能力和精力有限，家长或者教师可以有选择的引导孩子诵读，否则容易影响孩子的兴趣。 三、历代诗词系列教育 历代诗词是中国国学的重要组成部分，这些优美的诗词是我们对孩子进行国学教育、民族传统教育、高尚道德情操教育的良好教材。可以选择《诗经》和历代四言诗为主进行诵读，通过诵读达到记忆优美诗篇的目的。会让孩子文学底蕴大大增强，进而达到现“腹有诗书气自华”的境界。 四、古典音乐系列教育 古典音乐系列可以用古典音乐进行胎教。零岁到三岁时期，听觉神经发展到60－80%。所以，三岁之内要让孩子多听我国古典音乐，好的音乐孩子只要听几遍就会毕生不忘，深化到心灵深处，让儿童在潜移默化中遭到教学。对孩子的性情养成作用显着。 五、传世国画系列教育 欣赏中国古典绘画，是国学教育的重要内容之一。因为中国美术是世界艺术宝库的明珠，在人类美术史上有着重要的地位。 六、文明礼仪系列教育 中国是礼仪之邦，应该的到更好的传承。所以我们必须让孩子学会现代社会环境下与人相处的礼仪、公共场所礼仪、用餐礼仪、特殊活动礼仪、节日礼仪、民族礼仪。这些都是现代儿童的基本礼仪修养。
国学经典诵读推荐篇目第一部分：概说 一、指导思想 党的十八大《国家“十二五”时期文化发展规划纲要》把传统文化的传承与保护放在了突出位置，核心价值向传统文化回归，在优秀的传统文化中寻找答案，而不能一味照搬西方文化理念。要把以“仁义礼智信”为核心的儒家思想精髓，以及一切有益于中华民族伟大复兴的中华传统文化传承下来，古为今用，当代核心价值应当大量地从中吸取养分，而不能将其妖魔化，甚至另起炉灶，事实证明那是行不通的。 为此，我们要结合德育大纲、中小学语文教学标准，结合“中国梦”和《公民道德建设纲要》，充分汲取传统教育中科学的方法，在我校系统、适量地开展“国学经典”诵读，使孩子们从小受到传统文化的熏陶渐染，在道德、文化的修养上达到一个全新的境界。 二、目的与意义： 1、培养孩子的读书兴趣，提升了语文能力。在吟诵表演中让中学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。 2、提高孩子的注意力、记忆力。让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，“不求甚解、但求熟背”，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。 3、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。 4.加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。 5.诵读的过程就是学生书面语建设的过程。传统经典，字字珠玑，金声玉振。我们应当让广大青少年在吟咏诵读中含英咀华、衔华佩实，使他们不再有灿烂的心声无以言表的尴尬，少一点粗俗的表白，多一点儒雅的谈吐；少一点词穷木讷，多一点含蓄幽默。在学习与生活中左右逢源、信手拈来、出口成章、下笔有神。 三、国学经典诵读的内容来源 （一）以儒家经典为核心的传统经典。 （二）优秀的古诗文 四、国学诵读经典的处理原则 在充分尊重原典的完整性的基础上，谨慎地弃除或改写经典中一些确实与
浅谈国学与家庭教育 中华国学博大精深，包罗万象，家庭教育是国学的一个重要组成部分。在古老的家庭教育传统中，有着丰富的家庭教育的理念和实践经验。在共建和谐社会的今天，将国学中有关家庭教育的精华发扬光大是历史赋予我们的责任。 西周时代就提出了胎教的主张。传说：“周妃后妊成王于身，立而不跛，坐而不差，笑而不喧，虽怒不骂，胎教之谓也。”《易经》之《蒙卦》说：“蒙养以正，圣功也”。意思是说对愚昧无知的孩童要及时教育，使之不失其正，是圣人之功。《中庸》：“凡事预则立，不预则废”。从某种意义上说不要错失教育孩子的良机。孔子说：“少成若天性，习惯如自然。”意思是一个人小时候接受教育和影响所形成的习惯，就像先天形成的，与生俱来的一样稳固，终身都会起作用。也就是说一个人如果在小时候就接受了良好的教育，形成良好的习惯，将会终生受益。 西汉贾谊说：“心未滥而先喻教，则化易成矣。”“绝恶与萌芽，起教于微妙。”是说在孩子思想还未受到污染之时，就抓紧教育会很容易达到良好的教育效果。颜之推（公元５３１—５９０，梁朝人），他认为幼年时期性情纯洁，未沾染恶习，比较容易接受教育，塑造的可能性比较大，家庭教育应该从胎教开始，要让孩子从出生起就“见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人”。他说：“当及婴孩，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。”“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”。强调了早期教育的重要性。司马光也说：“古有胎教，况于己生？子始生未有知，固举以礼，况于己有知？故慎在其始，此其理也”。是说早期教育是教育成败的关键。 明代教育家王守仁在《训蒙大意示教读刘伯颂等》文中说：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，
早教机如何对于儿童早教的作用 儿童的最重要的时期分为三个阶段。 1、关键期的含义： 关键期理论是早期教育的重要依据，是教育研究的重大突破，它的发现使21世纪人类的学习产生巨大的改变生物学家劳伦滋因此而获得了诺贝尔奖。这一理论的基本含义是：人类个体从出生到成熟有一个漫长的过程，在这个过程中，不同年龄阶段的发展水平和速度是不同的。个体在其发展过程中有某个特定时期对某些能力或知识信息的获得特别敏感，如果接受了适当刺激的影响，就不知不觉地、毫无困难地获得这些能力和知识；如果在这个时期未能受到适当刺激的影响，那么，他们以后对这些知识或能力的获得就会事半功倍，得花几倍、几十倍的时间与努力，甚至永远失去获得这些能力和知识的可能。即使以后花大量的时间和精力去弥补由于早期没有得到适当的刺激而造成的影响，收益也是甚微的。或者说，根本就没有效果。这样一个时期，心理学称之为发展的关键期。 2、关键期内的黄金时期 脑资源的开发主要在0～7岁，尤其是0～3岁。 俗语说："三岁看大，七岁看老。"的确，三岁可以说是人的第一个完成期，孩子一到了三岁，就基本上已打下一生的基础了。然而，脑的细胞功能并不会自己发酵。婴儿一生出来，脑部恰似一张白纸，要有外界足够的听、视、触觉等感官刺激，各种功能才会渐渐发达，刺激越多，发展也越快。但是，这种快速发展的时间并不会持续一生，它只存在于出生后短短的几年内，其中又以零岁到三岁之间为黄金时期。假如不能把握这个时期，随着年龄的增长，启发、培养的功夫就越费力，效果也就越差了！所以，抓住婴幼儿智力发展的最佳期，利用其脑神经的敏感性进行早期教育，是十分必要和紧迫的工作。 3、关键期内脑的开发决定一个人终生的智力 现代教育学和人类学的研究成果表明：就一般人而言，人的一生仅仅运用其智能的10%，甚至更少，即使是那些最杰出的科学家如爱因斯坦等也只用了智慧潜能的30%。儿童的智力（注意！不是知识）和性格，从出生后到三岁，就已经完成了60%。（每年成长约20%），这三年具有天才般的吸收能力，是生命发展中最重要的时期。 到了六岁，脑细胞的组织完成了80%（每年约成长10%），在这段时期内若能以趣味化的学习方式教导孩子音乐、语言、文字或者绘画等，就会有明显的教育效果。从六岁到八岁，这两年脑部的发育达到了90%（每年为全部成长的5%），也就是说，孩子聪明与否，在这个时候大致上就已经决定了。 经典国学古诗文是我国文学宝库的瑰宝，是延续中国传统文化的命脉，源远流长。它积淀着智慧的结晶，映射着理性的光辉，对于塑造少年儿童的灵魂，增强民族的自豪感和民族凝聚力，具有无与伦比的作用。 中华民族是一个历来注重文明教化的民族，在树德务滋中化民成俗，在润物无声中春风化人。五千多年悠久的历史长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化，从经史子集到典章文物，无不闪烁着古之先贤们的高超智慧、风骨、胸怀和操守，这是中国优秀人文精神的基因。《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《百家姓》等琅琅上口，口口传诵；《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》等春秋战国留下的哲学思想，让我们能在做人、行为处事、治国等方面有所依据；诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲等文学作品陶冶了我们的精神层次。同学们，多读点经典诗文，对我们是大有裨益的。在诵读古代优秀诗文同时就是在与古之先贤们对话与交流。古人说：“见贤思齐”。通过诵读与学习，接受先贤哲人们大智慧的熏陶，对一个人的一生都会产生积极影响。 善仁国学早教机就是利用孩子高强的记忆力让孩子早早的记住我国的瑰宝。让孩子接受到心灵教育。善仁国学早教机就是让孩子记忆起来无压力，不用死记硬背轻松记忆，轻松
七年级上册 二0一五年九月
七年级上册 第一部分:古诗词诵读篇目要求：26首古诗词熟练背诵。 1.采薇（节选） 《诗经?小雅》 昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。 我心伤悲，莫知我哀！ 2.垓下歌项羽 力拔山兮气盖世。 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何！ 虞兮虞兮奈若何！ 3.大风歌刘邦 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方！ 4.十五从军行 汉乐府 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向看，泪落沾我衣。
5.短歌行曹操 对酒当歌①，人生几何②？ 譬如朝露，去日苦多③。 慨当以慷④，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康⑤。 青青子衿，悠悠我心⑥。 但为君故，沉吟⑦至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙⑧。 明明如月，何时可掇⑨？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡⑩，枉用相存?。 契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝?，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深?。 周公吐哺，天下归心。 6.归园田居（其一）陶渊明少无适俗韵?，性本爱丘山。 误落尘网中?，一去三十年?。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊?。 开荒南野际?，守拙?归园田。 方?宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫?后檐，桃李罗?堂前。 暧暧?远人村，依依⑴墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂⑵，虚室有余闲⑶。 久在樊笼⑷里，复得返自然⑸。
7.杂诗(其五) 陶渊明 人生无根蒂①，飘如陌上尘。 分散逐风转，此②已非常身。 落地③为兄弟，何必骨肉亲！ 得欢当作乐，斗④酒聚比邻。 盛年⑤不重来，一日难再晨。 及时⑥当勉励，岁月不待人。 8.赠范晔陆凯 折花逢驿使①，寄与陇头②人。 江南无所有，聊③赠一枝春④。 9.与诸子登岘首 孟浩然 人事①有代谢②，往来成古今。 江山留胜迹③，我辈复登临。 水落鱼梁④浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 10.书事 王维 轻阴阁小雨，深院昼慵开。 坐看苍苔色，欲上人衣来。 11.将进酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂(4)明镜悲白发，朝如青丝(5)暮成雪。 人生得意(6)须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须(7)一饮三百杯。
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两家。 步步高 中国驰名商标，国家免检产品，步步高幕后的老板段永平，早期曾经是小霸王学习机的创始人之一。可惜步步高电子产业多元化发展，并没有将所有精力全部放在教育电子的研发和生产上面。 诺亚舟 国家免检产品，中国教育产业的著名品牌。在2009年，诺亚舟只靠学习机，就实现了2亿的销售额，将学习机市场带入了高潮，可惜自此之后，各种问题不断出现，再加上山寨厂家纷纷涌入学习机市场，导致学习机的口碑开始腐烂。 三有前景的学习机品牌 虽然电教行业的潜力无限大，但是只有两个大品牌，未免让人觉得遗憾，还好，一些新型的企业在逐步成长，他们负责任的态度，给我们带来不少希望。学YO数理化学习机 唯一一款数理化领域的专业学习机，国家高新技术企业，差异化的战略思想，却又保证了学习机就应该以助学为主的这个根本，只有占住这个根本，才能走在正确的道路上，希望他们能够成长起来。这是我选中它的唯一理由， XX点读机 点读机产品最早出现在美国，该产品一经上市后就迅速风靡全美国。随后，此产品又很快开始风行于日本、东南亚等国家，成为这些国家少年儿童最为喜爱的教学工具之一。凭借这种高科技教具，该公司两年内在同行业的排名就从第23名跃居到了第2名。这种貌似电脑的教具就是点读机。它通过万点电磁感应定位系统与无线传感点击技术等高科技手段，将文字化的书本教材变成能按学习需要任意发声的有声教材。通俗而言，它就是能让课本开口说话的一个神奇教育产品。 国内的点读机品类很多，这些品牌当中，肯定有一些以后会成为家喻户晓的品牌，但是目前的局势还看不分明，所以我将点读机划分为有前景的学习机。 四令人扼腕叹息的学习机品牌
国学经典诵读篇目 一幼儿园阶段 （一）国学经典： 注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》 （二）人文成都专题诵读 （三）简要说明： "三百千"及"人文成都专题"所选的诗文，要求以普通话注音，"不求甚解、但求熟背"，让孩子从小就把"三百千"完整地记忆，准确地诵读，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。 二小学阶段 小学一二年级： （一）国学经典： 有计划地诵读完注音版的《弟子规》 有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》 （二）古典诗词： 《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《清明》、《一去二三里》、《悯农》（其一）、《江上渔者》、《江南》（汉乐府）、《江南好》（词）、《风》、《咏柳》、《望庐山瀑布》、《登鹳雀楼》、《村居》、《悯农》（其二）《游子吟》、《游园不值》、《枫桥夜泊》、《春日》、《回乡偶书》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《长歌行》（汉乐府）。 （三）人文成都专题诵读 （四）简要说明： 有序重复，循序渐进，要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，渐悟词义句义，但不讲解，不分析。古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品" 的原则指导学生诵读。"人文成都专题诵读"中成都名胜联的诵读，不仅要让学生背，还要让其实地地去走走、议议。 小学三四年级： （一）国学经典： 有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。 有计划地诵读完成校订版的《朱子童蒙须知》 有计划地诵读完成校订版的《对韵歌》 （二）古典诗词： 《江雪》、《忆江南》、《绝句-迟日江山丽》、《小池》、《江南春》、《塞下曲--林暗草惊风》、《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》、《九月九忆山东兄弟》、《滁州西涧》、《寻隐者不遇》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《望天门山》、《秋浦歌》、《晓出净慈寺送林子方》、《乐游原》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《七步诗》、《凉州词--黄河远上白云间》、《凉州词--葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》、《题临安邸》、《出塞--秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行--青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《赠汪伦》、《宿建德江》、《古朗月行》、卜算子【宋】刘克庄 "片片蝶衣轻"、浪淘沙【南唐】李煜"帘外雨"、虞美人·听雨【宋】蒋捷 "少年听雨歌楼上"、魂奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不识愁滋味" （三）人文成都专题诵读 （四）简要说明：
国学经典诵读——《论语》 一、学而 1.子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？” 2.曾子曰：“吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 3.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。” 4.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 5.有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 二、为政 6.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 7.子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆（dài）。” 8.子曰：“由，诲(huì)汝(rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 9.子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗（ní），小车无軏（yuè），其何以行之哉？” 10.子曰：“见义不为，无勇也。” 11．子张学干禄(lù)。子曰：”多闻阙(quē)疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆（dài），慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。 12.子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。” 13.子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 14.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰(yú)矩。” 15.子曰：“君子不器。” 16.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 三、八佾（yì） 17.孔子谓季氏：“八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！” 18.子谓韶(sháo)：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。” 19. 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 四、公冶长 20.宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬(wū)也。于予与何诛(zhū)？” 21.子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 22.子曰：“十室之邑(yì)，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 23. 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣！” 五、里仁 24.子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 25.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 26.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。” 27.子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” 28.子曰：“君子欲讷(nè)于言而敏于行。” 29.子曰：“德不孤，必有邻。” 30.子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 31.子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。” 32.子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”. 33.子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” 34.子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不
早教老师职业规划书怎么写 一、加强专业理论学习，提升早教老师工作能力1、为了提高早教老师专业理论水平及工作能力，了解2至3岁婴幼儿发展特点，本学期重点学习《宝宝心语》一书，从宝宝的内心、身心发展特点、人际关系表现、心智、性格以及教养难题方面进行系统学习，帮助教师准确把握宝宝心理，丰富早教老师的专业理论知识，提升专业水平，更好地指导社区家长做好科学育儿。2、积极参加市、区教委、计生等机构组织的早教人员培训学习，提高专业化水平，持证上岗，更好地胜任早教工作。二、规范整理过程性资料，迎接区督导1、继续修订和完善早教工作的各项规章制度，使早教老师和相关工作人员以及社区各部门明确各自职责和义务，形成良性工作机制。2、整理早教活动的各种过程性记录，做到规范、全面，迎接区督导工作。三、深入社区及家庭，做好调研工作三月份，早教组将深入新家园社区进行调研，了解0至3岁婴幼儿的育儿需求，除了开展问卷调查之外，重点走进5个家庭，了解0至3岁婴幼儿的家庭结构、婴幼儿教养情况、家长对婴幼儿早教的需求等，根据调查结果制定适宜的早教指导和服务计划，使早教工作更加具有针对性和时效性。同时开学初向社区家长发放“问卷调查”，了解家长的育儿需求，听取家长的意见及建议，使早教指导工作更加有效。四、通过多种活动提升家长科学育儿理念开展多种形式的早期教育模式，形成多样化、专业化、网络化的早期教育服务，科学指导家长对婴幼儿实施家庭教育是幼儿园义不容辞的职
责，本学期，我们将根据社区家长不同的育儿需求，继续开展多种形式的早教指导与服务，促进家长科学育儿理念提升。（一）早教沙龙：依据问卷调查，以小组“互动式”研讨方式，邀请社区家长来园与老师共研育儿方法及策略，针对幼儿易发生的认知、情感、生活与交往等方面的问题展开研讨，发掘深层次的原因，找到解决问题的方法，给予家长最实际的帮助。四月份：透视宝宝社交及习惯中隐藏的心理障碍。五月份：揭示宝宝性格及行为背后的内心世界。（二）亲子体验：根据季节、节日开展不同年龄段婴幼儿的亲子游戏活动，突出个性化指导，为家庭育儿更加科学，促进宝宝健康快乐成长搭建平台。四月份：结合春季开展亲子种植活动。五月份：结合“母亲节”开展亲子制作活动。六月份：结合“六一”开展大型游园活动。（三）专题讲座：本学期发挥早教志愿者的自身优势，为社区家长开展专题讲座。三月份：让国学伴随宝宝健康快乐成长――《浅谈传统文化中的蒙学教育》新的学期，我们将一如既往地努力工作，为社区0至3岁婴幼儿家庭提供科学指导与服务，更好地发挥幼儿园的教育职能作用而努力！
学习国学经典的好处有哪些 诵读经典，相当于和一位充满智慧的老人交朋友，轻松的接受他的教诲，吸取他的智慧，也许这位智者说的话、讲的道理我们不是太理解，但是随着年龄的增长，我们体会就会越来越深，这些智慧也会融入到我们自己的知识结构中，我们会运用在生活、工作、学习、处事等各个方面。 而以后学或者接触那些比较浅显性、应用性的学问，就可以事半功倍地吸收，这就是为何很多读经妈妈反映，孩子上幼儿园或者上学，学习很轻松，孩子理解力增强了，学简单的内容还不是玩一样的? 读经还有个重要的作用。 任何一个文化系统都有其永恒不朽之经典作为源头活水，而经典是民族智慧的结晶，常理常道，它的价值历久而弥新，是开启智慧的最好方式。 0-14、5岁这段时间是孩子学习的黄金时期，也是孩子学习语言文字的最佳时期，更是孩子文化素养、高尚人格形成的关键时期。诵读经典同时可以提高孩子们的古文和白话文水平，有助于对其它知识领域的领悟和旁通，促进各科学业的进步。 经常诵读经典，至少可产生以下11种收获： 2.专注力提高——经常进行诵读经典的训练，会逐渐形成精神集中专一、头脑里少杂念、内心宁静安详的良好读书习惯，从而使学习的效率和质量明显提高。 3.记忆力大大提升——经常背诵经典，孩子的记忆力将获得明显提高，50%的孩子能达到“过目不忘”的程度。一旦获得了这种记忆能力，记忆任何科目的知识都会很轻松，并一生保持这种超越常人的记忆力。
《论语》——中国人的“圣经” 《大学》——中国人必读的一本书 约2000字，孙中山先生称这本书是“中国独有之宝贝”，是中 国人必读的一本书。曾国藩选拔人才的标准“功名看器宇，事业看 精神”，所谓“器宇”即一个人的心量。国学大师南怀瑾先生认为：读《大学》可以培养孩子敦厚中正之性，有利于树立正确的人生观、价值观、世界观，从小就建构“修身、齐家、治国、平天下”的远 大人生格局。 《中庸》——“和谐”人生的指南 约4000字，“中”是指做人做事不偏激，中正平和;“庸”就是“永恒不变”，所以，《中庸》说的就是永恒不变的和谐之道。学 了《中庸》，能够开发领导潜能，培养处理人际关系的智慧，成为 一个高EQ素养的人才。 《老子》——中国人的智谋奇书 《易经》——不学易无以为将相、无以成太医 《易经》就是经典的源头活水，在《易经》的影响下，产生许多著作，比如《道德经》《黄帝内经》，都离不开《易经》的思想， 在《易经》的影响下，发展出道家、儒家、医学、甚至于兵法等等。 我们就跟在圣贤后面，也去喝源头之水，来读群经之源，万经之首,看到了那些著作对圣人有着深远影响!圣人以不言之教告诉我们 该选择什么书读，我们按照圣贤的指引，让孩子从高起点起飞!我们 也让孩子读读《易经》里的观点!童蒙养正! 《弟子规》——系统化的“儿童行为守则” 约1000字，是一整套系统化的“儿童行为守则”。《弟子规》 是教育小朋友从小懂礼貌、讲信用、孝顺父母、尊敬师长、友爱兄 弟姐妹、和别人平等相处等，而这些正是一个人与社会接轨的通行证，直接奠定孩子人生成功幸福的基础。 《三字经》——中国文化史纲
. 国学经典诵读——《论语》三、八佾（yì） 17.孔子谓季氏：“八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”一、学而18.子谓韶(sháo)：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。”，不亦(y1.子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠ùn)19. 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”君子乎？”四、公冶长曾子曰：“吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”2.20.宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬(wū)也。于予与何诛(zhū)？” 3.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”21.子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”子曰：4.“不患人之不己知，患不知人也。”22.子曰：“十室之邑(yì)，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以5.有子曰：23. 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣！”礼节之，亦不可行也。”五、里仁二、为政 24.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”“温故而知新，可以为师矣。”6.子曰：25.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” dng)，思而不学则殆（à”。i）(w子曰：7.“学而不思则罔ǎ26.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。””)汝(rǔ知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。)(hu 子曰：8.“由，诲ì27.子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”，其何以行之哉？”è），小车无軏（9.子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗（ní）yu28.子曰：“君子欲讷(nè)于言而敏于行。””子曰：10.“见义不为，无勇也。29.子曰：“德不孤，必有邻。”，慎)）à疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆（diē(qu”多闻阙)(l11．子张学干禄ù。子曰：30.子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。31.子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。” 12.子曰：”“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪'。32.子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”. 33.子曰：“唯”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。子曰：13.仁者能好人，能恶人。”“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七子曰：14.34.子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不”矩。)ú(y十而从心所欲，不踰以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛(pèi)必”“君子不器。子曰：15. ”于是。子曰：16.“君子周而不比，小人比而不周。”;. . 国学经典诵读——《大学》（节选）（1-6 章） 第一章国学经典诵读——《中庸》（节选） 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，ú）离也；可离，）性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾（y天命之谓性，率（l ǜ 安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。非道也。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲shn）乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎（是故君子戒慎（shè修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 nè）其独也。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下国治，国治而
国学经典听读机为孩子找到心灵宁静的角落教育是每个家庭无法回避的话题。我们从小就接受教育。长大了成家立业，又要开始教育自己的下一代，或许老了还需要照顾第三代。自我教育与教育子孙占据了生命中的很大一部分时光。然而教育中存在的问题却从不间断地困扰着我们。我们该拿什么来教育我们自己和我们的孩子呢？ 在科技日益发展的今天，科技给人带来了无限的欲望与焦躁。人类在现代文明中不断地迷失了方向。纵观地球45亿年的历史，人类主导地球以及建立人类文明的时间还不到地球历史的万分之一。科技的发展，物质欲望的膨胀，科技对人类文明来说，功过或许各半。而古人早就告诉我们“风月无古今，情怀自浅深”。在人文哲学层面的东西，古人对世界的认知与感悟并不次于现代人，甚至其对世界认识的透彻程度比今人有过之，而无不及。然而我们对于祖宗遗留下来的精神财富却没有很好的传承。现代人在科技带来的物质欲望膨胀与精神空虚中不断倾轧。 教育学家们早就意识到了，“德”才是人之根本。《大学》中说道“富润屋，德润身”，“有德，此有人；有人，此有土；有土，此有财；有财，此有用”，“德者本也，财者末也”。“富”只能“润屋”，但无法“润身”。在现今人的基本需求已经很好被满足后，过多的物质欲望已对现代人的身心不仅没有“润身”，反倒对身心造成了严重的负担。以至于现在很多的疾病都是营养过度而产生的富贵病。对无止境的物质欲望金钱的追求，更让现代人变成财富的傀儡。身体失去了正德的滋润，反倒在贪痴爱水中滋润了苦芽，如此一生在痛苦淤泥漩涡中挣扎不休。善仁360国学经典听读机：四零零零零零九六三一。国学经典听读机，轻松学习国学经典，感受国学经典的魅力。 在现今的教育体制下，政治教育替代了哲学教育，传统文化教育被功利的教育所挤压。如今的父母和孩子都是痛苦的一代。教育资源不均导致择校、升学、奥数班、兴趣班、特长班，不断折磨着所有的父母和孩子，让我们无所适从，疲于应对。然而家长要很清晰地认识到，即使小孩上学时成绩不如人，但是知识与技能是可以再学习的，而早期身心健康却可能影响孩子的一生。没有正德，即使清华、北大的学生也有跳楼的。我们只有坚信“有德，此有人”，我们的孩子有正德，才能幸福一生，或许他没有太大的成就。然而有大成就的人，那必定是有正
二年级上学期国学经典诵读内容 ———《三字经》节选 三字经 r énzhīchū x ìngběn shàn xìngxi āngj ìn xíxi āngyuǎn 人之初 , 性本善。性相近,习相远。gǒu bú ji ào xìngnǎi qi ān ji àozhīdào guìyǐzhuān 苟不教 ,性乃迁。教之道,贵以专。 xīmèng mǔzé l ínchǔzǐbù xuéduàn j īzhù 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yìf āng ji àowǔ z ǐmíng j ùyáng 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。yǎng bú ji ào f ùzhīguòji oàbù yán shīzhīduò 养不教，父之过。教不严，师之惰。zǐbù xué f ēisuǒ y íyòu bù xuél ǎohé wéi 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 yù bù zhuóbù chéng qìr én bù xuébù zhīyì 玉不琢，不成器。人不学，不知义。wèi r énzǐ f āngshào shí qīnshīyǒu xíl ǐyí 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。xi āngji ǔlíngéng wēn xíxi àoy ú qīn suǒ dāng zhí 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
r óng sìsuì néng r àng l ít ìyú zhǎng yíxi ānzhī 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。 shǒu xi àot ì cìji ànwén zhīmǒu shù shímǒu wén 首孝弟，次见闻。知某数，识某文。yīér shíshíér bǎi bǎi ér qi ān qi ānér wàn 一而十，十而百。百而千，千而万。 sān cái zhě ti āndìr én sān guāng zhě r ìyuè x īng 三才者，天地人。三光者，日月星。sān gāng zhě j ūnchén yì f ùzǐqīn f ūf ùshùn 三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。 yuē chūn xi àyuē qi ūdōng cǐsìshíyùn bù qi óng 曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。yuē nán běi yuē x īdōng cǐsìf āng yìnghū zhōng 曰南北，曰西东。此四方，应乎中。yuē shuǐhuǒmù j ītnǔcǐwǔ x ín g běn hū shù 曰水火，木金土。此五行，本乎数。 yuē r ényìl ǐzhìxìn cǐwǔ cháng bù r óngwěn 曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。 dào li ángshū mài shǔ j ìcǐli ùgǔr énsuǒ shí稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
家长应该重视孩子的人格与道德教育 近段时间以来，校园惨案频发令人叹息不已，复旦大学投毒事件再度引起了人们对中国式嫉妒以及对孩子人格与道德教育的反思。神尔科技的早教专家呼吁家长重视孩子的品格教育，不能只关注孩子的智力培养而忽略了道德教育。 复旦投毒惨案发生后，复旦大学官方微博上写道，“家长失去爱子，学校失去优秀的学生。”受害人黄洋，一位年轻而优秀的医学硕士，他本来拥有非常美好的前程，可以继续深造，用自己的努力去报答已经年迈的父母，可这一切都被室友林某毁掉了。林某投毒杀人的动机尚不明朗，或许是出于对优秀的被害人黄洋的羡慕嫉妒恨的心理，又或许是心理扭曲导致的极端行为。无论林某的动机是哪一种，他向寝室内饮水机投毒的行为都令人唏嘘不已，毫无疑问，林某的人格是存在某种缺陷的。 嫉妒心理并不是中国人独有的，但是中国式嫉妒有着一个非常明显的特点，那就是见不得周围的人比自己好，同学之间、同龄人之间、亲友之间的攀比时刻都在发生。这种攀比心理会使人对现状极为不满，甚至会扭曲人的心灵，毁灭人的人性，乃至做出一些极端恶劣的行为。 这种中国式嫉妒是怎么产生的？究其原因，就是我们互相攀比的教育理念造成的。我们从小就有一个死敌叫“别人家的孩子”，父母常常对我们说，“你看看别人家的孩子，哪哪都比你好。”这种教育方法不仅难以取得理想的效果，还会助长孩子的攀比心理，使孩子经常将自己与其他孩子进行比较，比不过时可能会产生强烈的嫉妒心理，甚至做出一些不理智行为。 由此可见，家长对孩子的早教有多么重要！神尔科技早教专家指出，我们的教育始终停留在对智力与才能的培养上，常常忽视了对孩子人格与道德的教育。殊不知，人格与道德教育对于孩子来说才是更为重要的。神尔天才经典听读机中包含的国学名著《大学》中有这么一段话，“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心”，从修身、齐家、治国、平天下这几个词的排列顺序来看，很明显，修身是重要前提。要做事，先做人，要想成就大事，具备完善的人格与品德是不可或缺的。 在孩子的早教过程中，家长应该以身作则、言传身教，让孩子多学习中国传统文化以及国学经典，培养孩子完善的人格和端正的品行。如果实在太忙，没有太多的时间对孩子进行早教，家长可以送孩子一台早教机，神尔天才经典听读机就是一个很不错的选择，让孩子自主学习，在无意识的熏陶中，潜移默化地形成健康的品格。
眼部按摩仪单芯片蓝牙方案开发说明 一、简介 眼部按摩仪活跃在市场已有些年头了，从原来单一的按摩功能，发展到今天带MP3和蓝牙播放功能，不得不说是一个很大的进步。但我就发现，现在新出的带蓝牙功能的眼部按摩仪，竟然还在用一个单片机加一个蓝牙芯片来完成这个方案，我觉得这是一种资源的浪费。为此，我根据本公司的资源和技术，设计了一个用单芯片完成带蓝牙功能的眼部按摩仪方案，希望对大家有所帮助。 二、方案特点 *一个芯片实现眼部按摩仪的全部功能 *外围元件少，芯片四面内出脚，QFN32脚，芯片4*4MM封装。 *定制可实现TF卡和FLASH共存 *支持点阵屏、数码屏、LCD屏的显示功能 *支持在线更新TF卡和FLASH内容 *蓝牙版本：兼容蓝牙V5.0+BR+EDR+BLE 三、方案优势对比 方案对比单片机蓝牙芯片功放震动功能加热气泵排气芯片数量 传统方案112有有有有2 单芯片方案012有有有有1 表中可以看出传统方案多了一个单片机芯片，一个单片机目前的价格是在1.0到1.2元之间，两个蓝牙之间的差价也就是在0.5元之前。还有在生产方面，省一个芯片，生产的效率也会提高。 四、芯片资源说明 五、方案原理图说明
1、主芯片原理图 1、驱动电路
2、功放电路图 以上是眼部按摩仪的主要电路，其它的如按键、播放指示、充电电路等就不一一例出，有需求的朋友可以找我要完整的原理图方案。 主控芯片为可编程，由于程序是烧录在芯片内部的flash中，所以可以重复擦除，也可以解释说做好的成品也可以更换产品的功能要求。 六、附件:5.0蓝牙版本AC692N常用芯片选型表 序 号 型号封装声道Flash SD卡U盘FM产品应用 1AC6921A LQFP48双声道8Mbit√YES YES点阵屏、LCD屏、LED数码管蓝牙音箱方案、车载蓝牙FM 发射器方案 4AC6925A SOP24双声道4Mbit√YES YES 蓝牙音箱、蓝牙对箱、蓝牙外挂Flash语音、故事机、摇摇车、早教机、国学机、录音方案 5AC6925B SOP24单声道4Mbit√YES YES 蓝牙音箱、蓝牙对箱、蓝牙外挂Flash语音、故事机、摇篮车、早教机、国学机、录音方案 6AC6925C SOP24双声道4Mbit√YES NO 头戴耳机方案，芯片支持开关机功能，也可以应用到蓝牙音箱方案上 7AC6925F SOP24双声道4Mbit√YES YES 头戴耳机方案，芯片支持开关机功能，也可以应用到蓝牙音箱方案上 8AC6926A QFN32( 4*4) 双声道4Mbit√YES YES LED数码管蓝牙音箱、蓝牙对箱、摇摇车、车载蓝牙FM发 射器方案 10KT1025A SOP24双声道4Mbit√YES YES 蓝牙音箱、蓝牙耳机、车载蓝牙、蓝牙对箱.智能门锁、车载OBD检测、智能小车、打印机、医疗设备数据采集.蓝牙音乐灯、蓝牙广播
国学经典朗诵稿（一）老师们，同学们，大家好！我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化，诵读国学经典致辞。从诗经楚辞到唐诗宋词，从琴棋书画到礼乐射御，从孝悌忠信到精忠报国，我们无不感受到祖先给我们留下了太多的文化基因，在我们的血液里留下了中华民族的烙樱中华民族厚德载物，自强不息，世世代代仁人志士的薪火相传使我们的民族生生不息，巍然屹立于世界之林。九隆实验小学从办学开始设立“国学经典诵读”课，我们立足乡村语文教学实际，结合我校精细化管理的办学理念和实践，积极开展“国学经典诵读”活动，到目前已经初见成效。国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶，长远地默默地变化其气质。在吟诵中继承和发扬中华精典文化的精髓，使得中华文明薪火相传，生生不息。具体实践中，我们把国学经典诵读活动与校园文化建设相结合我校以“国学经典诵读”为切入口进行校园文化建设，营造“与经典同行，与圣人为伍”的校园文化氛围，培育具有深厚文化底蕴的育人环境。校园本来就是文化传承的地方，国学经典所承载的中华文化精髓和民族精神的核心正是我们需要弘扬和发展的。国学经典诵读活动是促进教师专业素养提升和提高教学质量的重要手段。由于众所周知的历史原因，我国教育中对于国学经典的传承显得比较苍白，有些经典对于老师来说也比较陌生。通过“国学经典诵读”活动，达到教学相长，提升教师对国学经典的认识和理解水平，从而提高教师思想道德修养，补充教师精神文化食粮，进一步培养广大教师正确的人生观、价值观，最终促进教师的专业成长，语文素养是学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基矗随着师生语文素养的发展，教学质量也会相应的提升。在进行国学经典诵读活动中，我校成立了以校长挂帅的国学经典诵读活动领导小组和工作小组，明确职责，细化分工。从诵读教材的选择到诵读目标的制定，从实施方案的酝酿到课程的落实检查都有专人负责。在国学经典诵读的内容上，我们主张教学内容的多元化，在诵读好必读书目的同时要结合班级实际情况为学生选择恰当的书目，没有教材的可以让孩子们在诵读的时候自行抄写并积累成册。主要选择了《三字经》《弟-子规》《论语》等内容。在学校的教学实际中，我们的国学经典诵读不能停留在“诵读”的层次上，重要的是让学生理解国学经典的深刻内涵，从内而外地受到先贤圣人的影响，通过国学经典诵读能够通圣人礼，知天下事，并且从行动中表现出来。通过经典诵读使我们的学生能够从言语举止，行为习惯、内在修养、内在气质上都能够上层次。在活动的落实上，我们通过学校统一课时安排和班级课时安排相结合的方式，让学生坚持天天吟诵，上课教师根据实际情况制定恰当的诵读量，从而保证了学生的诵读事件和诵读量。我们相信，只要我们站在国家文化建设的战略的高度，站在精神文明与物质文明和-谐发展的高度来弘扬我们的传统文化，熔古铸今，就会使我们的广大青少年得到美好的文化滋养，重整中国人内在的理想、良知和秩序，创造一个海晏河清、祥和安乐的社会。最后预祝今天的汇演圆满成功！谢谢！国学经典朗诵稿（二）诵读国学经典，传承中华文明各位领导、家长、老师，同学们：大家好。首先我代表xx小学对各位领导、家长能够在百忙中来参观、指导我校的国学教育工作，表示衷心的感谢。现在，家长和老师们都有共同的认识，现在的孩子缺乏文明礼貌，不尊老爱幼；缺乏合作意识，唯我独尊；缺乏吃苦耐劳精神，抑制力不强；缺乏刻苦学习精神，厌学得多，学习目标不明确。为啥？这也是我们共同的疑问。关键是以前我们只重视了学生的学习成绩，而忽视了培养学生如何做人的教育。多年来，学校经过多方面的探究，寻找了一条教育孩子成才必先成人捷径，那就是加强国学经典教育。国学经典是中华民族传统文化的精华，博大精深，通过对国学经典文化的学习，不但能够增长知识，更重要是能够砥砺品行，健全人格，涵养性情，提高修养，使孩子们学会做人。以前学校系统的编印了国学经典校本教材，让学生诵读，从这学期开始，学校统一订购了教材，把国学课列入课表，选出专职教师任课，成立了教研组，还确定了研究课题，使国学教育真